Indexed OCR Text

٣٦١
باب الحاء
حجير، روى عنه يزيد بن زريع، ومحمد بن جحادة، وقال ابن طهمان، عن حجاج،
حدثنا قتادة، وعن حجاج بن حجاج، عن حجاج بن أرطاة.
٢٨١٤ - حجاج والد شعبة الأزدى، مولى عتيك، وهو ابن الورد: قال عثمان
ابن محمد: حدثنا ابن مهدى، عن شعبة، عن أبيه، قال: كان أنس يشرب الطلاء على
النصف.
٢٨١۵ - حجاج بن مهاجر: حدثنی حسن بن مدرك، قال: حدثنا یحیی بن حماد،
قال: أخبرنا أبو عوانة، عن أبى بشر، عن الحجاج بن مهاجر، عن زيد، عن أبى أيوب
الأنصارى: كان النبى ﴿ إذا أُهدى له طعامًا أكله، ثم بعث به إلىّ.
٢٨١٦ - حجاج بن يوسف بن الحكم بن أبى عقيل الثقفى، أبو محمد
[٢/٣٧٤].
٢٨١٧ - حجاج بن يسار: عن ابن عمر، روى عنه ليث، منقطع.
٢٨١٨ - حجاج: موسى، حدثنا جرير، عن حجاج: سألت جابر بن زيد عن:
﴿الجوار الكنس﴾ [التكوير: ١٦]، فقال: البقر والظباء الوحشية.
٢٨١٩ - حجاج بن أبى زياد الأسود: قال إبراهيم بن موسى: أخبرنا عيسى بن
=موضح أوهام الجمع للخطيب (٥٨/٢)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٨٤)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، الكاشف (٢٠٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٦١/١)،
تاريخ الإسلام (٢٣٥/٥، ٥٣/٦)، سير أعلام النبلاء (١٥١/٦، ١٥٢، ٧٦/٧)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٢٩)، الوافى بالوفيات (٣٠٥/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨١)،
نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (١٩٩/٢، ٢٠٠)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٣٦).
٢٨١٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٣).
٢٨١٥ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن مهاجر الخولانى، روى عن ابن خارجة الأنصارى، عن
أبيه، عن عبد الله، عن النبى فى الرجم، روى عنه محمد بن الوليد الزبيدى، وإسماعيل
بن عياش، قال: سألت أبى عن ابن خارجة هذا، فقال: شيخ شامى، وليس هو خارجة بن
زيد. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٠٧).
٢٨١٦ - قال ابن أبى حاتم: روى عن أنس بن مالك، روى عنه مالك بن دينار، وثابت، وجراد بن
مجالد. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٧).
٢٨١٧ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن يسار، مصرى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٥).
٢٨١٩ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: حجاج الأسود هذا هو من العباد، يكتب كلامه .=

٣٦٢
باب الحاء
يونس، سمع الحجاج بن أبى زياد الأسود، قال: حدثنى أبو نضرة، أو أبو الصديق
الناجى، شك الحجاج، عن أبى ذر، عن النبى®، قال: «إنكم اليوم فى زمان كثير
علماؤه، قليل خطباؤه)).
وقال إسحاق: حدثنا المؤمل، سمع حماد بن سلمة، سمع حجاج الأسود يحدث
ثابتًا، عن أبى الصديق، عن أبى ذر، عن النبى ®، قال: ((إنكم فى زمان من ترك)،
نحوه.
وقال أحمد: [٢/٣٧٥] هو القسملى، وقال سيار: ثنا جعفر، قال: ثنا حجاج
الأسود القسملی، وسمع شهر بن حوشب.
٢٨٢٠ - حجاج بن دينار الواسطى، يقال: التيمى، ويقال: مولى أشجع
البطيخى: سمع منصورًا، وعن أبى غالب، وأبى هاشم، روى عنه شعبة، وإسماعيل بن
زكريا، ويعلى. وقال محمد بن سلام: حدثنا عبدة، ثنا حجاج الواسطى.
٢٨٢١ - حجاج بن فرافصة الباهلى: نسبه النضر بن شميل، يُحَدّث عن يحيى بن
-وقال أحمد بن حنبل: ثقة، رجل صالح، حدث عنه حماد بن سلمة، وهو بصرى ثقة.
وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: حجاج الأسود صالح الحديث. انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٦٨٤).
٢٨٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (١١١٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٠/٢)، الدارمى (٢٢٣)،
العلل لأحمد (١٩٩/١)، ثقات العجلى (الورقة ٩)، جامع الترمذى (٣٧٩/٥)، تاريخ
واسط لبحشل (٤٠، ٨٨، ١٠٩، ١٢٦، ٢٠٩)، أخبار القضاة لوكيع (٣١١/٣)، الكنى
للدولابى (٩٤/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٨١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)،
ثقات ابن شاهين (الورقة ١٥، ١٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، الكاشف
(٢٠٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٦١/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٥١)، سير أعلام النبلاء
(٧٧/٧)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٣)،
بغية الأريب (الورقة ٨١)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (٢٠٠/٢،
٢٠١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٣٨).
٢٨٢١ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٢/٢)، طبقات خليفة
(٢١٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٠٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١٦)، الحلية لأبى نعيم (١٠٨/٣)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٤)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣، ١٢٤)، الكاشف (٢٠٧/١)، ميزان الاعتدال
(٤٦٣/١، ٤٦٤)، المغنى (١/الترجمة ١٣٢٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٥٠)، تاريخ
الإسلام (٢٣٥/٥)، سير أعلام النبلاء (٧٨/٧، ٧٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٤)، =

٣٦٣
باب الحاء
أبى كثير، روى عنه الثورى. وقال ابن طهمان: عن حجاج بن فرافصة، عن أيوب بن
أبى تميمة، عن أبى معشر، قوله: إذا خاف السلطان.
٢٨٢٢ - حجاج بن أبى عثمان، أبو الصلت الصواف: واسم أبى عثمان ميسرة،
كناه ابن أبى عدى، سمع يحيى بن أبي كثير، روى عنه أبو عاصم. وقال يحيى القطان:
هو فطن صحيح كيس. ويقال أيضًا: اسم أبى عثمان سالم بن شهاب، مولى التوأمة
بنت أمية بن خلف بن عمرو الوليدى.
٢٨٢٣ - حجاج بن عثمان السكسكى: قوله، يُعد فى الشاميين، [٢/٣٧٦]
روی عنه صفوان بن عمرو.
٢٨٢٤ - حجاج: عن الشعبى، سمع منه إسماعيل بن أبى خالد، قوله.
٢٨٢٥ - حجاج بن السائب بن أبى لبابة بن عبد المنذر الأنصارى المدينى: عن
أبيه، عن جدته الخنساء بنت خذام، قاله محمد بن سعيد، أخبرنا عبد الرحيم، عن ابن
إسحاق، حدثنى محمد بن عبيد، قال: ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن حجاج
ابن السائب بن أبى لبابة، قال: كانت خنساء بنت خدام آمت من زوجها، فقال النبى
﴿ لأبيها: ((الحقها بهواها))، فولدت السائب أبا صاحب هذا الحديث، وروى الزهرى
عن أخيه حسین.
٢٨٢٦ - حجاج بن أبى مجلز: قوله، قاله عبدة، حدثنى عبد الصمد، قال: ثنا
= الوافى بالوفيات (٣٠٥/١١)، بغية الأريب (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (٢٠٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٤٦).
٢٨٢٢ - قال أحمد بن حنبل: حجاج بن أبى عثمان، شيخ، ثقة. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى
قال: سألت على بن المدينى: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ فقال: هشام
الدستوائى، قلت: ثم من؟ قال: ثم الأوزاعى، وحجاج الصواف، وحسين المعلم. وقال ابن
معين: حجاج بن أبى عثمان الصواف، ثقة. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول:
حجاج الصواف ثقة. وقال: سُئل أبو زرعة عن حجاج بن أبى عثمان، فقال: ثقة. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٠).
٢٨٢٣ - قال ابن أبى حاتم: شامى، روى عن معاذ بن جبل. وقال ابن حبان: يروى المراسيل،
وذكره فى أتباع التابعين. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٩٩).
٢٨٢٤ - قال ابن أبى حاتم: حجاج الشعبى، روى عن عامر الشعبى. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٧٢١).
٢٨٢٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٨٦).

٣٦٤
باب الحاء
حمام، قال: ثنا قتادة، قال: ثنا حجاج.
٢٨٢٧ - حجاج بن أبى يزيد: عن مجاهد، روى عنه الثوری، مرسل.
٢٨٢٨ - حجاج بن أبى يونس: عن طاوس، روى عنه هشام بن حسان قوله.
٢٨٢٩ - حجاج بن أبى زينب، أبو يوسف الواسطى السلمى الصيقل: قال محمد
ابن المثنى: ثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حجاج [٢/٣٧٧] بن أبى زينب، عن أبى
عثمان النهدى، عن أبى هريرة، عن النبى به، قال: ((جعل الله الرحمة مائة رحمة)). وقال
خليفة: حدثنا بشر بن المفضل، ومعتمر، سمعا التيمى، سمع أبا عثمان، عن سلمان، عن
النبى ، نحوه.
وقال موسى بن إسماعيل: ثنا عبد الواحد، سمع عاصمًا، عن أبى عثمان، قال: عن
سلمان: إنا نجد فى التوراة، نحوه. وقال عبد الله بن عثمان: أخبرنا يزيد بن زريع، عن
داود، عن أبى عثمان، أراه عن سلمان، قوله.
وقال ابن عثمان: أخبرنا عبد الله، عن الجريرى، عن أبى عثمان، عن سلمان، قوله.
وقال ابن عثمان: أخبرنا نوح بن قيس، عن أشعث بن جابر، عن أبى عثمان، عن
سلمان، قوله، كناه يزيد، سمع أبا عثمان، وأبا سفيان، سمع منه هشيم، ومحمد بن
الحسن الواسطى.
٢٨٢٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٢٠).
٢٨٢٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٩).
٢٨٢٩ - انظر: تهذيب الكمال (١١١٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠١/٢)، العلل لأحمد
(١٩٩/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٢٤)، تاريخ واسط لبحشل (١٠٣)، الكنى للدولابى
(١٥٩/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٨٥)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٨١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٦) نسخة دار الكتب، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٦)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٣٩٠)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٣)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٣)، الكاشف (٢٠٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٦٢/١)، المغنى (١/الترجمة
١٣١٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٤٤)، سير أعلام النبلاء (٧٥/٧)، رجال صحيح
مسلم له (الورقة ٦٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٣)، بغية الأريب (الورقة ٨١)،
نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (٢٠١/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٢٣٩).

٣٦٥
باب الحاء
٢٨٣٠ - حجاج بن شداد الصنعانى: سمع أبا صالح سعيدًا الغفارى، روى عنه
حيوة، يُعد فى المصريين.
٢٨٣١ - حجاج، أبو خليفة بن عتاب العبدى البصرى: قال موسى: عن محمد
ابن سليم، عن أبى خليفة، عن عبد الله بن معبد الزمانى، [٢/٣٧٨] عن أبى هريرة:
أدنى أهل الجنة يروح عليه عشرة آلاف خادم. هو والد عمر بن أبى خليفة.
٢٨٣٢ - حجاج الوراق: روى عنه معتمر.
٢٨٣٣ - حجاج بن أبى عيينة: عن هند بنت المهلب، روى عنه حماد بن زيد،
وسعيد بن عامر، منقطع، يُعد فى البصريين، هو ابن المهلب، المهلبى أخو محمد بن أبى
عيينة.
٢٨٣٤ - حجاج بن زيد السامى القرشى البصرى: سمع أبا المتوكل قوله، روی
عنه عرعرة.
٢٨٣٠ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٩٠)، الولاة القضاة
للكندى (٣٧، ٣٠٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)،
الكاشف (٢٠٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٣)، بغية الأريب (الورقة ٨١)، نهاية
السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (٢٠٢/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٢٤٠).
٢٨٣١ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن خليفة بن عتاب، أبو خليفة البصرى، وهو الذى توارى
عنده الحسن البصرى. قال: قرئ علىَّ العباس بن محمد الدورى، قال: سُئل يحيى بن معين
عن الحجاج أبى خليفة الذى يروى عنه أبو هلال، فقال: مشهور. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٦٨٠).
٢٨٣٢ - قال ابن أبى حاتم: حجاج الوراق، روى عن ... روى عنه المعتمر بن سليمان. وقال ابن
حبان فى الثقات: يروى المراسيل. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٢٤).
٢٨٣٣ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن أبى عيينة بن المهلب، ويقال: ابن أبى عتبة. قال: ذكره
أبى، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: حجاج بن أبى عيينة بن
المهلب، صالح. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٠١).
٢٨٣٤ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن زيد القرشى السامى البصرى، والد إبراهيم بن الحجاج،
روى عن أبى المتوكل، روى عنه عرعرة بن البرند. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٦٨٣).
.

٣٦٦
باب الحاء
٢٨٣٥ - حجاج بن أرطأة، أبو أرطأة الكوفى النخعى: سمع عطاء، سمع منه
شعبة، والثورى. قال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس، يحدثنا عن عمرو بن شعيب بما
يحدث محمد العرزمى، والعرزمى متروك لا نقربه.
٢٨٣٦ - حجاج بن عبد الله الحميرى: عن بكير بن الأشج، روى عنه الليث
[٢/٣٧٩].
٢٨٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (١١١٢)، طبقات ابن سعد (٣٥٩/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٩٩/٢)، الدارمى رقم (٤٢)، ابن طهمان رقم (٢١٣، ٣٦٣)، تاريخ خليفة (٥٤، ٨٩،
١٣١، ١٣٢، ١٥٤)، طبقاته (١٦٧)، العلل لأحمد (٥١/١، ١٤٠، ٢٥٤، ٢٧١،
٢٧٨، ٢٨٨)، تاريخ البخارى الصغير (١١٠/٢)، الضعفاء الصغير له (الترجمة ٧٥)،
أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٩) (الترجمة ١٠٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٩)، ثقات
العجلى (الورقة ٩)، سؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ٣، ٧)، جامع الترمذى
(١٠٨/٣) (٧٣٩)، المعرفة ليعقوب (١٢١/١، ٣٠٧، ٤٤٠، ٢٢/٢، ٢٣، ١٦٤،
٢٤٤، ٦٤٢، ٦٤٩، ٦٥٠، ٦٨٧، ٧٦٧، ٧٨١، ٨٠٣، ٨٠٤، ٨٣١، ٣٤/٣)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥٥٧)، تاريخ واسط لبحشل (١٧٠، ١٧٧، ١٨٧، ٢٠٣)، أخبار
القضاة لوكيع (٢٧٩/١، ٤٤/٢، ٥٠ - ٥٥، ١٨٦، ١٩٨، ٣٠٣، ٣١٧، ٣١٩،
٣٢٠، ٤٥/٣، ٤٧، ٧٣، ٩١، ١١٠، ١٧٩، ٢٥٥)، تاريخ الطبرى (٥١١/٤)، الكنى
للدولابى (١١٢/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٧٣)،
العلل لابن أبى حاتم (١٠٩)، المراسيل له (٤٧)، المجروحين لابن حبان (٢٢٥/١)،
الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣١ - ٣٦) نسخة دار الكتب المصرية، علل الدارقطنى
(٢/الورقة ٢٩، ٥/الورقة ١٥١)، السنن له (٧٩/١، ٣٢٧، ١٠٨/٢، ١٥٥)، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، تاريخ بغداد
(٢٣٠/٨)، السابق واللاحق (١٧٢)، تاريخ جرجان (٥١٠)، الجمع لابن القيسرانى
(١/الترجمة ٣٨٩)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٣)، معجم البلدان (٦٨١/١)،
الكامل لابن الأثير (٤٤٥/٥، ٥٥٩، ٥٧٤)، تهذيب الأسماء واللغات (١٥٢/١،
١٥٣)، وفيات الأعيان (٥٤/٢ - ٥٦)، تذكرة الحفاظ (١٨٦/١)، العبر (٢٦٤/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٢، ١٢٣)، الكاشف (٢٠٥/١)، ميزان الاعتدال (٤٥٨/١
- ٤٦٠)، المغنى (١/الترجمة ١٣١٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٣٩)، تاريخ الإسلام
(٥١/٦ - ٥٣)، سير أعلام النبلاء (٦٨/٧)، الواقى بالوفيات (٣٠٦/١١، ٣٠٧)،
إكمال مغلطاى (٢ /الورقة ١٢٧، ١٢٨)، بغية الأريب (الورقة ٨١)، نهاية السول (الورقة
٥٨)، تهذيب ابن حجر (١٩٦/٢ - ١٩٨)، طبقات المدلسين (١٧)، طبقات الحفاظ
للسيوطى (٨١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٣٢)، شذرات الذهب (٢٢٩/١).
٢٨٣٦ - قال ابن أبى حاتم: حجاج بن عبد الله الحميرى، مصرى. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٦٩٥).

٣٦٧
باب الحاء
٢٨٣٧ - حجاج بن حسان التيمى: سمع أبا محمد الحنفى، سمع منه يحيى بن
سعيد، ويزيد بن هارون، وموسى بن إسماعيل، وسمع عكرمة، وعبد الله بن بريدة،
وأنس بن مالك، يُعد فى البصريين. قال أحمد: هو العيشى. وقال عبد الصمد: هو
العائشى، يقال: العيشى من تيم الله بن ثعلبة، أراه من ربيعة، حدثنى إسحاق، قال: ثنا
أبو عاصم، قال: ثنا حجاج بن حسان التيمى.
٢٨٣٨ - حجاج بن عاصم: قاضى الكوفة المحاربى.
٢٨٣٩ - حجاج بن صفوان المدينى [٢/٣٨٠].
٢٨٤٠ - حجاج بن محمد الأعور المصيصى: وأصله ترمذى، سمع ابن جريج،
٢٨٣٧ - انظر: تهذيب الكمال (١١١٧)، العلل لأحمد (١٩٩/١، ٣٦٣)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٦٧٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٠)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٦)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، الكاشف (٢٠٦/١)، سير أعلام النبلاء (٧٧/٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢٩)، الوافى بالوفيات (٣١٧/١١)، بغية الأريب (الورقة
٨١)، تهذيب ابن حجر (٢٠٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٣٧).
٢٨٣٨ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢١)، طبقات ابن سعد (٣٥٣/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٠١/٢)، العلل لأحمد (١٦٠/١، ١٦١)، أخبار القضاة لوكيع (١٤٥/٣)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٧٠٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)، الكامل لابن الأثير (٣٧٦/٥،
٣٩٤، ٤٠٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، الكاشف (٢٠٦/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٣٣)، بغية الأريب (الورقة ٨١)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن
حجر (٢٠٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٤٢).
٢٨٣٩ - قال أحمد: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وضعفه الأزدى
وحده. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٩١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، ميزان الاعتدال (٤٦٣/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٢١)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٨٤٧)، تهذيب ابن حجر (٢٠٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٢٤١).
٢٨٤٠ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٧)، طبقات ابن سعد (٣٣/٧، ٤٨٩)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (١٠٢/٢)، رواية ابن طهمان رقم (٣)، طبقات خليفة (٣١٨ - ٣٢٩)، العلل
لأحمد (١٤/١، ٩٤، ٢٣٧، ٣٩١)، المحبر لابن حبيب (٤٧٦)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٠٨/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٧)، المعرفة ليعقوب ١٩٥/١، ٢٣٢، ٧٢٧، ٩/٢،
١٦، ١٧، ٦٨، ٤٠١، ٦٠٩، ٨٣٢، ١٣/٣، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٣٨٠، ٤٦١، ٦٤٧، ٦٦٩، ٦٧٦)، أخبار القضاة لوكيع (١٤٦/١)، الكنى=

٣٦٨
باب الحاء
وشعبة، قال أحمد: مات حجاج، ويزيد بن هارون سنة ست ومائتين، يقال: مولى
سليمان بن محالد مولى أبى جعفر الهاشمى. قال الفضل: مات سنة خمس ومائتين
ببغداد، أبو محمد.
٢٨٤١ - حجاج بن المنهال، أبو محمد الأنماطى البصرى: سمع شعبة، وحماد بن
سلمة، مات سنة سبع عشرة ومائتين.
=للدولابى (٩٤/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨١)،
أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٤٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٥)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٤٧)، تاريخ بغداد (٢٣٦/٨)، السابق واللاحق (١٧٤)، الجمع
لابن القيسرانى (٣٨٦)، معجم البلدان (١٤٩/٢)، الكامل لابن الأثير (٣٦٢/٦)، تذكرة
الحفاظ (٣٤٥/١)، العبر (٣٤٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٤)، الكاشف
(٢٠٧/١)، ميزان الاعتدال (٤٦٤/١)، سير أعلام النبلاء (٤٤٧/٩ - ٤٥٠)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ١٣٤، ١٣٥)، الوافى بالوفيات (٣١٧/١١)، بغية الأريب (الورقة
٨٢)، غاية النهاية (٢٠٣/١)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر (٢٠٥/٢،
٢٠٦)، النجوم الزاهرة (١٨١/٢)، طبقات المفسرين (١٢٧/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٢٤٨).
٢٨٤١ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٨)، طبقات ابن سعد (٣٠١/٧)، طبقات خليفة (٢٢٨)،
العلل لأحمد (٣٥٣/١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٣٨/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٩)،
ثقات العجلى (الورقة ٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٤٢)، تاريخ القضاة لوكيع
(٤٣/١، ٧٥، ١٢٤، ٢٩٤، ٢٩٧، ٣٠٦، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٥٣، ٣٥٩،
٢٠/٢، ٢١، ٢٤٦، ٣٣٠، ٣٣٨، ٣٤٤)، الكنى للدولابى (٩٤/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٧١١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٢)، شيوخ البخارى لابن عدى (الورقة
٩٩)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٦)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٤٧)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٦)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٨٧)، المعجم
المشتمل لابن عساكر (الترجمة ٢٣٠)، الكامل لابن الأثير (٤٢٢/٦)، المعلم لابن خلفون
(الورقة ٦٩)، تذكرة الحفاظ (٤٠٣/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٠٢ آيا صوفيا
٣٠٠٧)، العبر (٣١٧/١)، سير أعلام النبلاء (٣٥٢/١٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٢٤)، الكاشف (٢٠٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٥)، الوافي بالوفيات
(٣١٧/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٢)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن حجر
(٢٠٦/٢، ٢٠٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٤٩، ١٢٥٧)، شذرات الذهب
.(٣٨/٢).

٣٦٩
باب الحاء
٢٨٤٢ - حجاج بن إبراهيم الأزرق، أبو محمد: سكن طرسوس، وسمع ابن
وهب، قاله عبد العزيز.
٢٨٤٣ - حجاج بن أبى منيع الشامى: سمع جده عبيد الله بن أبى زياد، عن
الزهرى، أخبرنى عقبة بن سويد، سمع أباه: أقبلنا مع رسول الله ﴿ من غزوة حنين،
فلما بدا له أُحُد، قال: ((الله أكبر، جبل يحبنا ونحبه))، قاله عمرو بن محمد.
٢٨٤٤ - حجاج بن عبيد.
٢٨٤٥ - حجاج بن نصير، أبو محمد الفسطاطى البصرى: عن شعبة، يتكلم فيه
٢٨٤٢ - انظر: تهذيب الكمال (١١١١)، المعرفة ليعقوب (٥١٣/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٦٧٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٠)، تاريخ بغداد (٢٣٩/٨، ٢٤٠)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٢٢)، الكاشف (٢٠٥/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٢٧)، بغية الأريب (الورقة ٨٠)، نهاية السول (الورقة ٥٨)، تهذيب ابن
حجر (١٩٥/٢، ١٩٦)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٣١).
٢٨٤٣ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٩)، طبقات ابن سعد (٤٧٤/٧)، ثقات ابن حبان (الورقة
٨٢)، تاريخ دمشق لابن عساكر تهذيبه (٨٥/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٤)،
إكمال مغلطاى (٢ /الورقة ١٣٥)، بغية الأريب (الورقة ٨٢)، نهاية السول (الورقة ٥٩)،
تهذيب ابن حجر (٢٠٧/٢، ٢٠٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٥٠).
٢٨٤٤ - انظر: تهذيب الكمال (١١٢٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٩٦)، الضعفاء لابن
الجوزى (الورقة ٣٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٣)، الكاشف (٢٠٧/١)، ميزان
الاعتدال (٤٦٣/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٢٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٤٨)، المجرد
فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، بغية الأريب (الورقة ٨١)، نهاية السول (الورقة ٥٨)،
تهذيب ابن حجر (٢٠٢/٢، ٢٠٣)، خلاصة الخزرجى (١٢٤٣/١).
٢٨٤٥ - انظر: تهذيب الكمال (١١٣٠)، طبقات ابن سعد (٣٠٥/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٠٣/٢)، تاريخ البخارى الصغير. (٣٢٩/٢)، الضعفاء الصغير له (٧٦)، الكنى لمسلم
(الورقة ٩٨)، المعرفة ليعقوب (٢٨٩/١، ٤١٧، ١١٤/٢، ١٢٢، ٣٩٧/٣)، أخبار
القضاة لوكيع (٦٦/١، ١٠٨)، الكنى للدولابى (٩٤/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٧١٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٢)، الكامل لابن عدى
(٢/الورقة ٣٦، ٣٧) دار الكتب المصرية، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٦)، الضعفاء
للدارقطنى (الترجمة ١٧٤)، السنن له (١٥٧/١)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٤)،
اللباب لابن الأثير (٤٣١/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٤)، الكاشف (٢٠٨/١)،
ميزان الاعتدال (٤٦٥/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٢٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٥١)،
تاريخ الإسلام (الورقة ١٠٣ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٥،=
:

٣٧٠
باب الحاء
بعضهم، مات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين.
[٢/٣٨١] باب حسين
٢٨٤٦ - حسين بن على بن أبى طالب، أبو عبد الله الهاشمى: وقال أحمد بن
سليمان، عن عطاء بن مسلم، عن الأعمش: قتل الحسين وهو ابن تسع وخمسين. وقال
أبو نعيم: قتل الحسن يوم عاشوراء. وقال فروة بن أبى المغراء، عن القاسم بن مالك، عن
عاصم بن كليب، عن أبيه، قال: رأيت النبى - فى المنام، فذكرته لابن عباس، فقال:
أذكرت حسين بن على حين رأيته؟ قلت: نعم، والله ذكرت تكفيه حين رأيته يمشى،
قال: إنا كنا نشبھہ بالنبی چل﴾.
وقال عبد الله بن محمد، ومحمد بن الصلت، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر
ابن محمد، عن أبيه. قال: قتل حسين بن على وهو ابن ثمان وخمسين.
٢٨٤٧ - حسين بن على بن حسين بن على بن أبى طالب الهاشمى المدنى: أخو
عمر، ومحمد، سمع وهب بن كيسان، سمع منه ابن المبارك.
=١٣٦)، الوافى بالوفيات (٣١٦/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٢)، نهاية السول (الورقة
٥٩)، تهذيب ابن حجر (٢٠٨/٢، ٢٠٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٥١).
٢٨٤٦ - سيدنا الحسين، علم من أعلام الدنيا العربية الإسلامية، جده سيدنا رسول الله﴿، قلما
خلا تاريخ من سيرته وأخباره. انظر: تهذيب الكمال (١٣٢٣)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (١١٨/٢)، مسند أحمد (٢٠١/١)، العلل له (١٤٣/١، ٢٣٤، ٣١٩)، ثقات
العجلى (الورقة ١٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٤٩)، المراسيل له (٢٧)، ابن حبان
(٦٨/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٢)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٤٣).
٢٨٤٧ - قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٣٢٢)، طبقات
ابن سعد (٣٢٧/٥)، طبقات خليفة (٢٥٨)، تاريخ البخارى الصغير (٨٢/٢)، المعرفة
ليعقوب (١٥٩/١)، تاريخ الطبرى (٥٥٣/٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٥٠)،
مشاهير ابن حبان (الترجمة ٩٩٦)، ثقاته (الورقة ٩٣)، جمهرة ابن حزم (١٥٣)، معجم
البلدان (٨٥٤/٣)، تاريخ الإسلام (٥٦/٦)، العبر (٢٥٦/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٤٩)، الكاشف (٢٣٢/١)، شرح علل الترمذى (٢٢، ٣٢٧)، بغية الأريب (الورقة
٩٩)، العقد الثمين (٢٠٠/٤)، نهاية السول (الورقة ٦٩)، تذهيب ابن حجر (٣٤٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٣٧، ١٤٣٧)، شذرات الذهب (٢٦٩/١).

٣٧١
باب الحاء
٢٨٤٨ - حسين بن على، أبو عبد الله مولى الجعفيين الكوفى: سمع القاسم بن
الوليد، وزائدة، وأخاه الوليد. قال أحمد بن أبى رجاء: مات سنة ثلاث ومائتين.
٢٨٤٩ - حسين بن عبد الرحمن الأشجعى: وقال بعضهم: [٢/٣٨٢] عبد الرحمن
ابن حسین، عن سعد.
٢٨٥٠ - حسين بن الحارث الجدلى، أبو القاسم: سمع الحارث بن حاطب، وابن
عمر، والنعمان بن بشير، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، سمع منه أبو مالك
الأشجعی، وحجاج، وز کریا، يُعد فى الكوفيين.
٢٨٤٨ - قال ابن معين: ثقة. وقال عثمان بن أبى شيبة: بخ بخ ثقة صدوق. وذكره ابن حبان، وابن
شاهين، وابن خلفون فى الثقات، ووثقه ابن قانع، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (١٣٢٤)، طبقات ابن سعد (٣٩٦/٦)، تاريخ الدارمى رقم (٢٧٢)، طبقات
خليفة (١٧١)، تاريخه (٤٧١)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٣)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)،
المعرفة والتاريخ (١٩٥/١، ٤٥٣، ١٤٦/٢، ٢٤١/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٤٧٤)، أخبار القضاة لوكيع (٤١١/١، ٤/٣، ٣١، ٣٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٥٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٣)، أسماء التابعين فمن بعدهم للدارقطنى (الترجمة
٢١٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، السابق واللاحق للخطيب
(١٨٦)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٤)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٣٤)،
معجم البلدان (٥٥٠/١، ١٤٩/٢)، سير أعلام النبلاء (٣٩٧/٩)، العبر (٣٣٩/١)، بغية
الأريب (الورقة ٩٩)، غاية النهاية لابن الجزرى (٢٤٧/١)، نهاية السول (الورقة ٦٩)،
تهذيب ابن حجر (٣٥٧/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٣٩)، شذرات الذهب
(٥/٢).
٢٨٤٩ - قال ابن أبى حاتم: الحسين بن عبد الرحمن، ويقال: عبد الرحمن بن الحسين، ويقال:
حسيل بن عبد الرحمن، روى عن سعد بن أبى وقاص. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٦٢).
٢٨٥٠ - قال ابن المدينى: معروف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الكاشف: وثق.
وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٣٠٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٩١)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٧٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٢)، ثقات ابن حبان
(الورقة ٩٢)، تهذيب الأسماء واللغات (١٦٣/١، ١٦٤)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة
٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٧)، الكاشف (٢٢٩/١)، تاريخ الإسلام (٢٤٢/٤،
٦١/٥)، بغية الأريب (الورقة ٩٥)، نهاية السول (الورقة ٦٨)، تهذيب ابن حجر
(٣٣٣/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤١٥).

٣٧٢
باب الحاء
٢٨٥١ - حسين بن بشير بن سلمان: مولى صفية بنت عبد الرحمن، عن أبيه،
روى عنه خارجة بن عبد الله.
٢٨٥٢ - حسين بن خارجة: سمع سعدًا، قوله. قال أبو معمر: حدثنا عبد
الوارث، قال: ثنا ابن جحادة، عن نعيم بن أبى هند، عن أبى حازم.
٢٨٥٣ - حسين بن أبى سفيان السلمى: سمع أنسًا، روى عنه [٢/٣٨٣] عبد
الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، حديثه فيه نظر.
٢٨٥٤ - حسين بن شفى بن ماتع الأصبحى المصرى: سمع عبد الله بن عمرو
وتبيعًا، روى عنه النعمان بن عمرو، وحيوة، قال عبد الله بن يزيد: حدثنا سعيد بن أبى
أيوب، حدثنى النعمان بن عمرو بن خالد، عن حسين بن شفى، قال: كنا عند عبد الله
ابن عمرو، فأقبل تبيع، فقال عبد الله: أتاكم أعلم من عليها.
٢٨٥٥ - حسين، أبو سفيان بن حسين الواسطى السلمى: قال: آملى علىَّ
٢٨٥١ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وفرق ابن أبى حاتم بين الحسين بن بشر المازنى مولى صفية
بنت عبد الرحمن، وبين الحسين بن بشير بن سلمان، وجعلهما البخارى، والمزى، وابن
حبان واحدًا. انظر: تهذيب الكمال (١٢٩٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٠٧،
٢٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٧)، الكاشف
(٢٢٩/١)، بغية الأريب (الورقة ٩٥)، نهاية السول (الورقة ٦٧)، تهذيب ابن حجر
(٣٣١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٠٨).
٢٨٥٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وابن حبان فى الثقات. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٣٠).
٢٨٥٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، ليس بالقوى. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٤٤).
٢٨٥٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال العجلى: معدى، تابعى، ثقة. ووثقه الذهبى، وابن
حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٣١٣)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، المعرفة ليعقوب
(٥١٣/٢، ١٠٦/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٤٧)، بيان خطأ البخارى (الترجمة
٩٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٣)، تاريخ الإسلام (٦١/٥)، معرفة التابعين (الورقة ٧)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٨)، الكاشف (٢٣١/١)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، بغية
الأريب (الورقة ٩٩)، نهاية السول (الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٣٤٢/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٤٢٨).
٢٨٥٥ - قال ابن أبى حاتم: الحسين بن أبى حسين الواسطى، والد سفيان بن الحسين. وقال ابن
حبان فى الثقات: حسين بن حسين الواسطى، والد سفيان بن الحسين. انظر: الجرح=

٣٧٣
باب الحاء
الحسن كتاب، كناه شعبة، وهاشم بن البريد، [٢/٣٨٤] وسمع أنسًا(١)، ويقال: حسين
ابن حسن.
٢٨٥٦ - حسین الأیلی: عن ابن شهاب، روى عنه ابن أبی ذئب، مرسل.
٢٨٥٧ - حسين بن رستم الأيلى: سمع محمد بن المنكدر، روى عنه سعيد بن أبى
أيوب.
٢٨٥٨ - حسين بن حازم: رأى عمر بن عبد العزيز بالمدينة. قال إبراهيم بن حمزة:
سمع الدراوردى. وقال محمد بن صالح بن عمر: حدثنا حسين بن حازم: وقف علينا
عمر بن عبد العزيز ونحن نبيع البز.
٢٨٥٩ - حسين بن أبى عائشة: عن أبى خالد الوالبى، روى عنه عمران بن زائدة
[٢/٣٨٥].
٢٨٦٠ - حسين بن ميمون الخندقى، أبو الجندى: عن أبى الجنوب الأسدى،
روى عنه عبد الرحمن بن غسيل. قال ابن نمير: عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن بريد،
-والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٩).
(١) قال ابن حبان فى الثقات: من زعم أنه سمع أنس بن مالك، فقد وهم.
٢٨٥٦ - قال ابن أبى حاتم: الحسين بن رستم الأيلى، روى عن الزهرى، وابن المنكدر، روى عنه
ابن أبى ذئب، وسعيد بن أبى أيوب، وبذلك اعتبرهما ابن أبى حاتم، وابن حبان، ترجمة
واحدة، يعنى هذا والذى يليه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٤).
٢٨٥٧ - انظر السابق برقم (٢٨٥٦).
٢٨٥٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٦).
٢٨٥٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٨٢).
٢٨٦٠ - قال ابن المدينى: ليس بمعروف، قل من روى عنه. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال أبو حاتم:
ليس بقوى فى الحديث، يكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ.
وقال العقيلى، وابن عدى، وابن الجوزى: لا يتابع عليه. انظر: تهذيب الكمال (١٣٤٥)،
ثقات العجلى (الورقة ١١)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٤٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٤٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٩٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٤)، الكامل لابن
عدى (١/الورقة ٢٦٧)، أنساب السمعانى (١٩١/٥، ١٩٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
٣٧)، تاريخ الإسلام (٢٣٧/٥)، المشتبه (٢٣٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٠)،
الكاشف (٢٣٥/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١٠٦٢)، المغنى (١/الترجمة ١٥٧٥)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ١٠١٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٥٨).

٣٧٤
باب الحاء
عن حسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبد الله قاضى الرى، عن ابن أبى ليلى، قال:
سمعت عليًا قال: سألت النبى ﴿ أن يولينى الخمس، فأعطانى، ثم أبو بكر فأعطانى،
ثم عمر. وهو حديث لم يتابع عليه.
٢٨٦١ - حسين بن الحسن الكندى: روى عنه شريك، أراه یروى عن ابن بريدة،
يقال: قاضى الكوفة.
٢٨٦٢ - حسين بن حسن، أبو عبد الله: سمع زهير بن معاوية، ويعقوب القمى،
فيه نظر، هو الأشقر، سمع منه أحمد.
٢٨٦٣ - حسين بن حسن: صاحب ابن عون، حسن الهيئة، سمع منه ابن المثنى.
٢٨٦٤ - حسين بن السائب بن أبي لبابة: قال محمد: حدثنا محمد بن أبى حفصة،
عن الزهرى، عن الحسين بن السائب بن أبى لبابة، عن أبيه، قال: لما تاب الله على أبى
لبابة، قال أبو لبابة: [٢/٣٨٦] جئت النبى ، فقلت: إنى أهجر دار قومى التى أصبت
بها الذنب، وأنخلع من مالى صدقة لله ورسوله، فقال: ((يجزى عنك الثلث)).
٢٨٦١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٧).
٢٨٦٢ - قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال الجوزجاني: غال من
الشتامين للخيرة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٠٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٧/٢)،
رواية الجنيد (الورقة ٤٤)، العلل لأحمد (١٣٨/١، ٣٦١)، أحوال الرجال (الترجمة ٩٠)،
ضعفاء النسائى (الترجمة ١٤٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٢)، الكامل لابن عدى (٢ /الورقة ١٠٧) دار الكتب
المصرية، ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ١٩٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٨)، الكاشف
(٢٣٠/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١٩٨٩)، المغنى (١/الترجمة ١٥١٤)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٩٧١)، الكشف الحثيث (١٤٧)، بغية الأريب (الورقة ٩٩)، نهاية
السول (الورقة ٦٨)، تهذيب التهذيب (٣٣٥/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٤١٩).
٢٨٦٣ - جعل المزى هذا والذى يليل برقم (٢٨٦٥) واحدًا، فراجعه هناك، فقد أشار المؤلف إلى
ذلك.
٢٨٦٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبيه، ويروى المراسيل. انظر: تهذيب الكمال
(١٣١١)، المعرفة ليعقوب (٣٨٥/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٩)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٩٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٨)، معرفة الثقات التابعين (الورقة ٧)،
تجريد أسماء الصحابة (١٣١/١)، بغية الأريب (الورقة ٩٨)، نهاية السول (الورقة ٦٩)،=

٣٧٥
باب الحاء
وقال سليمان بن عبد الرحمن: عن سعدان بن يحيى، عن ابن أبى حفصة، عن
الزهرى، عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أو غيره، نحوه. وقال عبد الله: حدثنى
الليث، حدثنى يونس، عن ابن شهاب، أخبرنى بعض بنى السائب بن أبى لبابة: أن أبا
لبابة، نحوه. وروى ابن إسحاق، عن حجاج بن السائب أخى هذا.
٢٨٦٥ - حسين بن حسن، أبو عبد الله بن يسار البصرى: من آل مالك بن
يسار. قال أبو عبد الله: أراه هو الأول، حسن الهيئة، حدثنا أحمد بن ثابت، حدثنا بشر
ابن الحسن أبو مالك أخو حسين.
٢٨٦٦ - حسين بن صالح: عن جناح مولى ليلى، يُعد فى أهل المدينة، روى عنه
ابنه صالح.
٢٨٦٧ - حسين بن الرماس العبدى: سمع عبد الرحمن بن مسعود، سمع سلمان،
أمرنا النبي - أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا، وأن نقدم ما حضر، قاله محمد،
سمع حسین بن محمد، سمع حسین بن رماس.
٢٨٦٨ - حسين بن إسماعيل: من أهل تيماء، سمع درباس، [٢/٣٨٧] روى عنه
أحمد بن سليمان.
=تهذيب ابن حجر (٣٣٩/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٢٥).
٢٨٦٥ - قال النسائى: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: الحسين بن الحسن، من أصحاب ابن
عون، المعدودين من الثقات المأمونين، ابن مهدى كان دلهم عليه، كان يحفظ عن ابن
عون، وكان حسن الهيئة، ما علمته ثقة، كتبنا عنه أحاديث، وذكره ابن حبان فى الثقات.
انظر: تهذيب الكمال (١٣٠٥)، طبقات خليفة (٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢١٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٢)، وفيات ابن زبر الربعى (الورقة ٥٩)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٣)، إكمال
ابن ماكولا (٣١٧/١، ٣١٨)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٣٣).
٢٨٦٦ - قال ابن أبى حاتم: الحسين بن صالح السواق، روى عن جناح النجار مولى ليلى بنت
سهيل. قال: سمعت أبى يقول: مات قبل قدومنا بقليل، قلت لأبى: ما حاله؟ قال: هو
شيخ مجهول، وابنه مجهول، وجناح مولى ليلى أيضًا مجهول، ونفس الحديث منكر. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٤٨).
٢٨٦٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٥).
٢٨٦٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٠٣).

٣٧٦
باب الحاء
٢٨٦٩ - حسين بن ذكوان المعلم المكتب البصرى العوذى: سمع عبد الله بن
بريدة، ويحيى بن أبى كثير، سمع منه شعبة، وعبد الوارث، وابن المبارك.
٢٨٧٠ - حسين بن عمران الجهنى: عن عمران بن مسلم، عن خيثمة: كنت عند
ابن عباس، فى النذر، قاله محمد بن عقبة، قال: ثنا روح بن عطاء، قال: ثنا حسين بن
عمران، وروى عمران القطان، عن حسين، عن الشيبانى، فلا أدرى هو هذا أم لا، ولا
يتابع فى حديثه. [٢/٣٨٨] وقال أبو ضمرة، قال: حدثنا حسين بن عمران، عن
الزهرى مناكير.
٢٨٧١ - حسین بن عبد الله العنزى: سمع الشعبی قوله، روی عنه جرير بن عبد
الحميد.
٢٨٦٩ - قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. انظر: تهذيب
الكمال (١٣٠٩)، طبقات ابن سعد (٢٧٠/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٧/٢)،
الدارمى رقم (٢٣٠)، ابن طهمان رقم (٢٤١)، طبقات خليفة (٢٢٠)، تاريخه (٤٢٤)،
العلل الكبير للترمذى (الورقة ٧٦)، ثقات العجلى (الورقة ١١)، المعرفة ليعقوب
(٣٦٣/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٥٤)، أخبار القضاة لوكيع (٣٥/١)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٤٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٣)، مشاهير ابن حبان (الترجمة
١٢١٢)، الثقات له (الورقة ٩٢)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٠٧)، سنن الدارقطنى
(٢٦٥/١، ٤٣/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، رجال البخارى
للباجى (الورقة ٤٤)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٣٢)، تاريخ الإسلام (٥٥/٦)،
تذكرة الحفاظ (١٧٤/١)، العبر (٢٩٧/١)، سير أعلام النبلاء (٣٤٥/٦، ٣٤٦)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٤٨)، الكاشف (٢٣٠/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٠٠)، من
تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٠)، المغنى (١/الترجمة ١٥٢٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٩٧٩)، شرح علل الترمذى (٢٢، ٣٤٥)، بغية الأريب (الورقة ٩٨)، غاية النهاية
(٢٤٣/١)، نهاية السول (الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٣٣٨/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٤٢٣).
٢٨٧٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال مغلطاى: وقال أبو الحسن الدارقطنى فيما ألفيته فى
كتاب الصيريفينى: لا بأس به، وكذا نقل الذهبى فى ميزانه عن الدارقطنى. انظر: تهذيب
الكمال (١٣٢٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٣)، الكامل
لابن عدى (١/الورقة ٢٦٧)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٣٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٥٨)، الكاشف (٢٣٢/١)، المغنى (١/الترجمة ١٥٥٥)، بغية الأريب (الورقة
١٠٠)، نهاية السول (الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٣٦٢/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٤٤٢).
٢٨٧١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦١).

٣٧٧
باب الحاء
٢٨٧٢ - حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمى: عن كريب،
وعكرمة. قال على: تر کت حديثه.
قال شريك: عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال النبى ® فى أم إبراهيم:
((أعتقها)، ولم يصح. وقال عمرو: عن عطاء، عن ابن عباس: ما أمهات الأولاد إلا
بمنزلة شاتك أو بعيرك. قال أبو عبد الله: وهذا المعروف من فتيا ابن عباس.
٢٨٧٣ - حسين بن عبد الله بن ضميرة، واسم ضميرة سعد الحميرى: من آل
ذی یزن مدینی، عن أبيه، عن جده، منكر الحديث.
وعن عبد الرحمن بن يحيى بن عباد، روى عنه زيد بن حباب، حدثنى أحمد بن
عيسى، قال: ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنى ابن أبى ذئب، عن [٢/٣٨٩] حسين
ابن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، أن النبى مر بأم ضميرة وهی تیکی،
٢٨٧٢ - قال أحمد بن حنبل: له أشياء منكرة. وقال ابن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه. وقال
أبو زرعة: ليس بقوى. وقال أبو حاتم: ضعيف، وهو أحب إلىّ من حسين بن قيس،
يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الجوزجاني: لا يشتغل بحديثه. وقال النسائى: متروك.
وقال فى موضع آخر: ليس بثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٣١٥)، طبقات ابن سعد
(٩/الورقة ١٩٤)، تاريخ الدارمى رقم (٢٥٧)، تاريخ البخارى الصغير (٥٤/٢)، الضعفاء
الصغير له (الترجمة ٧٨)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٢٤٠)، العلل الكبير
للترمذى (الورقة ٧٦)، المعرفة ليعقوب (٥١١/١، ٥١٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة
١٤٥)، ضعفاء أبى زرعة الرازى (٦١٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٦)، تاريخ الطبرى
(٣٤٨/٢، ٤٦١، ٥٣٤، ٥٢/٣، ٢١١، ٢١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٥٨)،
المجروحين لابن حبان (٢٤٢/١)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٦٥)، جمهرة ابن حزم
(١٩، ١٦٤)، التبيين فى أنساب القرشيين (١٣٦)، تاريخ الإسلام (٥٥/٦)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٤٩)، الكاشف (٢٣١/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠١٢)،
المغنى (١/الترجمة ١٥٣٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٩٨٨)، بغية الأريب (الورقة ٩٩)،
نهاية السول (الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٣٤١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٤٣).
٢٨٧٣ - عن أبى طالب، قال: سألت أحمد بن حنبل عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، قال:
متروك الحديث. وقال ابن معين: ليس بشىء. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: ترك
الناس حديث الحسين بن ضميرة، وهو عندى متروك الحديث كذاب. وسُئل أبو زرعة عن
الحسين بن عبد الله بن ضميرة، فقال: ليس بشىء، ضعيف الحديث، اضرب على حديثه.
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٥٩).

٣٧٨
باب الحاء
قالت: يفرق بينى وبين ابنى، فقال: ((لا يفرق بين الوالدة وولدها))، ثم أرسل إلى الذى
ضمیرة عنده، فدعاه فابتاعه منه ببکر.
٢٨٧٤ - حسين بن عُقيل العُقيلى الكوفى: سمع الضحاك قوله، سمع منه أبو
نعيم.
٢٨٧٥ - حسين، أبو عبد الله: جليس لكعب، سمع منه عتبة بن أبى حكيم
الشامی قوله.
٢٨٧٦ - حسين اليمامى: روى عنه ابن المبارك، يروى عن يحيى بن أبى كثير
قوله.
٢٨٧٧ - حسين بن واقد، أبو على، قاضى مرو، مولى عبد الله بن عامر بن
كريز القرشى: سمع عبد الله بن بريدة، روى عنه الأعمش، قال زيد بن حباب: قال لى
٢٨٧٤ - قال ابن أبى حاتم: ذكره أبى عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: الحسين
ابن عقيل العقيلى، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٤).
٢٨٧٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٠٧).
٢٨٧٧ - قال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: ما تقول فى الحسين بن واقد؟ فقال: لا بأس به، وأثنى
عليه. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة، والنسائى: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان
حسن الحديث. وقال الساجى: فيه نظر، وهو صدوق يهم. انظر: تهذيب الكمال
(١٣٤٦)، طبقات ابن سعد (٣١٧/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١١٩/٢)، ابن الجنيد
(الورقة ٣٢)، الدارمى رقم (٢٩٠)، ابن طهمان رقم (٣٧٧)، طبقات خليفة (٣٢٣)،
العلل لأحمد (٨٥/١، ٢١٥، ٣٠١)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٣/٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٧٣)، المعرفة ليعقوب (٣٣١/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٠٧، ٢٠٨،
٤٧٣، ٥٤٦، ٥٥٩، ٦٣٠، ٦٧٧)، أخبار القضاة لوكيع (٣٠٨/٢، ٤١٦، ٣٠٦/٣،
٣٢٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٠٢)، مشاهير ابن حبان (الترجمة ١٥٧١)، ثقاته
(الورقة ٩٤)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٠٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجوبة
(الورقة ٣٣)، السابق واللاحق (١٨٥)، موضح أوهام الجمع (٣٥/٢)، رجال البخارى
للباجى (الورقة ٤٤)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٤٠)، الكامل لابن الأثير
(٤٢/٦)، سير أعلام النبلاء (١٠٤/٧)، العبر (٢٢٦/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٦٠)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٦٣)، الكاشف (٢٣٥/١)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ١٠١٨)، المغنى (١/الترجمة ١٥٧٦)، شرح علل الترمذى (٣٢٨، ٤٧٢)، بغية
الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة ٧٠)، تهذيب ابن حجر (٣٧٣/٢)، طبقات
المفسرين (١٦٠/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٥٩)، شذرات الذهب (٢٤١/١).

٣٧٩
باب الحاء
حسين بن واقد: كانت الفتنة عندنا بخراسان زمن الكرمانى، وأبى مسلم، فما سألت
عنها ولا سئلت حتى مضت، قال على بن حسين: مات أبى سنة تسع وخمسين ومائة،
ويقال: سبع وخمسين ومائة [٢/٣٩٠].
٢٨٧٨ - حسين بن محمد: سمع حجاج بن حسان، سمع منه موسى بن
إسماعيل، وروى ابن مهدى، عن حسين بن محمد، عن شعبة، فلا أدرى هو هذا أم لا.
٢٨٧٩ - حسين بن محمد، أبو أحمد البغدادى التميمى المعلم: سمع يزيد بن
عطاء، وجرير بن حازم، ومحمد بن مطرف، سمع منه عبد الله بن محمد.
٢٨٨٠ - حسين، أبو المنذر: عن الرقاشى، سمع منه معتمر، ولم تصح روايته.
٢٨٨١ - حسين بن زياد: عن عكرمة مولى ابن عباس، عن النبى وقال: ((تظهر
معادن))، قاله موسى، حدثنا جرير بن حازم، قال: ثنا حسين بن زياد [٢/٣٩١].
٢٨٧٨ - جزم ابن حبان فى الثقات أنه هو، ولكن فى الجرح والتعديل ترجمتان: الحسين بن محمد بن
عربى، روى عن شعبة، وعيينة بن عبد الرحمن، وعبد ربه بن أبى راشد، روى عنه عبد
الرحمن بن مهدى، وأبو داود الطيالسى. والحسين بن محمد، روى عن حجاج بن حسان،
روى عنه زيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل. قال: سمعت أبى يقول: هو مجهول.
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٨٨، ٢٨٩).
٢٨٧٩ - قال ابن سعد: كان ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. ووثقه
ابن قانع، والعجلى، والذهبى، وابن حجر. وقد فرق ابن أبى حاتم بين الحسين بن محمد
المروروذى البغدادى التميمى المعلم، وبين الحسين بن محمد بن بهرام، ترجمة رقم (٢٨٧،
٢٩٠). انظر: تهذيب الكمال (١٣٣٣)، طبقات ابن سعد (٣٣٨/٧)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (١١٩/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٦)، أخبار القضاة لوكيع (٣٧٦/٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٨٧، ٢٩٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٩٤)، أسماء الدارقطنى
(الترجمة ٢٠٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، تاريخ الخطيب (٨٨/٨
- ٩٠)، السابق واللاحق (١٨٦)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٤)، ضعفاء ابن
الجوزى (الورقة ٣٧)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٣٤)، العبر (٣٦٦/١)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ٢٠٤٧)، المغنى (١/الترجمة ١٥٦٧)، بغية الأريب (الورقة ١٠٠)،
نهاية السول (الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٣٦٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٤٩٩)، شذرات الذهب (٣٤/٢).
٢٨٨٠ - قال ابن أبى حاتم: الحسين بن المنذر الكوفى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٩٥)،
لسان الميزان (٣٨١/٢).

٣٨٠
باب الحاء
٢٨٨٢ - حسين بن زياد، أبو على المروزى: سمع فضيل بن عياض، سكن
طرسوس، أصله مروزى أحاديثه مشهورة، ومات بطرسوس، مولى ابن علاقة، سنة
عشرين ومائتين.
٢٨٨٣ - حسين بن سعد الجهنى البطين: يُعد فى البصريين، سمع عطاء، وابن أبى
ملیکة، وزید بن أسلم، روى عنه عبد الرحمن مولی بنی هاشم، وموسى بن إسماعيل.
٢٨٨٤ - حسين بن حفص: قال سعيد بن سليمان: حدثنا حسين بن حفص
الأصبهاني، قال: حدثنا سفيان الثورى، قال: قال محارب بن دثار: إنى لأدع لبس
الثوب الجديد مخافة أن يظهر فى جيرانى حسد لم يكن.
٢٨٨٥ - حسين بن الوليد، أبو على النيسابورى القرشى: مات سنة ثلاث
٢٨٨٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو رجل صالح. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٣٨).
٢٨٨٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٤٠).
٢٨٨٤ - قال ابن أبى حاتم، عن أبيه: محله الصدق، قلت: الحسين بن حفص أحب إليك أو عصام
ابن يزيد جبر؟ قال: الحسين أحب إلىّ. انظر: تهذيب الكمال (١٣٠٨)، تاريخ البخارى
الصغير (٣٢٠/٢)، تاريخ واسط لبحشل (٢٢٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٩٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٣)، أخبار
أصبهان لأبى نعيم (٢٧٤/١، ٢٧٦)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٤١)، العبر
(٣٦٢/١)، سير أعلام النبلاء (٣٥٦/١٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٤٧)، الكاشف
(٢٣٠/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٠٤ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، بغية الأريب (الورقة ٩٨)،
نهاية السول (الورقة ٦٨)، تهذيب ابن حجر (٣٣٧/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٤٢١).
٢٨٨٥ - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وأثنى عليه خيرًا. وقال النسائى: ليس به
بأس. وقال الدارقطنى: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٣٤٧)، طبقات ابن سعد
(٣٧٧/٧)، طبقات خليفة (٣٢٤)، العلل لأحمد (٢٩/١، ٣٥٦)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٠٠/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٠٣)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٩٤)، تاريخ الخطيب (١٤٣/٨ - ١٤٥)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٣٦٨/٤)،
معجم البلدان (١٤٨/٢)، العبر (٣٣٩/١)، سير أعلام النبلاء (٥٢٠/٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٦٠)، الكاشف (٢٣٥/١)، بغية الأريب (الورقة ١٠١)، نهاية السول (الورقة
٧٠)، تهذيب ابن حجر (٣٧٤/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٤٦٠)، شذرات
الذهب (٦/٢).