Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٧٨
ق ٢ - ج ٢
الکتافی، ولا أراه حفظه لأن عبد الرحمن مکی وسامة مدنى (١) .
٢٠١٤ - سامة بن سيرة؛ عن معاذ (٢)؛ روى عنه أبو وائل،
منقطع .
٢٠١٥ - سلمة بن كثير، عن ابن الربعة، روى عنه إبراهيم
• ان سعد.
٢٠١٦ - سامة بن دينار أبو حازم الأعرج مدنى مولى
الأسود بن سفيان المخزومى، سمع سهل بن سعد وعطاء بن أبي رباح
والنعمان بن أبى عياش، سمع منه مالك والثورى وابن عيينة، وقال
محمد بن إسحاق: حدثنى أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان
١٠ المحزوى هو القاص، وقال لنا أحمد وعلى ناعبد الرزاق عن معمر عن
أبى حازم عن سهل بن سعد: ارتج أحد وعليه النبى صلى الله عليه وسلم
وأبو بكر وعمر وعثمان، وقال الليث عن هشام بن سعد عن أبى حازم
وزيد بن أسلم أخبراه أن سعيد بن زيد عن النبى صلى الله عليه وسلم،
وهذا عن سعيد بن زيد أشهر . حدثنى عثمان أخبرنى ابن وهب
١٥ أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم و أبى حازم أن سعيد بن زيد قال:
كنت عاشر عشرة مع النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا .
(١) نحوه فى كتاب ابن أبى حاتم وزاد (من قال هو أخوه إنما قاله بالتوهم
ولا يدرى هو أخوه أم لا)، (٢) قال ابن أبى حاتم ((روى عن سلمان الفارسى))
ومثله فى الثقات - ح .
سلامة
.......

التاريخ الكبير
٧٩
ق ٢ - ج ٢
٢٠١٧ - سلمة بن مام أبو عبد الله الشقرى روى عنه الثورى
وحماد بن زيد ، سمع الشعبى وإبراهيم ، يقال شقرة بنو الحارث بن
محمرو بن عيم .
٢٠١٨ - سامة بن صفوان بن سلمة الزرقى المدنى
الأنصارى، حدثنى محمد بن سنان فإفليح ناسامة بن صفوان عن ٥
أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله
مساجد الله وليخرجن تغلات ، روى عنه محمد بن إسحاق ومالك
ابن أنس .
٢٠١٩ - سلمة عن حريز عن أبى القماص منقطع قال سعيد
ابن مسروق: وهو شيخ للحى (١).
١٠
٢٠٢٠ - سامة بن شهاب العبدى، روى عنه إسماعيل بن أبى
خالد مرسل .
٢٠٢١ - سلمة بن صالح اللخمى عداده فى المصريين (٢)،
قال ابن مقاتل أخبرنا عبد الله سمع قبات بن رزين سمع سامة بن صالح:
كنامع فضالة بن عبيد فى غزوة منا المسح ومنا الجالس فسلم علينا ١٥٠
٢٠٢٢ - سلمة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشى التيمى
(١) ھکذا یعلم مما تقدم فى باب حریز رقم (٣٥٤) وهکذا فی کتاب ابن ابى
حاتم وغيره ووقع فى الأصل هنا «سلمة بن حريز عن القماص ... شيخ
طلحی ، کذا - ح (٢) وقع فى الأصل ((فى البصريين)) و فى الثقات ((و فى
أهل مصر)، وفى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما ((مصرى)) - ح . ٢٠

ق ٢ - ج ٢
٨٠
التاريخ الكبير
عن عمته أم إسحاق وكانت تحت الحسين (١) بن على، روى عنه مغيرة
ابن مقسم ، نراه أخا إسحاق وطلحة .
٢٠٢٣ - سامة مولى حميرى بن كرانة أبو صخر الحنظلى
التميمى، سمع أبا حرة الرقاشئ، روى عنه ابنه حماد بن سلمة البصرى،
٥ مرسل .
٢٠٢٤ - سلمة بن عبيد الله، عن إبراهيم، روى عنه مغيرة
هے
قوله .
٢٠٢٥ - سامة بن عبيد الله بن محصن الأنصارى، روى عنه
عبد الرحمن بن أبى شميلة .
٢٠٢٦ - سامة بن عبد الله بن عمر بن أبى سامة الأسدى،
١٠
روى عنه محمد بن عمرو - قوله، وقال عطاء وعمرو بن دينار عن سلامة
ابن أبى سلمة ابن أم سلمة ، روى عنه عمر بن سعيد، وروى أيضا
ابن إسحاق سمع أباه سمع سامة بن عبد الله بن عمر بن أبى سلمة ، هو
المخزومى القرشى وأما عروة بن الزبير فكانت تحته بنت سامة بن عمر .
١٥
٢٠٢٧ - سلمة بن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
الزهرى القرشى، عن أبيه، وهو سامة بن عبد الله، روى عنه عقيل
وروى ابن وهب وابن المبارك عن حيوة عن عقيل عنه ، وقال
(١) فى الثقات ((الحسن)) وكلاهما صحيح قال ابن سعد فى الطبقات (١٥٢/١/٣)
((تزوجها الحسن بن على ... ثم توفى عنها خلف عليها الحسين٤٠٠٠ - ح.
عبد الله
(٢٠)
..!.

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
٨١
عبد الله عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سلمة ، عنده مراسيل،
وروى محمد بن راشد عن مكحول عن سلمة بن أبى سلمة - قال محمد:
فلقيت سامة محمدتنى بهذا الحديث، هو أخو همر بن أبى سامة .
٢٠٢٨ - سامة بن جنادة، عن سنان بن سلمة وحنش العبدى،
روى عنه حجاج الأحول والهذلى، وقال حبان حدثنا حفص بن °
الحكم حدثنا سامة بن جنادة الهذلى سمع سنان بن سامة - قوله .
٢٠٢٩ - سامة بن هرمة، عن مسروح ، روى عنه شبيب بن
غرقدة .
٢٠٣٠ - سلمة بن وهرام، عن طاوس وعكرمة، روى عنه
معمر وابن عيينة وزمعة وابنه عبيد الله .
١٠
٢٠٣١ - سلمة بن زياد، عن سالم بن أبى الحمد عن أبى أمامة،
مرسل - قاله الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد، وسمع منه ابنه زياد
ابن سلمة بن زياد بن أبى الحمد الأشجعى، أراه [ أخا] يزيد بن زياد .
٢٠٣٢ - سامة بن صب عن سيف بن سبيعة (١): قال ابن عمر :
حط عنى دانقا، وروى الشعبى أن عمر كره الحط ، وروى الفضل ١٥
ابن موسى عن سامة، هو المتكى المروزى، ويقال عن على بن
(١) وقع فى الأصل ((سبيغة)) وفى الموضع الآتى (( سبيعة)) وعلى العين فتحة
وفى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((سبيعة)) وهو قضية صنيع أصحاب المشتبه
فانهم لم يذكروا سبيعة ، ما يشتبه به مع أن سبيعة بالعين المهملة موجود فى أسماء
الرجال والنساء فلو كان هذا بالمعجمة لذكروا ذلك والله أعلم - ح ٠ ٢٠

التاريخ الكبير
٨٢
ق ٢ - ج ٢
الحسين (١) نا سامة بن صب عن يوسف بن سبيعة، وعن شهر إن
حوشب والحكم بن كثير.
٢٠٣٣ - سامة بن موسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
إذا أخذ بعض سامه وبعض رأس ماله: هو من المعروف، روى عنه
٥ ابن عيينة .
٢٠٣٤ - سامة بن علقمة البصرى سمع؛ منه شعبة وحماد بن
﴾
زيد، قال ابن أبى الأسود حدثنا ابن عيينة: كان سامة أحفظ
لحديث محمد من خالد وكان ابن عون يزيد اللفظ فيغلب ؛ يقال
التميمى أبو بشر .
....
٢٠٣٥ - سلمة بن واثلة الهذلى سمع، عثمان بن الصهباء
١٠
وعيسى بن دينار، سمع منه موسى بن إسماعيل، وقال موسى مرة: عثمان
ابن أبى الصهباء القرشى - من حفظه .
٢٠٣٦ - سلمة بن بخت، عن عكرمة، يقال مدنى مولى
قريش (٢).
١٥
٢٠٣٧ - سامة بن الحجاج أبو بشر، سمع عكرمة ؛روى عنه
الأسود بن شيبان و يحيى القطان .
٢٠٣٨ - سامة بن بشر بن عبد العزيز، سمع الحسن بن عمران
عن عطية بن قيس، روى عنه سامة بن بشر بن صيفى .
(١) يعنى ابن واقد صرح به ابن أبى حاتم - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ( روى
٢٠ عنه إسحاق بن سليمان وعبد الله بن مسلمة القعنى))- ح .
سامة
١

التاريخ الكبير
٨٣
ق ٢ - ج ٢
٢٠٣٩ - سامة بن بشر بن صيفى' سمع سامة بن بشر بن
عبد العزيز، روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمى .
٢٠٤٠ - سامة بن بشير (١) الدمشفى، سمع حصيلة بنت
واثلة عن أبيها - فى العصبية ، سمع منه محمد بن يوسف . وقال لى
محمد أبو يحيى ناداود بن رشيدنا سلمة بن بشير ناعباد بن كثير .
حدثتى خصيلة بنت واثلة سمعت (٢) أباها: قلت للنبى صلى الله
عليه و سلم .
٢٠٤١ - سامة بن سابور، عن عطية، روى عنه أبو نعيم
والفضل بن موسى، كان يحيى يتكلم فى عطية .
٢٠٤٢ - سامة بن رجاء التميمى الكوفى ، سمع محمد بن إسحاق ١٠
وسلمة بن سابور، سمع منه إسماعيل بن خليل و یحی بن راشد .
(١) كذا فى الأصل والثقات ووقع فى كتاب ابن أبى حاتم ((بشر، وجعله
صاحب التهذيب والذى قبله واحدًا قال ((وفرق البخارى وأبو حاتم بين سلمة
ابن بشر ين صيفى وبين سلمة بن بشر الدمشقى يروى عن عباد بن كثير وعنه
داود بن رشيد وغيره قال أبو القاسم فى تاريخه وعندى أنه واحد و قد نسبه ١٥
داود بن رشيد فقال ثنا سلمة بن صيفى، أقول أبو القاسم هو ابن عساكر وقد
طبع تهذيب تاريخه و الترجمة فيه (٦ / ٢١٤) وظاهر سياقه يوافق ما فى
التهذيب لكن عبارة مهذبه فى ذكر الفرق هكذا «وفرق البخارى بين سلمة
ابن بشر بن صيفى وسلمة بن بشر بن عبد العزيز وقال إنها اثنان قال الحافظ
( ابن عساكر) وعندى أنهما واحد)، وأظن هذا من تقصير المهذب - ح . ٢٠
(٢) فى الأصل ((سمع، كذا.

التاريخ الكبير
٨٤
ق ٢ - ج ٢
٢٠٤٣ - سلمة بن العيار أو عيزار (١) الفزارى أبو مسلم٤
سمع مالكا عن الأوزاعى (٢) عن الزهرى عن عروة عن عائشة عن
النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب الرفق فى الأمر كله - قاله لنا
عبد الله بن يوسف عنه .
٢٠٤٤ - سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأمرش الرازى
الأنصارى ، سمع محمد بن إسحاق، روى عنه عبد الله بن محمد الجمى، عنده
منا كبر، يقال مولاهم؛ مات بعد التسمين، وهنه على .
٢٠٤٥ - سلمة بن ميمون، رأى حمزة بن أبى أسيد، روى
ـنه معن بن عيسى' يعد فى أهل المدينة .
٢٠٤٦ - سامة الصائغ ، سمع عطاء قوله، سمع منه وكيع .
٢٠٤٧ - سلمة بن محرز ،سمع طاوسا وعبد الله بن الحسن،
روی عنه و کیع قوهما .
٢٠٤٨ - سلمة بن سليمان أبو سليمان المروزى، سمع ابن المبارك
و أباحمزة محمد بن ميمون، قال (٣) محمد بن ليث: مات سنة ست
١٠ وتسعين ومائة، ويقال سنة ثلاث ومائتين .
٢٠٤٩ - سلمة بن صالح أبو إسحاق الأحمر الجعفى قاضى
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره ((العيار) بلا شك قال فى التهذيب ((واسمه
أحمد بن حصن بن عبد الرحمن)) - ح (٢) كذا وقد سمع سلمة من الأوزاعى
أيضا فالله أعلم - ح (٣) هكذا فى التهذيب نقلا عن هذا الكتاب وهو
٢٠ الظاهر ووقع فى الأصل ((قاله، كذا - ح.
واسط
(٢١)

التاريخ الكبير
٨٥
ق ٢ - ج ٢
واسط، غلطوه فى حماد بن أبى سليمان - قاله على بن حجر.
٢٠٥٠ - سامة بن النعمان . حدثنى أبى النعمان بن سلمة ، سمع
ابن عمر وابن عباس قولهما، سمع منه عبد الصمد .
٢٠٥١ - سلمة بن واصل" عن عبادة بن نسى، روى عنه ضهرة.
٢٠٥٢ - سلمة بن سيسن (١) المكى أبو عقيل، عن بشر بن ٥
عبيد (٢) ، سمع طاوسا فى المسألة (٣) ، روى عنه محمد بن مهران
و الحمیدی .
٢٠٥٣ - سامة بن عباية، قال سليمان بن حرب: وكان من أصحاب
شعبة .
١٠
٢٠٥٤ - سلمة بن شبيب النيسابورى (٤).
٢٠٥٥ - سامة بن عبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصارى
المدنى (٥) عن أبيه وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه ابن لهيعة،
فى حديثه نظر .
(١) هكذا فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره وضبطه ابن ماكولا ووقع فى الأصل
((شير)) وهو تحريف من الناسخ - ح (٢) ذكره ابن حبان فى الثقات فيمن ١٥
اسمه بشر وقال فى ترجمة سلمة «يروى عن مبشر بن عبيد عن طاوس وقد روى
عنه الحميدى وقال بشر بن عبيد، ح (٣) فى إ كمال ابن ماكولا « فى المثلة ، وفى
الثقات بهذا السند عن ابن عباس أثر تحرفت بعض ألفاظه وليس هو فى المسألة
ولا فى المثلة فكأنه غير الذى أشار إليه المؤلف - ح (٤) له ترجمة جيدة فى
التهذيب (٤ /١٤٦) (٥) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ٢٠
((زيادة لابن قاسم)) أقول لم أجد هذا الرجل ولا أباه.
أ

٨٦
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٢
باب سفيان
٢٠٥٦ - سفيان بن أبى زهير النمرى (١) من ازدشنوءة،
له صحبة، روى عنه عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد وقال إسماعيل
ابن أبى أويس حدثى مالك عن يزيد بن خصيفة أن السائب بن يزيد
• أخبره سمع سفيان بن أبى زهير رجل من ازدشنوءة من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتنى
كلبا لا يغنى عنه زرعا ولاضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قلت
أنت سمعته من النبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: إى ورب المسجد.
٢٠٥٧ - سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى، له صحبة النسبه
١٠ محمد بن إسحاق، روی عنه بنوہ - عمرو وعاصم وعبد الله .
٢٠٥٨ - سفيان و وهب ابناقيس بن أبان، عن النبي صلى الله
عليه وسلم - قاله عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى عاصم عن عبد ربه
عن أميمة بنت رقيقة عن أخويها سفيان ووهب انى قيس .
٢٠٥٩ - سفيان بن أسيد، ويقال ابن أسد. حدثنا حيوة بن
١٥ شريخ حدثنا بقية عن ضبارة بن مالك الحضرمى عن عبد الرحمن بن
جبير بن نفير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمى أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كبرت خيانة أن تحدث رجلا حديثا
هو لك مصدق وأنت له به كاذب ، وقال إسحاق أخبرنا بقية حدثنى
(١) قال فى الإصابة ((لأنه من ولد النمر بن عثمان (؟) بن نصر بن زمران))
٢٠ وزهران من الأزد - ح .
أبو

ق ٢ - ج ٢ .
٨٧
التاريخ السكبير
أبو شريح سمعت أبى عن عبد الرحمن بن جبير أن أباه حدثه عن سفيان
أبن أسد الحضرمى سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن منير
سمع أحمد بن سليمان نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن يزيد بن
شريح عن جبير بن نفير عن نواس بن سمعان عن النبى صلى الله عليه.
و سلم - نحوه .
٢٠٦٠ - سفيان بن يزيد (١) الأزدى ؛ قال روح بن عبادة
عن ابن عون عن محمد هوٍ من أزدشنوءة، منقطع .
٢٠٦١ - سفيان بن هانى أبو سالم الجيشانى المصرى
نسبه أحمد (٢) .
٢٠٦٢ - سفيان بن وهب الخولاني ، سمع عمر، روى عنه ١٠
مسلم بن يسار ويزيد بن أبى حبيب، يعد فى الشاميين. حدثنى ذكريا
(١) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم، وقع فى الإصابة ((سفيان بن زيد أو زيد
الأزدى ذكره البخارى ٠٠. ٢ - ح (٢) قال ابن أبى حاتم (( روی عن أبى ذر
وعبد الله بن عمرو روى عنه ابنه سالم وبكر بن سوادة ... )) وذكره صاحب
الإصابة فى القسم الثالث من باب السين وهو المعقود لمن له إدراك وليس له ١٥
صحبة وقال (( قال ابن منده اختلف فى صحبته - قلت اتفق البخارى ومسلم على
أنه تابعى)) أقول هو فى نسختنا ثابت فى هذا الموضع فى الصحابة فان الآتى بعده
صحابى كما ثبت فى السند و أثبت صحبته أبو حاتم وغيره، وقد علم من ترتيب
المؤلف أنه فى الأسماء التى يرتبها على الحروف يقدم أسماء الصحابة مع صرف
النظر عن ترتيب الحروف فى الآباء ثم يبدأ بتراجم الحروف فيذكر تراجم ٢٠
من بعد الصحابة وقد تقدم ذلك فى بابى سليمان و سعد فتدبر والله أعلم.

التاريخ الكبير
٨٨
ق ٢ - ج ٢
نا الحكم بن المبارك نامعشر بن إسماعيل عن غياث (١) الحبر الى قال:
مر بنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان
فسلم علينا .
٢٠٦٣ - سفيان بن أبى العوجاء (٢) شامى، عن أبى شريح
٥ الخزاعى " روى عنه الحارث بن فضيل .
٢٠٦٤ - سفيان بن الليل (٣) قال ابن مهران نا أبو زهير نا
(١) لغياث ترجمة فى بابه (١٠٩/١/٤) وهكذا ذكره غير المؤلف و وقع فى
الأصل هنا «غيث، كذا - ح (٢) قال صاحب الإصابة فى القسم الأول ((سفيان
ابن أبى العوجاء الثقفى ذكره ابن أبى عاصم فى الصحابة وذكره الطبرانى ... لكنه
١٠ زعم أنه أبو ليلى الأنصارى ... وذكر العسكرى أن جريرا روى فى حديث
سفيان بن أبى زهير فقال سفيان بن العوجاء)) وقال فى القسم الرابع وهو
المخصوص بمن ذكر غلطا((سفيان بن أبى العوجاء أبو ليلى ذكره أبو نعيم وظن
أنه والد عبد الرحمن بن أبى ليلى فوهم ... وهذا تابعى باتفاق البخارى ومسلم
وغيرهما، أقول ترجمته فى نسختنا ثابتة هنا فى الصحابة وراجع ماءلقناه على ترجمة
١٥ سفيان بن هانىء - ح (٣) هذه الترجمة ثابتة فى الأصل فى هذا الموضع أى فى
أسماء الصحابة كما قدمنا بيانه فى التعليق على ترجمة سفيان بن هانى ولم أجده فى
الإصابة وذكره ابن حبان فى التابعين وقال « روى عن على بن أبى طالب
روى عنه عطية بن الحارث، وذكره ابن أبى حاتم وقال «روى عن الحسن
ابن على روى عنه الشعبى، وسيأتى أنه روى عنه أيضا زيد أبورجاء وقد ذكر
٢٠ ذلك ابن أبى حاتم أيضا فى ترجمة زيد ولسفيان هذا ترجمة فى الميزان واللسان
وليس فيها إلا رواية السرى بن إسماعيل عن الشعبى عنه عن الحسن بن على
بحديث استنكروه وقد أشار المؤلف إلى أن الذنب السرى والله أعلم - ح.
(٢٢)
عطية

التاريخ الكبير
٨٩
ق ٢ - ج ٢
عطية بن الحارث أبو روق عن عمرو بن سامة وسفيان بن الليل عن
على بن أبى طالب: لما أمر النبى صلى الله عليه وسلم أن ينذر عشيرته
الأقربين نادى بأعلى صوته، وروى السرى بن إسماعيل عن الشعبي
عن سفيان بن الليل، ولا يصح السرى ، وروى زيد أبو رجاء (١)
عن سفيان بن ليل الهمدانى سمع حسن بن على - قوله .
[باب الباء - ٢]
٢٠٦٥ - سفيان بن بشر (٣) الأنصارى عن أبى عبد الرحمن
الحبلى سمع عبد الله بن عمرو: تكون فتنة أسلم الناس قوم وراء بحر -
قاله لنا عبد الله بن صالح حدثى معاوية عن سفيان ، وروى أيضا عن
عطاء بن أبي رباح .
١٠
باب الحاء
٢٠٦٦ - سفيان بن حصين السلمى الواسطى عن الزهرى
وأبى بشر وان المنكدر، روى عنه يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد،
وقال أبو محمد ابن حسين بن الحسن .
٢٠٦٧ - سفيان بن الحارث أبو جهور البصرى الحرموزى' ١٥
(١) هكذا تقدم فى ترجمة زيد رقم (١٣١٤) وهكذا ذكره غير المؤلف ووقع
فى الأصل هنا (( أبو رجل)) كذا - ح (٢) زدنا هذا لأن الظاهر أنه إنما
أسقطه النساخ إذ لا شبهة فى صاحب الترجمة الآتية تسوغ أن يذكر مع
الصحابة راجع ما علقناه على ترجمه سفيان بن هانئ - ح (٣) فى كتاب ابن أبى
حاتم والثقات ( بشير)) - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٩
ق ٢ - ج ٢
سمع أبا غالب ، سمع منه ابنه جهور و موسی .
٢٠٦٨ - سفيان بن حبيب أبو معاوية البصرى، سمع شعبة
وابن جريج قال ل امن أبى الأسود: مات قبل خالد بن الحارث ومات
خالد بن الجاوث سنة ست وثمانين ومائة، قال يحيى القطان: كان
• سفيان بن حبيب عالما بحديث شعبة وابن أبى عروبة، وقال نصر
ابن على: أظنه مات سنة ثنتين وثمانين، وقال: سمعت سفيان بن حبيب
أبا حبيب أن قابوس حد فى فرية .
٢٠٦٩ - سفيان بن حمزة المدنى، سمع كثير بن زيد، روى
عنه إبراهيم بن حمزة وأحمد بن حجاج . قال لى يعقوب بن محمد
١٠ نا سفيان بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسامى .
٢٠٧٠ - سفيان بن أبى حمزة: بعث عمرو بن عبد العزيز (١)-
قاله ضمرة .
٢٠٧١ - سفيان بن الحارث، عن محمد بن حاطب ، روى عنه
عاصم بن كليب (٢).
باب الدال
١٥
٢٠٧٢ - سفيان بن دينار المكى، سمع ابن عمر، روى عنه عرو
ابن مرة - قاله عمرو بن خالد، وقال غيره: سعيد بن دينار (٣).
(١) قال ابن أبى حاتم ((روى عن عمر بن عبد العزيز و الحسن)) - ح .
(٢) أعاد فى الأصل هنا ترجمة سفيان بن أبى حمزة كما تقدم سواء - وبالهامش
٢٠ ( تكرر فى الأصل كذلك ههنا)) (٣) قال ابن أبى حاتم (وسعيد أصح)»- ح.
سفيان

ق ٢ - ج ٢
• التاريخ الكبير
٢٠٧٣ - سفيان بن دينار أبو الورقاء الأحمرى (١) القصار،
كناه أبو أسامة، وقال عثام (٢): سفيان بن دينار أبو سعيد التمار
كتبته (٣) ؛ عن عون بن عبد الله و مصعب بن سعد والشعبى
وذَكوان وماهان، وقال بعضهم. هو الأسدى الكوفى، قال مخلد
نا أبو زهیر ناسفيان بن دينار التثمار الأحمری قال: انا یوم جىء برأس ٥
حسين (٤) ابن سبع سنين .
باب الزاى
٢٠٧٤ - سفيان بن زياد مولى داود بن فراهيج ، سمع الزبير
(١) ذكر المزى فى تهذيبه وكذلك ابن حجر فى تهذيبه أن أبا الورقاء الأحمرى
الذى روى عنه أبو أسامة هو سفيان بن زياد يعنى الآتى رقم (٢٠٧٦) وأن ١٠
البخارى وابن حبان وغيرهما جعلوا الرجلين يعنى هذا أو ذاك واحدا، أقول
أما المؤلف وابن حبان فانهما ذكرا الرجلين بترجمتين، غاية الأمر أن يكونا
جعلا بعض ما لأحدهما للآخر و ظاهر التهذيب أن أبا أسامة إنما روى عن
ابن زياد فانهما لم يذكراه فى الرواة عن هذا وقد قال الدولابى فى الكنى
(١٩٠/١) ((حدثنا الحسن بن على بن عفان قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ١٥
حفيان بن دينار أبو سعيد قال رأيت محمد ابن الحنفية ... )، و على كل حال
فالرجلان مشتبهان لكن الخطب سهل لأن كلا منهما ثقة والله أعلم - ح.
(٢) وقع فى الأصل ((غنام)) وهو تصحيف و فى الجمع بين رجال الصحيحين
لابن طاهر ص ١٩٦ (( وقال عثام بن على، وهو الصواب وترجمته فى هذا
الكتاب فى الأفراد من باب العين المهملة (٩٣/١/٤) وذكره المزى فى الرواة ٢٠
عن سفيان بن دينار قال (( وعثام بن على العامرى)) وضبطه أصحاب المشقه
وغيرهم - ح (٣) لذا والظاهر ((كنيته)) (٤) يعنى ابن على عليه السلام.

التاريخ الكبير
٩٢
ق ٢ - ج ٢
ابن العوام، روى عنه داود بن فراهيج .
٢٠٧٥ - سفيان بن زياد الغسانى، عن أنس بن مالك ،سمع منه
خالد بن حميد .
٢٠٧٦ - سفيان بن زياد (١)، سمع شر يحا وموسى بن
٥ طريف وعن سعيد بن جبير وعكرمة، سمع منه عبد الواحه
و أبو أسامة .
باب السين
٢٠٧٧ - سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثورى
الكوفى، قال أبو الوليد: مات سنة إحدى وستين، قال لى ابن
١٠ أبي الأسود عن حميد بن الأسود: سألت مالكا وسفيان فاتفقا
أنهما ولدا فى خلافة سليمان بن عبد الملك ، سمع عمرو بن مرة وحبيب
ابن أبى حبيب، قال لنا على بن الحسن سمعت ابن المبارك يقول:
ما رأيت أحدا أعلى من سفيان، وقال لنا عبدان عن ابن المبارك: كنت
إذا شئت رأيت سفيان مصليا وإذا شئت رأيته محدثا وإذا شئت رأيته
١٥ فى غامض الفقه و مجلس آخر شهد (٢) ما صَلّى فيه على النبى صلى الله
عليه وسلم - يمنى مجلس النعمان، مات بالبصرة، سمع منه شعبة ويحي
القطان، قال لى أحمد نا موسى بن داود سمعت سفيان يقول سنة
(١) راجع التعليق على ترجمة سفيان بن دينار - رقم (٣٠٧٣) (٢) فى التاريخ
الصغير للؤلف ص ١٨٧ (( شهدته».
ثمان
(٢٣)

التاريخ الكبير
٩٣
ق ٢ - ج ٢
ثمان وخمسين: لى إحدى وستون سنة ومات أبو إسحاق منذ
ثلاثين سنة، وربما سمعت أبا إسحاق يقول: حدثنا صلة منذ ستين
سنة. وخرج سفيان من الكوفة سنة أربع وخمسين ومات بالبصرة،
وروى عنه شعبة وابن المبارك ويحيى القطان، قال يحيى القطان: ليس
أحد أحب إلىّ من شعبة ولا يعد له عندى أحد فاذا خالفه سفيان ٥
أخذت بقول سفيان ولم أكن أهتم أن يقول سفيان لمن فوقه: سمعت
فلانا ولكن كان يهمنى أن يقول هو: حدثنا. والثورى هو ثور بن
عبد، ناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
باب العين
٢٠٧٨ - سفيان بن عقال، عن ابن عمر، روى عنه الربيع ٠ ١٠
٢٠٧٩ - سفيان العقيلى، روى عنه أيوب وقتادة، يروى
عن أبى عياض وعمر (١)؛ منقطع .
٢٠٨٠ - سفيان بن عبد الرحمن الثقفى، عن داود بن أبى عاصم،
روى عنه عبد الله بن لاحق وأبو الزبير، ويروى عن عاصم
ابن سفيان .
١٥
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن عبد العزيز ... سمعت أبى يقول ذلك فلا أدرى
اطلع على ذلك أم فهمه من تأخير المؤلف ذكر عمر عن أبى عياض و أبو عياض
تابعی ، أما ابن حبان فذ کر سفیان هذا فى التابعین و قال «روى عن عمر روى
عنه قتادة، ثم ألحق الكاتب بعد كلمة ((عمر)) واوا على أنها ((عمرو)) وعلى كل
حال فقد وهم ابن حبان لأن المؤلف رحمه الله قال ((منقطع، والله أعلم - ح ٠ ٢٠
٠٠٠

التاريخ الكبير
٩٤
ق ٢ - ج ٢
٢٠٨١ - سفيان بن عبد الله بن محمد بن زياد بن حدير الأسدى(١)
عن زياد (٢) - قاله جرير بن عبد الحميد، وقال الثورى: عبد الله بن
محمد (٣) ، يعد فى الكوفيين .
٢٠٨٢ - سفيان بن عيينة أبو محمد مولى بنى هلال الكوفى
سكن مكة، قال لى عبد الله بن أبى الأسود: مات سنة مان وسبعين
٥
ومائة، وقال لنا على عن ابن عيينة: ولدت سنة سبع ومائة وجالست
الزهرى وأنا ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف وقدم علينا
الزهرى سنة ثلاث وعشرين ومائة وخرج إلى الشام ومات .
روى عنه همام بن يحيى وابن المبارك ووكيع، قال لى الجعفى سمعت
١٠ ابن عيينة يقول: سألت الزهرى عن حديث وتم خصيان وحشم
فطر دونى فقال: دعوه، ثم قال: ما رأيت أحدا يطلب هذا الشأن
(١) هكذا تقدم فى نسب زياد بن حدير رقم (١١٨٠) وهكذا فى ترجمة سفيان
هذا من الثقات ووقع فى الأصل هنا((الأسود، كذا - ح (٢) لفظ ابن حبان
((روى عن زياد بن حدير)) ولم يذكر ابن أبى حاتم عن أبيه عمن روى ولكنه
١٥ زاد فيما لم يسمع من أبيه («روي عن سعيد بن جبير)) - ح (٣) لا يتضح معنى
هذا أما ابن أبى حاتم فقال فيما سمعه من أبه «روى عنه الثورى وجرير)) وقال
ابن حبان «روى عنه جرير بن عبد الحمید و الکوفیون» و فی ترجمة عثمان بن أبى
شيبة من تاريخ بغداد (٢٨٣/١١) أنه روى عن جرير عن سفيان الثورى عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر حديثا أنكره الإمام أحمد ثم قال الخطيب (رواه
أبو زرعة الرازى عن عثمان مخالف الجماعة فى إسناده، ثم ساق بسنده إلى أبى زرعة
٢٠
((حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن سفيان بن عبدالله بنزياد بن حدير =
أصغر

التاريخ الكبير
٩٥
ق ٢ - ج ٢
أصغر منه .
٢٠٨٣ - سفيان بن عبد الملك المروزى، مات قبل المائتين،
سمع ابن المبارك .
٢٠٨٤ - سفيان بن عامر الترمذى، سمع ابن طاوس وابن
أبی نجیح ، سمع منه صالح بن عبد الله .
0
٢٠٨٥ - سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة السوائى
الكوفى ، سمع الثورى، سمع منه على، حدثنى ابن أبى شيبة نا سفيان بن
عقبة سمع همام بن عبد الله الهندوانى (١): لما قص إبراهيم التيمى أخرجه
أبوه من داره؛ قال: رأيت حذيفة وابن مسعود يكرهان هذا الأمر.
= عن ابن عقيل عن جابر ... )) قال الخطيب ((وعندى أن هذا أشبه بالصواب)) ١٠
أقول كأن جريرا روى هذا فقال «سفيان بن عبد الله بن محمد عن جابر، فتحرفت
على عثمان كلمة (بن)) الأولى فصارت ((عن) فصار ((سفيان عن عبد الله بن محمد))
فظن عثمان أن سفيان هو الثورى لأن جررا إذا روى عن سفيان وأطلق فهو
الثورى وظن أن عبد الله بن محمد هو ابن عقيل لأنه هو المشهور بعبد الله بن محمد فى
شيوخ الثورى فاذا صح هذا جار إن كان هو الصحابى فلا أرى سفيان هذا ١٥
أدركه فالظاهر أنه منقطع وإن كان غيره جابر الجعفى فالانقطاع محقق و الجعفى
متكلم فيه ويبقى النظر فى معنى عبارة المؤلف وفى رواية الثورى عن سفيان
هذا والله أعلم - ح.
(١) كذا وهمام بن عبد الله هو ((التيمى الكوفى أبو هشام، له ترجمة فى بابه
(٢٣٧/٢/٤) وكذا ذكره ابن أبى حاتم وأشار إلى هذا الأثر وذكره ابن حبان ٢٠
وأسند عنه هذا الأثر ولم يذكروا أنه يقال له ((الهندوانى)) ولا ذكره ابن
السمعانى فى الأنساب فالله أعلم - ح .

التاريخ الكبير
٩٦
ق ٢ - ج ٢
باب الفاء
٢٠٨٦ - سفيان بن فروة الأسامى' عن مسعود، روى عنه
ء
ابنه بريدة بن سفيان و أفلح بن سعيد، ويحدث عن سامة بن الأكوع،
و بريدة يتكلمون فيه .
باب الميم
٢٠٨٧ - سفيان بن منقذ عن أبيه سمع ابن عمر قوله، روى
عنه حرملة بن عمران .
٢٠٨٨ - سفيان بن مختار (١)، قال عيسى بن يونس عن عبادة
أبى مالك النخعى: عن سفيان بن محتار عن عبد الله بن أبى أوفى ، وقال
١٠ أبو أسامة عن عبد الملك: عن سفيان أبى حبيبة سمعت ابن أبى أوفى
عن النبى صلى الله عليه وسلم: سافى القوم آخرهم، وقال شعبة: نا أبو المختار
سمع ابن أبى أوفى عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال ابن المبارك عن
شعبة: عن المختار ، وهو وهم، وحدثنى عمروبن خالد نا عيسى ناعبادة
أبو مالك النخعى: عن موسى بن أبى المختار - مثله.
باب النون
١٥
٢٠٨٩ - سفيان بن نشيط البصرى، عن طاوس وعبد الكريم
العقيلى وعبد الملك، سمع منه موسى بن إسماعيل .
(١) لفظ ابن أبى حاتم((سفيان بن أبى حية أبو المختار وهو سفيان بن المختار))
و سيفصل المؤلف ذلك - ح .
ـاب
(٢٤)

التاريخ الكبير
٩٧
ق ٢ - ج ٢
باب سهل
٢٠٩٠ - سهل بن حنيف الأنصارى شهد بدرا صلى عليه علىّ
و مات بعد صفین و کان صفین سنة سبع و ثلاثین ، مدنى، حدثنى محمد
ابن المثنى نا محمد بن جعفر ناشعبة عن ابن الأصبهانى عن عبد الله بن
ء
معقل قال: صليت مع على على جنازة من أهل بدر- سهل بن حنيف كبر ٥
عليه ستا، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثى أبو شريح سمع سهل بن أبى
أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: لا تشددوا على أنفسكم فانما هنك من قبلكم بتشديدهم على أنفسهم
وستجدون بقاياهم فى الصوامع والديارات .
٢٠٩١ - سهل بن أبى حثمة الأنصارى المدنى الحارثى ، له ١٠
صحبة . حدثنى إبراهيم بن المنذر نا محمد بن صدقة قال حدثنى محمد بن
يحيى بن سهل بن أبى حثمة عن أبيه عن جده أن النبى صلى الله عليه وسلم
بعث أبا حثمة خارصا بفاءه رجل فقال: يا رسول الله! إن أبا حثمة قد زاد
علىّ، فدعا أبا حثمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عمك يزعم
أنك قد زدت عليه، فقال: يا رسول الله! لقد تركت له قدر عرية أهله ١٥
وما يصيب الريح، فقال: قد زادك ابن عمك وأنصفك .
٢٠٩٢ - سهل بن سعد الساعدى أبو العباس الأنصارى
المدنى قال لنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهرى عن سهل أنه رأى
النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة، وقال لنا أبو نعيم: مات