Indexed OCR Text

وعلي بن أحمد بن صالح المُقرىء شيخ الخليلي.
٥٥٧- الحُسين بن محمد بن جابر التَّيْميُّ.
بَصْريٌّ، حدَّث عن هُذْبة بن خالد. وعنه ابنُ عدي، وأبو بكر ابن
المُقریء(١) .
٥٥٨- حِماس بن مروان بن سِماك، أبو القاسم الهَمْدانيُّ القَيْروانيُّ
القاضي العَلامة .
سمع في صغره من سُحْنُون. وكان بارعًا في الفقه، محمودَ الأحكام.
وقيل: كان الاسم في زمانه ليحيى بن عمر والفِقْه لحِماس، وكان يحيى يعظمه
ويُطْریه. وقد رَحَل.
٥٥٩- حُميد بن محمد بن النَِّير(٢)، أبو الحسن التَّميميُّ
البَعْلَبَكيُّ، إمام جامع بَعْلَبَك.
روى عن هشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصي،
وجماعة. وعنه أبو السَّرِي محمد بن داود، وأبو علي بن هارون، ومحمد بن
سُليمان الرَّبَعي(٣).
٥٦٠- الخضر بن الهَيْثُم بن جابر، أبو القاسم الطّوسيُّ المقرىء.
شيخٌ مجهولٌ، قرأ عليه أحمد بن محمد العِجْلي شيخ الأهوازي؛ ذكر أنه
قرأ على الطَّيِّب بن إسماعيل، وعُمر بن شَبة، والسُّوسي، وهُبَيْرة التَّمَّار. قرأ
عليه العِجْلي في سنة عشرٍ وثلاث مئة.
وقرأ عليه أحمد بن عبدالله الجُبِّي.
٥٦١- زيد بن عبدالعزيز، أبو جابر المَوْصليُّ.
سمع محمد بن یحیی بن فیاض، ومحمد بن عبدالله بن عمار .
٥٦٢- سعيد بن عبدالرحيم، أبو عثمان البَغْداديُّ الضَّرير المؤدبُ
المقرىء، صاحب الگُوري.
تصدَّرَ للإقراء؛ فقرأ عليه أبو الفتح بن بُدْهُن، وعبدالواحد بن أبي
(١) من تاريخ الخطيب ٦٦٠/٨ - ٦٦١.
ينظر في ضبطه التعليق على الإكمال ٢/ ٣٤٢، والتوضيح لابن ناصر الدين ٤٦٦/٣ .
(٢)
(٣) من تاريخ دمشق ٢٩٩/١٥ .
١٨١

هاشم، وأبو بكر الشَّذَائي، وأبو العباس المطَّوِّعي، والغَضَائري شيخ الأهوازي.
كان حيًّا في حدود سنة عشرٍ وثلاث مئة(١).
٥٦٣- سعيد بن يعقوب القُّرَشيُّ الأصبهانيُّ، أبو عثمان السَّرَّاج.
عن محمد بن وزير الواسطي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن منصور
المَوَّاز. وعنه أبو الشيخ(٢)، ووالد أبي نُعَيم(٣).
٥٦٤- سلمان بن إسرائيل الخُجَتْديُّ.
سمع عَبْدٍ بن حُميد. وعنه علي بن عمر الحربي، وغيرُه(٤).
٥٦٥- شُعيب بن محمد بن أحمد بن شُعيب، أبو القاسم الدَّبِليُّ.
قَدِمَ أصبهان سنة خمسٍ، وحدَّث عن عبدالرحيم بن يحيى الدَّبِيلي عن
الوليد بن مسلم، وعن سهل بن سُقَيْر الخِلاطي عن يوسف بن خالد السَّمتي.
وعنه أبو أحمد العسال، ومحمد بن جعفر بن يوسف(٥).
٥٦٦- صالح بن محمد بن صالح، أبو علي البَغْداديُّ الجَلَّب.
حدَّث بدمشق عن يعقوب الدَّوْرقي، وعمرو بن علي الفَلاس، وأحمد بن
عَبْدة، وطبقتهم. وعنه أبو هاشم المؤدب، ومحمد بن سليمان الرَّبَعي،
وآخرون(٦).
٥٦٧- عامر بن عُقْبة بن خالد، أبو الحسن الأسْلَميُّ، من ولد أبي
برْزَة رضي الله عنه.
ثقةٌ صدوقٌ، سمع أباه، وسَلَمَة بن شبيب، وحُميد بن مَسْعَدة. وعنه أبو
الشَّيخ(٧)، والعَسَّال(٨).
٥٦٨- عبد الله بن أحمد بن خُزَيْمة الباوَرْدِيُّ.
(١) ينظر تاريخ الخطيب ١٤٨/١٠.
(٢) طبقات المحدثين بأصبهان ٤/ ١٥١ .
(٣) من أخبار أصبهان ٣٣٠/١.
(٤) من تاريخ الخطيب ٢٨٧/١٠ - ٢٨٨.
(٥) من أخبار أصبهان ٣٤٤/١ - ٣٤٥.
(٦) من تاريخ دمشق (تهذيبه ٣٨٢/٦). وترجمه الخطيب في تاريخه ٤٤٦/١٠ - ٤٤٧، ونقل
عن ابن يونس أنه قدم مصر بعد الثلاث مئة وحَدَّث بها .
(٧) طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٥٥٠ .
(٨) من أخبار أصبهان ٣٩/٢.
١٨٢

حدَّث ببغداد عن علي بن حُجْر، وعلي بن سَلَمة اللَّبَقي. وعنه أبو بكر
الشَّافعي، والجِعَابي، وأبو الفتح محمد بن الحُسين الأزْدي(١).
٥٦٩- عبدالله بن عمران بن موسى المقرىء النَّجَّار.
عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شَيْبة، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري،
وعبدالأعلى بن حماد. وعنه الجِعَابي، وابن المقرىء، وجماعة بغداديون .
وكان فقيهًا حافظًا رحالاً، لَقِيهُ ابن المقرىء ببغداد في سنة خمس وثلاث
مئة(٢).
٢- عبدالله بن محمد بن الأشقر، الرَّاوي عن البخاريِّ ((تاريخه)).
يأتي في الطبقة الأخرى (٣).
٥٧٠- عبدالله بن محمد بن سَلْم المَقْدسيُّ.
توفي سنة نَيَِّ عشرة.
٥٧١- عبدالله بن محمد بن عبدالحميد الواسطيُّ القطان، أبو بكر،
نزیلُ بغداد.
حدَّث عن يعقوب الدَّوْرقي، ومحمد بن المُثنى، وعلي بن الحُسين
الدِّرْهَمي، وزهير بن قُميْر، وأحمد البَزِّي المقرىء، وجماعة. وعنه ابن
السَّمَّاك، وأبو بكر الآجُري، وعُمر بن بِشْران، والحسن بن أحمد بن صالح
السَّبيعي.
وثقه الخطيب (٤) .
٥٧٢- عبدالله بن محمد بن سيار، أبو محمد الفَرْهَادَانيُّ، ويقال
فيه: الفَرْهَيَانِيُّ.
ذكره ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، فقال(٥): سمع هشام بن عَمَّار،
ودُحَيْمًا، وقُتَيبة بن سعيد، ومحمد بن وزير، وأبا كُرَيْب، وعبدالملك بن
شعيب بن اللَّيْث، وجماعة. روى عنه محمد بن الحسن النَّقَّاش المقرىء،
(١) من تاريخ الخطيب ١٨/١١.
من تاريخ الخطيب ٢٢٢/١١، سوى نقله عن ابن المقرىء.
(٢)
(٣) ٣٢/ الترجمة ٥٢٢ .
(٤) تاريخه ٣١٥/١١ ومنه أخذ الترجمة.
(٥) تاريخ دمشق ١٩٥/٣٢.
١٨٣

وأبو أحمد بن عَدِي، وأبو بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الإسفراييني، وأبو
عَمرو بن حَمْدان.
قال الحافظ ابن عَدِي(١): كان رفيق النَّسائي، وكان ذا بَصَرِ بالرِّجال،
وكان من الأثبات، سألته أن يُمْلي عليَّ عن حَرْمَلة، فقال: يا بُني وما تصنع
بحَرْمَلَة؟ إن حَرْمَلة ضعيف، ثم أملى عليَّ عنه ثلاثة أحاديث لم يَزِدْني.
قرأتُ على أحمد بن هبة الله وزينب الكِنْدية، عن أبي رَوْح، أن زاهر بن
طاهر أخبرهم، قال: أخبرنا أبو سَعْد الكَنْجَروذي، قال: أخبرنا ابن حَمْدان،
قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن سَيار الفَرْهاداني، قال: حدثنا هارون بن زيد
ابن أبي الزرقاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شُعْبة، عن يَعْلَى بن عطاء، عن
أبيه، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله وَّ: ((رِضَى الله في رِضى
الوالد، وسَخَط الرَّبِّ في سَخَط الوالد))(٢).
توفي سنة بضْع وثلاث مئة.
٥٧٣- عبدالله بن محمد بن عيسى، أبو عبدالرحمن المقرىء.
كثيرُ الحديث، حَسنُ المعرفة. سمع أحمد بن الفُرات، والحَجاج بن
يوسف بن قُتَيبة. وعنه أحمد بن بُنْدار، وأبو الشَّيخ(٣)، ومحمد بن جعفر بن
يوسف (٤).
٥٧٤- عبدالله بن محمد بن نصر بن طَوَيْط، أبو الفضل الرَّمْليُّ البَزَّاز
الحافظ .
سمع هشام بن عمار، وابن ذَكْوان، ودُحَيْمًا، وعبدالجبّار بن العلاء،
وعبدالملك بن شعيب بن اللَّيْث، وطبقتهم. وكان كثير الحديث، واسع الرحلة.
روى عنه خَيْئَمة، والطَّبَراني(٥)، وابن عَدِي، وأبو عُمر بن فَضَالة، وجماعة (٦) .
(١) ساق ابن عدي بعضه في ترجمة حرملة بن يحيى بن عبدالله التجيبي من كامله ٨٦٣/٢.
(٢) أخرجه الترمذي (١٨٩٩)، وابن حبان (٤٢٩)، والحاكم ١٥١/٤ و١٥٢، والبغوي
(٣٤٢٣) و(٣٤٢٤). ورواه الترمذي من طريق غندر عن شعبة، به موقوفًا، وقال: ((وهذا
أصح))، يعني الموقوف.
(٣) طبقات المحدثين بأصبهان ٩/٢.
(٤) من أخبار أصبهان ٦٧/٢ - ٦٨ .
(٥) المعجم الصغير (٦١٣).
(٦) من تاريخ دمشق ٣٧١/٣٢ - ٣٧٢.
١٨٤

٥٧٥- عبدالله بن يحيى بن موسى، أبو محمد السَّرْخَسيُّ القاضي.
عن علي بن حُجْر، وعلي بن خَشْرَم، ويونُس بن عبدالأعلى، والعباس
ابن الوليد بن مَزْيَد، وطبقتهم. وعنه أبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن
عَدِي، وأبو الطَّيِّب محمد بن عبدالله الشَّعيري.
قال ابن عَدِي(١): مثَّهم في روايته عن علي بن حُجْر، وغيره.
٥٧٦- عبدالله بن هاشم، أبو محمد الزَّعْفرانيُّ المُقرىء.
ذكر أنه قرأ القرآن على خَلَف بن هشام، وهذا بعيد، وأنه قرأ على دُخَيْم
صاحب الوليد بن مُسلم، وعلى عبدالوهاب بن فُلَيْح، وعلى أبي هشام
الرِّفاعي، وعلى الدُّوري.
قال أبو علي الأهوازي في غير ما موضع: قرأتُ القُرآن على أبي الحسن
علي بن الحُسين بن عثمان الغَضَائري، وأخبرني أنه قرأ على الزَّعْفراني.
قلت: هو مجهول، ولو كان في هذا الوقت ثمَّ شيخٌ موجودٌ بهذا اللِّقاء
والإسناد الذي في السَّماء لازْدَحَمَت القُراء عليه والعُهْدَة في وجوده على
الغَضَائِري، ففي النَّفْس منه.
٥٧٧- عبدالمؤمن بن أحمد بن حَوْثرة، أبو عَمرو الجُرْجانيُّ
العَطَّارُ.
روى عن عمار بن رجاء، ومحمد بن الجُنَيد، ومحمد بن زياد بن
معروف، وجماعة. وعنه ابن عَدِي، وأبو الحسن القَصْري، وأحمد بن أبي
عِمْران(٢).
٥٧٨- عبدالرحمن بن قُرَيْش، أبو نُعَيم الهَرَويُّ.
حدَّث عن محمد بن سَهْل الجوزجاني، ومحمد بن إسماعيل الصَّائغ،
وجماعة. وعنه جعفر الخُلْدي، ومَخْلَد البَاقَرْحي، وجماعة.
لم يضعفه أحد(٣).
٥٧٩- عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة، أبو الحسن التَّميميُّ.
(١) الكامل ٤/ ١٥٨٠ .
(٢) من تاريخ جرجان ٢٥٩ - ٢٦١.
(٣) من تاريخ الخطيب ١١/ ٥٧٤ - ٥٧٥ .
١٨٥

عن عبدالله بن محمد بن أبان، وأبي كُرَيْب. وعنه أبو طاهر بن أبي هاشم
المقرىء، وعلي بن لؤلؤ، والجِعَابي.
قال الخطيب(١): كان صدوقًا.
٥٨٠- عُبيد الله بن يحيى بن سُلَيم البَغْداديُّ البَزَّاز.
سمع الزُّبَيْر بن بكار، وعلي بن إشكاب، وعلي بن حَرْب. وعنه إبراهيم
ابن أحمد وعبدالعزيز بن جعفر الخِرَقيان(٢).
٥٨١- عَتِيق بن هاشم بن جرير، أبو بكر المُراديُّ المصريُّ.
سمع أحمد بن صالح.
٥٨٢- علي بن إبراهيم بن الهيثم، أبو القاسم البَلَديُّ.
سمع محمد بن عبدالله بن عمَّار، وحدَّث.
٥٨٣- علي بن الحُسين بن ثابت، أبو الحسن الجُهَنيُّ الزّرَّائيُّ، من
أهل زُرَّاء، وتُدعى الآن زُرِع.
روى عن هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وهشام بن خالد.
وعنه جُمَح بن القاسم، وأبو يَعْلَى الصَّيْداوي، وأبو هاشم عبدالجبار المؤدِّب،
ومحمد بن سُليمان الرَّبعي (٣).
٥٨٤- علي بن داود، أبو الحسن الحَرَّانيُّ العَطَّار.
عن عَمرو بن هاشم الحَرَّاني.
٥٨٥- علي بن الصَّبَّاح بن علي، أبو الحسن الأصبهانيُّ الحافظ.
عن محمد بن عصام، وعامر بن إبراهيم. وعنه الطَّبراني(٤)، والعَسال،
ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو أبي نُعَيم(٥) .
٥٨٦- علي بن عبدالملك بن عبد ربه الطائيُّ البغداديُّ.
(١) تاريخه ١١/ ٥٧٧ ومنه أخذ الترجمة.
(٢)
من تاريخ الخطيب ٥٩/١٢ - ٦٠.
من تاريخ دمشق ٤١/ ٣٥٢ - ٣٥٣.
(٣)
(٤) المعجم الصغير (٥٥٩).
(٥) جل الترجمة من أخبار أصبهان ٢/ ١٠ .
١٨٦

عن أبيه، وبشر بن الوليد. وعنه أبو بكر الشافعي، وأبو طالب أحمد بن
نصر، والجعَابي(١).
٥٨٧- علي بن المبارك المَسْروريُّ البَغْداديُّ.
حدَّثَ عن عبدالأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري. روى عنه
أحمد بن كامل، وعمر بن سَبَنْك، وعلي بن عُمر الحَرْبي(٢).
٥٨٨- علي بن موسى بن النَّصْر، أبو القاسم الأنباريُّ.
عن يعقوب الدَّوْرقي، وزياد بن أيوب، وطبقتهما. وعنه أبو عمر بن
حَيُّوية، وابن شاهين، وجماعة .
وهو ثقة(٣).
٥٨٩- علي بن عبدالملك بن عبدالرحمن، أبو الحسن، مولى
قُریش .
مصريٌّ يُعرف بابن أبي مَرْوان. سمع عيسى بن زُغْبة، وعبدالملك بن
شُعيب بن اللَّيْث.
٥٩٠- علي بن الحسن بن الجُنَيّد، أبو عبدالله النَّيْسابوريُّ ثم
البَغْداديُّ البَزَّاز.
حدَّث عن لُوَيْن، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي. وعنه أبو
القاسم ابن النَّخَّاس، وعبدالعزيز الخِرَقي، ومحمد بن المظفر.
وثّقه الخطيب (٤).
٥٩١- عِمران بن موسى النَّْسابوريُّ، أبو الحسن.
سمع محمد بن يحيى، ويونس بن عبدالأعلى، ومحمد بن عُزَيْزِ الأيْلي.
وعنه محمد بن سُليمان الرَّبَعي، وابن المقرىء، وابن حَيُّوية النَّيْسابوري،
والحسن بن رشِيق، وجماعة. حدَّث بمصر، ودمشق.
٥٩٢- عمر بن إسماعيل، أبو حفص السَّرَّاج المِصْريُّ.
(١) من تاريخ الخطيب ١٣/ ٤٧٧.
(٢) من تاريخ الخطيب ٥٩١/١٣ - ٥٩٢.
(٣) من تاريخ الخطيب ١٣/ ٦٠١ - ٦٠٢ .
(٤) تاريخه ٣٠٧/١٣ ومنه أخذ الترجمة .
١٨٧

سمع حَرْمَلَة .
٥٩٣- عُمر بن الجُنَيد القاضي.
حكم بدمشق، وحدَّث عن يعقوب الدَّوْرقي، وأحمد بن المِقْدام. وعنه
الحسن بن منير التّنُوخِي، وأبو بكر الرَّبَعي، وأبو بكر بن أبي دُجانة(١).
٥٩٤- عمر بن حفص بن هند الهَمَذانيُ، أبو حفص، مستملي ابن
ديزيل.
سمع يحيى بن نَضْلَة الخُزاعي، وإسماعيل بن موسى الفَزَاري، وأبا
كُرَيْب، وجماعة. وعنه أبو بكر محمد بن يحيى الإمام، والفَضْل بن الفَضْل
الكِنْدي، والإسماعيلي، وأبو عَمْرو بن مَطَر، وجماعة .
٥٩٥- عمر بن سعيد بن أحمد بن سَعْد بن سِنان، أبو بكر الطّائئُ
المَنْجِيُّ.
سمع هشام بن عمار، ودُحَيْمًا، وأبا مُصْعَب، ومحمد بن قُدامة، وأحمد
ابن أبي شعيب الحَرَّاني. وعنه الطَّبَراني(٢)، وابن حِبان، وعَبْدان بن حُميد
المَنْبچِي، وابن عَدِي، وعبدالله بن عبدالملك المَنْجِي.
وقال أبو حاتم بن حِبَّان: كان قد صام النهار وقامَ الليل ثمانين سنة غازيًا
مُرابطًا، رحمة الله عليه .
أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا الحسن بن علي الأسدي، قال:
أخبرنا جدي الحُسين بن الحسن سنة تسع وأربعين وخمس مئة، قال: أخبرنا
علي بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا عمرَ بن أحمد بن الوليد بمَنْبج، قال:
حدثنا أبو إلياس البالِسي، قال: حدثنا أبو بكر عمر بن سعيد المَنْبِجي سنة ستٍّ
وثلاث مئة، قال: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم دُحَيْم، قال: حدثنا الوليد بن
مسلم، قال: حدثنا عثمان بن المنذر أنه سَمِعَ القاسم بن محمد يحدِّث عن
معاوية، أنه أراهم وُضُوء رسولِ اللهِ وَّل، فلما بلغ مَسْح الرأس وضع كَفَّيه على
مُقَدَّم رأسه، ثم مرَّ بهما حتى بلغ القفا، ثم ردَّهما حتى بلغ المكان الذي منه
بدأ .
(١) من تاريخ دمشق ٤٣ /٥٥٥ - ٥٥٦ .
(٢) المعجم الصغير (٥١٥).
١٨٨.

قلت: القاسم هو ابن محمد بن أبي سُفيان الثَّقفي الدِّمشقي، مُقِل، روى
عنه أيضًا قيس بن الأحنف(١).
٥٩٦- عمر بن سهل، أبو بكر الدِّينَوَريُّ الحافظ.
حدَّث بأصبهان عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم العُكْبَري، ومحمد بن
صالح الأشج. وعنه الطَّبَراني(٢)، وأبو الشيخ(٣)، والحسن بن إسحاق (٤).
٥٩٧- عمر بن خالد، أبو حفص الشَّعيريُّ البَغْداديُّ.
عن عبدالله بن مُطِيع، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حُميد الرَّازي،
وجماعة. وعنه محمد بن خَلَف بن جيان شيخ أبي القاسم التَّنُوخي، وأبو
القاسم ابن النخاس، وغيرهما.
حدَّث سنة أربع وثلاث مئة (٥).
٥٩٨- عَمروَ بن بِشْر، أبو حفص النَّيَّسابوريُّ الشَّاماتيُّ، نزيلُ
بغداد، وأحدُ حُفاظ الحديث.
حدَّث عن محمد بن أبي سَمِينة، ومحمد بن حُميد الرَّازي، والحسن بن
عيسى بن ماسَرْجِس، وجماعة. وعنه أبو بكر الشافعي، والصَّوَّاف.
قال الخطيب(٦): كان ثقة حافظًا.
٥٩٩- الفضل بن أحمد البَغْداديُّ السَّرَّاج.
عن عبدالأعلى بن حماد النَّرْسي. وعنه علي الحربي فقط (٧).
(١) لا أعرف هذا الحديث من رواية القاسم بن محمد هذا، ولكن رواه أحمد ٩٤/٤ من
حديث الوليد بن مسلم، عن عبدالله بن العلاء، عن أبي الأزهر عن معاوية. ورواه أبو
داود (١٢٤) وغيره من طريق أبي الأزهر لكنه قرن به يزيد بن أبي مالك، وكل هذه أسانيد
ضعيفة لتدليس الوليد بن مسلم، لكن متن الحديث صحيح من غير حديث معاوية، فهو
في الصحيحين من حديث عبدالله بن زيد الأنصاري رضي الله عنهم.
(٢) المعجم الصغير (٥٢٠).
(٣) طبقات المحدثين بأصبهان ٨٩/٤.
(٤) من أخبار أصبهان ٣٥٤/١ - ٣٥٥.
(٥) من تاريخ الخطيب ٦٥/١٣ - ٦٦.
(٦) تاريخه ١٤/ ١٤٠ ومنه أخذ الترجمة.
(٧) من تاريخ الخطيب ٣٥١/١٤ - ٣٥٢.
١٨٩

٦٠٠- القاسم بن عبدالله بن سعيد بن كثير بن عُفَيْر، أبو محمد
المِصْريُّ.
عن عیسی بن حماد.
٦٠١ - القاسم بن مَنْدَة بن كوشيذ الأصبهانيُّ الضَّرير.
سمع سليمان الشاذَكُوني، وسعيد بن يحيى الأصبهاني، وسهل بن
عثمان. وعنه محمد بن جعفر بن يوسف، وأبو أبي نُعَيم(١).
اختلط في آخر عُمُره، وضعَّفوا أمره.
٦٠٢ - القاسم بن يحيى بن نصر الثّقَفيُّ، أبو عبدالرحمن البَغْداديُّ.
عن عمه سَعْدان بن نصر، والربيع بن ثَعْلَب، ومحمد بن حُميد الرَّازي،
والصَّلْت بن مسعود الجَحْدَري. وعنه ابن المظفَّر، ومحمد بن الشِّخِّير،
وعبدالله بن موسى الهاشمي.
وثَّقه الذَّارَقُطْني(٢).
مات في حدود سنة عشر(٣).
٦٠٣ - قُدامة بن جعفر بن قُدامة، أبو الفَرَج الكاتب الأخباريُّ.
أحد البُلَغاء الذي ضربَ الحَرِيرُّ بِهِ المثلَ في قوله: ولو أُوتي بلاغة
قُدامة .
كان قُدامة فَيْلسوفًا نصرانيًّا، فأسلمَ على يد المُكْتفي بالله. وكان موصوفًا
بمعرفة عِلْمِ المَنْطق، وله كتاب ((الخَرَاج))، وكتاب ((نَقْد الشِّعْرِ)) (٤)، وكتاب
((صابون الغَم))، وكتاب ((السِّياسة))، وكتاب ((ترياق الفِكْر))، وكتاب ((جلاء
الحُزْن))، وكتاب (الرَّد على ابن المعتز))، وكتاب ((صناعة الجَدَل))، وكتاب
((نُزْهة القلب))، وكتاب ((الرسالة إلى ابن مُقْلَة))، وغير ذلك.
وكان بغداديًا ذكيًّا عَلامة، أدركَ أبا محمد بن قُتَيبة، وثَعْلَبًا، والمُبَرِّد،
من أخبار أصبهان ٢/ ١٦٢ .
(١)
(٢) سؤالات السهمي (٣٦٣).
(٣) من تاريخ الخطيب ١٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨ .
طبع كتاب الخراج، وكتاب نقد الشعر، وهما كتابان نفيسان.
(٤)
١٩٠

وأبا سعيد الشُّكَّري. وبرع في فنون الأدب وفي الحِساب، وغير فنٍ. وكان أبوه
أيضًا كاتبًا أديبًا. وقد مَر(١).
٦٠٤ - قسطنطين الرُّوميُّ، مولى المعتمد.
عن هشام بن عمار، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وغيرهم. تفرَّدَ
(٢)
عنه ابن عدي
٦٠٥- كَهْمَس بن مَعْمر بن محمد بن مَعْمَر بن کَھْمَس المِصْريُّ.
سمع محمد بن رُمْح، وغیرَه.
٦٠٦- محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحَكَم بن الحَزَوَّرِ الثَّقَفيُّ،
مولى السَّائب بن الأقرع، أبو جعفر الأصبهانيُّ الحَزَوَّريُّ المؤذِّب.
روى عن لُوَيْن نسخةً، وعن محمد بن حاتم المؤذِّب، وأبي عُمر
الدُّوري، وأحمد ويعقوب ابني الدَّوْرقي، وعلي بن مُسلم الطُّوسي. روى عنه
أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ (٣)، وأبو أبي نُعَيم، وأبو بكر ابن المقرىء، وأبو
جعفر بن المَرْزُبان، وسماعه منه سنة خمسٍ وثلاث مئة (٤).
٦٠٧- محمد بن أحمد بن الحُسين الأهوازيُّ الجُرَيْجيُّ الحافظ.
جَمع حديث ابن جُرَيْج، ورحل وطوف، ولم يكن ثقةً. روى عن يوسف
ابن موسى القَطان، ومحمد بن المثنى، والأشج، وطبقتهم. روى عنه ابنُ
عَدِي، وقال(٥): لِقِيته بِنِيس(٦)، وكان مقيمًا بها يُحَدِّثُ عمن لم يَرَهُمْ،
وسألتُ عَبْدان عنه، فقالَ: كذَّاب. كتبَ عَني حديث ابن جُرَيْج، وادعاهُ عن
شيوخ.
٦٠٨ - محمد بن أحمد بن أبان، أبو العباس السُّلَمي الرَّقِّيُّ الضَّرَّاب.
سمع لُوَيْنًا، وجماعة. وعنه محمد بن المُظَفَّر، وأبو بكر ابن المقرىء،
(١) فى وفيات سنة ٣٠٨ من هذه الطبقة (الترجمة ٣٧٥) باختصار شديد.
(٢)
من تاريخ الخطيب ١٤/ ٥٠٠ .
(٣) طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٨٠.
(٤)
من أخبار أصبهان ٢٤٢/٢ - ٢٤٣ .
(٥) الكامل ٦/ ٢٣٠١.
(٦) في المطبوع من الكامل: ((بتستر))، وما أثبته من النُّسخ، ثم استظهرت عليه نسختي الخطية
من («الميزان))، وهي بخط المؤلف، فوجدته قد جوده كما أثبته أيضًا (الورقة ١٧٨).
١٩١

وأبو الفتح محمد بن الحُسين الأزدي، وآخرون.
٦٠٩ - محمد بن أحمد بن أزهر الدِّمشقيُّ.
عن أبي إسحاق الجُوْزجاني، والعباس بن الوليد بن مَزْيَد. وعنه أبو
هاشم المؤدب، وأبو سُليمان بن زَبّر الدِّمشقيان(١).
٦١٠ - محمد بن أحمد بن الوليد بن يزيد، أبو بكر الثّقَفيُّ المَدِينيُّ.
ثقة أمينٌ، من أولاد الملوك، سمع سَعْد بن عبدالله بن عبدالحكم،
وعصام بن رَوَاد العَسْقلاني، ومتوكل بن أبي سَورة المِصِّيصي. وعنه
الطَّبَراني(٢)، وأبو أحمد العَسَّال، وأبو الشيخ(٣)، وآخرون (٤).
٦١١- محمد بن أحمد بن عثمان، أبو طاهر المَدِينيُّ، نزيل مصر.
روى عن يحيى بن سُليمان الجُعْفي، ويحيى بن دُرُسْت، وحَرْمَلة بن
یحیی .
قال ابن عَدِي(٥): كتبت عنه، وكان يُحمل على حِفْظه، وقد أُصيب بكُتُبه
وحدَّث بمناکیر.
قلت: وروی عنه ابن يونس.
٦١٢- محمد بن أحمد بن يزيد الزُّهْريُّ، أبو عبدالله الأصبهانيُّ
الحافظ .
طلب في حدود الخمسين ومئتين، وسمع من سعيد بن عيسى الكُرَيْزِي،
ويحيى بن واقد الطّائي صاحب هُشَيم، وإسماعيل بن يزيد القَطَّان، وأحمد بن
الفُرات، ومحمد بن عصام جَبَّر، وخَلْقٍ. وعنه الطَّبَراني(٦)، وأبو الشَّيْخ(٧)،
وابن المقرىء، وعبدالله والد أبي نُعَيم، وغيرُهم.
(١) من تاريخ دمشق ٥١/ ١٥٢ - ١٥٣.
(٢) المعجم الصغير (٨٣٣).
(٣) طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٩٧ .
(٤) من أخبار أصبهان ٢٤٤/٢ - ٢٤٥.
(٥) الكامل ٦/ ٢٣٠٢.
(٦) المعجم الصغير (١٠٦٦).
(٧) طبقات المحدثين بأصبهان ٥٤٢/٣
١٩٢

قال أبو الشَّيخ(١): لم يكن بالقوي في الحديث(٢).
وهو أخو أبي صالح الأعرج عبدالرحمن الراوي عن حُميد بن مَسْعَدة
الذي مر سنة ثلاث مئة(٣).
٦١٣- محمد بن أحمد بن يزيد وركشين، أبو عبدالله البَلْخِيُّ،
ويُعرف بالأزرق.
حدَّث عن علي ابن المَدِيني، وهشام بن عمار. وعنه أبو بكر الرَّبَعي،
وعبدالله بن عِدي وضَعَّفه(٤).
قلت: ثم روى عنه حديثًا بإسنادِ الصَّحيح مَرْفوعًا: ((إنَّ الله اثْتَمَنَ على
وَحْيِه جبريل ومحمد ومعاوية)). وهذا من وَضْعِهِ .
٦١٤- محمد بن إبراهيم بن محمد بن الوليد، الحافظ أبو عبدالله
الأصبهانيُّ الكَتَّانيُّ، نزيلُ سَمَرْقَنْد.
ذكره يحيى بن مَنْدة غير مطوَّل، فقال: كان من أئمة الحديث، والمعتمد
عليه في معرفةِ الصَّحابة والعِلَل، جالس أبا حاتِم الرَّازي، وأبا زُرْعة، ومُسلم
ابن الحَجاج، وصالح بن محمد جَزَرَة، وأخَذَ عنهم، وسكن سمرقند مدةً
طويلة .
٦١٥- محمد بن جَبُّوَيْة(٥) بن بُنْدار، أبو جعفر الهَمَذانِيُّ .
سمع محمود بن غَيْلان، ومحمد بن عُبيد الهَمَذَانيُّ، وسَلَمة بن شبيب.
وعنه محمد بن محمد الصَّفَّار، وأحمد بن محمد بن صالح، والفضل بن
الفَضْل، وجبريل بن محمد الهَمَذَانيُّون.
وكان صدوقًا خَيِّرًا. وهو أخو إبراهيم، وتوفي إبراهيم قبله، وسمع معه
من جماعة، منهم محمد بن عُبید.
٦١٦ - محمد بن جعفر بن طَرْخان الإسْتراباذيُّ.
روى عن أبيه، وإسماعيل بن موسى السُّدِّي، وأحمد بن مَنيع، وابن أبي
:
(١) نفسه.
(٢) ينظر أخبار أصبهان ٢/ ٢٥٠.
(٣) فى الطبقة السابقة (٣٠/ الترجمة ٢٧٠).
(٤) الكامل ٦/ ٢٢٩٧.
(٥) ينظر توضيح ابن ناصر الدين ٢١٦/٢ و٣٩٣/٣.
تاريخ الإسلام ٧/ م١٣
١٩٣

عُمر العَدَني، وطبقتهم. وعنه ابنُ عَدِي، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة.
من شيوخ أبي سَعْد الإدريسي، وقال: كان ثقةً.
٦١٧- محمد بن جعفر بن يحيى بن رَزِين، أبو بكر العُقَيْليُّ
الحِمْصِيُّ العَطَّار.
سمع هشام بن عَمَّار، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء؛ ووالد هذا إبراهيم
ابن العلاء بن زِبْريق. وعنه يحيى بن مِسْعَر المَعَرِّي، والقاضي المَيَانَجي، وابن
المقرىء، والقاضي أبو بكر الأبْهَري، والحسن بن عبدالله الكندي.
قال الذَّارَقُطْني(١): ليس به بأس(٢).
٦١٨- محمد بن الحسن بن الخليل النَّسَويُّ، أبو عبدالله.
سمع هشام بن عمَّار، ودُحَيْمًا، وعبدالله بن معاوية الجُمَحِي، وأبا
كُرَيْب. وعنه ابن نُجَيْد، وأبو حاتم بن حِبَّان، وعلي بن عيسى المالِيني.
٦١٩- محمد بن حِصْن بن خالد، أبو عبدالله الألُوسيُّ.
حدَّث بدمشق عن نصر بن علي، ومحمد بن مَعْمَر البَحْراني، ومحمد بن
زُنْبُور، وجماعة. وعنه محمد بن حُميد بن مَعْيُوف، والطَّبَراني(٣)،
(٤)
والمقرىء(٤).
٦٢٠ - محمد بن سُليمان بن مَحْبوب، أبو عبدالله البَغْداديُّ الحافظ،
الملقَّب بالسَّخل (٥).
حدَّث عن محمد بن عوف الحِمْصي، وطبقته. روى عنه الجِعَابي،
وإسحاق النِّعَالي، ومحمد بن المظفَّر(٦).
٦٢١- محمد بن صالح بن عبدالله الطَّبَريُّ، أبو الحُسين السَّرَوِيُّ.
روى عن عبدالجبار بن العلاء، وأبي كُرَيْب، ويعقوب الدَّورقي،
(١) سؤالات السهمي (٨٠).
(٢) من تاريخ دمشق .
(٣) المعجم الصغير (٩٧٩).
(٤) من تاريخ دمشق ٢٣٣/٥٢ - ٢٣٤ .
(٥) انظر الألقاب لابن حجر ٣٦٣/١.
(٦) من تاريخ الخطيب ٢٣٠/٣.
١٩٤

ويُنْدار. وعنه أحمد بن سعيد المَعْدَاني، وعلي بن الحسن بن الربيع الفقيه،
وجبريل بن محمد، والهَمَذانيون.
فیه لِینٌ.
٦٢٢- محمد بن سَلَمة بن قَرْبا، أبو عبدالله الرَّبَعَيُّ البَغْداديُّ، نزيلُ
عَسْقلان .
حدَّث عن بِشْر بن الوليد، وأحمد بن المِقْدام، ومحمود بن خِداش.
وعنه عبدالله بن عَدِي، وأبو حاتم بن حِبَّان، وأبو بكر ابن المقرىء.
قال الدَّارَقُطْني(١): ليس بالقوي(٢).
٦٢٣- محمد بن سهل البَغْداديُّ العطَّار، مولى بني أسد.
روى عن مُضارب بن نُزيل الكَلْبي، وعُمر بن عبدالجبار، وعبد الله
البَلَوي، وطائفة مجهولين. روى عنه أبو بكر الشافعي، والجِعَابي، ومَخْلَد
البَاقَرْحي .
قال الدَّارَقُطْني: متروك، وقال مرة: كان يضع الحديث(٣).
٦٢٤- محمد بن صالح بن عبدالرحمن بن حماد، أبو العباس بن
أبي عِصْمة التَّميميُّ الدِّمشقيُّ.
روى عن جاره هشام بن عمَّار، وهشام بن خالد، ومحمد بن يحيى
الزِّمَّاني، وجماعة. وعنه محمد بن إسحاق الصَّفَّار، والخَضِرِ الأُسْيُوطي،
وعبدالله بن عَدِي، وأبو بكر الرَّبَعي، وابن المقرىء، وجماعة (٤).
٦٢٥ - محمد بن عبدالله بن إبراهيم، أبو بكر الأَشْنانيُّ العَنْبريُّ.
حدَّث ببغداد عن علي بن الجَعْد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين،
وهذه الطبقة. وعنه علي بن الحسن الجَرَّاحي، وأبو بكر أحمد بن شاذان.
وعنه قال الخطيب(٥): إنه كان يضعُ الحديث.
(١) سؤالات السهمي (٩١).
(٢) من تاريخ الخطيب ٣٠٧/٣ - ٣٠٨.
من تاريخ الخطيب ٢٥٥/٣ - ٢٥٧ .
(٣)
(٤) من تاريخ دمشق ٢٦٩/٥٣ - ٢٧٠ .
(٥) تاريخه ٤٥٦/٣ ومنه أخذ الترجمة .
١٩٥

وقال الدَّارَقُطْني(١): دجَّال.
٦٢٦- محمد بن عبدالله بن عمرو بن المنتجع، أبو عَمرو المَرْوَزيُّ.
ثقة، سمع علي بن خَشْرم. وعنه أبو الحسين بن المظفَّر، وأبو الحسن
(٢)
الحَرْبي(٢).
٦٢٧ - محمد بن عبدالله، أبو بكر الزقاق.
من كبار مشايخ الصُّوفية، له كرامات(٣).
٦٢٨- محمد بن عبدالله بن يوسف، أبو بكر المَهْريُّ.
عن الحسن بن عَرَفَة. وعنه أبو بكر بن شاذان(٤).
٦٢٩- محمد بن عبدالله بن بلال الجَوْهريُّ المُقرىء.
عن محمد بن وزير وشُعيب بن عَمرو الدمشقيَّيْن. وعنه الفضل بن
جعفر، وأبو هاشم المؤدِّب(٥) .
٦٣٠ - محمد بن عبدالله بن عبدالسلام، أبو جعفر الرَّمْليُّ.
روى عن هشام بن عمَّار. وعنه ابن المقرىء.
٦٣١- محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن، أبو الأصْيد الدِّمشقي
الأزْدي الإمام.
روى عن إبراهيم الجُوْزجاني، وأبي أُمية الطَّرَسُوسي. وعنه أبو علي بن
مُنير، وأبو هاشم المؤذِّب، والفضل بن جعفر الدِّمشقيين(٦).
٦٣٢- محمد بن عُبيدالله، أبو جعفر البغداديُّ الحافظ، خَتَن أبي
الآذان .
حدَّث عن هلال بن العلاء، وعثمان بن خُرَّزاد، وجعفر بن أبي عثمان
الطَّالِسي. وعنه محمد بن عُمر الجِعابي، وأبو الفتح الأزْدي، وابن عدي.
(١) الضعفاء والمتروكون (٤٩٤).
(٢) من تاريخ الخطيب ٤٥١/٣ - ٤٥٢.
(٣) من تاريخ الخطيب أيضًا ٤٦١/٣ - ٤٦٢.
(٤) من تاريخ الخطيب أيضًا ٣/ ٤٦٣ - ٤٦٥.
(٥) من تاريخ دمشق ٣٣٢/٥٣ - ٣٣٣.
(٦) من تاريخ دمشق أيضًا ٣٦٥/٥٣ - ٣٦٦.
١٩٦

قال الدَّارَقُطْني(١): كان مخلطًا(٢).
٦٣٣ - محمد بن عُبيد بن وَزْدان، أبو عمرو الدِّمشقيُّ.
سمع هشام بن عمَّار، وابن ذَكْوان، وحُميد بن زَنْجُوية. وعنه ابن
الأعرابي، وجُمَح المؤذِّن، وأبو أحمد بن عَدِي(٣) .
٦٣٤ - محمد بن عَبْدُوس بن مالك، أبو الحسن الثَّقَفيُّ الطَّخَّان.
فقيه، مُناظِرٍ كبير القَدْر من أهل أصبهان. سمع أبا مُصْعَب، وعيسى بن
حَمَّاد، وأبا شُعيب السُّوسي، ورحل مع إبراهيم بن مَتُّوية. روى عنه محمد بن
جعفر بن يوسف، ومحمد بن عبدالرحمن بن الفضل (٤).
٦٣٥- محمد بن علي بن سالم بن عَلَّك، أبو جعفر الهَمَذانيُّ.
سمع محمد بن عبدالعزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عُبيد الأزدي،
ومحمود ابن غَيْلان. وعنه عمر بن خُرجة، وعمر بن يحيى الدِّينَوَري(٥) .
٦٣٦ - محمد بن عُمر بن عبدالسلام الرَّمْليُّ.
عن هشام بن عمار. وعنه ابن المقرىء.
٦٣٧- محمد بن عَوْن الوَحِيديُّ.
عن هشام أيضًا. وعنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء.
٦٣٨- محمد بن المُعَافَى بن أحمد بن أبي كريمة، أبو عبدالله
الصَّيْداويُ.
سمع هشام بن عَمَّار، ودُحَيْمًا، وهشام بن خالد، والقاسم الجُوعي،
وأحمد بن أبي الحَوَاري، وجماعة. وعنه محمد بن حُميد بن مَعْيُوف، وأحمد
ابنِ محمد بن جُمَيْع ووصفه بالصِّدْق، ويوسف بن القاسم المَيَانَجِي، وأبو
يَعْلَى عبدالله بن محمد بن أبي كريمة، وابن عَدِي، وابن المُقرىء.
وكان ثقة عالمًا، حدَّثَ سنة عشر (٦).
(١) سؤالات السهمي (٧٦).
(٢) من تاريخ الخطيب ٥٧١/٣ - ٥٧٢.
(٣) من تاريخ دمشق ٥٤ /١٨٥ - ١٨٦.
(٤) من أخبار أصبهان ٢٢٦/٢ - ٢٢٧.
(٥) ينظر تاريخ الخطيب ٤/ ١١٢ .
(٦) من تاريخ دمشق ١٢/٥٦ - ١٤.
١٩٧

٦٣٩- محمد بن هارون بن مُجَمِّع، أبو الحسن المِصِّيصيُّ، نزيلُ
بغدادَ .
سمع هشام بن عمَّار، ودُحَيْمًا، ومحمد بن قُدامة الجَوْهري. وعنه عمر
ابن جعفر البَصْري، ومحمد بن عُمر الجِعابي، وابن السَّمَّاك.
قال الخطيب(١): ثقةٌ صالحٌ، خَيٌِّ.
٦٤٠- محمد بن هاشم، ويقال: ابن هشام، أبو صالح العُذْريُّ
الجِسْرينيُّ الغُوطِيُّ.
سمع زُهير بن عَباد، ومحمد بنِ أبي السَّري، والمُسَيَّب بن واضح. وعنه
أحمد بن سُليمان بن حَذْلَم، وأبو الطَّيِّب أحمد بن عبد الله الدَّارِمي، وأبو علي
ابن شُعيب .
٦٤١- محمد بن يحيى بن داود، أبو بكر الدِّمشقيُّ، مولى بني
هاشم .
سمع محمد بن وزير، وأحمد بن أبي الحواري، وقاسمًا الجُوعي،
ومُؤَمَّل بن إهاب. وعنه أبو علي بن أبي الرَّمْرام، وأبو هاشم المؤدِّب، ومحمد
ابن جعفر الصَّيْداوي.
٦٤٢ - محسن بن محمد بن خالد بن عبدالسَّلام الصَّدَفيُّ المِصْريُّ.
سمع جده خالدًا .
٦٤٣- محمود بن محمد بن الفَضْل بن الصَّبَّاح، أبو العباس التَّمِيميُّ
الرَّافقيُّ المقرىء الأديب.
سمع علي بن عثمان النُّفَيْلي، وأبا شُعيب صالح بن زياد السُّوسي، ويزيد
ابن محمد بن سِنان، وجماعة. وعنه أبو الحُسين محمد الرَّازي، وأبو هاشم
المؤدب، وأحمد بن علي أبو الخير الحِمْصي، وحُميد بن الحسن الوَرَّاق،
وجماعة. وروى عنه قراءة السُّوسي بسماعه منه أحمد بن إسحاق الباوَرْدي،
وغيرُه.
٦٤٤- مسْلَمَة بن الهَيْصَم، أبو محمد العَبْديُّ الأصبهانيُّ.
(١) تاريخه ٤ / ٥٦٧ ومنه أخذ الترجمة .
١٩٨

سمع خالد بن يوسف السمتي، ومحمد بن بشار، وأبا موسى، والعباس
الرِّياشي. وعنه الطَّبَراني(١)، ومحمد بن جعفر بن يوسف(٢).
٦٤٥ - موسى بن علي بن عبدالله، أبو عيسى الخُتُّلُيُّ.
عن داود بن رُشَيْد، وعبدالله بن عُمر بن أبان، وأبي يَعْلَى المِنْقَري،
وجماعة. وعنه ابنُ الأنباري، وابن مِقْسَم، وأبو علي ابن الصَّوَّاف، والحسن
ابن أحمد بن صالح السَّبِيعي، وآخرون.
ما به بأس(٣) .
٦٤٦- مَيْمون بن عُمر بن المَغْلُوب المالكيُّ، أبو عُمر القاضي، من
أهل إفريقية.
عمَّر دهرًا، وهو معدود في أصحاب سُحْنُون. حجَّ وسمع ((المُوطأ)) من
أبي مُصعب الزُّهْري، وهو آخر من حدَّث عنه بالمَغْرب.
قال ابن حارث المالكي: أدركته شيخًا كبيرًا زَمِنًا، ولي قَضاء القَيْروان،
وقضاء صِقِلية (٤).
٦٤٧- التُّعمان بن هارون بن أبي الدِّلْهاث الشَّيْبانيُّ البَلَدِيُّ.
حدَّث عن عيسى بن أبي حرب، وسعيد بن عمرو السَّكُوني. وعنه محمد
ابن المظفَّر، وعلي الحَرْبي .
قال الخطيب(٥): ما علمتُ من حاله إلا خيرًا.
٦٤٨ - هارون بن الحُسين، أو ابن الحسن، أبو موسى النَّجَّاد.
بغداديٌّ مستورٌ، روى عن زيد بن أخزَم، وطبقته. وعنه أحمد بن جعفر
الخَلال، وأبو الفضل الزُّهْري، وغيرُهما(٦).
٦٤٩ - هارون بن إبراهيم بن حماد البَغْداديُّ.
(١) المعجم الصغير (١٠٩٦).
(٢) من أخبار أصبهان ٣٢٣/٢ - ٣٢٤.
(٣) تأتي بعد هذا في أ ترجمة محمد بن أحمد بن خالد بن شيرزاد قاضي تكريت، وقد تقدمت
في وفيات سنة أربع وثلاث مئة (الترجمة ١٩٩) نقلاً من الخطيب، وهو الأولى.
(٤) ذكر المصنف في السير ٣٥٦/١٤ أنه توفي سنة عشر وثلاث مئة.
(٥) تاريخ مدينة السلام ١٥/ ٥٨٦ .
(٦) من تاريخ الخطيب ٤٤/١٦.
١٩٩

عن عباس الدُّوري، وعنه سُليمان الطَّبَراني(١).
فيه جهالة (٢).
٦٥٠ - هارون بن عبدالرحمن العُكْبَريُّ.
سمع من أحمد بن حنبل مسألةً، ومن سَعْدان بن نصر، ومحمد بن
المُثنى. وعنه يحيى بن محمد العُكْبَري، وابن بُخَيْت(٣) .
٦٥١ - هاشم بن إسحاق الأندلسيُّ.
سمع من يونس بن عبدالأعلى.
٦٥٢- وقار بن حُسين بن عقبة الكلابيُّ الرقيُّ.
روى عن أيوب الوَزَّان، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، ومُؤَمَّل بن يهاب.
وعنه محمد بن عبدالله بن عَبْدون الماصري، وأحمد بن محمد بن أبزون
الأنباري، وأبو بكر الشافعي، وعبدالله بن عدي الحافظ.
٦٥٣ - الوليد بن المُطّلب بن نبيه، أبو العاص السَّهْميُّ المِصْريُّ.
عن هارون بن سعيد الأنلي.
٦٥٤- يحيى بن طالب، أبو زكريا الأنطاكيُّ، ويقال: الطَّرَسُوسيُّ
الأكاف.
سمِع هشام بن عمار، وأبا نُعَيم عُبيد بن هشام الحَلَبي. وعنه محمد بن
عيسى الطَّرَسُوسي، وعبدالله بن إبراهيم الآبَنْدُوني، وجماعة.
٦٥٥- يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن مَرْداس، أبو عبدالله
الکِنْدُّ الحَلَميُّ، ويقال: أبو العباس .
حدَّث عن عُبيد بن هشام، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهري، وعَبْدة بن
عبدالرحيم الدِّمشقي، وطائفة. وعنه أبو علي بن شعيب، وابن عَدِي، وابن
المُقرىء، وحمزة الكِنَاني، وطائفة سواهم.
٦٥٦ - يحيى بن محمد بن عِمْران الحَلَبيُّ ثم البالِسيُّ.
المعجم الصغير (١١٣١).
(١)
من تاريخ الخطيب ٤٥/١٦ - ٤٦.
(٢)
(٣) من تاريخ الخطيب ١٦/١٦ - ٤٧.
٢٠٠