Indexed OCR Text

٣٢١
الحسن بن الحسن بن الهيثم
٣٢٤٣ - «أبو محمد التغلبي متولي دمشق)) الحسن بن الحسن [بن عبد الله] بن حمدان ابن
الأمير ناصر الدولة أبو محمدٍ التغلبي. وَلِيَ إمرة دمشق بعد أمير الجيوش(١) سنة ثلاث وثلاثين
وأربعمائة إلى أن قُبِضَ عليه سنةَ أربعين وسُيِّر إلى مصرَ ووَلي بعدَهُ طارِقُ الصَّقلبي، وهذا هو والد
الأمير ناصر الدولة الحسين بن الحسن الحمداني الذي أُذَلَّ المُستَنصِر العُبَيدي(٢) وحكم عليه.
وتوفي أبو محمدٍ المذكورُ سنةً أربعين وأربعمائة.
٣٢٤٤ - ((قطبُ الدين الأقساسي)) الحسن بن الحسن بن علي، الرئيس الأديب النديم النقيب
قطب الدين أبو عبد الله العلوي الأقساسي البغدادي. كان من ظرفاء وقته. بدت منه كلمةٌ وهي:
نريد حُليقة حديد، يعني: خليفَة جديد فبلغت الناصر فقال: لا يكفيه حُلَيقَةٌ بل حُلَيقتَان وقَيَّدَهُ
وحملَهُ إلى الكُوفَةِ فلما تَولَّى ابنه الظاهر أطلقَهُ وكانَ نديماً للمُستَنصِر بالله، وتوفي سنة خمس
وأربعين وستمائة .
٣٢٤٥ - ((أبو علي ابنُ الهيثم)) الحسن بن الحسن بن الهيثم، أبو علي. هكذا رأيتُه في
فهرست كتاب ((المناظر)) له وهي نسخَةٌ قديمةٌ. وقال ابن أبي أُصَيْبِعَة: محمدُ بن الحسن، واللَّهُ
أعلمُ، أصله من البصرة ثم انتقلَ إلى الديار المصرية وأقام بها إلى آخر عُمرِهِ. وكانَ فاضِلَ النفس
قويَّ الذكاء متفنناً في العلوم لم يماثِلهُ أحدٌ من أهل زمانه في العلم الرياضي ولا يقاربه. وكان دائم
الاشتغال كثير التصنيف وافرَ التزهُّد مُحبّاً للخير وقد لَخَّصَ كثيراً من كُتب أرسطو وشَرحَها وكذلك
كتب جالينوس، وكانَ خبيراً بأصُولِ الطبٍ وقوانينه ولما أتَى مصر باستدعاء الحاكم (٣) له لما بلغَهُ
عنه من الفضائل كان مقامه بالجامع الأزهر وسيَّر إليه جُملةً من المال وخرج الحاكم للقائِه والتقيا
٣٢٤٣ - ((الإشارة إلى ميزان الوزارة)) لابن منجب الصيرفي (٤١)، و((سير أعلام النبلاء)» للذهبي (١٧/ ٦٢٠) رقم
(٤١٧)، و((تاريخ الإسلام) له (٤٣١ - ٤٤٠)، ص (٤٨٢) رقم (٢٨٢)، والتصحيح منه، و((أمراء دمشق في
الإسلام)) للصفدي (٢٧)، و((تحفة ذوي الألباب)) له (٢/ ٣٠)، وفيه إن اسمه (الحسين بن الحسن) و((تهذيب
ابن عساكر» لبدران (٢٩٠/٤)، و((العبر» للذهبي (٢٦٢/٣)، و((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٩٠/٥)،
و ((إتعاظ الحنفا)) للمقريزي (٢٠١/٢، ٢٠٩)، و((الأعلام)) للزركلي (٢٠٢/٢).
المعروف أن أمير الجيوش بدر بن عبد الله الأرمني (الجمالي) ولي دمشق عام (٤٥٥هـ)، لكن المقصود
(١)
بأمير الحبوش هنا غيره وهو (أفوشتكين الخُتَنيّ الدزبري) مولى دزبر بن أونيم الديلمي. ولي دمشق (٤١٩ -
حتى - ٤٣٣هـ)، ((تحفة ذوي الألباب)) (٢٩/٢ - ٣٠).
(٢)
حكم المستنصر العبيدي المصري (من عام ٤٢٨ حتى - ٤٨٧هـ) ستين سنة وهي أطول مدة لخليفة في
الإسلام.
٣٢٤٥ - ((تاريخ الزمان)) لابن العبري (٨١)، و((تاريخ مختصر الدول)) له (١٨٢ - ٢٣٨)، و((عيون الأنباء)) لابن أبي
أصيبعة (٩٠/٢)، و((أخبار الحكماء)» للقفطي (١١٤)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (١٣٨٩)،
و((الأعلام)) للزركلي (٣١٤/٦)، و((معجم المؤلفين)) لكحّالة (٢٢٥/٣)، و((إيضاح المكنون)) للبغدادي (١/
٢٣ - ٩٣ و٢٨٥/٢ و٣٣٧ و٦٧٥)، و((هدية العارفين)) له (٦٦/٢ - ٦٧)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي (٤٢١ -
٤٣٤٠ هـ)، ص (٣١١) رقم (٣٩١) باسم (محمد بن الحسن بن الهيثم).
تولى الحاكم مصر من عام (٣٨٦) - حتى قتل عام (٤١١ هـ).
(٣)

٣٢٢
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
بالخندقِ على باب القاهرة وأكرمه غايةَ الإكرام، ولما استراح طلَبَه لما كان بلغَهُ عنه من أمر النيل
وأنه يتوجَّهُ إلى الجنادل ويُسَلِّطُ النيلَ فأخذ الصُنَّاعَ وجميعَ ما يحتاج إليه فلما توجّهَ ورأى طول
الإقليم والآثارَ التي فيه من الأهرام والبرابي وغير ذلك من جودة الهندسة انكسرت همته وقال:
هؤلاء علموا أكثر مما علمتُ وعجزوا عما أردت ولو أمكنَهُم فَعلوهُ وعاد إلى الحاكم خجِلاً
واعتذَرَ إليه بما قبلَهُ الحاكمُ في الظاهر وولاَّه بعض الدّواوين فتولاَها رهبةً لا رغبةً، وتحقق الغلط
في الولاية لأن الحاكم كان كثير الاستحالة مُرِيقاً للدماء بغير سبّب فأظهر الجُنونَ والخَيالَ واختلطَ
فاحتِيطَ على موجوده وجُعِلَ برسمه من يَخدمُه وقيدَ وتركَ في منزله ولم يزل كذلك إلى أن تحققَ
وفاةَ الحاكم فأظهرَ العقل وعادَ إلى ما كان عليه وخرجَ من داره. وأُعيدَ إليه مالهُ من تحتِ يَدِ
الحاكم واشتغلَ بالتصنيفِ والنسخ والإفادَة وكانَ لَهُ خطّ قاعِدٌ في غاية الصحِة كتب به كثيراً من
العلم الرياضي، قال ابن أبي أصيبعة: ذكرَ لي يوسُف الفاسي الإسرائيلي الحكيم بحلب أن ابنَ
الهيثَم كان ينسخ في مُدَّة سنةٍ ثلاثة كُتب في ضمن اشتِغَاله وهي ((اقليدس)) و((المتوسطات))
و((المجسطي)) ويُشكّلها فإذا شرع في نسخها جاءَهُ مَنْ يُعطيه فيها مائة وخمسين ديناراً أو صار ذلك
كالرَّسم الذي لا يحتاج فيه إلى مُوَاكسَةٍ ولا مُعاوَدةٍ. ولم يزَل كذلك إلى أن ماتَ بالقاهرة سنة
ثلاثين وأربعمائة وكان على اعتقادِ الأوائل صَرَّح بذلك. فهرستُ تصانيفه:
مقالة في ((هيئة العالم. مقالة في ((شرح مصادَرات كتاب إقليدس)). كتاب في ((المناظِر)) سبع
مقالات رأيته بمصر في سبع مُجّدات. مقالة في ((كيفيّةِ الأرضَاد))، مقالة في ((الكواكب الحادثة في
الجوّ)). مقالةٌ في ((ضوء القمر)). مقالةٌ في ((سَمْتِ القبلَةِ بالحساب)). مقالة في ((قَوس قُزَح والهَالة
مقالَةٌ فيما يَعرض من الاختِلافاتِ في ارتفاعاتِ الكواكبِ)). مقالَةٌ في ((حساب المعاملات)). مقالة
في ((الرخامَةِ الأفقيَّة)). مقالةٌ في ((رؤية الكواكبِ)). مقالتان في ((بركارِ القُطوع)). مقالة في ((مراكز
الأثقال)). مقالة في ((أصول المساحة)). مقالة في ((مساحة الكُرة)). مقالة في ((مساحة الجسم
المكافيء)). مقالة في (المرآى المُحرقَة بالدَّوائرِ)). مقالة في ((المرآى المحرقة بالقُطوع)). مقالة
مُختصَرةٌ في ((بركار الدوائر العظام)). ((مقالَةٌ مشروحَةٌ في بركار الدوائر العظام)). مقالَةٌ في
((السَّمْتِ)). مقالَةٌ في ((التنبيه على مواضع الغلَطِ في كيفيَّةِ الرَّصَدِ)). مقالةٌ في ((أن الكُرة أوسع
الأشكال المجسَّمة)). مقالة في ((المناظر على رأي بَطِليمُوس)). مَقالتَان في ((تصحيح الأعمال
النجُوميَّة)). مقالة في ((استخراج أربع خُطوط بين خَطِّين)). مقالة في ((تربيع الدائرة)). مقالة في
((استخراج خط نصف النهار)). مقالة في ((خواصّ القطع المكافىء)). مقالةٌ ((في خواصّ القطع
الزائد)). مقالة في ((نِسَبِ القسيِّ الزمانيّة إلى ارتفاعها)). مقالة في ((كيفيةِ الإظلال)). مقالة في ((أنَّ ما
يُرَى من السماء هو أكثرُ من نصفها)). مقالة في ((حَلِ شُكوك المقالة الأولى من المجسطي)). مقالة
في ((حَلِ شَكٍ في مجسمات كتاب اقليدس)). قولٌ فَي ((قسمة المقدارين المختلفين المذكورين في
الشكل الأول من المقالة العاشرة من كتاب اقليدس)). مسألة ((اختلاف المنظر)). قولٌ في ((استخراج
مُقدِّمة ضلع المُسبَّع)). قولٌ في ((قسمةِ الخط الذي استعملَهُ ارشميدس في كتاب الكُرة والأُسطوانَة))
قول في ((استخراج خطِ نصف النهارِ بظلُ واحد)». مقالَةٌ في ((عمل مخمَّسٍ في مُربَّعٍ)). مقالَةٌ في

٣٢٣
الحسن بن الحسين أبو علي الفقيه الشافعي المعروف بابن أبي هريرة
((المجرَّةِ)). مقالة في ((استخراج ضلع المكثَّب)). مقالة في ((أضواءِ الكواكبِ)). مقالَةٌ في ((الأثَرِ
الذي في ((ضوءِ القمرِ)). قولٌ في ((مسألةٍ عدديةٍ)). مقالَةٌ في ((أعدادِ الوفقِ)). مقالَةٌ في ((الكُرةَ
المتحركةِ على السَّطح)). مقالةٌ في ((التحليل والتركيب)). مقالة في ((المعلومات)). قولٌ في ((حلّ
شكٌّ من المقالة الثانية والعشرين من كتاب اقليدس)). مقالةٌ في ((حل الشكوك التي في المقالة
الأولَى من كتاب اقليدس)). مقالةٌ في ((حساب الخطأين)). قول في ((جواب مسألة المساحَةِ)). مقالةٌ
مختصرة في ((سمتِ القبلةِ)). مقالة في ((الضوء)). مقالة في ((حَركَة الالتفات)). مقالةٌ في ((الردِ على
من خالفه في ماهيةِ المجرّة)). مقالةٌ في ((الشكوك على بطليموس)). مقالة في ((الجزء الذي لا
يتجزأ)). مقالة في ((خُطوطِ السَّاعَاتِ))، مقالة في ((القَرْسَطُون)). مقالة في ((المكانِ)). مقالة في
(استخراج أعمدَةِ الجبال)). مقالة في ((عمل الحساب الهندي)). مقالة في ((أعمدة المثلثاتٍ)). مقالة
في ((خواصّ الدوائر)). مقالة في ((شكل بني مُوسى)). مقالةٌ في ((عمل المسبَّع في ((الدائرة)). مقالةٌ
في ((استخراج ارتفاع القُطب)). مقالة في ((عمل البنكام)). مقالة في ((الكرة المحرقة)). قولٌ في
((مسألة عددية مجسَّمة)). قول في ((مسألةٍ هندسِيَّةٍ)). مقالةٌ في ((صورة الكسوفِ)). مقالة في ((أعظَم
الخطوط التي تقع في قطع الدائرة)). مقالة في ((حركة القمر)). مقالة في ((مسائل التلاقي)). مقالة في
(شرح المرمونيقي)). مقالة في ((الأخلاق)). قولٌ في ((قسمة المنحرف الكُلّ))، مقالة في ((أدب
الكتاب)). كتاب في ((السياسَات)) خمسُ مقالاتٍ. تعليقٌ علقَهُ إسحاق بن يونس الطبيبُ بمصر عن
ابن الهيثم في كتاب أبو فنطس في مسائل الجبر. قولٌ في ((استخراج مسألةٍ عدديةٍ)).
٣٢٤٦ - ((أبو علي السامِرّي)) الحسن بن الحسين بن المحسِّن، أبو علي السّامِرّي. سكنَ
تكريت وكانَ بها عَدْلاً، وحَدَّثَ عن أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذَان، ذكره عبد الله بن علي
ابن سُوِيدة في ((تاريخ تکریت».
٣٢٤٧ - (ابنُ طباطبا النسابة)) الحسن بن الحسين بن محمد بن القاسم بن طبَاطبَا، العَلويّ
الحسَنيُّ النسَّابَةُ. حدثَ عن أبي عبد الله أحمدَ بن محمد بن العبَّاسِ الجَوهري عن الصُّولي. ورَوى
عنه أبو محمد عبدُ الله بن يوسف الجُرجَانيُّ بالإِجازة ذكر الخطيب أباه في ((تاريخه)).
٣٢٤٨ - ((ابن أبي هريرة الشافعي)) الحسن بن الحسين أبو علي الفقيه الشافعي المعروف بابن
٣٢٤٨ - ((الفهرست)) لابن النديم (٢١٥)، و((طبقات الشافعية)) للعبادي (٧٧)، و((تاريخ بغداد)) للخطيب (١٩٨/٧)،
و((طبقات الفقهاء)) الشيرازي (٩٢)، و((وفيات الأعيان)) لابن خلكان (٧٥/٢) رقم (١٥٩)، و((دول الإسلام))
للذهبي (٢١٣/١)، و((الإعلام بوفيات الأعلام) له (١٤٦)، و((تاريخ الإسلام)) له (٣٤١ - ٣٥٠هـ)،
ص (٣٢٦ - ٣٢٧) رقم (٥٤٥)، و((مرآة الجنان)) اليافعي (٣٣٧/٢)، و(«البداية والنهاية)) لابن كثير (١١/
٣٠٤)، و((طبقات السبكي)) (٢٥٦/٣)، و((طبقات الأسنوي)) (٥١٨/٢) رقم (١٢١٤)، و((طبقات ابن قاضي
شهبة)) (١٢٨/١) رقم (٧٨)، و((طبقات الشافعية)) لابن هداية (٢١ - ٢٢)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد
(٢/ ٣٧٠)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (١٦٣٦)، و((معجم المؤلفين)) لكحّالة (٢٢٠/٣)، و((الأعلام))
للزركلي (٢٠٢/٢)، و((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٣١٦/٣)، و((طبقات فقهاء اليمن)) للجعدي
(٨٥)، و((المنتظم)) لابن الجوزي (١٢٧/٧)، و((العبر)» للذهبي (٢٦٧/٢)، و((سير أعلام النبلاء)» للذهبي
(١٠٦/١٠).

٣٢٤
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
أبي هريرة. قرأ الفقه على ابن سُرَيج وأبي إسحاق المَرْوَزي وشرح ((مُختصَر المزني)) وعلَّقَ عنه
الشرحَ أبو علي الطبري، ودرّس ببغداد وتخرجَ به جماعةٌ وانتهَتْ إليه إمامَةُ العراقيين، وكانَ مُعظّماً
عند السَّلاطين والرعايا ولهُ وجهً في المذهَب. وتوفي سنةَ خمس وأربعين وثلاثمائة.
٣٢٤٩ - ((السكري النحوي)) الحسن بن الحسين بن عُبيدٍ (١) الله بن عبد الرحمن بن العلاءِ بن
أبي صفرة، المعرُوف بالسكري. أبو سعيد النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر. مولده سنة اثنتي
عشرة ومائتين ووفاته سنة خمس وسبعين ومائتين. سمع يحيى بن معينٍ وأبا حاتم السجستاني
والعباسَ بنَ الفَرج الرياشي ومحمد بن حبيب والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن الحارث الخزاز
وخلقاً غيرهم. وأخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي، قال الخطيب: وكان ثقة صادقاً ديناً
يُقرئ القرآن وانتشر عنه من كُتبِ الأدب ما لم ينتشر عن أحدٍ من نظرائه كان إذا جمعَ جمعاً كان
الغاية في الاستيعاب والكثرة قال أبو الكرم خميس بن علي الحوزي الحافظ النحوي الواسطي في
((أماليه)) قال: قدم السكري أبو سعيد بغداد وحَضر مجلس الفَراء أبي زكرياء وهو يومئذٍ شيخُ الناس
فأملَى الفراء باباً في التصغير قال فيه: (العربُ تقول هو الهَنُ وتصغيره الهُنَّيّ وتثنيته في الرفع
الهُنَّان وفي النصب والجر الهنتين وأنشد قول القتّال الكلابي [البسيط]:
يا قاتَلَ اللَّهُ صُلْعَانا تجيءُ بهم أم الهُنَيِّنِ من زَنْدٍ لِهَا وَارِ
فأمسكَ أبو سعيد حتى انفضَّ المجلس وتقدَّم إليه وأعاد عليه ما قاله ثم قال وليس هكذا
أنشدَنَاهُ أشياخُنَا، قال الفراءُ: ومَنْ أشياخُكَ؟ قال: أبو عُبَيدة وأبو زيد والأصمعيُّ فقال الفراء:
وكيف أنشدوه؟ قال: زعموا أن الهنبر على وزن الخنصَر ولد الضبُع وأن القتّالَ قال [البسيط]:
يا قاتلَ اللَّهُ صُلعاناً تجيء بهم أُمُ الهُتَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وارٍ
على التصغير ففكّر الفراء ساعة ثم قال: أحسن الله عن الإِفادَةِ وحُسنِ الأدب جَزاءَكَ. قال
٣٢٤٩ - ((طبقات النحويين واللغويين)) للزبيدي (١٨٣)، و((الفهرست)) لابن النديم (٧٨ - ١٥٧)، و((تاريخ بغداد)»
للخطيب (٢٩٦/٧) رقم (٣٨٠٥)، و((المنتظم)) لابن الجوزي (٩٧/٥) رقم (٢١٨)، و((معجم الأدباء))
لياقوت (٩٤/٨) رقم (٧)، و((إنباه الرواة)) للقفطي (٢٩١/١) رقم (١٨٩)، و((سير أعلام النبلاء)» للذهبي
(١٢٦/١٣) رقم (٦٤)، و(تاريخ الإسلام)) له (٢٧١ - ٢٨٠هـ) (٣٣٢) رقم (٣٣٣)، و((البلغة في تاريخ
أئمة اللغة)) للفيروز أبادي (٥٦ - ٥٧)، و((بغية الوعاة)) للسيوطي (٥٠٢/١) رقم (١٠٤٠)، و ((المختصر)) لأبي
الفداء (٢/ ٥٤)، و(«البداية والنهاية)) لابن كثير (٥٤/١١)، و((طبقات النحويين)) لابن قاضي شهبة (١/
٣٠٠)، و(«نزهة الألباء)» للأنباري (١٣٨ - ١٤٥ - ١٦٠ - ١٦١)، و((تاريخ ابن الوردي)) (٢٤١/١)، و ((مراتب
النحويين)) للسيرافي (٩٦)، و((المزهر)) للسيوطي (٤١٣/٢)، و((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٢/
٣٢١)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (١٤٦٩)، و((التنبيه)) للبكري (٨٧)، و((تخليص الشواهد))
الأنصاري (١٤٦)، و((أمالي القالي)) (٢٠١/١، ٢٧٦، و٣٠٧/٢ و١٥/٣، ٦٦)، و ((أمالي المرتضى)) (١/
٣٢٣، ٣٧٣)، و((الكامل)) لابن الأثير (١٤٥/٧)، و((إيضاح المكنون)) للبغدادي (٣٢٥/٢)، و((أعيان
الشيعة)) لمحسن الأمين (٢١٢/٢١)، و((معجم المؤلفين)) لكحالة (٢١٩/٣)، و((بروكلمان)) (١٦٣/٢)،
و ((الأعلام)) للزركلي (٢٠٢/٢).
في «تاريخ الإسلام» (عبد الله).
(١)

٣٢٥
الحسن بن الحسين بن رَامِين
ياقوتُ في ((معجم الأدب)): هكذا وجدت هذا الخبر في ((أمالي الجوزي)) وهو ما علمتُ من
الحفاظ إلاّ أنه غلَطَ فيه من وجوهٍ لأن السكري لم يلق الأصمعي ولا أبا عُبيدة ولا أبا زيد وإنما
روَى عمن رَوى عنهم كابنٍ حبيب وغيره ثم إن ياقوتَ ذكر وفاة السكري ووفاة أبي عُبيدةً وأبي زيد
والأصمعي ثم قال: والفراء في طبقةٍ هؤلاء لأنهُ ماتَ سنةً سبع ومائتين ولعلّ هذه الحكاية عن غيرِ
السكري. وللسكري من الكتب كتاب ((أشعارِ هُذَيل)). كتابُ ((النقائض)). كتابُ ((النبات)). كتاب
((الوحوش)) وجَوَّدَهُ. كتاب ((المناهل والقُرَى)). كتاب ((الأبيات السائرة)). وعمِل أشعار جماعةٍ منهم
شعر (امرىء القيس). (النابغة الذبياني). (النابغة الجعَدِي). (زهيرُ). (لبيد). (تميمُ بن أبي
مُقبل). (دُرَيدُ بن الصِّمَّةِ). (الأعشى). (مهلهل). (مُتمم بن نُويرة). (أعشَى باهلةَ). (الزبرقانِ بن
بَدٍ). (بشرُ بنُ أبي خازم). (المتلمِّس). (الراعي). (الشمَّاخ). (الكُمَيتُ). (ذُو الرمة).
(الفرزدق). (قيسُ بن الخطيم). (هُذْبَةُ بن خَشرُم). (مُزَاحم العقيلي). (والأخطل). ولم يعمل
شعر جرير. وعمل (شعر أبي نواس) وتكلمَ على معانيه وغريبه في نحو ألف ورقة. (وأمّا أشعار
القبائل فعمل منه (أشعار بني هُذَيل). (أشعار بني شيبان). (أشعار بني يَربُوع). (أشعار بني
طَيءٍ). (أشعار بني كنانة). (أشعار بني ضَبَّة). (أشعار بجيلَة). (أشعار بني القين). (أشعار بني
يَشكُر). (أشعار بني حنيفة). (أشعار بني محاربٍ). (أشعار الأزد). (أشعار بني نهشل). (أشعار
بني عَدِيٌّ). (أشعار بني أشجع). (أشعارَ بني نُمَيْر). (أشعار بني عَبْدٍ وُدّ). (أشعار بني مَخزُوم).
(أشعار بني سعد). (أشعار بني الحارث). (أشعار الضبّاب). (أشعار فَهْم وعَدْوَان). (أشعار
مُزَيْنَة). (أشعار اللصوص).
٣٢٥٠ - ((ابن حمكان الشافعي)) الحسن بن الحسين بن حمكانَ، أبو علي الهمذاني الشافعي.
الفقيه نزيلُ بغدادَ، قال الخطيب: سمعت الأزهريَّ يُضَعّفه، توفي سنة خمس وأربعمائة.
٣٢٥١ - ((ابن رامين الاستراباذي)) الحسن بن الحسين بن رَامِين، القاضي أبو مُحمد
الاستَراباذِيَ. قال الخطيب: كان صدوقاً فاضلاً صالحاً وكانَ متكلماً أشعريّاً، توفي سنة اثنتي عشرةَ
وأربعمائة .
٣٢٥٠ - ((تاريخ بغداد)) للخطيب (٢٩٩/٧ - ٣٠٠) رقم (٣٨١٠)، و((طبقات الفقهاء)) الشيرازي (١١٩)، و((الضعفاء
والمتروكين)) لابن الجوزي (٢٠٠/١) رقم (٨١١)، و(المنتظم)) له (٢٧٢/٧) رقم (٤٢٨)، و((ميزان
الاعتدال)» للذهبي (٢٢٥/١) رقم (٣٧٧)، و((المغني في الضعفاء)) له (١٥٨/١) رقم (١٣٩١) و((طبقات
الشافعية)) للسبكي (١٣٣/٣)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي (٤٠١ - ٤١٠ هـ)، ص (١١١) رقم (١٥٨)،
و((البداية والنهاية)) لابن كثير (٣٥٤/١١)، و((طبقات ابن قاضي شهبة)) (١/ ١٨٠) رقم (١٣٨)، و ((لسان
الميزان)) لابن حجر (٢٠٠/٢) رقم (٩٠٦)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد (١٧٤/٣)، و((كشف الظنون))
لحاجي خليفة (١٨٣٩)، و((إيضاح المكنون)) للبغدادي (٧٠٠/٢)، و((هدية العارفين)) له (٢٧٤/١)،
و((ديوان الإسلام)» لابن الغزّي (٢٠٤/٢) رقم (٨٢٧)، و((معجم المؤلفين)) لكحالة (٢١٨/٣).
٣٢٥١ - ((تاريخ بغداد)) للخطيب (٧/ ٣٠٠) رقم (٣٨١١)، و((المنتظم)) لابن الجوزي (٣/٨) رقم (٢)، و((طبقات
الشافعية الكبرى)) للسبكي (٣٠٤/٣)، و((البداية والنهاية)) لابن كثير (١١/١٢)، و(«تاريخ الإسلام)» للذهبي
(٤١١ - ٤٢٠ هـ)، ص (٢٩٥) رقم (٣٦).

٣٢٦
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
٣٢٥٢ - ((ابن الذهبي القيسراني)) الحسن بن الحسين بن محمد بن المفرّج، سَدِيدُ الدين أبو
مُحمَّدٍ القيسرَاني. ثم المصري المعرُوفُ بابنِ الذهبي. كان فاضلاً شاعراً مليح الخط وجمعَ لنفسه
مجموعاً هائلاً ذكرَ أنه يكونُ في خمسين مجدداً روَى عنهُ من شعره الزكيُّ المُنذِرِي، وتوفي سنة
سبع وعشرين وستمائة وله ثمانون سنةً ومن شعره(١):
٣٢٥٣ - ((النوبختي الكاتب)) الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل، أبو محمد النوبختي
الكاتب. قال الأزهريُّ: كان رافضياً وقال البرَقاني: كان مُعتزلياً. وقال: تَبيَّنَ أنه صَدُوق. توفي
سنة اثنتين وأربعمائة.
٣٢٥٤ - ((سجَّادَةُ الحضرمي)) الحسن بن حماد، سجادَةُ البغدادي الحضرمي، روى عنه أبو
دَاوُد وابنُ ماجه، وروى عنه النسائي بواسطةٍ، كان من جُلَّةِ العُلماءِ ببغداد، قال ابن حنبل:
صاحبُ سُنَّةٍ. وتوفي سنةَ إحدى وأربعين ومائتين.
٣٢٥٥ _ ((ابن أبي الريان الأصبهاني)» الحسن بن حمَد بن محمد، أبو علي بن أبي الرئَّانِ
الأصبهاني. كانَ والده وزيراً لعضد الدولة - وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالَى في موضعه - وكان أبو
٣٢٥٢ - ((التكملة لوفيات النقلة)) للمنذري (٣٠٠/٣) رقم (٢٣٧٢)، و((المقفى الكبير)) للمقريزي (٦٣٠/٣) رقم
(١١٨١)، و((ديوان الإسلام)) لابن الغزي (٣١٧/٢) رقم (٩٧٥)، و((تاريخ الإسلام)» للذهبي (٦٢١ -
٦٣٠ هـ)، ص (٣٤٠) رقم (٥٠٠)، وذكره في تاريخ الإسلام وفيات سنة (٦٢٩هـ).
بياض في الأصل وذكر محقق ((تاريخ الإسلام» من شعره (نقلاً عن المقفَّى الكبير):
(١)
يا وهبُ أني خرجت عن سنني
صادفني مخبر فخبّرني
وصَوْنُ أسراركم عن العلن
وغيرُ خافٍ عنكم محافظتي
نفسيّ من بعدكم إلى سَكّنٍ
فلا تظنوا بأنني سكنت
ظُلماً لذي لوعة وذي شِجنِ
واستوضِحوا ذاك قبل عتبكمُ
قلبي لكم لا يزال منزلُهُ
لأجلِ هذا خلا من الحَزَنِ
إِنْ سَرَّ طرفي بوجهك الحَسَنِ
أغفِرُ للدهرِ كُلَّ حادثةٍ
٣٢٥٣ - ((تاريخ بغداد)) للخطيب (٢٩٩/٧) رقم (٣٨٠٩)، و((المنتظم)) لابن الجوزي (٢٥٨/٧) رقم (٤٠٦)،
و((البداية والنهاية)) لابن كثير (٣٤٧/١١)، و((تاريخ الإسلام)) للذهبي (٤٠١ - ٤١٠هـ) رقم (٥٩)،
ص (٥٨)، و((اللباب)) لابن الأثير (٣٤٠/٣)، و((لسان الميزان)) لابن حجر (٢٠١/٢) ط. حيدرآباد.
٣٢٥٤ - ((تاريخ الطبري)) (٣٣٦/٥)، و(٦٩/٦)، و(٥٤٦)، و(الجرح والتعديل)) للرازي (٩/٣) رقم (٣٢)، و((الثقات))
لابن حبان (١٧٥/٨)، و((تاريخ بغداد)» للخطيب (٢٩٥/٧) رقم (٣٨٠٢)، و((تاريخ جرجان» للسهمي (٤٧)،
و((المعجم المشتمل)) لابن عساكر (٩٧) رقم (٢٤٣)، و((معجم البلدان)) لياقوت (٥٣٤/١)، و((تهذيب الكمال))
للمزي (١٢١٩/٦)، رقم (٢١٩)، و((العبر)) للذهبي (٤٣٥/١)، و((سير أعلام النبلاء)) له (١١ /٣٩٢) رقم
(٨٥)، و((تاريخ الإسلام)) له (٢٤١ - ٢٥٠ هـ)، ص (٢٢٢) رقم (١٣٤) وسماه: الحسن بن حماد بن كُسَيْب،
و ((النجوم الزاهرة)) لابن تغري بردي (٣٠٦/٢)، و((تهذيب التهذيب)) لابن حجر (٢٧٢/٢) رقم (٤٩١)،
و((التقريب)) له (١٦٥/١) رقم (٢٦٧)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد (٩٩/٢).

٣٢٧
الحسن بن الخطير ابن أبي الحُسين النُّعماني
علي هذا فاضلاً أديباً، روى عنه أبو علي بنُ وشاح وأبو منصور بنُ العُكبَري، توفي سنة تسع
وعشرين وأربعمائة .
٣٢٥٦ - ((ظهيرُ الدين النعماني)) الحسن بن الخطير ابن أبي الحُسين النُّعماني، أبو علي
الفارسيُّ المعروف بالظهير. كانَ يذكرُ أنه من أولاد النعمان بن مليكِ. توفي بالقاهرة سنة ثمان
وتسعين وخمسمائة روَى ياقوت في ((معجم الأدباء)) عن تلميذه الشريف محمد بن عبد العزيز
الإدريسي الصّعيدي أنهُ قال: أنا نُعمَانيُّ لأني من وَلَدِ النعمان بن المنذر، ووُلِدت بقريةٍ تُعرَفُ
بالنعمانية ومنها ارتحلتُ إلى شيراز فتَفقَّهْتُ بها وأَنْتَحِلُ مذهب النُّعمان أبي حنيفةً وأنتَصِرُ له فيما
وافَقَ اجتهادي وكانَ عالماً بفنون من العلم، كان قارئاً بالعَشْرِ والشوَاذْ، عالماً بالتفسير والناسخ
والمنسوخ والفقه والخلاف والكلام والمنطق والحساب والهيئة والطبِّ مُبرّزاً في النحو واللغة
والعروض والقافية وروايةٍ أشعارِ العرب وأيامها وأخبار الملوك من العرب والعجم. وكان يحفَظُ
كتاب ((لُبَاب التفسير)) لتاج القراءِ. و((الوجيز)) للغزَّالي و((الجامع الصغير)) لمحمد بن الحسن و((نظم
النسفي)) و((نهاية الإقدام)) للشهرستاني و((الجمهرة)) لابن دُرَيد يَسْرُدها كما يَسرُد الفاتحةَ قال كتبتُهَا
ألواحاً وحفظتُها في مدة أربع عشرة سنة. و((الإيضاح)) لأبي علي. و((عَرُوض الصاحب بن عبّادٍ))
و ((أرجوزة ابن سيناء في المنطق)). وكانَ قيماً بمعرفة القانون في الطبِّ وكان عارفاً باللغة العبرانيَّة
ويناظِرُ بها أهلَها. وكانَ عثمانُ بنُ عيسَى النحوي البلطي شيخ الديار المصريَّة يسألهُ سؤال مُستفيد
عن حُروف من حواشي اللغة، سألهُ يوماً عما وقع في كلام العرب على مثال شَقحطَب فقالَ: هذا
يُسمّى في كلام العرب المنحوت معناه أن الكلمة منحوتة من كلمتين كما ينحت النجار الخشبتين
ويجعلهما خشبَةً واحدةً، (فشَقَحْطَب) منحوت من (شق حطب). فسأله البلطيُّ أن يُثبتَ له ما وقع
من هذا المثال فأملاها عليه في نحو عشرينَ ورقةً من حفظِهِ وسَمَّاها كتابُ («تَنبِيه البَارعينَ على
المنحوت من كلام العرب)). وكان السعيدُ ابن سناء الملك يسألهُ على وجْهِ الامتحانِ عن كلماتٍ
من غريب كلام العرب وهو يجيب عنها بشواهدها، وكان يُدرّسُ بالقاهرة الفقه على مذهب أبي
حنيفة وكان الظهير قد أقام بالقدس مدة فاجتاز به الملك العزيزُ عثمان بن صلاح الدين فرغبه في
المصير معه إلى مصر ليقمع به شهابَ الدين أبا الفتحِ الطوسيّ لشيءٍ كان نَقمَهُ عليه فورد معه إلَى
القاهرة وأجرَى عليه في كل شهرٍ ستينَ ديناراً ومائةَ رطل خبزاً وخروفاً وشمعة كل يوم ومال إليه
الناسُ من الجند والعلماء وصارَتْ له سوق وقَرَّرَ العزيزُ المناظرةَ بينهما في غَدِ عيدِ فركب السلطانُ
وركب معه الظَهيرُ والطوسيُّ فقال الظهير للعزيز في أثناء الكلام أنتَ يا مولانا من أهلِ الجنةِ فوجدَ
٣٢٥٦ - ((معجم الأدباء)) لياقوت (١٠٠/٨)، و((الجواهر المضيّة)) للقرشي (١٩١/١)، رقم (٤٤٤)، و((تاج التراجم))
لابن قطلوبغا (١٥٢) رقم (٨٩)، و((بغية الوعاة)) للسيوطي (٥٠٢/١ - ٥٠٣)، و ((حسن المحاضرة)) له (١ /
٣١٤)، و((روضات الجنات)) للخوانساري (٩٢/٣)، و((كشف الظنون)) لحاجي خليفة (٣٣/١ - ١٣٢ - ٤٦٠
- ٤٨٦ - ٦٠٠)، و((الطبقات السنية)) للغزي (٥٥/٣) رقم (٦٧١)، و((معجم المؤلفين)) لكخّالة (٢٢٢/٣).

٣٢٨
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
الطوسيُّ السبيلَ إلى مقتلهِ فقال له: وما يُدريكَ أنه من أهلِ الجنةِ وكيف تزكّي على الله؟ فقال
الظهيرُ: قد زكّى رسول الله وَ له أصحابه فقال: أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة. فقال الطوسي:
أبيتَ يا مسكين إلاّ جهلاً ما تفرقُ بين التزكية عن الله وبين التزكية على الله وأنت مَنْ أخبركَ أنَّ هذا
من أهل الجنة ما أنت إلا كما زعموا أن فأُرةً وقعت في دَنّ خمرٍ فشربَتْ فسكرت فقالتْ أين
القطاط فلاح لها هِرٌ فقالت لا يؤاخِذُ الله السَّكارَى بما يقولون وأنت شربْتَ من دَنَّ خمر هذا
الملك فَسَكِرْتَ فصرتَ تقول خالياً: أين العلماء فأُبلِسَ الظهير ولم يَحِزْ جواباً وانصرفَ مكسورَ
الحرمة عند العزيز. وشاعَتْ هذه الحكاية بين العوامّ وصارت تُحكَّى في الأسواق. وكان مآل أمره
أن انضوَى إلى المدرسة التي أنشأها الأمير تركون الأسدي يدرّس بها الفقه على مَذْهب أبي حنيفة
إلى أن ماتَ. وكان قد أملَى تفسيراً وصل فيه إلى قوله تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى
بَعْضٍ﴾ [البقرة: ٢٥٣] في نحو مائتي ورقة ومات ولم يختم سورة البقرة، وشرح الصحيحين على
ترتيب سماه: ((كتاب الحجة) اختصره من كتاب: ((الإفصاح في تفسير الصحاح)) للوزير ابن هُبَيرة
وزاد عليه أشياء. وكتاب في ((اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار)) ولم يتم. وله خُطَبٌ
وعظيَّةٌ، وفصول وعظيَّةٌ مشحونَةٌ بغريب اللغة وحوشیها.
٣٢٥٧ _ (ابنُ بَلْيمَة المقرِىء)) الحسن بن خلف بن عبد الله بن بَلْيمَة - بفتح الباء الموحّدة
وكسر اللام المشدّدة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها ميم مفتوحَةٌ وهاء - أبو عليٍّ القَروي
المقرئ. الأستاذ نزيل الاسكندريَّة، مُصنّف («تلخيص العبارات بلطيفِ الإِشارات في القراءات))
وكان هو وابنُ الفحام أسند من بقي بالديار المصرية وماتا بالإسكندرية. وتوفي ابن بَلّيمَه سنة أربع
عشرة وخمسمائة سمعت هذا المصنّف ((تلخيص العبارات)) من لفظ شيخنا العلامة أثير الدين أبي
حيانَ في شهر رجب الفَرد سنة ثمانٍ وعشرين وسبعمائة، قال: قرأتهُ وتلوتهُ بمضمَّنِهِ على الشيخ
الصالح المقرِىء رشيدِ الدين أبي محمدٍ عبد النصير بن علي بن يحيّى الهَمْداني المريُوطي بثغر
اسكندريَّة قال: قرأتهُ وتلوتهُ بمضمَّنِه على الإمامين أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد
الصفراوي وأبي الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهَمْدَاني قالا: قرأْنَاهُ وتلونًا به على أبي القاسم
عبد الرحمن بن خلف الله بن محمد قال: قرأتُه وتلوثُ بمضمِّنِهِ على مُؤَلِّفِه .
٣٢٥٨ - ((الحكيم المقرئ)) الحسن بن خلف بن يعقوب بن أحمد، أبو علي المقرئ
٣٢٥٧ - ((تاريخ الإسلام)» للذهبي (٥١١ - ٥٢٠هـ)، ص (٣٦٣) رقم (٦٨)، و((عيون التواريخ)) لابن شاكر (١٢/
١١٦)، و((العبر)) للذهبي (٣٢/٤)، و((تذكرة الحفاظ)) له (١٢٥٤/٤)، و((معرفة القراء الكبار)) له (٤٦٩/١)
رقم (٣١٣)، و((الإعلام بوفيات الأعلام)) (٢١١)، و((مرآة الجنان)) اليافعي (٢١٠/٣)، و((غاية النهاية)) لابن
الجزري (٢١١/١) رقم (٩٧٠)، و((المقفى الكبير)» للمقريزي (٣٦٢/٣) رقم (١١٨٣)، و((حسن
المحاضرة)) للسيوطي (٤٩٤/١)، و((شذرات الذهب)) لابن العماد (٤١/٤)، و((كشف الظنون)) لحاجي
خليفة (٤٧٣ - ٤٧٩)، و((معجم المؤلفين)) لكحالة (٢٢٢/٣).
٣٢٥٨ - ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (٤٤١ - ٤٥٠ هـ) ص (٦٠) رقم (٣٦).

٣٢٩
الحسن بن خلف بن يعقوب بن أحمد
المعروفُ بالحكيم أبي القاسم أيضاً. سكن مصر وحَدَّثَ بها عن أبي محمدٍ عبد الله بن إبراهيم بن
أيوب بن ماسي وعلي بن محمد بن أحمد بن لُؤلؤ الوَرَّاق وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسانَ
وغيرهم. وروى عنه جماعة. وتوفي سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
آخر الجزء الحادي عشر من كتاب ((الوافي بالوفيات)» يتلُوه إن شاء الله تعالى الحسن بن داود
أبو علي الكوفي النحوي، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

٣٣١
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
ثامر
٥
ثامر بن مزروع الزعبي البدوي
٠٠
ثامر بن درّاج من عرب خفاجة
٦
ثبيتة
٠٠ـ
ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عُبيد الأنصارية
٦
ثبيتة بنت الضحاك بن خليفة
٦
أبو ثروان العكلي
٧
الثريا ابنة علي بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد الشمس بن عبد مناف
الأموية
٧
ثعلبة
....
ثعلبة بن زهدم التميمي الحنظلي
٧
ثعلبة بن أبي مالك - عبد الله - بن سام القرظي المدني، أبو مالك أو أبو يحيى
٨
ثعلبة بن ضبيعة
٨
ثعلبة بن عنمة بن عدي بن نابي الأنصاري
٨
ثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة الأنصاري الساعدي
٨
ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الأنصاري النجاري
٨
ثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف ...
٩
ثعلبة بن سلام
٩
ثعلبة بن سعية
٩
ثعلبة بن سهيل أبو أمامة الحارثي
١٠
ثعلبة بن الحكم الليثي الصحابي
١٠
ثعلبة بن صعير بن أبي صعير بن عمرو بن زيد بن سنان
١٠
ثعلبة بن عمير الحنفي
١١
ثعلبة بن عامر رأس الثعالبة
١١
ثعلب
ثعلب بن أبي بكر بن بندار الخباز ويعرف بحمزة الشواء
١٢
ثعلب بن جعفر بن أحمد بن الحسين السراج أبو المعالي بن أبي محمد
١٢

٣٣٢
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
ثعلب بن علي بن نصر بن علي أبو نصر البغدادي المعروف بابن المحاية
١٢
ثعلب بن مذكور بن أرنب الأكاف البغدادي أبو الحصين
١٢
ثعلب بن أبي الحسن بن ثعلب شرف الدين القاهري العطار
١٢
ثقف بن عمرو الأسلمي ويقال الأسدي أبو مالك
١٣
ثقب بن فروة بن البدن الأنصاري الساعدي
١٣
ثمال
ثمال بن محمد بن مَنيع الغنوي، أبو المعالي الواعظ
١٣
ثمال بن صالح، ابن الزوقليّة الأمير معز الدولة أبو علوان الكلابي
١٣
ثمامة
ثمامة بن بجاد من عبد قیس
١٤
ثمامة بن حزن القشيري
١٥
ثمامة بن شفي الهمداني الأصبحي، أبو علي
١٥
ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
١٥
ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن يربوع بن الدؤل بن حنيفة بن صعب بن
١٥
علي بن بكر بن وائل
ثمامة بن أشرس النميري
١٦
ثوبان
ثوبان بن بجدد أبو عبد الله أو عبد الرحمن مولى النبي ◌َّر
١٧
ثوبان بن إبراهيم وقيل الفيض بن إبراهيم المصري المعروف بذي النون المصري
١٧
ثوبان القاضي العثماني اليمني
١٩
ثور
ثور بن زيد الدئلي المدني
٢٠
ثور بن يزيد الكلاعي الشامي الحمصي
٢٠
ثور بن أبي فاختة سعيد بن علاقة مولى أم هانیء
٢٠
ثور بن معن بن یزید بن الأخنس
٢١
حرف الجيم
جابر بن سليم، أبو جُري
جابر بن سمرة بن جنادة السوائي
٢٢
٢٢

٣٣٣
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جابر بن عبد الله بن عمرو بن سواد بن سلمة الأنصاري
٢٢
جابر بن عتيك بن قيس بن الأسود الأنصاري
٢٣
جابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاري السلمي
٢٣
جابر الصدفي
٢٤
جابر بن سفيان الأنصاري الزرقي
٢٤
جابر بن النعمان بن عمير البلوي السوادي
٢٤
جابر بن عمير الأنصاري
٢٤
جابر بن أبي صعصعة
٢٤
جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب الطائي البحتري
٢٤
جابر بن حابس
٢٥
جابر بن عبيد العبدي
٢٥
جابر بن عوف - ويقال ابن أبي طارق - الأحمسي
٢٥
جابر بن عبد الله الرحبي الصوفي
٢٥
جابر بن يزيد الجعفي
٢٥
جابر بن زيد الأزدي
٢٦
جابر بن عباد البصري
٢٦
جابر بن محمد بن باقي أبو أيوب الحضرمي الإشبيلي
٢٧
جابر بن محمد بن قاسم بن حسّان الإمام أبو محمد الأندلسي الوادي آشي
٢٧
جابر بن حيان، أبو موسى الطرسوسي
٢٧
الجارود
الجارود الهذلي
٢٨
الجارود بن المعلّى بن العلاء وقيل ابن عمرو بن العلاء أبو غياث وقيل أبو عتاب
٢٨
جاريك تمر الأمير سيف الدين المارداني
٢٩
جارية
جارية بن قدامة التميمي السعدي
٢٩
جارية بن هرم التميمي
٣٠
جارية بن جميل الأشجعي
٣٠
جارية بن ظفر اليمامي
٣٠
جارية بن زيد الصحابي
٣٠
جاغان المنصوري الحسامي الأمير سيف الدين
٣١

٣٣٤
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جاكير الشيخ الزاهد
٣١
...
جامع
..
جامع بن شداد المحاربي الكوفي أبو صخرة
٣١
جامع بن محمد بن علي أبو القاسم المقرىء الملقب ببلبل
٣٢
جامع بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي نصر أبو الخير النيسابوري الصوفي
٣٢
جاهمة بن العباس بن مرداسٍ السلمي الصحابي
٣٢
جاولي الأمير صاحب أذربيجان
٣٣
جَبّار
جبّار بن صخر بن أمية بن خنساء الأنصاري السلمي
٣٣
جبار بن سلمی بن مالك بن جعفر بن كلاب الكلابي
٣٣
جبارة بن المغلّس أبو محمد الحماني .
٣٤
جبر
جبر بن عبد الله القبطي مولى أبي بصرة الغفاري
٣٥
جبر بن علي بن عيسى بن الفرج بن صالح، أبو البركات الربعي الزهيري
٣٥
جبر بن خالد بن عقبة بن سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي يكنى أبا المشيع
٣٥
جبريل
جبريل بن أبي الحسن بن جبريل بن إسماعيل العسقلاني المصري
٣٥
جبريل بن عبد الله الزاهد
٣٥
جبريل بن محمود بن موسى، أبو الأمانة المصري الحريري
٣٦
جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سيدوك، أبو القاسم الهمذاني الحرفي العدل
٣٦
٣٦
جبريل بن جميل بن محبوب بن إبراهيم الفقيه أبو الأمانة القيسي اللواتي المصري الحنفي
جبريل بن صارم بن أحمد بن علي بن سلامة أبو الأمانة الصعبي
٣٦
.
جبريل بن الحسن بن غالب بن موسى بن زطينا، أبو الفضل الكاتب
٣٧
جبريل بن ناصر بن المثنى النظام السّلمي المصري
٣٧
جبريل بن يوسف بن محمد بن أبي نصر أبو الأمانة الأوحد الصوفي المعروف بالأعرج
الإربلي
٣٨
.........
جبريل بن بختيشوع
جبريل بن عبد الله بن يختيشوع
٣٨
٣٩

٣٣٥
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جبلة
جبلة بن عمرو الأنصاري الساعدي
٤٠
جبلة بن الأزرق الكندي الصحابي
٤٠
جبلة بن الأشعر الخزاعي الكلبي الصحابي
٤٠
جبلة بن مالك الداري الصحابي
٤٠
جبلة بن الأيهم الغساني ملك آل جفنة
٤٠
جبلة بن سُحَیم
٤٣
جبلة بن حارثة الكلبي
٤٤
جُبَيْر
جبير بن إياس بن خالد بن مخلد الأنصاري الزرقي .
٤٤
جبير بن بُحَيْنَة - ابن مالك بن القشب .
٤٤
جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي
٤٤
جبير بن حَيَّة بن مسعود بن معتب الثقفي
٤٥
جبير بن أبي سلمان بن جبير بن مطعم بت عدي القرشي
٤٥
جبير بن نُفَير بن مالك بن عامر الحضرمي أبو عبد الرحمن
٤٥
جثجات أخو بنى حنيف أبو عقيل
٤٦
الجحاف بن حکیم بن عاصم بن قیس بن سباع
٤٦
جحوش بن فضالة الكليبي الخفاجي
٤٨
الجدّ بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان الأنصاري السلمي
٤٨
الجراح بن عبد الله الحكمي الأمير أبو عقبة
٤٩
الجراح الأشجعي الصحابي
٤٩
الجراح بن مليح الرُّؤاسي الكوفي والد وكيع
٥٠
جرثوم أبو ثعلبة الخشني
٥١
....
جرجي الأمیر سیف الدین الدوادار
٥١
جرجس بن یوحنا بن سهيل بن إبراهيم أبو الفرج اليبرودي
٥٢
جرديك النوري الأتابكي
٥٢
جرهد بن خويلد بن بحرة بن عبد ياليل الأسلمي المدني
٥٣
جرهم بن ناشب الخشني، أبو ثعلبة .
٥٣
جرول بن أوس بن مالك أبو مليكة الملقب بالحطيئة
٥٤
جرول بن الحمارس اليشكري
٥٧

٣٣٦
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جرير
جرير بن عبد الله البجلي الأحمسي اليمني
٥٧
جرير بن أوس بن حارثة بن لأم الطائي الصحابي
٥٩
جرير بن حازم بن زيد الأزدي العتكي البصري
٦٠
٦٠
جرير بن عبد الحميد الحافظ أبو عبد الله الضبي الكوفي الرازي
جرير بن معدان الكندي - ويقال الحضرمي ويعرف بالجفشيش
٦١
جرير بن حازم الجهضمي البصري
٦١
جرير بن عبد الله بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس
٦١
جرير بن يزيد بن خالد بن عبد الله القسري البجلي
٦٢
جرير بن عطية بن الخطفي أبو حزرة التميمي
٦٢
جزء
جزء بن ضرار أخو الشماخ الغطفاني
٦٤
جزء بن كليب الفقعسي
٦٥
جزء بن معاوية بن حصين بن عبادة بن سعد التميمي
٦٥
جزء بن مالك بن عامر بن جحجنا
٦٥
جزي، ويقال جري
..
جزي السلمي ويقال الأسلمي
جعبر بن سابق القشيري الأمیر سابق الدين
٦٦
جعدة بن هبيرة بن أبي وهب القرشي المخزومي
٦٧
جعدة بن هبيرة الأشجعي الصحابي
٦٧
جعدة بن خالد بن الصمة
جعدة بنت عبيد الأنصارية
٦٧
الجعد
الجعد بن درهم، مؤدب مروان الحمار
٦٧
أبو الجعد المعروف بشعر الزنج
٦٨
جعفر
جعفر بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم أبو عبد الله
٧٠
جعفر بن أحمد بن نصر أبو محمد الحافظ النيسابوري المعروف بالحصيري
٧٢
جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو محمد البغدادي السراج القارىء
٧٢
٦٥
٦٦
٦٦

٣٣٧
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
٧٣
جعفر بن أحمد بن جعفر أبو الفضل اللخمي الإسكندري النحوي المعروف بالوراق
جعفر بن أحمد بن علي بن بيان أبو الفضل الغافقي المصري
٧٣
جعفر بن أحمد أبو الفضل المقتدر بالله
٧٣
جعفر بن أحمد بن أبي طالب بن محمد بن عوانة أبو الفخر القايني الشافعي
٧٥
جعفر بن أحمد المعتمد على الله بن جعفر المتوكل
٧٥
جعفر بن أحمدالمروزي أبو العباس
٧٥
٧٥
جعفر بن أحمد العلوي الأديب المصري
٧٦
جعفر بن أحمد عبد الملك بن مروان اللغوي أبو مروان الأشبيلي
٧٦
جعفر بن أحمد بن عمار
٧٦
جعفر بن الأسعد بن أبي القاسم بن سعد أبو القاسم الخياط البغدادي
جعفر بن إسماعيل بن القاسم القالي
٧٧
جعفر بن إياس، أبو بشر اليشكري البصري ثم الواسطي
٧٧
جعفر بن برقان الكلابي الجزري الرقي
٧٧
جعفر بن تغلب كمال الدين أبو الفضل الأدفوي
٧٧
جعفر بن حسان بن علي بن حسان سراج الدين أبو الفضل الأسنائي
٧٨
جعفر بن الحسن
جعفر بن الحسن الدارازيجاني الزاهد المقرىء الفقيه الحنبلي البغدادي
٧٨
جعفر بن حسن بن علي بن حسين بن دوّاس أبو الفضل الكتامي المصري المعروف بابن
٧٩
سنان
جعفر بن الحسن بن إبراهيم تاج الدين أبو الفضل الديري المصري الحنفي العدل
٧٩
جعفر بن الحسن بن منصور أبو الفضل الكثيري القومسي البياري العابر
٧٩
٨٠
جعفر بن الحسين أبو الفضل الشيبي المكي
جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري المقرىء المؤدب
٨٠
٨١
٨١
جعفر بن حمدون بن إسماعيل بن داود النديم العبرتاني
جعفر بن حمود بن المحسّن بن علي أبو الفضل التنوخي الحلبي
٨١
جعفر بن درستويه الفارسي .
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري
٨١
جعفر بن زيد بن جامع أبو زيد الحموي
٨١
جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن
٨٢
..
کعب

٣٣٨
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جعفر بن سليمان
جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس الأمير .
٨٢
.
جعفر بن سليمان، أبو سليمان الحرشي الضبعي
٨٣
جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
٨٣
جعفر بن صدقة
جعفر بن صدقة بن علي بن صدقة، أبو المكارم بن أبي منصور الكاتب
٨٣
جعفر بن ظفر بن يحيى بن محمد بن هبيرة أبو طالب
٨٤
جعفر بن عبد الله
جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
٨٤
جعفر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر
٨٤
جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن الدامغاني أبو منصور
٨٤
جعفر بن عبد الله أبو الفضل المعروف بشلعلع المصري مهذب الدین
٨٥
جعفر بن عبد الله بن هارون بن محمد، ابن أمير المؤمنين المأمون بن الرشيد
٨٦
٨٦
جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونه أبو أحمد الخزاعي الأندلسي الزاهد
٨٦
جعفر بن عبد الله بن يعقوب الفنّاكي
جعفر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد الثقفي الكوفي أبو البركات قاضي القضاة
جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قاضي القضاة
٨٧
جعفر بن عبيد الله
جعفر بن عبيد الله أبو الفضل الأنصاري الدمشقي
٨٧
جعفر بن عُلَيَّة بن ربيعة الحارثى، أبو عارم
٨٨
جعفر بن علي
جعفر بن علي المكتفي بالله بن أحمد المعتضد بالله بن الموفق محمد بن المتوكل جعفر بن
المعتصم محمد
٨٩
جعفر بن علي بن دوّاس، أبو طاهر الكتامي المعروف بقمر الدولة
٨٩
جعفر بن علي بن أحمد بن حمدان الأندلسي أبو علي صاحب المسيلة
٩٠
جعفر بن علي بن موسى أبو محمد الضرير المقرىء البغدادي
٩٠
جعفر بن علي بن هارون الرشيد
٩١
جعفر بن علي بن أبي البركات هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن بن منير بن أبي
الفتح أبو الفضل الهمداني الأسكندراني المقرىء
٩١
.....
٨٧

٣٣٩
محتوى الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جعفر بن علي بن جعفر بن الرشيد شرف الدين الموصلي المقرىء
٩١
جعفر بن عمرو
جعفر بن عمرو بن أمية الضمري التابعي
٩١
جعفر بن عون بن جعفر العمري الكوفي
٩٢
جعفر بن أبي الغيث زين الدين البعلبكي شيخ الشيعة
٩٢
جعفر بن الفضل
جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات الوزير أبو الفتح بن خنزابة
٩٢
جعفر بن فلاح الأمير والي دمشق للمعز صاحب مصر
٩٥
جعفر بن القاسم
جعفر بن القاسم بن جعفر بن سليمان بن علي الهاشمي
٩٦
جعفر بن القاسم بن جعفر بن جيش رضي الدين ابن دبوقا المقرىء
٩٦
جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب أبو القاسم
٩٧
جعفر بن المحسن أبو الفضل المعروف بالمشتهي الدمشقي
٩٧
جعفر بن محمد
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالصادق
٩٨
جعفر بن محمد بن عبد الله أبو القاسم الاسكافي المعتزلي
١٠٠
جعفر بن محمد، المتوكل على الله الخليفة العباسي
١٠٠
جعفر بن محمد بن أبي عثمان أبو الفضل الطيالسي
١٠٢
جعفر بن محمد بن عمر البلخي أبو معشر المنجم
١٠٣
جعفر بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي
١٠٤
جعفر بن محمد الإسكاف أبو القاسم الكرخي البغدادي
١٠٤
جعفر بن محمد بن الحسن أبو يحيى الرازي الزعفراني
١٠٥
جعفر بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن علي التهامي المكي
١٠٥
جعفر بن محمد بن ثوابة بن خالد بن نويس أبو الحسين الكاتب الإسكافي
١٠٦
جعفر بن محمد بن حمدان أبو القاسم الفقيه الشافعي الموصلي
١٠٦
جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات أخو وزير المقتدر
١٠٨
جعفر بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد
١٠٨
جعفر بن محمد بن أحمد بن حُدار الكاتب
١٠٨
جعفر بن محمد بن الأزهر بن عيسى الإخباري
١٠٩

٣٤٠
الجزء الحادي عشر من كتاب الوافي بالوفيات
جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم البغدادي الخُلدي الخواص
١٠٩
١١٠
جعفر بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد العزيز العباسي المكي البغدادي المحدِّث .
جعفر بن محمد بن مختار الأمير مجد الملك ابن شمس الخلافة المصري القوصي .
١١٠
جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي
الحافظ المصنف القاضي الشاعر
١١٢
جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري الحافظ جعفرك
١١٣
جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز أبو القاسم الجرولي المصري البغدادي
١١٣
جعفر بن محمد بن يوسف أبو الفضل الشنتمري القاضي
١١٣
جعفر بن محمد بن ورقاء أبو محمد الشيباني
١١٤
جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف أبو الفضل الجذامي القيرواني الشاعر
١١٥
جعفر بن محمد بن مكي بن محمد بن مختار أبو عبد الله القيسي اللغوي القرطبي
١١٥
جعفر بن محمد بن المعتز محمد بن المستغفر، الحافظ المستغفري النسفي
١١٥
جعفر بن محمد بن الحسن بن محمد تاج الدين العلوي الحسني، ابن معبة
١١٦
جعفر بن محمد بن علي الصاحب بدر الدين أبو الفضل الآمدي
١١٦
جعفر بن محمد بن عبد الكريم الإمام المفتي أبو الفضل الصعيدي الشافعي الحسيني
١١٦
جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى، ابن قولويه، أبو القاسم الشيعي السهمي
١١٦
جعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي الأنباري البغدادي المقرىء
١١٧
جعفر بن محمد بن عبد العزيز بن إدريس المتأبد بن يحيى المعتلي
١١٧
جعفر بن محمد بن عدنان أمين الدين بن محيي الدين الحسيني
١١٨
جعفر بن محمود
جعفر بن محمود أبو الفضل الإسكافي وزير المعتز
١١٨
جعفر بن مكي بن علي بن سعيد، أبو محمد البغدادي الحاجب الشافعي
١١٩
جعفر بن موسى الهادي بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور
١١٩
جعفر بن موسى، ابن الحداد النحوي
١٢٠
جعفر بن ميمون الأنماطي .
١٢٠
جعفر بن مسيَّر المعتزلي، رأس الجعفرية
١٢٠
جعفر بن يحيى
جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك بن جاماس بن يستاسف البرمكي وزير الرشيد
١٢٠
جعفر بن يحيى، أبو الحكم المعروف بابن عتال
١٢٧
جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله التميمي أبو الفضل، ابن الحكّاك
١٢٨