Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١٥٩
ق ٢ - ج ١
موسى قال ثنا هشيم بن ابى ساسان: حدثنى تليد بن سليمان عن داود بن
الى الجحاف عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى قال قال النبى صلى الله
عليه وسلم: ان لكل فى وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل
الأرض وإن وزيرى من اهل السماء جبريل وميكائيل وإن وزیری من
أهل الأرض ابو بكر وعمر؛ تكلم يحيى بن معين فى تليد ورماه ٠ ٥
٢٠٥١ - تُبيع ابن امرأةً كعب أبو عبيد (١)؛ عن كعب
قوله، روى عنه مجاهد، يقال: من حمير حديثه فى الشاميين، وروى
عنه عدة من اهل الأمصار ايضا .
باب الثاء
منهم ثابت (٢)
١٠
٢٠٥٢ - ثابت بن اسلم ابو محمد البنائى البصرى ، سمع ابن
عمر وابن الزبير، سمع منه شعبة، قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن
زيد عن أبيه قال انس: ان ثابتا لمفتاح من مفاتيح الخير، وقال لى محمد بن
(١) بها مش قط ((قال احمد بن محمد بن عيسى فى تاريخ الحمصى ( الحمصيين)
تبيع أبو عبيدة وكناه الدار قطنى ابو حمير ( كمنبر ) ورواه عن مفضل بن ١٥
غسان الغلابى عن يحيى بن معين)) وفى الإكمال وغيره ان ابن يونس قال
((تبيع بن عامر الكلاعى ... يكنى ابا غطيف ناقلة من حمص توفى
بالإسكندرية سنة ١٠١)) هذه عبارة التهذيب (٥٠٨/١) لكن قال ابن حجر
((يغلب على ظنى ان الذى ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب»- ح.
(٢) انتراجم فى هذا الباب مرتبة على الحروف فى اسماء الآباء ولكن لم تثبت ٢٠
لذلك ابواب كالعادة - ح .

. التاريخ الكبير
١٦٠
ق ٢ - ج ١
محبوب قال ثنا ابو سامة رجل من أصحاب الحديث عن جعفر بن سليمان
قال: مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة، ويقال عن محمد بن ثابت:
مات سنة سبع وعشرين وهو ابن ست ومانين سنة، وقال على بن
الحسين عن أبيه عن ثابت: حدثنى عبد الله بن مغفل - فى الحديبية،
٥ وقال: صحبت انسا اربعين سنة ما رأيت اعبد منه، ويقال: بنانة الذى (١)
منهم ثابت هم (٢) بنو سعد بن لؤى بن غالب وأم سعد بنانة، ويقال:
انهم [:و - ٣] سعد بن طبيعة بن ربيعة بن نزار، ويقال: هم فى ربيعة
بالمامة، وبنو الحارث بن لؤى ايضا باليمامة وهو (٤) فى ربيعة.
٢٠٥٣ - ثابت بن انس بن ظهير الأنصارى اخو (٥) سعدى
١٠ بنت ثابت المدنى، روى عنه ابنه حسين .
٢٠٥٤ - ثابت (٦) الأحتف الأعرج مولى عبد الرحمن بن
زيد بن الخطاب القرشى العدوى المدينى سمع أبا هريرة وابن عمر
وابن الزبير ، سمع منه عمرو بن دينارو عبيد الله بن عمر ومالك بن انس
(١) بها مش كو((خ- الذين))(٢) كو((هو)) (٣) من كو (٤) قط ((وهم)).
١٥ (٥) كذا فى الأصلين، والصواب ((ابو)) او يكون قوله ((اخو سعدى بنت
ثابت )) بعد قوله ((حسين)) وقد تقدم فى ترجمة انس بن ظهير رقم (١٥٨٠)
(عن حسين بن ثابت بن انس بن ظهير وعن اخته سعدى بنت ثابت عن
ابيها عن جدهما)، ويأتى فى باب حسين ((حسين بن ثابت بن انس بن ظهير
الأنصارى المدنى عن اخته سعدى عن ايهما)) والله اعلم - ح (٦) هو ابن
٢٠ عياض كما يأتى، وقال ابن سعد ((ثابت بن الأحنف بن عياض)) حكاه فى
التهذيب (١١/٢) - ح.
(٤٠) ويحيى
..... ..

التاريخ الكبير
١٦١
ق ٢ - ج١
ويحيى بن سعيد، حدثنى اسحاق بن نصر قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا
ابن جريج عن زياد قال: اخبرنا ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن
ابن زيد سمع أبا هريرة.
٢٠٥٥ - ثابت الأنصارى" قال شريك عن عثمان ابى اليقظان
عن عدى بن ثابت عن ابيه: عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم فى ٥
المستحاضة: تجلس أيام اقرائها، وعن عدى عن أبيه : عن على - مثله،
ولا يتابع عليه، وتكلم شعبة فى الى اليقظان، وقال لى عبد الله بن
أبى شيبة العبسى حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش قال: سمعت عدى بن
ثابت يقول: انا من القرن الذين دعالهم النبي صلى الله عليه وسلم.
٢٠٥٦ - ثابت بن ثوبان ويقال: العنسى (١) او العبسى سمع
مكحولا، روى عنه الأوزاعى ويحيى بن حمزة الشامى قال ابو داود: حدثنا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمع اباه عن مكحول ان ابن نعيم اخبره:
ان أبا ذر (٢) اخبره سمع النبى صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقبل
توبة عبده ما لم يتمع الحجاب - ان تخرج (٣) النفس وهى مشركة.
١٠
(١) جزم به فى الخلاصة وكذلك فى التقريب فى ترجمة عبد الرحمن بن ثابت ١٥
- ح (٢) الحديث ذكره المؤلف عن أبى داود وهو الطيالسى وقد رواه الإمام
احمد عن أبى داود فزاد بعد ابن نعيم ((حدثه عن أسامة بن سلمان ان اباذر)»
مسند أحمد (١٧٤/٥) - ح (٣) كو ((الحجاب او تخرج)) كذا وفى مسند أحمد
(الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت ... » وفى نسخة
المسند تحريف فى السند-ح .
٢٠
3

التاريخ الكبير
١٦٢
ق ٢ - ج ١
وقال لنا على بن عياش قال: ثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن
عمر بن نعيم: عن اسامة بن سلمان عن ابى ذر عن النبى صلى الله عليه
وسلم - بهذا.
٢٠٥٧ - ثابت بن ابى ثابت مولى بنى ضبة (١) بلغه عن النبى
٥ صلی الله عليه و سلم - قاله عوف .
٢٠٥٨ - ثابت بن جابان، روی عنه ابو سنان - قاله لی علی'
يحدث عن الضحاك بن مزاحم قوله، يقال: مجلى نزل الرى.
٢٠٥٩ - ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سیدان وأبیبردة،
روى عنه جعفر بن برقان .
١٠
٢٠٦٠ - ثابت بن رفيع الأنصاری قال عبيد الله بن موسى
ء
اخبرنا اسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن قال حدثنى ثابت بن رفيع
من اهل مصر و کان یؤمر على السرايا قال : سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إياكم والغلول .
٢٠٦١ - ثابت بن زيد بن ارقم الأنصارى، قال لى اسحاق
١٥ الواسطى عن خالد بن عبد الله الواسطى عن يزيد بن ابى زياد عن
ثابت بن زيد بن ارقم (٢) إحسبه عن أم سلمة قولها .
(١) كؤ«مولى ضبة = و بها مشها حاشية محوة، وفى كتاب ابن ابى حاتم «مولى
ابن صيغة)) ، وفى لسان الميزان (٧٥/٢) «مولى بنى صعبة، والله أعلم - ح .
(٢) سقط من كو من هنا إلى قوله ((ارقم)) فى اوائل الترجمة الآتية- ح.
ثابت

التاريخ الكبير
١٦٣
ق ٢ - ج ١
٢٠٦٢ - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن ارقم الأنصارى،
روی عنه سعید بن ابی عروبة و جریر الرازی(١)، قال لی قیس بن
حفص قال حدثنا معتمر سمع ثابت بن زيد عن ازهر عن انيسة ان زيدا
دخل على المختار فقال [ له - ٢]: يا ابا عامر.
٢٠٦٣ - ثابت بن زياد ' عن ابن سيرين عن عائشة مرسل، ٥
روى عنه مالك بن مغول .
٢٠٦٤ - ثابت ابو زهير ويقال: ابن زهير، عن الحسن ونافع
منكر الحديث ، روى عنه موسى البصرى.
-..
٢٠٦٥ - ثابت مولى سفيان بن ابى مريم سمع معاوية 'روى
عنه ابو بكر بن ابى مريم، يعد فى الشاميين .
١٠
٢٠٦٦ - ثابت بن سعد الطائى(٣)، عن معاوية بن ابى سفيان
٠٠٠
وجبير روى عنه المحرى (٤)" يعد فى الشاميين.
(١) كو« الدارى، كذا (٢) من قط (٣) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم
والتهذيب وغيرها، وقال ابن حبان (الطائفى وقد قيل الطائى، ووقع فى
كو («الالهانى)) كذا- ح (٤) كذا شكله فى كو وعليه (صح)) وهكذا ضبطه ١٥
فى التبصير، وبهامش كو ((اخرى - محمد المحرى)) وفى قط ((المحدى)) وفى
الثقات « محمد بن عمر الحرمی) و فی کتاب ابن ابى حاتم ( ابو خالد محمد
ابن عمر المحری، وتقدم فى ترجمة محمد بن عمر رقم (٥٣٥) ((المحررى كانوا
من المحررين، وفى التقريب (الحربى بمهملة وراء)) والظاهر ان كلمة «الحربى،
تحريف من النساخ، وفى الخلاصة ((المحرمى بفتح الميم وإسكان المهملة=

التاريخ الكبير
١٦٤
ق ٢ - ج ١
٢٠٦٧ - ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربى، حديثه
فى اهل الثمن ، سمع أباه، روى عنه فرج (١) بن سعيد .
٠٠
٢٠٦٨ - ثابت الشقرى (٢) سمع جابر بن زيد قوله، روى
عنه حماد بن زيد (٣) وجرير بن حازم.
٢٠٦٩ - ثابت ابو سعيد ، عن يحيى بن يعمر ، مرسل، قال ابن
مهدى حدثنا محمد بن ابى الوضاح: لقيت ثابتا بالرى .
٥
٢٠٧٠ - ثابت بن سهل القرشى، سمع أبا الحارث او الحويرث،
روى عنه يوسف بن راشد (٤) .
٢٠٧١ - ثابت ابو سامة الدوسى ، عن سالم المحاربى، قال لى
١٠ = الأولى وبعد الثانية ياء نسبة)، وهذا الضبط يدل ان الكلمة عنده
((المحرى)) وحرفها النساخ ((المحرمى)) وسيأتى له ذكر فى ترجمة معاوية
(٣٢٧/١/٤) - ج .
١٥
(١) ستأتى ترجمته فى بابه (٤ /١ / ١٣٤) وضبطه ابن ماكولا وغيره وفى
هامش كو «رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله - خ - فرح قال لنا ابو الغنائم
النرسى هذا فرج بن سعيد»- ح (٢) فى الثقات ((السعدى)) وهو الظاهر لأن
المؤلف التزم الترتيب فى هذا الباب فتدبر - ح (٣) مثله فى الثقات، و وقع فى
قط ((حماد بن نصر)) (٤) فى الثقات((يوسف بن یزید)) و فى كتاب ابن
ابى حاتم ((ابو معشر يوسف بن يزيد البراء)) وفى ترجمة ابى الحارث او الحويرث
من الكنى المؤلف رقم (١٧٩) ((ابو معشر يوسف)) وأبو معشر يوسف بن يزيد
٢٠ البراء مشهور تأتى ترجمته فى بابه (٣٨٥/٢/٤)، فالظاهر ان كلمة ((راشد)»
تحريف من النساخ والصواب ((يزيد)) والله اعلم -ح.
(٤١) سليمان
.1.
٠٠

التاريخ الكبير
١٦٥
ق ٢ - ج ١
سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا رأى واثلة وبلال بن أبى الدرداء
امراء (١) عليها، وقال ابو قدامة (٢): ثنا الوليد عن ثابت بن سرج
أبى سلمة .
٢٠٧٢ - ثابت بن الى صفوان روى عنه محمد بن اسحاق المدنى.
٢٠٧٣ - ثابت بن ابى صفية ابو حمزة الثمالي ، كوفى مولى ،
المهلب، عن زاذان وعكرمة وأبى جعفر (٣) ،سمع منه ابو نعيم ووكيع*
قال ابو عبد الله: حدثنا أبو نعيم عنه، وقال سعيد بن سليمان: حدثنا عاصم
ابن حميد سمع ثابت بن دينار اباحمزة حدثنا أبو جعفر.
٢٠١٤ - ثابت بن الضحاك الأنصارى، وقال بعضهم:
الكلامى' له "محبة، وأخوه ابو جبيرة بن الضحاك.
١٠
٢٠٧٥ - ثابت الطائفی ، حدثی محمد بن مرداس قال حدثنا
عمر بن على المقدمى سمعت محمد بن عبد الله بن مهاجر عن ثابت الطائفى:
رأيت جابر بن عبد الله الى عقبة بن عامر فقال: الحديث الذى ذكرته
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ستر على مؤمن عورة
ستره الله يوم القيامة .
١٥
٢٠٧٦ - ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى،
: قال ابراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن ابيه عن ثابت بن عبد الله
(١) قط ((اميرا)) (٢) زاد فى كو( قال)، (٣) هو الباقر صرح به فى التهذيب،
و وقع فى قط ((وان جعفر، خطأ - ح.
--

التاريخ الكبير
١٦٦
ق ٢ - ج ١
ابن الزبير: عن سعد بن أبى وقاص: رأيتنى مع النبى صلى الله عليه وسلم
فى ماء من السماء وإنى لأدلك ظهره و أغسله.
٢٠٧٧ - ثابت بن عبد الله (١) الأنصارى، يعد فى الكوفيين،
سمع زيد بن ثابت وابن عمر، روى عنه ابن سيرين والأعمش، قال لى
ـء
٥ الأويسى: حدثنى سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن
ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت عن اثنى عشر من اصحاب النبى صلى الله
عليه وسلم: الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف، حدثى عبيد الله قال ثنا
ابن عيينة: عن يحيى عن سليمان بن يسار عن اثنى عشر - مثله، حدثى
عارم قال ثنا حماد بن زيد: عن يحيى عن سليمان: ادركت - نحوه.
١٠
٢٠٧٨ - ثابت بن عجلان الأنصارى الشامى ، سمع عطاء بن
أبى رباح والقاسم ابا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك،
سمع منه بقية .
٢٠٧٩ - ثابت بن عمارة البصرى الحنفى ' سمع غنيم بن قيس،
روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان، وقال حسين بن حريث سمع
١٥ النضر بن شميل قال شعبة: تأتونى وتدعون (٢) ثابت بن عمارة.
(١) مثله فى الثقات، وسيأتى ((ثابت بن عبيد)) ومثله فى طبقات ابن سعد
(٢٠٥/٦) والتهذيب (٩/٢) وفيه (وفرق ابو حاتم بين ثابت بن عبيد
الأنصاری و بین ثابت بن عبيد مولی زید بن ثابت روى عن اثنى عشر رجلا)».
(٢) مثله فى التهذيب (١١/٢) نقلا عن هذا الكتاب، ووقع فى قط «يأتونى
٢٠ ويدعون»-ح .
ثابت
.. |

التاريخ الكبير
١٦٧
ق ٢ - ج١
٢٠٨٠ - ثابت بن عمر ، عن یو نس بن عبيد، روى عنه ابن
المبارك ، منقطع .
٢٠٨١ - ثابت بن قيس بن شماس الأنصارى "له صحبة،
قال لى الأويسى عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن
ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل ابوبكر! نعم ٥
الرجل عمر! نعم الرجل أبو عبيدة! نعم الرجل اسيد بن حضير !نعم
الرجل ثابت بن قيس بن سماس! نعم الرجل معاذ بن جبل! نعم الرجل
معاذ بن عمرو بن الجموح! قال لى سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد
عن ابن جابر عن عطاء الخراسانى عن بنت ثابت: عن ثابت بن قيس
وسالم مولى الى حذيفة وكانا فيمن قاتل يوم مسيامة فقاتلا حتى قتلا ١٠
وذلك فى عهد الی بکر، اسناده ليس بقوى .
٢٠٨٢ - ثابت بن قيس الزرقى الأنصارى ، سمع أبا هريرة،
قال لى محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال
اخبریی زیاد ان ان شهاب اخبره قال: اخبریی ثابت بن قيس ان
أبا هريرة قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: الريح من روح الله٠ ١٥
٢٠٨٣ - ثابت بن قيس ابو الغصن مولى بنى غفار المدينى،
رأى انسا و أبا سعيد المقبرى (١)، سمع منه ابن مهدى وإسماعيل
ابن ابی او یس حدثنا عنه .
(١) فى التهذيب (١٣/٢) «رأى ابا سعيد الخدرى و روى عن انس ونافع
ابن جبير بن مطعم وسعيد المقبرى)) فأمل - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
١٦٨
ق ٢ - ج١
ء
٢٠٨٤ - ثابت بن ابى قتادة السامى الأنصارى المدنى وهو
ثابت بن الحارث بن ربعى؛ قال لى عبد الله بن يوسف حدثنا الليث
قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب سمع مصعب بن ثابت ان اباه قال له :
اغتسل يوم الجمعة.
٢٠٨٥ - ثابت بن قطبة المدنى، كوفى، سمع ابن مسعود،
روى عنه أبو إسحاق والشعبى، حدثى ابن محبوب قال ثنا أبو عوانة:
عن الأعمش عن سالم بن ابى الحمد عن ثابت بن قطبة الثقفى : قال
عبد الله: اذا اغتسل بالخطمى خمسبه، ولم ينسبه لنا موسى عن ابى عوانة،
قال ابو عبد الله وحدثنا محمد بن يوسف عن الثورى: عن الأعمش
١٠ عن سالم عن سارية عن عبد الله، وقال لنا عبدان: عن الى حمزة
سارية بن عبد الله .
٢٠٨٦ - ثابت بن قيس'روى عنه أبو زرعة (١) وإبراهيم
النخعى، يعد فى الكوفيين .
٢٠٨٧ - ثابت بن مشحل (٢) الدوسى، قال لى يحي بن
١٥ صالح قال حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى ابى هريرة قال:
(١) هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير كما فى التهذيب (١٣/٢)، و نسب هذا
الرجل ((ثابت بن قيس بن منقع النخعى ابو المنقع الكوفى)، و وقع فى قط«روى
عنه زرعة)) خطأ - ح (٢) هكذا ضبطه ابن ماكولا، ووقع بهامش كو
(( خ - ثابت بن مسحل بسين غير معجمة)).
(٤٢) كان
1

٠٠
التاريخ الكبير
١٦٩
ق ٢ - ج ١
و
كان أبو هريرة يكون بالشجرة فتحضر الجمة فلا ينزل اليها وعنده
دواب، وهو الدوسى حديثه فى أهل المدينة.
٢٠٨٨ - ثابت بن معبد [ عن عمر -١]° روى عنه عبد الملك
ابن عمير ، منقطع ' حديثه فى المكوفيين.
٢٠٨٩ - ثابت بن معبد المحاربى (٢) ؛ روى مسعر عن عياش ٥
الكليى (٣) قوله، ليس فى العتيق مقيد (٤).
٢٠٩٠ - ثابت بن معبد(٥)، روى عنه الأوزاعى، منقطع .
ء
(١) من قط ومثله فى التابعين من الثقات وزاد ((بن الخطاب)) ثم اعاده فى
اتباع التابعين لكن قال ((روى عن عمه)، وكذا حكاه عنه فى لسان الميزان
(٧٩/٢) - ح (٢) يمكن ان يكون هو والآنى واحدا لأنه قد قيل فى الآفى ١٠
((المحاربى)) كما يأتى-ح (٣) وقع فى الأصلين ونسخة كتاب ابن أبى حاتم
«الکلمی، و بهامش کو (حے و ص۔۔ الکایی- صح» و سیأتی فی باب عياش
(٤٧/١/٤) (( عياش الكلبي، كذا ولم يزد، وفى كتاب ابن ابى حاتم
(٥/٢/٣) ((عياش الكليى روى عن عبد الله بن باباه روى عنه شعبة)) وهذا
ذكره ابن ماكولا وزاد انه ("روى عن انس بن مالك)) قال (( وقال البخارى ١٥
أحسبه عياشا العامرى، وذكره ابن السمعانى فى الأنساب الورقة ٤٨٦ الوجه
الثانى «الكليبى) بالتصغير والله اعلم - ح (٤) بهامش كو ((خ - معبد) كذا -
و قوله (( ليس فى العتيق مقيد، من كلام المؤلف او الراوى عنه يريد ان
هذا الاسم يعنى الترجمة ليس مقيدا فى الكتاب العتيق وقد جاء نحو هذا فى
غير موضع منها ما تقدم فى ترجمة بکر بن مبشر رقم ( ١٨١٣)« کذا فی
كتاب العتيق))- ح (٥) زاد ابن أبى حاتم («روى عن تميم الدارى مرسل ...
كان واليا على بعض كور الشام، و فى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٣٧١/٣) =
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٠
ق ٢ - ج١
٢٠٩١ - ثابت بن محمد ابو إسماعيل الشيبانى العابد الكوفى،
وقال بعضهم: الكتابى، سمع الثورى وزائدة؛ قال لنا ثابت قال:
ثنا عمار بن سيف عن ابى معان عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعوذوا بالله من جب الحزن!
٥ قيل. من يسكنه؟ قال: المراؤون بأعمالهم، وأبو معان لا يعرف له
سماع من ابن سيرين وهو مجهول .
٢٠٩٢ - ثابت بن و ديمة الأنصارى ويقال: ثابت بن يزيد،
له صحبة، وحدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين: عن زيد
ابن وهب عن ثابت بن وديعة الأنصارى قال: اصبنا حمر الأهلية يوم
١٠ خيبر فاطبخ (١) الناس مر النبى صلى الله عليه وسلم والقدور تغلى فقال:
اكفؤها! فكفأناها، وقال أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن
حصین: عن زيد بن وهب أبى سليمان قال حدثى ثابت بن وديمة
الأنصارى قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فى جيش خيبر وغيرها
فاشتوى الناس ضبابا واشتويت ضبا فوضعت بين يدى فقال النبى
١٥ = ((ثابت بن معبد المحاربى سمع ابا أمامة الباهلى وروى عن تميم الدارى
مرسلا وأبى ادريس الخولاني وجابر المحاربى وروى عنه الأوزاعى ...
وكان ثابت وأخوه عطية من سكان داريا ... وولى هو وأخوه الساحل
أربعين سنة)) وفى لسان الميزان (٧٩/٢) ((وروى أبو عبيد فى المواعظ عن
ابى مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس
٢٠ وولى هو وأخوه الساحل اربعين سنة»- ح.
(١) كو ((فاصطح، كذا .
صلى الله

التاريخ الكبير
١٧١
ق ٢- ج١
صلى الله عليه وسلم: امة مسخت من بنى اسرائيل دواب فلا ادرى
اى الدواب هى ' فلم يأ كله ولم ينه عنه ، وقال لى صدقة أخبرنا محمد
ابن جعفر عن شعبة عن عدى بن ثابت: عن زيد بن وهب عن ثابت بن
وديعة عن النبى صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتاه بضباب قد احترشها (١)
فجعل ينظر الى ضب منها فقال: امة مسخت وعن شعبة عن الحكم: ٥
عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال: امة مسخت - والله اعلم، وقال الأعمش: عن
زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة عن النبى صلى الله عليه وسلم،
وحديث ثابت اصح؛ وفى نفس الحديث نظر، قال ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم: لا آ كله ولا احرمه، وقال ابن عباس: لو كان ١٠
حراما لم يؤكل فى مائدة النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٠٩٣ - ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهرى،
سمع أباه.
٢٠٩٤ - ثابت بن هرمز ابو المقدام الحداد مولى بكر بن
وائل الكوفى والد عمرو، سمع سعيد بن المسيب وحبة [العربى-٢] ١٥
وزيد بن وهب وسعيد بن جبير، سمع منه الشورى، وقال لنا آدم
حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم اقيت ثابتا .
٢٠٩٥ - ثابت بن هرمز (٣)٤ عن عباد عن على وعن الحسن
(١) قط ((احتشها)) (٢) من قط (٣) أفرده ابن أبى حاتم ولم ار فى الثقات =
،

التاريخ الكبير
١٧٢
ق ٢ - ج١
ابن على ' روى عنه مغيرة بن مقسم، قال احمد: هو ثابت بن هر مز
ويقال: هرمز.
٢٠٩٦ - ثابت بن يزيد الخولانى عن ابن عمر- قاله عبد الله عن
الليث: عن خالد بن يزيد ان النبى صلى الله عليه وسلم خرَّق زقاق
٥ الخمر، وقال سعيد بن ابى مريم اخبرنا نافع بن يزيد، سمع خالد بن
يزيد سمعت ثابت بن يزيد عن ابن عمه سمع ابن عمر عن النبى
صلى الله عليه وسلم، وسمع ايضا ابن عباس، وقال ابن وهب: أخبر نى
عمرو عن ثابت بن يزيد إن رجلا حدثه سمع عبد الله بن عمرو، منقطع.
٢٠٩٧ - ثابت بن يزيد ابو زيد، سمع عاصما (١) الأحول
١٠ وهلال بن خباب كناه لنا موسى بن اسماعيل، وهو ثابت الأحوال،
بعد فی البصریین ، وقال ابو داود،عن ثابت بن زید - ابو زياد (٢)،
والأول اصح .
٢٠٩٨ - ثابت بن يزيد ابو السرى الأودى، سمع عمرو بن
= ترجمة للذى قبله وإنما رأيت فيها ترجمة لهذا مجملة قال فيها «يروى عن على
٥١ ( كذا والترجمة فى اتباع التابعين فكأنه سقط - عباد عن -) روى عنه اهل
العراق ومن زعم أنه ثابت بن هرمز فانما تورع عن التصغير)، وفى النسخة
تحريف ، وذكر المزى ترجمة ابى المقدام الذى قبل هذا ولم يتعرض
لما يفيد أنه وهذا واحد فزاد ابن حجر ((وقال مسلم بن الحجاج فى شيوخ
الثورى مسلم بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان .... من زعم٠٠٠٠،
٢٠ التهذيب (١٦/٢) والله أعلم - ح .
(١) كو ((عاصم)) (٢) قط ((ابو زيد).
(٤٣) ميمون

التاريخ الكبير
١٧٣
ق ٢ - ج١
ميمون عن عمر قوله، روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد،
نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام" يعد فى الكوفيين.
٢٠٩٩ - ثابت قال لنا على عن ابن عيينة عن عمرو عن ثابت:
عن ابن عباس قرأ السراط . (١)
باب ثعلبة
٢١٠٠ - ثعلبة بن الحكم الليثى' له صحبة، قال لنا عبيد الله بن
موسى عن زكريا بن ابى زائدة: عن سماك عن ثعلبة بن الحکم قال: قال
النبى صلى الله عليه وسلم: لا تحل النهبة ، وتابعه زهير و شعبة " وقال
اسباط: عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس، ولا يصح ابن عباس،
وقال: يوم حنين (٢)؛ وقال لى محمد حدثنا الجدى عن شعبة: عن سماك ١٠
عن ثعلبة بن الحكم ان اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم اسروه وهو
غلام شاب، حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة: عن سماك عن ثعلبة بن
الحكم: انتهبوا يوم خيبر، وهذا اصح .
٢١٠١ - ثعلبة بن زهدم الخظلى التميمى ، سمع أبامسعود
(١) بها مش كو (( آخر الجزء التاسع من اصل ابن عبدان والغندجانى - ١٥
وآخر التاسع من نسخة ابن النرسى ايضا - وأول العاشر من نسخته،
وبهامش قط ((نجز الجزء التاسع من اجزاء الشيخ أبى ذر عبد بن احمد)).
(٢) قط ((يوم خيبر)) والظاهر انه خطأ هنا فسيأتى فى رواية اخرى ((يوم
خيبر ، وقول المؤلف ((هذا اصح )) فاقتضى ذلك أنه وقع فى هذه الرواية
(((يوم حنين، - ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٤
ق ٢ - ج١
الأنصارى وحذيفة ، روى عنه اشعث بن سليم، وقال الثورى: له
صحبة ، ولا يصح ؛ حديثه فى الكوفيين .
٢١٠٢ - ثعلبة بن ابى مالك القرظى المدنى، كان كبيرا امام
بنى قريظة سمع عمر وحارثة بن النعمان وعن ابن عمر، سمع منه ابن الهاد
٥ والزهرى وابنه مالك، نسبه الليث عن عمر مولى غفرة .
٢١٠٣ - ثعلبة بن يزيد الجمانى ، سمع عليا ، روى عنه حليب
ابن ابى ثابت، يعد فى الكوفيين، فيه نظر ـ قال النبى صلى الله عليه
وسلم لعلىّ: ان الأمة ستغدر بك، ولا يتابع عليه.
٢١٠٤ - ثعلبة بن عباد العبدى البصرى، وقال اسرائيل:
١٠ الليثى" سمع سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - فى الكسوف' قاله
ابو غسان مالك بن إسماعيل (١) عن زهير سمع الأسود بن قيس عن ثعلبة.
٢١٠٥ - ثعلبة ابو بحر ، يقال: انه مولى انسمنزل البصرة،
أصله كوفى سمع منه الحسن بن عبيد الله والقاسم بن شريح وابن
ابى ليلى قال لى محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثنا منصور قال: ثنا الحسن
١٥ ابن عبيد الله عن ثعلبة البصرى: قال لنا انس: كما عند النبى صلى الله عليه
وسلم فضحك، حدثنا احمد قال حدثنا معاوية بن يزيد حدثنا حفص بن
غياث: عن الحسن عن ثعلبة بن مالك، وعن اشعث: حدثنا أملبة بن
مالك عن انس سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال !! (٢) عبد الواحد بن
(١) زاد فى قط ((الليّ)) كذا وأبو غسان نهدى- ح(٢) كو«ثناء كذا -ح.
عمرو

التاريخ الكبير
١٧٥
ق ٢ - ج ١
عمرو قال ثنا عبد الرحيم: عن الحسن بن عبيد الله عن ثعلبة بن الحكم.
٢١٠٦ - ثعلبة الأسامى، سمع عبد الله بن بريدة - قاله لى
احمد عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال وثبات
ابن ميمون عن ثعلبة .
٢١٠٧ - ثعلبة بن سهيل " سمع جعفر بن ابى المغيرة، وعن ٥
عبد الله بن عبد الرحمن بن انزى روى عنه جرير بن عبدالحميد وسمع منه
أبو أسامة" قال ابو أسامة: كنيته ابو مالك، الطهوى، وقال محمد بن
يوسف حدثنا ثعلبة ابو مالك: عن ليث عن مجاهد: كنت مع ابن عمر.
٢١٠٨ - ثعلبة بن مسلم الخثعمى، يمد فى الشاميين، عن
انى عمران الأنصارى عن أم الدرداء، روى عنه إسماعيل بن عياش .
١٠
٢١٠٩ - ثعلبة ابو الكنود الحمراوى عن عائشة زوج
النبى صلى الله عليه وسلم قال المقرى عن سعيد بن ابى أيوب عن
سلیمان بن ابى زينب .
٢١١٠ - ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن اسامة بن قيس،
و كانت الجده صحبة مع النبى صلى الله عليه وسلم [سمع يعقوب بن حميد، ١٥
سمع منه زيد بن الحباب - ١] .
٢١١١ - ثعلبة بن بلال الحبدى الأعمى قال ثنا عبيد الله بن
ابى بكر بن انس عن أبيه عن انس: شرب النبى صلى الله عليه وسلم
(١) من قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم.

التاريخ الكبير
١٧٦
ق ٢ - ج ١
اللبن وكان يصيب ثو به ولا يتوضأ، سمع منه القواريرى* ولا يتابع
عليه .
باب ثمامة
٨
٢١١٢ - عامة بن بجاد ،قال زهير عن ابى إسحاق، وقال شعبة:
٥ رجل من عبد القبس" له صحبة" قال لى يحي بن موسى حدثنا أبو داود
عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن العيزار بن حريث عن مامة بن بجاد
قال: كان يقول لقومه: أنذرتكم سوف (١) حديثه عن الكوفيين.
٢١١٣ - مامة بن عدى القرشى وكان على صنعاء، قال لنا
موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن ابى قلابة عن الى الأشعث آن
١٠ عامة القرشى كان على صنعاء و له صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال
ثم قال (٢): اليوم نزعت الخلافة من امة محمد صلى الله عليه وسلم
وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شىء اكله .
٢١١٤ - تمامة بن حزن القشيرى، سمع عائشة، سمع منه
الأسود بن شيبان البصرى والجريرى، ورأى عبد الله بن عمر
١٥ وأبا الدرداء، وقال لى على بن نصر قال ثنا سهل بن حماد ابو عتاب
(١) فى الإصابة عن الزهد للامام احمد ((انذرتكم سوف سوف)) والمعنى
التحذير من التسويف فى عمل الخير يقول أحدهم: سوف اتوب سوف احسن
سوف اصلح، انما ينبغى له ان يبادر الى الخير ولا يرجئه- ح(٢) كو («وقال))
و فى الإصابة (( بكى وطال بكاؤه فلما افاق قال ... )).
(٤٤) حدثنا

-التاريخ الكبير
١٧٧
ق ٢ - ج ١
حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيرى: قدمت على
عمر وأنا بن خمس وثلاثين سنة .
٢١١٥ - تمامة بن عقبة المحامى ، سمع زيد بن ارقم، روى عنه
الأعمش وهارون ابن سعد الكوفى .
٢١١٦ - عامة بن عبد الله بن انس الأنصارى قاضى (١) ٥
البصرة، سمع انساء سمع [منه - ٢] حماد بن سلمة وابن عون
وعبد الله بن المثنى.
٢١١٧ - عامة بن شفى ابو على الهمدانى ويقال: الأصبحى،
سمع عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب، سمع منه محمد
ابن اسحاق وعبد الرحمن بن حرملة وعمرو بن الحارث وأبو إبراهيم ١٠
٠٠
السباى (٣) ومحمد بن عبد الرحمن بن القارة (٤)° يعد فى المصريين.
٢١١٨ - مامة بن شراحيل، سمع ابن عباس وسمى (٥) بن قيس
(١) بها مش كو ((خ- قاص)) خطأ وتولى ثمامة القضاء مشهور - ح (٢) سقط
من كو ولا بد منه - ح (٣) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم هنا وفى
ترجمة أبى ابراهيم وهو الظاهر لأنه مصرى وعامة السبايين بمصر كما ذكر ١٥
ابن ماكولا، ووقع فى كو ((الشيبانى)، و بها مشها (خ - الشيرازى)، وفى الكنى
للؤلف رقم ٩« الشيبانى او السنبانى، كذا - ح (٤) تقدمت ترجمته رقم (٤٧٤)
وفيها روايته عن صاحب الترجمة، و وقع فى قط ((القارظ)) خطأ - ح.
(٥) ستأتى ترجمته فى بابه وفيها رواية ثمامة هذا عنه، ووقع فى كو ((و سمير))
و بهامشها «حوس- وسمی))-ح .
٢٠

التاريخ الكبير
١٧٨
ق ٢-ج١
و ابن عمر ' روى عنه حی بن قيس .
٢١١٩ - مامة بن قيس بن رفاعة الرافعى من بنى عبد الله (١)
المدينى عن هرمى بن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الجمعة،
روى عنه محمد بن اسحاق بن يسار، مرسل .
٢١٢٠ - تمامة بن عبيدة العبدى، ضعفه على ونسبه الى
٥
الكذب ،من ناحية البصرة ، قال محمد بن عقبة: كنيته ابو خليفة،
البصرى، يروى عن ابى الزبير.
٢١٢١ - عامة بن كلاب سمع أبا سلمة عن عائشة: قال النبى
صلى الله عليه وسلم: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا - قاله لى عبد الله
١٠ ابن محمد سمع ابا عامر العقدى سمع على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير،
وقال ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثى ثمامة - مثله ، وقال
ابو داود عن حرب عن يحيى عن كلاب بن على، وكلاب وهم ههنا.
باب ثور
٢١٢٢ - ثور الكندى، قال لنا عبد الله حدثى معاوية
١٥ عن عمرو بن قيس عن ثور الكندى ان عمر بن الخطاب كان يمس
المدينة من الليل .
(١) كذا فى الأصلین، وقال ابن ابى حاتم ((الواقفى من عبيد الله)) و مثله فى
ترجمة هرمى من تهذيب المزى إلا انه قال ((من بنى عبيد الله)) وأُراه الصواب،
وفى الصحابة كما فى الإصابة (( قيس ابن رفاعة الواقفى من بنى واقف بن امرئ
٢٠ القيس ... )) فالظاهر انه والد هذا - ح .
ئو ر