Indexed OCR Text

كَابُ
النَّيُ الحَيَّةُ
للإمام الحافظ أبي عبد اللّه محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري
المتوفى سنة ٢٥٦ هـ
متضمناً كِتَابِ الكنىّ، وَكتاب بَيَان
خَطَأ البخَاري في تاريخه للإمَامِ الَّازي
تحقيق
مصطفى عبد القادر أحمد عطا
الجُزء الثَالِث
المحتوى:
حصين بن عوف الحنقمي ~ سعيد العبسي

جميع الحقوق محفوظة
Copyright @
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة
تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على
أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو
برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة
الناشر خطياً.
Exclusive Rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Lebanon
No part of this publication may be
translated, reproduced, distributed in any
form or by any means, or stored in a data
base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits Exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle
ou morale d'éditer, de traduire, de
photocopier, d'enregistrer sur cassette,
disquette, C.D, ordinateur toute
production écrite, entière ou partielle,
sans l'autorisation signée de l'éditeur.
الطّبعَة الأوْلى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار الكتب العلمية
بيروت - لبنان
رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت
هاتف وفاكس : ٣٦٤٣٩٨ - ٣٦٦١٣٥ - ٣٧٨٥٤٢ (٩٦١١)
صندوق بريد : ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon
Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bldg., Ist Floor
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
P.O.Box : 11 - 9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Kamel Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, Iére Etage
Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42 - 36.61.35 - 36.43.98
B.P. : 11 - 9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-3261-X
90000>
9 782745 132611
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

٣
باب الحاء
بِسمِ الهِالرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[٣/١] باب حصين
١/٢٨٩٥ - حصين بن عوف الختعمى: له صحبة.
٢/٢٨٩٦ - حصين بن وَحِوَح: له صحبة.
٣/٢٨٩٧ - حصين، والد عمران بن حصين الخزاعى: رواه البصريون، قال
عمرو بن محمد: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران
ابن حصين، قال رسول الله ﴾ لأبى حصين: ((أم إنك أسلمت علَّمتك كلمتين
تنفعانك))، قال: فلما أسلم حصين، قال: يا رسول الله، علمنى الكلمتين اللتين وعدتنى،
قال: ((قل: اللهم ألهمنی رشدى، وأعذنی شر نفسی)).
٤/٢٨٩٨ - حصين بن أوس، والد زياد النهشلى: قال موسى بن إسماعيل:
حدثنا غسان بن الأغر، قال: حدثنى عمى زياد بن النهشلى، عن أبيه حصين بن أوس،
٢٨٩٥ - معدود فى الصحابة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٦٤)، طبقات خليفة (١١٦)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٥)، المعجم الكبير للطبرانى
(٣٢٦/٤)، أسد الغابة (٢٦/٢)، الإصابة (١/الترجمة ١٧٣٦)، بغية الأريب (الورقة
١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب ابن حجر (٣٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٤٧٩).
٢٨٩٦ - معدود فى الصحابة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٦٠)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٩٦)، الاستيعاب (٣٥٤/١)، أسد الغابة (٢٧/٢)، أسماء الرجال
الطيبى (الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، الكاشف (٢٣٨/١)، الإصابة
(٣٤٠/١)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٤٩١).
٢٨٩٧ - قال ابن أبى حاتم: اختلفت الروايات فى إسلامه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٦٢).
٢٨٩٨ - قال ابن أبى حاتم: سكن البادية، له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٠).

٤
باب الحاء
أنه قدم بإبل له المدينة على عهد رسول الله ◌ٍَّ، فقال: ((ادن منى))، فوضع يده على
رأسه، فمسح وجهه، ودعا له [٣/٢].
٥/٢٨٩٩ - حصين أبو الحسين: حدثنى محمد بن المثنى، قال: حدثنا محرز بن وزر
ابن عمران بن شُعیث بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن زهير بن النضر بن
مرة بن حمان بن كعب بن سعد، قال: حدثنى أبى يعنى وزرا، أن أباه عمران حدثه، أن
أباه شعيًا حدثه، أن أباه حصينًا حدثه، أنه وفد إلى رسول الله ﴾ وصدق إليه ماله،
فأقطعه مياه عدة بالَمُّروت، واسناد جُراد منها الماعزة، ومنها أصيهب، ومنها أَهوَى،
ومنها الثماد، ومنها السُدَيرة، [٣/٣] وشرط رسول الله صل الحصين، فيما أقطعه: ((أن
لا يعقر لى، ولا يعقر مرعاه، ولا يباع ماؤه)).
٦/٢٩٠٠ - حصين بن جندب، أبو ظبيان الجنبى الكوفى: سمع سلمان وعليًّا،
سمع منه إبراهيم والأعمش، قال محمد بن سعيد: حدثنا شريك، عن سماك، عن أبى
ظبيان، عن ابن عباس قال: جاء أعرابى إلى النبى ﴿، فقال: بما أعرف أنك نبى؟ فقال:
((إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أنى رسول الله))؟ فدعا، فجعل ينزل من
النخلة حتى سقط إلى النبى *، ثم قال: ((ارجع)، فعاد، فأسلم الأعرابى.
٢٨٩٩ - وهو ابن مشمت، وله ترجمة فى الثقات، والإصابة، والاستيعاب.
٢٩٠٠ - قال ابن معين: ثقة، وكذا قال العجلى، وأبو زرعة، والنسائى، والدارقطنى. وقال الذهبى
فى السير: وثقه غير واحد، وهو مجمع على صدقة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٥٥)،
طبقات ابن سعد (٢٢٤/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٩/٢)، ورواية ابن طهمان
(رقم ٦٧)، تاريخ خليفة (٣٠٣)، طبقاته (١٥٨)، العلل لأحمد (١٣١/١، ٤٠٢)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٠٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٨)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، المعرفة
ليعقوب (٢١٨/٣)، جامع الترمذى (٣٦٠/٣ حديث ١٠٥٣، ٣٣/٤ حديث ١٤٣٣،
٧٢٣/٥ حديث ٣٩٢٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٨٩، ٣٠٩)، الكنى للدولابى
(١٩/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٤)، المراسيل لابن أبى حاتم (٥٠، ٥١)، ثقات
ابن حبان (الورقة ٩٥)، علل الدارقطنى (٢/الورقة ٣٣)، أسماء التابعين فمن بعدهم له
(الترجمة ٢٢١)، وفيات ابن زبر (الورقة ٢٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٣٣)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٠)، تاريخ دمشق تهذيبه (٣٧٣/٤)، الجمع لابن
القيسرانى (١٠٨/١)، أسد الغابة (٢٣/٢)، سير أعلام النبلاء (٣٦٢/٤ - ٣٦٣)، تجريد
أسماء الصحابة (١٣١/١)، المراسيل للعلائى (٢٠٠)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب
ابن حجر (٣٧٩/٢)، الإصابة (٣٣٦/١)، خلاصة الخزرجى (٢٣٣/١).

٥
باب الحاء
٧/٢٩٠١ - حصين بن قيس الرياحى: عن ابن عباس، قوله، قاله معتمر، عن
عوف، عن زياد بن حصين، عن أبيه، ويقال: اليربوعى، ورياح ويربوع من تميم.
٨/٢٩٠٢ - حصين بن قيس بن عاصم المنقرى: أراه أخا حكيم، روى عنه ابنه
خليفة.
٩/٢٩٠٣ - حصين عامل عمر بن الخطاب، والد يزيد بن حصين [٣/٤].
١٠/٢٩٠٤ - حصين بن حدير: قاله هشام الدستوائى، عن يحيى، عن حسان بن
زاهر، عن حصين، سمع عمر يقول: لا قطع فى عذق. وقال محمد بن سلام: عن
وكيع، وقال أبو نعيم وعبيد الله: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن حسان، سمع حصين بن
حدير، سمع عمر، مثله. وقال عثمان بن عمر: عن على بن المبارك، عن حصين بن
حدير، وهو أصح. وقال حرب وأبان: حدثنا يحيى، سمع حسان، سمع حصين بن
حدیر، سمع عمر.
١١/٢٩٠٥ - حصين بن الحر الفزارى: عن سمرة بن جندب، وقال إسحاق:
عن جرير، عن عبد الملك، عن حصين بن الحر.
١٢/٢٩٠٦ - حصين بن نمير: قال حبان: حدثنا عبد الوارث، حدثنا [٣/٥]
٢٩٠١ - قال ابن أبى حاتم: ((روى عنه ابنه زياد، ولا أعلم أحدًا روى عنه غيره)). انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٤٦).
٢٩٠٣ - انظر رقم (٢٩٠٦).
٢٩٠٤ - قال ابن أبى حاتم: ((حصين بن حدير، بصرى روى عن عمر، روى عنه حسان بن زاهر)).
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٦).
٢٩٠٥ - قال ابن المدينى: معروف، وقال العجلى: بصرى، تابعى، ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، وذكره
ابن حبان فى الثقات، وقد جعله البخارى ترجمتين، هذه والتالية برقم (٢٩٢٤)، وقد
اعترض عليه أبو حاتم، وأبو زرعة، فعدوهما واحدًا. انظر: بيان خطأ البخارى ٩٨،
وانظر: الترجمة رقم (٢٩٢٤)، وتهذيب الكمال (١٣٦٨)، طبقات ابن سعد (١٢٥/٧)،
طبقات خليفة (٢٠٢)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، أخبار القضاة لوكيع (٥٥/١)، تاريخ
الطبرى (٣٧٢/٣، ٨١/٤، ٢٦٥، ٣٢٧)، تاريخ دمشق تهذيبه (٣٧٤/٤)، تاريخ
الإسلام (٢٤٥/٣، ١٠٦/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦١)، الكاشف (٢٣٧/١)،
ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٩٠)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة
٧١)، تهذيب ابن حجر (٣٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٨٢).
٢٩٠٦ - هو: حصين بن نمير الكندى، ثم السكونى الشامى الحمصى. وقد فرّق البخارى بين=

٦
باب الحاء
محمد بن الزبير، حدثنا يزيد بن حصين بن نمير، عن أبيه، قال: شهدت بلالاً خطب على
أخيه، وكان عمر استعمله على الأردن، فزوجوه عربية، ويقال: إنه فيمن أحرق الكعبة،
ولم يصح إسناده.
١٣/٢٩٠٧ - حصين بن قبيصة الفزارى: سمع عليًّا، وعن عبد الله، روى عنه
القاسم بن عبد الرحمن، والركين.
١٤/٢٩٠٨ - حصين بن محصن الخطمى الأنصارى المدنى: سمع عميه، سمع منه
بشیر بن يسار.
١٥/٢٩٠٩ - حصين بن عقبة الفزارى: عن على، وسلمان، قولهما، روى عنه
ابنه مالك، وصالح بن خباب. قال إسحاق، عن على: هو أخو زيد بن عقبة.
١٦/٢٩١٠ - حصين بن سبرة: سمع عمر قوله، روى عنه إبراهيم التيمى.
١٧/٢٩١١ - حصين بن أوس: سمع عثمان قوله، روى محمد بن أبى [٣/٦]
= حصين عامل عمر بن الخطاب (السابق برقم ٢٩٠٣) وبين حصين الراوى عن بلال بن
رباح هذا. وقال ابن حجر فى التهذيب: وهو الأظهر عندى، انظر: تهذيب الكمال
(١٣٧٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٥٨)، تاريخ الإسلام (١٣/٣)، ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ٢٠٩٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، تهذيب ابن حجر (٣٩٢/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٩٠).
٢٩٠٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٣٦٥)،
طبقات ابن سعد (١٨٠/٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٤٥)، ثقات ابن حبان (الورقة
٩٥)، تاريخ الإسلام (٣٥٩/٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦١)، تذهيب ابن حجر
(٣٨٦/٢ - ٣٨٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٧٧).
٢٩٠٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٥١).
٢٩٠٩ - فزارى كوفى، ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى. انظر: تهذيب الكمال
(١٣٦٦)، طبقات ابن سعد (٢٠٨/٦)، علل أحمد (٢٨٥/١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٨٤٣).
٢٩١٠ - قال ابن معين: حصين بن سبرة ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣١).
٢٩١١ - كان ممن يسكن البادية، قدم على النبى ، وروى عنه. انظر: تهذيب الكمال (١٣٥٤)،
الكنى لمسلم (الورقة ٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٠)، ثقات ابن حبان (الورقة
٩٥)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٣٢/٤)، الاستيعاب لابن عبد البر (٣٥٣/١)، أسد الغابة
(٢٣/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٠)، تجريد أسماء الصحابة (١٣١/١)، =

٧
باب الحاء
يحيى، عن عمر بن أبى معتب، وقال حسن: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عمرو
ابن وهب بن عثمان، عن عبد الرحمن بن حصين لقى ابن عمر حصين بن أوس، وأنا
معه، فقال: يا أبا الحكم، كم تعدون هذه؟ فقال: بضعًا وسبعين، فبكى، وقال: ما بيننا
وبين المائة إلا بضع وعشرين سنة، ويقال: حصين بن ويس.
١٨/٢٩١٢ - حصين بن الحُبرانى، ويقال الحميرى: عن أبى سعد الخير، عن أبى
هريرة، عن النبى ®، قال: ((ما لاك بلسانه فليبتلعه)). قال أبو عاصم عن ثور.
١٩/٢٩١٣ - حصين بن يزيد الثعلبى: قال خلف بن الوليد: عن أبى جعفر، عن
حصين، عن أبى اليقظان، عن حصين بن يزيد الثعلبى، قال: كان ابن مسعود يدعو فى
دبر كل صلاة: اللهم إنى أسألك موجبات رحمتك. وقال ابن طهمان: عن حصين، عن
أبى اليقظان، عن حصين بن يزيد الثعلبى، حدثنى أحمد بن مفضل، قال: حدثنا جعفر،
هو ابن زياد، عن عمران بن سليمان، عن حصين الثعلبى، عن أسماء بنت [٣/٧]
عمیس، قال النبی څ، فى علىّ. قال أبو عبد الله: فيه نظر.
٢٠/٢٩١٤ - حصين الثعلبى: عن ابن المسيب، روى وكيع، عن هارون الثقفى.
٢١/٢٩١٥ - حصين: قال: قال على، روى عنه إسحاق الهمدانى.
٢٢/٢٩١٦ - حصين بن مصعب: كره أبو هريرة التراهن بالحمام. قاله عمرو بن
= الكاشف (٢٣٦/١)، بغية الأريب (الورقة ١٠٠)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب
ابن حجر (٣٧٩/٢)، الإصابة ٣٣٥/١، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٦٩).
٢٩١٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى: لا يعرف. وجهله ابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (١٣٧٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٦٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٥)،
ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢١٠٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٠٣٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٦٢)، الكاشف (٢٣٩/١)، بغية الأريب (الورقة ١٠٢)، نهاية السول (الورقة
٧١)، تهذيب ابن حجر (٣٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٩٢).
٢٩١٣ - قال ابن أبى حاتم التغلبى أو الثعلبى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٦١).
٢٩١٤ - قال ابن أبى حاتم: كوفى، روى عن ابن المسيب. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٦٥).
٢٩١٥ - قال ابن أبى حاتم: وهو من شرطة علىّ. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٦٤).
٢٩١٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وجّهَّله الذهبى. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧٢)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٩٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٩٤)، المغنى (١/الترجمة ١٥٩٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة=

٨
باب الحاء
زرارة أبو محمد، عن مروان، عن عمر بن حمزة.
٢٣/٢٩١٧ - حصين بن محمد السالمى الأنصارى المدنى: عن عتبان، روى عنه
الزهرى.
٢٤/٢٩١٨ - حصين، والد داود مولى عمرو بن عثمان القرشى: عن أبي رافع،
روی عنه ابنه داود، مدنی، حديثه لیس فی وجه صحيح.
٢٥/٢٩١٩ - حصين بن عبد الرحمن السلمى، أبو الهذيل الكوفى [٣/٨]:
= ١٠٣٤)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)، تهذيب ابن حجر
(٣٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٨٥).
٢٩١٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه الدارقطنى، وقال ابن أبى حاتم، عن أبيه: روى عن
عتبان بن مالك، روى عنه الزهرى، مرسل. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧١)، المعرفة
ليعقوب (٣٨٢/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤١٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٥٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٦) رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٠)، الجمع لابن
القيسرانى (١٠٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٩٢)، المغنى (١/الترجمة ١٥٩٩)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، الكاشف (٣٢٨/١)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، بغية
الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)، الإصابة (١/الترجمة ٢٠٩٩)، تهذيب
التهذيب (٣٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٨٤).
٢٩١٨ - قال أبو حاتم: ليس حديثه بالقائم، ضعيف. وقال الذهبى فى الميزان: هو متماسك، وقال
ابن حجر: لين الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧٩)، الضعفاء الصغير للبخارى
(الترجمة ٨١)، تاريخ أبى زرعة الرازى (٦١١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٦٣)، المجروحين لابن حبان (٢٧٠/١)، الكامل لابن عدى
(١/الورقة ٢٨١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٣٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)،
الكاشف (٢٣٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢١٠٤)، تهذيب ابن حجر (٣٩٣/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٩٣).
٢٩١٩ - قال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب
الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة فى الحديث، وفى آخر عمره
ساء حفظه. وقال الذهبى: ثقة حجة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٥٨)، طبقات ابن سعد
(٣٣٨/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٠/٢)، رواية ابن طهمان (رقم ١٩٥/١٣،
٣٢٩)، طبقات خليفة (١٦٠، ١٦٤)، علل أحمد (٥١/١، ١٩١)، تاريخ البخارى
الصغير (٣٠/٢)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، المعرفة ليعقوب (٧٥/٣، ٧٧، ٩٣، ١٣٣،
١٩٧، ٢٢٥، ٣١١)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٣٠)، تاريخ الطبرى (٣٤٠/١)=

٩
باب الحاء
سمع عمارة بن رويبة، والشعبى، سمع منه الثورى وشعبة وأبو عوانة، وقال أحمد: عن
يزيد بن هارون، طلبت الحديث، وحصين حى كان بالمبارك، ويقرأ عليه وكان قد
نسى. قال زياد: حدثنا هشيم، عن حصين إنى لأذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه،
وكان أكبر من الأعمش، وكان قريب السن من إبراهيم، ومات ابن ثلاث وتسعين، أو
سبعين.
٢٦/٢٩٢٠ - حصين بن عبد الرحمن الحارثى: عن الشعبى، روى عنه إسماعيل
ابن أبى خالد وحجاج، قال إبراهيم بن موسى: عن محمد، عن ابن أبى خالد، عن
حصين الحارثى، حدثتنى سرية زيد بن أرقم أن عليًا عاد زيد بن أرقم.
٢٧/٢٩٢١ - حصين بن عبد الرحمن النخعى أخو سلم: عن الشعبى، روى عنه
حفص بن غياث.
= ٤٩١، ٤٩٦/٣، ٤٩٧، ٤١/٤، ١٢٦، ٤٩٧، ٤٩٩، ٣٩١/٥، ٣٩٢)، الكنى
للدولابى (١٥٠/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٧)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٩٥)، مشاهيره (الترجمة ٨٤٩)، الكامل لابن عدى (١/الورقة
٢٨١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٥٠)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ١٥٨٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦١)،
الكاشف (٢٣٧/١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٠)، بغية الأريب (الورقة ١٠٠)،
شرح علل الترمذى (٣٩٩)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب ابن حجر (٣٨١/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٤)، شذرات الذهب (١٩٣/١).
٢٩٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (١٣٦٠)، تاریخ یحیی برواية الدوری (١٢٠/٢)، علل أحمد
(٥١/١ - ٥٢)، سؤالات الآخرى (٥/الورقة ٣٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٨)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٩٥)، مشاهيره (الترجمة ١٣٠٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
(١٦)، سير أعلام النبلاء (٤٢٤/٥)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٨٢)، المغنى
(١/الترجمة ١٥٨٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٠٢٨)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)،
تهذيب ابن حجر (٣٨٣/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٧٥).
٢٩٢١ - جهله أبو حاتم، وتابعه الذهبى وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٣٦١)، طبقات ابن
سعد (٣٢٤/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٠/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٤٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٥)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٨٣)، المغنى
(١/الترجمة ١٥٨٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٠٢٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦١)،
بغية الأريب (الورقة ١٠١)، تهذيب التهذيب (٣٨٣/٢).

١٠
باب الحاء
٢٨/٢٩٢٢ - حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصارى
الأشهلى الأوسى: مدنى، عن محمود بن عمرو، ومحمود بن لبيد. روى عنه ابنه محمد
ابن حصين [٣/٩].
٢٩/٢٩٢٣ - حصين بن مالك: حدثنا عمرو بن على، قال: حدثنا أبو عتيبة،
قال: حدثنا أبو العلاء الخفاف، عن حصين بن مالك، سمع ابن عباس، عن النبى
((من كسا سائلاً ثوبًا كان فى حفظ الله ما كان عليه قطعة)).
٣٠/٢٩٢٤ - حصين بن مالك: جد عبيد الله بن حسن، سمع عامر بن عبد
قيس، يُعد فى البصريين، هو حصين بن أبى الحر بن الخشخاش العنبرى التميمى، روى
عنه الوليد بن بشر.
٣١/٢٩٢٥ - حصين بن عرفطة اليربوعى التميمى: عن أبى هريرة، سمع منه
عنترة بن أبى العيش، ويقال: ابن أبى العيص.
٣٢/٢٩٢٦ - حصين بن عبد الله الهفانى: عن أنس بن مالك، قال: ما أعرف
شيئًا إلا الصلاة، قاله عمرو بن عباس، عن ابن مهدى، عن سفيان، عن أبيه، عن
حصين، وقال علىّ: حدثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق، عن حصين بن
عبد الله الشيبانى، عن معاوية بن قرة، عن أنس، قال: ما أعرف إلا القبلة. ورواه يونس
٢٩٢٢ - قال ابن سعد: كان قليل الحديث. ووثقه الذهبى، وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب
الكمال (١٣٥٧)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢١١)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٢٠/٢)، تاريخ خليفة (٣٦٨، ٤١٧)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٣٦)،
تاريخ الطبرى (٣٥٢/٢، ٥٠٠، ٥١٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٩)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٩٥)، تاريخ الإسلام (٦٢/٥).
٢٩٢٣ - هو: حصين بن مالك البجلى الكوفى، قال أبو زرعة: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى
الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٣٦٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٤٩)، تاريخ
الإسلام (٣٤٥/٣)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٩١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٦١)، الكاشف (٢٣٨/١)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)،
تهذيب ابن حجر (٣٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢٣٥/١).
٢٩٢٤ - راجع الترجمة (٢٩٠٥).
٢٩٢٥ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٤٤).
٢٩٢٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٦).

١١
باب الحاء
ابن أبى إسحاق، عن معاوية بن قرة، عن أنس [٣/١٠].
٣٣/٢٩٢٧ - حصين بن حذيفة: سمع عمه، عن سعيد بن المسيب، عن صهيب،
سمع منه يعقوب بن محمد، أراه من ولد صهيب.
٣٤/٢٩٢٨ - حصين بن حرملة المهرى: سمع أبا مصبح، سمع منه عتبة بن أبى
حكيم، يُعد فى الشامیین.
٣٥/٢٩٢٩ - حصين بن نافع العنبرى التميمى الوراق: بصرى، سمع أبا رجاء
والحسن، سمع منه أبو الوليد، وسلم بن قتيبة. وقال النضر بن شميل: أخبرنا حصين أبو
نصر منزله فی بنی فهر سمع أبا رجاء.
٣٦/٢٩٣٠ - حصين بن منيع السدوسى: روى عنه شاذان، منقطع.
٣٧/٢٩٣١ - حصين بن نمير، أبو محصن الواسطى: سمع حصين بن عبد
٢٩٢٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، وكذا قال الذهبى. انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٧)، ميزان الاعتدال (٢٠٧٧/١)، لسان الميزان (٣١٨/١).
٢٩٢٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٢٨).
٢٩٢٩ - قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى. وقال ابن
حجر لا بأس به. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٥٧)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٩٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، الكاشف (٢٣٨/١)،
بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)، تذهيب ابن حجر (٣٩١/٢).
٢٩٣٠ - قال ابن معين: حصين بن منيع السدوسى صالح. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٥٤).
٢٩٣١ - قال ابن معين: صالح. وقال العجلى وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، ليس به
بأس. ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال
(١٣٧٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٠/٢)، رواية ابن الجنيد (الورقة ٤٤)، ثقات
العجلى (الورقة ١٣)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٤/الورقة ١٥)، الكنى للدولابى
(١٠٧/٢)، الجرح والتعديل (٨٥٩/٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٦)، رجال البخارى
للباجى (الورقة ٥٠)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٩/١): تاريخ الإسلام (الورقة ٦٧، آيا
صوفيا ٣٠٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٢)، الكاشف (٣٢٨/١)، ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ٢٠٩٨)، شرح علل الترمذى (٢٢، ٤٠٠)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)،
نهاية السول (الورقة ٧١)، تهذيب ابن حجر (٣٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢٣٦).

١٢
باب الحاء
الرحمن، والفضل بن عطية، سمع منه علىّ ومسدد.
٣٨/٢٩٣٢ - حصين بن عمر، أبو عمر الأحمسى: عن مخارق، وإسماعيل بن أبى
خالد، كوفى منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة بغدد سائلاً يسأل، ويقال:
أبو عمران.
٣٩/٢٩٣٣ - حصين بن منصور الأسدى: عن عبد الله بن أبى حسين، [٣/١١]
عن شهر، عن ابن غنم، عن معاذ، قال النبى صل: ((من قال حين ينصرف من الغداة)).
قاله هارون، عن المحاربی.
٤٠/٢٩٣٤ - حصين أبو حبيب: سمع حرب بن أبى حرب، وروى عن عكرمة
منقطع، سمع منه عبد الصمد.
٢٩٣٢ - قال ابن معين: ليس بشىء، وقال ابن المدينى: ليس بالقوى، روى عن مخارق أحاديث
منكرة، وقال أبو زرعة والساجى: منكر الحديث. وقال النسائى: ضعيف، وقال أبو حاتم:
واهى الحديث جدًا لا أعلم يروى حديثًا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وقال العجلى:
كوفى ثقة. وضعفه أبو أحمد الحاكم، والذهبى، وتركه ابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(١٣٦٣)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٦/٢)، الضعفاء الصغير له (الترجمة ٨٢)، الكنى
المسلم (الورقة ٧٠)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، المعرفة ليعقوب (٣٧٧/٣، ٤٠٤)،
جامع الترمذى (٧٢٤/٥ حديث ٣٩٢٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥١٣، ٦١١)،
الكنى للدولابى (٤٠/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٤٢)، المجروحين لابن حبان (٢٧٠/١)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٨١)، تاريخ
الخطيب (٣٦٣/٨، ٣٦٤)، موضح أوهام الجمع (٣١٥/١)، ضعفاء ابن الجوزى، (الورقة
٣٨)، معجم البلدان (٣٠٨/٣، ٢٣٨/٤)، تاريخ الإسلام، (الورقة ٦٦ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٨٧)، المغنى (١/الترجمة ١٥٩١)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ١٠٣٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦١)، الكاشف (٢٣٧/١)، بغية الأريب،
(الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب ابن حجر (٣٨٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٤٧٨).
٢٩٣٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وجهله الذهبى. انظر: تهذيب الكمال (١٣٧٣)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٥٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٦)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٠٩٥)، المغنى (١/الترجمة ١٥٩٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٠٣٥)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٦٢)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧١)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٤٨٦).
٢٩٣٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٦٦).

١٣
باب الحاء
٤١/٢٩٣٥ - حصين بن سعيد بن سيار بن سلامة الرياحى البصرى: سمع
سيار، عن عقيل بن سمير، سمع منه محمد بن عقبة.
باب حكيم
٤٢/٢٩٣٦ - حكيم بن حزام، أبو خالد الأسدى: هلك سنة ستين، وهو ابن
عشرين ومائة وسنة، الحجازى القرشى، عاش فى الجاهلية ستين سنة، وفى الإسلام
ستين سنة، قاله إبراهيم بن المنذر. حدثنى إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، أن ابن
جريج أخبرهم، قال: أخبرنى عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة، قال رسول الله.
٢٩٣٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٣٣).
٢٩٣٦ - انظر: تهذيب الكمال (١٤٥٤)، طبقات خليفة (١٣)، مسند أحمد (٤٠١، ٤٣٤)، علل
أحمد (٥٠/١، ٨٣، ١٨٩)، نسب قريش (٢٣١)، المحبر (١٧٦، ٤٧٣)، جمهرة نسب
قريش (٣٥٣/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٠٢، ١١٩، ١٣٠)، الكنى لمسلم (الورقة
٣٠)، ثقات العجلى (الورقة ١٢)، المعارف (٣١٠)، المعرفة ليعقوب (١٦٧/٣)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥١٠، ٧١٦)، أخبار القضاة لوكيع (٣١٨/١، ٢٠١/٢)، تاريخ
الطبرى (٣٣٦/٢، ٣٧٠، ٤٣٧، ٤٤١، ٤٤٤، ٥٠/٤، ٥٢، ٥٥، ٩٠، ٣٥٩/٤،
٤١٢، ٤١٣)، الكنى للدولابى (٦٨/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٨٦)، ثقات ابن
حبان (٧٠/٣)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ٣٠)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٤٤/٣)،
المستدرك (٤٨٢/٣ - ٤٨٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، جمهرة ابن
حزم (١٢١، ١٢٢، ١٢٧، ١٥٦)، الاستيعاب (٣٦٢/١)، إكمال ابن ماكولا
(٢٧١/٤)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٠)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٥/١)،
تاريخ دمشق (تهذيبه ٤١٦/٤)، تلقيح ابن الجوزى (١٥٧)، التبيين فى أنساب القرشيين
(١٧٣، ٢١٥، ٢٣٨، ٢٤٠، ٣٩١)، معجم البلدان (٥٢٤/٢، ٥٤٠)، الكامل لابن
الأثير (٨٧/٢، ١٠٢، ١١٩، ١٢٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٧٠، ١٦٢/٣، ١٨٠، ٤٤/٤،
٦١١/٥)، أسد الغابة (٤١/٢)، تهذيب الأسماء واللغات (١٦٦/١)، أسماء الرجال
للطيبى (الورقة ١٢)، تاريخ الإسلام (٢٧٧/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٠)، العبر
(٦٠/١)، سير أعلام النبلاء (٤٤/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١٣٧/١)، الكاشف
(٢٤٨/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٣)، مرآة الجنان (١٢٧/١)، البداية والنهاية
(٦٨/٨)، العقد الثمين (٢٢١/٤)، نهاية السول (الورقة ٧٤)، تهذيب التهذيب
(٤٤٧/٢)، الإصابة (٣٤٢/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧٢)، شذرات الذهب
(٦٠/١).

١٤
باب الحاء
: ((يا حكيم، إن الدنيا خضرة حلوة)). قال: فما أخذ من أبى بكر وعمر وعثمان، ولا
معاوية ديوانًا، ولا غيره، لعشر سنوات من إمارة معاوية.
٤٣/٢٩٣٧ - حكيم بن معاوية النميرى: سمع النبى ﴾.
٤٤/٢٩٣٨ - حكيم بن معاوية: سمع النبى ◌َ﴾ [٣/١٢].
٤٥/٢٩٣٩ - حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى البصرى: عن أبيه، سمع منه
ابنه بهز والجریری.
٤٦/٢٩٤٠ - حكيم بن قيس بن عاصم المنقرى التميمى: قال سعيد بن الربيع:
٢٩٣٧ - مختلف فى صحبته. انظر: تهذيب الكمال (١٤٦٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٢)،
ثقات ابن حبان (٧١/٣)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٤٥/٣)، موضح أوهام الجمع
(٩٠/٢)، الاستيعاب (٣٦٤/١)، أسد الغابة (٤٢/٢)، أسمال الرجال للطيبى (الورقة
١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٤٩/١)، تجريد أسماء الصحابة
١٣٧/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٥)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب
التهذيب (٤٥١/٢، ٤٥٢)، الإصابة (٣٥٠/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٨٢).
٢٩٣٨ - بهامش الأصل: قال أبو بكر بن ثابت: ليس فى الرواة عن النبى وُّ من يقال له: حكيم
بن معاوية غير واحد وهو النميرى، وحديثه شامى الإسناد مخرجه من حمص، وفيه خلاف.
٢٩٣٩ - قال العجلى: تابعى ثقة، وقال النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر:
تهذيب الكمال (١٤٦٢)، مسند أحمد (٤٤٦/٤)، طبقات خليفة (١٩٧)، ثقات العجلى
(الورقة ١٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠١)،
مشاهير علماء الأمصار (الورقة ٧٠٣)، موضح أوهام الجمع (٩٠/١)، تهذيب الأسماء
واللغات (١٦٧/١)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٤)، تاريخ الإسلام (١٠٨/٤)،
رجال ابن ماجه (الورقة ١٣)، تهذيب التهذيب (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٤٩/١)،
المراسيل للعلائى (٢٠١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٤)، نهاية السول (الورقة ٧٥)،
تهذيب التهذيب((٤٥١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٨٠).
٢٩٤٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن القطان فى ((الوهم والإيهام)): مجهول الحال. وقال
الذهبى فى الميزان: لا يعرف. وقال فى الكاشف: وثق. انظر: تهذيب الكمال (١٤٦١)،
ثقات العجلى (الورقة ١٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠١)، ثقات ابن حبان (الورقة
١٠١)، أسد الغابة (٤٢/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧١)، الكاشف (٢٤٩/١)،
ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٢٥)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، تجريد أسماء الصحابة
(١٣٧/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٤)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب
التهذيب (٤٥٠/٢)، الإصابة (٢٦٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧٩).

١٥
باب الحاء
حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن حكيم بن قيس، عن أبيه، قال: لا تنوحوا
علىّ، فإن النبى ﴿ لم يُنح عليه.
٤٧/٢٩٤١ - حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الكوفى الأحمسى: سمع أباه
وعمر، قال ابن نمير: حدثنا محمد بن بشر من كنانة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبی خالد،
عن حكيم بن جابر، قال: سمعت عبد الله بن مسعود حين بويع عثمان: ما ألونا عن
أعلاها فَوقا. وقال حكيم: أخبرت عن عبادة، فى الصرف.
٤٨/٢٩٤٢ - حكيم بن دينار: عن ابن عمر قوله، روى عنه الحسن البصرى.
٤٩/٢٩٤٣ - حكيم بن دينار، أبو طلحة: قوله، قال بشر بن بكر: حدثنا
[٣/١٣] ابن جابر، قال: حدثنا حكيم، حديثه عن الشاميين.
٥٠/٢٩٤٤ - حكيم السلمى: عن ابن عباس قوله، روى عنه منصور. وقال
بعضهم: أبو إدريس.
٥١/٢٩٤٥ - حكيم، والد المغيرة بن حكيم الصنعانى: عن عمر قوله، روى عنه
ابنه مغيرة.
٢٩٤١ - قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه الذهبى وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (١٤٥١)، طبقات ابن سعد (٢٨٨/٦)، ثقات العجلى (الورقة ١٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٧٢)، تاريخ الطبرى (٤٠٥/٤، ٥٢٧)، مشاهير علماء الأمصار
(الورقة ٨٢٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٠)، تاريخ الإسلام (٢٤٥/٣)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٧٠)، الكاشف (٢٤٨/١)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، رجال ابن
ماجه (الورقة ١٣)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٣)، نهاية السول (الورقة ٧٤)،
تهذيب التهذيب (٤٤٤/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٦٩).
٢٩٤٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨٣).
٢٩٤٣ - قال ابن أبى حاتم: حكيم بن دينار أبو طلحة الدمشقى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٨٤).
٢٩٤٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٧).
٢٩٤٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: لا يعرف. وقال ابن حجر: مقبول. انظر:
تهذيب الكمال (١٤٦٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٦)، ثقات ابن حبان (الورقة
١٠١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٥٠/١)، معرفة التابعين (الورقة
٧)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٢٩)، المغنى (١/الترجمة ١٦٩٦)، ديوان الضعفاء
(الورقة ١١٠٦)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٥)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب
التهذيب (٤٥٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٨٤).

١٦
باب الحاء
٥٢/٢٩٤٦ - حكيم بن عقال القرشى: عن ابن عمر، روى عنه قتادة، وسمع
عثمان، روى عنه أبو مرة القرشى وأوس وحميد بن هلال، وقال عبد الرزاق: أخبرنا ابن
جريج، عن عطاء، عن حكيم بن عقال، أنه كان ينهى عن رفع الصوت بالقرآن بالنهار
فى التطوع.
٥٣/٢٩٤٧ - حكيم بن سلمة: قال إبراهيم: عن عباد بن إسحاق، عن أيوب بن
حبيب، وحكيم بن سلمة، عن الجشمى، قال ابن عمر [٣/١٤] لحصين بن أويس: يا أبا
الحكم، فى الحرورية.
٥٤/٢٩٤٨ - حكيم بن أبى حرة الأسلمى: سمع ابن عمر، روى عنه موسى بن
عقبة، وهو عم محمد بن عبد الله بن أبى حرة.
٥٥/٢٩٤٩ - حكيم بن أبى حكيم: عن أبى أمامة، روى عنه ليث بن أبى سليم.
٥٦/٢٩٥٠ - حکیم بن أبی حکیم: روی عنه عبيد الله بن عمرو.
٥٧/٢٩٥١ - حكيم بن أبى راشد: سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن قوله. سمع
منه الليث بن سعد.
٢٩٤٦ - ذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٧).
٢٩٤٧ - قال ابن أبى حاتم: حكيم بن سلمة، روى عن الحسن. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٩١).
٢٩٤٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٤٥٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٧٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠١)، أسماء الدارقطنى (الورقة ٢٢٦)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٥٠)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٥/١)، تاريخ الإسلام
(١٠٨/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٠)، الكاشف (٢٤٨/١)، معرفة التابعين
(الورقة ٧)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٣)، نهاية السول (الورقة ٧٤)، تهذيب
التهذيب (٤٤٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧١).
٢٩٤٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٨٠).
٢٩٥٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨١).
٢٩٥١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨٨).

١٧
باب الحاء
٥٨/٢٩٥٢ - حكيم بن شريك بن نملة: عن أبيه، روى عنه ابنه مصعب
[٣/١٥].
٥٩/٢٩٥٣ - حكيم بن شريك الهذلى: يُعد فى البصريين، قال المقرى: حدثنا
سعيد بن أبى أيوب، عن عطاء بن دينار، عن حكيم بن شريك، عن يحيى بن ميمون،
عن ربيعة الجرشى، عن أبى هريرة، عن عمر، قال النبى مَل: ((لا تجالسوا أهل القدر، ولا
تفاتحوهم)).
٦٠/٢٩٥٤ - حكيم بن عمار الحنفى: وكان رضا، سمع ابن خالته، وكان
صدیقًا لأبى هريرة، سمع منه عكرمة بن عمار.
٦١/٢٩٥٥ - حكيم بن عمار: عن ابن عباس قوله، قاله شاذان، عن شريك، عن
حصین.
٦٢/٢٩٥٦ - حكيم بن الحارث: نسيب ابن سيرين، سمع ابن عباس، روى عنه
ابنه الحسن.
٢٩٥٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: لا يكاد يعرف. وقال ابن حجر:
مستور. انظر: تهذيب الكمال (١٤٥٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٣)، ثقات ابن
حبان (الورقة ١٠١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٥)، الكاشف (٢٤٩/١)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٢٢)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤٥٠/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الورقة ١٥٧٦).
٢٩٥٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: قواه ابن حبان. وقال أبو حاتم:
مجهول. وقال فى المغنى: مجهول. وقال ابن حجر: مجهول. انظر: تهذيب الكمال
(١٤٥٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٧١)، الكاشف (٢٤٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٢٣)،
المغنى (١/الترجمة ١٦٩١)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٠٢)، إكمال مغلطاى (١/الورقة
٢٨٤)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤٥٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٥٧٧).
٢٩٥٤ - قال ابن أبى حاتم: حكيم بن عمار الحنفى اليمامى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٨٩٩).
٢٩٥٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٦).
٢٩٥٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٧٨).

١٨
باب الحاء
٦٣/٢٩٥٧ - حكيم بن أبى يزيد: عن أبيه، عمن سمع النبىح ®، روى عنه
عطاء، قاله مسدد عن أبى عوانة، وقال قتيبة: عن جرير، عن عطاء، عن حكيم بن يزيد
الكرخى، عن النبى . قال: ((لا يبع حاضر لباد)).
وقال موسى: حدثنا وهيب، عن عطاء، عن حكيم بن أبى يزيد أنه جاءه فى حاجة،
فحدثنى عن أبيه، عن النبى .. ويقال: عن جرير، عن عطاء، عن حكيم بن أبى يزيد
الكرخى، عن أبيه، عن النبى ◌َ﴾ [٣/١٦].
٦٤/٢٩٥٨ - حكيم بن عمر أبو الأحوص (١) العلسى: أن عمر كتب، روى عنه
ابنه الأحوص ومعاوية بن صالح وأبو بكر ابن أبى مريم الشامى، مرسل. وقال إسحاق:
حدثنا بقية، عن أرطأة، حدثنى أبو الأحوص بن حكيم بن عمير العلسى، عن عمر بن
عبد العزيز، قوله.
٦٥/٢٩٥٩ - حكيم بن جبير الأسدى الكوفى: عن سعيد بن جبير وإبراهيم،
٢٩٥٧ - قال الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: حكيم بن أبى يزيد الكرخى، عن أبيه، قيل
ليحيى: لأبيه صحبة؟ قال: لا أدرى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٥).
٢٩٥٨ - قال ابن سعد: كان معروفًا قليل الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان
فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٤٦٠)، طبقات ابن سعد (٤٥٢/٧)، طبقات خليفة
(٣١٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٧)، تاريخ الطبرى (٣٣/٤)، الكنى للدولابى (١١١/١)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠١)، مشاهير علماء
الأمصار (الورقة ٨٧٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧١)، الكاشف (٢٤٩/١)، تاريخ
الإسلام (١٠٨/٤)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٢٨٤)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤٥٠/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧٨).
(١) فى أغلب المصادر: ((حكيم بن عمير بن الأحوص، العنسى، ويقال: الهمدانى، أبو
الأحوص الشامى، الحمصى، والد الأحوص بن حكيم)).
٢٩٥٩ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث مضطرب. وقال ابن معين: ليس بشىء،
وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: متروك. وضعفه الذهبى وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (١٤٥٢)، طبقات ابن سعد (٣٢٦/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٢٧/٢)، طبقات خليفة (١٦٤)، علل أحمد (٥٤/١، ١٢٨)، تاريخ البخارى الصغير
(١٤/٢، ١٩)، الضعفاء الصغير (٨٣)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٢٥)، المعرفة
ليعقوب (٩٨/٣، ١٩٤، ٢٣٤، ٢٣٥)، جامع الترمذى (٢٩٤/١، ٣٢/٣، ١٥٧/٥)،
سؤالات الترمذى للبخارى (الورقة ٧٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٢٥)، ضعفاء=

١٩
باب الحاء
روى عنه الثورى، كان شعبة يتكلم فيه. قال أحمد: قال وكيع: قال ابن حكيم بن
جبير: أن أباه مولى لبنى أمية، كان يحيى وابن مهدى لا يحدثان عنه، ولا عن عبد
الأعلى، يعنى الثعلبى.
٦٦/٢٩٦٠ - حكيم بن الديلمى(١): عن أبي بردة والضحاك، سمع منه الثورى،
يُعد فی الکوفیین.
٦٧/٢٩٦١ - حكيم الأثرم: قال موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة،
=النسائى (الورقة ١٢٩)، أبو زرعة الرازى (٦١٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٨٧٣)، المجروحين لابن حبان (٢٤٦/١)، الكامل لابن عدى
(٢/الورقة ٢٧)، سنن الدارقطنى (١٢٢/٢)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ٣)،
علل الدارقطنى (٢/الورقة ٦٨)، ضعفاء الدارقطنى (الورقة ١٦٣)، ضعفاء ابن الجوزى
(الورقة ٤١)، تاريخ الإسلام (٦٢/٥)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٥١)، رجال ابن
ماجه (الورقة ٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٠)، الكاشف (٢٤٨/١)، ديوان الضعفاء
(الورقة ١٠٩٨)، المغنى (١/الترجمة ١٦٨٥)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٣)، شرح
علل الترمذى (٢٢، ٢٥٠)، نهاية السول (الورقة ٧٤)، تهذيب التهذيب (٤٤٥/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧٠).
٢٩٦٠ - قال سفيان الثورى: كان شيخ صدق. وكذا قال أحمد. وقال ابن معين: ثقة، وكذا قال
النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به، وإبراهيم بن
عبد الأعلى أحب إلىّ منه، وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٤٥٦)،
طبقات ابن سعد (٣٢٦/٦)، علل أحمد (١٦٥/١، ٢٠١)، المعرفة ليعقوب (١١٣/٣،
١٩٤)، أخبار القضاة لوكيع (٢٩٨/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨٦)، ثقات ابن
حبان (الورقة ١٠١)، تاريخ الخطيب (٢٦١/٨، ٢٦٢)، تاريخ الإسلام (٦٣/٥)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ٢٢١٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧١)، الكاشف (٢٤٨/١)،
من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٠)، المغنى (١/الترجمة ١٦٨٩)، ديوان الضعفاء (الورقة
١١٠١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٤)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب ابن
جحر (٤٤٩/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٧٤).
(١) هكذا، وفى تهذيب المزى: ((حكيم بن الديلم المدائنی، ويقال: الكوفى)).
٢٩٦١ - قال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: يُعرف بهذا الحديث، وليس له غيره إلا
اليسير. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: صدوق. وقال ابن حجر: فيه لين.
وذكره العقيلى فى جملة الضعفاء. انظر: تهذيب الكمال (١٤٦٥)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٥٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠١)، الكامل لابن
عدى (٢/الورقة ٢٩)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة=

٢٠
باب الحاء
سمع حكيمًا الأثرم، عن أبى تميمة الهجيمى، عن أبى هريرة، عن [٥/١٧] النبى صل ◌َّ،
قال: ((من أتى كاهنا، فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضًا، أو امرأة فى دبرها، فقد
برئ مما أُنزل على محمد ﴿ه)). هذا حديث لا يُتابع عليه، ولا يُعرف لأبى تميمة
سماع من أبى هريرة، فى البصريين.
٦٨/٢٩٦٢ - حكيم بن عباد بن حنيف الأنصارى: سمع ابن عباس، فيمن يحرك
نفسه فیمنی، قال: ذاك نائك نفسه. قاله ابن فضيل، عن عثمان بن حكيم، عن أبيه.
٦٩/٢٩٦٣ - حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصارى، أخى عثمان بن
حنيف: سمع نافع بن جبير، وعن أبى أمامة بن سهل، روى عنه سهيل بن أبى صالح،
وعبد الرحمن بن الحارث؛ هو أخو عثمان بن حكيم، نسبه يحيى الأموى، عن عثمان بن
حکیم، عن أخيه.
٧٠/٢٩٦٤ - حكيم بن دُریم: روى عنه محمد بن واسع، قال عمر أبو محمد:
حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن غيلان بن جرير، كنت أنا وحكيم بن دُريم، فأتينا علىّ
ابن عبد الله البارقى [٣/١٨].
٧١/٢٩٦٥ - حكيم: عن الحسن، عن الأحنف بن قيس أنه وفد إلى عمر، فسأل
= ١٧٢)، الكاشف (٢٤٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٢٨)، المغنى (١/الترجمة
١٦٩٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١١٠٥)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٥)، نهاية
السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤٥٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٥٨٣).
٢٩٦٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٩٨).
٢٩٦٣ - قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولا يحتجون بحديثه وذكره ابن حبان فى الثقات. ووثقه
ابن خلفون، والعجلی. وقال الذهبى فى الكاشف حسن الحديث. وقال ابن حجر:
صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٤٥٥)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢١٢)، ثقات
العجلى (الورقة ١٢)، تاريخ واسط (١١٦)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٤)، نهاية
السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤٤٨/٢).
٢٩٦٤ - أورده ابن حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨٥).
٢٩٦٥ - ذكر ابن أبى حاتم فى ترجمة: حكيم الأثرم برقم (٢٩٦١): روى عن أبى تميمة والحسن،
روى عنه عوف وسعيد بن عبد الرحمن أخو أبى حرة، وحماد بن سلمة، فكأنه يرى أن
حكيمًا هذا هو حكيم الأثرم. وقال ابن حبان فى الثقات: حكيم بن حكيم الأثرم. روی
عن الحسن، وأبى تميمة الهجيمى، عداده فى أهل البصرة، روى عنه حماد بن سلمة=