Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١٣٩
ق ١ - ج ٢
أو قوس وهو يقرأ ((والسماء والطارق)» حتى ختمها فوعيتها فى الجاهلية
وأنا مشرك فقرأتها فى الإسلام؛ قال: فدعتى ثقيف: ماذا سمعت
من هذا الرجل؟ فقرأتها فقال من معه من قريش. نحن اعلم بصاحبنا
لو نعلم ان ما يقول حقا (١) لاتبعناه.
٤٦٦ - خالد بن سعيد بن العاصى الاموى القرشىء أصيب ٥
فى خلافة أبى بكر او عمر بمرج الصفر - قاله يوسف بن بهلول عن
ابن ادريس عن ابن اسحاق، وال محمد بن فليح عن موسى بن عقبة:
قتل يوم اجنادين؛ له صحبة ولم يصح حديثه.
٤٦٧ - خالد بن رباح اخو بلال بن رباح مولى ابى بكر
١٠
القرشى
باب الألف
٤٦٨ - خالد بن امن المعافري قال حبان حدثنا همام قال
ء
حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن خالد بن ايمن المعافرى:
كان اهل الموالى يصلون مع النبى صلى الله عليه وسلم فنهاهم ان يعيدوا
صلاة فى يوم مرتين، قال عمرو: فذكرته لسعيد (٢) فقال: صدق .
١٥
(١) كذا (٣) ذكر فى الإصابة هذا الأثر ثم قال ((اورده البخارى من طريق
عمرو بن شعيب وقال فى آخره فذكرته لسعيد بن المسيب».

١٤٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
٤٦٩ - خالد بن اعن، قال ابراهيم بن موسى قال اخبرنا
مروان بن معاوية عن عبد الله بن حبيب وخالد بن ايمن (١) عن الشعبى
عن مسروق ان عليا اجاز شهادة الصبيان على الصبيان .
٤٧٠ - خالد بن اسلم اخو زيد مولى عمر بن الخطاب القرشى
٥ العدوى ، روى عنه الزهرى وزيد بن اسلم، قال ابن المبارك اخبرنا
اسامة بن زيد قال حدثنى ابن عبد الله بن سامة الهذلى سمعت خالد
ابن أسلم مولى عمر: قال ابن عمر: انى وأخى عاصما لا نساب الناس.
٤٧١ - خالد بن أيوب ، عن أبيه عن جده، روى عنه جرير
ابن حازم مرسل؛ او خالد بن أيوب (٢).
٤٧٢ - خالد بن الياس المدنى القرشى العدوى، عن يحيى
١٠
ابن عبد الرحمن" ليس بشىء .
ء
٤٧٣ - خالد الأحول؛ روى عنه منصور: منقطع (٣).
(١) هكذا فى الأصل ويوافقه ما فى كتاب ابن أبى حاتم فانه قال فى ترجمة
خالد هذا ((روى عن الشعبى روى عنه مروان بن معاوية)) أما ابن حبان فقال
١٥ ((ردى عنه عبدالله بن حبيب)) فكأنه كان فى نسخته من تاريخ البخارى ((عن
عبد الله بن حبيب عن خالد) - ح (٢) قوله ((او خالد بن أيوب)) كذا
وقعت هذه الجملة والترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات والميزان
واللسان وليس فيها ما يرشد الى معنى هذه الجملة فالله أعلم - ح (٣) قال ابن
أبى حاتم «روى عن عبد الله بن عتبة روى عنه منصور بن المعتمر)).
خ!
(٣٥)

التاريخ الكبير
١٤١
ق ١ - ج ٢
٤٧٤ - خالد أبو إدريس ينزل بى قيس، بصرى ، عن
الأحنف ، روى عنه ابو هلال قو له .
٤٧٥ - خالد عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ؛ روى
عنه ابنه محمد ۔
٤٧٦ - خالد بن الى امية، عن عمرو بن حريث' روى عنه ٥
صباح (١) : يعد فى الكوفيين.
٤٧٧ - خالد بن اسود ابو سعيد الحجرى مؤذن موسى بن نصيراً
سمع تبيعا - قوله، سمع منه حيوة .
باب الباء
٤٧٨ - خالد بن برد عن قتادة عن أنس (٢) عن الفي صلى الله ١٠
عليه وسلم: من حفظ لسانه، لا يتابع عليه؛ سمع منه عبد السلام
ابن هاشم .
٤٧٩ - خالدين باب الربعى، روى عنه أبو الأشهب، قال ان
منبر (٣) سمعت عبيد الله بن عبد المجيد (٤) قال حدثنا سلم بن زدير سمع
(١) قال ابن أبى حاتم ((روى عنه الصباح بن يحيى المدنى)) (٢) مثله فى الثقات ١٥
وقال ابن أبى حاتم ((عن ابيه عن انس)) وقد روى عن عبد السلام بالوجهين
راجع لسان الميزان (٣٧٤/٢) - ح (٣) هو عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن
المروزى أحد شيوخ المؤلف ووقع فى الأصل ((منيب)) وبهامش ((خ منير))
وأراه الصواب - ح (٤) هو أبو على الحنفى يروى عن سلم بن زرير وغيره
كما في التهذيب (٣٤/٧) ووقع فى الأصل ((بن عبد الحميد)) كذا - ح ٢٠

التاريخ الكبير
١٤٢
ق ١ - ج ٢
خالد الربعى عن شهر عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى الله ثنتي عشرة ركعة من
النهار دخل الجنة ومن بنى لله يبتا بنى الله له بيتا فى الجنة" وتابعه عثمان بن
عمر، وقال ابو الوليد حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثى عمروبن
٥ أوس عن أم حبيبة عن النبى صلى الله عليه وسلم: من صلى (١) .
باب الجيم
٤٨٠ - خالد بن جرير (٢)؛ قال مكى عن داود بن يزيد
عن سماك عن خالد بن جرير عن جرير عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال : من شرب الخمر فاجندوه فإن عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه
١٠ فان عاد فاقتلوه .
٤٨١ - خالد بن جبر، سآل ابن عمر وأبا بكر بن
عبد الرحمن - قولهما" روى عنه جعفر بن ربيعة .
٤٨٢ - خالد بن ابى جنادة، عن مكحول، روى عنه زيد
ابن ابى انية .
٤٨٣ - خالد بن جميع المهرى، يعد فى البصريين، سمع الحسن
قال: يتناول الجنب الشىء من المسجد - قاله موسى بن إسماعيل .
١٥
(١) ذكر المؤلف كثيرا من طرق هذا الحديث فى ترجمة عنبسة بن أبى سفيان
(٣٦١/٤) - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن عبد الله البجلي)).
خالد

التاريخ الكبير
١٤٣
ق١ - ج ٢
٤٨٤ - خالد بن جابر عن ابيه (١)، سمع منه ابنه حفص*
وروى هلال بن خباب عن خالد إلى حفص .
باب الحاء
٤٨٥ - خالد بن حكيم بن حزام الفرشئ، حدثنا على قال
حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الى نجيح عن خالد بن حكيم
ابن حزام ان أبا عبيدة تناول رجلا من اهل الأرض فكامه خالد بن
ء
الوليد فقال: اغضبت الأمر، قال: لم ارد اغضبك (٢) سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: أشد الناس عذابا يوم القيامة اشدهم عذابا
للناس فى الدنيا .
٤٨٦ - خالد بن ابى حيان مولى هزيلة امرأة من بى دينار ١٠
ولدت فى بنى سامة، قال اسماعيل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن
خالد سمع جابرا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تولى غير
مواليه خلع الله ربقة الإسلام من عنقه .
(١) مثله فى الثقات وقال ابن أبى حاتم ((روى عن الحسن بن على، كذا قال
وقد تقدم فى ترجمة حفص ولد خالد هذا ((سمع اباه عن جده قال الحسن ١٥
ابن على، خالد يروى عن أبيه عن الحسن الا ان تكون هناك رواية اخرى
فالله أعلم - ح (٢) ضبب عليه فى الأصل، وفي مسند أحمد (٩٠/٤)
، فقال انى لم ارد ان اغضبك ولكنى .... ).

١٤٤
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
٤٨٧ - خالد بن الحويرث القرشى سمع عبد الله بن عمرو
لم يأمر بأ كل الأرنب ولم يته سمع منه ابنه زنجى (١)، وقال روح
حدثنا حماد قال حدثنا على بن زيد عن خالد بن الحارث عن عبد الله
أن عمرو - فى الآيات، وقال اشهل حدثنا ان عون: امر محمد : سل
: خالد بن الحويرث ما قال عبد الله بن عمرو - فى الملك .
٤٨٨ - خالد بن حميد المهرى المصرى الإسكندرانى' عن
حميد بن هانئ وزهرة (٢) بن معبد ' روى عنه عبد الله بن صالح وبقية
ابن الوليد .
٤٨٩ - خالد بن حرملة النصرى سمع زينب امرأة إلى نضرة
١٠ عن أبى نضرة" قال معلى بن اسد حدثنا خالد قال حدثنى موثرة بنت
زيد اخت الى نضرة (٣) ان ابا نضرة اغزى زينب امرأته
(١) ستأتى ترجمته فى الأفراد من باب الزاى وفيها انه روى عنه عبد الواحد
الحداد وكذلك فى ثقات ابن حبان ولم اجده فى كتاب ابن أبى حاتم
ولم يذكرهنا روايته عن ابيه ولا ذكره المزى وإنما ذكروا هنا انه روى عن خالد
١٥ ابنه محمد وقد مرت ترجمة محمد (٧١/١/١) وفيها « روى عنه روح بن عبادة
وأبو نعيم، وكذلك ذكره ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب وغيرهما - ح.
(٢) ستأتى ترجمته فى بابه وهكذا ذكره هنا ابن أبى حاتم وابن حبان
وصاحب التهذيب (٨٣/٣) ولفظه ((وانى عقيل زهرة بن معبد)» و وقع
فى الأصل ((وزهير)) وهو من تحريف النساخ - ح (٣) فى كتاب ابن
٢٠ أبى حاتم (( مؤثرة بنت يزيد بنت أخت أبى نضرة)).
الى
(٣٦)

التاريخ الكبير
١٤٥
ق ١ - ج ٢
الى خراسان .
٤٩٠ - خالد بن الحارث بن عبيد ابو عثمان الهجيمى البصرى،
سمع شعبة والثورى، قال عبد الله بن الى الأسود: مات سنة ست
و ثمانين و مائة؛ كناه عمرو بن على .
٤٩١ - خالد بن حيان ابو يزيد الرقى، سمع سليمان بن عبد الله ٥
ابن الزبرقان عن يعلى بن شداد سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه
وسلم يقول: كل مسكر على كل مؤمن حرام - قاله على بن أبى هاشم"
وقال التفيلى حدثنا خالد الخراز (١) سمع عيسى بن كثير: سألت
ميمونا عن تخليل اللحية فقال: ربعما فعلنا وربما تركناه، وسمع بكار بن
عتبة وأبا يزيد سمعا مكحولا، يقال مولى كندة مات سنة أحدى ١٠
وتسعين ومائة .
٤٩٢ - خالد بن حسان (٢) ° سمع مكحولا: مرسل .
٤٩٣ - خالد بن الى خلدة الحنفى الأعور سمع الشعبى
ء
باب الخاء
وإبراهيم" روى عنه الثورى ومروان بن معاوية منقطع .
١٥
(١) هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة ص ٢٣ وغيره ووقع فى الأصل
((الخزاز)) كذا - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((التنوخى ... روى عنه عمرو
ابن على ».

التاريخ الكبير
١٤٦
ق ١ - ج ٢
٤٩٤ - خالد بن خلاد التجارى الأنصارى سمع انسافى
الصلاة - قاله الدراوردى ومحمد بن فليح وخالد الواسطى عن عمرو
ابن يحيى ، وقال سليمان عن عمروعن خلاد بن خلاد (١) سمع انسا.
٤٩٥ - خالد بن خالد بن عمرو بن حريث، عن جده عمرو
(٥ ان حريث المخزومى، سمع منه ابن عيينة .
٤٩٦ - خالد بن الخشخاش (٢) ، سمع شريحا قوله ، سمع
منه زهير .
٤٩٧ - خالد بن خداش المهلى، سكن بغداد ،ابو الهيثم، سمع
محمد (٣) بن زيد وابن وهب .
٤٩٨ - خالد بن خلى ابو القاسم قاضى حمص' سمع محمد
١٠
أن حرب .
باب الدال
٤٩٩ - خالد بن دريك الشامى، عن ابن محيريز، روى عنه
الأوزاعى وقتادة وابن عون وأبو بشر .
١٥ (١) ستأتى لخلاد بن خلاد ترجمة فى باب خلاد - ح (٢) هكذا فى الثقات
وهو المعروف فى الأسماء ووقع فى الأصل ((الخشخاح)) كذا - ح (٣) كذا
فى الأصل و الصواب ((حماد، ذكره ابن أبى حاتم وغيره ولم يذكروا
فى شيوخ خالد من يسمى محمدا - ح .
خالد

التاريخ الكبير
١٤٧
ق ١ - ج ٢
٥٠٠ - خالد بن دينار ابو خلدة السعدى التميمى البصرى .
الخناط (١) ؛ سمع ابا العالية، رأى انسا والحسن، سمع منه وكيع
وأبو نعيم؛ وقال عمرو بن على عن يزيد بن زريع: كان ثقة، وقال
ابن مهدی : كان خيارا مساما صدوقا .
٥٠١ - خالد بن دينار عن ابن عباس قوله - قاله أبو عوانة ٥
عن العلاء بن المسيب: حدثى خالد بن دينار.
٥٠٢ - خالد بن دينار الشيبانى ابو الوليد، كان يسكن الفيل،
الكوفى، عن الحسن ' روى عنه الثورى ومحمد بن عبيد الطناقسى:
كناه أبو أسامة، وسمع معاوية بن قرة" نسبه عبيد: حدثنا
یو نس سمع خالدا.
١٠
٥٠٣ - خالد بن دهقان الشامى، سمع خالد سبلان، روى عنه
صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب .
باب الذال
٥٠٤ - خالد بن ذكوان ابو الحسن المدينى، سمع ربيع
أو أيوب (٢) بن بشير، سمع منه حماد بن سامة وبشر بن المفضل ٠ ١٥
(١) كذا فى الأصل - والذى فى كتاب ابن أبى حاتم والتهذيب ((الخياط))
و صنيع اصحاب المشتبه يقتضيه- ح (٢) كذا وقال ابن أبى حاتم (روى عن
الربيع بنت معوذ بن عفراء وايوب)) ونحوه فى التهذيب وذكره ابن حبان =

التاريخ الكبير
١٤٨
ق ١ - ج ٢
باب الراء
٥٠٥ - خالد بن ربعى الإسدى، سمع ان مسعود، روى عنه
عبد الملك بن عمير ؛ الكوفى .
٥٠٦ - خالد بن الربيع العبسى؛ سمع حذيفة قوله روى عنه
٥ ابووائل .
٥٠٧ - خالد بن رافع عن النبى صلى الله عليه وسلم (١)،
روى عياش بن عباس عن مالك بن عبد .
٥٠٨ - خالد بن رباح الهذلى، سمع ابا السوّار وعكرمة
والحسن ، سمع منه وكيع؛ يعد فى البصريين، وقال يحيى القطان:
١٠ كان ثبتا صاحب عربية فأفسدوه بالقدر، وقال يزيد بن هارون:
اخبر نا خالد بن رباح ابو الفضل .
٥٠٩- خالد بن ربيعة بن ابى هلال الأسدى، روى عنه داود
= فى التابعين قال ((يروى عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ولها صحبة)»
وقد اخرج المؤلف حديث خالد عن الربيع فى صحيحه قال فى كتاب النكاح
١٥ «باب ضرب الدف فى النكاح والوليمة حدثنا مسدد عن بشر بن المفضل
قال حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ... )) فالصواب
هنا ((سمع ربيع وأيوب، والله أعلم - ح .
(١) زاد ابن أبى حاتم ((مرسل، وصنيع المؤلف يقتضى ذلك فانه قد أفرد
من يقال له خالد من الصحابة فى أول باب خالد - ح .
(٣٧)
ان
و

التاريخ الكبير
١٤٩
ق ١ - ج ٢
ابن قيس؛ يعد فى اهل الحجاز، منقطع .
٥١٠ - خالد بن ركم: قال مطرف: العاذر (١) مبادر - قاله
ابن عبادة: حدثنا يزيد قال حدثنا بكر الأعنق .
باب الزاى
٥١١ - خالد بن زيد (٢) الجهنى عن ابيه عن النبى صلى الله ٥
عليه وسلم فى اللقطة - قاله إبراهيم حدثنا هشام عن معمر عن ابن عقيل.
٥١٢ - خالد بن زيد بن جارية ، سمع ابن عمر - فعله؛ نسبه
يحيى بن فزعة عن شريك .
١
٥١٣ - خالد بن زيد المزنى سمع ابا موسى، روى عنه
ابو حبيب (٣)؛ ليس المرى (٤) عندى مقید .
١٠
(١) كذا ولعله ((الحاذر)) او ((المحاذر)) يريد ان من حذر شيئا بادر الى
الاستعداد له فمن كان مؤمنا بالبعث محاذرا من ذنوبه بادر الى الاستعداد
لذلك بالتوبة والعمل الصالح - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ((بن خالد )،وزعم
الخطيب ان هذا والآفى رقم (٥١٤) واحد وسيأنى ما فيه - ح (٣) مثله
فى الثقات، قال المؤلف فى الكنى رقم (١٨٨) ((ابو حبيب عن خالد بن ١٥
زيد روى عنه حميد الطويل)) وقال ابن أبى حاتم فى ترجمة خالد هذا « روى
عنه حبيب أبو يحيى)) ولم اجدفى كتابه ولا فى الثقات ترجمة لأبى حبيب
الذى ذكره البخارى ولا لحبيب ابى يحمي الا انهم ذكروا أن حبيب بن ابى
ثابت كنيته ابو يحيي فالله أعلم - ح (٤) كذا والمعنى فيما يظهر انه شك فى كلمة
((المزنى)) فى نسب صاحب الترجمة وأنه لم يكن مضبوطا فى كتابهو الذى = ٢٠

,
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
٥١٤ - خالد بن زيد (١)؛ عن قرعة" روى عنه معتمر .
٥١٥ - خالد بن زيد (٢) مسمع عقبة عن النبى صلى الله عليه
وسلم فى الذمى - قاله ابن جابر ومعاوية بن سلام عن ابى سلام، وقال
يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن أبى سلام سمع عبد الله بن زيد
ء
٥ الأزرق سمع عقبة عن النبى صلى الله عليه وسلم.
٥١٦٠ - خالد بن زيد الأنصارى (٣)؛ روى عنه مجمع بن
يحيى، ادرك اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم - قاله عبد الواحد بن
زياد، وروى ايوب بن خالد بن ابى أيوب الأنصارى عن أبيه عن
ء
جده (٤) عن النبى صلى الله عليه وسلم .
١٠ = فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات ((خالد بن زيد المزنى)) والله اعلم.
(١) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((السامى)، وجعله وخالد بن يزيد الآتى اول باب
الياء واحدا -ح (٢) ذكره ابن أبى حاتم وله ترجمة فى التهذيب (٩١/٣) وفيها
ان الخطيب زعم انه والراوى عن ابيه يعنى المتقدم رقم (٥١١) واحد
ورده المزى فمن بعده - ح(٣) افرده ابن حبان ايضا وأسند من طريق ابن
١٥ المبارك عن مجمع بن يحيى الأنصارى قال حدثنى عمى خالد بن زيد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ٠٠٠. مرسل)، لم اره فى كتاب ابن أبى حاتم
فكأنه يرى انه خالد بن زيد بن جارية المتقدم رقم (٥١٢) وستأتى ترجمة مجمع فى
بابه (١/٤ /٤١٠) ((مجمع بن يحي بن زيد بن جارية الأنصارى سمع ابا امامة
ابن سهل وخالد بن زيد)، ويقال فيه مجمع بن يحيى بن يزيد كما فى التهذيب
٢٠ وغيره والله اعلم- ح (٤) يعنى وأبو أيوب اسمه خالد بن زيد كما تقدم =
خالد

التاريخ الكبير
١٥١
ق ١ - ج ٢
٥١٧ - خالد بن زياد بن جرو (١) الأزدى الترمذى، سمع
مقاتل بن حيان، سمع منه قتبية .
٥١٨ - خالد بن زاذان (٢)، سمع الحسن قوله* قال إسحاق
حدثنا حرمى ن عمارة حدثنا شعبة عن خالد .
٥١٩ - خالد الزيات (٣).
٥
باب السين
٥٢٠ - خالد بن سعيد، عن مالك بن الجون ، روى عنه عمرو
ان قيس .
٥٢١ - خالد بن سعيد ن الى سعيد الخدرى الأنصارى
عن أبى سعيد: لا بأس أن يقول: عجل وأضع عنك - قاله قتيبة عن ١٠
عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح .
= رقم (٤٦١) ولا أدرى لماذا ذكر المؤلف هذا هنا فإن مجمع بن يحي
لم يدرك ابا ايوب و ليس هو عمه ومع ذلك قد تقدمت ترجمة ((ايوب بن
خالد بن ابى أيوب)) (٤١٣/١/١) وعلقنا عليها ما يفيد أنه أيوب بن خالد بن
صفوان وإنما يقال له ابن أبى أيوب لأن أمه عمرة بنت أبى أيوب ١٥
والله اعلم - ح .
(١) هكذا فى الأصل والثقات وكتاب ابن أبى حاتم ووقع فى التهذيب
((حرد)) - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ((ويقال ابن وردان)) كذا يظهر من
النسخة وقال ابن حبان ((وهو اخو منصور بن زاذان)) والله أعلم -ح .
(٣) هو خالد بن يزيد يأتى فى باب الياء « وذكره ابن أبى حاتم ٢٠
فى موضعه، كما يأتى .
-

التاريخ الكبير
١٥٢
ق ١ - ج ٢
٥٢٢ - خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصى الأموى
القرشى، عن ابيه، روى عنه ابن المبارك؛ هو أخو إسحاق .
٥٢٣ - خالد بن سعيد، سمع منه محمد بن معن (١) .
٥٢٤ - [خالد بن سعيد مولى أن جدعان، روى عنه عطاف
٥ أن خالد - ٢] . إسماعيل قال حدثى اسماعيل بن عبد الله بن خالد
ابن سعيد بن أبى مريم مولى ابن جدعان عن أبيه عن جده : سمعت
ابا مالك الأشعرى كعب بن عاصم قال قال النبى صلى الله عليه وسلم:
المؤمن حرام على المؤمن ، روى عنه عطاف بن خالد القرشى ء ابراهيم
ابن الحارث قال حدثنا يحيى بن ابى بكير قال حدثنا زهير عن خالد
١٠ ابن سعيد عن المطلب بن حنطب قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: ارفعوا
بالتلبية! وله احاديث عن المطلب مراسيل .
(١) افرده عن الذى بعده ابن أبى حاتم ايضا وزاد ((روى عن أبى زينب
مولى حازم بن حرملة)) وقد تقدمت هذه الرواية فى ترجمة حازم رقم (٣٧٠)
وفى الثقات (( خالد بن سعيد يروى عن المطلب بن حنطب روى عنه محمد بن
١٥ معن الغفارى)) كذا قال ولم ار فيها ترجمة للآتى، وجعله صاحب التهذيب
والذى بعده واحداو ذكر المزى الحديث الذى تقدم فى ترجمة حازم، ثم
ذكرانه روى بوجه آخر فذكر ما تقدم فى ترجمة اسماعيل بن عبد الله بن
خالد (٣٦٥/١/١) والله أعلم - ح (٢) هذه العبارة ملحقة بهامش الأصل
و کتب بعدها ((صح)» .
خالد .
(٣٨)

التاريخ الكبير
١٥٣
ق ١ - ج ٢
٥٢٥- خالد بن سعد الكوفى مولى الى مسعود الأنصارى؛
قال يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن خالد بن
سعد عن الى مسعود انه كان يشرب نبيذ الجر؛ قال منصور ؟
حدثى خالد بن سعد، وقال الأعمش عن إبراهيم عن همام عن أبى
ء
مسعود، وقال يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن ٥
سعد عن أبى مسعود أن النبى صلى الله عليه وسلم أنى بنبيذ فصب عليه
الماء، ولم يصح؛ وقال الأشجعى وغيره عن سفيان عن الكلبى عن
إلى صالح عن المطلب: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ.
٥٢٦ - خالد بن سارة المخزومى المكى سمع عبد الله بن جعفر
روى عنه ابنه جعفر - قاله ابن عيينة " وقال عطاء عن خالد بن عيدد ١٠
ابن سارة سمع ابن عمر، وقال روح بن عبادة عن ابن جريج عن جعفر
ء
ابن خالد بن سارة عن ابيه عن ان جعفر؛ والأول أصح .
٥٢٧ - خالد بن سيحان، يعد فى البصريين، قال آدم حدثنا
شعبة سمع العوام بن مزاحم سمعت شيخا منا يقال له خالد: شهدت
ء
تستر مع أبى موسى ومعا اربع نسوة يداوين الجرحى فأسهم لهن ٠ ١٥
٥٢٨ - خالد بن سمير (١) السدوسى البصرى ، سمع انا
(١) ذكره ابن ابى حاتم فى هذا الباب ايضا (السين المهملة) وكذلك ضبطه
ابن ماكولا وغيره فلا تغتر بقول صاحب الخلاصة - ((بالمعجمة)» - ح.

التاريخ الكبير
١٥٤
ق ١ - ج ٢
وبشير بن نهيك وعن ابن عمر ، سمع منه الأسود بن شيبان.
٥٢٩ - خالد بن سامة المخزومى الفأفاء، عن الشعبى وأبى
مودة 'روى عنه الثورى وابن عيينة وزكريا بن أبى زائدة ٠ (١)
٥٣٠ - خالد سبلان (٢) عن كهيل بن حرملة الشامى° روى
٥ عنه خالد بن دهقان وسمع منه سعيد بن عبد العزيز .
٥٣١ - خالد بن سليمان الأنصارى، قال اسماعيل حدثى محمد
ابن طلحة عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة
عن أبيه عن جده ان ابادجانة اختال يوم احد فقال النبى صلى الله
عليه وسلم: انها (٣) يبغض الله الا فى مثل هذا الموطن .
١٠ (١) زاد ابن أبى حاتم ترجمة اخرى ((خالد بن سلمة ابو عكرمة روى عن ابن
عمر روى عنه ابنه سمعت أبى يقول ذلك)) وهذا هو المخرومى فقد ذكر المؤلف
و ابن أبى حاتم ابنه عكرمة فى بابه .وفى ترجمة خالد بن سلمة المخزومى من
التهذيب (١٦/٣) ((ذكر ابن المدينى فى العلل الكبرى ان الفأفاء لم يسمع من
عبد الله بن عمر)) - ح .
١٥ (٢) فى تاريخ ابن عساكر ((خالد بن عبد الله بن الفرج أبو هاشم مولى بنى
عبس و يعرف بخالد سبلان ولقب بذلك لعظم لحيته، تهذيب تاريخ
ابن عساكر (٦٧/٥) ونحوه فى الإكمال لابن ماكولا - ح .
(٣) لعله سقط من هنا ((لما)) وقد روى الحديث بلفظ (انها لمشية يبغضها
الله ورسوله الا فى مثل هذا الموطن)) او كما قال - ح.

التاريخ الكبير
١٥٥
ق ١ - ج ٢
نجز الجزء الرابع عشر
باب الشين
٥٣٢ - خالد الشيبانى (١)، عن ابن عباس، روى عنه يونس
ابن الی اسحاق .
٥٣٣ - خالد ن شوذب (٢) سمع الحسن قوله، روى عنه ٥
قتيبة؛ فيه نظر (٣) .
باب الصاد
٥٢٤ - خالد بن صبح (٤) الجبلانى الشامى، عن نوف، روى
عنه صفوان بن عمرو.
٥٣٥ - خالد بن ابى الصلت عامل عمر بن عبد العزيز، عن عمر ١٠
ابن عبد العزيز وعراك مرسل، روى عنه خالد الحذاء (٥) ومبارك
(١) ذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات ولكن وقع فى النسخة (السبانى))
ولم يذكره ابن أبى حاتم الا انه قال فى ترجمة خالد بن ابى نوف الذى يأتى
ذكره فى ترجمة خالد بن كثير ((خالد بن ابى نوف السجستانى ويقال أنه خالد
الشيبانى الذى روى عن ابن عباس مرسل روى عنه يونس بن أبى إسحاق)) ٠ ١٥
(٢) زاد ابن اف حاتم (الجشمى ابو عبد الرحمن البصرى)) (٣) ذكر ابن ابى حاتم
عن أبيه أنه قال (( لا بأس به)) وراجع لسان الميزان (٣٧٨/٢)- ح.
(٤) بها مش الأصل ((خ - صبيح)) وفى الثقات ((صبيح)) وفى كتاب ابن
ابن حاتم ((صبح، .... ويقال ابن صبح)) وذكره ابن ماكولا فى صبيح
بالضم ثم قال ((ويقال ابن صبيح .... ذكره ابن ابى حاتم)) كذا - -٠ ٢٠
(٥) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها وستأتى ترجمة الحذاء=

التاريخ الكبير
١٥٦
ق ١ - ج ٢
ابن فضالة وواصل مولى الى عيينة (١)، قال موسى حدثنا حماد عن
خالد الحذاء عن خالد بن ابى الصلت: كنا عند عمر بن عبد العزيز
فقال عراك بن مالك: سمعت عائشة: قال النبى صلى الله عليه وسلم:
حوّلوا مقعدى الى القبلة - بفرجه، وقال موسى حدثنا وهيب
٥ عن خالد عن رجل ان عراكا حدث عن عمرة (٢) عن عائشة عن
النبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابن بكير حدثى بكر عن جعفر بن
ربيعة عن عراك عن عروة ان عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل
القبلة ، وهذا اصح .
٥٣٦ - خالد بن صفوان، عن زيد بن على عن ابن عباس،
١٠ قال قتيبة عن هشيم انه اصابته مصيبة فصلى، وقال ان عيينة: سألته
عن الفرعة فلم يدر فأخبرته .
باب الطاء
٥٢٧ - خالد بن طليق ، قال حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثنا
عمرو بن الحارث قال حدثنى عبد الله بن سالم عن الزبيدى سمع خالد
١٥ =((خالد بن مهران ابو المنازل الحذاء)) ووقع هنا فى الأصل ((خالد بن
الحذاء)) وهو من سهو الناسخ - ح .
(١) ستأتى ترجمة واصل فى بابه (٧٢/٢/٤) ووقع هنا فى الأصل ((مولى
ابن عيينة)) خطأ - ح (٢) وقع فى الأصل (عن عمر)) وفى التهذيب (٩٧/٣)
((قال البخارى فى التاريخ ... عن رجل ان عراكا حدث عن عمرة»
٢٠ واراه الصواب- ح.
(٣٩)
ان

التاريخ الكبير
١٥٧
ق ١ - ج ٢
ابن طليق وراشد بن سعد والفضيل بن فضالة سمعوا يزيد بن ثمير
الزنى قال: سمعت عبد الرحمن بن شبل وكان أحد النقباء .
٥٣٨ - خالد بن طليق (١) قاضى البصرة، خزاعى (٢) .
٥٣٩ - خالد بن الطفيل بن مدرك الغفارى - حجازى (٣).
روی عنه کثیر ین زید .
٥٤٠ - خالد بن طهمان ابو العلاء السلولى، عن عطية
وحييب بن ابى حبيب (٤)، روى عنه وكيع ومحمد بن يوسف.
باب العين
٥٤١ - خالد بن عبد الله بن حسين مولى عثمان بن عفان
القرشى الشامى ، سمع أبا هريرة . الهيثم بن خارجة قال حدثنا عثمان ١٠
ابن عبد الرحمن بن علاق ابو عبد الرحمن القرشى عن زيد بن واقد قال
حدثنى خالد بن حسين مولى عثمان سمع أبا هريرة قال: اتيت النبى
صلى الله عليه وسلم بنبيذ ينش فقال: اضرب بهذا الحائط! فان هذا
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن محمد بن عمران بن حصين صاحب النبى صلى الله
عليه وسلم )) والصحبة لعمران - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ( روى عن الحسن ١٥
وابيه طليق روى عنه سهل بن هاشم الواسطى الذى سكن دمشق وابنه عمران
ابن خالد بن طليق الذى روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبرى».
(٣) زاد ابن أبى حاتم ((روى عن ابيه، (٤) هو البجلى أبو عميرة ذكره
ابن أبي حاتم وغيره وتقدمت ترجمته (٣١٣/٢/١)-ح.

التاريخ الكبير
١٥٨
ق ١ - ج ٢
شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.
٥٤٢ - خالد بن عبد الله القسرى البجلى اليمانى، كان بواسط
ثم قتل بالكوفة قريبا من سنة مائة وعشرين ، عن أبيه عن جده،
روى عنه سيار ابو الحكم، هو الذى قال يوم الأضحى: الى مضح
٥ بالحمد بن درهم زعم ان الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ إبراهيم
خليلا ثم نزل فذبحه - قاله قتيبة حدثنا القاسم بن محمد عن عبد الرحمن
ابن محمد بن حبيب بن ابى حيدب عن أبيه عن جده قال: شهدت خالدا"
وهو أخو أحد، حدثنا عبد الله قال حدثنا الليث قال حدثنا يحيى بن
سعيد: كان رجل من أهل الجزيرة أميرا علينا خليفة للقسرى وكان
١٠ رجل صدق، هو (١) يزيد بن أسد بن كرز، ابو الهيثم (٢).
٥٤٣ - خالد بن عبد الله بن أسيد سمع قبيصة بن ذؤيب عن
زيدبن ثابت: اذا طهرت من الحيضة الثالثة حلت - قاله احمد عن
أيه سمع إبراهيم عن محمد بن ميسرة عن الزهرى، وقال بشر عن
ابنه (٣) عن الزهرى: اخبر فى خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد - مثله"
١٥ (١) الضمير للجد الذى تقدم فى قوله ((عن أبيه عن جده)) فالمعنى وجد
خالد هو .... وستأتى ترجمة يزيد (٣١٧/٢/٤) أو يكون المعنى ((هو خالد
ابن عبد الله بن يزيد ... )) والله اعلم - ح (٢) هى كنية خالد ، وقيل
ابو القاسم كما فى التهذيب - ح (٣) بشر اراه ابن شعيب بن أبى حمزة من =
هو
.....
٠٠٠٠٨٠٠٠