Indexed OCR Text

وكان ثقةٌ(١).
١٥٢ - سعيد النُّوبيُّ.
توفي في صَفَر ببغداد. وكان بواب دار الخلافة، وإليه يُنسب باب
النُّوبي، ووَلِيَ البابَ بعده أخوه يوسف.
١٥٣ - سعيد بن الحَسن بن شَدَّاد المِسْمَعِيُّ، أبو عثمان النَّاجم.
من فُحُول الشُّعَراء، صحِب ابن الزُّومي وغيرَهُ.
١٥٤- سعدون بن طالوت الأندلسيُّ.
له رحلة وروایة، وعُمِّر حتى جاوز المئة.
مات بالأندلس سنة أربع عشرة، قاله أبو سعيد بن يونس(٢).
١٥٥ - سَلَمة بن النَّضْر بن سَوَّاد، أبو النضْر البُسْتيُّ الخُلْقانيُّ.
١٥٦ - سُليمان بن داود بن كثير بن وَقْدان، أبو محمد الطّوسيُّ،
نزیلُ بغداد.
سمع أبا هَمام السَّكُوني، وإسماعيل بن أبي كريمة، وسَوَّار بن عبدالله
العَنْبري، ولُوَيْنًا. وعنه محمد بن إسماعيل الورَّاق، وأبو الفضل الزُّهْري،
وعمر بن شاهين .
وكان صدوقًا(٣) .
١٥٧ - طاهر بن يحيى بن الحُسين، أبو القاسم العَلَويُّ المَدَنيُّ.
عن أبيه. وعنه أبو بكر ابن المقرىء.
١٥٨ - عامر بن خُرَيْم (٤) بن محمد المُرِّيُّ، أبو القاسم الدِّمشقيُّ.
سمع أبا إسحاق الجُوزْجَاني، وإبراهيم بن هشام بن ملاس، وأحمد
ابن محمد بن أبي الخناجر. وعنه بَكْر بن شُعَيب، ومحمد بن المُظَفَّر،
وجُمَح بن القاسم، وابن المقرىء، وآخرون.
قال ابن المقرىء: كان ثقةً أمينًا مُحْسِنًا إليَّ.
(١) من أخبار أصبهان ٢٦٩/١.
(٢) من تاريخ ابن الفرضي (٥٤٧).
(٣) من تاريخ الخطيب ١٠/ ٨٧ - ٨٨.
(٤) قيّده ابن ماكولا في الإكمال ١٣٤/٣.
٢٨١

١٥٩ - العباس بن يوسف الشِّكْليُّ، أبو الفضل البَغْداديُّ الصُّوفيُّ.
سمع سَريًّا السَّقَطي، وعليّ بن الموفَّق، وأبا أُمَيَّة الطَّرَسُوسي،
وجماعة .
وكان من مشاهير الشيوخ؛ روى عنه ابنُ شاهين، وأبو المُفَضَّل محمد
ابن عبدالله الشَّيْباني، وعبدالله بن عَدِي، ومحمد بن عُبَيْدالله بن الشِّخِّير،
وجماعة .
وهو مقبول الرواية(١).
١٦٠ - عبدالله بن محمد الخَاقَانيُّ ابن الوزير أبي عليّ ابن الوزير
عُبَيْدالله بن يحيى بن خاقان، الوزير الكبير أبو القاسم.
وَزَرَ للمُفْتَدر بعد ابن الفُرات نحوًا من سنة، ثم قُبِضَ عليه في رمضان
سنة ثلاث عشرة، ووُكِّل به في منزله، فتعللَّ أشهرًا، مات في رَجَب .
١٦١ - عبدالله بن محمد بن داود، أبو محمد النَّيَّسابوريُّ الدَّمَّان.
سمع محمد بن أسلم الطُّوسي، وأحمد بن سعيد الدَّارميَّ، والدُّهْليَّ.
وعنه أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو إسحاق المُزَكِّي.
١٦٢- عبدالله بن محمد بن هاشم بن طِرِمَّاح، أبو محمد
الطُّوسيُّ.
كان وجهَ طُوس، ورئيسَها ومحدِّثَها. وكذلك ابنه أبو القاسم وابن ابنه
أبو منصور بن أبي القاسم. سمع عليّ بن الحسن الهلالي، ومحمد بن
عبدالوهّاب الفرّاء. وعنه أبو عليّ النَّيْسابوري، وجماعة.
١٦٣ - عليّ بن إسماعيل بن كعب الدَّقَّاق.
روى عن أبي حفص الفلاس، وابن المُنادي. وعنه أبو الفتح الأزدي،
وعليّ بن لؤلؤ(٢).
١٦٤ - علي بن القاسم العَسْكريُّ.
(١) من تاريخ الخطيب ٤٤/١٤ - ٤٥ .
(٢) من تاريخ الخطيب ٢٥٨/١٣ - ٢٥٩، ونقل توثيقه عن الأزدي.
٢٨٢

عن عُمر بن شَبَّة، وأحمد بن بُدَيْل. وعنه عمر بن شاهين، ومحمد
ابن الشخِّیر .
وثقه الخطيب(١).
١٦٥ - عليّ بن محمد بن العلاء، أبو الحسن النَّيْسابوريُّ القِبَابيُّ،
وقِبَاب محلةٌ بنيسابور.
سمع إسحاق الكَوْسَج، وعبدالله بن هاشم، وأحمد بن حفص،
وعمّار بن رجاء. وعنه محمد بن صالح بن هانىء، وأبو عليّ الحافظ،
وجماعة .
١٦٦ - عليّ بن أبي مروان بن عبدالملك بن عبدالرحمن بن حَمَّاد،
أبو الحُسين المِصْريُّ.
روى عن عيسى بن حماد، وعبدالملك بن شُعيب بن اللَّيث،
وغيرهما.
توفي في ذِي القَعْدة.
١٦٧ - عُلَيْم بن أحمد بن عبدالأحد بن اللَّيْث، أبو السَّمِيذَع
المِصْريُّ القِتْبانيُّ.
١٦٨ - الفتح بن إدريس بن نصر الكاتب.
توفي في المحرَّم.
١٦٩- الفضل ابن إمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن
خُزيمة.
سمع أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السُّلَمي. وعنه ابنه محمد،
وحُسين بن عليّ التَّميمي، وجماعة.
١٧٠ - محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المَدِينيُّ المؤذن، أبو
بکر .
مُكْثِرٌ عن أبيه وعَمِّه محمد بن عامر، عن أبيهما. وعنه أبو الشَّيخ(٢)،
(١) تاريخه ٥١٣/١٣ ومنه أخذ الترجمة.
(٢) طبقات المحدثين بأصبهان ١٩٣/١.
٢٨٣

والطَّبَرانيُ(١)، وابنُ المقرىء، ومحمد بن حسن بن مُعاذ(٢).
١٧١ - محمد بن جعفر بن بكر، أبو الحُسين ابن الخوارزميِّ.
سمع عثمان بن أبي شَيْبة، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي. وعنه محمد
ابن جعفر زَوْج الحُرَّة، وابن شاهين، وغيرهما.
وكان ثقةً(٣) .
١٧٢ - محمد بن حَبَش، أبو بكر البَغْداديُّ الواعظ الضَّرير، نزيلُ
مصر .
كان يَعِظُ ويقرأ بصوتٍ شَجِيٍّ يقع في القُلُوبِ، ويُصلِّي بِالنَّاس
التَّراويح في الجامع. حَدَّث عن سعيد بن يحيى الأموي. وعنه عبدالله بن
جعفر بن الورد (٤).
١٧٣ - محمد بن حَبَش بن مسعود، أبو بكر السَّرَّاج.
عن لُوَيْن، وخَلَّد بن أسْلَم. وعنه إبراهيم بن بِشْران، وأبو محمد بن
معروف القاضي، وابن المُقرىء.
صدوقٌ، بغداديٌّ، بقي إلى هذا العام تقريبًا(٥).
١٧٤- محمد بن حَزْرَة بن عبدالوارث، أبو عبدالله المَهْرِيُّ
الصَّعِيدُّ.
سمع يونس بن عبدالأعلى، وغيره.
وتوفي في شعبان.
١٧٥ - محمد بن عاصم بن ياسين بن عبدالأحد القِتبانيُّ المِصْريّ.
سمع الربيع بن سليمان.
١٧٦ - محمد بن عليّ بن حسن بن الخليل، أبو عَمْرو النَّيْسابوريُّ
القطّان.
(١) المعجم الصغير (٩١٧).
(٢) من أخبار أصبهان ٢/ ٢٥٧ .
من تاريخ الخطيب ٥٠٥/٢ .
(٣)
(٤) من تاريخ الخطيب أيضًا ١٠٥/٣ - ١٠٦.
(٥) من تاريخ الخطيب أيضًا ١٠٦/٣.
٢٨٤

سمع محمد بن رافع، وإسحاق الكَوْسَج، ويونس بن عبدالأعلى،
وأبا عُبَيْد الله الوَهْبِي، وعَمْرو بن عبدالله الأودي. وعنه أبو بكر بن جعفر،
وإسماعيل بن نُجَيْد، وأبو إسحاق المُزَكِّي.
١٧٧ - محمد بن عليّ بن حسن بن عليّ بن حَرْب، قاضي طَبَرَية.
سمع عُقْبَة بن مُكْرَم، وأيوب الوَزّان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
وجماعة. وعنه أبو هاشم المؤدِّب، وأبو بكر بن أبي دُجَانَة، وابن
المقرىء، والأبْهَري، وأبو حفص الزَّيَّات.
كنّاه بعضهم: أبا الفضل، وبعضهم: أبا الحسن.
ومولده سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.
وثقه الدَّارَقُطني(١)؛ وحدَّث بالشام، والعراق(٢).
١٧٨- محمد بن عُمر بن عبدالله بن حسن بن خَفْص الهَمْدانيُ
الذَّكْوانِيُّ، أبو عبد الله الأصبهانيُّ المُعَدَّل الثَّقة.
سمع أحمد بن عصام، وأحمد بن منصور الرَّمادي، ويحيى بن أبي
طالب. وعنه ابنه عبدالله. وحفيده عليّ بن عبدالله، وإبراهيم بن محمد بن
حمزة الحافظ، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرىء(٣).
١٧٩- محمد بن محمد بن الأشعث، أبو عليّ الكوفيُّ ثم
المِصْريُّ.
توفي في جمادى الآخرة.
قال ابنُ عَدِي (٤): كتبتُ عنه، وحَمَله شدة ميله إلى التشيّع على أن
أخرج لنا نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر الصَّادق، عن
أبيه، عن جده، عن أبيه، نحو ألف حديثٍ، عامَّتُها مناكير. وروى عنه ابن
المقرىء، وغيرُه.
(١) سؤالات السهمي (١٧).
(٢) من تاريخ دمشق ٢٦٠/٥٤ - ٢٦٢. وهو في تاريخ الخطيب أيضًا ١٢٣/٤ - ١٢٤.
(٣) من أخبار أصبهان ٢٦٣/٢ - ٢٦٤.
(٤) الكامل ٢٣٠٣/٦.
٢٨٥

١٨٠ - محمد بن محمد بن عبدالله بن النَّفَّاح بن بدر، أبو الحسن
الباهليُّ.
بغداديٌّ نزلَ مصرَ، وسمع حَفْص بن عُمر الدُّوري، وإسحاق بن أبي
إسرائيل، وأحمد بن إبراهيمِ الدَّوْرَقي، وجماعة. وعنه أبو سعيد بن يونس،
وعُبَيْدالله بن محمد بن خَلَف البزاز، وأحمد بن محمد المهندس، وأبو
الطَّيِّب العباس بن أحمد الهاشمي، وأبو بكر ابن المقرىء، وآخرون.
قال ابن يونُس: كان ثقةً ثبتًا، صاحب حديث، مُتقللاً من الدُّنيا،
توفي في ربيع الآخر .
وقال حمزة الكِنَانيُّ: سمعت محمد بن محمد الباهليّ يقول: بِضاعتي
قليلة، والله يجعل فيها البَرَكة .
قلت: وقد سمع من محمود بن خالد بدمشق، وقرأ على الدُّوري
القرآن(١).
١٨١ - محمد بن محمد بن يوسف البُخاريُّ، أبو ذر القاضي.
حدَّث بهَراة وغيرها عن أحمد بن عُبَيْد بن ناصح، ومحمد بن
إسماعيل البُخاري، وجماعة. وَلِيَ قضاء خُراسان. وكان ينتحل الحديث
ويذبُ عن السُّنة. أملى، وحَضرَ مجلسَه ابن خُزَيْمة، وأبو العبّاس السَّرَّاج.
وهو والد الزَّاهد القُدْوة أبي الحسن(٢) .
١٨٢ - محمد بن يحيى بن عُمر بن لُبَابة، الإمام الكبير أبو عبدالله
القُرطُبيُّ، مولى آل عُبَيْدالله بن عثمان.
عن عبدالله بن خالد، وعبدالأعلىِ بن وَهْب، وأبان بن عيسى،
والعُتْبي، وأَصْبغ بن خليل، ومحمد بن وَضَّاح الأندلسيين.
وكان إمامًا في الفقه، مُقَدّمًا على أهل زمانه في الفَتْوى، كبيرَ الشأن،
حافظًا لأخبار الأندلس، أديبًا شاعرًا.
ولي الصَّلاة بقُرْطُبة، وروى عنه خَلْق كثير وتفقهوا به، ولم يكن له
(١) جل الترجمة من تاريخ الخطيب ٣٤٩/٤ - ٣٥٠.
(٢) ينظر تاريخ الخطيب ٤/ ٣٤٢ - ٣٤٣.
٢٨٦

حذقٌ بالحديث؛ كان يحدِّث بالمعنى.
توفي في شعبان، ومولده سنة خمسٍ وعشرين ومئتين(١).
١٨٣ - محمود بن عنبر بن نُعَيْم الأزديُّ، أبو العباس النَّسَفيُّ.
ثقةٌ جليلٌ. روى عن محمد بن أبان، ومحمود بن مهدي، وعبد بن
حُمَيْد، والبُخاري.
وعنه عبدالمؤمن بن خَلَف، ومحمد بن زكريا، وبكر بن محمد،
وشاه بن محمد، ومحمد بن عثمان بن إسحاق .
ترجمه أبو سعد الإدريسي، وقال: حدَّثوني عنه .
١٨٤ - نصر بن القاسم بن نصر، أبو اللَّيْث الفَرَائضيُّ الحَنَفَيُّ
البغداديُّ.
سمعِ سُرَيْج بن يونس، وعبدالأعلى بن حماد، وعُبَيْدالله القواريري،
وابن أبي شَيْبة. وعنه أبو الحُسين ابن البَوَّاب، وأبو الفضل الزُّهري، وابن
شاهين، وجماعة.
وكان ثقة فقيهًا علاّمةً، بصيرًا بقراءة أبي عَمْرو(٢).
١٨٥ - يحيى بن محمد بن يحيى التَّمِيميُّ النَّيْسابوريُّ.
من رؤساء البلد. سمع محمد بن إبراهيم البُوشَنْجي، وعبدالله بن
أحمد بن حنبل .
قُتل في محرابه ليلة الجمعة في رمضان.
وهو عم حُسَيْنك.
١٨٦ - يعقوب بن محمود النََّّسابوريُّ، أبو يوسف.
من كبار قُرَّاء نَيْسابور. سمع الذُّهْلي، وأحمد بن حفص، وأحمد بن
الأزهر. وعنه أبو عليّ الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة .
(١) من تاريخ ابن الفرضي (١١٨٩).
(٢) من تاريخ الخطيب ٤٠٢/١٥ - ٤٠٣ .
٢٨٧

سنة خمس عشرة وثلاث مئة
١٨٧- أحمد بن إبراهيم بن صالح، أبو الحُسين النَّيْسابوريُّ
الميدانيُّ.
سمع محمد بن يحيى الذُّهْلي. وعنه أبو الوليد حسان بن محمد،
وغيرُه.
١٨٨ - أحمد بن حَمْدُوية بن موسى، أبو حامد النيسابوريُّ المؤذِّن
الفاميُّ الزاهدُ.
جاوَرَ بمكة خمس سنين، ورابَطَ بطَرَسُوس ثلاث سِنين. وكان كثيرَ
الغَزْو، مُحْسِنًا إلى المُحَدِّثين. سمع إبراهيم بن عبدالله السعدي، وأبا حاتم
الرَّازِي، وأبا داود السِّجسْتاني، وجماعة. وعنه ابنه أبو سعيد، وأبو الطَّيِّب
المُذكّر، وغیرُهما.
١٨٩ - أحمد بن الخَضِرِ المَرْوَزِيُّ.
عن محمد بن عَبْدَة المَرْوَزِي. وعنه الطَّبَراني(١)، وأبو بكر النَّقَّاش،
وغيرهما .
أَرَّخه الحاكم في هذه السنة(٢).
١٩٠ - أحمد بن زكريا، أبو بكر البَغْداديُّ النَّخَّاس، ويُعرف بابن
الرَّوَّاس .
سمع أبا حفص الفَلَّس، وسعيد بن يحيى الأُمَوي. وعنه أبو حَفْص.
ابن شاهين، وأبو بكر بن شاذان (٣).
١٩١ - أحمد بن سعيد بن مرابه(٤)، أبو بكر الخَزَّاز.
(١) المعجم الصغير (٦٠).
(٢) من تاريخ الخطيب ٢٢٧/٥ ونقل وفاته عن أبي حامد أحمد بن الحُسين المروزي
الحاكم.
(٣) من تاريخ الخطيب ٢٦٤/٥ - ٢٦٥.
(٤) هكذا في النسخ، وكذلك قيّده المصنف في المشتبه ٥٨٢، لكن العلاّمة ابن ناصر
الدين قال في التوضيح ١٠٨/٨:« كذا قال ابن شاهين في معجم شيوخه، وروى عنه
أبو عمر محمد بن العباس بن حيُّوية فقال: حدثنا أحمد بن سعيد بن مرابا، فذكره =
٢٨٨

سمع محمد بن عبدالملك الدَّقيقيَّ، والرَّمادي. وعنه ابن حَيُّوية،
وابن شاهين.
ثقة (١)
١٩٢ - أحمد بن عليّ بن الحُسين بن شَهْريَار، أبو بكر الرَّازيُّ ثم
النَّيْسابوريُّ الحافظ، صاحب التصانيف.
سكنَ أبوه نَيْسابور فوُلِد هو بها، وسمع السَّري بن خُزَيْمة، وأبا حاتم
الرَّازي، وعثمان بن سعيد الدَّارِمي، وأبا قِلاَبَة عبدالملك بن محمد،
والحسن بن سَلَّم، وإبراهيم بن عبدالله القَصَّار، وعبدالله بن أبي مَسَرة،
وطبقتهم. وله رحلة واسعة. روى عنه أبو عبدالله بن الأخرم، وأبو عليّ
الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وطائفة سواهم.
وقال ابن عُقْدة: حدثنا هذا وكان من الحُفَّاظ.
قلت: وعاشٍ أربعًا وخمسين سنة، وكان من كبار أئمة الحديث
بخُراسان، مات بالطَّابَرَان من طُوس.
١٩٣ - أحمد بن محمد بن الحَسَن الرَّبَعيُّ الخَزَّاز.
سمع عيسى بن حماد زُغْبة. وعنه أبو عمر بن حَيُّوية، وابن شاذان،
وابن شاهين.
وكان ثقة .
توفي في جُمَادى الآخرة ببغداد(٢).
١٩٤ - أحمد بن نَصْر، أبو عبدالرحمن الواسطيُّ.
سمع محمد بن وزير الواسطي. وعنه أبو الفضل الزُّهري(٣).
١٩٥ - أحمد بن الوليد، أبو عبدالله الأزْديُّ.
بغداديٌّ، روى عن محمد بن حرب النَّشَاسْتَجِي(٤)، وأحمد بن سِنان
=
بألف بدل الهاء». وكذا قيده بالألف الخطيب في تاريخه.
(١) من تاريخ الخطيب أيضًا ٢٨١/٥ - ٢٨٢.
(٢) من تاريخ الخطيب ٦/ ١٠٧ - ١٠٨، وفيه أنه توفي في جمادى الأولى.
(٣) من تاريخ الخطيب ٦/ ٤٠٧ - ٤٠٨.
(٤) النشاستجي: نسبة إلى النشاستج، وهو النشا الذي يعمل من الحنطة، ومحمد بن =
تاريخ الإسلام ٧/م ١٩
٢٨٩

القَطَّان. وعنه أبو عمر بن حَيُّويه، وأبو حفص بن شاهين، وعدة.
صدوقٌ، محدِّث(١).
١٩٦ - إبراهيم بن السّري بن يحيى، أبو القاسم التَّميميُّ النَّحْويُّ
الأخباريُّ المؤذِّبُ.
كوفيٌّ، توفي في صَفَر، وله ثمان وسبعون سنة، أثنى عليه ابن حماد
الحافظ .
١٩٧ - إبراهيم بن نصر بن عَنْر بن شاهُوية، أبو إسحاق الضَّبِّيُّ
المَرْوَزِيُّ.
سمع عليّ بن خَشْرَم، وعبدالله الدَّارِمي، وجماعة.
١٩٨ - إسحاق بن أحمد الكاغديُّ.
كُتِب تقريبًا(٢).
١٩٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث النَّيْسابوريُّ القَطَّان، أبو
إبراهيم.
سمع إسحاق بن موسى الخَطْمي، ومحمد بن رافع، والحسن بن
عيسى بن ماسَرْجِس. وعنه أبو الوليد حَسَّان الفقيه، وعليّ بن حَمْشاذ، وأبو
عليّ الحافظ. وَعُمِّر إحدى وتسعين سنة .
٢٠٠ - الحسن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم، أبو علي
الجُنَابِذِيُّ الفقيه المُنْكَلِّم.
ولي قضاء نَيْسابور، وسمع عليّ بن الحسن الهلاليَّ، وأبا حاتم
الرَّازي، وأبا قِلابة الرَّقاشي، وجماعة. وعنه أبو عليّ الحافظ، وأبو الوليد
الفقيه .
حرب هذا ينسب ((النشائي)) و((النشاستجي))، ولكن نسبته الأولى أشهر.
(١) من تاريخ الخطيب ٤٢٢/٦ - ٤٢٣.
(٢) هكذا قال، وكأنه لم يطلع على ترجمة الخطيب له في تاريخه ٧/ ٤٣٠ -٤٣١ حيث
نقل عن ابن يونس أنه توفي بدمياط في رجب من السنة، وذكر أنه روى عن أبي سعيد
الأشج، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وطبقتهما، وعنه ابن عدي، وغير واحد من
المصريين .
٢٩٠

:
وكان من دُهاة النَّاس وعُقلائهم.
وجُنَابَذ(١) من قُرى نَّيْسابور، منها جماعة فضلاء.
٢٠١ - الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شَيْخ بن عَميرة
الأسدُ، أبو الحُسین.
ثقة، سمع عليّ بن خَشْرم، وعيسى بن أحمد العَسْقلاني، وأبا زُرْعة
الرَّازي، وجماعة. وعنه أبو حفص بن شاهين، وعليّ بن عُمر الحَرْبي.
وَثَّقه الخطيب(٢)، وأرَّخه ابنُ قانع.
٢٠٢ - الحُسين بن سعيد بن غُنْدَر القُرَشيُّ.
سمع هارون بن إسحاق الهَمْداني، ونحوه. وعنه ابن حَيُّوية، وأبو
بكر أحمد بن شاذان(٣).
٢٠٣ - الحُسين بن محمد بن مُصْعَب بن رُزَيْق، أبو عليّ السِّنْجِيُّ
الحافظ .
عن عليّ بن خَشْرَم، ويحيى بن حكيم المُقَوِّم، وخَلْق.
كان يقال ما بخُراسان أكثر حديثاً منه، كُف بصره، وكان لا يحدِّث
أهلَ الرأي إلا بعد الجهد. وروى عن ابن قُهْزَاد، وطبقته. وعنه زاهر
السَّرْخسي، وأبو حامد التُّعَيْميُّ(٤) .
٢٠٤ - الحسين بن محمد بن محمد بن عُفَيْر، أبو عبدالله البَغْداديُ
الأنصاريُّ.
سمع لُوَيْنَا، ومحمد بن حُمَيْد الرَّازي، وأبا بكر بن أبي شَيْبة. وعنه
ابن المُظَفَّر، وابن شاهين، وجماعة.
(١) ويقال فيها بكسر الموحدة .
(٢) تاريخه ٤٣٧/٨ ومنه أخذ الترجمة .
(٣) من تاريخ الخطيب ٥٨٣/٨ - ٥٨٤ .
(٤) أكثره من إكمال ابن ماكولا ٥٣/٤، وسيعيده المصنف في وفيات السنة الآتية (برقم
٢٥٠)، بسبب اختلاف المصادر.
٢٩١

وثَّقه الدَّارَقُطْني(١). ومات في صَفَر(٢).
٢٠٥ - الحُسين بن عبدالله الجَوْهريُّ، ابن الجصاص.
ترجمته في الحوادث.
٢٠٦ - سَلْم بن مُعاذ بن السَّلْم بن الفَضْل، أبو اللَّيْث التميميُّ
الدِّمشقيُّ القَصِیر.
رحلَ وسمع من شُعَيب الصَّرِيْفيني، وسَعْدان بن نصر، ومحمد بن
عَوْف الحِمْصي. وعنه جُمَح والفضل المؤذنان، وأبو أحمد الحاكم(٣)،
وجماعة.
٢٠٧- سهل بن إدريس .
شيخٌ خراسانيٌّ، سمع من سَلَمة بن شَبِيب، وحدَّث.
٢٠٨ - طاهر بن يحيى بن قَبِيصة الفِلَقيُّ.
سمع بنَيْسابور أحمد بن حفص السُّلَمي. وعنه ابنه محمد، وأبو عليّ
النَّيْسابوري.
وفِلَق: قرية بقرب نَيْسابور.
٢٠٩ - عبدالله بن أحمد بن سعيد الجَصاص، أبو القاسم.
بغداديُّ ثقةٌ، سمع بُنْدارًا، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن زياد
الزِّيادي، وعَبْدة بن عبدالله. وعنه ابنُ المظَفَّر، وابنُ شاهين (٤).
٢١٠ - عبدالله بن أحمد بن يوسف بن حَيّان، أبو محمد الهَمَذَانيُّ،
مولى بني هاشم، إمام الجامع .
روى عن إبراهيم بن دَیزِيل، وأحمد بن عُبَيْدالله النَّرْسي، وعليّ بن
عبدالعزيز. وعنه: جبريل بن محمد، وعبدالرحمن الأنماطي، وأهل
هَمَذان .
(١) سؤالات السهمي (٢٦٧).
(٢) من تاريخ الخطيب ٦٦٢/٨ - ٦٦٤.
(٣) من تاريخ دمشق ١٥٥/٢٢ - ١٥٧).
(٤) من تاريخ الخطيب ٢١/١١ - ٢٢.
٢٩٢

قال شِيرُوية: كان ثقةً، لم يكن بهَمَذَان في وقته أحفظَ منه.
٢١١ - عبدالله بن أحمد بن محمد بن الحُسين الماسَرْجِسيُّ.
سمع عليّ بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبدالوهّاب الفَرَّاء. وعنه
ابنُ أخيه الحُسين، وابنه أبو نَصْر.
٢١٢ - عبدالله بن محمد بن جعفر، أبو القاسم القَرْوينيُّ الفقيه
الشَّافعيُّ.
وَلِيَ نيابة الحُكْم بدمشق، ثم وَلِي قضاء الرَّمْلة، ثم سكن مصرَ،
وحدَّث عن يونس بن عبدالأعلى، ومحمد بن عَوْف الجُمَحي، والرَّبيع بن
سُليمان المُرادي، وجماعة. وعنه عبد الله ابن السَّقَّاء الحافظ، وأبو بكر ابن
المقرىء، وابن عَدِي، ويوسف المَيَانَجي، ومحمد بن المظفَّر، وجماعة .
وقال ابن المُقرىء: رأيتهم يُضَعِّفونه ويُنْكِرون عليه أشياءَ.
وقال ابن يونُس: كان محمودًا فيما يتولَّى، وكانت له حَلقة للإشْغال
بمصر وللرواية، وكان يُظْهِر عبادةً ووَرَعًا. وكان قد ثَقُل سَمْعُهُ شديدًا،
وكان يفهم الحديث ويحفظ، ويجتمع إلى داره الحُفاظ، ويُمْلي عليهم،
ويجتمع في مجلسه جَمْعٌ عظیم .
وقال الحاكم(١): سألتُ الدَّارَقُطنيَّ، عن عبدالله بن محمد القَرْويني
بمصرَ، فقال: كذابٌ، وضع لعَمْرو بن الحارث أكثر من مئة حديث.
وقال ابن عساكر (٢): قرأتُ بخط إبراهيم بن عبدالله بن حِصْن
الأندلسي محتسبٍ دمشق: سمعت الدَّارقُطْني يقول: عبدالله بن محمد بن
جعفر القَزْويني كَذاب، أَلَّف ((سُنن الشَّافعي)»، وفيها نحو مئتي حديث لم
(١) سؤالاته (٢٦٤).
(٢) تاريخ دمشق ١٧٣/٣٢.
٢٩٣

يحدِّث بها الشافعي. وقال: خلَّط في آخر عُمره، ووضع أحاديث على متون
فافتُضِحَ.
قلت: وضعَّفَهُ جماعةٌ، واتَّهمه آخرون .
قال ابن يونس: خُرِّقت الكُتُب في وجهه، وتَرَكوا مجلسَه.
وقال الدَّارَقُطْني(١): كذَّاب.
٢١٣ - عبدالله بن محمد بن صَبِيح، أبو محمد العُمَرِيُّ النَّيْسابوريُّ
الجوهريُّ.
محدِّثٌ، ناسكٌ، مصنفٌ، رخَّالٌ. سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن
الأزهر. وعنه أبو عَمْرو بن حَمْدان، وجماعة.
٢١٤ - عبدالله بن محمد بن عَبْدان، أبو مسعود العَسْكريُّ.
أصبهانيٌّ، سمع لُوَيْنًا، ومحمد بن عيسى المقرىء، وسَلَمة بن
شبيب. وعنه أبو الشَّيخ(٢)، وعبدالله بن محمد بن عُمر(٣).
٢١٥ - عبدالرحمن بن الحسن بن أيوب، أبو محمد الشَّعيريُّ
الضَّرير.
بغداديٌّ، يُعرف بِزَنْجي(٤). سمع عبدالأعلى بن حماد، والحُسين بن
حُرَيْث، وأبا هشام الرِّفاعيَّ. وعنه علي بن لؤلؤ، وأبو الحُسين ابن البَواب،
وعُمر بن شاهين.
مات ليلة عيد الفِطْر(٥).
٢١٦ - عبدالواحد بن حَمْدون المُرِّيُّ الأندلسيُّ.
يروي عن بَقِي بن مَخْلَد، وغيره(٦).
في سؤالات الحاكم أيضًا (١١٥).
(١)
(٢)
طبقات المحدثين بأصبهان ٤/ ١٤٢.
من أخبار أصبهان ٢/ ٧٣ - ٧٤.
(٣)
انظر الألقاب لابن حجر ٣٤٦/١ وقيده محققه بكسر الزاي، فأخطأ.
(٤)
من تاريخ الخطيب ١١/ ٥٨١ - ٥٨٢ .
(٥)
(٦) من تاريخ ابن الفرضي (٨٦٠).
٢٩٤

٢١٧ - عليّ بن سُليمان بن الفَضْلِ البَغْداديُّ، أبو الحسن النَّحْويُّ
الأخفش الصَّغیر.
سمع أبا العَيْناء، وثَعْلبًا، والمُبَرِّد، والفضل اليزيدي، وتصدَّر
للإفادة .
قال المَرزُباني: ما علمتُه صنَّفَ شيئًا، ولا قالَ شعرًا.
وقال النَّديم(١): له ((كتاب الأنواء))، و((كتاب التَّثْنية)).
ولا بن الرُّومي فیه هجاء.
روى عنه عليّ بن هارون القَرْمِيسيني، والمُعَافَى الجَرِيري، وأبو
عبدالله المَرْزُباني.
وكان ثقةً. سافر قبل الثلاث مئة إلى مصرَ، وحلب، وحَصَل له إضاقةٌ
في آخر أيامه، حتى قيل إنه لازمَ أكل السَّلْجَم، فقبض عليه قلبه فماتَ. ولم
يكن مُتَّسعًا في الأدب(٢).
٢١٨- الفتح بن إدريس الأصبهانيُّ الكاتب.
سمع لُوَيْنَا، ومحمد بن يحيى الزِّمَّاني، وحُمَيْد بن مَسْعَدَة. وعنه
محمد بن جعفر بن يوسف، والحَسن بن إسحاق(٣).
٢١٩ - محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهانيُّ القَطَّان.
سمع إسماعيل بن يزيد القَطَّان، وأحمد بن الفُرات. وعنه أبو
الشَّيخ(٤)، وأحمد بن عُبَيْد الله، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم(٥).
(١) الفهرست ٩١ .
(٢) ينظر تاريخ الخطيب ٣٨٨/١٣.
(٣) من أخبار أصبهان ٢/ ١٥٧ .
(٤) طبقات المحدثين بأصبهان ٤ /١٧٦.
(٥) من أخبار أصبهان ٢٦١/٢ - ٢٦٢.
٢٩٥

٢٢٠ - محمد بن أحمد بن عَمْرو بن هشام، أبو عبدالله الأصبهانيُّ
الأبْهَريُّ.
سمع نصر بن عليّ، ويوسف بن خالد السَّمْتي. وعنه أبو أحمد
القاضي، والطَّبَراني(١)، وابن المقرىء(٢).
٢٢١- محمد بن أحمد بن محمد بن الحُسين، أبو أحمد
الماسَرْجِسيُّ، والد أبي عليّ الحُسين.
روى عن مُسلم كتاب ((جُلود السِّباع)). وروى عن الذُّهلي، وأحمد بن
یوسف. وعنه ابنه، وابنُ أخیه أبو نصر.
٢٢٢ - محمد بن إبراهيم بن عَمْرو القُرَشيُّ السَّهميُّ، أبو الحسن
المِصْريُّ.
سمع بخر بن نصر .
مات فُجاءةً؛ وهو من أولاد عَمْرو بن العاص.
٢٢٣- محمد بن إبراهيم بن خالد، أبو بكر الأسوانيُّ.
سمع من يونس بن عبدالأعلى.
٢٢٤ - محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن
إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب الحَسنيُّ، أبو
عبدالله المَدَنيُّ.
توفي بمصر في شَعْبان. وأصلُه من قرية الرَّسِّ بنواحي المدينة. وكان
يُعرف بابن طباطبا العَلَوي.
ذكره ابنُ يونس، فقال: روى عن آبائه حديثاً. وكان كريمًا سَخِيًّا، له
منزلةٌ عند الدّولة والعامة.
(١) المعجم الصغير (١٠٥٦).
(٢) من أخبار أصبهان ٢/ ٢٥٧.
٢٩٦

قلتُ: وسُمِّي جَدُّهم إبراهيم ((طباطبا)) لأنَّ أمه كان تُرَقِّصُه وهو طفلٌ
وتقول: طباطبا؛ تعني نام. وقيل: بل كان إبراهيم يقول القاف شبه الطَّاء،
فطلب مرة قباء يلبسه أو غير ذلك، فقيل: نُحْضِر فَرْجيةً. فقال: لا
((طباطبا))، يعني قباء.
وقبرُهُ بالقَرَافة یُزار.
٢٢٥ - محمد بن جعفر، أبو الحسن ابن الكوفيِّ، الصَّيْر فيُّ.
حدَّث عن لُوَيْن، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه محمد بن المظفَّر،
وابنُ شاهین.
وتوفي في صَفَرَ(١).
٢٢٦ - محمد بن الحُسين بن حفص، أبو جعفر الخَثْعَمِيُّ الكُوفئُّ
الأُشنانئُّ.
حدَّث ببغداد عن أبي كُرَيْبِ، وعَباد الرَّواجِني، ومحمد بن عُبَيْد
المُحَارِبِي. وعنه الجِعَابي، وأبو الحُسين ابن البَوَّاب، ومحمد بن المظفَّر،
وأبو بكر ابن المقرىء، وجماعة.
مولده سنة إحدى وعشرين ومئتين.
قال الدَّارَقُطني(٢): ثقة مأمونٌ.
وآخر أصحابه محمد بن جعفر بن النَّجَّار الكُوفي، بقي إلى سنة اثنتين
وأربع مئة.
٢٢٧ - محمد بن زكريا بن الحسن الشَّيْبانيُّ النَّيْسابوريُّ.
سمع محمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد السُّلَمي. وعنه أبو إسحاق
المُزَكِي، وغيره.
(١) من تاريخ الخطيب ٥٠٦/٢ .
(٢) سؤالات السهمي (١٥). والترجمة من تاريخ الخطيب ٢٢/٣ - ٢٣.
٢٩٧

٢٢٨ - محمد بن عاصم بن ياسين بن عبدالأحد القِتْبانيُ المِصْريُّ،
أبو عبدالله .
عن يونس، والرَّبيع المُرادي. وعنه ابن يونس. مات فُجاءةً .
٢٢٩ - محمد بن عبدالله بن العَنْر بن عطاء، أبو عبدالله العَنْبريُّ
النيسابوريُ الکاتب، والد یحیی.
كان من رؤساء بلده. سمع عليّ بن الحسن الهلالي، وقَطَنَ بن
إبراهيم، وأبا زُرْعة الرَّازي، وجماعة. وعنه ابنه، وغيرُه.
٢٣٠ - محمد بن أبي عَدِي بن أحمد بن زَحْر بن السَّائب، أبو
الحسن التَّمِيمِيُّ المِنْقُريُّ البَصْريُّ.
في ذي القَعْدة.
٢٣١ - محمد بن عَمْرو بن سَلَمة النََّّسابوريُّ.
سمع أحمد بن يوسف الشُّلَمي، وأحمد بن الأزهر. وعنه أبو أحمد
الحاكم .
٢٣٢ - محمد بن فَضَالة بن الصَّقْر بن فَضَالة اللَّخْميُّ الدِّمشقيُّ.
سمع هشام بن عمار، ومُؤَمَّل بن إهاب، وجماعة. وعنه أبو بكر
الرَّبَعي، وأبو أحمد الحاكم، وجُمَح بن القاسم، وآخرون.
وقال أبو أحمد في ((الكنى)) في حديثه نَظَر(١).
٢٣٣ - محمد بن الفَيْض بن محمد بن الفَيَّاض، أبو الحَسَن
الغَسانيُّ الدِّمشقيُّ.
روى عن جده، وإبراهيم بن هشام الغَساني، وصَفْوان بن صالح،
ومحمد بن يحيى بن حمزة، وهشام بن عمار، ودُحَيْم، وطائفة. وعنه
موسى بن سَهْل الرَّمْلي وهو أكبر منه، وأبو عُمر بن فَضَالة، وأبو بكر
(١) من تاريخ دمشق ٥٥/ ٨٤ - ٨٦.
٢٩٨

الرَّبَعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرىء.
وتوفي في رمضان وله ست وتسعون سنة (١).
٢٣٤ - محمد بن القاسم بن سعيد، أبو بكر التُّجِيبيُّ المِصْريُّ.
سمع إسحاق الدّبري.
٢٣٥ - محمد بن محمد بن خَلَف بن قُدَيْد، أبو الفضل التُّجِيْبِيُّ.
سمع الربيع المؤذن .
٢٣٦ - محمد بن مِسْور الأندلسيُّ.
یروي عن محمد بن وضاح، وغيره.
٢٣٧ - محمد بن المُسَيَّب بن إسحاق بن عبدالله النَّيْسابوريُّ
الأَرْغِيانيُّ الإسفنجيُّ الحافظ الجَوَّالُ الزَّاهِدُ.
سمع إسحاق الكَوْسَج، ومحمد بن رافع، وعبدالجبار بن العلاء، وأبا
سعيد الأشَج، ومحمد بن بشار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم
البَعْلَبكي، وسعيد بن رَحْمة المِصِّيصي، والحُسين بن سيَّار الذي روى
بحران عن إبراهيم بن سَعْد، والهيثم بن مروان، وخَلْقًا كثيرًا.
کنیته أبو عبدالله .
روى عنه إمام الأئمة ابن خُزَيْمة مع جلالته وتقدُّمه، وأبو عبدالله بن
الأخرم، وأبو عليّ الحافظ، وأبو إسحاق المُزَكِّي، والحُسين بن عليّ
التَّميمي، وزاهر بن أحمد، وأبو عَمْرو بن حَمْدان، وأبو أحمد الحاكم،
وآخرون .
قال أبو عبدالله الحاكم: كان من العُباد المُجتهدين؛ سمعتٌ غيرَ واحدٍ
من مشايخنا يذكرونَ عنه أنه قال: ما أعلمُ مِنْبرًا من منابر الإسلام بقي عليَّ
لم أدخلْه لسماع الحديث. وسمعت أبا إسحاق المُزَكِّي يقول: سمعتُ
(١) من تاريخ دمشق أيضًا ٩٦/٥٥ - ٩٨.
٢٩٩

محمد بن المُسَيب يقول: كنت أمشي في مصر وفي كُمي مئة جزءٍ، في كل
جزء ألف حديث. وسمعتُ أبا عليّ الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب
يمشي بمصر وفي كُمه مئة ألف حديث، وكان دقيقَ الخط، وصارَ هذا
کالمشهور من شأنه.
وقال أبو الحُسين الحَجَّاجي: كان ابن المسيب يقرأ، فإذا قال: قال
رسول الله {آل﴾ بگی حتی نرحمه.
قال الحاكم: وسمعتُ محمد بن عليّ الكلابي يقول: بكى محمد بن
المسيَّب حتى عَمِيَ .
وقال محمد بن المُسَيَّب الأرْغِياني: سمعتُ الحَسَن بن عَرَفة يقول:
رأيت يزيد بن هارون بواسط، وهو من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين
واحدة، ثم رأيته أعمى، فقلت: يا أبا خالد، ما فَعَلَت العَينان الجَميلتان؟
قال: ذهبَ بهما بكاءُ الأسحار.
قال أبو إسحاق المُزَكِّ: وإنما هذا مثلٌ لمحمد بن المُسَيَّب فإنه بكى
حتى عَمِيَ .
توفي في جمادى الأولى عن اثنتين وتسعين سنة .
٢٣٨ - محمد بن نَصْر بن عَيْشون الأندلسيُّ .
روى عن محمد بن وَضَّاح الحافظ(١).
٢٣٩ - محمد بن يوسف بن الصِّدِّيق، أبو جعفر الكَرْمِينيُّ.
روى عن سعيد بن مسعود المَرْوَزيُّ، ومحمد بن عيسى التِّرْمِذيُّ.
وعنه جعفر بن محمد بن مکي .
٢٤٠ - التُّعمان بن أحمد بن نُعَيْم، أبو الطَّيِّب الواسطيُّ القاضي.
(١) من تاريخ ابن الفرضي (١١٩٤).
٣٠٠