Indexed OCR Text

٣٢١
باب العين
٣٧/٩٣٧٥ - عطية بن قيس الكلاعى الشامى: عن معاوية، وقزعة، روى عنه
مكحول، وربيعة بن يزيد، وأبو بكر بن أبى مريم، وداود بن عمرو، نسبه عبد الله بن
العلاء بن زيد، وقال يزيد بن عبد ربه: أخبرنا عبد الأعلى بن مسهر، قال: حدثنى سعد
ابن عطية، أن أباه عطية مات سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو ابن أربع ومائة سنة.
٣٨/٩٣٧٦ - عطية بن الأسود: سمع ابن عمر، روى عنه مغيرة بن مالك،
منقطع، قاله آدم، عن شعبة فى المحرم.
٣٩/٩٣٧٧ - عطية بن أبى أمية: سمع مورقًا قوله، روى عنه مهدى بن ميمون
البصرى [٧/١٠].
٤٠/٩٣٧٨ - عطية أبو محمد الثقفى: عن القاسم، مرسل، روى عنه الثورى،
وشريك، وهو ابن عبد الرحمن.
٤١/٩٣٧٩ - عطية بن عارض: عن ابن عباس، روى عنه أبو خالد الدالانى،
وروى جرير، عن مسعر، عن عبد الكريم البصرى، عن عطية بن عارض، قال: قال ابن
عباس: يسرق إمام الناس بسم الله الرحمن الرحيم.
٤٢/٩٣٨٠ - عطية بن عبد الله بن أنيس الجهنى الحجازى: عن أبيه، روى عنه
أخوه بلال.
٤٣/٩٣٨١ - عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى: عن الوفد الذين
٩٣٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٦١)، طبقات ابن سعد (٤٦٠/٧)، طبقات خليفة (٣١١)،
علل أحمد (١٦٥/١، ٣٨٠)، تاريخ البخارى الصغير (٣٠٧/١، ٣١٢)، المعرفة والتاريخ
(٣٣٢/٢، ٣٩٧، ٣٩٨، ٤٠٣، ١٧٤/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٦٦، ٢٣٤،
٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٦٩٦)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٣١)، ثقات ابن
حبان (٢٦٠/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٠٨/١)، سير أعلام النبلاء (٣٢٤/٥)، تاريخ الإسلام (١٥٥/٤، ١١٠/٥)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٧٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٣)، معرفة التابعين (الورقة
٣٤)، جامع التحصيل الترجمة ٥٢٧)، نهاية السول (الورقة ٢٤٤)، غاية النهاية (٥١٣)،
تهذيب التهذيب (٢٢٨/٧، ٢٢٩)، التقريب (٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٤٨٨١).
٩٣٨١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٢٤)، ثقات ابن حبان
(٢٦١/٥)، معجم الطبرانى ١٥٦/١٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٧٤)، ميزان الاعتدال=

٣٢٢
باب العين
جاءوا النبی پ﴾، روى محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك.
٤٤/٩٣٨٢ - عطية بن رافع، أبو هزان الشامى: سمع حذيفة. قال إسحاق بن
العلاء: نا عمرو بن الحارث، عن ابن سالم، قال: حدثنى الزبيدى، سمع فضيل بن
فضالة، أن أبا هزان حدثهم يرده إلى معاوية، عن النبى®، قال: ((إنما أنا مبلغ والله
يهدى، وإنما أنا قاسم والله يعطى)). وقال يزيد بن عبد ربه: نا بقية، عن صفوان، عن
أبى هزان عطية بن رافع، عن معاوية، عن النبى ◌ّ﴾. وقال عبد القدوس: نا صفوان، عن
أبى الزاهرية، وهذا لا يصح.
٤٥/٩٣٨٣ - عطية بن بسر: عن عكاف، روى عنه مكحول [٧/١١].
٤٦/٩٣٨٤ - عطية بن أبى عطية: رأى ابن أم مكتوم يومًا من أيام الكوفة عليه
درع سابغة يجرها فى الصف أو فى الصيف. وقال أحمد بن محمد: عن ابن المبارك، عن
محمد بن عمرو الأنصارى، عن على بن زيد، سمع عطية.
٤٧/٩٣٨٥ - عطية مولى بنى عامر: عن يزيد بن بشر، عن ابن عمر، قاله جرير،
عن منصور، عن سالم بن أبى الجعد، ولم يذكر الثورى عطية.
٤٨/٩٣٨٦ - عطية أبو يحيى الكلاعى الحمصى [٧/١٢].
٤٩/٩٣٨٧ - عطية السلمى: عن عبد الله بن مطرف، روى عنه حاتم بن أبى
صغيرة.
=(٣/ الترجمة ٥٦٦٨)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤١١٦)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤٣)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، نهاية السول
(الورقة ٢٤٤)، تهذيب التهذيب (٢٢٦/٧، ٢٢٧)، الإصابة (٣/الترجمة ٣٧٩١)،
التقريب (٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٧٧).
٩٣٨٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢١٦)، تاريخ واسط
(٢٣٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١١٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٧١)، تجريد
أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤١١٤)، تاريخ الإسلام (١٩٣/٣)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤٢)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، نهاية السول (الورقة ٢٤٤)، تهذيب
التهذيب (٢٢٣/٧)، الإصابة (٢/الترجمة ٥٥٦٨)، التقريب (٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٨٧٨).
٩٣٨٦ - راجع رقم (٩٣٧٥).

٣٢٣
باب العين
٥٠/٩٣٨٨ - عطية السراج: سمع الشعبى قوله، روى عنه أيوب بن أبى تميمة.
٥١/٩٣٨٩ - عطية: عن امرأة، روى عنه بُديل بن ميسرة.
٥٢/٩٣٩٠ - عطية بن جبير العنزى: قاله شعبة، عن سماك. وقال سفيان: عن
سماك، عن أبى عطية بن جبير. وقال أبو الأحوص: عن سماك، عن حريث بن عميرة،
عن أم عطية، أن جبيرًا حلف فأتى عليًا.
٥٣/٩٣٩١ - عطية مولى السلام: قال عبد الله بن يوسف، قال: نا عبد الرحمن
ابن ميسرة الدمشقى، عن عطية مولى السلام، عن عبد الله بن معانق الأشعرى، عن عبد
الرحمن بن غنم الأشعرى، عن النبى ◌َ﴾، قال: ((من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، ومات لا
يشرك بالله شيئًا، فإن حقًا على الله عز وجل يغفر له، إن هاجر أو مات فى مولده)،
قالوا: يا رسول الله، ألا نبشر بها أصحابك؟ قال: ((دعوا الناس فليعملوا، فإن فى الجنة
مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، أعدها الله للمجاهدين فى
سبيله، ولولا أن أشق على الناس ما تخلفت، ولكن لا يجدون سعة ولا تطيب أنفسهم أن
يتخلفوا، ولا أجد ما أفضل به [٧/١٣] عليهم، ولوددت أنى أقتل، ثم أحيا، ثم أقتل،
ثم أحیا، مرتین)).
٥٤/٩٣٩٢ - عطية البارقى: عن عطية العوفى، عن أبى سعيد، عن النبى لَّ
قال: ((لا تحل الصدقة))، قاله الحسن بن الربيع، عن إبراهيم الفزارى. وقال محمد بن
يوسف: عن سفيان، عن عمران البارقی.
٥٥/٩٣٩٣ - عطية الراسبى: سمع الحسن، روى عنه ابن أبى عروبة، وأبان بن
يزيد، يُعد فى البصريين.
٥٦/٩٣٩٤ - عطية أبو وهب: سمع الحسن قوله، روى عنه هشيم، ويزيد بن
هارون.
٥٧/٩٣٩٥ - عطية بن يوسف الصفار: عن الحسن.
٥٨/٩٣٩٦ - عطية بن بهرام البصرى: سمع مورقًا العجلى قوله، روى عنه
و کیع، وأبو الوليد هشام.
٥٩/٩٣٩٧ - عطية بن الحارث، أبو روق الكوفى: سمع عبيد الله بن خليفة،
٩٣٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥٥)، طبقات ابن سعد (٣٦٩/٦)، مصنف ابن أبى شيبة=

٣٢٤
باب العين
وإبراهيم التيمى، روى عنه التيمى، وعبد الواحد، وأبو أسامة.
*
باب عون
٦٠/٩٣٩٨ - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى الكوفى: [٧/١٤]
سمع أبا هريرة، روى عنه المسعودى، ومسعر.
٦١/٩٣٩٩ - عون بن عبد الله الأزدى، ويقال: الأسدى: قال أبو جعفر: نا
وهب بن جرير، نا شعبة، عن أبى فروة، عن رجل من الأزد يقال له: عون بن عبد الله،
قال: كنت مع ابن معمر بفارس، فكتب إلى ابن عمر يسأله، فكتب: كان النبى ﴿ إذا
خرج من أهله صلی ر کعتین حتى يرجع.
وقال محمد بن بشار: عن ابن مهدى، نا شعبة، عن أبى فروة، قال: سمعت عونًا من
الأزد، قال: کتب عبيد الله بن معمر إلى ابن عمر، مثله.
=(١٥٧٨٣/١٣)، طبقات خليفة (٧٢)، علل أحمد (١٦٤/١، ٢٢٨)، الكنى لمسلم
(الورقة ٣٨)، المعرفة والتاريخ (١٠٦/٣، ١٩٩، ٣١٧)، الكنى للدولابى (١٧٢/١)،
الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٢٢)، المراسيل (١٦١)، ثقات ابن حبان (٢٧٧/٧)،
معجم الطبرانى (١٥٧/١٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٧٢)، تاريخ الإسلام (١٠٠/٦)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٣)، جامع التحصيل (الترجمة ٥٢٦)، نهاية السول (الورقة
٢٤٤)، تهذيب التهذيب (٢٢٤/٧)، التقريب (٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٤٨٧٥).
٩٣٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٣)، طبقات ابن سعد (٣١٣/٦)، علل أحمد (١٤٨/١،
١٦٠)، تاريخ البخارى الصغير (٢٧٢/١، ٢٧٣)، ثقات العجلى (الورقة ٤٣)، المعرفة
ليعقوب (٥٥٠/١، ٥٦٤)، (١٥٧/٢، ٦١٦، ٧١٤)، (٣٩٨/٣)، الترمذى (١٢٧٠)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٤٥، ٦١٣)، سؤالات الآجرى لأبى داود (١٧٧/٣)،
الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٣٨)، ثقات ابن حبان (٢٦٣/٥)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ١٠٩٣)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٣٨٥)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٤٢)، حلية الأولياء (٢٤٠/٤، ٢٧٢)، السابق واللاحق (١١٧)، الجمع
لابن القيسرانى (٤٠٣/١)، سير أعلام النبلاء (١٠٣/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٨٣)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٠)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، تاريخ الإسلام (٢٨٧/٤)،
نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧١/٨، ١٧٣)، التقريب (٩٠/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٩٥)، شذرات الذهب (١٤٠/١).

٣٢٥
باب العين
٦٢/٩٤٠٠ - عون بن عبيد الله بن رافع: سمع عبيد الله بن عبد الله بن عمر،
قاله عبد الله بن مسلمة، عن سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد. وقال محمد بن
محبوب: عن عبد الواحد، عن يحيى بن سعيد، عن عون بن عبد الله بن أبى رافع. وقال
محمد بن مثنى: عن عبد الوهاب، عن يحيى، عن عون بن عبيد الله. وقال يحيى بن
موسى: عن أبى إدريس، عن يحيى بن [٧/١٥] سعيد، عن عون بن عبيد الله.
٦٣/٩٤٠١ - عون بن أبى جحيفة، واسم أبى جحيفة وهب السوائى الكوفى:
سمع أباه، وعمرو بن ميمون، والمنذر بن جرير، روى عنه الثورى، وشعبة. وقال محمد
ابن سيف: عن سفيان بن حريث، عن عون، عن أبيه، أن بلالاً کان یجعل إصبعيه فی
أذنيه.
٦٤/٩٤٠٢ - عون بن على بن عبيد الله بن أبى رافع: عن أبيه، عن أبى رافع،
روى عنه موسى بن يعقوب الزمعی.
٦٥/٩٤٠٣ - عون بن عباس: عن حفصة بنت عبد الرحمن، روى عنه عبد
الرحمن الأعرج.
٦٦/٩٤٠٤ - عون أبو معمر: سمع أنسًا فى صوم رجب، روى عنه هارون
٩٤٠١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٤٩)، طبقات ابن سعد (٣١٩/٦)، تاريخ الدورى (٤٦١/٢)،
تاريخ خليفة (٣٥١)، طبقاته (١٥٩)، علل أحمد (١٠٠/١)، المعرفة ليعقوب (٢٨٨/١)،
(٢٣٩/٣)، تاريخ واسط (٢٦٠)، الكنى للدولابى (١٥٣/١)، الجرح والتعديل
(٦/الترجمة ٢١٣٩)، ثقات ابن حبان (٢٦٣/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ١٤٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٢/١)، سير أعلام النبلاء (١٠٥/٥)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٣٧٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٠)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)،
تاريخ الإسلام (٢٨٨/٤)، نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧٠/٨)،
التقريب (٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٩١).
٩٤٠٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥١)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٩٣/٣، ٢٩٤)، الجرح
والتعديل (٦/الترجمة ٢١٤٢)، ثقات ابن حبان (٢٦٣/٥)، (٢٨١/٧)، الكامل فى
التاريخ (٦٨/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٨١)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٢٦٠)، المغنى
(٢/الترجمة ٤٧٧٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٠)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)،
تاريخ الإسلام (١٢٠/٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٥٣٣)، رجال ابن ماجه (الورقة
١٨)، غاية النهاية (٦٠٦)، نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧١/٨)،
التقريب (٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٩٣).

٣٢٦
باب العين
النحوی، کناه حبان، يُعد فى البصريين.
٦٧/٩٤٠٥ - عون العقيلى: عن مطرف بن عبد الله، روى عنه هشام
الدستوائى، والسرى بن يحيى، وعمر الرومى، وعمارة بن زاذان، يُعد [٧/١٦] فى
البصريين.
٦٨/٩٤٠٦ - عون بن أبى شداد: يُعد فى البصريين، روى عنه نوح بن قيس.
٦٩/٩٤٠٧ - عون أبو محمد: عن أبى موسى، روى عنه أبو هلال.
٧٠/٩٤٠٨ - عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع: قال لى عبد الرحمن بن
شيبة: أخبرنى ابن أبى فديك، عن ابن أبى ذئب، عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن
رافع، عن ابن لأنس بن مالك، أن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله مَط®: ((إن الحور
العين فى الجنة يغنين:
نحن الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام))
وقال إسماعيل: حدثنى أخى، عن ابن أبى ذئب، عن عبد الله بن رافع، عن أنس،
عن النبى ® مثله. وقال آدم: نا ابن أبى ذئب، عمن سمع أنس بن مالك قوله.
٧١/٩٤٠٩ - عون بن محمد بن على بن أبى طالب الهاشمى: عن أبيه، عن
جده، روى عنه محمد بن موسى، وعبد الملك بن أبی عیاش.
٧٢/٩٤١٠ - عون مولى أم حكيم بنت يحيى بن الحكم: عن الزهرى، مرسل،
روى عنه الماجشون.
٧٣/٩٤١١ - عون بن أرطبان، مولى مزينة البصرى: عن أبيه، عن عمر، روى
عنه ابنه عبد الله.
٧٤/٩٤١٢ - عون بن يعقوب: عن ابن سيرين، أو عن أبى حبيب، [٧/١٧]
روى عنه مسعدة بن الیسع.
٧٥/٩٤١٣ - عون بن موسى، أبو روح الليثى: يُعد فى البصريين، سمع معاوية
بن قرة، وعبد الله بن مسلم، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، ومغيرة بن عبد الملك،
روى عنه وكيع. وقال موسى بن إسماعيل: قال عون: حدثنى سليم أبو اليسع مولى أبى
٩٤٠٦ - انظر ترجمة رقم (٩٤٠٤).

٣٢٧
باب العين
خليفة العبدى، قال: كان الحسن عندنا، فسألته عن نبيذ الجر، فقال: نهى عنه عمر،
وهو الإمام يطاع.
٧٦/٩٤١٤ - عون بن المعمر: كتب الحسن إلى عمر بن عبد العزيز، روى عنه
سعید بن عامر.
٧٧/٩٤١٥ - عون بن الأشهب بن ملقام بن التلب بن ثعلبة العنبرى التميمى:
قال موسى بن إسماعيل: نا عون، سمع ملقام بن التلب، أن التلب حدثه أنه كان ضيفًا
للنبى مَ ◌ّ فكان يصنع قصاعًا تشبع الزهيد، ويتزهد فيها الرغيب.
٧٨/٩٤١٦ - عون بن ذكوان الحرشى القصاب: سمع حبيب بن هرم، روى
عنه مسلم بن إبراهيم.
٧٩/٩٤١٧ - عون بن منيل الضبى: عن عبد الله بن بريدة، قاله ابن المبارك.
وقال أبو عامر العقدى: هو ابن بثين الحارثى [٧/١٨].
٨٠/٩٤١٨ - عون بن صالح البارقى: عن عطية، روى عنه و کیع.
٨١/٩٤١٩ - عون بن عمارة البصرى: عن هشام بن حسان، والأخضر بن
عجلان.
٨٢/٩٤٢٠ - عون بن كهمس بن الحسن البصرى: سمع داود بن مساور،
٩٤١٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٥٨)، ثقات ابن حبان
(٢٨٢/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٢١٥٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٠)، نهاية
السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧١/٨)، التقريب (٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٤٩٤).
٩٤١٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٤)، المعرفة ليعقوب (٥٩/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٦٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٦٠)، المجروحين لابن حبان (١٩٧/٢)، الكامل
لابن عدى (٢/الورقة ٣٣٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٢٢)، المدخل إلى الصحيح
(١٨٣)، ضعفاء أبى نعيم (١٨٠)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٨٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٣٢٦١)، المغنى (٢/الترجمة ٤٧٧٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢١)، تاريخ الإسلام
(الورقة ١٤٤ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٥٣٤)، رجال ابن ماجه
(الورقة ١٥)، نهاية السول (الورقة ٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧٣/٨)، التقريب
(٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٤٩٧).
٩٤٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٥٥٥)، تاريخ خليفة (٢٩)، المعرفة ليعقوب (٥٩٤/١)،=

٣٢٨
باب العين
ومحمد بن أبى النوار، روى عنه خليفة بن خياط.
٨٣/٩٤٢١ - عون السهمى: أتيت أبا أمامة، فقال: لا تسبوا الحجاج، فإنه عليك
أمير، وليس علىَّ بأمير، قاله أزهر بن سعد، عن حاتم بن أبى صغيرة.
*
باب عياض
٨٤/٩٤٢٢ - عياض بن غنم الفهرى القرشى: له صحبة. قال إسحاق بن
إبراهيم بن العلاء: أنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدى، قال:
حدثنى فضيل بن فضالة، يرده إلى ابن عائذ، يرده إلى جبير بن [٧/١٩] نفير، أن عياضًا
قال لهشام بن حكيم: ألم تسمع رسول الله ﴿ يقول: ((من كان عنده نصيحة لذى
سلطان فلا يكلمه علانية، وليخلو به، فإن قبلها وإلا أدى ما عليه وله)).
٨٥/٩٤٢٣ - عياض: له صحبة. قال أبو حفص بن على: أبو عاصم قال: أخبرنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى، قال: أخبرنى أبى، عن عبد الله بن
عياض، عن أبيه، أن رسول الله ﴿ أتى هوازن فى اثنى عشر ألفًا، فقتل من أهل الطائف
يوم حنين مثل من قتل من قريش يوم بدر، فأخذ رسول الله ﴿ كف بطحاء فرمى بها
وجوهنا فانهزمنا.
٨٦/٩٤٢٤ - عياض بن حمار المجاشعي: يُعد فى البصريين، له صحبة. قال
=سؤالات الآجرى لأبى داود (٤/الورقة ٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٥٩)، ثقات
ابن حبان (٢٨٢/٧)، (٥١٥/٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٣٨٥)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٢١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٤٧ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة
٢٨٥)، تهذيب التهذيب (١٧٣/٨، ١٧٤)، التقريب (٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٤٩٨).
٩٤٢٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٠٥)، طبقات ابن سعد (٣٦/٧)، طبقات خليفة (٤٠،
١٧٨)، مسند أحمد (١٦١/٤، ٢٦٦)، علل أحمد (٣٦٠/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٦٨٥)، تاريخ واسط (٣٠٥)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٧٤)، معجم الطبرانى
الكبير (٣٥٧/١٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٩)، الاستيعاب
(١٢٣٢/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠١/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢١)، تجريد
أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤٦٥٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، نهاية السول
(الورقة ٢٨٨)، تهذيب التهذيب (٢٠٠/٨)، الإصابة (٣/الترجمة ٦١٢٨)، التقريب
(٩٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٤٦).

٣٢٩
باب العين
عمرو: نا عمران، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار،
قال: قلت: يا رسول الله، الرجل يسبنى؟ قال: ((المتسابان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان)).
٨٧/٩٤٢٥ - عياض الأشعرى: رأى أبا عبيدة بن الجراح، وعمر بن الخطاب،
وأبا موسى، روى عنه سماك. وقال لى إسحاق بن كعب، وإسماعيل بن موسى: نا
شريك، عن مغيرة، عن عامر، أن عياضًا الأشعرى كان بالأنبار يوم عيد، فقال: ما لى لا
أرى يقلسون كما كان النبى لَّ [٧/٢٠] يفعل؟ فقال إسماعيل: ما لى لا أن يقصلون،
فإنه من السنة.
قال لنا على: نا يزيد، نا شريك، عن مغيرة، عن الشعبى، عن زياد بن عياض
الأشعرى، قال: كل شىء كان على عهد رسول الله ولو مذ كانت، إلا أنكم لا
تقلسون فى العيد.
٨٨/٩٤٢٦ - عياض بن خليفة: سمع عمر، وعليًا، روى عنه الزهرى، ويعقوب
ابن عتبة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وروى فليح، عن الزهرى، عن عياض، عن
ابن عباس.
٨٩/٩٤٢٧ - عياض بن صبرى الكلبى: ابن عم أسامة بن زيد وختنه، سمع
أسامة، وكان أنكحه ابنته، قاله محمد بن أبى عتيق، عن الزهرى. وقال معقل: عن
معاوية بن يحيى، عن الزهرى، عن عياض بن صيرى. وقال الزبيدى: ابن صيرى أيضًا.
٩٤٢٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦١٠)، طبقات ابن سعد (١٥٢/٦)، الجرح والتعديل
(٦/الترجمة ٢٢٧٦)، المراسيل (١٥١)، ثقات ابن حبان (٢٦٤/٥)، معجم الطبرانى
الكبير (٣١٥/١٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٠)، تاريخ الخطيب
(٢٠٦/١)، الاستيعاب (١٢٣٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٢/١)، أسد الغابة
(١٦٤/٤)، سير أعلام النبلاء (١٣٨/٤، ١٣٩)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٥)، تجريد
أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤٦٦٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٠٥)، نهاية السول (الورقة ٢٨٨)، تهذيب
التهذيب (٢٠٢/٨)، الإصابة (٢/الترجمة ٦١٣٩)، التقريب (٩٦/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٥٥١).
٩٤٢٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٠٦)، طبقات ابن سعد (٢٥١/٥)، المعرفة ليعقوب
(٤٠٩/١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٧٧)، ثقات ابن حبان (٢٦٤/٥)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، تهذيب التهذيب (٢٠٠/٨)،
التقريب (٩٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٤٧).

٣٣٠
باب العين
٩٠/٩٤٢٨ - عياض بن نضلة: سمع عليًا، وأبا موسى، يروى عنه [٧/٢١]
عباس، يعنى ابنه، وأبو العلاء.
٩١/٩٤٢٩ - عياض بن هلال الأنصارى: عن أبى سعيد، روى عنه يحيى بن أبى
کثیر. وقال بعضهم: هلال بن عیاض.
٩٢/٩٤٣٠ - عياض الكلابى.
٩٣/٩٤٣١ - عياض بن غطيف: قال مسدد: عن واصل، عن بشار بن أبى
سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى، عن عياض بن غطيف، قال: أتينا أبا عبيدة
ابن الجراح، فقال: سمعت النبى ® يقول: ((من أنفق نفقة فاضلة فى سبيل الله،
فبسبعمائة ضعف، ومن أنفق على نفسه وأهله، أو عاد مريضًا، أو أماط أذى، فبعشرة
أمثالها، والصوم جنة ما لم يخرمها، ومن ابتلاه الله ببلاء فى جسده، فهو له حطة)).
وقال موسى: نا جرير بن حازم، قال: حدثنى بشار، نحوه. وقال إسحاق بن
إبراهيم: حدثنى عمرو بن الحارث، قال: حدثنى عبد الله بن سالم، عن الزبيدى، سمع
سليم بن عامر، أن غطيف بن الحارث حدثهم عن أبى عبيدة، قال: يكفر به من الخطايا.
٩٤/٩٤٣٢ - عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح العامرى: سمع أبا سعيد
٩٤٢٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦١٢)، المعرفة ليعقوب (٧٠٥/٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة
٢٢٨٠)، ثقات ابن حبان (٢٦٥/٥)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٣٠٩/٢)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٤٢٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٦٥٤٣)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، نهاية السول (الورقة ٢٨٨)، تهذيب التهذيب
(٢٠٢/٨، ٢٠٣)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٥٣).
٩٤٣١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦١١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٨١)، ثقات ابن حبان
(٢٦٥/٥، ٢٦٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٦)، التقريب (٩٦/٢)، تهذيب التهذيب
(٢٠٢/٨)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٥٢).
٩٤٣٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٠٧)، طبقات ابن سعد (٢٤٢/٥)، علل أحمد (٣٥/١،
٢٧٣)، ثقات العجلى (الورقة ٤٤)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٨٤)، ثقات ابن
حبان (٢٦٤/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٩)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٠١/١)، أنساب القرشيين (٤٣٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٢)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، تاريخ الإسلام (١٧٨/٤)، نهاية
السول (الورقة ٢٨٨)، تهذيب التهذيب (٢٠١/٨، ٢٠٠)، التقريب (٩٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٤٨).

٣٣١
باب العين
الخدرى، روى عنه زيد بن أسلم، وداود بن قيس، ومحمد بن عجلان، يُعد فى أهل
المدينة.
٩٥/٩٤٣٣ - عياض بن عبد الرحمن الحجبى: يُعد فى أهل المدينة، عن أبيه
[٧/٢٢] عن على، قال: القضاة ثلاثة، قاله إبراهيم بن المنذر، عن إسحاق بن جعفر،
سمع عبد الله بن جعفر، عن عیاض.
٩٦/٩٤٣٤ - عياض بن عبد الله الفهرى القرشى: عن مخرمة بن سليمان، روى
عنه عبد الله بن وهب.
٩٧/٩٤٣٥ - عياض أبو خالد: سمع معقل بن يسار، روى عنه شعبة.
٩٨/٩٤٣٦ - عياض بن مسلم: عن ابن عمر، روى عنه يحيى بن سعيد
الأنصارى.
٩٩/٩٤٣٧ - عياض بن دينار الليثى: قال محمد بن إسحاق: وكان ثقة.
١٠٠/٩٤٣٨ - عياض: قال موسى بن مسعود: عن سلمة، عن عياض، عن أبيه،
عن ابن مسعود، أن النبى ®قال: ((إن منكم [٧/٢٣] منافقين، فمن سميته فلیقم))،
فقام ستة وثلاثون، فقال: ((إن فيكم، فسلوا الله العافية)، فمر عمر برجل متقنع كان
يعرفه، فقال: ما شأنك؟ فأخبره بما قال النبى نَّ فقال: بُعدًا لك سائر اليوم. وقال أبو
نعيم: عن سفيان، عن سلمة، عن رجل، عن أبيه، قال سفيان: أراه عياض بن عياض،
٩٤٣٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦٠٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٦٥)، الجرح والتعديل
(٦/الترجمة ٢٢٨٥)، ثقات ابن حبان (٥٢٤/٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٠٩٧)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٩)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٢/١)،
ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٢٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٣)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ٣٢٦٤)، المغنى (٢/الترجمة ٤٧٨١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٦)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٥٤١)، نهاية السول
(الورقة ٢٨٨)، تهذيب التهذيب (٢٠١/٨)، التقريب (٩٦/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٥٤٩).
٩٤٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٦١٣)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٨٦)، ثقات ابن حبان
(٢٦٦/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٤٢٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٢٧)، معرفة
التابعين (الورقة ٣٤)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٥٤٥)، نهاية السول (الورقة ٢٨٨)،
تهذيب التهذيب (٢٠٣/٨)، التقريب (٩٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٥٥٤).

٣٣٢
باب العين
عن أبى مسعود. وقال قبيصة: عياض بن عياض، عن ابن مسعود.
١٠١/٩٤٣٩ - عياض بن جريبة الكلبى: عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى
عنه الليث، وعمرو بن الحارث، وأراه قال بعضهم: ابن خزيمة، حديثه فى المصريين.
١٠٢/٩٤٤٠ - عياض بن مرة: عن أبى الفيض، روى عنه زيد بن أبى أنيسة.
١٠٣/٩٤٤١ - عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبى خيثمة: سمع [٧/٢٤]
خثيم القارى، سمع سعيد بن حسان، قاله لنا أبو نعيم. وقال أبو أحمد الزبيرى: عن
سعيد، أخبرنى عياض بن وهب بن عبيد الله بن أبى حبيبة، قال: أخبرنى خثيم.
١٠٤/٩٤٤٢ - عياض بن عمرو بن عبد القارى: حجازى، عن أبيه، روى عنه
ابنه عبيد الله.
١٠٥/٩٤٤٣ - عياض بن يزيد الكلابى: قال فروة: نا القاسم بن مالك، عن
عاصم بن كليب، عن عياض بن يزيد الكلابى، عن رجل من قومه، قال عاصم: سماه
لى فنسيته، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرنى عما يدخلنى الجنة ويخرجنى من النار،
فقال: ((أحى أحد والديك؟))، قلت: لا، فأعرض عنى، قال: ((فاستق الماء، إن كانوا
حضورًا فاكفهم دلوهم [٧/٢٥] ورشائهم، وإن كانوا ناؤن عنك، فانقله إليهم)). وقال
سليمان بن حرب: نا شعبة، عن عاصم، عن عياض بن مرثد، عن رجل منهم سأل النبى
١٠٦/٩٤٤٤ - عياض بن يزيد الكلبى: سمع عبد الرحمن بن نباتة، سمع ابن
عمر، سمع النبى ﴿، قال: ((الحرير حرام على ذكران أمتى))، سمع منه يحيى بن صالح.
*
باب عمار
١٠٧/٩٤٤٥ - عمار بن ياسر، أبو اليقظان، مولى بنى مخزوم: شهد بدرًا مع
٩٤٤٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٧٤)، طبقات ابن سعد (٢٤٦/٣، ١٤/٦)، ابن طهمان
(الترجمة ٣٦٢)، طبقات خليفة (٢١، ٧٥، ١٢٦، ١٣٤، ١٨٩)، علل ابن المدينى (٥٠،
٩٦)، مسند أحمد (٢٦٢/٤، ٣١٩)، فضائل الصحابة له (٨٥٧/٢)، تاريخ البخارى
الصغير (٧٩/١، ٨٤، ٨٥)، الكنى لمسلم (الورقة ١٢٦)، المعارف لابن قتيبة (٢٥٦،
٢٥٨)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٦٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٣٤)، تاريخ بغداد (١٥٠/١)، الاستيعاب لابن عبد البر (١١٣٥/٣)، الجمهرة لابن=

٣٣٣
باب العين
النبى ﴿، قتل يوم صفين. قال أبو حفص بن على: سمعت أبا عاصم يقول: قتل عمار
ابن ياسر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة.
وقال صدقة: نا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبى سعيد، عن عمر بن
أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، قال: قال عبد الرحمن بن الحارث لعمار
فى الصلاة، فقال: سمعت النبى يقول: ((إن الرجل ليصلى وما له إلا عشرها،
تسعها، ثمنها، سبعها))، حتى انتهى العدد.
وقال عبد الله: حدثنى الليث، قال: حدثنى ابن عجلان، عن سعيد، عن عمر بن
الحكم، عن عبد الله بن عنمة، قال: رأيت عمارًا، نحوه، وتابعه صفوان بن عيسى، عن
ابن عجلان.
وقال عمرو بن محمد: نا يعقوب بن إبراهيم، قال: نا أبى، عن ابن [٧/٢٦]
إسحاق، قال: حدثنى محمد بن إبراهيم التيمى، عن عمر بن الحكم، عن ابن لاس
الخزاعى، قال: قلت لعمار، فقال: سمعت النبى مَ﴿، نحوه. وقال عبد الله: حدثنى
الليث، يعنى عن خالد، عن سعيد بن أبى هلال، عن سعيد المقبرى، عن أبيه، عن أبى
هريرة، عن النبى ﴿، نحوه.
١٠٨/٩٤٤٦ - عمار بن أبى عمار، أبو عمرو، مولى بنى هاشم: يُعد فى
= حزم (٢٢٨، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٣٢)، الإكمال لابن ماكولا (٩١/٦، ٣٥٣)،
الجمع لابن القيسرانى (٣٩٩/١)، تلقيح ابن الجوزى (١٢٩)، أنساب القرشيين (١٥٧)،
أسد الغابة (٤٣/٤)، سير أعلام النبلاء (٤٠٦/١)، العبر (٢٥/١، ٣٨، ٤٠)، تجريد
أسماء الصحابة (١/الترجمة ٤٢٥٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٥٨)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٧٦)، نهاية السول (الورقة ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (٤٠٨/٧، ٤١٠)،
التقريب (٤٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٩٣)، شذرات الذهب (٣٢/١، ٤٥،
٤٧).
٩٤٤٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٧)، تاريخ الدورى (٤٢٣/٢)، تاريخ خليفة (٣٥١)، علل
أحمد (٧/١، ٨٧، ١٦٢، ٢٢٦، ٢٤٣، ٣٠٦، ٣٥٧، ٤٠٤)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٩/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٤)، سؤالات الآخرى (٣/الترجمة ٣٤٧)، المعرفة
والتاريخ (٢١٤/١، ٤٨٥، ١٦١/٣،٥٢١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٤٤)، الجرح
والتعديل (٦/الترجمة ٢١٦٧)، المراسيل (١٥٢)، ثقات ابن حبان (٢٦٧/٥)، ثقات ابن
شاهين (الترجمة ٨٧٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٤)، السابق
واللاحق (١٧٦)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٠/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٥٣)،=

٣٣٤
باب العين
المكيين، سمع أبا قتادة، وأبا هريرة، روى عنه عطاء بن أبى رباح، وشعبة، ويونس بن
عبيد. وقال آدم: نا حماد بن سلمة، عن عمران بن أبى عمار، عن ابن عباس، وثابت
البنانى، عن أنس بن مالك، قال: كان النبى وهو يخطب إلى جذع نخلة، فلما اتخذ المنبر
تحول إليه، فحن الجذع حتى أتاه النبى ﴿ فاحتضنه فسكن، فقال النبىمنخلال: ((لو لم
أحتضنه لحن إلى يوم القيامة)).
١٠٩/٩٤٤٧ - عمار الغفاری: عن عمر، روی عنه عبد الله بن صفوان.
١١٠/٩٤٤٨ - عمار بن سعد القرظ المؤذن المدينى: سمع أبا هريرة، روى محمد
ابن عمار بن حفص، عن جده أبی ابیه عمار بن سعد.
١١١/٩٤٤٩ - عمار بن سعد المؤذن المدينى: عن أبى عبيدة بن محمد [٧/٢٧]
ابن عمار بن ياسر، روى عنه على بن مجاهد.
١١٢/٩٤٥٠ - عمار بن سعيد التجيبى: يُعد فى المصريين، عن أبى سلمة بن
عبد الرحمن، سمع منه بکیر بن الأشج، وعطاء بن دینار، وعیاش بن عباس.
١١٣/٩٤٥١ - عمار بن سعد السلهمى: وسلهم من اليمن، يُعد فى المصريين،
=تاريخ الإسلام (١٢٢/٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)،
جامع التحصيل (الترجمة ٤٥٩)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٤٣٣)، نهاية السول
(الورقة ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (٤٠٤/٧)، التقريب (٤٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٠٨٦).
٩٤٤٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٦٠)، الجرح والتعديل
(٦/الترجمة ٢١٦٩، ٢١٧٢)، ثقات ابن حبان (٢٦٧/٥)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة
٤٢٥١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٤٨)، المغنى (٢/الترجمة ٤٣٧٦)، ميزان الاعتدال
(٣/الترجمة ٥٩٨٨)، تاريخ الإسلام (١٦١/٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، معرفة
التابعين (الورقة ٣٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، جامع التحصيل (الترجمة ٥٤٨)، نهاية
السول (الورقة ٢٥٨)، تهذيب التهذيب (٤٠١/٧)، الإصابة (٣/الترجمة ٦٢٦٣)،
التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨٠).
٩٤٤٨ - انظر السابق.
٩٤٥٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٣)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٧٠)، ثقات ابن حبان
(٢٨٤/٧)، الكندى (٣٠٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب
(٤٠٢/٧)، التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨٢).
٩٤٥١ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٧١)، ثقات ابن حبان=

٣٣٥
باب العين
سمع أبا فراس، روی عنه حیوة بن شریح.
١١٤/٩٤٥٢ - عمار القيسى: روى عنه شعبة.
١١٥/٩٤٥٣ - عمار المدنی: عن أنس، روى عنه محمد بن أبى زكريا، فيه نظر.
١١٦/٩٤٥٤ - عمار بن علثم: عن أمه، أنها سمعت أم سلمة، عن النبى ﴾ّ فى
الغيبة، لا يتابع عليه، سمع منه أزهر بن سعد البصرى.
١١٧/٩٤٥٥ - عمار المدينى: سمع أنسًا قوله، قاله حبان، نا حماد، نا حميد،
حدثنى عمار.
١١٨/٩٤٥٦ - عمار بن حكيم، أبو حكيم بن عمار، من بنى عبيد الله بن
[٧/٢٨] الدول: عن ابن خالته، حدثنى أبو هريرة، قاله النضر بن محمد، عن عكرمة
ابن عمار.
١١٩/٩٤٥٧ - عمار بن يزيد: قال أصبغ: حدثنى ابن وهب، عن سعيد بن أبى
أيوب، عن خالد بن يزيد، عن عمار بن يزيد، عن ابن قُسيط، قال: كان أصحاب
رسول الله چ يوترون فى المسجد، ثم ينصرفون إلى بيوتهم فيركعون فيها ركعتين.
١٢٠/٩٤٥٨ - عمار بن معاوية، أبو معاوية الدُهْنى: ودهن قبيلة من بجيلة،
= (٢٨٤/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٤٩)، تاريخ الإسلام (١٦١/٤، ١٠٣/٦)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، نهاية السول (الورقة ٢٥٨)، تهذيب التهذيب (٤٠١/٧،
٤٠٢)، التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨١).
٩٤٥٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٧١)، طبقات ابن سعد (٣٤٠/٦)، تاريخ الدورى (٤٢٤/٢)،
طبقات خليفة (١٦٣)، علل أحمد (١٤٣/١)، ثقات العجلى (الورقة ٤٠)، الترمذى
(١٩٦/٤، حديث ١٦٧٩)، المعرفة والتاريخ (١٦/٢، ٥٤٨، ٦١٥، ٦٤٩، ٦٧٠،
٧٥٥، ٨١٣، ٨٧/٣، ١٨٩، ٢٢٩، ٣١٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٧٩، ٢٥٢)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ١٦٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٧٥)، ثقات ابن حبان
(٢٦٨/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٤)، الجمع لابن القيسرانى
(٤٠٠/١)، تاريخ الإسلام (٢٨٤/٥)، سير أعلام النبلاء (١٣٨/٦)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٠٥٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٠٠٥، ٦٠١٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)،
معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٥٥٠)، نهاية السول (الورقة
٢٥٩)، تهذيب التهذيب (٤٠٦/٧، ٤٠٧)، التقريب (٤٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٠٩٠)، شذرات الذهب (١٩١/١).

٣٣٦
باب العين
الكوفى، سمع أبا الطفيل، وسعيد بن جبير، روى عنه ابن عيينة. قال وكيع: عن
سفيان، عن عمار بن معاوية. وقال أحمد بن يونس: عن زهير، عن عمار بن أبى
معاوية، وتابعه يعلى، عن الأجلح، عن عمار بن أبى معاوية. وقال أبو صخر: حميد،
وأبو مودود، عمار أبو معاوية، وابنه معاوية بن عمار. وقال نُعيم: عن ابن المبارك، عن
عنبسة بن سعيد، عن عمار بن أبى معاوية.
١٢١/٩٤٥٩ - عمار بن عمران الجُعفى: عن سويد بن غفلة، روى عنه
الأعمش.
١٢٢/٩٤٦٠ - عمار بن عبد الله بن يسار الجهنى: يُعد فى الكوفيين، عن ابن
أبى ليلى، والشعبى، روى عنه ابن عيينة، ومروان بن معاوية [٧/٢٩].
١٢٣/٩٤٦١ - عمار بن أبى فروة، أبو عمرو، مولى عثمان بن عفان القرشى
المدنی: عن الزهری، روی عنه یزید بن أبی حبيب.
١٢٤/٩٤٦٢ - عمار الحضرمى: سمع زاذان، روى عنه إسماعيل بن سالم.
١٢٥/٩٤٦٣ - عمار بن مالك، أبو محمد: قاله أبو خالد الدالانى، عن المنهال.
١٢٦/٩٤٦٤ - عمار بن عمر: عن الحسن، روى عنه يحيى بن اليمان.
١٢٧/٩٤٦٥ - عمار بن عمارة، أبو هاشم الزعفرانى البصرى: عن الحسن،
روی عنه أبو الوليد، وروح بن عبادة.
١٢٨/٩٤٦٦ - عمار بن رزيق مولى بنى عامر: روى عنه القاسم بن الفضل.
١٢٩/٩٤٦٧ - عمار بن رزيق الضبى التميمى الكوفى: عن أبى إسحاق، روى
٩٤٦١ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٩)، المعرفة والتاريخ (٤٣٣/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٦٠)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٧٨)، ثقات ابن حبان (٢٨٥/٧)، الكامل لابن
عدى (٢/الورقة ٢١٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٥٥)، المغنى (٢/الترجمة ٤٣٨٢)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٥٩٩٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٩٩٠)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٧٥)، رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، نهاية السول (الورقة ٢٥٩)، تهذيب
التهذيب (٤٠٥/٧)، التقريب (٤٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨٨).
٩٤٦٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٠)، ثقات ابن حبان (٢٨٦/٧)، تهذيب التهذيب
(٤٠١/٧)، التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٧٩).
٩٤٦٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٥٩)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٥٦٣)، علل أحمد (١٠٤/١)،=

٣٣٧
باب العين
عنہ یحیی بن آدم.
١٣٠/٩٤٦٨ - عمار بن محمد، أبو اليقظان، ابن أخت سفيان الثورى: سمع
الأعمش، والصلت بن قويد، نسبه محمد بن العلاء، عن حكيم بن جميع. وقال عمرو بن
محمد: نا عمار بن محمد أبو اليقظان، وكان أوثق من سيف، حديثه فى الكوفيين.
١٣١/٩٤٦٩ - عمار بن سيف الضبى: عن ابن أبى ليلى، روى عنه [٧/٣٠] أبو
=سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ١٢١)، المعرفة والتاريخ (٢٥٥/٢، ٢٧٧، ٢٥٨، ٧٧٠،
٧٨٥)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦١٦)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٨٢)، ثقات
ابن حبان (٢٦٨/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٨٨٠)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٣٤)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٠/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٤٧)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٩٨٦)، العبر (٢٣٢/١)، تاريخ الإسلام (٢٥٣/٦)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، نهاية السول (الورقة ٢٥٨)، تهذيب التهذيب (٤٠٠/٧،
٤٠١)، التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٧٨)، شذرات الذهب
(٢٤٦/١).
٩٤٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٧٠)، طبقات ابن سعد (٣٨٨/٦، ٣٢٨/٧)، تاريخ الدورى
(٢٤٦/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٢٢٢، ٢٢٣)، علل أحمد (٣٨٣/١، ٣٨٤)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٤٧/٢)، ترتيب علل الترمذى الكبير (الورقة ٧٦)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ١٢١، ١٢٢)، الترمذى (٢٩٤/٥، حديث ٣١١٨)، تاريخ واسط
(٢٢٨)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٩٠)، المجروحين لابن حبان (١٩٥/٢)، ثقات
ابن شاهين (الترجمة ٨٧٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٤)، تاريخ
بغداد (٢٥٢/١٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٠٠/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١١٧)،
الكامل فى التاريخ (١٦٢/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٥٦)، المغنى (٢/الترجمة
٤٣٨٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٠٠٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٩٩٣)، العبر
(٢٨٣/١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ١١٨ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٥)، رجال ابن ماجه (الورقة ١١)، نهاية
السول (الورقة ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (٤٠٥/٧، ٤٠٦)، التقريب (٤٨/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨٩)، شذرات الذهب (٢٩٧/١).
٩٤٦٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤١٦٤)، طبقات ابن سعد (٣٨٨/٦)، تاريخ الدورى (٤٢٣/٢)،
الدارمى (الترجمة ٦٧٥)، علل أحمد (٣٨٤/١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٧/٢)، ثقات
العجلى (الورقة ٤٠)، سؤالات الآجرى (٣/الورقة ١٢٤)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٦٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢١٩١)، المجروحين لابن حبان (١٩٥/٢)، الكامل
لابن عدى (٢/الورقة ٢١٢)، سؤالات البرقانى (الترجمة ٣٧٧)، المدخل الصحيح=

٣٣٨
باب العين
غسان، وثابت بن محمد، قال ثابت: نا عمار بن سيف، عن أبى معان، عن ابن سيرين.
١٣٢/٩٤٧٠ - عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ: أخو عمر، هو والد
محمد، روی عنه عبد الرحمن بن سعد.
١٣٣/٩٤٧١ - عمار بن عبد الجبار، مولى بنى سعد، أبو الحسن المروى: مات
بعد التشريق بيوم سنة إحدى عشرة ومائتين، سمع شعبة، وابن أبى ذئب.
١٣٤/٩٤٧٢ - عمار: قال مخلد: نا عبد الواحد بن واصل، عن معاذ بن العلاء،
عن جده، قال على بن أبى طالب:
قد أفلح من كان عنده قوصرة يأكل منها كل يوم مرة
*
*
باب عروة
١٣٥/٩٤٧٣ - عروة الفقيمى التميمى: قال محمد بن عقبة، وبشر بن يوسف:
نا عاصم بن هلال البارقى، أبو النصر إمام مسجد أيوب، قال: أخبرنا غاضرة بن عروة
الفقيمى، قال: أخبرنى أبى، قال: أتيت المدينة، فدخلت المسجد والناس ينتظرون
الصلاة، فخرج رجل يقطر رأسه من وضوئه أو غسله، فصلى بنا، فلما صلينا جعل
الناس يقومون إليه يقولون: يا رسول الله، أرأيت كذا؟ أرأيت كذا؟ فقال بيده هكذا إلى
الأرض، فبسطها عاصم، [٧/٣١] ثم حركها، قال: ((يا أيها الناس، إن دين الله فى
اليسر))، ثلاثًا فانطلقنا.
١٣٦/٩٤٧٤ - عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائى: يُعد فى الكوفيين، له
=(١٨٣)، ضعفاء أبى نعيم (١٧٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٠٥٠)، المغنى (٢/الترجمة
٤٣٧٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٩٨٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٩٨٥)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٧٥)، نهاية السول (الورقة ٢٥٩)، تهذيب التهذيب (٤٠٢/٧،
٤٠٣)، التقريب (٤٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٠٨٣).
٩٤٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩١٢)، طبقات ابن سعد (٣١/٦)، طبقات خليفة (٦٩،
١٣٣)، مسند أحمد (١٥/٤، ١٦١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٠٤)، معجم
الطبرانى الكبير (١٤٩/١٧)، الاستيعاب (١٠٦٧/٣)، أنساب القرشيين (١٤٧)، تهذيب
النووى (٣٣٢/١)، أسد الغابة (٤٠٦/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٣٣)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٤٠٨٣)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٩)، رجال ابن ماجه (الورقة
٤)، نهاية السول (الورقة ٢٤١)، تهذيب التهذيب (١٨٨/٧، ١٨٩)، الإصابة=

٣٣٩
باب العین
صحبة. قال أبو نعيم: نا زكريا، عن عامر، قال: حدثنى عروة بن مضرس بن أوس بن
حارثة بن لام، أنه حج فلم يدرك الناس إلا ليلاً مر يجمع، فانطلق إلى عرفات فأفاض
منها، ثم رجع إلى جمع، فأتى النبى ﴿، فقال: أتعبت نفسى، وأنصبت راحلتى، فما لى
من حج؟ فقال: ((من صلى معنا صلاة الغداة بجمع، ووقف معنا حتى يفيض وقد أفاض
من عرفات قبل ذلك ليلاً أو نهارًا، فقد قضى تفثه، وتم حجه).
١٣٧/٩٤٧٥ - عروة بن أبى الجعد البارقى، ويقال: ابن الجعد: وبارق جبل
نزله بعض الأزد، نزل الكوفة، له صحبة. قال أبو نعيم، عن زكريا، عن الشعبى، قال: نا
عروة البارقى، عن النبى ﴿ أنه قال: ((الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة،
الأجر والمغنم)).
١٣٨/٩٤٧٦ - عروة بن الزبير بن العوام، أبو عبد الله القرشى الأسدى: سمع
=(٢/الترجمة ٥٥٢٧)، التقريب (١٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٣٣).
٩٤٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٠٢)، طبقات ابن سعد (٣٤/٦)، طبقات خليفة (١١٢،
١٣٧)، مسند أحمد (٣٧٥/٤)، علله (١٧٣/١)، المعرفة ليعقوب (٧٠٧/٢)، تاريخ
واسط (٥٤)، القضاة لوكيع (١٦٨/٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٠٣)، معجم
الطبرانى الكبير (١٤٤/١٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٠)، تاريخ
الخطيب (١٩٣/١)، الاستيعاب (١٠٦٥/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٣٩٣/١)، أسد
الغابة (٤٠٣/٣)، تهذيب النووى (٣٣١/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٢٤)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٤٠٦٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٧)، تاريخ الإسلام (٤٨/٣)،
نهاية السول (الورقة ٢٤١)، تهذيب التهذيب (١٧٨/٧)، الإصابة (٢/الترجمة ٥٥١٨)،
التقريب (١٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٢٣).
٩٤٧٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٠٥)، طبقات ابن سعد (١٧٨/٥ - ١٨٢)، تاريخ الدورى
(٣٩٩/٢، ٤٠٠)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٤٨)، تاريخ خليفة (٢٤١، ٣٠٦)، طبقاته
(٢٤١)، علل ابن المدينى (٤٥، ٤٦، ٨٢، ٨٣)، علل أحمد (٣٠/١، ٨٠، ٢٥٧، ٢٥٨،
٣٦٨، ٣٨٤، ٣٩٦)، تاريخ البخارى الصغير (٢٢٢/١، ٢٢٦، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٥)،
الكنى لمسلم (الورقة ٦٠)، ثقات العجلى (الورقة ٣٧)، تسمية فقهاء التابعين من أهل
المدينة للنسائى (١٢٦)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ٢٢٠٧)، المراسيل (١٤٩)، ثقات
ابن حبان (١٩٤/٥)، علل الدارقطنى (٢/الورقة ٤٧)، وفيات ابن زبر (الورقة ٢٦،
٢٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٠)، السابق واللاحق (١٠١)، الجمع
لابن القيسرانى (٣٩٤/١)، أنساب القرشيين (٤٤، ٥٤، ١٤١، ١٥٦، ٢٣١، ٢٣٧)،
معجم البلدان (٣٣/١، ٤١٤/٢)، الكامل فى التاريخ (٤٦/٢، ٥٩، ٣٣٣، ٥٤٣/٣)=

٣٤٠
باب العين
أباه، وعائشة، وعبد الله بن عمر، روى عنه الزهرى، وابنه هشام، وروى أبو سلمة بن
عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة. وقال محمد بن مقاتل: أخبرنا يوسف
ابن الماجشون، عن ابن شهاب، قال: كان إذا حدثنى عروة ثم حدثتنى عمرة صدق
عندى حديث عمرة حديث عروة، فلما استخبرتهما إذا عروة بحر لا ينزف.
[٧/٣٢] وقال محمد بن عبيد الله: نا ابن وهب، قال: أخبرنى يحيى بن أيوب، عن
هشام بن عروة، أن عون بن عبد الله قال له: حدثنى عن أبيك، فذهبت أحدثه عن
السنن، فقال: لا، غرائب أحاديث. وقال أبى: تعلموا العلم تسودوا به قومكم،
ويحتاجوا إليكم، فوالله ما يسألنى الناس حتى لقد نسيت، وكان يدعونى وعبد الله بن
عروة، وعثمان، وإسماعيل إخوتى، وآخر سماه هشام، فيقول: لا تغشونى مع الناس،
لكن إذا خلوت فسلونى، وكان [يأتى] بأحاديث فى الطلاق، ثم الخلع، ثم الحج، ثم
الهدى، ثم كذا، ثم كذا، ثم يقول: كرروا علىّ، وكان يعجب من حفظى. قال هشام:
والله ما تعلمنا منه جزءًا من ألفى جزء من أحاديثه.
١٣٩/٩٤٧٧ - عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفى: قال الشعبى: وكان خير أهل
بيته، وكان على الكوفة، سمع أباه.
=٢٧٨/٤)، تهذيب النووى (٣٣١/١)، ابن خلكان (٢٥٩/٣، ٢٦٠)، سير أعلام النبلاء
(٤٢١/٤، ٤٣٧)، تذكرة الحفاظ (٦٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٢٧)، العبر (١١٠/١
- ١١٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، تاريخ الإسلام
(٣١/٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٥١٥)، نهاية السول (الورقة ٢٤١)، شرح علل
الترمذى لابن رجب (٢٨٤)، غاية النهاية (٥١١/١)، تهذيب التهذيب (١٨٠/٧ -
١٨٥)، التقريب (١٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٢٦)، شذرات الذهب
(٦٢/١ - ٣٠٣).
٩٤٧٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩١٣)، طبقات ابن سعد (٢٦٩/٦)، طبقات خليفة (١٥٥)،
تاريخه (٢١٠، ٢٩٤، ٣١٠)، علل أحمد (٢٠٧/١، ٢٠٨)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)،
المعرفة ليعقوب (٣٩٨/١، ١٠٤/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٦٣)، ثقات ابن حبان
(١٩٥/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤١)، الجمع لابن القيسرانى
(٣٩٤/١)، الكامل فى التاريخ (٥٠٤/٣، ٣٢٦/٤، ٣٣٧، ٣٨٠، ٤٠٦، ٤٢٧)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٣٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٣٩)، معرفة التابعين (الورقة
٣٢)، تاريخ الإسلام (٢٨٣/٣)، نهاية السول (الورقة ٢٤١)، تهذيب التهذيب
(١٨٩/٧)، التقريب (١٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٣٤)، شذرات الذهب
(١٣/١).