Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٢٣٩
ق ١ - ج ٢
ابن هيصم عن داود بن رفيع - قوله .
٨١٢ - داود ابو حاتم: ادركت عبد الملك بن يعلى تحيوا
من أكل الطين (١)، سمع منه المكلى .
٨١٣- داود بن خالد بن دينار، سمع ربيعة بن أبى عبد الرحمن (٢)
وعن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة ، روى عنه محمد بن معن المدنى وابن ٥
الی فديك .
٨١٤ - داود بن خالد ابو سليمان الليثى المدنى؛ سمع سعيد
المقبرى وعثمان بن سليمان بن ابى حثمة .
٨١٥ - داود بن جبير المزنى، و أمه نسيبة ام سعيد بن المسيب
وأى سعيد بن المسيب، روى عنه زيد بن الحباب.
١٠
٨١٦ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الأودى
الزعافرى الكوفى، سمع اباه والشعبى، عم ابن ادريس' سمع منه
(١) كذا فى الأصل وبالهامش ((خ - لا تحيذ شهادة من ١ كل الطين، وفى
كتاب ابن ابى حاتم (( لا يجيز شهادة من اكل الطين، وتقدم فى باب ابان
(٤٥٤/١/١) ((ابان ابو مسعر الصريمى سمع عبد الملك بن يعلى لم يرد من اكل ١٥
الطين ، و علقنا عليه شيئا ثم ظهر لنا احتمال آخر فاستدركناه فى جدول
الأغلاط فراجعه والله اعلم- ح (٢) وقع فى التهذيب (١٨٢/٣) («روى عن
ربيعة بن الهدير، وإنما روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن ربيعة بن الهدير
كما في كتاب ابن ابى حاتم : تهذيب المزى وغيرهما - ح.

التاريخ الكبير
٢٤٠
ق١ - ج ٢
وكيع؛ كناه عبد الله بن محمد عن ابن عيينة .
٨١٧ - داود بن يزيد الثقفى البصرى، عن عاصم بن بهدلة
وبشر بن حرب سمع منه قتيبة، وروى الحكم بن المبارك عن داود
ابن يزيد سمع حييبا المعلم .
٨١٨ - داود بن مقبل (١) الكلبى، سمع الحسن قوله ، سمع
منه حبان (٣)؛ يعد فى البصريين .
٨١٩ - داود بن نصير الطائى الكوفى ، مات بعد الثورى -
قاله على، و قال احمد بن ابى الطيب عن ابى داود : مات اسراءيل
وداود فى ايام وأنا بالكوفة، وقال ابو نعيم: مات داود سنة ستين
٠! ومائة يحدث عن حبيب بن ابى عمرة والأعمش، سمع منه ابن عيينة.
٨٢٠ - داود بن قيس الصنعانى، سمع عبد الله بن وهب (٣)،
روى عنه عبد الرزاق .
٨٢١ -- داود بن قيس الفراء الدباغ القرشى' سمع موسى بن
يسار، روى عنه الثورى وأبو نعيم وابنه سليمان .
١٥
٨٢٢ - داود بن عبد الجبار، سمع ابراهيم بن جرير (٤) ' سمع
(١) فى نسخة الثقات ((مقاتل)) (٢) زاد فى الثقات ((بن هلال (( (٣) قال ابن
أبى حاتم « روى عن وهب بن منبه وعبد الله بن وهب بن منبه)) (٤) تقدم
ترجمة ابراهيم فى بابه أول باب الجيم (٢٨٧/١/١) وفيها رواية دارد هذا عنه
و وقع هنا فى الأصل (( حريز)، وهو تصحيف - ح .
(٦٠)
م:٩

التاريخ السكبير
٢٤١
ق ١ - ج ٢
منه سعيد بن سليمان ، وقال محمد بن عقبة: حدثنا داود بن عبد الجبار
الكوفى وكان مؤذنا سمع ابا الجارود، وأبو الجارود منكر الحديث،
وقال سليمان ابو الربيع حدثنا داود بن عبد الجبار سمع سامة بن المجنون
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى ولد العباس فى السواد
وحديث آخر منكر الحديث؛ كناه ابو معمر اسماعيل، ويقال له ٥
ابو سلمان المؤذن .
٨٢٣ - داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقى، سمع
ابراهيم بن سعد، روى عنه ابراهيم بن يعقوب .
٧٢٤ - داود بن عبد الرحمن المكى العطار ابو سليمان، سمع
ابن جريج وابن خثم ◌ّ روى عنه ابن المبارك وأحمد بن يونس .
١٠
٨٢٥ - داود بن الى عبد الرحمن ابو سليمان القرشى: حدثنا
مالك بن دينار ومطر' سمع منه نصر بن على .
هنا نجز السفر الأول من اسفار الشيخ ابی ذر
وهو آخر الجزء الخامس عشر من اجزائه رحمه الله
اخبرنا الشيخ ابو ذر عبد بن احمد الهروى قال نا ابو بكر احمد ١٥
ابن عبدان بن محمد الحافظ الشيرازى قراءة عليه من اصله فى داره بالأهواز
سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قال أخبرنا ابو الحسن محمد بن سهل

التاريخ الكبير
٢٤٢
ق ١ - ج ٢
ان عبد الله المقرى البصرى قرأت عليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة قال
حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخارى الجمفى - قال.
٨٢٦ - داود بن سليك السعدى عن ابى سهل عن ابن عباس
" ما كسبت رهينة " اطفال المسلمين - قاله قتيبة عن جرير، وروى
جرير عن داود بن سليك عن ابى غالب عن ابى امامة فى الخوارج.
٥
٨٢٧ - داود بن عيسى مولى النخع (١) عن ابن عباس قال:
اهدت فارس للنبى صلى الله عليه وسلم بغلة - قاله أبو إسحاق الفزارى
عن عبد الملك بن ابى غنية .
٨٢٨ - داود بن عيسى (٢) عن عاصم بن عبيد الله عن سالم
١٠ ابن عبد الله عن أبيه عن التى صلى الله عليه وسلم قال: من اشترى شاة
لدرتها حلبها ثلاثة ايام فهو بالخيار ان شاء امسك والارد صاعا من مر،
قال هشام بن عمار حدثنا سويد بن عبد العزيز قال: نا داود بن عيسى.
(١) ذكره ابن ابى حاتم والذى بعده فى ترجمة واحدة فهما عنده واحد
ولم يذكر روايته عن ابن عباس وإنما قال «روى عن سعيد بن جبير٠٠.
١٥ : عاصم بن عبيد الله ٠٠. روى الفزارى عن ابن ابى غنية عنه، وعند ابن
حبان ترجمة واحدة فى اتباع التابعين (( داود بن عيسى النخعى ... يروى عن
ابى الزبير وعاصم بن عبيد الله)) وعلى هذا فروايته عن ابن عباس منقطعة
ولذلك قال المؤلف ((عن ابن عباس، ولم يقل ((سمع))- ح (٢) راجع
التعليق على الترجمة التى قبل هذه .. ح .
داود

التاريخ الكبير
٢٤٣
ق ١ - ج ٢
٨٢٩ - داود بن راشد الواشحى، يعد فى البصريين، سمع
الحسن، سمع منه موسى بن اسماعيل البصرى قوله .
٨٣٠ - داود بن أيوب عن سعيد المقبرى - قاله يحيى بن
٨٣١ - داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى .
ء
أيوب عن العلاء بن كثير .
ختن يحيى بن سعيد الأنصارى عن يحيى بن سعيد الأنصارى - قاله
المقرى عن حيوة عن عمر (١) سمع داود، مرسل .
٨٣٢ - داود بن شبيب ابو سليمان البصرى، مولى، سمع
هماما وحماد بن سلمة ، مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين.
٨٣٣ - داود بن الأسود عن هشام بن عروة - قاله موسى ١٠
ان اسماعیل عن محمد بن راشد .
٨٣٤ - داود بن المفضل ابو الحسن الأزدى البصرى ، سمع
حماد بن سامة .
٨٣٥ - داود بن الزبرقان ابو عمرو، بصرى، عن داود بن
الی هند .
٨٣٦ - داود بن عطاء ابو سليمان مولى المزنيين المدنى، عن
١٥
(١) كذا فى الأصل وقال ابن أبى حاتم (روى عنه عمرو بن الحارث
وحيوة)) وقال ابن حبان فى الثقات ((روى عنه حيوة بن شريح)، والله أعلم- ح.

التاريخ الكبير
٢٤٤
ق ١ - ج ٢
موسى بن عقبة، منكر الحديث؛ قال احمد: رأيته وليس بشىء.
٨٣٧ - داود بن المبر، منكر الحديث، قال أحمد: شبه
لا شىء لا يدرى ما الحديث .
٨٣٨ - داود بن رُشيد ابو الفضل كان ببغداد، سمع
أبا المليح الحسن والوليد بن مسلم وبقية .
٥
باب دينار
٨٣٩ - دينار ابو عبد الله القراظ المدنى كان يبيع القرظ ؛
قال اسماعيل حدثنى اخى عن سليمان عن شريك بن عبد الله عن عمر
ابن نبيه عن ابى عبد الله القراظ مولى خزاعة عن سعد بن أبى وقاص
١٠ عن النبى صلى الله عليه وسلم : لا يريدها احد بسوء الا اذابه الله، وعن
سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن أبى عبد الله عن أبى هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال احمد بن ابى بكر حدثى عبد الله
ابن سفيان سمع محمد بن موسى سمع ابا عبد الله القراظ سمع أبا هريرة
سمع النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال سعيد المقبرى سمعت
١٥ عبد الله بن جابر سمع اباه عن النبى صلى الله عليه وسلم - فيه.
٨٤٠ - دينار ابو حازم مولى ابى رهم وهو من غفار ، التيمار*
سمع ان حدیدة روی عنه محمد بن عمرو و ان ابی ذئب، قال عبيد
(٦١) حدثنا
#

التاريخ الكبير
٢٤٥
ق ١ - ج ٢
حدثنا يونس قال حدثنا ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن أبى حازم مولى
هذيل (١): جاورت انا ورجل من بنى بياضة من اصحاب النبى صلى الله
عليه و سلم حدثی عن النی صلى الله عليه وسلم، وقال إسماعيل حدثنى
مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبى حازم التثمار البياضى (٢):
قال النی صلى الله عليه و سلم: المصلی یناجى ربه .
٨٤١ - دينار، سمع عليا سمع منه ابنه ايوب يعد فى الكوفيين.
٨٤٢ - دينار ابو العيزار، أراه سمع عليا - قاله (٣) حماد الخياط
عن عبد الله بن ميسرة .
٨٤٣ - دينار الحجام مولی جرم: حجمت زيد بن ارقم فى غير
رمضان - قاله ابن محبوب عن عبد الواحد عن يونس بن عبد الله ٠ ١٠
٨٤٤ - دينار الحجام: حجمت أنس بن مالك ،روى عنه النضر
(١) اختلف على محمد بن ابراهيم فى أبى حازم هذا راجع ترجمة أبى حازم فى
الإصابة والتهذيب ، وفى التهذيب ان ابا حازم اثنان احدهما دينار التمار
مولى غفار وهو مولى أبى رهم الغفارى والثانى مولى بنى بياضة وهو مولى
الأنصار لأن بنى بياضة من الأنصار، ولم يتعرض لمولى هذيل فالله أعلم - ح. ١٥
(٢) كذا و الحديث فى الموطأ فى أبواب الصلاة - العمل فى القراءة وفيه
(( مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن أبى حازم
التمارعن البياضى» وكذلك نقله عنه جماعة وكذلك نقل عن كتاب خلق افعال
العباد المؤلف والله اعلم- ح (٣) لفظ ابن ابى حاتم ((روى)) وزاد بعد ((ميسرة)»
((عنه وهو الشاك فى لقيه عليا رضى الله عنه سمعت ابى يقول ذلك))-ح ٠ ٢٠
٠٥٠

التاريخ الكبير
٢٤٦
ق ١ - ج ٢
ابن شميل.
٨٤٥ - دينار بن دينار الشامى سمع أبا الدرداء - قاله عبد الله عن
معاوية عن الهيثم الأعمى (١): كان يقال اذا اقيمت الصلاة قوموا الى
كفاراتكم.
٨٤٦ - دينار ابو الفرات مولى عطية البصرى، رأى قيس بن
عباد کناه ابن ابى عدی عن عمران بن حدير.
٨٤٧ - دينار ابو كثير رأى ابن عمر دخل الحمام فر أى عراة
فقال: اخرجونى فأخرجوه وإن يديه لعلى عينيه .. قاله عبد الله بن
محمد عن وهب بن جرير سمع اباه عن ابن اسحاق .
١٠
٨٤٨ - دينار (٢) ابو عمر الأسدى البزار (٣) مولى بشر
ابن غالب سمع ابن الحنفية ومسلم البطين - قاله محمد بن ربيعة، يعد فى
الكوفيين، وروى عنه اسماعيل بن سليمان ، وقال عمرو بن محمد: هو
البراز (٤) ، وروى الثورى عن ابى عمر عن مسلم البطين، مرسل،
ويقال كان مختاريا من شرطة المختار .
(١) زاد ابن ابى حاتم ((عنه)) (٢) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((بن عمر)).
١٥
(٣) آخره راء مهملة هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة - ص ٨ ٥ ابن
ماكولا وغيرهما ووقع فى الأصل ((البزاز)) وبالهامش ((خ - البزار، والله
أعلم - ح (٤) كذا - ح .
دینار

التاريخ الكبير
٢٤٧
ق ١ - ج ٢
٨٤٩ - دينار ابو عمرو (١) ، سمع الحسن قوله ، سمع منه
و کیع و أبو أسامة (٢).
ء
٨٥٠ - دينار الأحمرى (٣)، عن حبيب بن النعمان ، روى عنه
ابنه سفيان ؛ الكوفى .
٨٥١ - دينار، سمع سعيد بن جبير - قوله" روى عنه محمد ٥
أن فضيل: هو الأعرج .
٨٥٢ - دينار الكوفى، سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق،
سمع منه ابنه عيسى، مولى عمرو بن الحارث الخزاعى الأزدى.
٨٥٣ - دينار ابو فاطمة ، عن ابى رافع فى الصرف، قال ابن
الى عدى عن سعيد (٤) سمع دينارا.
٨٥٤ -- دينار ابو سعيد عقيصا (٥). حسن حدثنا ابو قدامة
حدثنا على بن جبلة قال حدثنا سالم بن ابى مريم عن ابى سعيد عقيصا
١٠
(١) كذا فى الأصل والذى فى كتاب ابن أبى حاتم ((ابو عمر)) وهكذا فى
الثقات وزاد (احسبه الأسدى)) كذا قال - ح . (٢) ومروان بن معاوية
و حميد الرواسى زادهما ابن أبى حاتم عن ابيه وقال «سئل أبو زرعة عنه فتمال ١٥
صدوق)) - ح (٣) هكذا بأنى فى ترجمة ابنه سفيان وهكذا فى كتاب ابن ابى
حاتم والثقات وغيرهما ووقع فى الأصل (الاحمر)) كذا - ح (٤) هو ان
ابى عروبة صرح به ابن أبى حاتم وابن حبان - ح (٥) ستأتى له ترجمة أخرى
فى الأفراد من باب العين (٩٠/١/٤).

التاريخ الكبير
٢٤٨
ق ١ - ج ٢
يسمى دينارا : رأيت حسنا وحسينا، يتكلمون فيه .
٨٥٥ - دينار يقال ابو طالب الحجام (١) ، روى عنه قتادة.
باب ديلم
٨٥٦ - ديلم الجمبرى (٢) ويقال هو فيروز الديلمى (٣)؛
روى عنه ابنه عبد الله بن الديلمى وأبو الخير مرتد، قال على حدثنا
وهب بن جرير قال حدثنا إلى سمع يحي بن أيوب عن يزيد بن ابى
حبيب عن ابى وهب الجيشانى عن الضحاك بن فيروز بن الديلمى
عن ابيه قال: قلت: يا رسول الله! اسامت وتحتى اختان؛ قال: طلق
(١) زاد الدولابى فى الكنى (١٦/٢) ((الضبعى)) وروى ذلك عن الدورى
١٠ عن ابن معين ولم اره فى كتاب ابن أبى حاتم وقال ابن حبان فى ترجمة دينار
الذى حجم انسا وتقدم رقم (٨٤٤) ((احسبه أباطالب الذى روى عنه
قتادة)» - ح (٢) سماه ابن ابى حاتم ((ديلم بن فيروز)، وفى الثقات «ديهم بن
هرشع)»و فى الإصابة عن ابن يونس وهو أعلم بالمصريين « ديلم بن هو شع
( كذا) بن سعد ٠٠. روى عنه أبو الخير مرئد)) قال ثم قال يعنى ابن يونس
١٥ ((ديلم بن هو شع الاصغر الجيشانى يكنى أبا وهب كذا يقوله أهل العلم
بالحديث من اهل العراق وهو عندى خطأ وإنما اسم ابى وهب الجيشانى
عبيد بن شرحبيل كذا سماه اهل العلم ببلدنا، اقول ستأتى ترجمة ابى وهب
عقب هذه - ح (٣) جزم به ابن حبان وجماعة وخطأه أبو أحمد الحاكم
وغيره وأثبتوا ان فيروزا والد عبد الله والضحاك صحابى آخر، راجع
٢٠ ترجمة ديلم فى الإصابة - ح .
(٦٢) أيتهما

التاريخ الكبير
٢٤٩
ق ١ - ج ٢
إيتهما شئت! قال ابو عبد الله: فى اسناده نظر .
٨٥٧ - ديم بن الموسع (١) أبو وهب الجيشانى وجبشان
من الیمن ، سمع الضحاك بن فیروز، روى عنه يزيد بن الى جبيب، وفى
اسناده نظر؛ سماه ابن معين .
٨٥٨ - ديلم بن غزوان البصرى العبدى البراء، سمع ثابتا ٥
ء
و وهبا (٢)؛سمع منه ان الى الأسود و موسى، وقال يزيد بن هارون:
حدثنا ديلم بن غزوان العبدى ابو غالب.
باب دَلَهَم
٨٥٩ - دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن
المنتفق العقيلى؛ قال ابن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن ١٠
قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم (٣) السمعى الانصارى عن دلهم
عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر - قال دلهم: وحدثنى أبى عن عاصم
(١) بالهامش ((خ - الهوشع)) وفى كتاب ابن ابى حاتم (الهوسع)) كما فى الأصل
وأراه الصواب فإن من هذه المادة عدة أسماء حميرية كما فى شرح القاموس
وراجع الترجمة قبل هذه - ح (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى ١٥
(وهب بن ابى ذبى)) و هو وهب بن عبد الله الذى يروى عن ابى الطفيل تأتى
ترجمته (١٦٥/٢٠/٤) - ح (٣) فى الهامش ((صوابه عبد الرحمن بن عياش
وكذا هو فى باب عبد الرحمن - فانظره)، اقول وهو فى عامة الكتب
عبد الرحمن بن عياش الا انه قد قیل (( عباس )) بدل (( عیاش))-ح.

التاريخ الكبير
٢٥٠
ق ١ - ج ٢
ان لقيطا خرج وافدا إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال: قلت:
يا رسول الله! ما عندك من علم الغيب؟ فقال: صن ربك بمفاتيح خمس
من الغيب لا يعلمها الا الله.
٨٦٠ - دلهم بن صالح الكوفى، سمع عطاء، روى عنه
٥ ابو نعيم ووكيع.
٨٦١ - دلهم بن دهثم ابو دهثم البصرى العجلى، سمع عبد المجيد
ابا عمر (١) ، سمع منه قيس بن حفص .
٨٦٢ - دلهم (٢) السدوسى ، سمع الحسن وابن سيرين قولهما،
سمع منه مسلم بن إبراهيم .
باب چِقَار
١٠
٨٦٣ - دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدى الشاعر، عن على،
روى عنه سماك؛ يمد فى الكوفيين.
٨٦٤ - دثار القطان الضئء عن مسلم عن سعيد (٣) قوله،
(١) كذا و أحسبه عبد المجيد بن ابى يزيد وكنيته ((ابو عمرو)، كما فى ترجمته
١٥ من كتاب ابن أبى حاتم وغيره وكذلك ذكره الدولابى - ح (٢) زاد ابن
ابى حاتم ((بن خليفة)) (٣) مسلم هو البطين صرح به ابن أبى حاتم وهو مسلم
ابن عمران ويقال ابن أبى عمران يروى عن سعيد بن جبير تأتى ترجمته
(٢٦٨/١/٤) - ح .
روی :

التاريخ السكبير
٢٥١
ق ١ - ج ٢
روی عنه الثوری' نسبه ان مهدی، وقال حجاج بن محمد حدثنا حمزة
الزيات عن دثار بن الى شبيب وهو القطان .
باب دُوید
٨٦٥ - دويد الفلسطينى، عن مالك بن كثير النحيبى عن
ان حجيرة، قال إسماعيل حدثنا ابن وهب قال أخبر نى عمر و سمع يحي ٥
ابن سعيد سمع دويدا مولى سعيد حدثه؛ قال عمرو وقال النفيلى حدثنا
عتاب هو ابن بشير عن دويد مولى سعيد بن عبد الملك عن عطاء
وطاوس وان جبير وعمرو بن دينار: لا بأسى بالسلام فى اللحم .
٨٦٦ - دويد بن نافع . اسحاق عن مية عن مسلمة بن نافع
القرشى عن أخيه دويد بن نافع، وقال بقية عن ضبارة حدثنا دويد ١٠
ابن نافع عن الزهرى .
٨٦٧ - دويد (١) سمع سماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد
عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم: العين حق العين حق - قاله
اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدالله بن الوليد قال حدثنا سفيان ، وقال
وكيع وقبيصة عن سفيان عن رجل عن جابر بن زيد، وقال وكيع: ١٥
وقد يستنزل بها الجمل، ولم يذكر قبيصة: يستنزل.
(١) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه (( ليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين)).

التاريخ السكبير
٢٥٢
ق ١ - ج ٢
باب درهم
٨٦٨ - درهم ابو عبيد رأى عليا استظل بخيمة فارس
من المطر - قاله وكيع عن عبادة بن مسلم .
٨٦٩ - درهم مولى حمزة ، سمع أبا هريرة؛ روى عنه ابن
الی ذئب.
٨٧٠ - درهم ابو هند من العباد صلى بهم معقل بن يسار،
روی عنه حاجب بن عمر .
باب درست
٨٧١ - درست بن حمزة البصرى، قال خليفة حدثنا درست
١٠ البصرى قال: حدثنا مطر الوراق عن قتادة عن انس عن النبى صلى الله
عليه وسلم: ما من عبدين متحابين فى الله يستقبل احدهما صاحبه
فيصافه ويصليان على النبى صلى الله عليه وسلم لم يريحا (١) حتى يغفر لهم)؛
قال ابو عبد الله: لا يتابع عليه وهو القشيرى.
٨٧٢ - درست ، قال ابن عيينة سمعت سعيد بن أبى عروبة
١٥ يقول: حدثنا درست عن الزهرى وكان درست قدم علينا من البصرة،
كيس حافظ .
(١) كذا وفى لسان الميزان ((إلّ لم يفترقا))و لعله هنا ((إلا لم يبرحا))
ومنهاثم -ح.
(٦٣) درست

التاريخ الكبير
٢٥٣
ق١ - ج ٢
٨٧٣ - درست بن زياد الرقاشى البصرى، عن الرقاشى*
حديثه ليس بالقاسم .
باب دارم
٨٧٤ - درم بن عبد الرحمن بن ثعلبة الحنفي، يعد فى
البصريين، سمع محمد بن كعب ونافعا وعطاء، وروى عبد الصمد ٥
حدثنا دارم سمع سالما - قوله.
٨٧٥ - دارم (١) عن سعيد بن ابى بردة عن ابى بردة عن
الى موسى الأشعرى عن النبى صلى الله عليه وسلم: انى قد بدنت (٢)
فاذا ركعت فاركعوا؛ - قاله عبد الله بن محمد حدثنا شجاع حدثنا
زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق .
١٠
باب دَخيل (٣)
٨٧٦ - دخيل بن انى الخليل ان أبا هريرة ٤ - قاله عبدالصمد
(١) زاد ابن أبى حاتم ((الكوفى)) (٢) يروى بضم الدال وفتحها مخففة من
البدانة وهى الجسامة وصوب أبو عبيد من جهة المعنى بدنت بتشديد الدال
اى كبرت وضعفت وفيه نظر وحكى شارح القاموس انه قد روى بالتشديد ١٥
قال ((وهو الوجه)) والحديث فى سنن ابن ماجه باب النهى عن سبق الإمام
بالركوع والسجود - ح (٣) هكذا شكله فى الأصل وكتب بالهامش ((هكذا
يقوله يحيى بن معين بالدال و يزيد بن هارون يقوله بالراء واما العقيلى
فذكرهما بالدال المضمومة وجعلهما فى باب واحد)، أقول ذكر ابن ماكولا-
١٠٠۶
:

التاريخ الكبير
٢٥٤
ق ١- ج ٢
عن همام سمع مطرا، وهو (١) ابن صالح بن أبى مريم البصرى
الضبعى .
٨٧٧ - دخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفئ،
عن هلال بن سراج ، سمع منه عنبسة بن عبد الواحد .
باب دحية
٨٧٨ - دحية بن خليفة الكلي (٢) .
٨٧٩ - دحية بن غفلة (٣)، عن يحيى بن يعمر، قال حبان
حدثنا همام قال حدثنا قتادة عنه ؛ مرسل، فى الكى.
باب الواحد
٨٨٠ - دغفل بن حنظلة النساب . حدثنا إسحاق قال حدثنا
٠٠٠
١٠
معاذ قال حدثنا الى عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: كان على النصارى صوم رمضان
== أن ابن معين قال فى هذا فى رواية الغلابى عنه دخيل بالضم وفى رواية
الدورى دخيل بالفتح - ح .
١٥ (١) يعنى دخيلا ((صاحب الترجمة كما صرحوا به ويأتى فى باب صالح ((صالح
ابن ابى مريم أبو الخليل الضبعى البصرى ... وهو والد دخيل بن صالح)،
- ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((له صحبة سكن مصر، ثم ذكر من روى عنه
- ح (٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى الأصل ((دغفل))
وبالهامش ((غفلة)).
فرض

التاريخ الكبير
٣٥٥
ق ١ - ج ٢
a
فرض ملكهم فقالوا: لئن الله شفاه لمزيدن سبعة ايام، ثم كان عليهم
ء
بعد فقال: ما ندع من هذه الثلاثة الأيام شيئا ان نتمها وتجعل صومنا
فى الربيع، ففعل فصارت خمسون يوما (١). على قال نامعاذ قال حدثنا
الى عن قتادة عن الحسن عن دغفل: توفى النبى صلى الله عليه وسلم وهو
أن خمس وستين . هو السدوسى الذهلى، ولا يتابع عليه ولا يعرف ٥
سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل ادراك النبى صلى الله عليه
وسلم؛ وقال ابن عباس وعائشة ومعاوية: توفى النبى صلى الله عليه وسلم
وهو ابن ثلاث وستين، وهذا اصح .
٨٨١ - دكين بن سعيد الخشعمى، قال قتيبة حدثنا سفيان
عن إسماعيل بن الى خالد سمع قيسا سمع دكين المزنى: قدمنا على رسول الله ١٠
صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحن كذا (٢) قال: قم يا عمر
(١) كذا و فى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٢٤٣/٥) ((كان على النصارى
صوم شهر رمضان فمرض ملك منهم فقال لئن شفاه الله ليزيدن عشرة ايام
ثم جاء ملك بعده فأكل لحما فوجع فاه فقال لئن شفاء الله ليزيدن سبعة ايام
ثم جاء الذى بعده فأتم السبعة عشرة وجعل الصوم فى الربيع فكانت خمسين ١٥
يوما)» وفى ترجمة دغفل من تهذيب المزى نحوه ولكنه قال فى الزيادة الثانية
( ثمانية ايام ثم كان بعده ملك فقال ما ندع من هذه الأيام أن نتمها وتجعل
صومها فى الربيع ففعل فصارت خمسين يوما) - ح (٢) الحديث فى سنن
ابى داود ومسند أحمد (٤ /١٧٤) وفيه ((ونحن اربعون وأربعمائة)) وفيه
فوائد-ح .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٥٦
ق ١ - ج ٢
فأطعمهم (١) .
٨٨٢ - دراج (٢) ابو المح المصرى، سمع عبد الله بن
الحارث بن جزء وأبا الهيثم (٣) وابن حجيرة" قال أصبغ عن ابن وهب
قال حدثنا عمرو عن دراج ان شيخا من الأنصار من اصحاب التى
٥ صلى الله عليه وسلم حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"ولا تجهر
بصلاتك" ذلك فى الدعاء لا ترفع صوتك فى الدعاء فتذكر ذنوبك
فيسمع منك فتمير بها؛ ويقال اسمه عبد الرحمن .
٨٨٣ - دخير الحجرى (٤) يعدفى المصريين، حدثنا عبسى
ابن ابراهيم قال نا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا يزيد بن الى منصور
١٠ عن دخين الحجرى عن عقبة بن عامر، وروى بكر بن سوادة عن
دخين سمع عقبة .
(١) فى مسند أحمد وغيره ((فأعطهم)) و يشهد له ان فى آخر الحديث (( فأخذ
كل رجل منا حاجته ما شاء)) - ح (٢) سيأتى آخر الترجمة ((ويقال اسمه
عبد الرحمن)) اى و دراج لقب، وروى ابن أبى حاتم بسنده الى يحيى بن
١٥ عبد الله بن بكير قال ((اسم دراج عبد الرحمن)) وسمى ابن أبى حاتم اباه «سمعان،
ولكن روى بسنده الى أحمد بن صالح قال ((دراج مصرى ولا يعرف اسم
ابيه)) قال ابن أبى حاتم «وكان دراج قاصا وكان مولى عمرو بن
العاص)» - ح (٣) هو سليمان بن عمرو الغنوى . صرح به ابن ابى
حاتم - ح (٤) نسبه ابن ماكولا (( دخير بن عامر)) وقال ((يكنى أبا ليلى كان
٢٠ كاتبا لعقبة بن عامر »- ح .
(٦٤)
وهين

التاريخ الكبير
٢٥٧
ق ١ - ج ٢
٨٨٤ - دهن (١) الاقطع ، عن ابن سيرين. روى عنه ابن
عيينة ؛ منقطع .
٨٨٥ - دجين بن ثابت ابو الغصن اليربوعى، سمع اسلم مولى
عمر، روى عنه مسلم وابن المبارك، هو بصرى؛ قال على: سئل
عبد الرحمن عن دجين فقال: قال لنا اول مرة: حدثى مولى لعمر بن ٥
عبد العزيز (٢) لم يدرك عمر بن الخطاب (٣) فتركه فما زالوا
(١) كذا وقع فى الأصل و مثله فى نسخة الثقات و الذی فی کتاب ابن ابى
حاتم ((دهير)، بالراء و كذلك ذكره ابن ماكولا وشارح القاموس ذكره
فى مادة (دهر) - ح (٢) كأنه سقط من هنا (فقلنا له ان مولى لعمر بن عبد
العزيز)» وانتظر-ح (٣) روى ابن أبى حاتم هذا الكلام من طريق على يعنى ١٠
ابن المدينى شيخ المؤلف قال ((سمعت عبد الرحمن ... قال لنا اول مرة حدثنى
مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا ان مولى لعمر لم يدرك النبى صلى الله عليه
وسلم فتركه فمازالوا يلقنونه حتى قال اسلم مولى عمر بن الخطاب)) ثم قال
ابن أبى حاتم («سمعت ابا زرعة يقول الدجين يحدث عن مولى لعمر بن
عبد العزيز فلقن اسلم مولى عمر فتلقن ثم لقن عن عمر فتلقن» فالحاصل ان دجينا ١٥
قال أول مرة ((حدثنى مولى لعمر بن عبد العزيزعن النبي صلى الله عليه وسلم ثم
عبارة المؤلف تقتضى انه لقن بعد هذا مولى لمعمر بن عبد العزيز عن عمر بن
الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم لقن اسلم مولى عمر عن عمر ، و العبارة
التى ذكرها ابن أبى حاتم تقتضى انه بعد أن قال حدثنى مولى لعمر بن
عبد العزيزعن النبي صلى الله عليه وسلم لقن فقال اسلم مولى عمر بن الخطاب ٢٠
عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لقن فزاد عن عمر، وهذا يوافق كلام ابى
زرعة والله أعلم - ح .
٫٠٠

التاريخ الكبير
٢٥٨
ق ١ - ج ٢
يلقنونه حتى قال: اسلم مولى عمر بن الخطاب، فلا يعتد (١) وكان
يتوهمه ولا يدرى ما هو .
٨٨٦ - ديسم السدوسى، سمع بشير بن خصاصية، روى
عنه يوب .
٨٨٧ - درع (٢) الحو لانى ٠ قال إسماعيل حدثى مالك عن
الى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى أخبره سمع
قيس بن الحارث سمع ابا عبد الله الصنابحى انه قدم المدينة خلافة
إلى بكر: فصليت وراء ابى بكر المغرب، وقال عبد الله بن محمد
حدثنا ابن عيينة سمع ابن عجلان سمع أبا عبيد مولى سليمان سمع قيس
١٠ ان الحارث وسأله عمر بن عبد العزيز فقال اخبرفى ابو عبد الله
الصنابحى - مثله، وقال محمد بن يوسف حدثنا معقل بن عبيد الله
سمع عدى بن عدى عن رجل عن الصنابحى: صليت مع ابى بكر،
وقال عمرو بن خالد حدثنا زهير عن مطر بن كثير عن درع
الحولانى عن الصنابحى - مثله، وروى ابن عون سمع رجاء عن
١٥ محمود بن الربيع عن الصنابحى، وروى ابراهيم بن ابى عبلة عن
درع بن عبد الله بن الى طلحة (٣): دخل أبو مسلم الخولانى على
! (١) زاد ابن أبى حاتم ((به)) (٢) هكذا ضبطه ابن حجر فى التبصير - ح.
(٣) سكت ابن أبى حاتم عن هذه الرواية فلم يتعرض لذكر ان درعا هذا =
معاو یه.