Indexed OCR Text

٦٠- عبدالله بن أحمد بن إسحاق، أبو محمد المِصْريُّ الجَوْهريُّ .
حدَّث ببغداد عن الرَّبيع بن سُليمان، وبكَّار القاضي، وإبراهيم بن
مَرْزوق، وأبي زُرْعة الدمشقي. وعنه الدَّارَقُطْني، وابن شاهين، وابن جُمَيع(١)،
وأبو أحمد الفَرَضي، وأبو عُمر بن مهدي، ومحمد بن عُثمان النِّفَّري.
مات في ربيع الأول.
وحدَّث عنه أبو يَعْلَى عثمان بن الحسن الطُوسيُّ، وقال: ثقة(٢).
٦١ - عبدالله بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد، أبو بكر البَزَّاز، خال
ابن الچِعَابيِّ.
سمع الزَّعْفراني، وعلي بن إشكاب، وجماعة. وعنه الدَّارَقُطْني، وابنُ
شاهين، وعبدالله الصَّفار.
وكان ثقةٌ(٣).
٦٢ - عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن أبي عبدالرحمن عبدالله بن
يزيد المقرىء، أبو محمد المكيُّ.
سمع من جده محمد. روى عنه ابن جُمَيع بالإجازة(٤) .
٦٣- عبدالعزيز بن أحمد بن الفَرَج، أبو محمد الغافقيُّ، مولاهم،
المِصْريُّ.
كان يَخْضِب بالحِناء، فقيل له: الأحمري.
قال ابن يونس: ثقة نَبْت، روى عن محمد بن زيدان الگُوفي، وبگَّار بن
قُتَيبة، وإبراهيم بن مَرْزوق، توفي في جُمادى الأولى من السَّنة .
٦٤ - عبدالعزيز بن قيس، أبو زيد البَصْريُّ، ثم المِصْري.
روى عن بكار بن قُتَيبة، ويزيد بن سِنان القَزَّاز.
قال ابن يونس: كان ثقةً، لم يكن من أهل المعرفة بالحديث، توفي سنة
اثنتين وثلاثين في شهر ربيع الأول.
(١) معجم شيوخه (٢٥٨).
(٢) جل الترجمة من تاريخ الخطيب ٣٠/١١ - ٣١.
(٣) من تاريخ الخطيب ٣٤٨/١١.
(٤) معجم شيوخه (٢٧٧).
٦٦١

٦٥- عُبيدالله بن أحمد بن عبدالله بن عَمرو النَّصْريُّ، أبو محمد
الدِّمشقيُّ.
روى عن جده لأمه أبي زُرْعة. وعنه عبدالوَهَّاب الكِلابي، ومحمد بن
جعفر الصَّيْداوي(١).
٦٦- عُمر بن صالح، أبو حفص المُرِّيُّ الجَدَیانيُّ.
حدَّث بقرية جَدَيا من الغُوطة، عن إبراهيم الجُوزْجاني، وبكر بن
حَفْص. وعنه عبدالوهّاب الكِلَابي، ووالد تَمَّام (٢) .
٦٧ - القاسم بن داود بن سُليمان بن مَرْدانشاه، أبو ذَر الكاتب.
بغداديٌّ ثقةٌ نبيلٌ، روى عن سَعْدان بن نصر، وعباس التَّرقُفي، وأحمد
ابن منصور الرَّمادي، وجماعة. وعنه أبو بكر بن شاذان، والمُعَافی بن زکریا،
وابن جُمَيْع(٣)، وآخرون.
وَرَّخِه الخطيب(٤).
٦٨ - محمد بن أحمد بن أبي سعيد، أبو بكر البَغْداديُّ البَزَّاز.
روى عن أحمد بن أبي غَرَزَة الغِفَاري. وعنه يوسف القَوَّاس، وعُبيد الله
ابن أحمد المقرىء.
وثَّقه القَوَّاس(٥) .
٦٩ - محمد بن إبراهيم بن عَمرو القُرَشيُّ السَّهْميُّ، أبو الحُسين.
مصريٌّ، روى عن عُبيدالله بن سعيد بن عُفَير، وخَيْر بن موفَّق.
٧٠- محمد بن بِشْر بن بَطَريق، أبو بكر الزُّبَيْرِيُّ العَكَرِيُّ.
في شوال. سمع بَحْر بن نصر الخَوْلاني، وابن عبدالحَكَم الفقيه،
وجماعة. وعنه أبو بكر ابن المقرىء، وعبدالرحمن بن عُمر النَّخَاس(٦).
وقال يحيى بن علي بن الطّحان: عند كثير من أهل العِلْم أنَّه مصريٌّ،
(١) من تاريخ دمشق ٣٧/ ٣٩٧ - ٣٩٨.
(٢) ينظر إكمال ابن ماكولا ٢٢/٣.
(٣)
معجم شيوخه (٣٤٦).
تاريخه ٤٥٩/١٤ ومنه نقل الترجمة.
(٤)
من تاريخ الخطيب ١٤١/٢ - ١٤٢.
(٥)
(٦) مشيخته، الورقة ٥٧ .
٦٦٢

لأنه دخل مصر صغيرًا، ووُلِد بسامَرَّاء سنة ثمانٍ وأربعين.
قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مَسْلَمة الزُّبَيْري .
والزُّبِيرِيُّ ضَبَطَه الصُّوري(١).
٧١- محمد بن بكَّار بن يزيد بن المَرْزُبان، أبو الحسن السَّكْسَكيُّ،
قاضي بیت لِهْیا.
سمع محمد بن إسماعيل بن عُلَيَّة وشُعيب بن شُعيب بن إسحاق، وبِكَّار
ابن قُتَيبة وجماعة. وعنه أبو محمد بن ذَكْوان البَعْلَبَكِّي، وأبو بكر ابن المُقرىء،
وعبدالوَهَّاب الكِلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن ابنه الحُسين بن أحمد
ابن محمد بن بگَّار.
توفي ببيت لِهْيا(٢).
٧٢- محمد بن الحسن بن يونس، أبو العَبَّاس الهُذليُ النَّحْويُّ
الگُوفئُّ.
قرأ القرآن وتلقَّنه على أبي الحسن علي بن الحسن بن عبدالرحمن التَّيْميُّ
المقرىء. قرأ عليه القاضي محمد بن عبدالله الهَرَواني الجُعْفي، وأبو الحسن
محمد بن جعفر التَّمِيمِي النَّجَّار.
٧٣- محمد بن الحُسين بن الحسن بن الخليل، أبو بكر النَّيْسابوري
القَطَّان، الشيخ الصَّالِحِ، مُسنِدٍ نَیْسابور.
(١) إنما قال ذلك لأن بعضهم ضبطه ((الزَّنْبَري)) بنون ثم موحدة، منهم ابن نقطة في إكماله
٨٣/٣، وتعقبه المصنف في المشتبه ٣٣٤ فقال: ((كذا ضبطه ابن نقطة فوهم، وإنما هو
من موالي آل الزبير، قال ابن يونس الحافظ: ولاؤه لعتيق بن مسلمة الزبيري، وكذا ضبطه
بضم الصوري)). على أن العلامة ابن ناصر الدين تعقب المصنف في توضيح المشتبه
٤ / ٢٨٢ فذكر أنَّ الصواب مع ابن نقطة، قال: ((فإني وجدته مقيّدًا كما قال ابن نقطة بخط
أبي العلاء الفرضي في (الأنساب)، ووجدته أيضًا بخط الحافظ أبي القاسم ابن عساكر في
تاريخ ابن يونس في النسخة التي قرأها على الحافظ أبي بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني
في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة، وهو ما قاله ابن يونس: محمد بن بشر ابن بطريق
العكري، مولى عتيق بن مسلمة الزَّنْبري ... )) ثم قال العلامة ابن ناصر الدين: ولم أر
فيمن وقفت عليه من آل الزبير أحدًا اسمه عتيق بن مسلمة، بل ولا من اسمه مسلمة، والله
أعلم)).
(٢) من تاريخ دمشق ٥٢/ ١٥٧ - ١٥٩.
٦٦٣

سمع أحمد بن منصور زاج، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف،
وعبدالرحمن بن بِشْر، والذُّهْلي، وهذه الطَّبقة. روى عنه أبو بكر أحمد بن
إسحاق الفقيه، وأبو علي الحافظ، وابنُ مَنْدَة، ومحمد بن محمد بن مَحْمَش،
ومحمد بن الحُسين العَلَوي.
قال أبو عبدالله الحاكم: أحضروني مجلسَه غير مرة، ولم يصح لي عنه
شيء .
توفي في شوال، وأظنه جاوزَ التِّسعين.
٧٤- محمد بن زُفَر، الفقيه أبو بكر المازنيُّ.
سمع عبدالملك بن عبدالحميد المَيْموني الفقيه، وأبا زُرْعة الدِّمشقي،
وعبدالله بن الحُسين المِصِّيصي، وجماعة. وعنه أبو الحُسين الرَّازي، وأحمد
(١)
ابن البَرَامي(١).
٧٥- محمد بن سهل بن أسود الجَمَليُّ.
مِصْريٌّ، عن أبي الزِّنْباعِ رَوْح بن الفَرَج، وطبقته .
٧٦- محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو بكر بن
شَلْحُوية الدِّمشقيُّ .
سمع شُعيب بن عَمرو، وأبا إسحاق الجُوزْجاني، وإسماعيل بن عُبيد الله
العِجْلي. وعنه أبو سُليمان بن زَبّر، وأبو هاشم المؤدِّب، وأبو حفص بن
شاهین(٢) .
٧٧- محمد بن علي بن أبي رُؤبة.
سمع العُطَاردي. وعنه الدَّارَقُطْني.
وكان ثقةً(٣).
٧٨- محمد بن عَمَّار العِجْليُّ العَطَّار، أبو جعفر.
كوفيٍّ حافظ، عاش خمسًا وثمانين سنة .
(١) من تاريخ دمشق ٤٥/٥٣ - ٤٦.
(٢) من تاريخ دمشق أيضًا ٦/٥٤.
(٣) من تاريخ الخطيب ٤/ ١٣٤ .
٦٦٤

قال ابنُ حَمَّاد الحافظ: كان ابن عُقْدة يتكلّم فيه، وهو يتكلم في ابن
عُقْدَة .
٧٩- محمد بن عِمْران بن موسى، أبو جعفر الشَّرْمَغُوليُّ، وشَرْمَغُول
بها قلعة، وهي علي أربعة فراسخ من نَسَا.
سمع ببغداد موسى الوَشَاء، ومحمد بن يوسف ابن الطَّبَّاع، وأحمد بن
أبي خَيْثمة، وجماعة. وسمع منه ((تاريخ ابن أبي خَيْئمة)» جماعةٌ منهم أبو علي
الحافظ، وأبو أحمد الحاكم(١).
٨٠- محمد بن محمد بن أبي حُذَيْقة الدِّمشقيُّ، أبو علي، واسم أبي
حُذَيْفة: القاسم بن عبدالغَني.
سمع محمد بن هشام بن مَلَّس، والوليد بن مَرْوان، وربيعة بن الحارث
الحِمْصي، وبَكَّار بن قُتَيبة، وأبا أُمَيَّة الطَّرَسُوسي، وجماعة. وعنه أبو الحُسين
ابن سَمْعون، وأبو حفص بن شاهين، وعبدالوَهَّاب الكِلابي، وأبو بكر بن أبي
الحديد، وجماعة(٢).
٨١- محمد بن يَزداد الشَّهْرَ زُورِيُّ الأمير.
ولي إمرة دمشق من قِبَل محمد بن رائق، إذ غلبَ على دمشق سنة ثمانٍ
وعشرين.
فلما قُتِل ابن رائق وجاء الإخشيد صاحب مصر، استأمنَ إليه محمد بن
يزداد. وبَلَغَنا أنه تُوفي بمصر وهو على شُرطة الإخشيد في هذا العام(٣) .
٨٢- محمد بن يونس بن إبراهيم بن النَّضْر، أبو عبدالله النَّيْسابوريُّ
الشَّعْرانيُ المُقرىء.
قال الحاكم: كان من أئمة القُرَّاء والعُبَّاد. رأيته يُرْسل شعره الأبيض.
سمع السَّري بن خُزَيْمة، والحُسين بن الفضل، وبالعراق أبا مسلم الكُجي
وطبقته. روى عنه يحيى العَنْبَري، وأبو علي الحافظ .
٨٣- محمود بن إسحاق البُخاريُّ القَوَّاس.
(١) من أنساب السمعاني، في ((الشرمغولي)) منه.
(٢) من تاريخ دمشق ٥٥/ ١٩٣ - ١٩٤.
(٣) من تاريخ دمشق أيضًا ٢٣٨/٥٦ - ٢٣٩.
٦٦٥

سمع من محمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن الحسن بن جعفر
صاحب يزيد بن هارون. وحدَّث، وعُمِّر دهرًا. أرَّخه الخليلي(١)، وقال:
حدثنا عنه محمد بن أحمد المَلاحِمِيُّ.
٨٤- هشام بن أحمد بن هشام بن عبدالله بن كَثِير، أبو الوليد
الدِّمشقيُّ المقرىء.
سمع العباس بن الوليد البَيْروتي، وأبا زُرْعة، وهلال بن العلاء،
والكُدَيْمي، وجماعة. وعنه أحمد بن عُثْبة الجَوْبَرِي، والطََّراني(٢)، وأبو بكر
ابن المقرىء، وعبدالوَهَّاب الكِلابي، وأبو حفص بن شاهين، وآخرون.
٨٥- يعقوب بن إسحاق، أبو الفضل الهَرَويُّ الحافظ.
سمع عثمان بن سعيد الدَّارمي، ومن بعده. وصنف جزءًا في الرد على
اللَّفْظية؛ روى عنه عبدالرحمن بن أبي حاتم بالإجازة وهو أكبر منه، وأهلُ
بلده .
٨٦- يوسف بن عبدالله التَّميمي القَفْصيُّ المالكيُّ.
كان من أفقه أهلِ زمانه، وله شِعرٌ جيد. ذكره القاضي عياض،
وعَظَّمه(٣).
انظر الإرشاد ٩٦٨/٣.
(١)
(٢) المعجم الصغير (١١٢٣).
(٣) ترتيب المدارك ٣٥٦/٣، لكنه ذكر أنه توفي سنة ست وثلاثين.
٦٦٦

سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة
٨٧- أحمد بن إبراهيم بن عبدالوهّاب الشَّيْبانيُّ الدِّمشقيُّ، أبو
الطَّيِّب، المعروف بابن عَبَادِل.
سمع أبا أُمَيَّة، والعباس بن الوليد البَيْروتي، وبَحْر بن نَصْر الخَوْلاني،
وإبراهيم بن مُنْقِذ، وخَلْقًا كثيرًا. روى عنه أبو هاشم المؤدِّب، والطَّبَراني(١)،
وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبدالوَهَّاب الكِلابي، وجماعة.
وُثِّق.
٨٨- أحمد بن إسماعيل بن جِبْريل بن الفِيل، أبو حامد الصَّرَّام.
روى كتبَ الفقه والتَّفسير ببَلْخ أو بخارى. وسمع يوسف بن بلال،
وغيرَهُ. وجاوز ثمانين سنة.
٨٩- أحمد بن عبدالله بن محمد بن المبارك بن حبيب الأمويُّ
المَرْوانِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ.
من بيت حِشْمةٍ وشَرَفٍ. يروي عن بَقِي بن مَخْلَد، وغيرِهِ، ومحمد بن
وضَّاح، ومحمد بن عبدالسَّلام الخُشَني. وكان مائلاً إلى الأخبار والآداب.
روى عنه عبدالله ابن الباجي، وسُليمان بن أيوب، ومحمد بن أحمد بن مُفَرِّج.
تُوفي في صفر(٢) .
٩٠- أحمد بن علي بن رازح، أبو بكر الخَوْلانيُّ المِصْريُّ.
يروي عن أبي يزيد يوسف القَرَاطيسي، وغيرِهِ.
٩١- أحمد بن عمرو بن جابر، أبو بكر الطَّخَان الحافظ، نزيلُ
الرَّمْلة.
سمع سُليمان بن سَيْف الحَرَّاني، ومحمد بن عَوْف الحِمْصي، وأبا زُرْعة
الدِّمشقي، والعباس بن الوليد البَيْروتي، وبَكَّار بن قُتَيبة، والحارث بن أبي
أسامة، وإبراهيم بن عبدالله العَبْسي، وطبقتهم. وعنه أبو سُليمان بن زَبّر، وأبو
(١) المعجم الصغير (١٩٩).
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (١٠٦).
٦٦٧

بكر ابن المُقرىء، ومحمد بن المظفَّر، وعُمر بن علي الأنطاكي، وأبو بكر بن
أبي الحديد، وابن جُمَيع(١)، وآخرون كثيرون.
وقعَ لنا حديثُهُ عاليًا(٢).
٩٢- أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم، أبو عَمرو بن مَمَّك
المَدِینيُّ.
رحل، وسمع ابن وارةَ، وأبا حاتم بالرّي، ويحيى بن أبي طالب ببغداد،
وأحمد بن محمد بن أبي الخَنَاجر بأطْرابُلُس، وأبا أُسامة بحَلَب. وعنه أبو
الشَّيخ (٣)، وأبو عبدالله بن مَنْدَة، وعلي بن مَيْلة الزَّاهد، وعبد الله بن أحمد بن
جُولَة، وأحمد بن مَرْدُوية شيوخ أبي عبدالله الثَّقَفي.
وكان أديبًا، فاضلاً، حسن المعرفة بالحديث، تُوفي في جُمادى
الآخرة(٤).
٩٣ - أحمد بن محمد بن عاصم، أبو بكر بن أبي سَهْل الحُلْوانيُّ.
عن يحيى بن أبي طالب، وأبي قِلابة، وجماعة. وعنه ابن حَيُّوية، وأبو
حَفْص الكَثَّاني، وأبو الحسن ابن الجُنْدي.
وَثَّقه الخطيب(٥). وكان أخباريًّا، علامةٌ، نَسَّابةً.
٩٤ - أحمد بن محمد بن عبدالله، أبو بكر الجَوْهريُّ.
بغداديٌّ مَسْتُورٌ، حدَّث في العام عن محمد بن يوسف الطَّبَّاعِ، وأحمد بن
الهيثم البَزَّاز، وطبقتهما. وعنه أبو عبدالله المَرْزُبانيُّ، وابنُ الصَّلْتِ المُجَبِّر،
وغيرُهما(٦).
٩٥- أحمد بن مَسْعود بن عمرو بن إدريس، أبو بكر الزَّنْبريُّ
المِصْريُّ.
سمع الربيع بن سُليمان بن عبدالجبار المُرَادي، وبَحْر بن نصر
معجم شيوخه (١٤٠).
(١)
من تاريخ دمشق ١٠٢/٥ - ١٠٣.
(٢)
(٣)
طبقات المحدثين بأصبهان ٢٥/٤.
من تاريخ دمشق ٢١٢/٥ - ٢١٣.
(٤)
تاريخه ٢٤٢/٦ ومنه نقل الترجمة .
(٥)
(٦) من تاريخ الخطيب ١٩٢/٦.
٦٦٨

الخَوْلاني، ومحمد بن عبدالله بن عبدالحَكَم. وعنه أبو بكر ابن المقرىء، وابن
يونُس، وأبو حفص بن شاهين، وغيرُهم من الرَّحَّالة.
توفي في ثالث رمضان.
وقع لنا حديثه، ولا ذكرَ ابنُ ماكولا في الزَّنْبَري بنونٍ سواه(١).
٩٦- إبراهيم بن جعفر بن أحمد، أمير المؤمنين المُتَّقي الله، أبو
إسحاق ابن المُقْتَدَر الهاشميُّ العَبَّاسيُّ.
وُلِد سنة سَبْع وتسعين ومئتين، واستُخْلف سنة تسع وعشرين وثلاث مئة
بعد أخيه الرَّاضي بالله. فَوَلِيَ الخِلافة إلى هذه السَّنة. ثمَ إنهم خَلَعُوه وسَمَلُوا
عينيه، وبقيَ في قَيْد الحياة إلى أن مات في شعبان سنة سَبْع وخمسين وثلاث
مئة(٢).
وكان حَسنَ الجِسْم، أبيض مُشْرَبًا حُمْرةً، أشقر الشَّعْرِ بجُعُودة، أشهل
العَيْنين، كثَّ اللحية. وكان فيه دِينٌ وصلاحٌ وكَثْرة صلاة وصيام، ولا يشرب
الخَمْر .
وقد تقدَّم ذِكر الرَّاضي بالله .
٩٧- حاتِم بن عَقِيل ابن المُهْتدي ابن المَرَاريِّ، أبو سعيد اللُّؤْلُؤُّ.
سمع عبدالله بن حَمَّاد الآمُلي، وغير واحد. وعنه القاسم بن محمد بن
الخَلِيلِ(٣).
٩٨- الحُسين بن محمد، أبو عبدالله الخُزَاعِيُّ الزَّيَّات.
کوفيٌّ ثقةٌ، کان ابن عُقْدة یفید عنه ویکتب عنه.
تُوفي في هذا العام.
٩٩- عُبيدالله بن محمد بن يعقوب بن الحارث، أبو الفَضْل
البُخاريُّ، أخو الفقیه عبدالله .
سمع سَهْل بن المتوكّل، وصالح بن محمد الحافظ. وعنه أهلُ بُخَارى.
(١) الإكمال ٤/ ٢٤٢.
(٢) لو كان ترجم له في وفيات السنة المذكورة لكان أحسن.
(٣) لعله أخذه من أنساب السمعاني، في ((المَرَاري)) منه، وهي نسبة إلى المرار، وهي الحبال
المتخذة من القنب.
٦٦٩

مات في رمضان.
١٠٠- عُبيدالله بن يعقوب بن يوسف، أبو القاسم الرَّازيُّ الواعظ،
نزيلُ نَيْسابور، خَتَن أبي العبَّاس بن سُرَيْج.
رحل، وسمع هلال بن العلاء الرَّقِّي، ويزيد بن عبدالصَّمد الدِّمشقي،
وأبا إسماعيل التِّرْمذي، وجماعةً كثيرةً. وعنه يحيى العَنْبَري، ومحمد بن أبي
بكر الإسماعيليُّ.
قال أبو علي الحافظ: كان يكذب.
وقال الحاكم: كان أوحد أهل خُراسان في مجالس التَّذكير. حضرتُ
مجلسَهُ.
١٠١- علي بن أحمد بن نوكرد الإستَرَاباذيُّ.
سمع بمكة علي بن عبدالعزيز .
١٠٢- علي بن إبراهيم بن معاوية، أبو الحسن النَّيْسابوريُّ المُعَذَّل
الصَّالح.
سمع أبا زُرْعة، وابن وَارَةَ، وأحمد بن عبدالجبّار العُطَارِدِي، وأبا حاتم.
وعنه أبو علي الحافظ، وأبو الحُسين الحَجَّاجي، وأبو عبدالله الحاكم لكن ذهب
سماعه منه .
١٠٣- علي بن الحسن بن أحمد بن فَرُوخ، أبو الحُسين الحَرانيُّ ابن
الكَلاَس(١).
قَدِمَ بغداد وحدَّث بها، عن سُليمان بن سيف، وهلال بن العلاء،
وطبقتهما. وعنه الدَّارَقُطْني، وابنُ شاهين، وأبو حَفْص الكَتاني.
قال الدَّارَقُطْني: لم يكن قويًّا.
وقال أبو الفتح القَوَّاس: كان حيًّا في هذه السنة(٢).
١٠٤- علي بن محمد بن منصور بن قُرَيْش، أبو الحسن السُّنيُّ
البُخاريُّ.
(١) انظر الألقاب لابن حجر ١٢٤/٢.
(٢) من تاريخ الخطيب ٣١٣/١٣ - ٣١٤.
٦٧٠

سمع محمد بن عيسى الطَّرَسُوسي، وعُبيدالله بن واصل، ومحمد بن
إسماعيل المَيْداني. وعنه أهلُ بلده.
١٠٥- علي بن محمد بن المَرْزُبان، أبو الحسن الأسواريُّ
الأصبهانيُّ العابد.
سمع أحمد بن مهدي، وابن التُّعْمان، وصَحِبَ أبا عبدالله الخُشُوعي.
قال أبو نُعيم(١): لم يُخرِّج حديثه.
١٠٦- عَمرو بن عُبيد، أبو علي البَلْخِيُّ الصَّيْدلانيُّ.
تُوفِي ببلغ في ذي القَعْدة.
١٠٧- محمد بن أحمد بن تَمِيم بن تَمَّام، أبو العَرَب الإفريقيُّ.
كان جده من أمراء إفريقية، وسمع محمد من أصحاب سُحْنُون، وكان
حافظًا لمذهب مالك، مُفْتيًا. غلبَ عليه عِلْم الحديث والرِّجال، وله تصانيف
منها كتاب ((مِحَن العُلماء))، وكتاب ((طبقات أهل إفريقية))، وكتاب ((فضائل
مكة))، وكتاب ((فضائل سُحْنُون))، وكتاب ((عُباد إفريقية))، وغير ذلك.
وتوفي في ذي القَعْدة.
١٠٨- محمد بن أحمد بن عَمرو، أبو علي اللُّؤْلُؤيُّ.
بَصْريٌّ مشهورٌ ثقةٌ، سمع أبا داود السِّجِسْتاني، ويعقوب بن إسحاق
القُلُوسي، والحسن بن علي بن بَحْر، والقاسم بن نَصْر، وعلي بن عبدالحميد
القَزْويني. وعنه الحسن بن علي الجَبَليُّ، وأبو عُمر القاسم بن جعفر الهاشمي،
وأبو الحُسين الفَسَوي، ومحمد بن أحمد بن جُمَيعِ الغَساني(٢) .
وقال أبو عمر الهاشمي: كان أبو علي اللُّؤْلُؤي قد قرأ كتاب ((السُّنَن)) على
أبي داود عشرين سنة، وكان يُسَمَّى وراقه. والوَرَّقُ عندهم القارىء للنَّاس.
قال: والزِّيادات التي في رواية ابن داسة حَذَفها أبو داود آخرًا لشيءٍ رابهُ في
الإسناد .
أخبرنا أبو القاسم عُمر بن عبدالمنعم، قال: أخبرنا عبدالصمد بن محمد
حضورًا، قال: أخبرنا علي بن المُسَلَّم، قال: أخبرنا أبو نصر بن طَلَّب، قال:
(١) أخبار أصبهان ١٥/٢ ومنه نقل الترجمة.
(٢) معجم شيوخه (١١).
٦٧١

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو
الهيثم بِشْر بن فَأْفَأ، قال: حدثنا أبو نُعَيم، قال: حدثنا شُعْبة، عن مروان
الأصفر، قال: قلتُ لأنس: أقَنَتَ عُمَر؟ قال: خيرٌ من عُمَر(١).
١٠٩- محمد بن إبراهيم بن عبدالله بن يعقوب بن زُوْزَان، الحافظ
أبو بكر الأنطاكيُّ.
كان حيًّا في هذا الوقت، ولم أر له تاريخ وفاة.
وجَدُّه قيَّده الأمير بمعجمتين، وقال(٢): روى عن محمد بن إبراهيم بن
كثير الصُّوري، وأبي الوليد بن بُرد، وأبي يزيد القراطيسي، وأبي علائة محمد
ابن عَمرو بن خالد، وأحمد بن يحيى الرَّقِّي، وبِشْر بن موسى. قلت: وزكريا
خياط السُّنة، وهذه الطبقة.
روى عنه محمد بن عبدالله الدَّهَّان، وأبو محمد بن ذَكْوان، وفَرَج بن
إبراهيم النَّصِيبي، وأبو الحُسين بن جُمَيع(٣).
قال الأمير ابن ماكولا(٤): له رحلةٌ في الحديث. كَتَبَ بالشَّام، والعراق،
ومصر .
قلتُ: تُوفي سنة نيٍّ وثلاثين وثلاث مئة(٥).
١١٠ - محمد بن إسحاق بن عيسى، أبو بكر بن خَضْرون التَّمَّار.
بغداديٌّ ثقةٌ، سمع علي بن حرب، والعباس التَّرْقُفي. وعنه أبو بكر
الوَرَّاق، ومحمد بن سُلَيْمِ البَزَّاز(٦).
١١١- محمد بن حامد بن أحمد بن حَمْدُوية، أبو بكر البُخاريُّ
الوَزَّان.
(١) هذا حديث ضعيف الإسناد من هذا الوجه، إذ لا يُعرف مثل هذا من رواية مروان الأصفر
عن أنس، وآفته أبو الهيثم بشر بن فأفأ فإنه ضعيف، ولذلك ساقه المصنف في ترجمته من
الميزان ٣٢٣/١. على أن قنوت النبي وَّل في النوازل صحيح ثابت من حديث أنس، فهو
في الصحيحين، ثم نُسخ بعدُ.
(٢)
الإكمال ١٩٢/٤ - ١٩٣.
معجم شيوخه (٢٨).
(٣)
(٤)
الإكمال ٤/ ١٩٣.
انظر تاريخ دمشق ٢١١/٥١ - ٢١٣.
(٥)
(٦) من تاريخ الخطيب ٢/ ٧٠.
٦٧٢

سمع سهل بن المتوكل، ومحمد بن عبدالله السَّعدي، وجماعة. وعاش
سبعين سنة .
١١٢ - محمد بن الفَتْح، أبو بكر القَلانسيُّ.
بغداديٌّ ثقةٌ.
سمع عباسًا التَّرْقُفي، وعبدالرحمن بن محمد بن منصور .
وعنه ابن المظفر، والدَّارَقُطْني، وأحمد بن الفَرَجِ، وابن جُمَيع (١).
١١٣- محمد بن محمد بن عبدالسلام بن ثَعْلَبة، أبو الحسن الخُشَنيُّ
الأندلسيُّ.
سمع أباه فأكثر عنه. وكان فقيهًا مُشاورًا في الأحكام، قليلِ الفقه(٢).
١١٤- محمد بن محمد بن وِشَاح، أبو بكر ابن اللَّتَّاد اللَّخْميُّ،
مولاهم، الفقيه الإفريقيُّ المالكيُّ.
من أصحاب يحيى بن عمر الفقيه. صنَّف ((فضائل مالك))، وكتاب
((عصمة النَّبيين))، وكتاب «الطَّهارة))، وتُوفي في صفر، وعليه تفقه أبو محمد
ابن أبي زید.
١١٥- محمد بن محمد بن يونس الأبهريُّ الأصبهانيُّ.
سمع يونس بن حبيب، وأحمد بن عِصَام، وأسيد بن عاصم، وإبراهيم
ابن فهد. وعنه ابن مَنْدَة، وعلي بن مُقْلَة .
تُوفي في ربيع الآخر(٣).
١١٦ - مَذْكور بن جعفر بن أحمد، أبو زيد البَلَويُّ المؤذِّن.
مصريٌّ، روى حديثاً واحدًا عن بكَّار بن قُتَيبة .
توفي في المحرَّم.
١١٧- مظفَّر بن أحمد بن حَمْدان، أبو غانم المِصْريُّ النَّحْويُّ
المُقریء .
من جلة المقرئين بمصرَ؛ قرأ على أحمد بن عبدالله بن هِلال. قرأ عليه
(١) معجم شيوخه (٩١). والترجمة من تاريخ الخطيب ٢٨٠/٤ - ٢٨١.
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (١٢٣٩).
(٣) انظر أخبار أصبهان ٢/ ٢٧٠ .
تاريخ الإسلام ٧/ م٤٣
٦٧٣

محمد بن علي الأُدْفُوي، ومحمد بن خُراسان الصِّقِلِّي، وعامَّة أهل مصر .
قال ابن خُراسان: تُوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين.
١١٨- مُغَيْرة بن راشد، أبو اليمان، قاضي القُّلْزُم.
ورَّخه أبو سعيد بن يونس.
١١٩- يعقوب بن محمد بن عبدالوَهَّاب، أبو عيسى الدُّوريُّ.
حدَّث عن الحسن بن عَرَفَة، وحَفْص الرَّبَالي، ويحيى بن حَبِيب الجَمَّال.
وعنه أبو الفتح القَوَّاس، وأبو الحسن ابن الجُنْدي، ومحمد بن أحمد بن جُمَيع
الصَّيْداوي(١) لكنه سماه يعقوب بن عبدالرحمن. وذاك وَهْمٌ منه.
قال الخطيب(٢): كان صدوقًا.
(١) معجم شيوخه (٣٦٩).
(٢) تاريخه ١٦/ ٤٣٢ ومنه نقل الترجمة.
٦٧٤

سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة
١٢٠- أحمد بن حامد بن مَخْلَد البَغْداديُّ، أبو عبدالله القَطان
المقرىء.
سمع إبراهيم بن عبدالله القَصَّار، وأحمد بن أبي خَيْئمة. وعنه ابن
شاهين، وأبو القاسم ابن الثَّلاَّج، وأبو الحسن ابن الصَّلْت الأهوازيُّ.
وثَّقه الخطيب(١).
١٢١- أحمد بن عبدالله بن إسحاق، أبو الحسن الخِرَقيُّ.
تَقَلَّد القضاء بواسط، ثم بمصر والمَغْرب. ثُمَّ وَلِيَ قضاء بغداد سنة
ثلاثين وكان هو وأبوه وعمومته من الثُّجار يشهدون على القُضاة. وكان المتقي
لله يرعى له خدمته. فلما أفضت الخلافة إليه أحبّ أن ينوِّهَ باسمه، ويبلغه إلى
حال لم يبلغها أحد من أهله فقلَّدَهُ القضاءَ. ولم يكن له خدمة للعلم ولا
مجالسة لأهله، فتعجَّبَ النَّاسُ. لكن ظهرت منه رُجلة وكفاءة وعِفة ونزاهة.
وانقطع خبره من هذا العام لأنه تَرَخَّل إلى الشام ومات هناك(٢).
١٢٢- أحمد بن إسحاق بن عبدالله بن أبي قِماش، أبو عيسى
الأنماطئُّ.
سمع الزَّعْفراني، وسَعْدان بن نصر، وجماعة. وعنه أبو أحمد الفَرَضي،
وإسماعيل بن الحسن الصَّرْصَري.
وثَّقه الخطيب(٣) .
مات في ربيع الآخر.
١٢٣- أحمد بن عبدالله بن نَصْر بن هلال، أبو الفضل السُّلَميُّ.
سمع أباه، وموسى بن عامر المُرِّيَّ، ومحمد بن إسماعيل بن عُلَيَّة،
ومُؤَمَّل بن إهاب، وأبا إسحاق الجُوْزجاني، وغيرَهم. وكان أسند من بقي
بدمشق. روى عنه أبو حفص بن شاهين، وعبدالوهّاب الكِلاَبي، ومحمد بن
(١) تاريخه ١٩٦/٥ ومنه نقل الترجمة.
(٢) من تاريخ الخطيب ٣٨١/٥ - ٣٨٢.
(٣) تاريخه ٥٨/٥ ومنه نقل الترجمة.
٦٧٥

علي الإسفراييني الحافظ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعِمْران بن الحسن.
توفي في جمادى الأولى عن بضع وتسعين سنة.
١٢٤ - أحمد بن علي بن سعيد، أبو عبدالله الكُوفيُّ الكاتب الوزير.
خدم سيف الدَّولة بن حَمْدان.
١٢٥ - أحمد بن محمد بن أوس، أبو عبدالله الهَمَذَانيُّ المُقرىء.
مُسْنِدٌ مُعَمَّر، روى عن إبراهيم بن أحمد بن يعيش، وأحمد بن بُدَيْل
اليامي، وجماعة. وعنه صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن لال، وشعيب
ابن علي القاضي، وأهلُ هَمَذَان.
وهو صدوق.
١٢٦ - أحمد بن محمد بن الحسن بن مَرَّار، أبو بكر الضَّبِّيُّ الحَلَيُّ
المعروف بالصَّنَوْبَرِيِّ، الشاعر المشهور.
روى عنه من شِعْره أبو الحسن الأديب، وأبو الحُسين بن جُمَيع،
وغيرهما .
فمن شِعْره السائر :
لا النّومُ أدري به ولا الأرَقُ يدري بهاذَين من به رَمَقُ
إنَّ دُمُوعي منَ طُولِ ما استبقتْ كلَّتْ فما تستطيعُ تَسْتَبِقُ
ولي مَلِيكٌ لم تبدُ صورتُهُ مذْ كان إلا صَلَّتْ له الحَدَقُ
نَوَيْتُ تَقبيلَ نارِ وجْنَتِهِ وخِفْتُ أدنو منها فأحْترقُ
وحكى الصَّنَوْبَرِي أنَّ جَدَّه الحسن كان صاحب بيت حكمةٍ من بيوتٍ
حكِم المأمون، فتكلّم بين يديه فأعجبه كلامُه ومزاحُه، فقال: إنك لَصنَوْبَرِيُّ
الشَّكْل، يعني الذّكاء، فلقَّبوا جدِّي بالصَّنَوْبَري(١).
١٢٧ - أحمد بن محمد بن إبراهيم الأصبهانيُّ، أبو علي الصَّخَّاف.
سمع إسماعيل بن عبدالله سمُّوية، وأحمد بن عُبيدالله النَّرْسي، وموسى
ابن سَهْل الوشاء. وعنه ابنُ مَنْدَة(٢).
(١) من تاريخ دمشق ٢٣٩/٥ - ٢٤٦.
(٢) انظر أخبار أصبهان ١٤٠/١ .
٦٧٦

١٢٨ - أحمد بن محمد بن عصام، أبو بكر القَزْوينيُّ.
ثقةٌ، سمع هارون بن هَزَاري، ويحيى بن عَبْدَك. روى عنه جماعة.
١٢٩- أحمد بن محمد بن ياسين، أبو إسحاق الهَرَويُّ الحَدَّادِيُّ،
مؤرِّخُ هَرَاة.
سمع موسى بن أحمد الفِرْيابي، وعثمان بن سعيد الدَّارمي، ومعاذ بن
المُثنى، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة يَكْثُر عددُهم. روى عنه أبو عبدالله بن
أبي ذُهل، وأبو علي منصور الخالدي، ومحمد بن علي بن الحسن.
لا يوثق به؛ حَطَّ عليه الدَّارَقُطْني والنَّاسِ.
روى أيضًا عن الفضل بن عبدالله اليَشْكُري.
قال أبو عبدالرحمن السُّلَمي(١): سألتُ الدَّارَقُطْني عنه، فقال: هو شرٌّ
من أبي بِشْرِ المَرْوَزي، وكَذَّبهما.
وقال أبو سَعْد الإدريسي: سمعتُ أهلَ بَلَده يَطْعنون فيه ولا يَرْضَونه.
وكان يحفظ الحديث ويعرف، ويقع في حديثه مناكير أرجو أنها لا تقع من
جهته، وتُوفي في ذي القَعْدة من سنة أربع وثلاثين .
١٣٠ - بَصير بن صابر بن داود، أبو محمد البُخاريُّ.
سمع أسباط بن اليَسَع، وأبا عبدالله بن أبي حفص، والبُخاريين. وعنه
أحمد بن محمد بن عُمر، وسَهْل بن عثمان.
١٣١- حَسَّان بن عبدالله بن حَسَّان، أبو علي الأندلسيُّ، من أهل
إستجة .
كان نبيلاً في الفقه، مُعتنيًا بالحديث، مُتَصَرِّفًا في اللُّغة والآداب، ولم
يكن بأستجة مثله. روى عن عُبيدالله بن يحيى، والأعناقي، وعبدالله بن الوليد،
وجماعة(٢).
١٣٢ - الحسن بن أحمد بن يعقوب، أبو محمد الهَمْدانيُّ اليَمَنيُّ
المعروف بابن الحائك، اللَّغويُّ النَّحْويُّ الأخباريُّ الطّبيبُ، صاحب
التَّصانیف.
(١) سؤالاته (٢١).
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (٣٦٠).
٦٧٧

كان نادرة زمانه، وواحد أوانه. وكان جدُّه يُعرف بذي الدُّمينة الحائك.
وعند أهل اليمن الشاعر هو الحائك لأنه يحوكُ الكلام.
ولأبي محمد شعرٌ ومدائح في ملوك اليَمَن. وله كتابٌ كبير في عجائب
اليَمَن، وكتاب في الطَّبِّ، وكتاب ((المسالك والممالك)). وشِعْرُه سائر. ولما
دخل الحُسين بن خالُوية اليمن جَمع ((ديوان)) هذا الرجل .
مات بصنعاء في السّجن في هذه السنة(١).
١٣٣ - الحسن بن بُوَيْه، أمير أصبهان.
١٣٤ - الحُسين بن محمد بن هارون، أبو علي الفَرَمِيُّ.
سمع أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العَلَّف المِصْريين.
وكان موثّقًا خيِّرًا، مات في ذي القَعْدة.
١٣٥- الحُسين بن يحيى بن عياش، أبو عبدالله المَتُّوثيُّ البَغْداديُّ
القَطَّانِ الأعورُ.
سمع أحمد بن المِقْدام العِجْلي، والحسن بن أبي الربيع، والحسن بن
عَرَفَة، وإبراهيم بن مُجَشِّر، وجماعة. وعنه الدَّارَقُطْني، والقَوَّاس ووثَّقَهُ، وأبو
الحُسين بن جُمَيْع(٢)، وهلال الحَفَّار، وأبو عُمر بن مهدي، وإبراهيم بن
مَخْلَد، وأبو عُمر الهاشمي.
تُوفي في جمادى الآخرة. ومولده في سنة تسع وثلاثين ومئتين.
عواليه في ((الثَّقَفيات)). وكان صاحبَ حديث، كثيرَ الرِّواية(٣).
١٣٦- سُليمان بن إسحاق الجَلاَّب.
سمع إسحاق الحَرْبي، وغيرَه. وعنه أبو عمر بن حَيُّوية، وأبو القاسم ابن
الثَّلاَّج.
وثَّقه الخطيب(٤).
١٣٧ - عَبَّاد بن العباس بن عَبَّاد، أبو الحسن الطَّالْقانيُّ.
(١) لخصها من إنباه الرواة ٢٧٩/١ - ٢٨٤.
(٢)
معجم شيوخه (٢١٥).
من تاريخ الخطيب ٧٣٢/٨ - ٧٣٣.
(٣)
(٤) تاريخه ١٠/ ٩٠ ومنه نقل الترجمة.
٦٧٨

١٣٨- عبدالله أمير المؤمنين الخليفة المستكفي بالله ابن الخليفة
المكتفي بالله علي ابن المعتضد أحمد ابن الموفَّق العباسيُّ، أبو القاسم.
بُويع عند خَلْع المثَّقي الله في صَفَر سنة ثلاثٍ وثلاثين، وقُبِضَ عليه في
جُمَادى الآخرة هذه السَّنة، سنة أربع، وسُمِلت عيناه، وسُجِن. وتُوفي بعد
ذلك في سنة ثمانٍ وثلاثين في السِّجن عن ست وأربعين سنة.
وكان أبيض جَمِيلاً، رَبْعَةً من الرِّجال، خفيفَ العارضين، أكْحَلَ، أقْنى،
ابنُ أمَةٍ. وبايعوا بعده المطيع لله الفضل ابن المقتدر بالله(١).
١٣٩- عبدالملك بن بَحْر بن شاذان، أبو مَرْوان الجَلَّب المكيُّ.
ثقة مُكْثِرٌ؛ قاله ابن يونس.
حدَّث بمصر عن محمد بن إسماعيل الصَّائغ، وعبدالله بن أبي مَسَرة.
وعنه أبو بكر ابن المقرىء، وعبدالرحمن بن عُمر النَّخَاس(٢).
١٤٠- عُبيد الله بن أحمد بن عبدالله بن بكير، أبو القاسم التَّمِيميُّ.
سمع يحيى بن أبي طالب، وعبدالله بن قُتيبة، وحَمْدان ابن الوَرَّاق،
وعلي بن عبدالعزيز البَغَوي، وطائفة. وعنه الدَّارَقُطْني، وأبو حفص عُمر
الآجري، ومحمد بن عبدالرحيم المازني.
وَثَّقه الخطيب(٣)، وغيره. تُوفي ببغداد.
١٤١- عَبْدُوس بن الحُسين بن منصور، أبو الفضل النَّيْسابوريُّ
النَّصْراباذيُّ أخو الحسن.
سمع أبا حاتم، وأبا أحمد محمد بن عبدالوَهَّاب، وأبا إسماعيل
التِّرْمِذي. وعنه أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المُزَكِّي.
تُوفي في رمضان.
١٤٢- عُثمان بن محمد بن عَلاَّن بن أحمد بن جعفر البَغْداديُّ، أبو
الحُسين الذَّهبيُّ.
حدَّث بمصر ودمشق. عن أبي بكر بن أبي الدُّنيا، والحارث بن أبي
انظر تاريخ الخطيب ١٧٩/١١ - ١٨٠.
(١)
(٢) مشيخته، الورقة ٦٦.
(٣) تاريخه ١٢/ ٧٣ ومنه نقل الترجمة.
٦٧٩

أُسامة، وإبراهيم الحَرْبي، وطبقتهم. وعنه أبو هاشم المؤدِّب، وابن الضَّرَّاب
المِصْري، وأحمد بن المَيَانَجِي، وأبو محمد عبدالوَهَّاب الكِلَابي،
وعبدالرحمن بن عُمر بن نصر، وأحمد بن عُمر الجِيزي شيخ الدَّاني،
وآخرون.
وَثَّقه الخطيب(١).
تُوفي بحَلَب.
١٤٣- علي بن إسحاق بن البَخْتَرِي، أبو الحسن المادَرَائِيُّ
البَصْريُّ.
محدِّث مشهورٌ ثقةٌ، سمع علي بن حرب، وأبا قِلابة الرَّقَاشي، ويوسف
ابن صاعد، وطائفة. وعنه أبو الحُسين بن جُمَيع(٢)، وأبو عُمر القاسم بن جعفر
الهاشمي، وجماعة. ورحل إليه أبو عبدالله بن مَنْدَة فبلغَتْهُ وفاته، فَرَد من
الطَّريق ولم يدخل البَصْرة.
١٤٤ - علي بن حسن المُرِّي البَجَّانيُّ الأندلسيُّ.
سمع من يوسف المَغَامي، وطاهر بن عبدالعزيز. وحدَّث. وسمع من
أحمد بن موسى بن جرير. حدَّث عنه أحمد بن سعيد بن حَزْم، وأحمد بن عَوْن
الله، وعلي بن عُمر بن نَجِيح.
توفي ببجَّانة(٣).
١٤٥- علي بن عيسى بن داود بن الجَرَّاح، أبو الحسن البَغْداديُّ
الكاتب الوزير .
وَزَرَ للمقتدر وللقاهر. وحدَّث عن أحمد بن بُدَيْل اليامي، والحسن بن
محمد الزَّعْفراني، وحُميد بنِ الرَّبيع، وعُمر بن شَبَّة. روى عنه ابنه عيسى،
والطَّبَراني(٤)، وأبو الطاهر الذُّهْلي.
وكان صدوقًا، ديًَّا، خيِّرًا، صالحًا عالمًا من خِيار الوزارء، ومن صُلَحاء
الكُبَراء. وكان على الحقيقة غَنِيًّا شاكرًا، ولِمَا نزلَ به صابرًا. وما أحسن قوله إذْ
(١) تاريخه ١٣/ ١٩٠.
(٢)
معجم شيوخه (٣٠٠).
(٣)
من تاريخ ابن الفرضي (٩٢١).
(٤) المعجم الصغير (٥٤٨).
٦٨٠