Indexed OCR Text

٤٠١
باب العین
٤٢٧/٩٧٦٥ - عيصا بن أبى بكر: قال أبو غسان محمد بن يحيى: أخبرنى غسان
ابن عبد الحميد، عن عيصا بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب، عن
أبيه أبى بكر، عن أم عبد الله بنت محمد بن أبى سبرة، عن زينب بنت أبى سلمة، عن
أمها أم سلمة، عن النبى ﴾، قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع
ابن لكع، ثم يصير إلى النار)) [٧/٩٧].
٤٢٨/٩٧٦٦ - عِقاص بن خليفة: سمع أبا محمد النهدى، عن ابن مسعود قوله،
روی عنه عبد الصمد.
٤٢٩/٩٧٦٧ - عُذافر: عن الحسن مرسلاً، روى عنه ابن أبى عروبة فى
البصريين.
٤٣٠/٩٧٦٨ - عَجّاج بن رؤبة: واسمه عبد الله، سمع أبا هريرة.
٤٣١/٩٧٦٩ - عُرفَطة: عن جعفر بن أبى وحشية، عن ابن جبير مرسلاً، قاله
مسدد، نا الحارث بن عبيد، عن عامر الأحول، عن عرفطة، عن جعفر.
٤٣٢/٩٧٧٠ - عُكاظ التميمى: قال: عدنا أنس بن مالك، قال ابن المبارك: نا
هارون بن موسى.
٤٣٣/٩٧٧١ - عُلاثة بن شجار: قال على: الذى يروى الحسن، عن رجل من
بنى سليط، قال: أتيت النبي ◌َ﴿، قال على: قال [٧/٩٨] بعض أصحابنا: سألت عنه
قومه، فقالوا: اسمه علائة بن شجار.
٤٣٤/٩٧٧٢ - عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن
العوام، أبو بكر المدنى الأسدى: سمع الدراوردى.
٤٣٥/٩٧٧٣ - عَكَوَّك المعلم: قاله أبو عاصم.
٩٧٦٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٤٩).
٩٧٦٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٣٧).
٩٧٦٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٨٩١)، ثقات ابن حبان (٣٠٦/٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٥٥٩٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٦)، نهاية السول (الورقة ٢٤٠)، تهذيب التهذيب
(١٧١/٧)، التقريب (١٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٤١).
٩٧٧٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦١).

٤٠٢
باب الغين
باب الغين
٤٣٦/٩٧٧٤ - غالب بن أبجر المزنى: قال قتيبة: نا عبد المؤمن بن عبد الله أبو
الحسن، قال: نا عبد الله بن خالد العبسى، عن عبد الرحمن بن مقرن، عن غالب بن
أبجر، قال: ذكرت قيسًا عند النبى ﴿ه قال: ((إن قيسًا ضراء الله فى الأرض))، يعنى أسد
الله.
٤٣٧/٩٧٧٥ - غالب بن عبد الله الليثى: له صحبة. قال ابن حميد: نا على
[٧/٩٩] بن مجاهد، قال: نا عمار بن سعد المؤذن، عن قطن بن عبد الله، عن غالب
الليثى، قال: بعثنى النبى ® عام الفتح لأسهل له الطريق وأكون عينًا له، فلقينى على
الكديد لقاح من نعم كنانة، وأن النبى ﴿ قعد، فحلبت له، فجعل يدعو الناس إلى
الشراب، فمن قال: صائم، قال: ((هؤلاء العاصون))، وكانت نحوًا من ستة آلاف لقحة.
٤٣٨/٩٧٧٦ - غالب بن ذيخ.
٤٣٩/٩٧٧٧ - غالب الرياحى: سمع ابن عمر، قيل له: إن قومًا يشهدون علينا
بالكفر، قال: هلا قلت: لا إله إلا الله، فتكذبهم، قاله موسى بن إسماعيل، عن جعفر
ابن حیان، عن الجریری، سمع غالبًا.
٤٤٠/٩٧٧٨ - غالب بن عبد الله بن سعد: عن زهدم، روى عنه أبو التياح.
٤٤١/٩٧٧٩ - غالب بن الهذيل، أبو الهذيل: يُعد فى الكوفيين، عن إبراهيم،
٩٧٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٧٦)، طبقات ابن سعد (٤٨/٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢٦٣)، ثقات ابن حبان (٣٢٧/٣)، معجم الطبرانى الكبير (٢٦٥/١٨)، الاستيعاب
(١٢٥٢/٣)، أسد الغابة (١٦٧/٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٧٨)، تجريد أسماء
الصحابة (٢/الترجمة ٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)، نهاية السول (الورقة ٢٩٢)،
تهذيب التهذيب (٢٤١/٨)، الإصابة (٣/الترجمة ٦٩٠٢)، التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٦١).
٩٧٧٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٤).
٩٧٧٦ - فى الإصابة: ديخ، وأشار إلى أنه وقع كذلك بدل: غالب بن عبد الله الليثى فى بعض
روايات حديثه فى الحمر الأهلية.
٩٧٧٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٧).
٩٧٧٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٥).
٩٧٧٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٢)، علل أحمد (١٦٤/١)، (٣٠١/٢)، المعرفة ليعقوب=

٤٠٣
باب الغين
روى عنه الثورى.
٤٤٢/٩٧٨٠ - غالب بن أبى غيلان، وهو ابن خطاف القطان [٧/١٠٠]
البصرى: عن بكر بن عبد الله، قال الحسن بن واقع: نا ضمرة بن ربيعة، عن غالب
القطان، قال: قلت للحسن: يا أبا سعيد، عثمان أخرج أبا ذر؟ قال: معاذ الله.
٤٤٣/٩٧٨١ - غالب بن سويد الأزدى الدمشقى: سمع أبا هريرة بدمشق،
روی عنه إسماعيل بن عبيد الله الكوفى.
٤٤٤/٩٧٨٢ - غالب بن غيلان الأنصارى: عن ابن عباس، روى عنه شريك.
٤٤٥/٩٧٨٣ - غالب التمار العبدى البصرى.
=(١٥٢/٢، ٥٥٥)، (٩٢/٣، ٢٣١، ٢٣٩)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧٦)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٩)، ثقات ابن حبان (٣٠٨/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٨٣)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب
(٢٤٤/٨)، التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٦٧).
٩٧٨٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٧٨)، طبقات ابن سعد (٢٧١/٧)، تاريخ الدورى (٤٦٨/٢)،
تاريخ الدارمى (الترجمة ٦٩٠)، طبقات خليفة (٢١٧)، علل أحمد (١٦٣/١، ٢٩٨)،
المعرفة ليعقوب (٧٤/٣، ٢١٠)، تاريخ واسط (٢٧١)، الكنى للدولابى (٣٢/٢)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٠)، ثقات ابن حبان (٣٠٨/٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة
٣٣٤)، حلية الأولياء (١٨٢/٦)، الجمع لابن القيسرانى (الترجمة ٤١١/٢)، ضعفاء ابن
الجوزى (الورقة ١٢٦)، سير أعلام النبلاء (٢٠٥/٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٣١٦)،
المغنى (٢/الترجمة ٤٨٥١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٦)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٣٣)، تاريخ الإسلام (١١٢/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٦٤٢)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٢)، تهذيب التهذيب (٢٤٢/٨، ٢٤٣)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٦٦٣).
٩٧٨٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٦).
٩٧٨٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٠)، طبقات ابن سعد (٢٦٩/٧)، طبقات خليفة (٢١٧)،
علل أحمد (١٦٢/١)، المعرفة ليعقوب (٢١٠/٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٤)،
ثقات ابن حبان (٣٠٨/٧)، إكمال ابن ماكولا (٢٢٤/٦)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٤٨١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٩١/٥)، نهاية السول
(الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٣/٨، ٢٤٤)، التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢ /الترجمة ٥٦٦٥).

٤٠٤
باب الغين
٤٤٦/٩٧٨٤ - غالب بن عَجْرد: سمع ابن عمر، روى عنه ثابت، وعوف.
٤٤٧/٩٧٨٥ - غالب بن حَجْرة بن التلب بن ثعلبة العنبرى التميمى: سمع
ملقام، روى عنه موسى بن إسماعيل، ومحمد الرقاشى، وحرمى بن حفص [٧/١٠١].
٤٤٨/٩٧٨٦ - غالب الوراق: عن ابن سيرين قوله، روى عنه مسعدة بن اليسع.
٤٤٩/٩٧٨٧ - غالب الحنفی: قوله، روی عنه يونس بن أبى إسحاق.
٤٥٠/٩٧٨٨ - غالب بن نجيح، أبو بشر: كناه عبيد الله بن موسى، عن حماد،
وقیس بن مسلم، روی عنه جریر بن عبد الحمید، وعبيد الله بن موسی.
٤٥١/٩٧٨٩ - غالب بن سليمان، أبو صالح العتكى: يروى عن كثير بن زياد،
روى عنه جرير بن حازم، وسليمان بن حرب.
٤٥٢/٩٧٩٠ - غالب بن عبيد الله الجزرى: منكر الحديث، سمع مجاهدًا، روى
عنه أبو بكر الحنفى الشامى.
٤٥٣/٩٧٩١ - غالب بن عبيد الله العقيلى: سمع منه يعلى بن عبيد، ومحمد بن
يوسف، منكر الحديث، أراه الجزرى، يُعد فى البصريين.
٩٧٨٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٦٨).
٩٧٨٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٥).
٩٧٨٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٧).
٩٧٨٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٦).
٩٧٨٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨١)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (الورقة ٥٦)، علل أحمد
(٨٢/٢، ٢٣٨)، الكنى لمسلم (الورقة ١٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧١)، ثقات
ابن حبان (٣٠٩/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٨٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)،
تاريخ الإسلام (٢٦٧/٦)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٤/٨)،
التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٦٦).
٩٧٨٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٧٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢٧٣)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٢٦٧/٦)، نهاية السول
(الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٣/٨)، التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٦٦٤).
٩٧٩٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٢).
٩٧٩١ - راجع السابق، واعتبره ابن أبى حاتم واحد.

٤٠٥
باب الغين
٤٥٤/٩٧٩٢ - غالب بن حبيب، أبو غالب اليشكرى: عن العوام، منكر
الحديث.
باب غيلان
٤٥٥/٩٧٩٣ - غيلان بن جرير المعولى البصرى: سمع أبا بردة، روى عنه حماد
ابن زيد. قال موسى بن إسماعيل: نا مهدی، قال: نا غيلان، قال: قلت لأنس: أرأيت
اسم الأنصار كنتم تسمون به أو سماكم الله؟ قال: بل [٧/١٠٢] سمانا الله عز وجل.
٤٥٦/٩٧٩٤ - غيلان بن معشر المقرائى: يُعد فى الشاميين، سمع أبا أمامة،
روى عنه معاوية بن صالح، وحريز بن عثمان، وأرطأة، وقال بعضهم: المقرئ، ولا
يصح.
٤٥٧/٩٧٩٥ - غيلان بن أبى غيلان، أبو مروان، مولى عثمان بن عفان
القرشى: قال موسى بن إسماعيل: عن سعد أبى عاصم، قال: حج مسلمة بن عبد
الملك، يعنى وأبو خليفة، سنة ست ومائة، وكان يعنى سنة [٧/١٠٣] سبع ومائة
بالمدينة، ومعه غيلان يفتى الناس، وكان محمد بن كعب يجىء كل جمعة من قريته على
ميلين من المدينة ولا يكلم أحدًا حتى يصلى العصر، وغدا يوم السبت يحدثهم، قالو: يا
أبا حمزة، جاءنا رجل يشككنا فى ديننا، قال: فأتونى به إن شئتم، فأتاه غيلان، فقال:
السلام عليكم، قال: وعليك يا أبا مروان، فقال محمد: لا يكون كلام حتى يشهد قبل،
٩٧٩٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٧٨).
٩٧٩٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٧٠٠)، طبقات ابن سعد (٢٤٠/٧)، تاريخ خليفة (٣٨٩)،
طبقاته (٢١٥)، علل أحمد (١٢٢/١، ١٣٦، ١٦٢، ٢٩٥)، ثقات العجلى (الورقة ٤٤)،
المعرفة ليعقوب (٨٠/٢، ٨١، ٨٢، ٩٠، ٩١، ١٠٢، ١١٨، ٢٤٩، ٢٧٤)، (٢١١/٢،
٣٩٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٨٢)، تاريخ واسط (١٧٥)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ٢٩٧)، ثقات ابن حبان (٢٩١/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٤٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤١٠/٢)، سير أعلام النبلاء (٢٣٩/٥)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٥٠٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٥)، تاريخ الإسلام (١٢١/٥)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٥٣/٨، ٢٥٤)، التقريب (١٠٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٨١).
٩٧٩٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠١).
٩٧٩٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٠).

٤٠٦
باب الغين
قال غيلان: ابدأ، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، من يهده الله فلا مضل
له، ومن يضلل فلا هادي له، قال: تشهد أنه حق من قبلك؟ قال: نعم، قال: حسبى
الله، قال: إن القرآن نسخ بعضه بعضًا، قال: لا حاجة لى فى كلامك، إما أن تقوم
عنى، وإما أن أقوم عنك.
وقال محمد بن بشار: نا معاذ، عن ابن عون، قال: مررت بغيلان، فإذا [٧/١٠٤]
مصلوب على باب الشام، وروى عنه يعقوب بن عتبة.
٤٥٨/٩٧٩٦ - غيلان: منقطع، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد.
٤٥٩/٩٧٩٧ - غيلان بن أنس الدمشقى: نسبه شعيب بن أبى حمزة. وقال محمد
ابن المثنى: نا الوليد، سمع الأوزاعى، عن غيلان بن أنس أنه رأى عمر بن عبد العزيز
يرفع يديه مع كل تكبيرة مع الجنازة، وتابعه ابن المبارك، عن الأوزاعى.
٤٦٠/٩٧٩٨ - غيلان بن بشر: قال عثمان بن محمد: نا جرير، عن الأعمش،
عن غيلان بن بشر، عن يعلى بن الوليد، قال: قلت لأبى الدرداء: ما تحب لمن تحب؟
قال: الموت، قلت: فإن لم يمت؟ قال: يقل ماله وولده.
٤٦١/٩٧٩٩ - غيلان بن يزيد: عن أبى عبيدة، روى عنه الشيبانى.
٤٦٢/٩٨٠٠ - غيلان بن عدى: عن أبيه، روى عنه ليث بن أبى سليم.
٤٦٣/٩٨٠١ - غيلان بن ميسرة: رأى أبا الملیح، روى عنه سعيد بن عامر.
٤٦٤/٩٨٠٢ - غيلان بن صهيب: سمع مكحولاً، مرسل، قاله قتيبة، عن على
ابن أبى سارة.
٩٧٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٨)، تاريخ خليفة (٣٣٥، ٣٦٨)، المعرفة ليعقوب
(٤٧٨/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٨)، ثقات
ابن حبان (٣/٩)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٩٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)،
تاريخ الإسلام (١٢٠/٥)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٥٢/٨)،
التقريب (١٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/ الترجمة ٥٦٧٩).
٩٧٩٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٤).
٩٧٩٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٥).
٩٨٠٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٦).
٩٨٠١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٧).
٩٨٠٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٠٩).

٤٠٧
باب الغين
٤٦٥/٩٨٠٣ - غيلان بن جامع المحاربى: قاضى الكوفة، عن عبد الملك بن
ميسرة، والحكم، روى عنه الثورى، وشعبة [٧/١٠٥].
٤٦٦/٩٨٠٤ - غيلان بن عبد الله العامرى: قال حسين بن حريث: أنا الفضل
ابن موسى، عن عيسى بن عبيد، عن غيلان بن عبد الله العامرى، عن أبى زرعة بن
عمرو بن جرير، عن جرير، عن النبى ◌ّ﴿، قال: ((إن الله عز وجل أوحى إلى أى هؤلاء
الثلاث نزلت فهى دار هجرتك: المدينة، أو البحرين، أو قنسرين)).
٤٦٧/٩٨٠٥ - غيلان بن عبد الله: مولى قريش، سمع ابن عمر قوله، سمع منه
هشيم، وشعبة.
باب غَطيف (١)
٤٦٨/٩٨٠٦ - غطيف أبو عبد الكريم: عن عبد الله بن عمرو، روى سعيد بن
زيد، عن رجل من أهل الشام عنه [٧/١٠٦].
٤٦٩/٩٨٠٧ - غطيف بن أبى سفيان: سمع نافع بن عاصم، وعمرو بن أوس،
٩٨٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٩)، طبقات ابن سعد (٣٥٢/٦)، تاريخ خليفة (٤٠٨)، علل
أحمد (٢١/٢)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٤٩)، المعرفة ليعقوب (١٣،٨/٣،
١٠٧، ٢٨١)، القضاة لوكيع (١٤٣/٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٩٨)، ثقات ابن
حبان (٣١٠/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٤١٠/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٩٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)،
تاريخ الإسلام (٢٩١/٥)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٥٢/٨،
٢٥٣)، الإصابة (٣/الترجمة ٦٩٤٧)، التقريب (١٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٦٨٠).
٩٨٠٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٧٠١)، علل أحمد (١٤٦/١، ٢٧٥)، ثقات ابن حبان
(٣١١/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٥٠١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٥)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٦٦٧٧)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٥٤/٨)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٨٢).
٩٨٠٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٩٩).
(١) فى الجرح: غضيف. وفى الثقات والتهذيب كالبخارى هنا.
٩٨٠٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٢).
٩٨٠٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٣).

٤٠٨
باب الغين
روى أبو عاصم، عن عمرو بن وهب، وسعيد بن السائب، عن غطيف.
٤٧٠/٩٨٠٨ - غطيف بن سفيان: روى عنه الحكم بن هشام.
٤٧١/٩٨٠٩ - غطيف بن أعين الشيبانى: قال إبراهيم: نا مالك بن إسماعيل،
قال: نا عبد السلام بن حرب، قال: نا غطيف بن أعين، عن مصعب بن سعد، عن
عدى بن حاتم، قال: أتيت رسول اللـه لَ﴿ وفى عنقى صليب، فقال: ((يا عدى، اطرح
هذا الوثن من عنقك))، فطرحته، فانتهيت إليه وهو يقرأ فى سورة براءة: ﴿اتخذوا
أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله﴾ [التوبة: ٣١]، فقلت: إنا لسنا نعبدهم، قال
النبى ◌ّ: ((يحرمون ما أحل الله فتحرمون، ويحلون ما حرم الله فتستحلون؟))، قلت:
بلى، قال: ((فتلك عبادتهم)).
باب غسان
٤٧٢/٩٨١٠ - غسان: له صحبة. قال موسى: نا عبد العزيز بن مسلم، عن يحيى
ابن عبد الله، يعنى الجابر، عن يحيى بن غسان، قال: كان أبى فى الوفد الذين وفدوا إلى
النبى من عبد القيس، فنهاهم عن هذه الأوعية، فاتخذناها فأتينا العام المقبل، فقلنا له،
فقال: ((انتبذوا فيما بدا لكم، فمن شاء أوكأ سقاءه على إثم)) [٧/١٠٧].
٤٧٣/٩٨١١ - غسان بن الأغر، أبو الأغر، ابن حصين النهشلى: سمع زياد بن
حصين، روى عنه حبان، والصلت بن محمد، كناه موسى بن إسماعيل، يُعد فى
البصريين.
٩٨٠٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٤).
٩٨٠٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٥)، الترمذى (٣٠٩٥)، ثقات ابن حبان (٣١١/٧)، ضعفاء
الدار قطنى (الترجمة ٤٣٠)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٢٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٣٣٣٣)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٦٦٨)، المغنى (٢/الترجمة ٤٨٧٥)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٥١/٨)،
التقريب (١٠٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٨٥).
٩٨١٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٨٤).
٩٨١١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٩)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢٨٥)، ثقات ابن حبان (١/٩)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٨٩)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٣٤)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٦/٨)، التقريب
(١٠٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٧٢).
۔

٤٠٩
باب الغين
٤٧٤/٩٨١٢ - غسان بن بُرْزِين البصرى، أبو المقدام: سمع سيار بن سلامة،
روى عنه حجاج بن منهال، ومسلم بن إبراهيم.
٤٧٥/٩٨١٣ - غسان بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار الكنانى المدنى: عن
محمد بن إسحاق، وأبى بكر بن عثمان.
٤٧٦/٩٨١٤ - غسان بن مضر البصرى النمرى الأزدى: سمع سعيد بن زيد،
قال عمرو بن محمد: مات سنة أربع وثمانين ومائة.
٤٧٧/٩٨١٥ - غسان بن سيار، أبو مالك العوذى: يُعد فى البصريين، عن
قتادة، وثمامة بن عبد الله، روی عنه معلی بن أسد.
٤٧٨/٩٨١٦ - غسان بن عمر، أبو الهذيل الكوفى العجلى: سمع الثورى، عن
ابن أبى نجيح، عن مجاهد: ﴿بطشتم جبارين﴾ [الشعراء: ١٣٠]، قال: بالسياط، روى
عنه محمد بن سلام.
٩٨١٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٩)، ثقات العجلى (الورقة ٤٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٢٨٦)، ثقات ابن حبان (٣١٢/٧)، سير أعلام النبلاء (١٩٢/٨)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٤٩٠)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٦٥٨)، تذهيب الذهبى (١٣٤/٣)، نهاية السول
(الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٦/٨، ٢٤٧)، التقريب (١٠٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٧٣).
٩٨١٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٨٥).
٩٨١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٦٩١)، ابن طهمان (الترجمة
٧٢)، علل أحمد (٢٩٢/١)، (٦٧/٢، ١٨١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٣٣/٢، ٢٣٤)،
المعرفة ليعقوب (٢٠٠/٣، ٣٣١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٨٩)، ثقات ابن حبان
(٣١٢/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٩٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٤٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٣٦٦٥)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٧/٨، ٢٤٨)، التقريب (١٠٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٧٦).
٩٨١٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٨٧).
٩٨١٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٩١).

٤١٠
باب الغين
باب غضبان
٤٧٩/٩٨١٧ - غضبان بن حنظلة بن نعيم العنزى: عن أبيه، روى [٧/١٠٨]
عنه أبو غاضرة، والمثنى بن عوف.
٤٨٠/٩٨١٨ - غضبان القَبَعْثَرَى.
٤٨١/٩٨١٩ - غضبان بن يزيد: عن ابن مسعود، روى عنه أبو العُميس، وروى
الليث: نا آخر، عن ابن عجلان، عن غضبان بن يزيد البجلى، عن أبيه، سمع النبى آد.
*
*
باب غزوان
٤٨٢/٩٨٢٠ - غزوان بن جرير: عن أبيه، روى عنه عبد السلام بن شداد.
٤٨٣/٩٨٢١ - غزوان، يقال: هو أبو مالك الغفارى: عن ابن عباس، وابن
أبزى.
٤٨٤/٩٨٢٢ - غزوان بن عتبة بن غزوان: من بنى مازن بن منصور، حليف بنى
نوفل، عن أبيه، روى عنه عمر بن الفضل، قال موسى بن عقبة، وذكر نسبه حليف بنى
عبد مناف ابن أخت لقريش السلمى.
٩٨١٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢١).
٩٨١٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٢).
٩٨١٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٠).
٩٨٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٥)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٧)، ثقات ابن حبان
(٣١٢/٧)، إكمال ابن ماكولا (١٥/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٨٦)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٣٤)، نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٥/٨)، التقريب
(١٠٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٦٩).
٩٨٢١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٦)، طبقات ابن سعد (٢٩٥/٦)، تاريخ الدورى (٢٦٨/٢)،
طبقات خليفة (١٥٤)، علل أحمد (١٢٥/١)، المعرفة ليعقوب (٦٩٠/٢)، الترمذى
(٢٩٨٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٨)، ثقات ابن حبان (٢٩٣/٥)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٤٨٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)، تاريخ الإسلام (٤٤/٤)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٥/٨، ٢٤٦)، التقريب (١٠٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٧٠).
٩٨٢٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٦).

٤١١
باب الغين
٤٨٥/٩٨٢٣ - غزوان بن يوسف العامرى البصرى: عن الحسن، تركوه.
[٧/١٠٩] باب غاضرة
٤٨٦/٩٨٢٤ - غاضرة العنبرى: من أهل العُشيرة، سمع عمر، روى عنه ابن
عون.
٤٨٧/٩٨٢٥ - غاضرة بن عروة الفقيمى التميمى: يُعد فى البصريين، سمع
أباه، روی عنه عاصم بن هلال.
باب غياث
٤٨٨/٩٨٢٦ - غياث الحبرانى: سمع سفيان بن وهب، روى عنه مبشر بن
إسماعيل.
٤٨٩/٩٨٢٧ - غياث بن إبراهيم، أبو عبد الرحمن: يُعد فى الكوفيين، تركوه.
*
باب الواحد
٤٩٠/٩٨٢٨ - غزية بن الحارث الأنصارى المازنى: يُعد فى أهل الحجاز، له
صحبة. قال عبد الله: حدثنى الليث، قال: حدثنى خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى
هلال، عن يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن غزية بن الحارث
أنه أخبره عن النبى ◌ّ﴾، قال: ((لا هجرة بعد الفتح، إنما هو الجهاد والنية)).
٤٩١/٩٨٢٩ - غَرَفة بن الحارث الكندى: سكن مصر، له صحبة [٧/١١٠].
٩٨٢٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣١٩).
٩٨٢٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٣).
٩٨٢٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٤).
٩٨٢٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٦).
٩٨٢٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٧).
٩٨٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٠).
٩٨٢٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٨٣)، طبقات ابن سعد (٤٣١/٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٤)،
الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣١)، ثقات ابن حبان (٣٢٨/٣)، معجم الطبرانى الكبير=

٤١٢
باب الغين
قال نعيم بن حماد: قال: نا ابن المبارك، قال: أنا حرملة بن عمران، قال: حدثنى كعب
ابن علقمة، أن غرفة بن الحارث الكندى مر به نصرانى فدعاه إلى الإسلام، فتناول النبى
◌َ﴾. وذكره، فرفع غرفة يده فدق أنفه، فرفع إلى عمرو بن العاصى، فقال عمرو:
أعطيناهم العهد، قال غرفة: معاذ الله أن أكون(١) أعطيناهم على أن يظهروا شتم نبينا،
إنما أعطيناهم على أن نخلى بينهم وبين كنائسهم، يقولون فيها ما بدا لهم، وأن لا
تحملهم ما لا يطيقون، وإن أرادهم عدو قاتلنا من ورائهم، ونخلی بينهم وبين أحكامهم،
إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله، وإن غيبوها لم
نعرض لهم فيها، قال عمرو: صدقت. وكانت له صحبة، وقاتل مع عكرمة بن أبى
جهل الیمن فی الردة، و کان دعا له النبی څ﴾ .
٤٩٢/٩٨٣٠ - غنيم بن قيس، أبو العنبر المازنى البصرى: نسبه وهيب بن
خالد، وكناه أبو عاصم، عن ثابت بن عمارة.
٤٩٣/٩٨٣١ - غُنَى بن أبى حازم: سمع ابن عمر، روى عنه عكرمة بن عمار،
وقال شجاع بن الوليد، عن النضر بن محمد، عن عكرمة: ناغنى بن [٧/١١١] أبى
حازم الذهلی، سمع ابن عمر.
= (٢٦١/١٨)، الاستيعاب (١٢٥٤/٣)، أسد الغابة (١٦٩/٤)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٤٨٤)، تجريد أسماء الصحابة (٢/الترجمة ٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٣)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٤/٨، ٢٤٥)، الإصابة (٣/الترجمة ٦٩٠٧)،
التقريب (١٠٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٨٣).
(١) هكذا بالأصل، والصواب: ((نكون)).
٩٨٣٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٦)، طبقات ابن سعد (١٢٣/٧)، تاريخ الدورى (٤٦٩/٢)،
تاريخ خليفة (٢٩٢)، طبقاته (١٩٣)، علل أحمد (٧٩/١)، (٣٤٣/٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٨٣)، الكنى للدولابى (٤٦/٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٣)، ثقات ابن
حبان (٢٩٣/٥)، المراسيل (١٩٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٤)،
موضح أوهام الجمع والتفريق (٣١٦/١)، إكمال ابن ماكولا (١٤٠/٦)، الجمع لابن
القيسرانى (٤١١/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٩٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٣٤)،
تاريخ الإسلام (٤٤/٤)، معرفة التابعين (الورقة ٣٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٦١٤)،
نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٣٥١/٨)، التقريب (١٠٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢ /الترجمة ٥٦٨٦).
٩٨٣١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٤).

٤١٣
باب الغين
ءُ
٤٩٤/٩٨٣٢ - غَضين بن عبد العزيز: سمع الشعبى قوله، روى عنه الوليد بن
زیاد.
٤٩٥/٩٨٣٣ - غضين: عن عمه، عن الشعبى، روى عنه مروان بن معاوية.
٤٩٦/٩٨٣٤ - غوث بن جابر بن غيلان بن منبه، أبو كامل.
٤٩٧/٩٨٣٥ - غوث بن سليمان بن زياد الحضرمى البصرى: قال أبو الوليد
هشام، قال: نا غوث، عن أبيه، سمع عبد الله بن الحارث بن جزء، قال: نهى النبى
أن يبال مستقبل القبلة.
وقال ابن بكير، [٧/١١٢] عن غرابی، سمع سليمان، سمع ابن جزء، عن النبى
مثله. وقال أبو صالح: نا الليث، قال: حدثنى يزيد بن أبى حبيب، سمع ابن جزء، عن
النبى ﴿ مثله. وعن الليث، عن سهل بن ثعلبة، عن ابن جزء، عن النبى ® مثله.
٤٩٨/٩٨٣٦ - غرابى بن معاوية، أبو زرعة الحضرمى المصرى: سمع عمه
سلیمان بن زیاد، روی عنہ یحیی بن بکیر.
٤٩٩/٩٨٣٧ - غضيف بن الحارث، أبو أسماء السكونى: قال [٧/١١٣]
٩٨٣٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٥).
٩٨٣٣ - جعله ابن أبى حاتم والذى قبله واحدًا، وقال: وكان بعض الناس جعله اسمين، فسمعت
أُبی یقول: هما واحد.
٩٨٣٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٩).
٩٨٣٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٢٨).
٩٨٣٦ - بالهامش: قال الدارقطنى: صحف البخارى فى قوله: غرابى، وإنما هو: عرابى، بالعين غير
المعجمة، مشهور. انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٢٥٠).
٩٨٣٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٩٣)، طبقات ابن سعد (٣٢٩/٧، ٤٤٣)، تاريخ الدورى
(٤٦٩/٢)، طبقات خليفة (٣٠٨)، مسند أحمد (١٠٥/٤)، (٢٩٠/٥)، علل أحمد
(٥٤/١، ١٨١)، تاريخ البخارى الصغير (١٨٩/١، ١٩٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٧)،
ثقات العجلى (الورقة ٤٤)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٤٦١/١)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٣٨٨، ٦٠٣، ٦٠٤)، الكنى للدولابى (١٠٥/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٣١١)، ثقات ابن حبان (٣٢٦/٣)، (٢٩١/٥)، معجم الطبرانى الكبير (٢٦٤/١٨)،
سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٤١٥)، الاستيعاب (١٢٥٤/٣)، أسد الغابة
(١٧٠/٤)، سير أعلام النبلاء (٤٥٣/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١٥/٢)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٣٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٦١١)،=

٤١٤
باب الغین
عيسى بن يونس، عن أبى بكر بن أبى مريم، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف الثمالى.
وقال بقية اليمانى: وقال عبد الله بن صالح، عن معاوية، عن أزهر بن سعد، سأل عبد
الملك غضيف.
وقال أشهل بن عباس: عن شرحبيل بن مسلم، سأل عبد الملك غضيف بن الحارث
الثمالى. وقال معن، عن معاوية، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث الثقفى.
وقال عبد الله بن صالح: عن معاوية، عن يونس بن يوسف، عن غضيف، و الحارث بن
غضيف السكونى، قال: ما نسيت من الأشياء فإنى لم أنس أنى رأيت النبى مَ﴿ واضعًا
يده اليمنى على اليسرى فى الصلاة.
وقال عبد الوارث: عن برد بن سنان، عن عبادة بن نُسى، عن غضيف بن الحارث،
سمع عمر وعائشة. وقال الثورى، ومعتمر: عن برد، عن عبادة بن نسى، عن غضيف،
عن أبى عبيدة. وقال الزبيدى: عن سليم بن عامر، سمع غضيف بن الحارث، عن أبى
عبيدة، قال: الوضوء يكفر الخطايا.
٥٠٠/٩٨٣٨ - غطريف أبو هارون: قال قيس بن حفص، قال: نا معتمر، قال:
نا الحكم بن أبان العدنى، عن الغطريف أبى هارون، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس،
عن النبى ، قال: ((يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها من بعض، فإن بقيت
حسنة وسع الله له فى الجنة [٧/١١٥].
٥٠١/٩٨٣٩ - الغاز بن جبلة: فى طلاق المكره، حديثه منكر.
*
تم بحمد الله الجزء السادس ويليه بإذن الله الجزء السابع وأوله: ((باب الفاء))
=نهاية السول (الورقة ٢٩٣)، تهذيب التهذيب (٢٤٨/٨، ٢٥٠)، التقريب (١٠٥/٢)،
الإصابة (٢/الترجمة ٦٩١٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٦٧٧).
٩٨٣٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٦).
٩٨٣٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٣٣٧).

فهدٍ بِن
٠
باب عمر
٣
٣٤٨
باب علقمة
ومن أفناء الناس
٣٥٢
باب عدي
٤٥
باب عثمان
٣٥٦
باب عیاش
٥٥
٩٢
ومن أفناء الناس
٣٥٨
باب عكرمة
٩٣
باب علي
٣٦١
١٢٨
باب عمرو
ومن أفناء الناس
١٩١
باب عیسی
٣٦٩
باب عجلان
٢٠٦
باب عمران
باب عصمة
٢٢٢
باب عقبة
٣٧٢
باب عرفجة
٢٣٥
باب عامر
٣٧٣
٣٧٥
باب عزرة
باب عوام
٢٦١
باب عاصم
٣٧٦
باب عميرة
٣٧٨
باب عصام
٣٧٩
باب عفان
٣٨١
باب عباية
٣٨٢
باب عيينة
٣٨٢
باب عفيف
٣٨٣
باب عوسجة
٣٨٤
باب عویمر
٣٨٥
باب علباء
٣٨٧
باب عطارد
٣٨٧
٣٤٣
باب عنبسة
٣٨٧
باب عُبیس
باب عمیر
٣٠٣
باب عباس
٣١٢
باب عطية
٣٢٠
باب عون
٣٢٤
باب عیاض
٣٢٨
٣٣٢
باب عمار
باب عروة
٣٣٨
باب عقیل
باب عتاب
٣٦٤
باب عوف
٣٦٧
باب عائذ
١٩١
٣٧١
باب عطاء
٢٤٨
٢٧٦
باب عمارة
باب العلاء
٢٨٥
٢٩٦
باب عتبة

٤١٦
فهرس الجزء السادس
٣٩٤
باب الواحد
.
باب عیزار
٤٠٢
باب عریب
باب الغین
٣٨٩
باب غیلان
٣٨٩
باب عُثیم
٤٠٥
٤٠٧
باب غُطيف
٣٩٠
باب عابس
باب عتبان
باب غسان
٣٩٠
٤١٠
باب عُفیر
٣٩١
باب عائذ الله
٣٩٢
باب عنترة
٣٩٣
باب عریان
٣٩٣
باب عرباض
٣٩٣
٤٠٨
باب غضبان
٣٩١
باب غزوان
٤١٠
باب عیاد
٤١١
باب غاضرة
باب غیاٹ
٤١١
باب الواحد
٤١١
٣٨٨