Indexed OCR Text

٢٤١
باب الصاد
ابن حرب، منكر الحديث، يروى، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر رفعه: ((من غل
فأحرقوا متاعه))، وقال ابن عباس، عن عمر، عن النبى حضّ فى الغلول: ولم يحرّق.
٢٨٦٣/٥٧٥٧ - صالح بن محمد بن صالح بن دينار التمار المدنی: عن أبيه عن
سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه: قال النبى ﴿، فى سعد بن معاذ، وخالفه
شعبة، عن سعد، عن أبى أمامة بن سهل، عن أبى سعيد، عن النبى {®، وهذا أصح.
٢٨٦٤/٥٧٥٨ - صالح بن موسى بن عبد الله من ولد طلحة بن عبيد الله
القرشى: منكر الحديث، عن سهيل بن أبى صالح.
= (١/الورقة ٣٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٦٧)، موضح أوهام الجمع (١٧٢/٢)،
ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٧٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٧٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة
١٩٣٠)، المغنى (١/الترجمة ٢٨٤٠)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٨٨)، تاريخ الإسلام
(٨٣/٦)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٢٤)، نهاية السول (الورقة ١٤٥)، تهذيب
التهذيب (٤٠١/٤)، التقريب (٣٦٢/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٣٥)، تهذيب
تاريخ دمشق (٣٨١/٦).
٥٧٥٨ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٤١)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٢٦٦/٢)، ابن الجنيد
(الورقة ١٩)، ابن طالوت (الورقة ٣)، علل أحمد (٢٤٦/١)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٠٠/٢)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة ١٦٩)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٩١،
١٢٧)، أبو زرعة الرازى (٦٢٧)، المعرفة ليعقوب (٤٢/٣)، جامع الترمذى (٦٤٤/٥،
حديث ٣٧٣٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٧٦)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٢٩٨)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٩٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٢٥)، المجروحين لابن حبان
(٣٦٩/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٩٤)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (الترجمة
٢٩٥)، السنن له (١٢٨/٢، ٢٠٨/٤)، أنساب السمعاني (٢٤٦/٨)، الضعفاء لابن
الجوزى (الورقة ٧٧)، ضعفاء أبى نعيم (الترجمة ٩٩)، أنساب القرشيين (٢٦٩)، سير
أعلام النبلاء (١٦١/٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٨٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٩٣٥)،
المغنى (١/الترجمة ٢٨٤٥)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٣١)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ٨٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٢٢، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة
١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤٠٤/٤)، التقريب (٣٦٣/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٣٠٥٩).

٢٤٢
باب الصاد
باب النون
٢٨٦٥/٥٧٥٩ - صالح بن نبهان، وهو: صالح بن أبى صالح مولى [٤/٢٩٢]
التوعمة بنت أمية بن خلف القرشى: سمع أبا هريرة، وزيد بن خالد، وابن عباس،
سمع منه أبى ذئب، والثورى، وزياد بن سعد، قال ابن عيينة: لقيته سنة خمس أو سبع
وعشرين ومائة أو نحوها، وقد تغير فلقيه الثورى بعدى فجعلت أقول له: سمعت من
ابن عباس؟ سمعت من أبى هريرة؟ أما سمعت من فلان؟ فلا يجئ بها، قال رجل عنده:
إن الشيخ قد كبر، أو نحوه.
٢٨٦٦/٥٧٦٠ - صالح الناجى: قال على بن نصر: عن أبى عاصم، عن صالح
الناجى، سمعت ابن جريج، عن ابن شهاب: ﴿يزيد فى الخلق ما يشاء﴾ [فاطر: ١]،
قال: حسن الصوت، قال على سمعت أبى: ذهبت أنا ومسلم إلى صالح فسألناه فقال:
لا أحفظ عن ابن جريج هذا ولكن بلغنى عن مقاتل بن سليمان، حدثنى محمد بن عقبة،
نا صالح الناجى القارئ البصرى، نا محمد بن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس،
عن أبيه، عن جده، فی مسح رأس اليتيم.
٥٧٥٩ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٤٢)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٢٦٦/٢)، الدارمى (الترجمة
٤٣٥)، علل ابن المدينى (٧٩)، تاريخ خليفة (٣٦٢)، علل أحمد (٢١٩/١، ٣٤٨،
٣٨٠)، تاريخ البخارى الصغير (٦٤٥/٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٢٥٠)،
ثقات العجلى (الورقة ٢٥)، أبو زرعة الرازى (٤٦١)، المعارف لابن قتيبة (٤٦٠)، المعرفة
ليعقوب (٣٣/٣، ٢٨٠، ٢٨٩)، جامع الترمذى (٨٠/٢، حديث ٢٨٨)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٥٢٣، ٥٢٤)، الضعفاء للنسائى (الترجمة ٣٠١)، الضعفاء للعقيلى
(الورقة ٩٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٣٠)، المجروحين لابن حبان (٣٦٥/١)،
الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٨٩)، موضح أوهام الجمع (١٧١/٢)، أنساب السمعانى
(١٠٦/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٨٤)، المغنى (١/الترجمة ٢٨٤٧)، ميزان الاعتدال
(٣٨٣٣/٢)، التذهيب (٢/الورقة ٨٩)، تاريخ الإسلام (٨٧/٥)، رجال ابن ماجه (الورقة
١٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٥)، شرح علل ابن رجب (٤٠٧، ٤٠٨)، نهاية
السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤٠٥/٤)، التقريب (٣٦٣/١)، شذرات
الذهب (١٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٦٠، ٣٠٣٦).

٢٤٣
باب الصاد
باب الواو والهاء والياء
٢٨٦٧/٥٧٦١ - صالح بن الوليد الرياحى: سمع جدته، روى عنه موسى بن
إسماعيل.
٢٨٦٨/٥٧٦٢ - صالح بن هلال: روى عنه سوادة بن أبى الأسود، سمع أبا
المليح.
٢٨٦٩/٥٧٦٣ - صالح بن يحيى المقدام بن معدى کرب الكندى [٤/٢٩٣]
الشامى: عن أبيه، روى عنه ثور، وسليمان بن سليم، فيه نظر، حدثنا إسحاق، نا بقية،
حدثنى ثور، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن الوليد، عن
النبى ◌ّل: ((لا يحل أكل البغال والحمير)).
ومن أفناء الناس
٢٨٧٠/٥٧٦٤ - صالح العقيلى: مولى بنى عُقيل، روى عنه المنهال بن بحر.
٢٨٧١/٥٧٦٥ - صالح: عن سالم، وعامر بن سعد، وأبى سلمة.
باب صدقة
٢٨٧٢/٥٧٦٦ - صدقة بن يسار: سكن مكة، قال لنا موسى: نا بسطام، سمع
٥٧٦١ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٣٣).
٥٧٦٢ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٣٥).
٥٧٦٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٤٤)، المعرفة ليعقوب (٣١٢/١، ٣٥٧/٢)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٩٥)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٣٧)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٠٥)،
ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٧٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٨٦)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٣٨٣٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٩٣٩)، المغنى (٢٨٥٠/١)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ٩٠)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٨٥)، نهاية السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤٠٧/٤)، التقريب (٣٦٤/١).
٥٧٦٦ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٧١)، طبقات ابن سعد (٤٨٥/٥)، تاريخ الدورى (٢٦٩/٢)،
طبقات خليفة (٢٨٢)، علل أحمد (١٥٣/١، ١٩٩)، المعرفة ليعقوب (٤٣٧/١)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥١١، ٥٢٦، ١٦٧٨)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٨٤)،=

٢٤٤
باب الصاد
صدقة، عن الزهرى، عن ابن عمر قال: لا أراهم رملوا فى الوادى حتى رأوا النبى صل
رمل. وقال ابن عيينة: عن صدقة، عن ابن عمر، نحوه. وسمع أبا جعفر، والقاسم، روى
عنه الثوری، ومالك.
٢٨٧٣/٥٧٦٧ - صدقة أبو توبة: سمع أنس بن مالك، روى عنه معاوية بن
صالح.
٢٨٧٤/٥٧٦٨ - صدقة بن سعيد الحنفى: يُعد فى الكوفيين، سمع جميع بن
عمير، روى عنه عبد الواحد بن زياد، وأبو بكر بن عياش، قال [٤/٢٩٤] ابن شهاب،
وذكر حديث أحمد بن يونس: نا أبو بكر، ثم ضرب عليه، وقد ثنا به.
٢٨٧٥/٥٧٦٩ - صدقة بن عیسی: سمع أنسا، روی عنه عبيد الله بن موسی.
٢٨٧٦/٥٧٧٠ - صدقة بن المثنى النخعى الكوفى: سمع جده رياح بن الحارث،
روی عنه عبد الواحد، ومحمد بن عبيد.
=ثقات ابن حبان (٣٧٨/٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٧٥)، سؤالات البرقانى
للدارقطنى (الترجمة ٢٢٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٢٢٥/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٨)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٢)،
ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٨٣)، تاريخ الإسلام (٢٦١/٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٨٩)، نهاية السول (الورقة ١٤٧)، تهذيب التهذيب (٤١٩/٤)، التقريب
(٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٨٩).
٥٧٦٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٨٥).
٥٧٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦٢)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٠)، ثقات ابن حبان
(٤٦٦/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٢)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، ميزان
الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٧٠)، إكمال مغلطاى (٢ /الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة
١٤٧)، تهذيب التهذيب (٤١٥/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٣٠٨٠).
٥٧٦٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٨٦).
٥٧٧٠ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦٨)، ثقات العجلى (الورقة ٢٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٥/الورقة ٣٩)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٨٨)، ثقات ابن حبان (٤٦٦/٦)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٦)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٢)، تاريخ الإسلام (٨٤/٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة ١٤٧)، تهذيب التهذيب
(٤١٧/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٨٦).

٢٤٥
باب الصاد
٢٨٧٧/٥٧٧١ - صدقة بن صالح أبو الزنباع: يُعد فى الكوفيين، قال لنا أبو
نعيم، نا سفيان، عن أبى حيان، عن أبى الزنباع، عن أبى الدهقان، عن عبد الله قرأ:
﴿لا يأكله إلا الخاطئون﴾، [الحاقة: ٣٧]، وقال ابن فضيل، عن أبى حيان عن صدقة
الثوری.
٢٨٧٨/٥٧٧٢ - صدقة الغدير: صليت خلف أبى الأحوص فسلم تسليمة، قال
جراح قال: نا أبو دواد، نا شعبة، عن صدقة.
٢٨٧٩/٥٧٧٣ - صدقة أبو الهذيل: عن السدى، روى عنه ابن عيينة.
٢٨٨٠/٥٧٧٤ - صدقة بن أبى عمران: حدثنى محمد بن عمرو، نا عمرو بن
عاصم، نا يزيد بن إبراهيم التسترى، نا صدقة بن أبى عمران، عن أبى رمثة: خرجت مع
[ .... ](١) فتلقانى النبى ﴾، هذا مرسل.
وقال لى سليمان بن عبد الرحمن، نا سعدان بن يحى، نا صدقة بن [٢٩٥] أبى
عمران، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، عن النبى وَل: ((من رآنى فى المنام فكأنما
رآنى فى اليقظة فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بى))، وقال لنا إسحاق: عن أبى
أسامة، حدثنى صدقة بن أبى عمران قاضى الأهواز، سمع أبا يعفور.
٢٨٨١/٥٧٧٥ - صدقة بن طيسلة: سمع معن بن ثعلبة، روى عنه يوسف
البراء.
٢٨٨٢/٥٧٧٦ - صدقة بن يزيد: سمع بنت واثلة، روى عنه الوليد بن مسلم،
وروى عباد بن عباد أبو عتبة، عن صدقة بن يزيد، عن رجل، عن عتبة بن أبى حكيم،
٥٧٧١ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٨٧).
٥٧٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦٦)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ١٩)، الجرح
والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٩٧)، ثقات ابن حبان (٤٦٧/٦)، سنن الدارقطنى (٢٠/٤)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٥/١)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٤)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٣٨٧٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة ١٤٧)،
تهذيب التهذيب (٤١٦/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٨٤).
(١) بياض بالأصل بمقدار كلمة.
٥٧٧٥ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٠٢).
٥٧٧٦ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٣).

٢٤٦
باب الصاد
حديث أبي ثعلبة، مرسل، قال أحمد: هو بناحية بيت المقدس حديثه ضعيف، وقال
الوليد: نا صدقة، نا العلاء، عن أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى﴿، فى الحج، منكر،
وقال صدقة: قدمت مرو فلقيت إبراهيم الصائغ، قال ابن يحيى: هو خراسانى الأصل.
٢٨٨٣/٥٧٧٧ - صدقة بن المنتصر الشعبانى الرملى: سمع يحيى بن أبى عمرو،
وعروة بن رويم، ويونس بن يزيد، وأسيد بن عبد الرحمن.
٢٨٨٤/٥٧٧٨ - صدقة بن خالد أبو العباس القرشى: مولى أم البنين أخت
معاوية، عن زيد بن واقد، وعثمان بن أبى العاتكة، روى [٤/٢٩٦] عنه هشام بن
عمار، ومحمد بن المبارك.
٢٨٨٥/٥٧٧٩ - صدقة أبو معاوية الدمشقى: عن القاسم، روى عنه
٥٧٧٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٠٣).
٥٧٧٨ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦١)، طبقات ابن سعد (٤٦٩/٧)، تاريخ الدورى (٢٦٨/٢)،
الدارمى (الترجمة ٤٢٩)، ابن الجنيد (الورقة ٢٥)، ابن محرز (الترجمة ٥٧٥)، طبقات
خليفة (٣١٧)، علل أحمد (٨٤/١، ١٩٩، ٢١٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٨١)، ثقات
العجلى (الورقة ٢٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢/الورقة ١٥، ٢٠)، المعرفة ليعقوب
(١٧١/١، ١٨١، ٢٩٦، ٣٢٦، ٢٩٥/٢، ٣٢٥، ٤٣٣، ٤٣٨، ٤٥٤، ٤٥٦، ٥٢٣)،
الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩١)، ثقات ابن حبان (٤٦٦/٦)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ٥٨١)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٥/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠١)، العبر
(٢٧٦/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية
السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤١٤/٤)، التقريب (٢٩٣/١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٧٩)، شذرات الذهب (٢٩٣/١).
٥٧٧٩ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٢٦٨/٢)، الدارمى (الترجمة
٤٢٨)، ابن الجنيد (الورقة ٢٥)، ابن محرز (الترجمة ٥٧٥)، علل أحمد (٨٤/١، ١٩٩،
٢١٣، ٢١٤، ٢٢٦)، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٢/٢)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة
١٧٤)، أحوال الرجال للجوزجانى (٢٨٠)، الكنى لمسلم (الورقة ١٠٠)، سؤالات
الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ١٥)، المعرفة ليعقوب (٤٠٥/٢، ٤٣٨، ١٦٩/٣، ٤٠٢)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٩٧)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (الترجمة ٣٠٧)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٩٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٨٩)، المجروحين لابن حبان
(٣٧٤/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٩٦)، علل الدارقطنى (٣/الورقة ٩٧)، الضعفاء
والمتروكين له (الترجمة ٢٩٨)، السنن له (٢٢٩/١)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٧٧)،
موضح أوهام الجمع (١٢٦/١)، إكمال ابن ماكولا (٣٥٥/٤)، ضعفاء ابن الجوزى=

٢٤٧
باب الصاد
الوليد بن مسلم.
٢٨٨٦/٥٧٨٠ - صدقة بن عبد الله الدمشقى: عن عبيد الله أبى وهب، روى
عنه البابلتى، يُعد فى الشاميين، هو أبو معاوية كناه أحمد، وقال أحمد: صدقة بن عبد
الله أبو معاوية السمين الذى روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرسل عن مكحول
فهو أسهل، وهو ضعيف جدا، أراه صاحب القاسم.
٢٨٨٧/٥٧٨١ - صدقة بن عبد الله بن كثير: عن الزهرى، روى عنه ابن عيينة،
أراه القرشى المكى أخا عبد الحميد.
٢٨٨٨/٥٧٨٢ - صدقة بن هرمز: قال لى زهير: نا يونس بن محمد، ثنا صدقة
ابن هرمز، عن الجريرى، عن محمد بن سعد، سمع أبا الدرداء، سمع النبى صل: ((﴿ولمن
خاف مقام ربه جنتان﴾ [الرحمن: ٤٦]، وإن زنى، وإن [٤/٢٩٧] سرق))، حدثنا على
ابن أبى هاشم، نا إسماعيل، أخبرنى ابن أبى حرب، عن عطاء بن يسار، عن أبى
الدرداء، سمع النبى ثَلّ، نحوه.
٢٨٨٩/٥٧٨٣ - صدقة بن موسى أبو المغيرة السلمى البصرى الدقيقى: سمع
=(الورقة ٧٧)، أنساب السمعانى (١٥٤/٧)، معجم البلدان (٧٥٨/٤)، سير أعلام
النبلاء (٣١٤/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٩٥٧)، المغنى
(١/الترجمة ٢٨٧٠)، العبر (٢٤٧/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٧٢)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ٩١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة ١٤٧)،
تهذيب التهذيب (٤١٥/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٨١)،
شذرات الذهب (٢٦١/١)، تهذيب تاريخ دمشق (٤١٣/٦).
٥٧٨٠ - انظر السابق، واعتبره المزى والذى قبله واحد.
٥٧٨١ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٠٠).
٥٧٨٢ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٢).
٥٧٨٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٧٠)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة ١٣٢، ٤/الورقة
٩)، جامع الترمذى (٥١/٣ - ٥٢ حديث ٦٦٣، ٩٢/٥ حديث ٢٧٥٩)، الضعفاء
والمتروكين للنسائى (الترجمة ٣٠٦)، الكنى للدولابى (٩٨/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٩٦)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٥)، المجروحين لابن حبان (٣٧٣/١)، الكامل
لابن عدى (٢/الورقة ٩٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ٥)، الضعفاء لابن
الجوزى (الورقة ٧٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٩٥٩)،
المغنى (١/الترجمة ٢٨٧٤)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٢)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة=

٢٤٨
باب الصاد
مالك بن دينار، وثابتا، وأبا عمران، وروى عنه أبو نعيم، وموسى، وقال عبد الصمد:
کنیته أبو محمد، نسبه أبو داود.
٢٨٩٠/٥٧٨٤ - صدقة أبو سهل الهنائى: سمع عتبة، وابن سيرين، وأبا عمرو
الجملى، قال عبد الصمد: هو القطان، روى عنه موسى، يُعد فى البصريين.
٢٨٩١/٥٧٨٥ - صدقة بن أبى سهل البصرى: سمع كثيرًا أبا الفضل، روى
عنه مسلم بن إبراهيم، وقتيبة، قال أبو كامل: نا صدقة بن كثير، عن يوسف بن عبد الله
ابن سلام: أتيت أبا الدرداء فى مرضه الذى مات فيه.
٢٨٩٢/٥٧٨٦ - صدقة بن عبادة بن نشيط الأزدى: سمع أباه، وليث بن أبى
سليم، روى عنه موسى، وحرمى بن حفص، يُعد فى البصريين [٤/٢٩٨].
٢٨٩٣/٥٧٨٧ - صدقة بن رستم الإسكاف: سمع المسيب بن رافع، روى عنه
الأسود بن عامر.
٢٨٩٤/٥٧٨٨ - صدقة أبو محمد الزمانى: عن طفلة، وعاصم بن بهدلة، هو
جار أبى عوانة، سمع منه موسى، يُعد فى البصريين.
٢٨٩٥/٥٧٨٩ - صدقة بن عبيد الله المازنى: عن خالد الحذاء، سمع منه حميد
ابن مسعدة، والغدانى، وسمع الحارث بن عمر أن عمر بن عبد العزيز جلد رجلا سب
عثمان ثلاثين سوطا وحبسه، قاله أبو الربيع، نا ابن علية، نا صدقة.
٢٨٩٦/٥٧٩٠ - صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزى: سمع يحيى القطان
=٣٨٧٩)، تاريخ الإسلام (٢٠٣/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية السول
(الورقة ١٤٧)، تهذيب التهذيب (٤١٨/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٣٠٨٨).
٥٧٨٤ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٤).
٥٧٨٦ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٠١).
٥٧٨٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٩).
٥٧٨٨ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٢).
٥٧٨٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٩٦).
٥٧٩٠ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٦٧)، المعرفة ليعقوب (١١٤/٢، ١٦٨، ١٩٢، ٢١٠، ٢١١،
٤٢٠، ٤٢١، ٤٧/٣)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٠٦)، ثقات ابن حبان
(٣٢١/٨)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ١٤)، الجمع لابن القيسرانى=

٢٤٩
باب الصاد
وابن عيينة.
٢٨٩٧/٥٧٩١ - صدقة بن سابق الصعدى: عن ابن إسحاق.
*
*
*
[٤/٢٩٩] باب الصلت
٢٨٩٨/٥٧٩٢ - الصلت بن إياس الحنفى: نا محمد بن حميد، نا أبو تميلة، نا عبد
المؤمن بن خالد، حدثنى الصلت بن إياس الحنفى: قلت لعبد الله بن عمرة: متى كان
النبى ﴿ يوتر؟ قال: من آخر الليل ثلاث مرار، قلنا: وكان النبى ﴾ يصلى الضحى؟
قال: لا قلت: عمر؟ قال: لا أدرى، أخو عبد الله بن إياس بن أبى مريم أم لا.
٢٨٩٩/٥٧٩٣ - الصلت بن عمر الدهان: عن على، روى عنه كامل، ونصير
ابن زياد، وروى عن حامية.
٢٩٠٠/٥٧٩٤ - الصلت البكرى.
٢٩٠١/٥٧٩٥ - الصلت بن عبد الله بن الحارث الهاشمى: عن أبيه، روى
حصين بن عبد الرحمن، عن يوسف بن يعقوب، وروى عنه ابن إسحاق، أرى أخا
إسحاق، وعبد الله.
=(٢٢٥/١)، المعجم المشتمل (الترجمة ٤٣٥)، رجال البخارى للباجى (الترجمة ٧٦٠)،
معجم البلدان (٣٧٦/٣)، سير أعلام النبلاء (٤٨٩/١٠)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٠٥)،
تذكرة الحفاظ (٤٩٨/٢)، العبر (٣٨٦/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٠٤، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٨)، نهاية
السول (الورقة ١٤٧)، تهذيب التهذيب (٤١٧/٤)، التقريب (٣٦٦/١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٨٥)، شذرات الذهب (٥١/٢، ٥٩).
٥٧٩١ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٠٤).
٥٧٩٢ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٢).
٥٧٩٣ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٠).
٥٧٩٤ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٤).
٥٧٩٥ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٨)، طبقات ابن سعد (٣١٧/٥)، المعرفة ليعقوب
(٣٨٢/٣)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٥)، ثقات ابن حبان (٤٧٠/٦)، جمهرة ابن
حزم (الورقة ٧٠)، أنساب القرشيين (٨٠)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٣١)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ٩٦)، تاريخ الإسلام (٢٥٩/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٦)،
نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٣٥/٤)، التقريب (٣٦٩/١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٣١١٢).

٢٥٠
باب الصاد
٢٩٠٢/٥٧٩٦ - صلت بن عبد الله المخزومى: قال ابن عمر: أوتر بركعة سنة
النبى ، قاله حسن بن صباح، نا مبشر، عن الأوزاعى، عن الصلت.
٢٩٠٣/٥٧٩٧ - الصلت بن غالب الهجیمی: روی عنه يونس بن عبيد، مرسل
[٤/٣٠٠].
٢٩٠٤/٥٧٩٨ - الصلت مولى سويد بن منجوف السدوسى: روى عنه ثور بن
يزيد، منقطع.
٢٩٠٥/٥٧٩٩ - الصلت بن قديد أو قويد، الشك من البخارى: عن أبى
هريرة، عن النبى : ((لا تقوم الساعة حتى تنطح ذات قرن جماء))، قاله لنا محمد بن
العلاء، سمع حكيم بن جميع، سمع عمار بن محمد، وقال غيره، عن عمار، نا الصلت
ابن قديد الحنفى أبو أحمر، سمع أبا هريرة، سمع النبى ه﴿، مثله، وكان يتعوذ من إمرة
السفهاء.
٢٩٠٦/٥٨٠٠ - الصلت بن مسلم: قال لى سعيد بن محمد: نا يعقوب، نا أبى،
عن ابن إسحاق، حدثنى الصلت بن مسلم، عن الحسن، عن أم الصهباء امرأة من أهل
البصرة ثقة قالت: دخلت على عائشة فى نسوة من أهل البصرة قالت: مرن أزواجكن
فإنى أستحيهن فليغسلوا سبيل [٤/٣٠١] الغائط والبول. وأم الصهباء هى معاذة، روى
أبو قلابة، ويزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة، ورفعه قتادة، عن معاذة، عن عائشة
أن النبی چ كان يفعله.
٢٩٠٧/٥٨٠١ - صلت بن مهران: قال لنا على. حدثنا محمد بن بكر، نا
الصلت، نا الحسن، حدثنى جندب أن حذيفة حدثه أن النبى مه﴿ قال: ((أخوف ما
٥٧٩٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٢١).
٥٧٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٢٩٠١)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٢٤)، ثقات ابن حبان
(٤٧١/٦)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٦)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٩١٧)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٩٦)، المراسيل للعلائى (الترجمة ٣٠٠)، نهاية السول (الورقة
١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٣٧/٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٤١٥٥)، التقريب (٣٧٠/١)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١١٥).
٥٧٩٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٣).
٥٨٠٠ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٢٦).
٥٨٠١ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٢٧).

٢٥١
باب الصاد
أتخوف رجل قرأ القرآن خرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك))، وقال لنا قيس: نا
معتمر، سمعت أبى، عن قتادة، عن الحسن، عن جندب بلغه، عن حذيفة، أو سمعه عن
النبى ® ذكر ناسا يقرأون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله.
وقال موسى: نا حماد، أنا يونس، عن الحسن، عن جندب، عن حذيفة، قوله بهذا،
وقال ابن أبى الأسود: نا ابن علية، عن يونس، بهذا.
٢٩٠٨/٥٨٠٢ - الصلت بن راشد: سمع طاوسًا، ومجاهدًا، روى عنه جرير بن
حازم، وأبان بن يزيد، وحماد بن يزيد.
٢٩٠٩/٥٨٠٣ - الصلت بن زبيد بن كثير بن الصلت [٤/٣٠٢] الكندى:
قاله أبو أويس، يروى عن سليمان بن يسار، روى عنه عبد العزيز بن أبى سلمة.
٢٩١٠/٥٨٠٤ - صلت بن بهرام التيمى الكوفى أبو هاشم: نسبه مروان،
و کان سمع أبا وائل.
٢٩١١/٥٨٠٥ - صلت المكى: قال لنا قتيبة: نا جرير، عن أشعث، عن حبيب
ابن أبى ثابت، عن صلت المكى، عن ابن أبى رافع: كانت أموالنا عند على فكان
يزكيها. وقال أبو نعيم: عن سفيان، عن حبيب، عن بعض ولد أبى رافع.
٢٩١٢/٥٨٠٦ - صلت الحرقى: حدثنى محمد بن بشار، نا محمد بن بكر، أنا ابن
جريج، أخبرنى عبد الكريم بن أبى المخارق، عن الصلت الحرقى: توضأ علىّ ثلاثا وذكر
وضوء النبی څ﴾.
٢٩١٣/٥٨٠٧ - صلت بن عبد الرحمن الأنصارى: روى عنه [٤/٣٠٣] أبو
بكر بن نافع العمرى، منقطع.
٢٩١٤/٥٨٠٨ - الصلت بن طريف المعولى: سمع الحسن: لا غيبة للفاجر، روى
٥٨٠٢ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩١٧).
٥٨٠٣ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٢٥).
٥٨٠٤ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٢٠).
٥٨٠٥ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٢٢).
٥٨٠٦ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١١).
٥٨٠٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٣١).
٥٨٠٨ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٢٨).

٢٥٢
باب الصاد
عنه موسى، يُعد فى البصريين، حدثنى محمد بن بشار، نا سلم بن قتيبة، نا الصلت بن
طريف، عن رجل، عن ابن أبى مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن
النبى : ((لا صلاة للملتفت)).
وعن غندر، عن شعبة، عن أبى شمر الضبعى، عن رجل، عن رجل، عن رجل،
منهم امرأة من هؤلاء الأربع، عن النبى ، مثله، وقال خليفة: عن أبى داود، عن
شعبة، عن أبى شمر، عن رجل ، عن أبى الدرداء، مثله، وهو مرسل.
وقال محمد بن رافع: نا أبو قتيبة الشعيرى، نا الصلت بن طريف، عن أبى شمر، عن
ابن أبى مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن النبى ثَالِ، مثله.
٢٩١٥/٥٨٠٩ - صلت الربعى: روى عنه الثورى، منقطع.
٢٩١٦/٥٨١٠ - صلت بن حجاج: عن يحيى الكندى [٤/٣٠٤]، روى عنه
يحيى بن سعيد القطان مرسل.
٢٩١٧/٥٨١١ - صلت بن دينار أبو شعيب الأزدى، هو الذى يقال له:
المجنون: بصرى، عن أبى نضرة، وابن سيرين، ويقال: الهنائى المجنون.
٥٨٠٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٩٢٩).
٥٨١٠ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٣٠).
٥٨١١ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٧)، طبقات ابن سعد (٢٧٩/٧)، تاريخ الدورى (٢٧٠/٢)،
الدارمى (الترجمة ٤٣٢)، ابن طهمان (الترجمة ٩٧)، سؤالات ابن أبى شيبة لابن المدينى
(الترجمة ٥٩)، علل أحمد (٣٤٨/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٤/٢)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ٢٠١)، الكنى لمسلم (الورقة ٥١)، سؤالات الآخرى لأبى داود
(٢٤٩/٣، ٣٢٧)، جامع الترمذى (٦٤٤/٥ حديث ٣٧٣٩)، المعرفة ليعقوب (٩٤/٢ -
٩٥، ١٢٣، ٧٩١، ٦٣/٣، ١٣٥)، الضعفاء والمتروكين للنسائى (الترجمة ٣٠٣)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٩٦)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٩)، المجروحين لابن حبان
(٣٧٥/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٩٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (الترجمة
٢٩٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٨٨)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٧٨)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٤٣٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٩٧٠)، المغنى (١/الترجمة ٢٨٩٤)،
تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (٨٤/٦، ٢٠٣)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٣٩٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٥)، شرح علل الترمذى لابن رجب
(٤٠٧)، نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٣٤/٤)، التقريب (٣٦٩/١)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١١١)، تهذيب تاريخ دمشق (٤٤٧/٦).

٢٥٣
باب الصاد
٢٩١٨/٥٨١٢ - صلت بن سالم: سمع سليمان بن ثعلبة، روى عنه موسى بن
يعقوب، لا يصح حديثه.
٢٩١٩/٥٨١٣ - الصلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى المغيرة أبو همام
الحار کی البصری: سمع عبد الواحد بن زياد.
*
باب صفوان
٢٩٢٠/٥٨١٤ - صفوان بن أمية بن خلف أبو وهب القرشى الجمحى: له
صحبة، قال لنا عمرو بن حماد: نا أسباط بن نصر، عن سماك، عن حميد ابن أخت
صفوان، عن صفوان: كنت نائمًا فى المسجد على خميصة فى ثمن ثلاثين درهما
فاختلسها رجل فأتى به النبى ◌َ﴿ فأمر به ليقطع، قال: قلت: أنا أبيعه وأُنسئه: ثمنها
٥٨١٢ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩١٦).
٥٨١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٩)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٩٣٣)، ثقات ابن حبان
(٣٢٤/٨)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٥/١)، كشف الأستار (١٩٢٠)، المعجم المشتمل
(الترجمة ٤٣٨)، معجم البلدان (٣٨٨/٢)، سير أعلام النبلاء (٤٢٦/١٠)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٤٣٢)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ١١٤، آيا
صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٦)، نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب
التهذيب (٤٣٥/٤)، التقريب (٣٦٩/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١١٣).
٥٨١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨١)، طبقات ابن سعد (٤٤٩/٥)، علل ابن المدينى (٦٥،
٧٠)، تاريخ خليفة (٧٥، ٩٠، ١١١)، طبقاته (٢٤، ٢٧٨)، مسند أحمد (٤٠٠/٣،
٤٦٤/٦)، علله (١٩٣/١)، المعرفة ليعقوب (٢٦٣/١، ٣٠٩، ٥٠٢، ٢٦١/٢،
١٦٨/٣)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٤٦)، ثقات ابن حبان (١٩١/٣)، معجم
الطبرانى الكبير (٤٦/٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٢)، جمهرة ابن
حزم (١٥٩، ١٦٠)، الاستيعاب (٧١٨/٢)، أسد الغابة (٢٢/٣)، الجمع لابن القيسرانى
(٢٢٤/١)، أنساب القرشيين (٣١٥، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٥)، معجم البلدان (٤٧٦/٢)،
تهذيب النووى (٢٤٩/١)، سير أعلام النبلاء (٥٦٢/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤١٦)،
تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٢٧٩٩)، العبر (٥٠/١، ١٢٧)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ٩٣)، المقتنى (الورقة ١٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٣)، نهاية السول
(الورقة ١٤٧)، تهذيب التهذيب (٤٢٤/٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٠٧٣)، التقريب
(٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٩٦)، شذرات الذهب (٥٢/١)، تهذيب
تاريخ دمشق (٤٢٩/٦).

٢٥٤
باب الصاد
قال: فهلا قبل أن تأتينى به؟ قال أبو عبد الله: لا نعلم سماع هذا من صفوان.
٢٩٢١/٥٨١٥ - صفوان بن عسال المرادى: له صحبة، حدثنا عبد الله بن يزيد،
نا سعيد بن أبى أيوب، قال: حدثنى عبد الرحمن بن مرزوق، عن زر بن حبيش، عن
صفوان بن عسال المرادى: سمعت النبى ◌َ﴾ [٤/٣٠٥]: «فتح الله عز وجل بابًا للتوبة
فى المغرب عرضه سبعون عامًا لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه))، قال أبو عبد الله:
لا یعرف سماع عبد الرحمن من زر.
٢٩٢٢/٥٨١٦ - صفوان بن المعطل السلمى: له صحبة، ويقال: كنيته أبو عمرو
الذكوانى.
٢٩٢٣/٥٨١٧ - صفوان بن مخرمة الزهرى: له صحبة، نا أبو نعيم، نا بشير بن
سلمان، عن القاسم بن صفوان الزهرى، عن أبيه، عن النبى ®: ((أبردوا بالظهر فإن الحر
من فيح جهنم)).
٢٩٢٤/٥٨١٨ - صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحى
القرشى المكى: أخو عمرو، سمع ابن عمر وأم الدرداء، وعن على، سمع منه الزهرى.
٥٨١٥ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٧)، طبقات ابن سعد (٢٧/٦)، طبقات خليفة (٧٤،
١٣٤)، مسند أحمد (٢٣٩/٤)، علله (١٤/١)، المعرفة ليعقوب (٤٠٠/٣)، الجرح
والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٤٥)، ثقات ابن حبان (٣٩١/٣)، معجم الطبرانى الكبير
(٥٤/٨)، جمهرة ابن حزم (٤٠٧)، أسد الغابة (٢٤/٣)، الاستيعاب (٧٢٤/٢)، تهذيب
النووى (٢٤٩/١)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٢٨٠٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة
٩٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)، نهاية السول
(الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٨/٤)، الإصابة (٤٠٨/٢)، التقريب (٣٦٨/١)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١٠٢).
٥٨١٦ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٤٤).
٥٨١٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٤٧).
٥٨١٨ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٥)، طبقات ابن سعد (٤٧٤/٥)، ثقات العجلى (الورقة
٢٥)، المعرفة ليعقوب (٣٣٧/١، ٣٧٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٥٠)، ثقات ابن
حبان (٤٧٠/٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)، جمهرة ابن حزم
(١٦٠)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٤/١)، أنساب القرشيين (٤٠٦)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٤١٩)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)،
نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٧/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة
الخزرجى (٣١٠٠/١)، تهذيب تاريخ دمشق (٤٣٧/٦).

٢٥٥
باب الصاد
٢٩٢٥/٥٨١٩ - صفوان بن عبد الله المكى: عن فرقد مولى عمر بن الخطاب
أنه دخل على عمر قال: رأيت حبى على ما قبض عليه وإنى أعوذ بالله أن أتعجل من
طيباتى، قاله لى محمد بن عبيد الله، عن ابن وهب، سمع أبا هانئ، سمع صفوان.
٢٩٢٦/٥٨٢٠ - صفوان بن محرز المازنى البصرى: سمع أبا موسى، وابن عمر،
روى عنه الحسن، وقتادة. وقال الأعمش: نا جامع بن شداد، نا صفوان، نا عمران بن
حصين، عن النبى ®: ((إن الله كتب الذكر))، وتابعه سفيان، عن جامع، عن صفوان
عن عمران، عن النبى ﴿ [٤/٣٠٦]. وقال المسعودى: عن جامع، وعن صفوان عن
بريدة، عن النبى ®، ولا يصح بريدة.
٢٩٢٧/٥٨٢١ - صفوان بن أبى يزيد الأصم: عن بعض أصحاب النبى
روى عنه الغاز فى المكره، وهو [٤/٣٠٧] حديث منكر لا يتابع عليه.
٢٩٢٨/٥٨٢٢ - صفوان بن أبى يزيد: حدثنا موسى، نا وهيب، نا سهيل، عن
صفوان بن أبى يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج، عن أبى هريرة، عن النبى ◌َ ل ((لا يجتمع
غبار فى سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمع الإيمان والشح فى قلب عبد أبدًا).
وقال الأويسى: عن الليث، عن ابن أبى جعفر، عن صفوان بن يزيد، عن أبى العلاء
٥٨١٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٥٩).
٥٨٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩١)، طبقات ابن سعد (١٤٧/٧)، تاريخ خليفة (٢٧٩)،
طبقاته (١٩٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٥١/١)، ثقات العجلى (الورقة ٢٥)، المعارف
لابن قتيبة (٤٥٨)، المعرفة ليعقوب (٨٤/٢ - ١٩٥/٣،٨٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة
١٨٥٣)، ثقات ابن حبان (٣٨٠/٤)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)،
رجال البخارى للباجى (٢/الترجمة ٧٥٢)، حلية الأولياء (٢١٣/٢)، تقييد المهمل (الورقة
٩١)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٣/١)، سير أعلام النبلاء (٢٨٦/٤)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٤٢٥)، تذكرة الحفاظ (٦٠/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ
الإسلام (١٤/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)، تهذيب التهذيب (٤٣٠/٤)،
الإصابة (٢/الترجمة ٤١٥٠)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١٠٦).
٥٨٢١ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٥١).
٥٨٢٢ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٤)، ثقات ابن حبان (٤٧٠/٦)، الكاشف (٢/الترجمة
٢٤٢٨)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (١٥/٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٩٥)، نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٣١/٤)، التقريب
(٣٦٩/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣١٠٩).

٢٥٦
باب الصاد
ابن اللجلاج، سمع أبا هريرة، قوله، وقال سعيد بن منصور: نا عباد بن عباد المهلبى،
عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن صفوان بن أبى يزيد، عن حصين بن اللجلاج، عن
أبى هريرة، عن النبى څ۔۔
وقال ابن أبى شيبة: نا عبدة، عن محمد، عن صفوان بن سليم، عن حصين بن
اللحلاج، عن أبى هريرة، عن النبى
٢٩٢٩/٥٨٢٣ - صفوان بن موهب: سمع مسلم بن عقيل، روى عنه عمرو بن
دينار، وعطاء، يروى عن عبد الله بن محمد بن صيفى.
٢٩٣٠/٥٨٢٤ - صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن: قال ابن
[٤/٣٠٨] عيينة: كنت إذا رأيته علمت أنه يخشى الله. وقال على: عن ابن عيينة،
حدثنى صفوان وكان ثقة، سمع عطاء بن يسار، ونافع بن جبير، وأبا سلمة، مدنى.
٢٩٣١/٥٨٢٥ - صفوان مولى عمر بن على: سمع أبا هريرة قوله، سمع منه
عبيد الله بن المغيرة.
٥٨٢٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٢)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٥٧)، ثقات ابن حبان
(٤٦٩/٦)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤٢٦)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، نهاية السول
(الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٣١/٤)، التقريب (٣٦٩/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٣١٠٧).
٥٨٢٤ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٢)، سؤالات ابن طهمان (الترجمة ٣٤٣)، تاريخ خليفة
(٤٠٤)، طبقاته (٢٦١)، مسند أحمد (٢٦٢/٤)، علله (٣٢٨/١)، تاريخ البخارى
الصغير (١٩/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٢٥)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٥/الورقة
٢٤)، المعرفة ليعقوب (٤١٠/١، ٦٥٦، ٦٦١، ٦٧٥، ٦٩٨، ٧٠٦/٢، ٧٠٧)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٤٢٩، ٦٤١)، الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٥٨)، ثقات ابن
حبان (٤٦٨/٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٨٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ٨٢)، رجال البخارى للباجى (٢/الترجمة ٧٥٤)، حلية الأولياء (١٥٨/٣)،
السابق واللاحق (٨٦)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٣/١)، الكامل فى التاريخ (٤٤٥/٥)،
سير أعلام النبلاء (٣٦٤/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤١٧)، تذكرة الحفاظ (١٣٤/١)،
العبر (٢٩٧/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٣)، تاريخ الإسلام (٢٦٢/٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٩٣)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٢٧٦)، نهاية السول (الورقة
١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٥/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٣٠٩٧)، شذرات الذهب (١٨٩/١)، تهذيب تاريخ دمشق (٤٣٥/٦).
٥٨٢٥ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٥٦).

٢٥٧
باب الصاد
٢٩٣٢/٥٨٢٦ - صفوان بن يعلى بن أمية: حليف لقريش، سمع أباه، روى عنه
عطاء، ومحمد بن حيى، فى أهل المدينة.
٢٩٣٣/٥٨٢٧ - صفوان بن سعيد بن حذيفة بن اليمان العبسى: روى عنه أبو
بكر بن عياش، وروى مجاشع بن محمد، عن أبيه، عن صفوان، منقطع.
٢٩٣٤/٥٨٢٨ - صفوان بن أبى عياش، مولى عثمان بن أبي العاصى القرشى:
عن أمه خادم عثمان بن عفان، روی عنه ابنه عبد الواحد.
٢٩٣٥/٥٨٢٩ - صفوان بن عمرو بن هرم أبو عمرو السكسكى: سمع عبد
الرحمن بن جبير، روى عنه ابن المبارك، والوليد، وأبو اليمان، قال على: كان يحيى
القطان عنده صفوان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد، وقال يزيد بن عبد ربه: مات
صفوان سنة خمس وخمسين ومائة [٤/٣٠٩].
٥٨٢٦ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٥)، المعرفة ليعقوب (٣٠٨/١)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة
١٨٥٤)، ثقات ابن حبان (٣٧٩/٤)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٣/١)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٤٢٠، ٢٤٢٩)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (١٥/٤)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٥)، نهاية السول (الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب
(٤٣٢/٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٤١٥١)، التقريب (٣٦٩/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٣١١٠).
٥٨٢٧ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٦٠).
٥٨٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٦٣).
٥٨٢٩ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٨)، طبقات ابن سعد (٤٦٧/٧)، سؤالات ابن محرز لابن
معين (الترجمة ٢٥٧)، طبقات خليفة (٣١٦)، علل أحمد (٥٠/١، ١١٨، ١٧٩، ١٨٦،
١٨٨، ٢٠٠، ٢٢٣، ٣٦٥، ٣٦٩)، تاريخ البخارى الصغير (١٢١/٢)، ثقات العجلى
(الورقة ٢٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٢٤)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (انظر الفهرس)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٥٢)، مراسيل
ابن أبى حاتم (٩٣)، ثقات ابن حبان (٤٦٩/٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٥٨٥)،
سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٢٣٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٨٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤/١)، سير أعلام النبلاء (٣٨٠/٦)، الكاشف (٢/الترجمة
٢٤٢٢)، العبر (٢٢٤/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٠٣/٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)، المراسيل للعلائى (الترجمة ٢٩٨)، نهاية السول (الورقة
١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٨/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٣١٠٣)، شذرات الذهب (٢٣٨/١)، تهذيب تاريخ دمشق (٤٣٩/٦).

٢٥٨
باب الصاد
٢٩٣٦/٥٨٣٠ - صفوان بن قبيصة أبو قبيصة: عن طارق بن شهاب، روى عنه
أمَىّ، وأبو الخطاب الهجرى، قال لنا أبو بكر، نا يحيى بن آدم، نا جعفر الأحمرى عن
أمَىّ، عن صفوان، عن طارق، قال على: ما وجدت إلا القتال أو الطعن.
٢٩٣٧/٥٨٣١ - صفوان بن أبى الصهباء التيمى: عن بكير بن عتيق، روى عنه
ضرار بن صرد.
٢٩٣٨/٥٨٣٢ - صفوان بن عيسى أبو محمد الزهرى القرشى البصرى: سمع
ابن عجلان، وبشر بن رافع، مات سنة ثمان وتسعين ومائة، ويقال أيضًا: سنة مائتين.
٢٩٣٩/٥٨٣٣ - صفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقى: سمع الوليد بن
٥٨٣٠ - انظر: الجرح والتعديل (٤ /الترجمة ١٨٥٥).
٥٨٣١ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٤)، تاريخ الدورى (٢٧٠/٢)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة
١٨٦٢)، المجروحين لابن حبان (٣٧٦/١)، ثقاته (٣٢١/٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
٥٨٤)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٧٨)، المغنى (١/الترجمة ٢٨٨٧)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ٩٤)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٣٨٩٨)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)،
تهذيب التهذيب (٤٢٧/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٩٩).
٥٨٣٢ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٩٠)، طبقات ابن سعد (٢٩٤/٧)، تاريخ خليفة (٣٠،
٤٧٣)، طبقاته (٢٢٧)، علل أحمد (١٩٧/١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٨٤/٢)، ثقات
العجلى (الورقة ٢٥)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٦٥)، ثقات ابن حبان (٣٢١/٨)،
الكندى (٥٠٥)، سنن الدارقطنى (٥٨/١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٨٣)، رجال البخارى للباجى (٢/الترجمة ٧٥٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٢٣/١)،
الكامل فى التاريخ (٣٢٠/٦)، سير أعلام النبلاء (٣٠٩/٩)، الكاشف (٢/الترجمة
٢٤٢٤)، العبر (٣٣٣/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (الورقة
٢٢٣، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)، نهاية السول (الورقة
١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٩/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٣١٠٥)، شذرات الذهب (٣٥٩/١).
٥٨٣٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٨٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٩)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٥/الورقة ١٧)، جامع الترمذى (٥٣١/٥)، حديث (٣٥٠٧)، المعرفة ليعقوب
(١٤٠/١، ١٥٥، ٢١١، ٢٧٩، ٤٢٠، ٢٩٨/٢، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٤٣، ٣٥٨، ٣٦٠،
٤٧٦، ٧٨٨، ٢٦٠/٣، ٣١٩، ٣٦٦، ٣٨٦، ٣٩٩، ٤٠٣)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة
١٨٦٨)، ثقات ابن حبان (٣٢١/٨)، تسمية شيوخ أبى داود للغسانى (الورقة ٨٢)،
المعجم المشتمل (الترجمة ٤٣٦)، معجم البلدان (٣٣/٢، ١٤٠، ٦٠٦، ٥٢٨/٣،=

٢٥٩
باب الصاد
مسلم.
٢٩٤٠/٥٨٣٤ - صفوان بن رستم: سمع أبا عمير الصورى قوله، روى عنه بقية
ابن الوليد، يُعد فى الشاميين.
[٤/٣١٠] باب صخر
٢٩٤١/٥٨٣٥ - صخر الغامدى: له صحبة، يقال: أبو وداعة، يُعد فى أهل
الحجاز، حدثنا أبو الوليد، نا شعبة، عن يعلى بن عطاء، أنبأنى، سمع عمارة بن حديد،
عن صخر الغامدى، سمع النبى ◌ّ: ((اللهم بارك لأمتى فى بكورها)، وكان إذا بعث
سرية بعثهم فى أول النهار، وكان تاجرا وكان يرسل غلمانه فى أول النهار فكثر ماله
حتی لا یدری أين يضع ماله.
٢٩٤٢/٥٨٣٦ - صخر بن حرب بن أمية والد معاوية أبو سفيان الأموى
= ٩٣٠، ١٠٠٣/٤)، سير أعلام النبلاء (٤٧٥/١١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٤١٨)، العبر
(٤٣٠/١، ١١٣/٢، ١٤٧، ١٦٢)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٤)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٤١، أحمد الثالث ٢٩١٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩٤)، نهاية السول
(الورقة ١٤٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٦/٤)، التقريب (٣٦٨/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٣٠٩٨)، شذرات الذهب (٩١/٢)، تهذيب تاريخ دمشق (٤٣٦/٦).
٥٨٣٤ - هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ((لابن قاسم - صح)). انظر: تاريخ دمشق
(٤٣٢/٦، ٢٨٥٩)، الميزان (١٩١/٣).
٥٨٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٥٩)، طبقات ابن سعد (٥٢٧/٥)، طبقات خليفة (١١٣،
٢٨٥)، مسند أحمد (٤١٦/٣، ٤١٧، ٤٣١، ٣٨٤/٤، ٤٩٠)، الجرح والتعديل
(٤ /الترجمة ١٨٧٠)، ثقات ابن حبان (١٩٣/٣)، معجم الطبرانى (٢٨/٨)، الإكمال
لابن ماكولا (٤٢/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٩٩)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة
٢٧٨٥)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٨٨)، نهاية السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤١٣/٤)، الإصابة
(٢/الترجمة ٤٠٥٤)، التقريب (٣٦٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٦).
٥٨٣٦ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٥٥)، تاريخ الدورى (٢٦٨/٢)، طبقات خليفة (١٠)، تاريخه
(١٦٦)، علل ابن المدينى (٥٠)، المعارف (٧٢، ٧٤، ١٢٥، ٣٤٤، ٣٤٥، ٥٥٣،
٥٧٥، ٥٨٦، ٥٨٨)، تاريخ البخارى الصغير (٤٤/١، ٦٩، ٧٠، ١١٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٤٧)، المعرفة ليعقوب (٥٢٤/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢١٨، ٥٩٣)،=
:

٢٦٠
باب الصاد
القرشى: له صحبة.
٢٩٤٣/٥٨٣٧ - صخر بن العيلة: له صحبة، قال لنا أبو نعيم: نا أبان، نا عثمان
ابن أبى حازم، عن صخر بن العيلة: أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها على
رسول اللهلنّ فسأل النبى﴾ فقال: ((يا صخر! إن القوم إذا أسلموا أحرزوا [٤/٣١١]
ماءهم وأموالهم فادفعها إليه))، وكان النبى ◌َلّ أعطانى مالا لبنى سليم فأسلموا وأتوه
فسألوه فدعانى فقال: ((يا صخر! إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم فادفعه
إليهم)).
٢٩٤٤/٥٨٣٨ - صخر بن الحكم الفزارى: سمع عمه، سمع عمرو بن الحمق:
بعث النبى ◌ّ سرية، قاله محمد بن خلف، سمع محمد بن الجنيد، نا المسعودى، نا
الحارث بن حصيرة، عن صخر.
٢٩٤٥/٥٨٣٩ - صخر أبو المعلى البيروتى القاضى: سمع يونس بن ميسرة، عن
أبى إدريس، عن أبى الدرداء: الإصلاح بين الناس، سمع منه ابن المبارك، ومحمد بن
=الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٦٩)، ثقات ابن حبان (١٩٣/٣)، معجم الطبرانى
(٥/٨)، وفيات ابن زبر (الورقة ١٠)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)،
طبقات الصوفية (١٤٨، ٤٠٣)، الاستيعاب (٧١٤/٢، ١٦٧٧/٤)، تاريخ ابن عساكر
(٢/١١٩/٨)، جامع الأصول (١٠٦/٩)، أسد الغابة (١٠/٣، ١٤٨/٦، ١٤٩)، الجمع
لابن القيسرانى (٢٢٤/١)، التلقيح لابن الجوزى (١٥٥)، معجم البلدان (٧٠٢/١،
٩٠٤، ٥١٥/٢، ٤١١/٣، ٤١٨، ٥٠٠، ٣٣٧/٤، ٤١٦، ٨٠٦)، الكامل فى التاريخ
(٦٠/٢،٥٩٥/١)، سير أعلام النبلاء (١٠٥/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٩٥)، العبر
(٣١/١، ٣٢)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩٠)، نهاية السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب
التهذيب (٤١١/٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٠٤٦)، التقريب (٣٦٥/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٣٠٧٣)، شذرات الذهب (٣٠/١)، تهذيب تاريخ دمشق (٣٩٠/٦، ٤٠٩).
٥٨٣٧ - انظر: تهذيب الكمال (٢٨٥٨)، طبقات ابن سعد (٣١/٦)، مسند أحمد (٣١٠/٤)،
طبقات خليفة (١١٨)، الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٧١)، ثقات ابن حبان (١٩٣/٣)،
معجم الطبرانى (٢٩/٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٣٩٨)، تجريد أسماء الصحابة
(١/الترجمة ٢٧٧٨)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٩١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨٧)،
نهاية السول (الورقة ١٤٦)، تهذيب التهذيب (٤١٣/٤)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٠٤٩)،
التقريب (٣٦٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٣٠٧٦).
٥٨٣٨ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٧٢).
٥٨٣٩ - انظر: الجرح والتعديل (٤/الترجمة ١٨٧٨).