Indexed OCR Text

١٢١
باب الباء
١٩٦٧ - بدر بن الخليل الأسدى الكوفى: قال لنا أحمد بن يونس: حدثنا شريك،
قال: ثنا بدر، سمع أبا وائل، سمع عبد الله [٢/١٣٩] يقول: أنا إذًا أحمق من الذى
يدع الغسل يوم الجمعة، سمع منه وكيع، وأبو أسامة.
١٩٦٨ - بدر بن عثمان: سمع عكرمة. قال لنا أبو نعيم: حدثنا بدر، قال:
حدثنى أبو بكر بن أبى موسى، عن أبيه، عن النبى - أنه صلى الصلوات وقتين وقتين.
وقال محمد: حدثنا النفيلى، حدثنا مخلد بن يزيد، قال: ثنا بدر بن عثمان، مولى عثمان
ابن عفان، سمع عكرمة.
١٩٦٩ - بدر بن فلان: سمع الشعبى قوله، سمع منه ابن عيينة، وعبد الله بن
داود، وهو کوفی.
١٩٧٠ - بدر بن حسان: روى عنه بكر بن بكار.
باب بُجير
١٩٧١ - بجير بن أبى بجير: سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه إسماعيل بن أمية،
١٩٦٧ - قال ابن معين: بدر بن خليل الأسدى، ثقة، روى عنه شريك. وقال ابن أبى حاتم: سألت
أبى عن بدر بن الخليل، فقال: شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٦٢٨).
١٩٦٨ - قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. ووثقه العجلى، والدارقطنى، وابن
خلفون، وابن حبان، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال (٦٤٥)، طبقات ابن سعد
(٣٥٤/٦)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، المعرفة ليعقوب (١٩٠/٣)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤١٣/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٧)، فى أتباع التابعين، والجمع لابن
القيسرانى (٦٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٠)، الكاشف ١٥٠/١)، تاريخ الإسلام
(٤١/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٤)، تهذيب ابن حجر (٤٢٣/١).
١٩٦٩ - قال ابن أبى حاتم: بدر بن حويزة، روى عن الشعبى، روى عنه ابن عيينة، ووكيع، عبد
الله بن داود. وكذلك ذكره أصحاب المشتبه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٦٣٠).
١٩٧٠ - هذه الترجمة من قط، وأشار عليها ((لا - إلى))، وكتب بعدها: ((ليس فى رواية العذرى)).
١٩٧١ - قال ابن معين: لم أسمع أحدًا يحدث عنه غير إسماعيل بن أمية. انظر: تهذيب الكمال
(٦٣٨)، تاريخ يحيى برواية عباس (٥٣/٢)، رواية ابن طهمان، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٤٢٥/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٧)، الإكمال لابن ماكولا (١٩١/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٠)، الكاشف (١٤٩/١)، الميزان (٢٩٧/١)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٣)، تهذيب ابن حجر (٤١٨/١)، الاستيعاب (١٤٨/١)، معجم الطبرانى=

١٢٢
باب الباء
يُعد فى أهل الحجاز.
١٩٧٢ - بجير بن سالم، أبو عبيد: قال عمرو: حدثنا هشيم، سمع يعلى، عن
بجير: رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة.
١٩٧٣ - بجير بن أحمر: عن ابن عباس، روى عنه داود بن [٢/١٤٠] أبى هند فى
القبلة قوله، ويقال: عن هلال بن حق، عن الجريرى، عن يجير بن حمران(١)، روى عنه
الجريرى، وعمران بن حدير، ويروى عن أبى العالية، ويقال عن على: هو والد عبد الله
ابن بحير بن حمران القيسى البصرى.
٥٫۶
باب بريد
١٩٧٤ - بريد بن أصرم: قال لنا عفان: ثنا جعفر بن سليمان، عن عتيبة، عن بريد
ابن أصرم، سمع عليًّا يقول: مات رجل من أهل الصفة وترك دينارًا أو درهمًا، فقال
رسول الله : ((صلوا على صاحبكم)). قال أبو عبد الله: إسناده مجهول.
١٩٧٥ - بريد بن أبى مريم السلولى البصرى: واسم أبى مريم مالك بن ربيعة،
= (٣٦/٢)، أسد الغابة لابن الأثير (١٦٤/١).
١٩٧٢ - زاد ابن أبى حاتم: الطائفى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٦٨٩).
١٩٧٣ - قال ابن أبى حاتم: بحير بن حمران، والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسى، بصرى، روى
عن ابن عباس، وعلى، مرسل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٦٩٠).
(١) أفرده ابن ماكولا، ثم قال: وقال البخارى: بحير بن أحمر وحمران واحد، وقد
ذكرناهما فى الأغلاط.
١٩٧٤ - قال العقيلى، والأزدى، وابن الجارود: مجهول. وقال الذهبى فى الميزان: عن على بخبر
منكر، وفيه جهالة. انظر: تهذيب الكمال (٦٥٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٩)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٢٥/١/١، ٤٢٦)، ثقات ابن حبان فى التابعين (١/الورقة
٤٨)، الكامل لابن عدى (الورقة ٦٨)، إكمال ابن ماكولا فى (بُرَيْد): (٢٢٧/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨١)، الميزان ٣٠٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧)، تهذيب
ابن حجر (٤٣١/١).
١٩٧٥ - قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. ووثقه العجلى، وابن
شاهين، وابن حبان، وابن ماكولا، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال (٦٦٠)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٥٦/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٢٦/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٤٨)، إكمال ابن ماكولا=

١٢٣
باب الباء
سمع أباه، روى عنه عطاء بن السائب، وأوس بن عبيد الله، وشعبة، وأبو إسحاق.
١٩٧٦ - بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، أبو بردة:
كوفى، روى عنه الثورى. قال لى إبراهيم الرمادى، عن ابن عيينة، عن بريد، عن أبى
بردة، عن أبى موسى، عن النبى/: ((كلكم راع»، وهو وهم، كان ابن عيينة يرويه
مرسلاً [٢/١٤١].
باب بريدة
١٩٧٧ - بريدة بن حصيب الأسلمي: له صحبة، نزل البصرة. قال لى عياش:
=(٢٢٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨١)، الكاشف (١٥٢/١)، تاريخ الإسلام
(٢٣٤/٤)، الميزان (٣٠٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨)، تهذيب ابن حجر
(٤٣٢/١).
١٩٧٦ - قال ابن معين: ثقة. وكذا قال العجلى. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه. وقال
النسائى: ليس به بأس. وقال ابن حجر فى مقدمة الفتح: احتج به الأئمة كلهم، وأحمد
وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة. انظر: تهذيب الكمال (٦٥٩)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٥٦/٢)، العلل لأحمد (٢١٠/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٦٩)، ثقات
العجلى (الورقة ٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٨٤/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٩،
٦٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٢٦/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين
(١/الورقة ٤٨)، المشاهير (١٦٦)، الكامل لابن عدى (الورقة ٤٧)، إكمال ابن ماكولا
(٢٢٧/١)، الجمع لابن القيسرانى (٦٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨١)، الكاشف
(١٥١/١)، سير أعلام النبلاء (٢٥١/٦)، الميزان (٣٠٥/١)، تاريخ الإسلام (٤١/٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧، ٨)، تهذيب ابن حجر (٤٣١/١، ٤٣٢)، مقدمة فتح
الباری (٣٩٢).
١٩٧٧ - أسلم قبل بدر، ولم يشهدها، وسكن المدينة، ثم انتقل إلى البصرة، ثم انتقل إلى مرو،
ومات بها. انظر: تهذيب الكمال (٦٦١)، طبقات ابن سعد (٢٤١/٤، ٨/٧، ٣٦٥)،
تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٦/٢)، طبقات خليفة (١٠٩، ١٨٧، ٣٢٢)، تاريخ
البخارى الصغير (٧٢)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٢٤/١/١)، ثقات ابن حبان (٢٩/٣)، من المطبوع فى صحابة خراسان من كتاب
المشاهير (٦٠)، المعجم الكبير للطبرانى ٣/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (١٨٥/١،
١٨٦)، الجمع لابن القيسرانى (٦١/١، ٦٢)، أسد الغابة (١٧٥/١، ١٧٦)، تذهيب
الذهبى (٨١/١)، الكاشف (١٥٢/١)، سير أعلام النبلاء (٤٦٩/٢)، إكمال مغلطاى=

١٢٤
باب الباء
حدثنا عبد الأعلى، قال: ثنا الجريرى، عن أبى نضرة، قال: كنت بسجستان، فإذا بريدة
الأسلمى، فجلست إليه. قال لى محمد بن مقاتل: أخبرنا معاذ، حدثنا عبد الله بن مسلم
السلمى، من أهل مرو، سمعت عبد الله بن بريدة يقول: مات والدى بمرو وقبره
بيحصين. وقال: هو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم. وقال ابن بريدة: قال النبى
: ((أيما رجل من أصحابى مات ببلدة، فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة))، فقال: مات
فى خلافة يزيد بن معاوية، ومات بعده الحكم بن عمرو الغفارى، ودفن إلى جنبه.
١٩٧٨ - بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمى: روى عنه محمد بن إسحاق، وأفلح
ابن سعید المدنی، فیه نظر.
باب بُديل
١٩٧٩ - بديل بن ورقاء الخزاعى: حدثنى سعيد بن يحيى، قال: حدثنى أبى، عن
ابن إسحاق، فحدثنى ابن أبى عبلة، عن ابن بديل بن ورقاء، عن أبيه، أن النبى ﴾ أمر
بديلاً أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه، فحبسه [٢/١٤٢].
١٩٨٠ - بديل بن ميسرة العقيلى البصرى: سمع عبد الله بن شقيق، وأبا
= (٢/الورقة ٨)، تهذيب ابن حجر (٤٣٢/١، ٤٣٣).
١٩٧٨ - قال النسائى: ليس بالقوى فى الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال
الدارقطنى: متروك. انظر: تهذيب الكمال (٦٦٢)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٧/٢)،
العلل لأحمد (٢٢٦)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٢٤)، المعرفة ليعقوب
(٣٦٢/٣)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٢)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٢٤/١/١)، ثقات ابن حبان فى التابعين (١/الورقة ٤٨)، ضعفاء الدارقطنى
(الورقة ١٠)، أسد الغابة لابن الأثير (١٧٦/١، ١٧٧)، التذهيب للذهبى (١/الورقة ٨)،
الكاشف (١٥٢/١)، الميزان (٣٠٦/١)، تاريخ الإسلام (٤٧/٥) ووقع فيه بريدة بن أبى
سفيان، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨)، تهذيب ابن حجر (٤٣٣/١، ٤٣٤).
١٩٧٩ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٠١).
١٩٨٠ - قال ابن معين: ثقة، وكذا قال ابن سعد، والنسائى. وقال أبو حاتم: صدوق. ووثقه ابن
شاهين، وابن حبان، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال (٦٤٨)، طبقات ابن سعد
(٢٤٠/٧)، تاريخ يحيى برواية ابن طهمان (رقم ٢٦٠)، تاريخ خليفة (٣٦٢)، طقبات
خليفة (٢١٣)، العلل لأحمد (١٦٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٨)، ثقات العجلى
(الورقة ٦)، المعرفة ليعقوب (٤٥٧/٢، ٧٣٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم=

١٢٥
باب الباء
الجوزاء. قال لى عمرو بن على: مات سنة ثلاثين ومائة، روى عنه شعبة، وحماد بن
زيد. وقال لنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: مات بديل وعبد الله
الرومى فى يوم واحد، فدعى أيوب ليغسلهما، فسكت ثم قال: جارى جارى، فغسله،
فجاء وقد غسل بديل، فأتى قبره فدعا. وقال لى محمد بن محبوب، عن عبد الواحد، عن
ليث، عن بديل بن ميسرة، عن امرأة منهم، قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين
بالمدينة، فنهانا عن النقش والتطاريف. وقال لنا سليمان بن حرب: عن حماد بن زيد،
عن بديل، عن عمر. وقال حماد بن سلمة: عن بديل، عن عمه. وقال حماد بن سلمة:
عن بديل، عن عطية. وقال إسحاق، عن جرير: عن ليث، عن بديل العقيلى، عن امرأة
منهم: جاورت عمر سنة، بهذا.
١٩٨١ - بديل: قال: أوصانا الضحاك، قوله. روى عنه الثورى، عن أبى فروة،
يُعد فی الکوفیین.
باب بهز
١٩٨٢ - بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى البصرى: سمع [٢/١٤٣] أباه،
=(٤٢٨/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٧)، فى أتباع التابعين، مشاهير علماء
الأمصار (١٥٢)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الإكمال لابن ماكولا (٢١٩/١) فى
(بُدَيْل)، الجمع لابن القيسرانى (٦٣/١)، التذهيب للذهبى (١/الورقة ٨٠)، الكاشف
(١٥٠/١، ١٥١)، تاريخ الإسلام (٤٧/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥)، تهذيب ابن
حجر (٤٢٤/١، ٤٢٥).
١٩٨١ - قال ابن أبى حاتم: روى عن الضحاك، روى عنه أبو فروة، يُعد فى الكوفيين. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٠٤).
١٩٨٢ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: هو شيخ، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال أبو زرعة:
صالح، ولكنه ليس بالمشهور. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق.
انظر: تهذيب الكمال (٧٧٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٤/٢)، الدارمى (١٩٩)،
المعرفة ليعقوب (٢٨٨/٢، ٢٩٦، ٧١٧، ١٦٩/٣)، تاريخ واسط لبحشل (٢٤٦)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٠/١/١، ٤٣١)، المجروحين لابن حبان (١٩٤/١)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ١٤)، الكامل لابن عدى (الورقة ٥٠، ٥٢)، السابق واللاحق
للخطيب (الورقة ٥٠)، إكمال ابن ماكولا (٣٨٠/١)، تهذيب الأسماء للنووى
(١٣٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩١)، الكاشف (١٦٤/١)، سير أعلام النبلاء
(٢٥٣/٦)، الميزان (٣٥٣/١)، تاريخ الإسلام (٤٢/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)،=

١٢٦
باب الباء
روى عنه الثورى، وحماد بن سلمة، ومعمر، وأبو عاصم، ومروان، وابن المبارك.
١٩٨٣ - بهز بن أسد البصرى، أبو الأسود، أخو معلى، العمى: وقال لنا قتيبة:
قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن أبا طلحة
قال: لا أتأمر على اثنين ولا أؤمهما.
باب بابى
١٩٨٤ - بابى مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمى: سمع عباسًا، وكعبًا فى
زمزم، روى عنه قاسم بن عباس الحجازى. وقال محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبی
ذئب، عن القاسم بن عباس، عن نابى.
١٩٨٥ - بابى مولى عائشة: حجازى، سمع سعد بن أبى وقاص. قال لنا عبد الله
ابن محمد، عن وهب بن جریر، سمع أباه، سمع محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن بابی
مولى عائشة، عن أبيه، قال: كنا نصلى مع عمر الجمعة، فرأينا هلال شوال، فقال: لا
أسمع برجل أفطر قبل الليل إلا أوجعته. وعن ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن،
=تهذيب ابن حجر (٤٩٨/١، ٤٩٩).
١٩٨٣ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: إمام، صدوق، ثقة. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن
حجر فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: تهذيب الكمال (٧٧٤)، طبقات ابن سعد
(٦٢٩٨/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٤/٢)، تاريخ الدارمى (رقم ٢٠٠)، ابن
طهمان عن يحيى (رقم ٣٩٤)، العلل لأحمد (٤٩/١، ٦٦، ١٩٥)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٢٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٥)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٣٠٦/١،
١٤٠/٢، ٢٠٢، ٦٣٣، ٦٧٨، ١٥٦/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٥٧)، الكنى
للدولابى (١٠٧/١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣/١/١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٥٨)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٥)، إكمال ابن ماكولا (٣٨٠/١)، الجمع
لابن القيسرانى (٦٢/١)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٥٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٩١)، الكاشف (١٦٤/١)، تذكرة الحفاظ (٣٤١/١)، الميزان (٣٥٣/١،
٣٥٤)، سير أعلام النبلاء (١٩٢/٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠٠، آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)، تهذيب ابن حجر (٤٩٧/١، ٤٩٨)، مقدمة فتح البارى
(٣٩٣).
١٩٨٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٢٠).
١٩٨٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٢١).

١٢٧
باب الباء
عن باب مولى عائشة: رأيت عثمان بن عفان(١).
[٢/١٤٤] باب بسام
١٩٨٦ - بسام بن عبد الله الأسدى الكوفى الصيرفى: قال أبو أسامة: مولى عبد
رب، سمع عكرمة، وأبا جعفر، عنده مراسيل، سمع منه وكيع. وقال أبو النضر: حدثنا
بسام بن عبد الله الأسدى، سمع أبا الطفيل، وعبد الله بن يامين.
١٩٨٧ - بسام، أبو محمد: سمع أنسًا فى ركعتى المغرب، قاله قرة بن حبيب، عن
الحكم بن عطية، وضعف أبو الوليد الحكم.
*
باب باذام
١٩٨٨ - باذام أبو صالح، مولى أم هانئ الهاشمى: كوفى. قال لى محمد بن
(١) بهامش كو: بلغ العرض بالأصل فصح.
١٩٨٦ - قال ابن معين: صالح. وقال مرة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. ووثقه
ابن شاهين، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال (٦٦٤)، طبقات ابن سعد (٣٦٦/٦)،
المعرفة ليعقوب (٥٣٩/١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٣/١/١، ٤٣٤)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ١٤)، ثقات ابن حبان فى أتباع التابعين (٤٩/١)، إكمال ابن ماكولا،
فى بَسّام (٢٧٨/١)، التذهيب للذهبى (٨١/١)، الكاشف (١٥٢/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٩)، تهذيب ابن حجر (٤٣٤/١، ٤٣٥) ..
١٩٨٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٢٤).
١٩٨٨ - قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ليس بثقة. وضعفه الجوزجاني،
والعقيلى، وابن عدى، والقيروانى، وابن الجارود، والحاكم، والساجى، والإشبيلى،
والبرقى، والبلخى، والأزدى، وابن حبان، وابن الجوزى، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال
(٦٣٦)، طبقات ابن سعد (٣٠٢/٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٣/٢)، العلل لأحمد
(١٧٧، ٢٠٣، ٣٢٣، ٣٩٩)، تاريخ البخارى الصغير (١١٣)، الضعفاء (٢٥٤)، ثقات
العجلى (الورقة ٦)، المعرفة ليعقوب (١٤٤/٢، ١٨١، ٢٨٣، ٥٥٨، ٦٨٥، ٦٨٦،
٧٨٢، ٧٨٥، ٨٠٠، ٤٣/٣، ٥٠)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٦٢)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣١/١/١،
٤٣٢)، المجروحين لابن حبان (١٨٥/١)، الكامل لابن عدى (الورقة ٥٢، ٥٥)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٧٩، ٨٠)، الكاشف (١٤٩/١)، الميزان (٢٩٦/١)، تاريخ الإسلام=

١٢٨
باب الباء
بشار: ترك ابن مهدى حديث أبى صالح. وقال لى محمد، عن حكم بن بشير، عن
عمرو بن قيس الملائى، قال: كان مجاهد ينهى عن تفسير أبى صالح، ويقال: باذان. قال
لى أحمد بن سليمان: حدثنا ابن عيينة، عن محمد بن قيس، عن حبيب بن أبى ثابت،
قال: كنا نسمى أبا صالح باذام: دروغزن. حدثنى إسحاق، قال: حدثنا حسين، عن
زائدة، عن منصور، حدثنى أبو صالح مولى أم هانئ، عن ابن عباس فى التهلكة.
١٩٨٩ - باذام: سمع إياس بن معاوية. قال لى ذكريا: حدثنا يزيد بن هارون، عن
باذام، قال: شهدت إياس بن معاوية ولى [٢/١٤٥] سَكْر بثق بواسط.
باب بهلول
١٩٩٠ - بهلول بن راشد المغربى: عن يونس، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه،
عن النبى : ((فيما أخرجت الأرض العشر ونصف العشر))، سمع منه عبد الله بن
مسلمة.
١٩٩١ - بهلول بن حكيم القرقيسى الشامى: سمع منه محمد بن سلام.
باب بيهس
١٩٩٢ - بیھس: عن کعب قوله، روی عنه ابنه إیاس الباهلى، وروى الجریری،
عن بيهس الباهلى قوله.
١٩٩٣ - بيهس مولى المفضل بن المهلب الأزدى البصرى: سمع جابر بن زيد
قوله، رواه ابن حبان، عن حماد بن زيد.
= ٢٣٣/٤، ٢٣٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢)، تهذيب ابن حجر (٤١٦/١، ٤١٧).
١٩٨٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧١٧).
١٩٩٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو ثقة لا بأس به. وقال ابن معين: ما أعرفه. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٠٨).
١٩٩١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٠٩).
١٩٩٢ - قال ابن أبى حاتم: بيهس الباهلى، بصرى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧١١).
١٩٩٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧١٣).

١٢٩
باب الباء
١٩٩٤ - بيهس بن فهدان البصرى الأزدى: سمع أبا شيخ الهنائى، سمع منه
و کیع، وشعبة.
[٢/١٤٦] باب الواحد
١٩٩٥ - بِّر بن عبد الله، أبو هند الدارى: أخو تميم، كان بالشام، سمع
النبی گ ..
١٩٩٦ - يُديح مولى عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمى: عن عبد الله بن
جعفر، أن النبى ® سمى المدينة طيبة، قاله لنا عمر بن عبد الوهاب، عن جويرية، وعن
عيسى بن عمر بن موسى، قال عمر: عن بديح إن شاء الله.
١٩٩٧ - بجالة بن عبد، كاتب جزى بن معاوية التميمى: قال: جاءنا كتاب
عمر، يُعد فى أهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار. وقال قشير بن عمرو، وعباد
العنبرى: عن بحالة بن عبدة، وروى غندر، عن شعبة، عن محمد بن أبى يعقوب، عن أبى
نصر الهلالى، عن بحالة بن عبد، أو عبد بن بحالة، سمع عمران بن حصين.
١٩٩٨ - بجاد بن موسى بن سعد، أراه ابن أبى وقاص الزهرى: قال النبى
.
صَلى الله
(لسعد فى الجنة))، مرسل، قاله لنا موسى، حدثنا حماد، عن بجاد [٢/١٤٧].
١٩٩٤ - قال ابن معين: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(٧٩٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٠/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع
التابعين (١/الورقة ٥٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٤)، الكاشف (١٦٦/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٣٣)، تهذيب ابن حجر (٥٠٧/١).
١٩٩٥ - له صحبة، وهو ابن عم تميم الدارى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٣٣).
١٩٩٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٣٥).
١٩٩٧ - قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. انظر: تهذيب الكمال (٦٣٧)، طبقات ابن
سعد (١٣٠/٧)، طبقات خليفة (١٩٤)، العلل لأحمد (٣١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٥١١/١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٧/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
٤٦)، المؤتلف لعبد الغنى (٨٨)، الجمع لابن القيسرانى (٦٣/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٨٠)، الكاشف (١٤٩/١)، تاريخ الإسلام (١٣٩/٣، ٣٤٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢، ٣)، تهذيب ابن حجر (٤١٧/١، ٤١٨).
١٩٩٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٣٦).

١٣٠
باب الباء
١٩٩٩ - بَاب بن عُمير الحنفى: عن نافع، روى عنه يحيى بن أبى كثير،
والأوزاعى. وقال حبان: عن أبان بن يزيد، قال: ثنا يحيى بن أبى كثير، عن زيد بن
أسلم، عن باب بن عمير، قال النبى مثل: ((كبروا بتكبير أمرائكم)).
٢٠٠٠ - باذان، أبو إسحاق: سمع سعيد بن جبير قوله، سمع منه نوح بن ربيعة.
٢٠٠١ - بَرْذَعة بن عبد الرحمن: عن أبى الخليل، عن سلمان، عن النبى صلَّ، قال:
((سميت، يعنى الحسن والحسين، باسم ابنى هارون))، قاله لنا مالك بن إسماعيل، عن
عمرو بن حريث، عن برذعة، إسناده مجهول.
٢٠٠٢ - بَرَكَة، أبو الوليد الْمُجَاشِعِى: قال لنا موسى بن إسماعيل: ثنا وهيب،
عن خالد، عن بركة أبى الوليد، عن ابن عباس، قال: قال النبى ◌ّ: ((قاتل الله اليهود،
حرمت عليهم الشحوم فأكلوا أثمانها)). وقال طاوس، وسعيد، عن ابن عباس، عن
عمر، عن النبى﴾. وقال هشام أبو يحيى: سمع بركة، عن ابن عمر فى الماء.
٢٠٠٣ - بُركة الأُرْدُنى الشامى: سمع مكحولاً قوله، روى عنه محمد بن مهاجر.
٢٠٠٤ - بُرير بن ضمرة الباهلى: قال لنا الحميدى: ثنا مروان [٢/١٤٨] بن
معاوية، عن حاتم بن أبى صغيرة، عن برير بن ضمرة الباهلى، سمع ابن عباس، وذكر
عذاب يوم الظلمة.
١٩٩٩ - انظر: تهذيب الكمال (٦٣٥)، تاريخ يحيى برواية عباس (٥٣/٢)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٣٩/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٦)، الضعفاء للدارقطنى (الورقة
١٠)، إكمال ابن ماكولا (١٦١/١)، التذهيب للذهبى (٧٩/١)، الكاشف (١٤٩/١)،
تاريخ الإسلام (٢٣١/٥)، تهذيب ابن حجر (٤١٦/١).
٢٠٠٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٣٨).
٢٠٠١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٤٥).
٢٠٠٢ - قال أبو زرعة: ثقة، ووثقه ابن حبان، وابن خلفون، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال
(٦٥٦)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٢/١/١)،
ثقات ابن حبان فى التابعين (١/الورقة ٤٨)، إكمال ابن ماكولا (٢٣٢/١، ٢٣٣)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨١)، الكاشف (١٥١/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧)،
تهذيب ابن حجر (٤٣٠/١).
٢٠٠٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: بركة الأزدى. وكذا فى إحدى نسخ
البخارى (كو)، وفى الثقات. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٤٩).
٢٠٠٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٣٩).

١٣١
باب الباء
٢٠٠٥ - بُركان، أبو صالح مولى عثمان بن عفان القرشى الأموى: عن أبى
هريرة. قال لنا يحيى بن عبد الله: أخبرنا عبد الله، عن أبى معن، قال: ثنا أبو عقيل، عن
أبى صالح، قال عثمان: سمعت النبى / يقول: ((يوم فى سبيل الله خير من ألف يوم
فيما سواه)).
٢٠٠٦ - بلج المهرى: عن أبى شيبة المهرى، عن ثوبان، أن النبى ◌ّ﴿ قاء فأفطر،
قاله لنا مسلم، عن شعبة، عن أبى الجودى، إسناده ليس بذاك.
٢٠٠٧ - بلخى بن إياس، أبو صخر المروزى [٢/١٤٩].
٢٠٠٨ - بَهْدَل، أبو الوضاح الشيبانى: روى عنه يونس بن أبى إسحاق، مرسل،
حديثه فى الکوفیین.
٢٠٠٩ - بُرْمة بن ليث بن جارية بن بُرْمة الأسدى: سمع قبيصة بن بُرْمة
الأسدى، سمع منه نَصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة بن بُرْمة.
٢٠١٠ - بَعْجَة بن عبد الله بن بدر الجهنى: سمع أبا هريرة، وأباه، روى عنه أبو
حازم، ويحيى بن أبى كثير، ومات قبل القاسم بن محمد، قاله لى إبراهيم بن حمزة، عن
عبد العزيز بن محمد، عن معاوية بن بعجة، وكان يسكن البادية الزمان، والزمان المدينة،
٢٠٠٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٢٦).
٢٠٠٧ - قال ابن أبى حاتم: بلج بن إياس، أبو صخر المروزى. روى عن ابن بريدة، روى عنه أبو
تميلة يحيى بن واضح. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٢٧).
٢٠٠٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٤٢).
٢٠٠٩ - قال الذهبى: تابعى لا يعرف. انظر: تهذيب الكمال (٦٥٧)، ثقات ابن حبان فى أتباع
التابعين (١/الورقة ٤٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨١)، الميزان (٣٠٤/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٧)، تهذيب ابن حجر (٤٣٠/١، ٤٣١).
٢٠١٠ - قال النسائى: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٧٣٧)،
طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٦٠)، تاريخ البخارى الصغير (١١٥)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٣٧/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥٤)، مشاهير علماء
الأمصار (٧٩)، إكمال ابن ماكولا فى بعجة (٣٣٦/١)، الجمع لابن القيسرانى (٦٢/١)،
أسد الغابة لابن الأثير (٢٠٢/١)، عن أبى موسى المدينى وفيه كلام جيد، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٨٧)، الكاشف (١٦٠/١)، معرفة التابعين (الورقة ٤)، تاريخ الإسلام
(٩٣/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢)، تهذيب ابن حجر (٤٧٣/١)، الإصابة
(١٨٢/١).

١٣٢
باب الباء
ومات بالمدينة. قال غير إبراهيم: مات القاسم سنة إحدى ومائة.
٢٠١١ - بُريه بن عمر بن سفينة مولى النبى ﴿: عن أبيه، سمع منه ابن أبى
فدیك، إسناده مجهول [٢/١٥٠].
٢٠١٢ - بقية بن الوليد، أبو يُحمد الكلاعى من أنفسهم الحمصى: سمع بحير
ابن سعد، ومحمد بن زياد. قال لى إبراهيم بن موسى، عن رباح الكوفى، عن ابن
المبارك، قال: إذا اجتمع بقية، وإسماعيل بن عياش، فبقية أحب إلى. وقال يزيد بن عبد
ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة.
٢٠١١ - قال البخارى: إسناده مجهول. وقال العقيلى: لا يُعرف إلا به. وأورده ابن حبان فى
الثقات، وقال: كان ممن يخطئ. وقال الذهبى: لين. انظر: تهذيب الكمال (٦٦٣)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٨/١/١)، ثقات ابن حبان فى
أتباع التابعين (١/الورقة ٤٨)، المجروحين كذلك (١١١/١)، الكامل لابن عدى (الورقة
٤٨، ٤٩)، إكمال ابن ماكولا فى بريه (٢٣١/١)، التذهيب للذهبى (١/الورقة ٨١)،
الكاشف (١٥٢/١)، الميزان (٣٠٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨، ٩)، تهذيب ابن
حجر (٤٣٤/١).
٢٠١٢ - قال ابن سعد: كان ثقة فى روايته عن الثقات، ضعيفًا فى روايته عن غير الثقات. وقال أبو
حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلىّ من إسماعيل بن عياش. وقال ابن حجر
فى التقريب: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. انظر: تهذيب الكمال (٧٣٨)، طبقات
ابن سعد (٤٦٩/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦١/٢)، تاريخ الدارمى (رقم ١٩٠)،
طبقات خليفة (٣١٧)، فى الطبقة السادسة من أهل الشام، العلل لأحمد (٣٦٤/١، ٣٨٠،
٣٨٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٩، ٢١٣)، أحوال الرجال للجوز جانى. (الورقة ٣٢)،
ثقات العجلى (الورقة ٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٣٤/١/١، ٤٣٦)، طبقات أبى العرب القيروانى (١٧٦، ١٩٧)، المجروحين لابن
حبان (٢٠٠/١، ٢٠٢)، الكامل لابن عدى (الورقة ٥٥، ٦٤)، ثقات ابن شاهين (الورقة
١٤، ١٥)، الضعفاء للدارقطنى (الترجمة ٦٢٦)، الإرشاد لأبى يعلى الخليلى (الورقة ٢٤)،
تاريخ بغداد للخطيب (١٢٣/٧)، السابق واللاحق (الورقة ٥٠، ٥٢)، تاريخ دمشق لابن
عساكر (١٠/الورقة ٢١٨)، تهذيبه (٢٧٦/٣، ٢٨٠)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة
٤٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٧، ٨٨)، تذكرة الحفاظ (٢٨٩/١)، الميزان (٣٣١/١،
٣٣٩)، الكاشف (١٦٠/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٧، ١٩٩، آيا صوفيا ٣٠٠٦
بخطه)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢)، تهذيب ابن حجر (٤٧٣/١، ٤٧٨).

١٣٣
باب الباء
٢٠١٣ - بَدَل بن المحبر، أبو المنير البصرى: سمع شعبة، وعباد بن راشد.
٢٠١٤ - بُلُبُل بن حرب، أبو بكر: يُعد فى البصريين. قال لى عبيد الله بن سعيد:
حدثنا بلبل، قال: حدثنا فيض بن محمد، ثنا ضوء بن ضوء، أنه سمع جده هريم بن تليد
الظالمى يقول: اختصموا هم وبنو غُبَر فى مسيل المطر، فقال ابن عباس: المطر غرب،
والمسيل شرق، قال: فأجرينا بقضاء ابن عباس.
٢٠١٥ - بربرى: قال عمر، مرسل، سمع منه شعبة.
٢٠١٣ - قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أرجح من أمية بن خالد، وبهز، وحبان،
وعفان. انظر: تهذيب الكمال (٦٤٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٣٩/١/١)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٧)، فى أتباع التابعين، إكمال ابن ماكولا (٢٢٥/١)
(بَدَل))، المعجم المشتمل (الورقة ١٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٠)، الكاشف
(١٥٠/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٠٠ من مجلد آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٤، ٥)، تهذيب ابن حجر (٤٢٣/١، ٤٢٤)، مقدمة فتح البارى ٣٩٢).
٢٠١٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٤٧).

١٣٤
باب التاء
باب التاء
منهم تميم
٢٠١٦ - تميم بن أوس، أبو رُقّة الدارى: قال لنا أبو اليمان: قال: ثنا صفوان بن
عمرو، عن سليم بن عامر الكلاعى، عن تميم الدارى، قال: سمعت النبي ◌ُه# يقول:
((ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل)). [٢/١٥١] وقال لنا زكريا: حدثنا الحكم بن المبارك،
قال: أخبرنى الوليد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سليم بن عامر، أنه سمع المقداد بن
الأسود، قال: سمعت النبى هو يقول: ((لا يبقى على ظهر الأرض))، نحوه، نزل الشام،
أخو أبی هند الدارى.
٢٠١٧ - تميم بن أسيد، أبو رفاعة العدوى: يُعد فى البصريين. وقال لنا موسى بن
إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن صلة بن أشيم، قال: رأيت
فى النوم كأن أبا رفاعة على ناقة سريعة، وأنا على حمل ثقيل آخذ أثره، فيعرجها علىّ
حتى أقول: الآن سمعت الصوت، ثم يسرحها، فتطلق وأنا آخذ أثره، وأولت إن شاء
الله آخذ طريق أبى رفاعة، وأنا أكدّ العمل بعده كدا. المقرى قال: حدثنا سليمان، عن
حميد بن هلال، عن أبى رفاعة العدوى، قال: انتهيت إلى النبى ◌َ﴿ وهو يخطب، فعلمنى
مما علمه الله، ثم أتم خطبته.
٢٠١٦ - انظر: تهذيب الكمال (٨٠٠)، طبقات ابن سعد (٤٠٨/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٦٦/٢)، طبقات خليفة (٧٠، ٣٠٥)، مسند أحمد (١٠٢/٤)، المعرفة ليعقوب
(٤٨٧/١، ١٦٢/٢، ٣٣١، ٤٣٩، ٤٤٠، ٧٠٦، ٢٨/٣)، تاريخ واسط لبحشل (١٦٧،
٢٥٨، ٢٥٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٦٩، ٥٧٠، ٦٤٧)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٤٠/١/١)، المعارف للدينورى (١٠٢، ١٦٨)، ثقات ابن حبان (٣٩/٣،
٤٠)، من المطبوع، المشاهير (٥٢)، المعجم الكبير للطبرانى (٣٧/٢)، الاستيعاب لابن
عبد البر (١٩٣/١، ١٩٤)، جمهرة أنساب العرب لابن حزم (٤٢٢)، الجمع لابن
القيسرانى (٦٤/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر، تهذيبه (٣٤٧/٣، ٣٦٠)، أسد الغابة
لابن الأثير (٢١٥/١، ٢١٦)، تهذيب الأسماء للنورى (١٣٨/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٩٤، ٩٥)، الكاشف (١٦٧، ١٦٨)، سير أعلام النبلاء (٤٤٢/٢)، تاريخ
الإسلام (١٨٨/٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٤)، تهذيب ابن حجر (٥١١/١،
٥١٢).
٢٠١٧ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٥٥).

١٣٥
باب التاء
٢٠١٨ - تميم بن نُذير، أبو قتادة، ويقال: الزبير، العدوى، البصرى: سمع منه
حميد بن هلال، ومورق، يروى عن عمر، وعبادة بن قُرْص.
٢٠١٩ - تميم بن طَرفَة الطائى الكوفى: سمع عدى بن حاتم، وجابر بن سمرة،
روى عنه سماك. وقال ابن المبارك، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسيب، عن تميم بن
سلمة فى الصلاة، وهو وهم، والصحيح فى هذا الحديث: تميم بن طرفة [٢/١٥٢].
٢٠٢٠ - تميم بن حذلم، أبو سلمة الضبى، كوفى: كناه أبو عوانة، عن المغيرة،
عن أبى الخير بن تميم. وقال لى عبد الله بن محمد العبسى: قال: ثنا ابن أبى عبيدة، قال:
ثنا أبى، عن الأعمش، عن العلاء بن بدر، عن تميم، عن حذلم، قال: أدركت أبا بكر،
وعمر، وأصحاب محمد، عليهم السلام، فما رأيت أحدًا أزهد فى الدنيا ولا أرغب فى
الآخرة، ولا أحب إلىّ أن أكون فى مسلاحه مثل عبد الله بن مسعود. وقال عمرو بن
٢٠١٨ - قال ابن معين: ثقة ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٥٩).
٢٠١٩ - قال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث. ووثقه ابن خلفون، والذهبى، وابن
حجر. انظر: تهذيب الكمال (٨٠٤)، طبقات ابن سعد (٢٨٨/٦)، تاريخ خليفة
(٣٠٦)، طبقاته (١٥٨)، العلل لأحمد (٤٧/١، ٦١)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة
ليعقوب (٦٢/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٤٢/١/١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٥٩)، المشاهير (١٠٤)، الجمع لابن القيسرانى (٦٤/١، ٦٥)، معرفة التابعين
للذهبى (الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ٩٥)، الكاشف (١٦٨/١)، تاريخ الإسلام
(٣٤٦/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، تهذيب ابن حجر (٥١٣/١).
٢٠٢٠ - قد أفرد البخارى عن ترجمة تميم بن حذلم هذا ترجمة قال فيها: تميم بن حذيم، أبو حذيم.
التالية برقم ٢٠٢١، أما ابن حبان، فقد اعتبرهما واحدًا، فقال فى الثقات: تميم بن حذلم
الضبى، كنيته أبو سلمة. وقد قيل: كنيته أبو حذلم. وقال ابن ماكولا مثل ذلك فى
إكماله، فذكر بعد أن ترجم له: وقد يقال فيه: ابن حذيم. ويلاحظ أنه لم يتابع البخارى
فيما ذهب إليه سوى أبى الفضل الهروى الحافظ فى المتفق والمفترق، ويشبه أن يكونا
واحدًا؛ لاتفاقهم فى البلد والقبيلة، وفى الرواية عن ابن مسعود، ورواية النخعى عنهما.
وتميم بن حذلم هذا وثقه ابن سعد، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٨٠١)، طبقات ابن سعد (٢٠٦/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٧/٢)،
طبقات خليفة (١٤٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٦)، المعرفة ليعقوب (٥٤٧/٢، ٥٤٩،
٥٩٠، ٥٩٢، ١١٣/٣، ١١٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٤٢/١/١)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ٥٨)، إكمال ابن ماكولا (١٦/٢)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)،
التذهيب (١/الورقة ٩٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، تهذيب ابن حجر (٥١٢/١).

١٣٦
باب التاء
عباس: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن رُكين الضبى، وليس بابن الربيع:
سمعت تميم بن حذلم، وكان من أصحاب عبد الله.
٢٠٢١ - تميم بن حذيم، أبو حذيم: كوفى، كناه لى عبيد بن [٢/١٥٣] يعيش.
قال لنا مسدد، عن أبى الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال تميم بن حذيم الضبى:
قرأت على عبد الله. وقال لنا أحمد بن يونس: قال: ثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة،
عن إبراهيم، قال: قرأ تميم بن حذيم على عبد الله، فقرأ السجدة. وقال ابن طهمان عن
المغيرة، عن الزهرى، عن تميم بن حذيم: قرأت على عبد الله.
٢٠٢٢ - تميم بن مُسَيح الغطفانى: سمع عليًّا، فعله. وقال إسرائيل: مسلم بن
مسیح، ولا يصح، روی عنه ذهل الکوفی.
٢٠٢٣ - تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى: عن أبى الدرداء قوله فى عذاب القبر،
قاله لنا صدقة، عن حجاج، ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى، حدثنى سعيد بن
يحيى، قال: ثنا أبى، قال: ثنا ابن جريج، عن تميم بن غيلان الثقفى، عن عبد الرحمن بن
عوف، قال النبى مثل: ((يا عبد الرحمن، لا تغلين على اسم العشاء)).
٢٠٢٤ - تميم بن عبد الله البصرى: سمع أبا ذر بالشام، قال له: من أين أنت؟
قال: من أهل البصرة، قاله لنا موسى، عن تميم بن شريك، عن أبيه، عن جده.
٢٠٢٥ - تميم بن سلمة الكوفى: رأى عبد الله بن الزبير، سمع [٢/١٥٤] منه
الأعمش.
٢٠٢١ - راجع الترجمة السابقة.
٢٠٢٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٦٧).
٢٠٢٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٦١).
٢٠٢٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٧٢).
٢٠٢٥ - قال ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائى، ووثقه ابن سعد، وابن حبان، والذهبى، وابن
حجر. انظر: تهذيب الكمال (٨٠٣)، طبقات ابن سعد (٢٨٧/٦)، تاريخ خليفة
(٢٣١)، طبقاته (١٥٨)، المعرفة ليعقوب (٢١٨/١، ٢٢٥، ٢١٨/٣، ٣٩٩)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٤١/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٩)، المشاهير
(١٠٧)، موضح أوهام الجمع للخطيب (١٠/٢، ١١)، الجمع لابن القيسرانى (٦٥/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٥)، الكاشف (١٦٨/١)، تاريخ الإسلام (٣٤٦/٣)، =

١٣٧
باب التاء
٢٠٢٦ - تميم بن حويص الأزدى: سمع ابن عباس، وأبا زيد، سمع منه شعبة،
نسبه ابن المبارك، يُعد فى البصريين.
٢٠٢٧ - تميم بن محمود: عن عبد الرحمن بن شبل، روى عنه جعفر بن عبد الله،
فی حدیثه نظر.
٢٠٢٨ - تميم بن عبيد بن عامر البصرى المَرَأىّ: قال: سمعت الحسن يقول: كُل
من صيد الصقر، سمع منه موسى بن إسماعيل.
٢٠٢٩ - تميم بن فِرَع المهرى: سمع عمرو بن العاص، وعقبة، وأبا بصرة قولهم،
روى عنه حرملة بن عمران.
٢٠٣٠ - تميم بن يزيد مولى بنى زمعة: عن رجل له صحبة، روى عنه عثمان بن
حکیم.
٢٠٣١ - تميم بن عبد الرحمن: قال لى خليفة: حدثنا أرطأة بن الحسين، قال: ثنا
تميم بن عبد الرحمن، قال: سمعت عدى بن حاتم، قال: قال لى النبى محمد: ((يا عدى، لا
تزدری أصحابی)).
=إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، تهذيب ابن حجر (٥١٢/١، ٥١٣).
٢٠٢٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت عنه أبى، فقال: صالح. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٦٢).
٢٠٢٧ - قال ابن عدى: ليس له فى الحديث إلا عن عبد الرحمن بن شبل، وعبد الرحمن له صحبة،
وله حديثان أو ثلاثة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وذكره العقيلى، والدولابى، وابن
الجارود، وابن عدى، والذهبى، فى جملة الضعفاء. وقال ابن حجر: فيه لين. انظر: تهذيب
الكمال (٨٠٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٤٢/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٩)، الكامل لابن عدى (الورقة ٦٦)، معرفة
التابعين للذهبى (الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ٩٥)، الكاشف (١٦٨/١)، الميزان
(٣٦٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٦)، تهذيب ابن حجر (٥١٤/١).
٢٠٢٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٧٨).
٢٠٢٩ - قال ابن أبى حاتم: روى أنه كان فى الجيش الذين فتحوا الإسكندرية فى المرة الآخرة،
وأنه كان غلامًا قد أنبت فأعطى سهمه بفتوى أبى بصرة الغفارى، وعقبة بن عامر،
وعمرو بن العاص. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٦٣).
٢٠٣٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٦٨).
٢٠٣١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٧٠).

١٣٨
باب التاء
٢٠٣٢ - تميم بن عبد الرحمن: سمع عطاء، وابن جبير، منقطع، [٢/١٥٥] وروى
عنه معمر، وعمران أبو الهذيل. قال يحيى، عن هشام بن يوسف: تميم خال أمى.
٢٠٣٣ - تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصرى: عن أبيه، عن جده، روى
عنه أبو سلمة، ونوح بن قيس، منقطع.
٢٠٣٤ - تميم أبو خلف: سمع الشعبى، روى عنه عبيد الله الأشجعى قوله.
٢٠٣٥ - تميم بن سحيم: وكان أتى عمر بن عبد العزيز وافدًا، عن عمر بن عبد
العزيز، سمع منه سعيد بن أبى أيوب.
٢٠٣٦ - تميم بن عطية: قال لى أحمد بن سليمان: قال: ثنا الوليد بن مسلم:
حدثنى تميم بن عطية، قال: سمعت مكحولاً يقول: اختلفت إلى شريح ستة أشهر لم
أسأله عن شىء، أكتفى بما أسمعه يقضى. وقال يحيى بن حمزة: ثنا تميم، سمع عمير بن
هانئ، مرسل.
٢٠٣٧ - تميم بن حدير، أبو المعارك السليمى: يُعد فى البصريين، سمع جابر بن
زيد قوله، وعن الرباب، سمع منه عرعرة، هو الأزدی.
٢٠٣٨ - تميم بن مالك: قوله. قال مبشر: عن صفوان بن عمرو.
٢٠٣٢ - قال ابن أبى حاتم: هو صنعانى من أهل اليمن. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٧١).
٢٠٣٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٧٣).
٢٠٣٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٧٥).
٢٠٣٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٨٠).
٢٠٣٦ - قال الدارمى عن دحيم: ثقة، معروف. وقال أبو زرعة: من الثقات. وقال أبو حاتم: محله
الصدق. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، يهم. انظر: تهذيب الكمال (٨٠٥)،
المعرفة ليعقوب (٦٠٣/٢، ٦٠٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧٣، ٧٤)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٤٣/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٩)، تاريخ ابن
عساكر، تهذيبه (٣٦١/٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٥)، الكاشف (١٦٨/١)، الميزان
(٣٦٠/١)، تاريخ الإسلام (٤٣/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٦)، تهذيب ابن حجر
(٥١٣/١، ٥١٤).
٢٠٣٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٧٩).
٢٠٣٨ - قال فى الثقات: تميم بن مالك، يروى عن منصور بن المعتمر، روى عنه ابن خلف بن تميم.
انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٨٢)، ثقات ابن حبان.

١٣٩
باب التاء
باب توبة
٢٠٣٩ - توبة بن كيسان، أبو المورع العنبرى: كناه على، سمع الشعبى،
وعكرمة بن خالد، ونافعًا، سمع منه الثورى، وشعبة. وقال [٢/١٥٦] لى إبراهيم: هو
ابن أبى أسد البصرى، جد عباس بن عبد العظيم، وروى أبو بشر، عن توبة بن أبى
أسد، عن عطاء بن يسار، مرسل، وهو مولاهم.
٢٠٤٠ - توبة الهلالی: روى عنه شعبة، مرسل.
٢٠٤١ - توبة بن سالم: كوفى، سمع زر بن حبيش. وقال محمد بن عبيد: توبة
أبو سالم المكتب مكتب النخع. وقال لى عبد الله بن مسلمة: حدثنا مروان بن معاوية،
قال: ثنا توبة بن سالم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص: كان سعد يخرج
بعد العشاء، فيقول: الحقوا بأهليكم.
٢٠٤٢ - توبة بن نمر المصرى: قال لى أحمد: قال: ثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو،
سمع توبة بن نمر، سمع أبا عفیر عریف بنی سریع، عن عبد الله بن عمرو، أن عمر حمل
على فرس فى سبيل الله، فقال النبى صل: ((إذا تصدقت فأمضها)). روى عنه الليث.
٢٠٣٩ - قال ابن معين، وأبو حاتم، وابن عرعرة، والنسائى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر:
ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٨٠٩)، طبقات ابن سعد (٢٤٠/٧)، تاريخ الدارمى
(٢٠١)، طبقات خليفة (فى الطبقة الرابعة من أهل البصرة ٢١٣)، تاريخ البخارى الصغير
(١٤٤)، الكنى لمسلم (الورقة ١١١)، المعرفة ليعقوب (٧٤٧/٢، ٧٤٨، ٢١٥/٣،
٢٣٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٤٦/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٩)،
الجمع لابن القيسرانى (٦٤/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر (٤٩٨/١٠)، تهذيبه
(٣٦٢/٣)، ياقوت فى (ضبع) من معجم البلدان، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٥)،
التذهيب (١/الورقة ١٦٩)، الميزان (٣٦١/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٢/٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٣٦)، تهذيب ابن حجر (٥١٥/١، ٥١٦)، مقدمة فتح البارى
(٣٩٤).
٢٠٤٠ - قال ابن أبى حاتم: وكان يقرأ قراءة عبد الله، روى عنه شعبة، مرسل. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ١٧٩١).
٢٠٤١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٩٢).
٢٠٤٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٩٤).

١٤٠
باب التاء
٢٠٤٣ - توبة: روى عنه ابن ربيع، قاله أبو الأشهب، [٢/١٥٧] منقطع، حديثه
فى البصريين.
باب تمام
٢٠٤٤ - تمام بن عباس بن عبد المطلب: قال لى محمد بن محبوب: حدثنا عمر بن
عبد الرحمن، عن منصور، عن أبی علی، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن ابن عباس، عن
النبى ، قال: ((تدخلون علىَّ قلحًا، استاكوا)). وقال الثورى: عن منصور، عن أبى
على الصيقل، عن تمام بن عباس، عن ابن عباس، عن النبى ®. وقال جرير: عن
منصور، عن أبى على، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن النبى ◌ُ﴿ نحوه، حديثه فى
الکوفیین.
٢٠٤٥ - تمام بن أبى الحكم: عن الحسن، روى عنه حماد بن سلمة، منقطع،
حديثه فى البصريين.
٢٠٤٦ - تمام بن نجيح الأسدى: سمع عون بن عبد الله، روى عنه مبشر بن
إسماعيل، فيه نظر، حديثه فى الشاميين.
٢٠٤٧ - تمام بن بزيع، أبو سهل السعدى مولاهم: سمع محمد بن كعب،
٢٠٤٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٧٩٣).
٢٠٤٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٨٦).
٢٠٤٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٨٧).
٢٠٤٦ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ذاهب. وقال
النسائى: لا يعجبنى حديثه. وضعفه ابن حبان فى المجروحين، والذهبى، وابن حجر.
انظر: تهذيب الكمال (٧٩٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٦/٢)، المعرفة ليعقوب
(٣٦٥/٣)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٤٥/١/١)، المجروحين لابن حبان (٢٠٤/١)، الكامل لابن عدى (الورقة
٦٤، ٦٥)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٥)، تاريخ دمشق لابن عساكر، تهذيبه
(٣٤٦/٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٤)، الكاشف (١٦٧/١)، تاريخ الإسلام
(٤٣/٦)، الميزان (٣٥٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٤)، تهذيب ابن حجر
(٥١٠/١، ٥١١).
٢٠٤٧ - قال ابن معين: ليس بشىء. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٧٨٩).