Indexed OCR Text

قسم ١ - ج ١
٢٦١
التاريخ الكبير
٨٣٢ - محمد بن يزيد بن أبى يزيد عن بلال سمع منه عمر
مولى غفرة فى المسح ، غفرة هى اخت بلال.
٨٣٣ - محمد بن يزيد الرحى عن عروة بن رويم سمع منه
اسمعيل بن عياش، قال لى محمد ابو الجماهر عن الهيثم أخبرنى محمد سمع
ابا الأشعث عن ابى عثمان الصنعانى قال حاصر نامع شر حبيل بن السمط .
- وذكرا با عبيدة - فقدم علينا سلمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه .
٨٣٤ - محمد بن يزيد بن عفيف عن أم الدرداء عن ابى
الدرداء: وددت الى شجرة اعضد، قاله محمد بن مبارك عن صدقة عن
زيد بن واقد سمع محمدا.
١٠
٨٣٥- محمد بن يزيد الدمشقى (١) عن عروة بن رويم ومغيث
ان سمی روی عنه اسممیل بن عیاش .
٨٣٦ - محمد بن يزيد الكوفى سمع الوليد بن مسلم وصمرة
ابن ربيعة .
٨٣٧ - محمد بن يزيد بن خنيس ابو عبد الله مولى بني مخزوم ١٥
المکی سمع الثوری ووهیب بن الورد، قال لی محمد حدثنا
سعيد بن حسان عن ام صالح - مرسل، وحد ثنا قتيبة بعد باسناده عن
(١) بهامش قط ((هذا هو الرحبى المتقدم الذكر قاله أبوبكر بن ثابت))

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٦٢
صفية بنت شيبة عن ام حبيبة عن النبى صلى الله عليه و سلم قال كل
كلام ابن آدم عليه لاله الاأمره بالمعروف او نهيه (١) اوذكرالله.
٨٣٨ -- محمد بن يزيد العطار عن شيخ عن أبيه: توضأ على
فرك خاتمه، حدثنى إسحاق قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا محمد
· ابن يزيد الحارثى قال حدثنى مجمع بن عتاب الشقرى عن أبيه انه وصنا
عليا ، سمع منه وكيع ، يعد فى الكوفيين ، حدثنا موسى بن اسمميل
قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ابن سيرين قال كان يغسل موضع
الخاتم.
ثُم
٨٣٩ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث
١٠ الخزرجى الانصارى نسبه الزبيدى، قال لى خليفة حدثنا أبو داود
قال حدثنا شعيب بن صفوان قال ثنا عبد الملك بن عمير أن محمد بن
يوسف بن عبد الله بن سلام حدث الحجاج عن جده عبد الله أن عثمان
قال لكثير بن الصلت انى مقتول رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
ومعه أبو بكر وعمر فقال لى يا عثمان انت عندنا غدا وانت مقتول
١٥ غدا، وروى عمرو بن يحيى (٢) عن محمد بن يوسف بن عبدالله بن
(١) فى قط ((امره اونهيه)) وفى هامش كو ((خ - اونهيه عن المنكر-)».
(٢) هو عمرو بن يحيى بن عمارة صرح به ابن ابى حاتم ووقع فى الاصلين (( عمر))
وبها مش کو« فی خ اخری عمروبن یحی - بدل عبر»- ح .
سلام

قسم ١ - ج١
٢٦٣
التاريخ الكبير
سلام عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة فله
قيراط ، وقال لى الحزامى حدثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن
عثمان اخبربى محمد بن يوسف بن عبدالله بن سلام عن أبيه عن جده
: ليدقتن عيسى بن مريم مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بيته، قال محمد
هذا لا يصح عندى ولا يتابع عليه، وقال يحيى عن ابن عجلان حدثنى .
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه انه سمع ابن الزبير.
قوله فى الصلاة .
٨٤٠ - محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قر شی روى عنه
محمد بن عجلان، قال لى احمد بن عيسى حدثنا ابن وهب قال اخبربى
مخرمة عن أبيه عن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قال سمعت أبى
أن معاوية صلى بهم فقام فى الركعتين فسبح الناس فأبى ان مجلس حتى
جلس للتسليم فسجد سجد تين ثم قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
فعل هذا، وقال لى ابن أبى مريم أخبر نا يحيى بن أيوب (١) نا ابن عجلان
سمع محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه - بهذا، وقال ابن جريج
اخبر یی محمد بن يوسف عن أبيه - بهذا.
10
١٠
٨٤١ - محمد بن يوسف الدمشقى عن قبيصة بن ذؤيب عن
(١) هو الغافقى يروى عن ابن عجلان وعنه سعيد بن ابى مريم راجع التهذيب
(١١ - ١٨٦) ووقع فى قط ((يحيى بن يحيى)) كذا - ح

قسم ١ - ج١
٢٦٤
التاريخ الكبير
عبد الرحمن بن عوف قال كنا بر كعهما اذا همنا (١) يعنى بين الاذان
والا قامة فى صلاة المغرب، قالهعبدالله بن یزید عن سعيد بن ابى ايوب
قال حد ثنی ابو مرحوم.
:
٨٤٢ -- محمد بن يوسف القر شی التیمی المدنى حد ثى محمد بن
• عبادة قال حدثنا يعقوب حدثنا (٢) يحيى بن عبد الملك عن عبد الله بن
محمد بن يوسف بن ابراهيم بن محمد بن طلحة (عن أبيه عن جده - ٣)
قال جاء طلحة بن عبيد الله با بنه حين ولد فسماه محمدا وكناه ابا القاسم،
قال يعقوب والثبت عندنا ان محمد بن طلحة ابو سليمان .
٨٤٣ - محمد بن يوسفُ بن عبد الله بن يزيدابن اخت نمر وامه
١٠ بنت السائب قاله لى زهير بن حرب عن يعقوب عن ابيه عن ابن إسحاق،
وروى عنه مالك وداود بن قيس، وكان يحيى القطان يثبته، و قال لى
ابن أبى شيبة حدثنا حفص عن محمد بن يوسف بن السائب بن يزيد
عن السائب.
٨٤٤ - محمد بن يوسف ابو عبد الله الفريابي سكن قيسارية
من الشام سمع زائدة والأوزاعى، مات فى ربيع الأول سنة ثنى عشرة
وما ئتين قال لنا (٤) محمد قال حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن
(١) قط ((صمنا)» كذا (٢) قط ((قال حدثنى)) (٣) من كو (٤) كوقال حدثنا
(٣٣)
عن

قسم ١ - ج١
٢٦٥
التاريخ الكبير
عن حكيم بن جابر عن ابن مسعود قال لكل شىء آفة وآفة العلم
النسيان، قال محمد لم يكن بالعراق هذا الحديث عند احد من اصحاب
سفيان سألى عنه عباس العنبرى.
الاوسى المدنى عن ابيه وعمه ابى عفير (١) قال لى ابراهيم بن المنذر .
٨٤٥ - محمد بن يحي بن سهل بن ابى حثمة الانصارى الحارثى
ءے
حدثنا محمد بن صدقة قال حدثنى محمد بن يحيى عن بشير بن عبدالله بن
مكنف بن محيصة قال اخبر فى سهل بن ابى حثمة ان النبى صلى الله عليه
وسلم قال لعمرو بن حزم ارق بسم الله، او ارق .
٨
٨٤٦ - محمد بن يحيى بن قيس الماربى م السباى ابو عمر (٢)
سمع اباه كناه لنا قتيبة .
٨٤٧ - محمد بن یحیی ابو عبدالله هو ابن ابى عمر المدنى سكن
مكة مات لاحدى عشرة بقيت من ذى الحجة آخر سنة ثلاث
واربعين، سمع ابن عيينة قاله لى محمد بن سرج.
١٠
٨٤٨- محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصارى
(١) قط ((ابن عفير)» خطأ راجع ترجمة محمد بن سهل رقم (٣٠٦) وراجع التعجيل ١٠
ص٦ ٥ - ح (٢) هكذا فى قط والتهذيب وكذلك ذكره الدولابى فى
الكنى (٤٠/٢) ووقع فى كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ((ابو عمرو)»
والله أعلم - خ .

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٦٦
المدنى سمع عمه واسماسمع منه يحي بن سعيد وعمر وبن يحيى والزهرى
ومالك .
٨٤٩- محمد بن يحيى الاسكندر انى سمع العلاء بن كثير سمع
ابا بكربن مسورين محرمة عن ابى امامة بن سهل سمع اباه قال رأيتنا
• يوم ( بدر - ١)، سمع منه يحي بن بكر.
٨٥٠ - محمد بن ابى يحيى ابو العلانية، قال لى محمدبن المثنى حدثنا
ابن مهدى حدثنا (٢) محمد بن ابى يحيى ابو العلانية رأى عبد الله بن ابى
او فى يلبى بالكناسة، قال مسلم حدثنا محمد بن اعين رأى ابن ابى او فى.
٨٥١- محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير القرشى حجازى عن
عبداللهبن عبدالرحمن الانصارى عن النبى صلى الله عليه وسلم ، مرسل،
روى عنه عبدالرزاق .
١٠
٨٥٢ -- محمد بن يحيى بن على بن عبدالحميد بن عبيدبن يسار(٣)
ابو غسان الكنانى المدنى سمع عمه غسان عن ابى بكر بن عثمان عن ابيه
سمع عروة وطعن انسان فى نسب الوقاصى فقال عروة حدثى عائشة
١٥ ان النبى صلى الله عليه وسلم لعن من يقول ذلك لسعد.
٨٥٣ - محمد بن يحيى بن سعيد ابو صالح القطان البصرى سمع
(١) سقط من قط (٢) قط ((قال حدثنى)»(٣) هكذا فى قط والتهذيب وهكذا
يأتى فى ترجمة غسان عم هذا الرجل ج ٤ رقم ٤٧٥ ووقع فى كو«شار)» - ح.
ان

قسم ١ - ج١
٢٦٧
التاريخ الكبير
ابن عيينة ومروان، قال لى محمد بن يحيى هذا سمعت ابى قال سألت سفيان
الثورى وشعبة ومالك بن أنس وابن عيينة عن الرجل أعرف منه
ضعفا فى الحديث او تهمة ابينه للناس؟ قالوا نعم، يقال عن على انه
مولى (بنى ١٠) تيم.
ءُ
٨٥٤ - محمد بن يحيى بن ضريس الكوفى مات سنة تسع .
واربعين ومائتين.
٨٥٥ - محمد بن يعقوب عن يحيى بن ابى كثير روى عنه
عنبسة بن عبدالواحد .
٨٥٦ - محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس
الثقفى، قال يعقوب بن محمد. وكان ممن يخشى الله، عن عبد الله بن عكرمة ١٠
ابنعبدالرحمن،مرسل،و عن ابيه .
٨٥٧ - محمد بن يعقوب الزمعى القرشى مدنى عن عبد الله
ان دافع روی عنه اخو ه موسى بن يعقوب .
٨٥٨ - محمد بن الى يعقوب ابو عبد الله السكرمائى (٢) سمع
١٥
(١) من قط (٢) بها مش قط (( قال ابو بكر بن ثابت محمد بن ابى يعقوب هو محمد بن
إسحاق الكر مانى وقد تقدم فى الجزء الاول مات سنة اربع واربعين ومائتين وقد
وهم البخارى فى التفرقة بين الترجمتين وها رجل واحد)) قال مصححه ايس
هذا بوهم وانماذكره المؤلف فى الموضعين على علم وعبارته هنا وهناك توضح =

قسم ١ - ج١
٢٦٨
التاريخ الكبير
حسان بن ابراهيم، قال ابو عبد الله هذا كتبنا عنه .
٨٥٩ - محمد بن يسار سمع سليمان او سليم بن مطير قاله ابن
المبارك عن سعيد بن ابى أيوب سمع محمدا.
٨٦٠ - محمد بن يسارخراسانى عن قتادة سمع (منه - ١) ابن
• المبارك حديثه مشهور يقال ابو عبدالله المروزى وكان بصريا.
٨٦١- محمد بن يعلى السلمى الكوفى سمع محمد بن عمرو بن
علقمة عن أبى سلمة عن ابى هريرة قال كان النبى صلى الله عليه وسلم
يحتجم فى اليا فو خ فقال يا بنى بياضة أنكحوا اباهند وانكحوا اليه،
روی عنه اسحاق بن ابراهيم، یتکلم فیه یقال له ز نبور.
= ذلك فانه ذكرهناك وفاته وقال هنا «كتبنا عنه)) فهو شيخه اخر ج عنه فى
١٠
الصحيح وغيره ؛وفى التهذيب (٣٨/٩) «وفى الزهرة روى عنه البخارى
اربعين حديثا)» فا ما ابو حاتم فلم يعرفه فان ابنه ذكر فى كتابه كما هنا إلى قوله
((ابراهيم)» ثم قال ((سمعت ابى يقول هو مجهول)) وقال فيمن اسم أبيه اسحاق
« چ* بن اسحاق بن ابى يعقوب الذكر مانى ان كان البلخى فروى ... » وليس
١٥ به فان الكرمانى هو محمد بن اسماق بن منصور ابو عبد الله بن ابى يعقوب الكرمانى
سكن البصرة)» التهذيب (٣٨/٩) والبلخى هو محمد بن اسحاق بن حرب ابو عبد الله
اللؤلؤى السهمی مولاهم من اهل بلخ ويعرف بابن ابى يعقوب قدم الكوفة
قبل سنة ثلاثين ومائتين وقدم بغداد فى سنة اثنتين وعشرين ومائتين، راجع
تاريخ بغداد (١ /٢٣٤) ولسان الميزان (٥ /٦٦) والكر مانى ثقة والبلخى
٢٠ كذبوه والله اعلم - ح (١) من كو ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح.
باب

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج١
٢٦٩
باب من افناء الناس
٨٦٢ - (محمد -١) قال لى محمد بن أبى سمينة (٢) حدثنا محمد
٠٠
ابن عثمة (٣) عن إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن عامر الاسامى عن رجل
يقال له محمد عن ابى برزة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر
الصيامفى السفر،قال ابو عبد الله ولميصح حديثه .
٥
٨٦٣ - محمد، قال لى أبو حفص عمروبن على حدثنا يحيى قال
حدثنا سفيان قال حدثی رجل يقال له محمد قال سمعت عكرمة قال
لعن النبي صلى الله عليه وسلم المشوفات او المسوفات.
٨٦٤ - محمد القرشى (٤) سمع عمر روى عنه ابنه إبراهيم.
٨٦٥۔۔ محمد الكندى (٥) ان عليا،روى عنه عبد الله بن ١٠
التوأم، (٦) مرسل .
(١) لم يذكر هذا الاسم فى الاصلين بل وقع فيها ((باب من افناء الناس قال لى)»
- ح (٢) كأنه * بن)» اسمعيل بن ابى سمينة ففى ترجمته من التهذيب أن البخارى
روى عنه فى التاريخ ووقع فى كو« شيبة)» والله اعلم - ح (٣) تقدمت ترجمته
رقم ١٨٧ « محمد بن خالد ويقال ابن عثمة وعثمة امه ».
(٤) هذه الترجمة من كووذكره ابن أبى حاتم (٥) مثله فى كتاب ابن أبى حاتم
والميزان واللسان وبها مش كو« خ - مد بن الكندى» - ح (٣) لفظ ابن ابى
حاتم ((عبد الله بن يحيى التوأم)) وقال فى ترجمته «عبد الله بن يحيى أبو يعقوب
التوأم)» وفى التهذيب (٧٥/٦) ((عبد الله ويقال عباد ويقال عبادة بن يحى بن=
١٥

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج ١
٢٧٠
٨٦٦ - محمد (١) عن عمر بن على بن حسین أبی حفص عن
النبى صلى الله عليه وسلم ،مرسل، روى عنه ابنه الهيثم.
٨٦٧ - محمد الاعمى (٢) عن عمروبن قيس،مرسل روى عنه
محمد بن ربيعة، حديثه فى الكوفيين.
٨٦٨ ۔۔ محمد (٣) رأی ابن الز بير روى عنه ابنه یو نس .
٥
٨٦٩ - محمد قال لى اسحاق حدثنا (٤) حبان قال حدثنا همام
عن قتادة قال حدثنى محمد وعون انهما قالا لسعيد بن المسيب ان عطاء
الخرا سانى حدثناعنك ان النبى صلى الله عليه وسلم اتاه رجل وقع باهله
ء
فى رمضان فأمره ان يعتق رقبة، فقال كذب ما حدثته (٥) اما قال
١٠ تصدق تصدق .
٨٧٠ - محمد مولى بنى هاشم (٦) رأى ابن عمر وابن عباس
== سلمان التقفى ابو يعقوب التوأم)) وفيه فى الالقاب (٣٤٢/١٢) ((التوأم - هو
عبد الله بن يحيى)» فظهر بهذا انه عبدالله التوأم، الخوأم لقب لعبد الله نفسه - ح
(١) هو محمد بن حفص راجع ما علقظه على ترجمة ابنه الهيثم من هذا الكتاب ج ٤
١٥ رقم (٢٧٧٧) - ح (٢) لم يذكره ابن أبى حاتم (٣) لم يذكره ابن أبى حاتم ايضا
ويمكن ان يكون محمد بن أنس الظفرى الذى تقدم فى الصحابة رقم (٦)» والله
اعلم - ح (٤) قط ((اخبرنا)) (٥) كو ((كذب قل حدثت)) (٦) هكذا فى كو.
والثقات ولسان الميزان (٤٣٨/٥) ووقع فى قط «مهد مولى هشام)» كذا-ح.
عشيان

قسم ١ -ج١
٢٧١
التاريخ الكبير
عشيان بين يدى الجنازة، قاله ابراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج
عن قتادة .
٨٧١- محمد، حدثنا على قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا محمد
ابن ابى يحيى عن محمد مولى عطية بن سفيان الثقفى ان عطية بن سفيان
اخبره ان سفيان اخبره لما كان الغد يوم قتل عثمان! قبلت مع على٠ (١) .
ابتداء باب الألف
باب ابراهيم
٨٧٢ - ابراهيم بن اسمعيل بن مجمع بن جارية الانصارى
المدنى اراه اخا محمد يروى (٢) عنه وهو كثير الوهم عن الزهرى،
وقال وكيع عن إبراهيم عن عمرو بن دينارعن أبى هريرة رفعه ١٠
: الرجل احق بهبته ما لم يشب منها، قال أبو عبد الله وروى ابن عيينة عن
عمرو عن سالم عن ابن عمر عن عمر - قوله، وهذا اصح.
٨٧٣ - إبراهيم بن أسمعيل بن ابى حبيبة المدنى الانصارى
الاشهلى عن داودبن حصين وعمر بن سريج، وسماه ابن شيبة، مفكر
(١) بها مش كو ((بلغ الجماعة سماءأو قراءة بدار الحديث المعمورة بالموصل. آخر ١٥
الرابع من نسخة ابن الرسى الكوفى واول الخامس من نسخته بخطه والغند جانى
ايضا واول خامس ابن عبد ان أبضا. بلغت سماعا على الح (الحافظ) ابى الحسين
ابن يوسف وعرضها بالاصل فصح»(٢) قط «يروون» ومثله بها مش كو.

قسم ١ - ج١
٢٧٢
التاريخ الكبير
الحديث، قال ابو عبد الله قال لى ابن الى اويس سمعت ابراهيم مولى
بى عبد الا شهل سنة ستين ومائة .
٨٧٤ - ابراهيم إلا صفح هو مؤذن اهل المدينة، قال لى
إسحاق أخبر نا عيسى بن يونس قال ثنا إبراهيم الاصفح عن ابيه انه
• رأى أبا هريرة اشرك فى اضحيته رجلين.
٨٧٥ - إبراهيم بن اعين البصرى المحلى عن الحكم بن ابان
و عمر العبدی (١)و روی عن الی الحارث (٢) عن ابى يحيىعن فروخ
عن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الحكرة (٣)، قال ابو عبد الله
فيه نظر فى اسناده، قاله لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث سمع إبراهيم
١٠ - قال عبد الله وقد سمعت من ابراهيم، وسمع منه أبو همام بن شجاع (٤).
٨٧٦ - ابراهيم بن الی اسید المدنی البراد عن جده عن اى
هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال إياكم والحسد فانه يأكل
الحسنات كما تأكل النار الحطب، روىعنه سليمان بنبلال وابو ضمرة،
() كذا وقع فى كوووفع فى قط ((وعمر العبدرى » وقال المزى فى تهذيبه
١٥ «وابى عمر العبدى)» كذا ذكره فيمن يعرف بكنيته من شيوخ ابراهيم-ح(٢)
هو الهيثم بن رافع راجع ترجمته فى الجلد الرابع من هذا الكتاب رقم (٢٧٧٤)
- ح (٣) قط ((الحضرة)) وبها مشها ((الحكرة)) وهو الصواب راجع ترجمة
الهيثم ح (٤) هو الوليد بن شجاع - ح
( ٣٤)
ويقال

قسم ١ - ج ١
٢٧٣
التاريخ الكبير
ويقال ابن ابى اسيد، ولا يصح .
٨٧٧ - ابراهيم بن ادهم، قال ابو عبد الله قال لى قتيبة هو
تميمى، البلخى كان بالكوفة يروى عن منصور، حديثه مرسل، ويقال
العجلى كان بالشام (١) .
٨٧٨ - ابراهيم بن اسحاق بن عيسى ابو اسحاق الطالقاني .
هو مولى بنانة (٢) سمع ابن المبارك وبقية، قال عبد الصمد كان حياسنة
أربع عشرة وما ئتين .
-٨٧٩ - ابراهيم بن اسحاق سمع الحسن قوله سمع منه الوليد
ابن ابى الوليد .
٨٨٠ - ابراهيم بن اسحاق (٣) عن طلحة بن كيسان روى عنه ١٠
على بن ابى بكر .
٨٨١ - ابراهيم ابو اسحاق عن ابن جريج سمع منه وكيع،
معروف الحديث.
٧ ٨٨٢ - ابراهيم بن اسحاق (٤) الصنعانى سمع محمد بن ابى سعيد
(١) بهامش كو ((ح - ثم كان بالشام))(٣) فى التهذيب ((البنانى مولاهم)) ١٥
وقال ابن ماكولا « بنانة قبيلة ... و قالالز بير بنانة کانت امة لسعد بن لؤ ى
فحضنت بنيه عماراو عمارة ومخزو ما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموابها » ووقع فى
قط ((نباتة)» وهو تصحيف- ح(٣) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم والميزان
واللسان ووقع فى كو «ابو اسحاق)» كذا - ح (٤) كذا وقع فى الاصلين والاشبه=

قسم ١ - ج١
٢٧٤
التاريخ الكبير
عن وهببن منبه .. قوله، وسمع إبراهيم أيضا من وهب بن منبه وعن
طاوس و عمر بن زید .
٨٨٣ - ابراهيم بن اسود الكنانى من اهل السراة ويقال
إبراهيم بن عبد الله (١) ابن أبى الاسود عن (٢) ابن ابى نجيح ويزيد
· ابن يزيد (٣)، فيه نظرفى حديثه.
باب الباء
٨٨٤ - إبراهيم بن البراء بن عازب الانصارى الكو فى اخو
الربيع ويحيى، قال محمد حدثنا على بن مجاهد قال حدثنا محمد بن اسحاق
عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن البراء عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله
١٠٠ عليه وسلم وهو فى قبة له وانا خلفه، قال ابو عبد الله يختلفون فى اسناده.
٨٨٥ ابراهيم بن بشير الا نصارى عن ابن الحنفية قال فى قراءة
== أنه ((ابراهيم ابو اسحاق)» فإن عادة المؤلف تأخير الكنى وعند ابن أبى حاتم
ترجمة لمحمد بن ابى سعيد وفيها («روى عن وهب بن منبه روى عنه ابراهيم
ابو اسحاق الصنعانى)» هكذا فى اصلين منه وقد طبعناه كذلك راجع كتاب
١٥ ابن أبى حاتم ج ٣ قسم ٢ص٦٦)) ولم اجد ترجمة لابراهيم هذا فى غير هذا الكتاب
وقد لا يبعدأن يكون هو ابراهيم بن عمر بن كيسان وسياتى فى محله وكفيته
ابو اسحاق وروى عن وهب بن منبه نفسه كما فى التهذيب (١ /٤٧) وذكره
المزى والله علم - ح (١) زاد فى كو ((بن عبد الله)) اخرى والترجمة عند ابن ابى
حاتم وغيره يدون هذه الزيادة - ح (٢) كو((وعن)) كذا (٣) قط «بريد بن
٢٠ بريد)» كذا.
:
ابن
. ..

قسم ١ - ج١
٢٧٥
التاريخ الكبير
ابن مسعود (انى ارافى اعصر عنباً)، قاله وكيع عن أبى سلمة الصائغ،
وقال لى محلد حدثنا ابن مغراء اخبرنا (١) ابن ابى خالد عن إبراهيم بن
بشير الانصارى: كان أبو مسعود (٢) مسند احذيفة اليه فى مرضه
فقال او صى .
٨٨٦ - إبراهيم بن بديل الخزاعى، حد ثنى عمرو بن على قال ٥
حدثنا أبو عاصم قال حدثنا إبراهيم بن بديل بن بشير (٣) قال اخبربى
ابن شهاب عن عياض بن خليفة: كنت اسير وعبد الله بن بديل بجاءنا
(١) قط ((قال حدثنا)) (٢) قط ((ابن مسعود)) وبها مشها ( خ أبو مسعود -
قال الشيخ وهو الصواب ».
(٣) ذكر ابن حبان فى اتباع التابعين هذا الرجل ابراهيم بن بديل بن بشير ١٠
و قال ابن ابىحاتم « ابراهيم بن بدیل الخز اعیر وىعن)» وبیض وفیاایزان ولسانه
((ابراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعى ... )) كذا قال وعندهم ((عبد الله بن بديل بن
ورقاء يروى عن الزهرى وعمر وبن دينار، ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وله
ترجمة فى التهذيب (١٥٥/٥) ((عبدالله بن بديل بن ورقاء ويقال ابن بشر الخزاعى
ويقال الليثى)» ثم بين ... انه غير عبد الله بن بديل بن ورقاء الصحابى الذى قتل ١٥
بصفين مع على رضى الله عنه، وحياتى فى هذه الترجمة ذكر عبد الله بن بديل عن
عمر وبن دينارة كأن المؤلف رحمه الله تعالى يشير الى احتمال ان يكون ابراهيم
وعبدالله واحدا او اخوين ولا يمكن ان يكونا ابنى بديل بن ورقاء الصحابى المشهور
فانه توفى فى حياة النبى صلى الله عليه واله وسلم، نعم عبد الله بن بديل المقتول
بصفين هو ابن بديل بن ورقاء الصحابى! تفاقا واما إبراهيم وعبدالله الآخر فلعله
وقع فى النسب اختصار والله اعلم - ح
٢٠

قسم ١ - ج١
٢٧٦
التاريخ الكبير
على، جد تى محمود قال حدثنا أبو عاصم عن ابراهيم بن بديل بن بشير
الخزاعى عن الزهرى بهذا،وحدثنا (١) سليمان بن حرب حدثنا جرير
ابن حازم عن ابراهيم الخزاعى رجل من اهل مكة قال هذا كتاب
النبى صلى الله عليه وسلم: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بديل
· وبشر (٢) و سروات بیعمرو ، حدثیعبدالله بن محمد قال حد ثنا ابو
عامر قال حدثنا عبد الله بن بديل عن عمر وبن دينارعن ابن عمر قال قال
عمر للنبي صلى الله عليه وسلم نذرت أعتكف يوما؟ قال اعتكف وصم،
حدثى خليفة قال حدثنا أبو داود عن عبد الله. وقال: ليلة، ولم يقل: صم.
٨٨٧ - إبراهيم بن ابى بكر الاخسى عداده فى أهل الحجاز
١٠ عن مجاهد قوله، روى ابن عيينة عن ابن ابى مجيح وروى عنه ابن
جريح ومنصور، وقال لى على بن سلمة حدثنا يحيى بن سليم قال
حدثنى اسمعيل بن امية عن ابراهيم بن ابى بكر بن امية الاخنسى عن
کعب- قوله.
٨٨٨ - إبراهيم بن أبى بكر (بن المنكدر -٣) التيمى (٤)
١٥ (١) قط ( حدثی» (٢) بها مش کو« فی خ اخرییسر بدل بشر» اقول هو بسر
ابن سفيان له ترجمة فى الاصابة وذكر هذا الخبر ونقل عن ابن ماكولا وغيره
انهم ضبطوه كذلك بضم الموحدة وسكون السين المهملة - ح.
(٣) من كو(٤) كو« التميمى)) وبهامشها (( التيمى - صح)) وهو الصواب
القرشى

التاريخ الكبير
قسم ١ - ج ١
٢٧٧
القرشی حجازى سمع ربيعة بن ابى عبدالرحمن قوله، سمع منه الحميدى
وحد ثنا الحميدى قال حدثنا إبراهيم بن ابى بكر عن ربيعة بن ابى
عبد الرحمن فى النباش قال يقطع وتلا قال (ألم نجعل الارض كفاتا
إحياء وامواتا).
٨٨٩ - ابراهيم بن ابى بكر القرشى الزهرى، قال لى يعقوب .
ابن محمد حدثنا أبو بكر بن عبد الله الزهرى عن ابراهيم بن ابى بكر بن
اسمعيل بن محمد بن سعد. هو ابن ابى وقاص المدنى. عن اسمعيل بن محمد.
٨٩٠ - إبراهيم بن بشار ابو اسحاق الرما دى سمع ابن عيينة،
يهم فى الشىء بعد الشىء (يقال مات بالبصرة سنة أربع وعشرين
وما ئتين-١٠).
٨٩١ - ابراهيم أبو بكير (٢) عن رجل من الانصار عن ابى
هريرة روى عنه محمد صاحب الساج، مرسل، حدثى ازهر قال حدثنا
عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن إبراهيم بن أبى بكيرعن على بن زيد
ان كلاب بن أمية استعمل على الا بلة .
١٠
(١) من قط (٢) كذا فى الاصلين وسيأتى فى اثناء الترجمة ((ابراهيم بن ابى بكير)) ١٥
وكذا تقدم فى ترجمة مد صاحب الساج رقم (٣٠٨) وذكره ابن ابى
حاتم فيمن اسمه ابراهيم ولا ينسبون ((إبراهيم ابو بكير ... )) وقال ابن حبان
فى اتباع التابعين من الثقات ((ابراهيم بن أبى بكير كنيته أبو بكير» ح.

قسم ١ - ج١
٢٧٨
التاريخ الكبير
باب الثاء
٨٩٢ - ابراهيم بن ثابت أبو سمعيل سمع جابر بن زيد قوله
روى عنه سوادة ن أبى الاسود .
باب الجيم
٥
٨٩٣ - ابراهيم بن جرير بن عبد الله البجلى، قال لى سعيد بن
سليمان حدثنا داود بن عبد الجبار وكان ببغداد وهو منكر الحديث
سمع إبراهيم بن جرير قال حدثنى الى انه سمع النبى صلى الله عليه وسلم
يقول من رأى حية فلم يقتلها خو فافليس منا، وقال لى محمد حدثنا
عبد الصمد عن شعبة عن إبراهيم ابن اخى جرير (١) عن جرير: سمعت
١٠ النبى صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم.
٨٩٤ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثى
الانصارى المدنى سمع سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة و عن ابيه عن
جدته (٢) نو یلة (٣) سمع منه عبد الله بن عبد الو هاب و ان ابی او يس
(١) قضية صنيع المؤلف ان ابراهيم ابن اخى جرير وهم جزما او احتمالا وانه
١٥ ابراهيم بن جرير صاحب الترجمة، وصنيع ابن حبان يقتضى الجزم بذلك فانه ذكر
فى الثقات ابراهيم بن جرير فقال ((روى عن ابيه روى عنه شعبة بن الحجاج))
(٢) كو((جده)» خطأ (٣) بها مش كو« فى خ اخرى عن جدته تويلة بنت أسيد»
اقول ذكرها فى الاصابة بالتاء المثناة قال «تويلة بالتصغير بنت أسلم » ثم قال
((وقيل فيها تولة بغير تصغير وقيل او لهانون)» ثم اعادها فى النون «نويلة» ثم=
ويعقوب

قسم ١ - ج١
٢٧٩
التاريخ الكبير
ويعقوب بن محمد (١).
٨٩٥ - إبراهيم بن ابى الجمد ويقال ابن الحمد سمع شريحا
قوله روى عنه الحسن بن عبيد الله الكوفى، وقال هارون بن المغيرة
عن إبراهيم بن الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد: قال عمر كان ابن ام
عبد صاحب السواك والوساد و النعلين وإيكن له زرع ولاضرع، .
ويقال عن على انه اخو عمران بن الجعد، ويقال عن يحيى بن معين: هو
اخوسوادة، اصلهم كو فى ثم صاروا إلى الرى .
٨٩٦ - ابراهيم الجهنى سمع أباهريرة روى عنه أبو توبة
قرط .
١٠
باب الحاء
٨٩٧ - ابراهيم بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب اخو
عبد الله بن الحسن الهاشمى عن أبيه عن جده عن على عن النبى صلى الله
- ذكر أن تويلة بالمثناة رواية ابراهيم بن حمزة الزبيرى عن إبراهيم بن جعفر)»
ونويلة بالنون رواية إسحاق بن ادريس عن جعفربن محمود ، وابراهيم بن حمزة
أو ثق؛ وقال ابن حبان فى الصحابة من الثقات فى باب النون «نفيرة بنت أسلم ١٥
بن عمارة بن سلمان الحارثية من بنى ديناربن النجار لها صحبة)» كذا وقع فى
النسخة ((نغيرة)» ولم يذكر اخرى بلفظ نويلة أو تويلة او تولة ولم ارفى الاصابة
نغيرة ولا ما يقرب منها والله أعلم - ح (١) بها مش قط ((حجز الجزء الرابع من
اجزاء الشيخ أبى ذر».

قسم ١ - ج١
٢٨٠
التاريخ الكبير
عليه وسلم قال يكون قوم نبز هم الرافضة يرفضون الدين،روى عنه
كثير النواء، قاله لى محمد بن الصباح عن يحيى بن المتوكل .
٨٩٨ - ابراهيم بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن الزهرى
القرشى عن عائشة بنت سعد عن ابيها قال خرجنا مع النبى صلى الله عليه
• وسلم قاتل الناس حتی یشهد وا ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله
وحسابهم على الله، قاله لى يعقوب بن حميد عن سعيد بن يحي عن
ابراهيم.
٨٩٩ - ابراهيم بن حنان،قال لنا عبد ان اخبر نا عيسى بن عبيد
حدثنا إبراهيم بن حنان سمع شهرا: أتيت المدينة أقتبس العلم فاتخذت
١٠ هااهلا .
٩٠٠ - إبراهيم بن حيان سمع أبا جعفر عن أبى سعيد (الرادك
الی معاد) قالمعاده آخر ته، روى عنه وكيع، وقال لى على بن حسين
ابن ابراهيم حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا إبراهيم بن حيان قال سمعت
ابا جعفر محمد بن على: دخلت على أبى سعيد الخدرى قال معاده الى الحنة .
٩٠١ - ابراهيم بن حميد الرؤاسى من قيس عيلان كوفى عن
١٥
هشام بن عروة واسمعيل بن أبى خالد سمع منه يحيى بن آدم والحسن
ابن الربيع، وروى ابراهيم عن ابيه: كنت مع الضحاك بخراسان.
إبراهيم
( ٣٥)
٠٠ ٠٫٠٠