Indexed OCR Text

٢٢١
باب الدال
٨٦٢/٣٧٥٦ - دلهم السدوسى: سمع الحسن، وابن سيرين قولهما، سمع منه
مسلم بن إبراهيم.
باب دِنَار
٨٦٣/٣٧٥٧ - دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدى الشاعر: عن على، روى عنه
سماك، يُعد فی الکوفیین.
٨٦٤/٣٧٥٨ - دثار القطان الضبى: عن مسلم، عن سعيد قوله، [٣/٢٥١]
روى عنه الثورى، نسبه ابن مهدى، وقال حجاج بن محمد: حدثنا حمزة الزيات، عن
دثار بن أبى شيب، وهو القطان.
باب دُويد
٨٦٥/٣٧٥٩ - دويد الفلسطينى: عن مالك بن كثير النّجيبى، عن ابن حجيرة،
قال إسماعيل: حدثنا ابن وهب قال: أخبرنى عمرو، سمع يحيى بن سعيد، سمع دويدًا
مولى سعيد حدثه، قال عمرو: وقال النفيلى: حدثنا عتاب هو ابن بشير، عن دويد مولى
سعيد بن عبد الملك، عن عطاء، وطاوس، وابن جبير، وعمرو بن دينار، لا بأس بالسلم
فى اللحم.
٨٦٦/٣٧٦٠ - دويد بن نافع: إسحاق، عن بقية، عن مسلمة بن نافع القرشى،
عن أخيه دويد بن نافع، وقال بقية: عن ضبارة، حدثنا دويد بن نافع، عن الزهرى.
٣٧٥٦ - قال ابن أبى حاتم: ((دلهم بن خليفة السدوسى))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٩٨٧).
٣٧٥٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٨٠).
٣٧٥٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٨٣).
٣٧٥٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩١).
٣٧٦٠ - قال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة، انظر: تهذيب الكمال (١٨٠٥)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٤)، تاريخ الإسلام
(٦٧/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٢)، الكاشف (٢٩٥/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٦)، نهاية السول (الورقة ٩٢)، تهذيب ابن حجر (٢١٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧١).

٢٢٢
باب الدال
٨٦٧/٣٧٦١ - دويد: سمع إسماعيل بن ثوبان، عن جابر بن زيد، عن ابن
عباس، عن النبى : ((العين حق العين حق))، قاله إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الله
ابن الوليد قال: حدثنا سفيان، وقال وكيع وقبيصة، عن سفيان، عن رجل، عن جابر بن
زيد، وقال وكيع: وقد يستنزل بها الجمل، ولم يذكر قبيصة: يستنزل [٣/٢٥٢].
باب درهم
٨٦٨/٣٧٦٢ - درهم، أبو عبيد: رأى عليًّا استظل بخيمة فارس من المطر، قاله
و کیع، عن عبادة بن مسلم.
٣٧٦٣ ٨٦٩ - درهم مولى حمزة: سمع أبا هريرة، روى عنه ابن أبى ذئب.
٣٧٦٤ :٨٧٠ - درهم، أبو هند: من العُباد صلى بهم معقل بن يسار، روى عنه
حاجب بن عمر.
باب دُرُسْت
٨٧١/٣٧٦٥ - درست بن حمزة البصرى: قال خليفة: حدثنا درست البصرى
قال: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس، عن النبى : ((ما من عبدين متحابين فى
الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبى ه لم يريحا حتى يغفر لهما))،
قال أبو عبد الله: لا يتابع عليه، وهو القشيرى.
٨٧٢/٣٧٦٦ - درست: قال ابن عيينة: سمعت سعيد بن أبى عروبة يقول:
حدثنا درست، عن الزهرى وكان درست قدم علينا من البصرة، كيس حافظ
[٣/٢٥٣].
٣٧٦١ - قال ابن أبى حاتم: ليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٩٩٢).
٣٧٦٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٧٥).
٣٧٦٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٧٦).
٣٧٦٤ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٧٧).
٣٧٦٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٨٩).
٣٧٦٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٠).

٢٢٣
باب الدال
٨٧٣/٣٧٦٧ - درست بن زياد الرقاشى البصرى: عن الرقاشى، حديثه ليس
بالقائم:
باب دارم
٨٧٤/٣٧٦٨ - دارم بن عبد الرحمن بن ثعلبة الحنفى: يُعد فى البصريين، سمع
محمد بن كعب، ونافعًا، وعطاء، وروى عبد الصمد: حدثنا دارم، سمع سالمًا، قوله.
٨٧٥/٣٧٦٩ - دارم: عن سعيد بن أبى بردة، عن أبى بردة، عن أبى موسى
الأشعرى، عن النبى ﴾: ((إنى قد بدنت، فإذا ركعت فاركعوا)). قاله عبد الله بن محمد،
حدثنا شجاع، حدثنا زياد بن خيثمة، قال: حدثنا أبو إسحاق.
باب دخيل
٨٧٦/٣٧٧٠ - دخيل بن أبى الخليل: أبا هريرة، قاله عبد الصمد [٣/٢٥٤]،
عن همام، سمع مطرًا، وهو ابن صالح بن أبى مريم البصرى الضبعى.
٣٧٦٧ - قال ابن معين: لا شىء، وقال أبو زرعة: واهى الحديث، وقال أبو حاتم: ليس حديثه
بالقائم، عامة حديثه عن يزيد الرقاشى، ليس يمكن أن يعتبر حديثه، وقال ابن عدى: أرجو
أنه لا بأس به، انظر: تهذيب الكمال (١٧٩٨)، تاريخ البخارى الصغير (٢٩٢/٢)،
الضعفاء الصغير (الترجمة ١١١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٨٨)، المجروحين لابن
حبان (٢٩٣/١ - ٢٩٤)، الكاشف (٢٩٤/١)، التذهيب (١/الورقة ٢١٢)، الميزان
(٢/الترجمة ٢٦٧٠)، المغنى (١/الترجمة ٢٠٤٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٤٨)،
تهذيب ابن حجر (٢٠٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦٦).
٣٧٦٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٩).
٣٧٦٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وجهله الذهبى وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٧٤٩)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠٤)، الكاشف (٢٨٧/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٥٨٦)، المغنى
(١/الترجمة ١٩٧٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٠٦)، تهذيب ابن حجر (١٨٠/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦١).
٣٧٧٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٣).

٢٢٤
باب الدال
٨٧٧/٣٧٧١ - دخيل بن إياس بن نوح بن مُجاعة بن مرارة الحنفى: عن هلال
ابن سراج، سمع منه عنبسة بن عبد الواحد.
*
باب دَحية
٨٧٨/٣٧٧٢ - دحية بن خليفة الكلبى.
٨٧٩/٣٧٧٣ - دحية بن غَفَلة: عن يحيى بن يعمر، قال حَبان: حدثنا همام،
قال: حدثنا قتادة عنه، مرسل، فی الکی.
*
باب الواحد
٨٨٠/٣٧٧٤ - دَغفل بن حنظلة النساب: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا معاذ،
قال: حدثنا أبى، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل بن حنظلة، عن النبى ﴿، قال:
٣٧٧١ - ذكره ابن حبان فى الثقات فى التابعين، ووثقه يعقوب بن سفيان، ووثقه الذهبى، وابن
حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٧٩٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٢)، جمهرة ابن
حزم (٣٨٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١١)، الكاشف (٢٩٣/١)، نهاية السول
(الورقة ٩١)، تهذيب ابن حجر (٢٠٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦٣).
٣٧٧٢ - صاحب رسول الله ﴿ ورسوله إلى قيصر الروم، وكان جبريل يأتى رسول الله لُ﴿ على
صورته، انظر: تهذيب الكمال (١٧٩٤)، طبقات ابن سعد (٢٩٤/٤)، تاريخ خليفة
(٧٩، ٨٣، ٩٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٢٣)، الاستيعاب (٤٦١/٢)، أسد الغابة (١٣٠/٢)، سير أعلام النبلاء (٥٥٠/٢)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١١)، الكاشف (٢٩٣/١)، تجريد أسماء الصحابة
(١٦٥/١)، تهذيب ابن حجر (٣٠٦/٣، ٣٠٧)، الإصابة (٤٧١/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٩٦٢).
٣٧٧٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٧).
٣٧٧٤ - مختلف فى صحبته وفى إدراكه للنبى و، انظر: تهذيب الكمال (١٧٩٩)، طبقات ابن
سعد (١٤٠/٧)، طبقات خليفة (١٩٨)، تاريخ البخارى الصغير (٣١/١)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٤)، الاستيعاب (٤٦٢/٢)،
أسد الغابة (١٣٣/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٢)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة
٢٦٧٥)، المغنى (١/الترجمة ٢٠٤٥)، تجريد أسماء الصحابة (١٦٦/١)، تهذيب ابن
حجر (٢١٠/٣، ٢١١)، الإصابة (٤٧٥/١).

٢٢٥
باب الدال
((كان على النصارى صوم رمضان [٣/٢٥٥]، فمرض ملكهم، فقالوا: لئن الله شفاه
لنزيدن سبعة أيام، ثم كان عليهم بعد، فقال: ما ندع من هذه الثلاثة الأيام شيئًا إن
نتمها، ونجعل صومنا فى الربيع، ففعل فصارت خمسون يومًا)).
علىّ، قال: نا معاذ، قال: حدثنا أبى، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل: توفى النبى
وهو ابن خمس وستين، هو السدوسى الذهلى، ولا يتابع عليه، ولا يُعرف سماع
الحسن من دغفل ولا يُعرف لدغفل إدراك النبى ◌َ﴾؛ وقال ابن عباس، وعائشة،
ومعاوية: توفی النبى ® وهو ابن ثلاث وستين، وهذا أصح.
٨٨١/٣٧٧٥ - ذُكين بن سعيد الختعمى: قال قتيبة: حدثنا سفيان عن إسماعيل
ابن أبى خالد، سمع قيسًا، سمع دكين المزنى: قدمنا على رسول الله﴾ نسأله الطعام
ونحن كذا قال: «قم يا عمر [٣/٢٥٦] فأطعمهم)).
٨٨٢/٣٧٧٦ - دراج، أبو السمح المصرى: سمع: عبد الله بن الحارث بن جزء،
وأبا الهيثم، وابن حجيرة، قال أصبغ: عن ابن وهب قال: حدثنا عمرو، عن دراج أن
شيخًا من الأنصار من أصحاب النبي ◌َّهِ حدَّته أن رسول الله وُّ قال: ﴿ولا تجهر
بصلاتك﴾ [الإسراء: ١١٠]، ذلك فى الدعاء لا ترفع صوتك فى الدعاء فتذكر ذنوبك
٣٧٧٥ - له صحبة، عُداده فى أهل الكوفة، انظر: تهذيب الكمال (١٨٠١)، طبقات ابن سعد
(٣٨/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٥٦/٢)، علل ابن المدينى (٥٠)، طبقات خليفة
(١٢٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٩٩٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٤)،
الاستيعاب (٤٦٢/٢)، أسد الغابة (١٣٣/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٢)،
الكاشف (٢٩٤/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٦٦/١)، تهذيب ابن حجر (٢١٢/٣)،
الإصابة (٤٧٦/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦٩).
٣٧٧٦ - قال أحمد: حديثه منكر، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال مرة: منكر الحديث، وقال أبو
حاتم: فى حديثه ضعف، وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال مرة: متروك، انظر: تهذيب
الكمال (١٧٩٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٥٤/٢)، تاريخ الدارمى (٣١٥)، علل
أحمد (٤١٣/١، ٤١٤)، المعرفة والتاريخ (٢٠٣/٣، ٢١٤)، ضعفاء النسائى (الترجمة
١٨٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٤٩)، إكمال
ابن ماكولا (٣١٨/٣)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٢٢٤/٥)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
٥٢)، تاريخ الإسلام (٦٧/٥)، الكاشف (٢٩٣/١)، التذهيب (١/الورقة ٢١١)، الميزان
(٢/الترجمة ٢٦٦٧)، المغنى (١/الترجمة ٢٠٣٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٤٦)،
تهذيب ابن حجر (٢٠٨/٣)، شذرات الذهب (١٧١/١).

٢٢٦
باب الدال
فيسمع منك فتعير بها، ويقال: اسمه عبد الرحمن.
٨٨٣/٣٧٧٧ - دُخين الحجرى: يُعد فى المصريين، حدثنا عيسى بن إبراهيم قال:
نا عبد العزيز بن مسلم قال: حدثنا يزيد بن أبى منصور، عن دخين الحجرى، عن عقبة
ابن عامر، وروى بكر بن سوادة، عن دخین، سمع عقبة [٣/٢٥٧].
٨٨٤/٣٧٧٨ - دُهين الأقطع: عن ابن سيرين، روى عنه: ابن عيينة؛ منقطع.
٨٨٥/٣٧٧٩ - دُجين بن ثابت، أبو الغصن اليربوعى: سمع أسلم مولى عمر،
روى عنه: مسلم، وابن المبارك، هو بصرى: قال على: سئل عبد الرحمن، عن دجين
فقال: قال لنا أول مرة: حدثنى مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب
فتركه، فما زالوا [٣/٢٥٨] يلقنونه حتى قال: أسلم مولى عمر بن الخطاب، فلا يُعتد
و کان یتوهمه ولا يدرى ما هو.
٨٨٦/٣٧٨٠ - ديسم السدوسى: سمع بشير بن خصاصية، روى عنه: أيوب.
٨٨٧/٣٧٨١ - درْع الخولاني: قال إسماعيل: حدثنى مالك، عن أبى عبيد مولى
سليمان بن عبد الملك: أن عبادة بن نسى أخبره سمع قيس بن الحارث، سمع أبا عبد
٣٧٧٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه يعقوب بن سفيان، ووثقه الذهبى، وابن حجر، انظر:
تهذيب الكمال (١٧٩٦)، الكنى لمسلم (الورقة ١١٨)، المعرفة والتاريخ (٥٠٣/٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٩)، المراسيل (٥٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٣)،
تاريخ الإسلام (٣٦٤/٣)، التذهيب (١/الورقة ٢١١)، الكاشف (٢٩٣/١)، تهذيب ابن
حجر (٢٠٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦٤).
٣٧٧٨ - قال ابن المدينى عن ابن عيينة: كان دهير الأقطع سائلاً يسأل وكان منكر العينين، انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٩).
٣٧٧٩ - قال ابن معين: الدجين ليس حديثه بشىء، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: دجين أبو الغصن
ضعيف الحديث وهو فى الضعف مثل يحيى بن عبيد الله، وقال ابن أبى حاتم: قلت لأبى:
دجين ضعيف؟ قال: كما يكون. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٧).
٣٧٨٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (١٨٠٦)،
طبقات خليفة (١٩٩)، المعرفة والتاريخ (١٧٩/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٥)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٢)، الكاشف
(٢٩٥/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٦٨٥)، تهذيب ابن حجر (٢١٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧٢).
٣٧٨١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٦).

٢٢٧
باب الدال
الله الصنابحى أنه قدم المدينة خلافة أبى بكر: فصليت وراء أبى بكر المغرب، وقال عبد
الله بن محمد: حدثنا ابن عيينة، سمع ابن عجلان، سمع أبا عبيد مولى سليمان، سمع
قيس بن الحارث، وسأله عمر بن عبد العزيز فقال: أخبرنى أبو عبد الله الصنابحى، مثله.
وقال محمد بن يوسف: حدثنا معقل بن عبيد الله، سمع عدى بن عدى، عن رجل،
عن الصنابحى: صليت مع أبى بكر، وقال عمرو بن خالد: حدثنا زهير، عن مطر بن
كثير، عن درع الخولانى عن الصنابحى، مثله.
وروى ابن عون، سمع رجاء، عن محمود بن الربيع، عن الصنابحی، وروى إبراهيم
ابن أبى عبلة، عن درع بن عبد الله بن أبى طلحة: دخل أبو مسلم الخولانى على
[٣/٢٥٩] معاوية.
٨٨٨/٣٧٨٢ - دلان بن أبى دلان العتكى الأزدى: عن الحسن قوله، روى عنه:
قبيصة، ومروان.
٨٨٩/٣٧٨٣ - دعامة: رأی أبا مجلز، روى عنه: عمران بن حدیر.
٨٩٠/٣٧٨٤ - دهثم بن قُران العكلى اليمامى: سمع عقيل بن دينار، ونمران بن
جارية، روى عنه: مروان بن معاوية، وقال محمد بن يوسف: حدثنا دهثم بن قران
اليمامى، عن يحيى بن أبى كثير، عن النبى څ﴾، مرسل.
٨٩١/٣٧٨٥ - دفاع بن دغفل البصرى السدوسى: سمع عبد الحميد بن
٣٧٨٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٢٠).
٣٧٨٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠١).
٣٧٨٤ - قال النسائى: ليس بثقة، وقال ابن معين: ضعيف ليس بشىء، وقال أبو حاتم: محل
الأعراب، وذكره ابن الجوزى والذهبى فى الضعفاء، وقال ابن حجر: متروك، انظر:
تهذيب الكمال (١٨٠٤)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٥٦/٢)، طبقات خليفة (٢٩٠)،
أحوال الرجال (الترجمة ٧٥)، أبو زرعة الرازى (٤٣٤)، المعرفة والتاريخ (٣٧/٣)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٦٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٢)، المجروحين لابن حبان
(٢٩٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٢)، الكاشف (٢٩٥/١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٦٨٣)، المغنى (١/الترجمة ٢٠٥٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٥٣)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦)، نهاية السول (الورقة ٩٢)، تهذيب ابن حجر (٢١٣/٣،
٢١٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧٠).
٣٧٨٥ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: ضعيف،=

٢٢٨
باب الدال
صيفى، روى عنه: محمد بن أبى بكر [٣/٢٦٠].
٨٩٢/٣٧٨٦ - دلجة بن قيس: عن الحكم الغفارى، روى عنه: أبو تميمة هو
السَّلَىّ.
٨٩٣/٣٧٨٧ - دَجَاجة: قال أحمد بن سليمان: أخبرنا حسين بن إسماعيل قال:
حدثنى درباس، وعمرو ابنا دجاجة، عن أبيهما أنه خرج فإذا عثمان فقال عثمان: لا
یسکن قری عربية دینان.
٨٩٤/٣٧٨٨ - درباس بن دجاجة: عن أبيه.
=انظر: تهذيب الكمال (١٨٠٠)، طبقات خليفة (٢٢٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠١٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٤)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٢)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢١٢)، الكاشف (٢٩٤/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٦٧٦)،
المغنى (١/الترجمة ٢٠٤٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٥١)، نهاية السول (الورقة ٩٢)،
تهذيب ابن حجر (٢١١/٣، ٢١٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٦٨).
٣٧٨٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠١٠).
٣٧٨٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٠٧).
٣٧٨٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٢٤).

٢٢٩
باب الذال
باب الذال
منهم ذكوان
٨٩٥/٣٧٨٩ - ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدنى: كان يجلب السمن أو
الزيت إلى الكوفة، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانى، سمع سعدًا، روى عنه: ابنه
سهيل، والأعمش، وقال قتيبة: حدثنا جرير، عن سهيل بن أبى صالح قال: كان أبو
هريرة إذا نظر إلى أبى صالح قال: ما على هذا أن لا يكون من بنى عبد مناف، وحدثنى
ابن أبى مريم، قال: [٣/٢٦١] حدثنا موسى بن يعقوب، قال: حدثنا عباد بن أبى
صالح السمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانى، سمع أباه، سمع أبا هريرة، عن
النبى ، فى الوضوء.
٨٩٦/٣٧٩٠ - ذكوان، أبو عمرو مولى عائشة بنت أبى بكر القرشى: خادم
عائشة، وكان دفن عائشة، قاله إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج، عن ابن
أبی ملیکة، وقال مسدد: عن معتمر، عن يونس بن عبيد، عن ابن أبى مليكة، أنه أحسن
عليه الثناء.
٣٧٨٩ - قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث، وزاد أبو
حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه، انظر: تهذيب الكمال (١٨١٤)، طبقات ابن سعد
(٢٢٦/٦)، طبقات خليفة (٢٤٨)، تاريخه (٢٤٦)، علل أحمد (١٠٧/١، ١٠٨، ١٧٧،
٢٠٣)، تاريخ البخارى الصغير (٢٣٩/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٤)، ثقات العجلى
(الورقة ١٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٣٩)، المراسيل (٥٧)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٢٥)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٢/١)، أنساب السمعانى (٣٣٢/٦)،
الكامل فى التاريخ (٦٦/٥، ٧٨)، تاريخ الإسلام (٢١٩/٤)، سير أعلام النبلاء (٣٦/٥)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٣)، العبر ١٢١/١، الكاشف (٢٩٧/١)، تهذيب ابن حجر
(٢١٩/٣، ٢٢٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧٣).
٣٧٩٠ - قال أبو زرعة: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى، والذهبى، وابن حجر،
انظر: تهذيب الكمال (١٨١٥)، طبقات ابن سعد (٢٩٥/٥)، تاريخ البخارى الصغير
(١٥٩/١)، ثقات العجلى (الورقة ١٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٠)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ١٢٥)، الجمع لابن القيسرانى (١٢٣/١)، تاريخ الإسلام (١٤/٣)،
الكاشف (٢٩٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٣)، تهذيب ابن حجر (٢٢٠/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧٤).

٢٣٠
باب الذال
باب ديال
٨٩٧/٣٧٩١ - ذيال بن حرملة الأسدى: عن جابر بن عبد الله، وابن عمر،
والقاسم بن مخيمرة، روى عنه: الأجلح، وحصین، وفطر: يُعد فی الکوفیین، حدثنا زياد
ابن أيوب قال: حدثنا هشيم، حدثنا حصين عن ذيال بن حرملة البكرى.
٨٩٨/٣٧٩٢ - ذيال بن مسلم الشامى: سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
سمع سليمان الدمشقى.
٨٩٩/٣٧٩٣ - ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة: يُعد فى
[٣/٢٦٢] البصريين، سمع جده: حنظلة.
باب ذؤيب
٩٠٠/٣٧٩٤ - ذؤيب الخزاعى الأزدى: قال يحيى بن موسى: حدثنا محمد بن
بكر البرسانى قال: نا سعيد، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، عن ذؤيب
والد قبيصة الخزاعى: أن النبى هل كان يبعث معه بالهدى وأمره أن ما عطب، فخشى
أن يموت فانحرها، قال يحيى: وحدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، وروى مسدد،
عن ابن علية، عن أبى التياح، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس قال: بعث النبى الآن
مع فلان، بمعناه، وقال عثمان المؤذن: [٣/٢٦٣] حدثنا ابن جريج قال: أخبرنى عبد
الكريم بن أبى المخارق، عن معاذ بن سعوة الرقاشى من قيس عيلان، عن سنان بن
سلمة، عن أبيه وكان صحب النبى أنه بعث بدنتيين، معناه.
٣٧٩١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤١).
٣٧٩٣ - قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب
الكمال (١٨٢٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٢٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٤)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٧٠٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٩٣)، تهذيب ابن حجر (٢٢٤/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٨٤).
٣٧٩٤ - صحابى شهد الفتح مع النبى ﴿®، انظر: تهذيب الكمال (١٨١٨)، طبقات ابن سعد
(٣٢٣/٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٣٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٥)،
جمهرة ابن حزم (٢٣٦)، الاستيعاب (٤٦٤/٢)، أسد الغابة (١٤٧/٢)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢١٤)، الكاشف (٢٩٨/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٧١/١)، تهذيب ابن
حجر (٢٢٢/٣)، الإصابة (٤٩٠/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٧٨).

٢٣١
باب الذال
٩٠١/٣٧٩٥ - ذؤيب بن عباد الخزاعى: أنه استسقى، روى عنه: عمران بن
عكرمة.
و
باب ذهل
٩٠٢/٣٧٩٦ - ذهل بن أوس: عن تميم بن مسيح أنه التقط صبيًا، فأتى به عليًا
فألحقه على مائة، قاله أبو نعيم، ووكيع: عن سفيان، عن زهير بن أبى ثابت، وقال
بعضهم: مسلم بن مسيح، ولا يصح، مسلم.
٩٠٣/٣٧٩٧ - ذهل بن كعب: قال عمر: صالحناهم على أن يؤدوا الجزية، قاله
ابن طهمان عن سماك.
باب دواد
٩٠٤/٣٧٩٨ - ذواد العقيلى: أن سعدًا، روى عنه: مرسل [٣/٢٦٤].
٩٠٥/٣٧٩٩ - دواد بن علبة الحارثى الكوفى: سمع ليثًا، ومرطفا يخالف فى
بعض حديثه، قال محمد بن أبى خلف: حدثنا شاذان قال: حدثنا ذواد بن علبة أبو
المنذر.
٣٧٩٥ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: ذؤيب بن عباد وعمران بن عكرمة مجهولان، انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٣٦).
٣٧٩٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٤).
٣٧٩٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٣).
٣٧٩٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٥).
٣٧٩٩ - قال ابن معين: ليس بشىء، وقال مرة: ضعيف لا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس
بالمتين ذهب حديثه، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال مرة: ليس بثقة، وقال ابن حجر:
ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (١٨١٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٨/٢)، ضعفاؤه
الصغير (١١٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٤٦)، المجروحين لابن حبان (٢٩٦/١)،
ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٣)، الكاشف
(٢٩٧/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٦٩٨)، المغنى (١/الترجمة ٢٠٦٢)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ١٣٦٩)، تهذيب ابن حجر (٢٢١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٩٧٧).

٢٣٢
باب الذال
باب الواحد
٩٠٦/٣٨٠٠ - ذو مخبر الحبشى ابن أخى النجاشى، ويقال: ذى مخبر الحبشى:
قال أبو اليمان: حدثنا حريز بن عثمان، عن راشد، عن أبى حى المؤذن، عن ذى مخبر
الحبشى، عن النبى : كان هذا الأمر فى حِمْير فنزعه الله منهم وجعله فى قريش
وسيعود إليهم.
٩٠٧/٣٨٠١ - ذو الأصابع: قال الهيثم بن خارجة: حدثنا ضمرة بن ربيعة
الفلسطينى مولى على بن أبى حملة، وعلىّ مولى آل عتبة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء،
عن أبى عمران، وهو سليمان مولى أبى الدرداء، [٣/٢٦٥] عن ذى الأصابع قال: قلنا:
يا رسول الله، إسناده ليس بالقائم.
٩٠٨/٣٨٠٢ - ذو الزوائد: قال هشام بن عمار: حدثنا سليم بن مطير من أهل
الوادى، عن أبيه، سمعت رجلاً قال: سمعت رسول الله﴾ قال: إذا تزاحفت قريش
الملك فيما بينهم وعاد العطاء، وكان رشا فدعوه! فقالوا: ذو الزوائد صاحب رسول
الله ◌ِ﴾.
وقال أحمد بن محمد: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا سعيد بن أبى أيوب قال: حدثنى
محمد بن يسار قال: حدثنى سليمان بن مطير، سمعت رجلاً من أصحاب النبي صلأو
بالسويداء: سمعت رسول الله ﴿، نحوه ولم يسمه، سليم أصح.
٣٨٠٠ - خادم النبى ◌ُ ط®، وهو ابن أخى النجاشى، انظر: تهذيب الكمال (١٨٢٢)، طبقات ابن
سعد (٤٢٥/٧)، طبقات خليفة (٣٠٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٢٦)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ١٢٥)، الاستيعاب (٤٧٥/٢)، ابن ماكولا (٢٠٩/٧)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢١٤)، الكاشف (٢٩٨/١)، التجريد (١٧٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٠)، نهاية السول (الورقة ٩٣)، تهذيب ابن حجر (٢٢٤/٣)، الإصابة (٤٨٨/١)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٨٣).
٣٨٠١ - ذو الأصابع الشامى، له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٢٤).
٣٨٠٢ - له صحبة، عُداده فى أهل المدينة. انظر: تهذيب الكمال (١٨٢٠)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٦١٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٢٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٢٥)، الاستيعاب (٤٦٩/٢)، أسد الغابة (١٤١/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٤)،
الكاشف (٢٩٨/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٦٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩)،
نهاية السول (الورقة ٩٣)، تهذيب ابن حجر (٢٢٣/٣)، الإصابة (٤٨٦/١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٩٨٠).

٢٣٣
باب الذال
٩٠٩/٣٨٠٣ - ذو اللحية الكلابى: خليفة بن خياط قال: حدثنا سهل بن أسلم،
سمع يزيد بن أبى منصور، عن ذى اللحية الكلابى: أنه [٣/٢٦٦] قال للنبى : نعمل
فى أمر مستأنف؟ قال: ((كل ميسر لما خلق له)).
٩١٠/٣٨٠٤ - ذو الجوشن الكلابى: روى أبو إسحاق، مرسل: وقال موسى:
حدثنا جرير سمع أبا إسحاق، عن رجل قدم على النبى ® جوشن الكلابى، ثم قال
النبى فى آخره: يا ذا الجوشن، قال محمد بن عباد: حدثنا سفيان، عن أبى إسحاق، عن
ذى الجوشن أبى شمر الضبابى، وكان ابنه جارًا لأبى إسحاق، ولا أراه إلا سمعه من
ابن ذى الجوشن، وقال ابن المبارك: أخبرنا يونس، عن أبى إسحاق قال: قال ذو
الجوشن: واسمه شرحبيل، وإنما سمی ذو الجوشن من أجل أن صدرہ کان ناتئًا.
٩١١/٣٨٠٥ - ذو الكلاع، أبو شراحيل ابن عم كعب: يُعد فى الشاميين، قال
ابن المنذر: حدثنا معن، سمع معاوية، عن أزهر بن سعيد، عن ذى الكلاع: كان كعب
يقص فى إمارة معاوية فقال عوف بن مالك لذى الكلاع: يا أبا شراحيل أرأيت ابن
عمك أبأمر الأمير يقص؟ فإنى سمعت النبى يقول: ((القصاص ثلاثة: أمير، أو
مأمور، أو مختال))، فمكث كعب سنة لا يقص حتى [٣/٢٦٧] أرسل إليه معاوية يأمره
أن يقص، وقال عبد الله بن يحيى: حدثنا معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه،
٣٨٠٣ - معدود فى الصحابة. انظر: تهذيب الكمال (١٨٢١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٣٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٥)، المعجم الكبير للطبرانى (٤/الترجمة ٤١٩)،
الاستيعاب (٤٧٥/٢)، أسد الغابة (١٤٤/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٤)، تجريد
أسماء الصحابة (١٧٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٩٣)،
تهذيب ابن حجر (٢٢٣/٣)، الإصابة (٤٨٧/١)، الخلاصة (١/الترجمة ١٩٨٢).
٣٨٠٤ - عُداده فى الصحابة، انظر: تهذيب الكمال (١٨١٩)، طبقات ابن سعد (٤٦/٦)، طبقات
خليفة (١٣١)، مسند أحمد (٤٨٤/٣، ٦٧/٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٢٨)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٥)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٣٧٤)، المعجم الكبير
للطبرانى (٧/الترجمة ٦٩٤)، الاستيعاب (٤٦٧/٢)، أنساب السمعانى (٢٣/٦،
١٣٦/٨)، أسد الغابة (١٣٨/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٤)، الكاشف
(٢٩٨/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٦٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩)، نهاية
السول (الورقة ٩٣)، تهذيب ابن حجر (٢٢٢/٣)، الإصابة (٤٨٥/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٩٧٩).
٣٨٠٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٣٢).

٢٣٤
باب الذال
عن كعب بن عياض، عن النبى ◌َ﴾، والأول أصح؛ يقال: أبو شراحيل قدم الشام.
٩١٢/٣٨٠٦ - ذَفیف: سمع ابن عباس قوله، روی عنه: حمید بن قیس.
٩١٣/٣٨٠٧ - ذَرّ بن عبد الله الهمدانى المرهبى الكوفى: عن سعيد بن جبير،
وعبد الله بن شداد، روى عنه: ابنه عمر ومنصور، وقال عبد الله بن محمد: حدثنا أبو
أسامة، سمع الثورى، عن الأعمش: قال ذر: لقد نزعت أشياء أخشى أن تتخذ دينًا،
يعنى المحدث من الرأى.
٩١٤/٣٨٠٨ - ذريح، أبو المثنى النخعى الكوفى: قال أحمد بن عثمان: حدثنا
أبو غسان قال: حدثنى عبد الله بن عبد الملك قال: حدثنا الحارث بن حصيرة: كنا مع
سلمة بن كهيل، فمر ذريح أبو المثنى النخعى قال: [٣/٢٦٨] أتانا على ثم أتينا القبر
فقال: بسم الله وعلى ملة رسول الله.
٣٨٠٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وزاد: ((مولى ابن عثمان)).
٣٨٠٧ - قال أحمد بن حنبل: ما بحديثه بأس، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال
ابن حجر: ثقة عابد، رمى بالإِرجاء، انظر: تهذيب الكمال (١٨١٣)، طبقات ابن سعد
(٢٩٣/٦)، علل ابن المدينى (٩٩)، علل أحمد (١٨١/١)، الضعفاء الصغير للبخارى
(الترجمة ١١٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٩)، المعرفة والتاريخ (٦٥٦/٢، ٦٨٨، ٧٩٦،
١٦٣/٣، ١٦٨، ٢٢٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٧٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٤٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٥)، تاريخ الإسلام (٢٤٧/٣)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢١٣)، الكاشف (٢٩٧/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٦٩٧)، تهذيب ابن
حجر (٢١٨/٣).

باب الراء
٢٣٥
باب الراء
منهم ربيع
٩١٥/٣٨٠٩ - ربيع بن زياد: سمع أُبىّ بن كعب: ﴿من يعمل سوءًا يجز به﴾
[النساء: ١٢٣]، قال معاذ بن فضالة: عن هشام، عن قتادة أن الربيع، وقالت حفصة
عن الربيع بن زياد سمع كعبًا، ويذكر عن أبى مجلز أن الربيع بن زياد الحارث عامل
معاوية على خراسان، وسمع عمر، موسى قال: نا إسحاق أبو يعقوب قال: حدثنا
قتادة، عن الربيع، عن على: اتقوا أبواب السلطان، فلا أدرى هو ابن زياد أم لا.
٩١٦/٣٨١٠ - ربيع بن زياد المحاربى: سمع حرب بن الحارث [٣/٢٦٩]،
سمع منه يعلى بن الحارث الکوفی.
٩١٧/٣٨١١ - ربيع بن خثيم، أبو يزيد الثورى الكوفى: سمع ابن مسعود،
روى عنه: إبراهيم، والشعبى، هو ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
٣٨٠٩ - انظر: تهذيب الكمال (٧٨/٩)، طبقات ابن سعد (١٥٩/٦)، طبقات خليفة (٢٠٢)،
البيان والتبيين (٢٥٥/٢)، العقد الفريد (١٤/١، ١٥، ٣٧٣/٢، ٣٧٤، ٤٦٢، ١٦٩/٤،
٢٢٤/٦، ٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧٣)، ثقات ابن حبان (١/الترجمة
١٢٨)، جمهرة ابن حزم (٤١٧)، الإستيعاب (٤٨٨/٢)، أسد الغابة (١٦٤/٢)، العبر
(٥٣/١)، تذهيب التهذيب (١/ق ٢١٨)، تجريد أسماء الصحابة (١٧٧/١)، إكمال
مغلطاى (٢/ق ١٥)، نهاية السول (ق ٩٥)، تهذيب التهذيب (٢٤٣/٣)، الإصابة
(٥٠٤/١)، شذرات الذهب (٥٥/١).
٣٨١٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧٤).
٣٨١١ - قال ابن معين: لا يسأل عن مثله، وقال المزى: ومناقبه وفضائله كثيرة جدًا، انظر: تهذيب
الكمال (١٨٥٩)، طبقات ابن سعد (١٨٢/٦ - ١٩٣)، طبقات خليفة (١٤١)، ثقات
العجلى (الورقة ١٤)، المعارف (٤٩٧)، المعرفة والتاريخ (٥٦٣/٢، ٥٧٧)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٦٥٥، ٦٥٧، ٦٦٣، ٦٨٢)، الكنى للدولابى (١٦٢/٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٦٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٨)، مشاهير علماء الأمصار
(الترجمة ٧٣٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٥٢)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٤/١)،
تاريخ الإسلام (١٥/٣، ٢٤٧، ٣٦٥)، سير أعلام النبلاء (٢٥٨/٤ - ٢٦٢)، تذكرة
الحفاظ (٥٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٧)، الكاشف (٣٠٤/١)، تهذيب ابن
حجر (٢٤٢/٣).

٢٣٦
باب الراء
٩١٨/٣٨١٢ - ربيع بن معبد بن أبى الحقيق: سمع ابن عمر، قاله الليث، عن
يحيى بن سعيد، عن على بن عبد الله بن رفاعة، وقال عبد الوهاب: عن يحيى بن عبد
الله بن على: أن الربيع بن أبى الحقيق [٣/٢٧٠]، وقال عمرو بن الحارث: حدثنى يزيد
ابن زياد القرظی، سمع ربيع بن معبد، سمع ابن عمر، فی الزكاة.
٩١٩/٣٨١٣ - ربيع بن قُريع، أبو الجارود أحد بنى غطفان الكوفى: سمع ابن
عمر، روی عنه: الثوری، وشعبة؛ کناہ ابن أبی اویس.
٩٢٠/٣٨١٤ - ربيع بن البراء بن عازب الأنصارى: كوفى، سمع أباه، سمع
منه أبو إسحاق؛ هو أخو إبراهيم، ويحيى.
٩٢١/٣٨١٥ - ربيع: قال على: قال يحيى بن سعيد: ربيع بن نضلة، وقال وكيع:
ربيع بن نضيلة، وهو الكوفى، سمع سلمان، روى عنه: على بن ربيعة، وقال ابن
المبارك: من آل على بن ربيعة.
٩٢٢/٣٨١٦ - ربيع بن عميلة الفزارى الكوفى: سمع ابن مسعود، وكان فى
أهل الردة زمان خالد بن الوليد، روى عنه: ابنه ركين، وعمارة بن عمير: هو أخو يسير
ابن عميلة.
٣٨١٢ - الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٦).
٣٨١٣ - قال ابن معين: ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٤).
٣٨١٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة، ووثقه الذهبى وابن حجر،
انظر: تهذيب الكمال (١٨٥٥)، ثقات العجلى (الورقة ١٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٥٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٧)، الكاشف
(٣٠٣/١)، معرفة التابعين (الورقة ١١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤)، نهاية السول
(الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر (٢٤٠/٣).
٣٨١٥ - قال ابن أبى حاتم: ((ربيع بن نضلة، ويقال: ربيع بن نضيلة))، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢١٠٣).
٣٨١٦ - وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان فى الثقات، وكذلك وثقه ابن سعد، والعجلى، والذهبى،
وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٦٧)، طبقات ابن سعد (١٧٦/٦)، ثقات العجلى
(الورقة ١٥)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٠٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٠)،
الجمع لابن القيسرانى (١٣٥/١)، تاريخ الإسلام (٣٦/٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٢٢٠)، الكاشف (٣٠٥/١)، نهاية السول (الورقة ٩٥)، تهذيب ابن حجر (٢٤٩/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٢٩).

٢٣٧
باب الراء
٩٢٣/٣٨١٧ - ربيع بن لوط ابن أخى البراء بن عازب الأنصارى: عن البراء بن
عازب، سمع أبا عبد الرحمن السلمى، روى عنه: ابن جريج، ويحيى بن سليم، قال ابن
عيينة: من ولد البراء بن عازب، وقال عبد الله بن صباح: حدثنا معتمر بن سليمان،
سمعت محمد بن عمرو قال: حدثنى [٣/٢٧١] ربيع ابن فلان، قد سماه، عن عمه
البراء: كان النبى ◌ّ : إذا أخذ مضجعه قال: ((قنى عذابك))، وقال هلال بن بشر: حدثنا
أبو عتاب هو سهل قال: حدثنا أبو هاشم الزعفرانى قال: حدثنى منصور، عن ربيع بن
لوط، عن عمه البراء: قال النبى : ((إذا تصافحا)).
وقال الجعفى: حدثنا العقدى، حدثنا أبو هاشم، عن منصور بن عبد الله حدَّث أبو
لوط أن البراء بن عازب حدَّثُه عن النبى ◌َ، بهذا.
وقال عمرو بن منصور: حدثنا أبو هاشم، عن منصور، عن زبير بن لوط، عن عمه
البراء، عن النبى. قال أبو عبد الله: ولا أراه يصح الزبير.
حدثنى عبدة قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو هاشم قال: حدثنا منصور، عن
الربيع بن لوط، عن النبى : ((من صلى)).
٩٢٤/٣٨١٨ - ربيع بن أنس البكرى الخراسانى: سمع أنس بن مالك، وأبا
العالية، سمع منه: أبو جعفر الرازى، وعبد العزيز بن مسلم، وابن المبارك، ومغيرة بن
مسلم، وكان بمرو، وروى عنه: سليمان التيمى، [٣/٢٧٢] قال أبو عبد الله: فلا أدرى
٣٨١٧ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب
الكمال (١٨٦٨)، المعرفة والتاريخ (٦٨٦/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٥)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٩)، تاريخ الإسلام (٦٩/٥)، الكاشف (٣٠٥/١)،
التذهيب (١/الورقة ٢٢٠)، معرفة التابعين (الورقة ١١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة
٢٧٤٣)، تهذيب ابن حجر (٢٥٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٣٠).
٣٨١٨ - قال العجلى: بصرى صدوق، وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أحب إلىّ فى أبى العالية من
أبى خلدة، وقال النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب
الكمال (١٨٥٣)، طبقات ابن سعد (٣٧٦٩/٧)، ثقات العجلى (الورقة ١٤)، المعرفة
والتاريخ (٥٣/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٥٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٢٨)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٩٨٧)، السابق واللاحق (١٣٤)، تاريخ الإسلام
(٢٤٥/٥)، سير أعلام النبلاء (١٦٩/٦)، العبر (٢٣٧/١)، الكاشف (٣٠٣/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢١٧)، تهذيب ابن حجر (٢٣٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢٠١٥).

٢٣٨
باب الراء
سمعه أم لا، وروی لیث، عن عبيد الله، عن ربيع.
٩٢٥/٣٨١٩ - ربيع بن أُبىّ بن كعب الأنصارى: قال محمد بن أبى بكر، عن
يوسف أبى معشر، عن موسى، عن رجل من آل كعب بن مالك الأنصارى، قال
يوسف: نسيت اسمه، عن كعب بن مالك، وقال على: حدثنا عثمان بن عمر، سمع
موسى بن دهقان، سمع الربيع بن أُبىّ بن كعب، عن أبيه، سمع النبى ﴿ قال لكعب
بن مالك: ((هلا بكر تعضها وتعضك))، وقال محمد بن أبى بكر: حدثنا عمرو بن
النعمان، سمع موسى، سمع الربيع بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: كنت عند النبي
فقال: ((يا فلان))، نحوه، قال أبو عبد الله: موسى بن دهقان يقولون: تغير بآخره.
٩٢٦/٣٨٢٠ - ربيع بن عبد الله: من تيم الرباب، سمع ابن عمر قوله، روى
عنه: مزاحم بن زفر.
٩٢٧/٣٨٢١ - ربيع بن عبد الله بن خطاف، أبو محمد الأحدب: من أصحاب
عباد المنقرى، بصرى، سمع الحسن، وابن سيرين، روى عنه: موسى مراسيل، قال على:
كان ابن مهدى يثنى عليه، وقال يحيى: لا يروى عنه [٣/٢٧٣].
٩٢٨/٣٨٢٢ - ربيع بن مالك: عن خولة، روى عنه: حجاج بن أرطأة، لم يثبت
حديثه.
٩٢٩/٣٨٢٣ - ربيع بن مالك بن أبى عامر الأصبحى، أبو مالك: عن مالك بن
أنس المدنى، حلفاء بنى تيم، قال ابن أبى أويس: مات بعد سنة ستين ومائة وقد
٣٨١٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٥٣).
٣٨٢٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٨٦).
٣٨٢١ - قال أحمد بن حنبل: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى: ليس بالقوى مقل،
وقال ابن حجر: صدوق رمى بالقدر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٦٧)، طبقات ابن سعد
(١٨٦/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٣٢٩)، طبقات خليفة (١٥٤)، علل أحمد
(٣٣٤/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٠)،
تهذيب ابن حجر (٢٤٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٢٩).
٣٨٢٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: روى حديثًا واحدًا لم يثبت حديثه، وليس
بالمعروف، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٧).
٣٨٢٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لم يرو عنه أهل العلم، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٠٩٨).

٢٣٩
باب الراء
جالسته، وكان أكبر ولد مالك أنس، ثم أويس، ثم نافع، ثم الربيع.
٩٣٠/٣٨٢٤ - ربيع بن سبرة بن معبد الجهنى: سمع أباه، روى عنه: الزهرى،
والليث، وابناه عبد العزيز، وعبد الملك، وعبد العزيز بن عمر، وعمرو بن أبى عمرو.
٩٣١/٣٨٢٥ - ربيع: عن على بن أبى طالب: اتقوا أبواب السلطان، قال
موسى: حدثنا إسحاق هو ابن عثمان سمع قتادة.
٩٣٢/٣٨٢٦ - ربيع بن أبى راشد أخو جامع الكوفى: سمع سعيد بن جبير،
قوله، روى عنه: الثورى، ومالك بن مغول، وقال سعيد [٣/٢٧٤] بن يحيى، حدثنا أبى
قال: حدثنا مالك بن مغول قال: حسين قلت للربيع: يا أبا عبد الله.
٩٣٣/٣٨٢٧ - ربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزارى الكوفى: عن سالم
الأفطس، وعدى بن ثابت، سمع منه شعبة، وقال عبد الله بن محمد: حدثنا مروان بن
معاوية، سمع الربيع بن الركين، عن عدى بن ثابت، عن المهاجر بن عميرة: أُتى علىّ
فی حد فأمر أن يتقی وجهه.
٩٣٤/٣٨٢٨ - ربيع بن عتبة الباهلى: عن أبى أمامة قوله، روى عنه: عبد الملك
ابن عتبة.
٩٣٥/٣٨٢٩ - ربيع بن منذر الثورى الكوفى، عن أبيه، ورأى الشعبى، روى
٣٨٢٤ - قال العجلى: حجازى تابعى ثقة، وقال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه
الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٦٢)، طبقات ابن سعد (٢٥٢/٥)،
ثقات العجلى (الورقة ١٥)، المعرفة والتاريخ (٦١٠/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٧٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٩)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٥/١)، تاريخ
دمشق (تهذيبه ٣٠٨/٥)، تهذيب النووى (١٨٧/١)، تاريخ الإسلام (٢٤٨/٤)،
الكاشف (٣٠٤/١)، التذهيب (١/الورقة ٢١٩)، تهذيب ابن حجر (٢٤٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٢٤).
٣٨٢٥ - راجع رقم (٣٨٠٩).
٣٨٢٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧١).
٣٨٢٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧٠)، ثقات ابن حبان، وتاريخ بغداد (٤١٧/٨)،
تعجيل المنفعة (ص ١٢٤).
٣٨٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٩٣).
٣٨٢٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٠١).

٢٤٠
باب الراء
عنه: إسحاق السلولى، وزيد بن حباب، وروى سفيان، [٣/٢٧٥] عن هشام أبی یعلی؛
قال أبو عبد الله: أراه أخا الربيع.
٩٣٦/٣٨٣٠ - ربيع بن سعد الجعشر : سمع ابن سابط، روى عنه: مروان،
وو کیع.
٩٣٧/٣٨٣١ - ربيع بن مسلم، أبو بكر القرشى الجمحى البصرى: موسى قال:
حدثنا الربيع قال: حدثنا محمد بن زياد، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله : ((قال
الله عز وجل للنفس: أخرجى! قالت: لا أخرج إلا كارهة)).
٩٣٨/٣٨٣٢ - ربيع بن سعيد النوفلى: عن يسع بن المغيرة، روى [٣/٢٧٦]
عنه: عبد الله بن الحارث المخزومى؛ مرسل.
٩٣٩/٣٨٣٣ - ربيع بن سحيم الكاهلى: نسبه يحيى بن آدم، ويقال: الباهلى،
سمع رافع بن حدیج، سمع أبو بكر بن عياش.
٩٤٠/٣٨٣٤ - ربيع بن توبة: عن أبيه، روى عنه: أبو الأشهب البصرى.
٩٤١/٣٨٣٥ - ربيع بن النعمان مولى بنى نصر أبو سودة الغنوى: عن نعيم بن
أبی هند، الکوفی.
٣٨٣٠ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: لا بأس به، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٧٧).
٣٨٣١ - قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال النسائى، وأبو حاتم:
ثقة، وذكره العجلى، وابن حبان، وابن شاهين فى الثقات، ووثقه الذهبى وابن حجر،
انظر: تهذيب الكمال (١٨٧١)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٦٢/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٠٩٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٩)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
١٢٤٠)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٥٨)، الجمع لبن القيسرانى (١٣٥/١)، سير أعلام
النبلاء (٢٩٠/٧)، التهذيب (١/الورقة ٢٢٠)، الكاشف (٣٠٥/١)، تهذيب ابن حجر
(٢٥١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٣٣)، شذرات الذهب (٢٦٣/١).
٣٨٣٢ - قال ابن أبى حاتم: ((ربيع بن سعد النوفلى)) وكذا ابن حبان فى الثقات، انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧٦).
٣٨٣٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧٨).
٣٨٣٤ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٥٨).
٣٨٣٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٠٤).