Indexed OCR Text

....
التاريخ الكبير
٣٩٩
ق ١ - ج ٢
ww WwwwthraIn
عن النبى صلى الله عليه وسلم وطوّله (١)، وقال إبراهيم بن موسى
اخبرنا عيسى بن يونس سمع الحسن بن سالم بن أبى الحمد سمع نعيم بن
إلى هند عن ربعى سمع (٢) النبى صلى الله عليه وسلم.
باب العين
١٣٣٠ - زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى، ٥
= أونحوه كأن المؤلف لم يسمعه من مسدد وسمع من يذكره عنه والحديث
لم اجده من طريق مسدد وقد رواه غيره ففي مسند أبي داود الطيالسى
ص ٥٦ (( ثنا أبو عوانة عن أبى مالك الأشجعى عن ربعي بن حراش عن
حذيفة قال قال رسول الله صلى الله صلى عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث
جعل صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا ١٠
وأعطيت آخر سورة البقرة فهن من كنز من بيت تحت العرش)، وبنحوه
رواه الإمام أحمد فى المسند (٣٨٢/٥) ((ثنا أبو معاوية ثنا ابو مالك الأشجعى
عن ربعي بن حراش عن حذيفة ، ورواه محمد بن فضيل عن ابى مالك عن
ربعى عن حذيفة أخرجه مسلم فى صحيحه فى اوائل كتاب المساجد عن ابى بكر
ابن أبى شيبة عن ابن فضيل فذكر الصفوف والأرض ثم قال ((وذكر خصلة ١٥
اخرى)) وكنت أظن ان قوله ((وذكر خصلة اخرى)) من صنيع مسلم ثم
رأيت الحديث فى سنن البيهقى (٢١٣/١) من طريقين عن ابن أبى شيبة وفيه
((وذكر خصلة اخرى))، قال مسلم عقبه ((ثنا أبوكريب محمد بن العلاء انا ابن
أبى زائدة عن سعد بن طارق قال حدثنى ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمثله)).
٢٠
(١) قد علمت كيف تطويله بما ذكرنا فى الحاشية قبل هذه - ح (٢) كأنه
سقط من هنا ((حذيفة سمع)) فان ربعيا تابعى اتفاقاء الله أعلم- ح.

التاريخ الكبير
٤
ق ١ - ج ٢
سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق"
روى عنه نافع ، المدنى .
١٣٣١ - زيد بن عبد الله بن خليدة الشيبانى عن ابن عمر
فعله - قاله محمد بن المثنى عن ابن فضيل عن ابى سنان .
١٣٣٢ - زيد بن عبد الله بن ابى امية عن محمد بن كعب عن
النبى صلى الله عليه وسلم، مرسل؛ روى عنه ابن اسحاق .
١٣٣٢ - زید بن عبد الله بن حميد بن زيد بن ثابت ابو حميد،
قال ابن حمزة: هو الأنصاري الخزرجى النجارى ، مدنى، عن اسحاق
أن عبد الله بن خارجة وشرحبيل، سمع منه إبراهيم بن حمزة
١٠ والأويسى، وقال ابراهيم الهروى حدثنا زيد بن عبد الله بن سليمان
ابن زيد بن ثابت الأنصارى ابو حميد رأى اسماعيل بن زيد بن ثابت*
وقال الأويسى: حدثنا زيد بن عبد الله من آل زيد بن ثابت .
١٣٣٤ - زيد بن عبد الرحمن بن معمر اخو عقبة وعبد الله،
قال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق
١٥ قال حدثنى عبد الله بن ابى بكر عن زيد بن عبد الرحمن بن معمر عن
عبد الرحمن الأعرج: سمعت ابا سعيد يقول لابن عباس - فى الصرف،
قال ابو عبد الله : أراه اخا عبد الله.
زيد
(١٠٠)

التاريخ الكبير
٤
٠
ق ١ - ج ٢
١٣٣٥ - زيد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو
ابن نفيل العدوى القرشى غسل سعيد بن زيد، سمع منه عبد الله الخرمى.
١٣٣٦ - زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن
الخطاب العدوی ، مدنى' منکر سمع منه منذر و ابن ابى اويس.
١٣٣٧ - زيد بن عبد الحميد رجل من الخطابين (١): قرأت ٥
كتاب عمر بن عبد العزيز. قاله عبد الصمد عن شعبة" قال ابو عبد الله:
أُرباه ابن عبد الرحمن (٢) صاحب الأوزاعى.
١٣٣٨ - زيد بن ابى عتاب مولى أم حبيبة عن سعد، حدثا
ابو نعيم قال حدثنا عبد الله بن مبشر جليس ابن ابى ذئب عن زيد بن
الى عتاب عن معاوية: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: اما امرأة أدخلت ١٠
(١) تقدم رقم (١٣٢٧) ترجمة عن هامش الأصل تشبه هذه الا انه وقع
فيها «زيد الطائى والخطابى ... )) وقد ذكر ابن ابى حاتم الترجمتين قال ((زيد
الطائى قال قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز روى عنه شعبة)) وقال ((زيد بن
عبد الحميد وهو زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد نسبوه ( الى جده ) لأن
جده كان قاضى عمر بن عبد العزيز وكان جليلا فاضلا)) ولم أر الطائى ١٥
فى الثقات وإنما فيها «زيد بن عبد الحميد الخطابى من آل الخطاب يروى عن
أهل المدينة وعمر بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعى)، فيظهران ابن حبان
براهما واحدا: أن كلمة الطائى تحريف من بعض الرواة والصواب ((الخطابى))
فالله أعلم - ح (٢) يريد والله اعلم انه زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن وفى
التهذيب (٤١٧/٣) (( زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب = ٢٠
٠١٠٠
٠٠٠
١٠٠

التاريخ الكبير
٤٠٢
ق ١ - ج ٢
فى رأسها من شعر غيرها، وقال ابن المثنى حدثنا محمد بن عثمة قال نا
موسى بن يعقوب سمع زيد بن ابى عتاب مولى معاوية سمع اسيد بن
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن ابن عمر: قال النبى صلى الله عليه
وسلم: الولد فتنة، وقال ابن المنذر حدثنا عباس بن ابى شملة سمع
٥ موسى عن زيد عن (١) عبيد بن جريج عن ابن عمر عن النبى صلى الله
عليه وسلم: الولد فتنة، وعن زيد بن ابى عتاب عن اسيد بن عبد الرحمن
ابن زيد بن الخطاب عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم: ينزل
الشيطان بالمشرق .
١٣٣٩ - زيد بن عقبة (٢) 'سمع سمرة بن جندب روى عنه
١٠ عبد الملك بن عمير وابنه سعيد ومعبد بن خالد .
=... ، ثم ذكر عبارة ابن أبى حاتم وعبارة ابن حبان ولعبد الحميد بن
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ترجمة عند ابن أبى حاتم فيها انه كان عاملا لعمر
ابن عبد العزيز وذكر فى هذا الباب رجلا آخر «زيد بن عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب كوفى روى عن ابيه وعمر بن عبد العزيز روى عنه شعبة
١٥ وعيسى بن يونس وان المبارك ٠٠. روى عنه سهل بن حماد ... )) و قد
يحتمل ان يكون هذا هو صاحب الأوزاعى والله اعلم - ح .
(١) وقع فى الأصل ((بن)، خطأ زيد هو ابن ابى عتاب صاحب الترجمة يروى
عنه موسی ین یعقوب و یروی عن عبيد بن جریح کما فى التهذيب وغيره و عبيد
يروى عن ابن عمر وحديثه عنه فى الصحيحين وغيرهما - ح (٢) زاد ابن
٢٠ ابى حاتم «الفزارى)).
..... .....-
.... " .........

......
التاريخ الكبير
٤٠٣
ق ١ - ج ٢
١٣٤٠ - زيد بن على ابو القموص، ويقال العبدى، عن
طلحة (١)، روى عنه قتادة وعوف المصرى (٢) .
١٣٤١ - زيد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب الهاسمى،
عن أبيه، روى عنه عبد الرحمن بن الحارث، ويقال: كنيته أبو الحسين،
إخو محمد بن على وحسين بن على، قتل سنة ثنين وعشرين ومائة ٠ ٥
١٣٤٢ - زيد بن ابى عبس بن جبر الأنصارى وهو زيد بن
عبد الرحمن الحاربى - عن ابيه، روى عنه ابنه ميمون، يعد فى اهل
المدينة .
١٣٤٣ - زيدابو عمرو، عن ام حيان روى عنه فضل بن منبوذ.
١٣٤٤ - زيد ابو عمر (٣)، قال أحمد حدثنا إسماعيل بن عبيد ١٠
ابن ابى كريمة حدثنى محمد بن سلمة عن ابى عبد الرحيم عن زيد بن ابى
أنيسة عن زيد الى عمر سمعت انس بن مالك: اشهد على النبى صلى الله
عليه وسلم سمعته بأذنى: ليخرجن قوم من النار فيدخلون الجنة يسمون
الحهنميون (٤) .
(١) فى التهذيب انه يروى عن طلحة بن عبيد الله وعن طلحة بن عمرو ١٥
النصرى - ح (٢) كذا وعوف بصرى فأما زيد فكوفى - ح (٣) زاد ابن
ابی حاتم( رجل من ولد انس کذا قال عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى
انيسة عنه ٢٠٠٠ - ح (٤) كذا و لزيد ابى عمر هذا ترجمة فى الميزان وقال=
.!..... .
1 :-
٠٤٤

التاريخ الكبير
٤٠٤
ق ١ - ج ٢
١٣٤٥ - زيد بن عوف ابو ربيعة من بنى عامر بن ذهل؛
ويقال فهد (١)، عن حماد بن سلمة؛ سكتوا عنه .
[باب اللام - ٢]
١٣٤٦ - زيد مولى الليثيين، مدنى' قال الأويسى حدثى
٥ سلمان بن بلال عن اسامة عن ايه سمع أبا هريرة قال: الزكاة
الى السلطان.
[باب الميم -٢]
١٣٤٧ - زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
الخطاب (٣) أخو واقد وعمر وعاصم و أبى بكر، المدنى القرشىء سمع
١٠ اباه ونافعا سمع منه شعبة روى عنه عمار بن رزيق .
= ((قال البخارى سكتوا عنه ذكره ابن الجوزى والعقيلى)» وتبعه ابن حجر
فى اللسان و أخشى أن يكون هذا وهما أنما قال البخارى هذه المقالة فى الذى
بعده كما يأتى وقد ذكرا الذى بعده ولم يحكيا قول البخارى والله اعلم - ح.
(١) فهد لقب لزيد كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح (٢) زدناه وفاء
١٥ بالعادة - ح (٣) وقع فی کتاب ابن ابى حاتم هنا (( زید بن محمد بن زيد بن
عاصم بن عمر بن الخطاب )، وذكر انه اخو أبى بكر ، قال فى ترجمة ابى بكر
(( ابو بكر بن محمد بن زيد بن عاصم بن عمر بن الخطاب)، و لكنه قال فى ترجمة
محمد« محمد بن زید بنعبد الله بنعمر بن الخطاب ... روى عنه بنوه واقد و زيد
وعاصم وعمر و أبو بكر)) ولا ادرى انى وقع له هذا الاضطراب والمعروف
٢٠ هو الذى ذكره المؤلف رحمه الله - ح .
زید
(١٠١)
٠٠٠٠٠٠١٧

التاريخ الكبير
٤٠٥
ق ١ - ج ٢
١٣٤٨ - زيد بن مرة هو ابن أبى ليلى ابو المعلى مولى بنى
العدوية البصرى، سمع الحسن ورأى انسا، روى عنه معتمر
وأبو داود؛ قال أبو داود: هو ابن المعلى (١) ابو المعلى .
٠١٠٠
(١) هكذا وقع فى الأصل والذى فى مسند ابى داود الطيالسى ص ١٢٥
((حدثنا زيد بن أبى ليلى ابو المعلى العدوى)، وقال ابن ابى حاتم («نا يونس ٥
ابن حبيب نا ابو داود نا زيد بن ابى ليلى ابو المعلى وكان ثقة قال كنا عند انس»
وفى الكتى للدولابى (١٢٤/٢) (ابو المعلى زيدبن مرة .... حدثنا يزيدبن سنان
ثنا حجاج بن نصير ثنا ابو المعلى زيد بن أبى ليلى السعدى ... ، فذكر الحديث
الذى رواه الطيالسى ص ١٢٥ ثم قال «سمعت العباس بن محمد يقول سمعت
يحيى بن معين٠٠٠، قال وسمعت يحيى يقول زيد بن مرة ابو العلاء (كذا ١٠
والصواب ابو المعلى لأنه بابه))» و من الغريب ان الدولابی ذكر(٥٥/١-)
ابا المعلى الصحابى وقال فى آخر الترجمة (« سمعت العباس يقول سمعت يحيى
يقول ابو المعلى اسمه زيد بن مرة )) وقد ذكر البخارى وابن أبى حاتم أبا المعلى.
الصحابى فيمن لا يعرف اسمه وذكره ابن عبد البر فى كنى الاستيعاب فقال
((لا يوقف له على اسم عند اكثرهم وقد قيل اسمه زيد بن المعلى)) وقال ١٥
ابن أبى حاتم فى زيد صاحب هذه الترجمة ((ذكره ابى عن اسحاق بن منصور
عن يحيى بن معين قال زيد بن ابى ليلى ابو المعلى ثقة)) وأغرب من هذا ان
ابن حجر قال فى لسان الميزان (٥١/١) ((زيد بن مرة عن الحسن وعنه معتمر
ابن سليمان وحده قال المنذرى لا اعرف حاله بجرح ولا عدالة » وهو
صاحبنا روى عن انس والحسن كما علمت و عن ابى سعيد الرقاشى ذكره ابن
ابى حاتم وروى عنه سوى المعتمر ابو داود الطيالسى كما علمت وحجاج بن
نصير كما مر عن الدولابى، وعبد الصمد بن عبد الوارث ذكره ابن أبى حاتم،
ووثقه الطيالسى وابن معين كمامر وقال أبو حاتم ((صالح الحديث، فأما=
٢٠

التاريخ السكبير
٤٠٦
ق ١ - ج ٢
١٣٤٩ - زيد بن معاوية العبسى الكوفى، عن علقمة
والأسود ، روى عنه أبو إسحاق وأشعث بن سليم ) وقال المسعودى
حدثنا بشر بن زيد بن معاوية عن ابيه سمع ابن مسعود وحذيفة
قولهما فى الحمل .
١٣٥٠ -- زيد المحاربى، سمع ابراهيم قوله روى عنه الثورى.
[باب النون-١]
١٣٥١ - زيد بن نفيع (٢)) روى عنه اسيد بن ابى اسيد(٣).
= ابن حبان فذكره فى الثقات فى موضعين كأنه يراه اثنين قال فى التابعين
«زيد بن المعلى يروى عن انس روى عنه المعتمر بن سليمان قال ثنا ابن (ابو)
١٠ قتيبة ثنا ابن ابى السرى ثنا معتمر بن سليمان عن زيد بن المعلى قال رأيت
انس بن مالك توضأ يخلل لحيته، وقال فى اتباع التابعين «زيد بن مرة بن
ابى ليلى ابو المعلى من أهل البصرة يروى عن الحسن روى عنه معتمر بن سليمان
و أبو داود ، والذى يظهر لى انه وقع فى بعض الروايات ((عن زيد ابى
المعلى، فتحرف فصار ((زيد بن المعلى، او يكون المعلى اسم جده فأما ما وقع
١٥ فى الكنى للدولابى ((٠٠٠ السعدى، فتحريف والصواب ((العدوى))
والله اعلم .
(١) زدناه وفاء بالعادة - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم (الهمدانى))- ح(٣) وقع
فى الأصل (اسيد بن اسيد)، وهو من اهمال الناسخ و فى كتاب ابن أبى حاتم
والثقات والميزان واللسان « اسيد بن ابى اسيد)، وزاد ابن أبى حاتم ومرسل»
١١ و زاد فى باب النون« زيد بن نفیح الهمدانی الکوفی روى عن على و أبى ذر
وحذيفة روي عنه أبو إسحاق الهمدانى سمعت ابى يقول ذلك، كذا وقع =
باب

التاريخ الكبير
٤٠٧
ق ١ -ج
[باب الواو - ١]
١٣٥٢ - زيد بن وهب ابو سليمان الهمدانى الجهنى، سمع
عمرو عبد الله، روى عنه منصور والأعمش وعدى بن ثابت والحكم
ابن عتيبة، وقال ابو حفص بن على حدثنا عبد الله بن داود عن يحي
ابن مسلم عن زيد بن وهب: رحلت الى النبى صلى الله عليه وسلم ٥
فقبض وأنا فى الطريق .
١٣٥٣ - زيد بن واقد سمع مغيث بن سمى الشامى وخالد
ابن عبد الله بن حسين و بسربن عبيد الله وعن حرام بن حكيم والقاسم
أبن مخيمرة ومكحول، سمع منه صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة
وعثمان بن علاق والحسن بن يحيى وسويد بن عبد العزيز وإبنه ١٠
عبد الخالق وأما عبد الخالق فذكر الحديث (٢).
فى النسخة وإنما هذا زيد بن يثيع ستأتى ترجمته رقم (١٣٥٦) وكذلك
ضبطوه الا إنهم ذكروا أن بعضهم قال زيد بن أثيع ولم يذكره ابن أبى حاتم
فى بابه فكأن التصرف من النساخ والله اعلم - ح.
(١) زدناه وفاء بالعادة (٢) زادابن أبى حاتم هنا ترجمة ((زيد بن واقد البصرى ١٥
ابو على السمتى نزيل الرى ... ، ثم حكى عن ابيه قال ((كتبت عنه وكان
شيخا فانيا كبيرا، و فى موضع آخر ((بصرى شيخ)) وعن أبى زرعة (( ليس
بشىء)) وقد ذكره صاحب الميزان فزعم ان ابا حاتم وثقه وتعقبه ابن حجر
فى لسان الميزان وهو غير زيد بن واقد الذى ذكره المؤلف و ينبغى =
..::*****

التاريخ الكبير
٨
ق ١ - ج ٢
[باب الهاء- ١]
۵
١٣٥٤ - زيد مولى بنى هلال - قاله النضر بن سميل عن
شعبة، وقال آدم عن شعبة مولى بنى هاشم عن عمر بن عبد العزيز،
حدثنى محمود قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن الى زيد مولى بنى
٥ هلال: قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز: العبد اذا قذف (٢) الحر
ضرب ثمانين.
١٣٥٥ - زيد ابو هاشم مولى بشر بن مالك، عن مالك بن
يسار، روى عنه حسين بن حسن، وفى موضع زيد بن هاشم (٣) عن
مالك بن يسار .
[باب الياء -١]
١٠
١٣٥٦ - زيد بن يشيع (٤) الحمدانى الكوفى سمع عليا سمع
= التنبه له لئلا يشتبه - ح .
(١) زدناه وفاء بالعادة - ح (٢) وقع فى الأصل ((صرف)) كذا والصواب
ان شاء الله ((قذف)» و فى مصنف ابن أبى شيبة (ثنا أبو أسامة حدثنى جرير
١٥ ابن حازم قال قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز الى عدى بن ارطاة اما بعد
كتبت تسأل عن العبد يقذف الحر کم یجلد و ذكرت انه بلغك انى كنت اجلده
اذ أنا بالمدينة اربعین جلدة ثم جلد ته فى آخر عملی ثمانين جلدة ، و إن جلدى
الأول كان رأيا رأيته وإن جلدى الآخر وافق كتاب الله فاجلده ثمانين
جلدة)) - ح (٣) راجع ترجمة مالك بن يسار (٣٠٨/١/٤) - ح (٤) هكذا
٢٠ ضبطه ابن ماكولا فى الإكمال وابن حجر فى التبصير - ح .
$
(١٠٢)

...
التاريخ الكبير
٤٠٩
ق ١ - ج ٢
منه أبو إسحاق .
١٣٥٧ - زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقى، عن عبد الرحمن بن
ثابت بن ثوبان وابن زبر وسعيد بن بشير؛ كنيته ابو عبد الله.
[ومن افناء الناس -١]
١٣٥٨ - زيد سمع عائشة ذكرت نبيكم صلى الله عليه وسلم ٥
خرج من الدنيا ولم يجد طعامين فى يوم - قاله موسى بن اسماعيل عن
سليمان بن عبيد المازنى قال حدثى عمران بن زيد المدنى حدثى
والدى زيد .
باب الزبير
١٣٥٩ - الزبير بن العوام ابو عبد الله القرشى الأسدى ' قتل ١٠
فى رجب سنة ست وثلاثين" شهد بدرا؛ قال أبو نعيم عن سفيان عن
محمد بن المنكدر عن جابر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: لكل بنى
حوارى وحواربى الزبير ، وقال ابراهيم بن موسى حدثنا عائذ بن حبيب
قال حدثنا هشام بن عروة: ولدت صفية الزبير والسالب وقتل السائب
يوم اليمامة، ، قال أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه: قال الزبير ١٥
ابن العوام: لقيت يوم بدر عبيد بن سعيد بن العاصى وهو مدجج
(١) زدناه وفاء بالعادة.

التاريخ الكبير
٤١٠
ق ١ - ج ٢
لأثرى الا عيناه وهو يكنى ابوذات الكرش فقال: انا ابوذات
الكرش؛ فحملت عليه بالعنزة فطعنته فى عينه فمات .
١٢٦٠ - الزبير بن الوليد، عن ابن عمر "روى صفوان عن
شريخ بن عبيد .
١٣٦١ - الزبير بن عربى ابو سامة البصرى النمرى؛ سمع ابن
غمر روى عنه حماد بن زيد ومعمر وابنه اسماعيل؛ كناه معمر.
٥
١٣٦٢ - الزبير بن ابى اسيد الساعدى الأنصارى مدنى
عن ابيه - قله الحسن بن على البراد عن ابيه سمع حمزة" وقال أبو نعيم
حدثنا ابن الغسيل عن حمزة بن الى اسيد والزبير بن المنذر بن أبى اسيد
(: انهما نزعا من يد الى اسيد خاتم ذهب حين مات وكان بدريا' وعن
حمزة بن ابى اسيد والزبير بن ابى اسيد: ان اسيدا كان يؤمنا فقال
ابو أسيد: طولت علينا" وعن حمزة بن الى اسيد والمنذر بن
إلى أسيد رأيا ابا اسيد مالك بن ربيعة وكان بدريا، وقال عبد الجبار
عن يحيى بن محمد حدثنا محمد بن موسى عن منذر بن الى اسيد عن
١٥ الى اسيد : كان ابی شهد بدرا (١) .
١٣٦٣ - الزبير بن عدى ابو عدى الهمدانى ويقال الإيامى
(١) بها مش الأصل ((آخر الجزء السادس عشر من اجراء الشيخ أبى ذر)).
الكوفى

التاريخ الكبير
٤١١
ق١ - ج ٢
الكوفى، سمع انسا وإبراهيم، قال احمد بن سليمان عن بشربن الحسين
الأصبهانى: مات بالرى سنة إحدى وثلاثين - يعنى ومائة -
وسمعته يقول: ادركت ثمانية عشر من اصحاب محمد صلى الله عليه
وسلم لوكلف أحدهم أن يشترى لما بدرهم لم يشتره، وسألت
أبا داود عن بشر بن الحسين فقال: ما رأينا الا خيرا وقد كتبت ٥
عنه هذه .
١٣٦٤ - الزبير الصراف البصرى عن عبد الله بن مغفل
قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحذف - قاله موسى حدثنا
عمرو بن الزبير سمع اباه، يروى ايضا عن جبير بن حية (١) .
١٣٦٥ - الزبير بن اوط عن عمه البراء بن عازب الأنصارى، ١٠
وقال العقدى: ابولوط، روى عنه منصور بن عبد الله، ويقال الربيع*
قال أبو عبد الله: وهو أراه اصح .
١٣٦٦ - الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير (٢)، روى عنه
(١) ای ان الزییر یروی عن جبير و وقع فى كتاب ان ابى حاتم («روى عنه
ابنه عمرو و جبير بن حية سمعت ابى يقول ذلك، كأنه وقع فى نسخته من ١٥
هذا الكتاب ((يروى ايضا عنه)) والظاهر أن جبيرا اكبر من الزبير و الله أعلم.
(٢) قال عبد الغنى فى المشتبه ص ٦٣ «والزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-الأول
بالضبم والثانى بالفتح سمعت ذلك من ابى الحسن على بن عمر عن ابى بكر
النيسابورى و كذلك أخرجه البخارى فى تاريخه ،- ح .

التاريخ الكبير
٤١٢
ق ١ - ج ٢
مسور ین رفاعة المدنى .
١٣٦٧ - الزبير بن موسى بن ميناء - نسبه ابن جريج عن
عمرو بن دينار، وروى عنه ابن ابى مجيح وروى ابن جريج عن الزبير
ابن موسى عن عمر بن عبد العزيز، وقال يعقوب بن محمد حدثنا المطلب
ابن كثير قال حدثنا الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن
الى امية عن ام سلمة: قال النبى صلى الله عليه وسلم: رأيت لا بى جهل
عذقا فى الجنة فأسلم عكرمة ٠ فلا ادری هو الأول ام لا (١).
١٣٦٨ - الزبير بن السائب الثقفى ، سمع عبيد بن عمير ، روى
عنه عكرمة بن عمار .
١٣٦٩ - الزبير بن الخريق، عن ابى امامة، روى عنه
١٠
(١) جزم ابن حبان بأنه هو فانه ذكر فى اتباع التابعين (( الزبير بن موسى
ابن مينا يروى عن المدنيين وعمر بن عبد العزيز روى عنه المطلب بن كثير»
ولم يذكر ابن أبى حاتم فى ترجمة الزبير بن موسى بن ميناء ما يشعر بأنه هو
الراوى عن مصعب وعنه المطلب بل ذكر عن ابن نمير أنه قال ((الزبير بن
١٥ موسى الذى روى عنه ابن ابى نجيح شيخ مكى روى عنه الكبار ليس بقديم
الموت)، وهذا يشعر بأن هناك آخر يقال له الزبير بن موسى ونبه ابن حجر
فى التهذيب (٣٢٠/٣) على صنيع ابن حبان ثم قال ((وأما البخارى فإنه لما
ذكر الزبير بن موسى بن ميناء قال بعده الزبير بن موسى روى عن مصعب
ابن عبد الله بن ابى امية وعنه المطلب بن كثير لا ادرى هو الأول ام لا،
٢٠ فتامل - ح .
(١٠٣)
عروة

٠٠٠
التاريخ الكبير
٤١٣
ق ١ - ج ٢
عروة (١) بن دينار، وروى محمد عن النفيلى قال حدثنا محمد بن سلامة
عن الزبير بن خريق عن عطاء - قوله .
١٢٧٠ - الزبير بن خريت البصرى ، سمع عكرمة،روى
عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد .
١٣٧١ - الزبير بن عبيد' عن نافع ليس مولى ابن عمر أروى ٥
عنه مخلد بن الضحاك؛ حدثی اسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال اخبر فى
ابی قال حدثی الزبير بن عبيد قال حدثی نافع ولا یدری من نافع .
١٣٧٢ - الزبير ابو عبد السلام (٢)) روى عنه حماد بن سلمة
مراسیل .
١٣٧٣ - الزبير ابو خالد، روى عنه حماد بن سلمة ، سمع ابان ١٠
ابن عثمان بن عفان قوله .
١٣٧٤ - الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة السراقى من
بنى عدى بن كعب القرشى 'قتل سنة ثلاثين او إحدى وثلاثين ومائة)
سے
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ' روى عنه موسىبن يعقوب .
(١) كذا فى الأصل هنا وقال ابن ابى حاتم ((عزرة بن دينار ويقال عروة ١٥
ابن دينار، وقال المؤلف فى باب عزرة (٦٦/١/٤) ((عزرة بن دينار عن
الزبير بن خريق ٢٠٠٠ - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم «روى عند ايوب
ابن مكرّز » .
٠٠ ..

• التاريخ الكبير
٤١٤
ق ١ - ج ٢
١٣٧٥ -- الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى
الأسدى الحجازى .
١٣٧٦ - الزبير بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام القرشى
الحجازى الأسدى عن الزبير، روى عنه ابنه يحيى.
٥
١٢٧٧ - الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام
القرشى الأسدى ' رأى عروة ، روى عنه نافع بن يزيد، ويقال له
ايضا اخو محمد بن هشام .
١٣٧٨ - الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
ابن العوام القرشى الأسدى الحجازى عن محمد بن عباد رأى ابن
١٠ الزبير افاض يوم النحر - قاله الخزامى عن معن .
١٣٧٩ - الزبير بن عبد الله العنسى : بلغنا عن النبى صلى الله
عليه وسلم - قاله صفوان سمع عبد الرحمن بن فضالة، وروى ايضا
صفوان عن عبد الرحمن بن جبير وفضالة عن زبير بن عبد الله العنسى؛
مرسل .
١٥
١٣٨٠ الزبير بن عبد الله ابن رهيمة " سمع جدته رهيمة " خادم
عثمان" وسمع ربيح بن عبد الرحمن وعن نافع والقاسم وهشام بن عروة،
وهو ابن ابى خالد سمع منه ابن المبارك والعقدى وحماد الخياط .
الريـ

التاريخ الكبير
٤١٥
ق ١ - ج ٢
١٣٨١ - الزبير بن سعيد الهاسمى القرشى، عن عبد الله بن
على بن يزيد وصفوان بن سليم ، روى عنه جرير بن حازم وابن
المبارك .
١٣٨٢ - الزبير بن خزيمة (١) الخشعمى: رأيت رؤيا
(١) عند ابن أبى حاتم ان هذا والذى بعده واحد وأن اسم الأب ((خزيمة، ٥
بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى قال فى الأفراد من الحاء المهملة محزيمة روى
عن عبد اللّه)) وقال هنا الزبير بن حزيمة الختعمى ربى عن ايه روى عنه محمد
ابن قيس: الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، وكذا قال ان ماكولا
فى الإكمال ((، أما حزيمة اوله حاء مهملة مفتوحة بعدها زاى مكورة ...
....
1 ........ . |
-...... ..
الزبير بن حزيمة الحنفى وقال البخاری الختعمی روی عن ايه روى عنه محمد بن ١٠
قيس الأسدى والوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع، وتبعه الذهبى فى
المشتبه ص ١٦١ وابن حجر فى التبصير ولكنها اختصرا فوهما قالا:والزبير
ابن حزيمة عن محمد بن قيس الأسدى، اما المؤلف رحمه الله فانه ذكر فى باب
خزيمة بضم الخاء المعجمة رقم (٧٠٨) ((خزيمة عن عبد الله روى الزبير بن
خزيمة عن ابيه ، فعنده أن الآتى هو الزبير بن خزيمة قطعا وكذلك رفع فى ١٥
الأصل فأما هذا فوقع فى الأصل بالخاء المعجمة والله اعلم و أما ابن حبان
فقال فى الخاء المعجمة من اتباع التابعين ((خزيمة شيخ يروى المراسيل روى
عنه ابنه الزبير بن خزيمة ، وقال فيمن اسمه الزبير من الطبقة نفسها «الزبير
ابن خزيمة ( هكذا فى النسخة بالحاء المهملة ) يروى عن أبيه عن عبد الله بن
مسعود رہی عنه محمد بن قیس( الاسدی» «الزبير بن خزيمة (ھکذا بالخاء
المجمة ) الختعمى قوله روى عنه الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو بن مسافع
وهو الذى يقال له ابن خزيمة (كذا بالخاء المعجمة )، ويمكن أن يكون =
٢٠

التاريخ الكبير
٤١٦
ق ١ - ج ٢
فذكرانه قتل ابراهيم بن نعيم (١) بن النحام يوم الحرة - قاله محمد بن
عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع محمد بن فليح عن الوليد بن عبد الرحمن
ابن عمر بن مسافر (٢) عن زير .
١٣٨٢ - الزبير بن خزيمة (٣) عن أبيه عن عبد الله: لا يأتى
٥ عام الا٠٠٠ (٤) بعده شر - قاله زكريا عن الحكم بن المبارك سمع
وهب بن اسماعيل عن محمد بن قيس .
١٣٨٤ - الزبير بن جنادة ابو عبد الله الهجرى، سمع عطاء وابن
الصواب فى آخر عبارة ابن حبان (وهو الذى يقال له ابن خزيمة، بالحاء
المهملة والله اعلم. وقوله فى الأصل ((الختعمى)) تقدم عن ابن ماكولا
١٠ ((الخنفى وقال البخارى الخثعمى)) وتقدم عن كتاب ابن أبى حاتم والثقات
((الختعمى، كما قال البخارى - ح .
(١) الأصل : ابراهيم بن نعيم، خطأ راجع التاريخ الصغير ص٧٢ وترجمة
نعيم و إبراهيم - ح (٢) كذا وقع فى الأصل وتقدم عن كتاب ابن
ابى حاتم والثقات وإكمال ابن ما كولا ((الوليد بن عبد الرحمن بن عمرو
١٥ ابن مسافع)» و سيأتى فى باب الوليد (١٤٩/٢/٤) ((الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن
ابن مسافع)) وكذلك فى باب الوليد من كتاب ابن أبى حاتم ونحوه فى الثقات
والله أعلم - ح (٣) راجع الحاشية على اول الترجمة السابقة - ح (٤) بياض
فى الأصل لعله ((، الذى ، كما فى حديث مر فوع من حديث انس رواه
البخارى ثم رأيت فى فتح البارى فى كتاب الفتن باب لا يأتى زمان ...
٢٠ ((أخرج الطبرانى بسند جيد عن ابن مسعود .... قال ليس عام الا والذى
بعده شرمنه )» - ح .
(١٠٤)
بريده

التاريخ الكبير
٤١٧
ق ١ - ج ٢
بريدة، سمع منه ابو عيلة و عيسى بن موسى (١) والمكلی .
B
١٢٨٥ - الزبير بن الشعشاع (٢) عن ابيه سمع عليا: كل لحوم
الحمر الأهلى، قال عبد الصمد سمع طلحة بن حسين الشنىّ (٣) سمع
زبيراً ولا يصح لأن عليا روى أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عنه.
١٣٨٦ - الزبير بن نجيح ابو المغلس " رأى عمر بن عبد العزيز، ٥
روى عنه حسين الجمفي .
باب زكريا
١٣٨٧ - زكريا بن ابى مريم (٤)، سمع ابا امامة قوله ، سمع
منه هشيم (٥).
(١) كذا والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب ((عيسى ١٠
ابن يونس» (٢٠) ذكر ابن ماكولا ومن بعده انه شنى كالراوى عنه وذكروا
له كنية لم اقف على صحة ضَبطها ففى نسخة الإكمال ((ابو حزم)) و فى الأنساب
لابن السمعاني ((ابو حيرم)) وفى لسان الميزان (٤٧٢/٢) ((ابو خنزم، والله
اعلم - ح (٣) وقع فى الأصل((السنى)) وفى الثقات (الليثى)) ولم ينسبه ابن
ابى حاتم وضبطه ابن ماكولا ((الثنى)) وكذلك ابن السمعانى فى الأنساب ١٥
الورقة ٣٣٩ الوجه الثانى وابن حجر فى التبصير ولم يعرفوا من حاله بأكثر
مما وقع فى هذا السند، وشن من عبد القيس وهذا يدل انه غير طلحة
ابن حسين العنبرى الذى ذكره المؤلف وغيره والله اعلم - ح (٤) فى لان
الميزان (٤٨٢/٢) انه زكريا بن خالد بن يزيد بن جارية يعنى الآتى رقم
(١٣٩٩) وسنظر فيه هناك ان شاء الله تعالى - ح (٥) وقع فى الأصل = ٢٠

التاريخ الكبير
٤١٨
ق ١ - ج ٢
١٣٨٨ - زكريا من اهل الرّى ، سمع ابا وائل ، روى عنه
الثورى ؛ قال (١) ابن مهدى، وقال وكيع: العبدى، وعن ابراهيم.
١٣٨٩٦ - زكريا، عن القاسم ، روى عنه المسعودى؛ مرسل.
١٣٩٠ - زكريا بن يحي بن عمارة ابو يحيى الذراع البصرى،
سمع عبد العزيز بن صهيب وفائدا، وقال عمرو بن على: مات سنة
٥
سبع وثمانين ومائة .
١٣٩١ - زكريا بن يحيى الكندى الحمرى (٢) الأعمى،
=((مسلم، وبالهامش ((خ - هشيم)) وفى كتاب ابن أبى حاتم والثقات
والضعفاء للنسائى ص ١٢ والميزان واللسان ((هشيم)) وعبارة الثقات ((روى
١٠ عنه هشيم ان لم يكن دلس عنه )»- ح .
(١) كذا و الظاهر ((قاله)) (٢) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم هنا وفى ترجمة
حبيب بن يسار واقتصر ابن حبان فى الثقات على ((الكندى)) وزاد ابن
ابى حاتم ترجمة «زكريا بن يحيى البدى كوفى روى عن عكرمة ... روى عنه
يونس بن بکیر ... العباس بن محمد الدوری عن یحی بن معین قال زكريا
١٥ البدى كوفى ليس بثقة)) وذكر ابن ماكولا فيمن يقال له البدى (( زكريا بن
يحي ... حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعى والشعبى روى عنه
غسان بن الربيع)، وذكر ابن السمعانى هذا وسمى جده ولكن جعله اثنين
قال (( زكريا بن يحيى بن خالد البدى يروى عن الشعبى وهو كوفى عزيز
الحديث ويروى عن ابراهيم النخعى ايضا ... وزكريا بن يحيى البدى يروى
٢٠ عن همام بن الحارث وإبراهيم النخعى روى عنه عيينة ( غسان) بن الربيع))
وذكر ان البدى نسبة الى بطن من حمير واقتصر الذهبى فى المشتبه ص٥٢٢=
-٠٠٠٠٠١
سع
ع