Indexed OCR Text

٨١
باب الباء
١٨٠٩ - بكر بن ماعز الكوفى: عن عبد الله بن يزيد، والربيع بن خثيم، روى
عنه أبو إسحاق الهمدانى، ويونس بن أبى إسحاق، ونسير بن ذعلوق، وسعيد بن
مسروق [٢/٩٥].
١٨١٠ - بكر بن ميمون: قرأ الحسن، سمع منه حماد بن زيد.
١٨١١ - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى، مولى شرحبيل
ابن حسنة القرشى أبو محمد: كناه لنا قتيبة، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن بكير يحيى:
مات بكر يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة. قال ابن بكير: وكنيته أبو عبد الملك.
١٨١٢ - بكر بن معبد العبدى، أبو يحيى: قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا
بكر، قال: حدثنى العوام بن المقطع رجل من كلب، أن أباه حدثه أن عليًّا مر بشط
الفرات، فإذا كدس طعام لرجل من التجار ليغلى به فأحرقه. قال أبو عبد الله: هذا لا
يتابع عليه.
١٨١٣ - بكر بن مبشر: عن أبى يحيى، روى عنه محمد بن أبى یحیی، حجازى،
١٨٠٩ - قال ابن معين: ثقة. وقال العجلى: تابعى ثقة. ووثقه ابن خلفون، والذهبى، وابن حجر.
انظر: تهذيب الكمال (٧٥٤)، طبقات ابن سعد (٣١٠/٦)، ثقات العجلى (الورقة ٦)،
المعرفة ليعقوب (٥٦٦/٢، ٥٧٠، ٥٧١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٢/١/١)،
ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٦)، إكمال الإكمال لابن نقطة فى ماعز،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٢/١)، تاريخ الإسلام (٩٥/٤)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٦/١، ٤٨٧).
١٨١١ - قال ابن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلىّ من المفضل بن فضالة،
وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد متقاربان. وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر:
تهذيب الكمال (٧٥٦)، طبقات ابن سعد (٥١٧/٧)، طبقات خليفة (٢٩٦، فى الطبقة
الرابعة من أهل المغرب)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٥)، المعرفة ليعقوب (١٦٤/١،
١٦٥، ٤٣٧، ٦٥١، ٦٧٠، ٤٤٦)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٣٩٢/١/١، ٣٩٣)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١ /الورقة ٥٦)، المشاهير
(١٩١)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الجمع لابن القيسرانى (٥٧/١)، المختصر لابن
عبد الهادى (الورقة ٣٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٢/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٧/١، ٤٨٨).
١٨١٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٥٢٨).
١٨١٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢٦).

٨٢
باب الباء
كذا فى كتاب العتيق.
*
باب الواو
١٨١٤ - بكر بن وائل بن داود الليثى الكوفى: عن الزهرى، روى عنه أبوه
وائل، وقريش بن حيان(١).
[٢/٩٦] باب بشير
باب الألف والباء
١٨١٥ - بشير الأسلمى: له صحبة، يُعد فى الكوفيين. قال لى طلق بن غنام:
حدثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمى، عن بشر بن بشير، عن أبيه، أنه أتى بأشنان
يغسل يده، فأخذه بيده اليمنى، قال: إنا لا نأخذ الخير إلا بأيماننا.
١٨١٦ - بشير الأودى: عن ابن مسعود، روى الشيبانى، عن عطاء البزاز.
١٨١٧ - بشير بن أبى بشير، مولى الربيع: سمع جابرًا، روى عنه محمد بن
إسحاق.
١٨١٤ - قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائى: ليس به بأس. انظر: تهذيب الكمال (٧٥٧)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (٦٣/٢)، العلل لأحمد (١٣/١، ١٦٢، ٢٧٤)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٣٩٣/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٦)، الإرشاد
للخليلى (الورقة ١٠)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)،
الكاشف (١٦٣/١)، الميزان (٣٤٨/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٢/٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٨/١).
(١) بهامش كو: بلغ العرض بالأصل.
١٨١٥ - قال ابن أبى حاتم: بشر بن معبد الأسلمى الكوفى، له صحبة، ثم أعاده فى بشير
الأسلمى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٧٠، ٤٨٦)، وراجع رقم (١٨٢٢) بشير
ابن الخصاصية السدوسى.
١٨١٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٣٩).

٨٣
باب الباء
باب التاء
١٨١٨ - بشير بن تيم بن مرة: عن عكرمة، قاله لنا الحميدى، عن ابن عيينة،
مرسل.
باب الثاء
١٨١٩ - بشير بن ثابت الأنصارى: يُعد فى البصريين، عن [٢/٩٧] حبيب بن
سالم، سمع منه أبو بشر، وشعبة.
باب الجيم
١٨٢٠ - بشير بن أبى الجعد: سمع الحسن، وعن ابن المنكدر، مرسل، روى عنه
حسن بن حبيب، حديثه فى البصريين.
باب الحاء
١٨٢١ - بشير أحد بنى الحارث بن كعب: قال محمد بن مسلم: حدثنا سعيد بن
مروان أبو عثمان الرهاوى، وأثنى عليه خيرًا، وعميرة بن عبد المنذر أبو سماعة الرهاوى
مولى لهم، سمع عصام بن بشير، عن أبيه، أن النبى ﴿ل سماه بشيرًا، وكان اسمه أكبر.
قال سعيد: وكان عصام بلغ سنه عشرًا ومائة، وأظن أنه حدثنا بهذا منذ خمسين سنة.
١٨١٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٤٠).
١٨١٩ - وثقه الذهبى، وابن حجر، وابن معين. انظر: تهذيب الكمال (٧١٥)، تاريخ الدارمى (رقم
١٩٤)، العلل لأحمد (١١٦/١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٢/١/١، ٣٧٣)،
ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٢)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٦/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)،
تهذيب ابن حجر (٤٦٣/١).
١٨٢٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٤٢).
١٨٢١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٤٣).

٨٤
باب الباء
باب الخاء
١٨٢٢ - بشير بن الخصاصية السدوسى: قال قتادة: هاجر إلى النبىحَ﴾، من بكر
ابن وائل. قال لنا سليمان بن حرب: حدثنا أسود بن شيبان، قال: حدثنا خالد بن
سمير، قال: حدثنى بشير بن نهيك، قال: حدثنا بشير، وقد أتى النبى بَّ، فقال: ((ما
اسمك؟))، [٢/٩٨] فقال: زحم، فقال: ((بل أنت بشير)). وقال إسحاق: بشير بن معبد،
وهو ابن الخصاصية.
باب الراء
١٨٢٣ - بشير بن ربيعة البجلى: عن رافع بن سلمة، سمع منه عبيد الله بن
موسی، وروى عنه معافى.
باب الزاى
١٨٢٤ - بشير بن زيد: رفعه إلى على (١) قوله، روى عنه حفص بن صبيح(٢).
١٨٢٢ - انظر: تهذيب الكمال (٧٢٦)، طبقات ابن سعد (٥٠/٦، ٥٥/٧)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (٦٠/٢)، طبقات خليفة ٦٣، ١٨٦)، المعرفة ليعقوب (٣٨٢/٣)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٦٣٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٣/١/١، ٣٧٨)، ثقات ابن
حبان (٣٣/٣) من المطبوع، المشاهير (٤٠)، المعجم الكبير للطبرانى (٣٠/٢)، الاستيعاب
لابن عبد البر (١٧٣/١، ١٧٤)، إكمال ابن ماكولا (٢٨١/١)، تاريخ دمشق لابن
عساكر، تهذيبه (٢٧٠/٣، ٢٧٢)، أسد الغابة لابن الأثير (١٩٣/١، ١٩٤)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٨٦، ٨٧)، الكاشف (١٥٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٠)،
تهذيب ابن حجر (٤٦٧/١، ٤٦٨)، الإصابة (١٥٩/١)، تحفة الأشراف (٩٩/١،
١٠٠).
١٨٢٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول. انظر: تهذيب الكمال
(٧١٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٣/١/١، ٣٧٤)، ثقات ابن حبان، فى أتباع
التابعين (١/الورقة ٥٢)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٦/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر (٤٦٣/١، ٤٦٤، ٤٦٣، ٤٦٤).
١٨٢٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: ليس بالمشهور. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
١٤٤٧).
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عن ابن عباس، وعن على، مرسل.

٨٥
باب الباء
باب السين
١٨٢٥ - بشير بن سعد الأنصارى: له صحبة، مدينى، وهو والد النعمان. قال لى
عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن
شهاب، قال: أخبرنى محمد بن النعمان بن بشير، أن أباه أخبره أن عمر قال يومًا فى
مجلس وحوله المهاجرون والأنصار: أرأيتم لو ترخصت فى بعض الأمر ما كنتم فاعلين؟
فسكتوا، فعاد مرتين أو ثلاثًا. قال بشير بن سعد: لو فعلت قومناك [٢/٩٩] تقويم
القدح، قال عمر: أنتم إذًا أنتم.
١٨٢٦ - بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن: حدثنى إبراهيم بن
المنذر، قال: حدثنا معن بن عيسى، قال: حدثنا خارجة بن عبد الله بن زيد، عن حسين
ابن بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قدم علينا الحجاج
حين قتل ابن الزبير، فضيع الصلاة، فخرجت مع محمد بن حسين، أو محمد بن على،
حتی جئنا جابر بن عبد الله.
١٨٢٧ - بشير بن سلمان، أبو إسماعيل النهدى الكوفى: سمع عكرمة، وأبا
(٢) بهامش كو: أول التاسع من نسخة ابن النرسى، ومن أجزاء الغندجانى، ومن أجزاء
ابن عبدان. آخر الثامن من نسخة ابن النرسى بخطه وأول التاسع. وفى نسخة قط: نجز
الجزء الثامن من أجزاء الشيخ.
١٨٢٥ - شهد بدرًا مع رسول الله ، وهو أول أنصارى بايع أبا بكر بعد وفاة رسول الله لا ﴾.
انظر: تهذيب الكمال (٧١٨)، طبقات ابن سعد (٥٣١/٣)، تاريخ خليفة (٧٨)، طبقاته
(٩٤)، المعرفة ليعقوب (٣٨١/١، ٢٥٦/٣، ٢٥٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٢٢)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٤/١/١)، ثقات ابن حبان (٣٣/٣) من المطبوع،
المشاهير (١٤)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٧/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (١٧٢/١،
١٧٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٠/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر (١٠/الورقة ١٤٨)،
تهذيبه (٢٦٤/٣، ٢٦٧)، أسد الغابة لابن الأثير (١٩٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر
(٤٦٤/١، ٤٦٥)، الإصابة (١٥٨/١)، تحفة الأشراف للمزى (٩٨/٢، ٩٩).
١٨٢٦ - قال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال
(٧٢٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٤/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٣)،
إكمال ابن ماكولا (٢٨٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)،
الميزان (٣٢٩/١)، تهذيب ابن حجر (٤٦٥/١).
١٨٢٧ - قال أحمد، وابن معين، والعجلى: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر :=

٨٦
باب الباء
حازم، وسيارا أبا الحكم، والقاسم بن صفوان، سمع منه وكيع، وحدثنا أبو نعيم أيضًا
عنه.
١٨٢٨ - بشير بن سعد المدنى: عن محمد بن المنكدر، سمع منه سعيد بن أبى
أيوب.
*
باب الصاد
١٨٢٩ - بشير بن صالح: عن عطاء قوله، روى عنه ضمرة، حديثه عن الشاميين.
باب الطاء
١٨٣٠ - بشير بن طلحة الخشنى الشامى: سمع خالد بن دريك، سمع منه بقية،
والهيثم بن خارجة، والوليد بن النضر [٢/١٠٠].
باب العين
١٨٣١ - بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة الأنصارى المدنى: سمع سهل
ابن أبی حثمة، روی عنه محمد بن یحیی بن سهل.
=ثقة يغرب. انظر: تهذيب الكمال (٧١٩)، طبقات ابن سعد (٣٦٠/٦)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٦٠/٢)، تاريخ الدارمى (رقم ١٩٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٣)، المعرفة
ليعقوب (١١٨/٣، ١٢٠، ١٢١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٤/١/١)، ثقات
ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٣)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، ثقات
العجلى (الورقة ٦)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٥/١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٥/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)، الميزان (٣٢٩/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر (٤٦٥/١).
١٨٢٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٥٢).
١٨٢٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٥٤).
١٨٣٠ - قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن بشير بن طلحة، فقال: ليس به بأس، حدث عنه
ضمرة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٥٥).
١٨٣١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٥٩).

٨٧
باب الباء
١٨٣٢ - بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصارى: عن كعب
السلمى، قال الزبيدى، وشعيب، عن الزهرى، وقال لى الهبارى عبيد بن إسماعيل،
قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: أقبل
الزبير بكعب بن مالك يوم خيبر جريحًا، لو مات لورثه الزبير، يقول: آخى النبى صل بينه
وبين الزبير.
١٨٣٣ - بشير بن عقبة، أبو عقيل الأزدى، نسبه هشيم، ويقال: الدورقى
السامى: سمع ابن سيرين، وأبا نضرة، وسمع منه مسلم، حدثنا عنه مسلم، حديثه فى
البصريين.
١٨٣٤ - بشير بن عياض: عن صالح بن ذكوان، روى عنه إسماعيل بن زكريا.
١٨٣٥ - بشير بن أبى عمرو: سمع أبا فراس، سمع منه حيوة، يُعد فى المصريين.
[٢/١٠١] باب الغين
١٨٣٦ - بشير بن غالب الأسدى: عن أخيه بشر، روى عنه يزيد بن أبى زياد،
١٨٣٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٦١).
١٨٣٣ - قال أبو حاتم، عن مسلم بن إبراهيم الدورقى: هو عندهم ثقة. وقال أحمد بن حنبل، وابن
معين: ثقة. ووثقه الفلاس، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(٧٢١)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٠/٢)، طبقات خليفة (٢٢١، فى الطبقة السابعة
من أهل البصرة)، العلل لأحمد (١٣٥/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٩)، المعرفة ليعقوب
(١١٩/٢، ٣٣٦، ٣٣٧، ٦٠/٣، ٢٠٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٦/١/١،
٣٧٧)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٣)، إكمال ابن ماكولا
(٢٨٤/١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف
(١٥٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر (٤٦٥/١، ٤٦٦).
١٨٣٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٦٤).
١٨٣٥ - قال أبو زرعة: مصرى ثقة. ووثقه ابن حبان. وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة. انظر:
تهذيب الكمال (٧٢٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٧/١/١)، ثقات ابن حبان،
فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٦/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٨٦)، تاريخ الإسلام (٢٣٤/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن
حجر (٤٦٦/١).
١٨٣٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/ الترجمة ١٤٦٨).

٨٨
باب الباء
يُعد فى الكوفيين، منقطع.
باب الدال
١٨٣٧ - بشير، أبو دعامة الغبرى: سمع الحسن، سمع منه عبد الصمد، منقطع،
فى البصريين.
باب الكاف
١٨٣٨ - بشير بن كثير بن عمير: سمع عبد الأعلى بن عبد الله ومطرفًا، مرسل،
روى عنه النضر بن شميل، هو الأسيدى. قال لى إسحاق: ثنا النضر بن شميل، أخبرنا
بشير بن عمر بن كثير الأسيدى، عن عبد الله بن شقيق، أحسبه عن أبى هريرة: نهى
النبى = عن الحرير. قال أبو عبد الله: ويقال: كنيته أبو طلحة.
باب الميم
١٨٣٩ - بشير بن المهاجر الغنوى الكوفى: رأى أنسًا، حدثنا خلاد، قال: ثنا
بشير بن المهاجر، قال: سمعت عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: سمعت النبى
يقول: ((رأس مائة سنة يبعث الله ريحًا [٢/١٠٢] باردة يقبض فيها روح كل مسلم)).
قال أبو عبد الله: يخالف فى بعض حديثه هذا.
١٨٤٠ - بشير بن المهلب: عن عمر بن عبد العزيز: جناية المدبر على سيده، قاله
ابن أبی ذئب.
١٨٣٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨٣).
١٨٣٨ - قال ابن أبى حاتم: ذكره أبى، عن أحمد بن حنبل، قال: بشير بن كثير أبو طلحة الأسدى،
ثقة ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٦٩).
١٨٣٩ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائى: ليس به
بأس. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق لين الحديث، رمى بالإرجاء. انظر: تهذيب
الكمال (٨٢٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٥٦/١/١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٦١)، تاريخ دمشق لابن عساكر، تهذيبه (٣٧٣/٣)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٩٧)، الكاشف (١٧٢/١)، تهذيب ابن حجر (١٣/٢).

٨٩
باب الباء
١٨٤١ - بشير بن محرر: قال لى عبد الله بن يوسف: ثنا الليث، قال: حدثنى
سعيد المقبرى، عن بشير بن محرر، عن سعيد بن المسيب، أن رجلاً سب أبا بكر،
فسكت، ثم انتصر، فقام النبى .. وقال ابن عجلان، عن سعيد، عن أبى هريرة، عن
النبى ، والأول أصح.
١٨٤٢ - بشير مولى معاوية: سمع عشرة من أصحاب النبى ﴾، أحدهم فروة(١)
فى رؤية الهلال، [٢/١٠٣] قاله لنا عبد الله بن صالح، عن معاوية، عن أبى عمرو
الأزدی.
١٨٤٣ - بشير مولى معاوية بن بكر: أمرنى عمر بن عبد العزيز [٢/١٠٤]
أخصی له بغلاً فى خلافته، قاله عبد الله بن يحيى، قال: ثنا نافع بن يزيد، عن بشير.
١٨٤٤ - بشير بن أبى ميمونة(١): سمع عليًّا: البرق مخاريق من نار، قاله أسباط،
عن السدی.
١٨٤٥ - بشير بن أبى مسعود الأنصارى، وهو بشير بن عقبة بن عمرو: سمع
أباه، روى عنه عروة بن الزبير، وزیاد بن جبر.
١٨٤١ - قال الذهبى فى الميزان: لا يعرف. وقال ابن حجر فى التقريب: حجازى مقبول. انظر:
تهذيب الكمال (٧٢٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٩/١/١)، ثقات ابن حبان،
فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٣)، المؤتلف لعبد الغنى المصرى (١١٩)، إكمال ابن
ماكولا (٢٨٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٩/١)، الميزان
(٣٢٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٠)، تهذيب ابن حجر (٤٦٦/١).
١٨٤٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨٢).
(١) هكذا فى الأصول، وفى الجرح والتعديل: أبو فوزة، وهو المرجح.
١٨٤٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨٥).
١٨٤٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٧٥).
(١) فى الجرح والتعديل: ابن أبى ميمون.
١٨٤٥ - قال المزى: قيل: إن له صحبة. وجزم ابن عبد البر فى التمهيد بأنه ولد على عهد النبي ونَ﴾.
انظر: تهذيب الكمال (٧٢٤)، طبقات ابن سعد (٢٦٩/٥)، ثقات العجلى (الورقة ٦)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٦/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة
٥٣)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الاستيعاب لابن عبد البر (١٧٦/١)، إكمال ابن
ماكولا (٢٨٣/١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤/١)، أسد الغابة (١٩٦/١، ١٩٧)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٠)، =

٩٠
باب الباء
١٨٤٦ - بشير بن مسلم الكندى: عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى
◌َّ قال: ((لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر، أو غاز)). قاله لنا محمد بن صباح، سمع
صالح بن عمر، سمع مطرفًا، وقال لى أبو الربيع: ثنا إسماعيل بن زكريا، عن مطرف،
حدثنى بشير أبو عبد الله الكندى، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى ﴾، [٢/١٠٥]
ولم يصح حديثه. وقال أبو حمزة: عن مطرف، عن بشير أبى عبد الله، عن عبد الله بن
عمرو.
١٨٤٧ - بشير بن ميمون، أبو صيفى: واسطى، عن عكرمة، وسعيد المقبرى،
ومجاهد، منكر الحديث.
باب النون
١٨٤٨ - بشير بن نهيك، أبو الشعثاء: سمع أبا هريرة، روى عنه النضر بن أنس،
=تهذيب ابن حجر (٤٦٦/١، ٤٦٧)، الإصابة (١٦٨/١).
١٨٤٦ - قال ابن حجر فى التقريب: مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٧٢٥)، الكنى لمسلم (الورقة
٦٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٨/١/١)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٣/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٩/١)، الميزان (٣٢٩/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٠)، تهذيب ابن حجر (٤٦٧/١).
١٨٤٧ - قال ابن المدينى، وأبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته
مناكير، يكتب حديثه على الضعف. وقال النسائى: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال فى
موضع آخر: متروك الحديث. وقال الدارقطنى: متروك الحديث. انظر: تهذيب الكمال
(٧٢٩)، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٧)، الضعفاء له أيضًا (٢٥٤)، الكنى لمسلم (الورقة
٥٦)، تاريخ واسط لبحشل (١١٣)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٥٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٩/١/١)، المجروحين لابن حبان (١٩٢/١)،
الكامل لابن عدى (الورقة ١٣)، الضعفاء للدارقطنى (الورقة ١٠)، تاريخ بغداد للخطيب
(١٢٩/٧)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٧)، الكاشف
(١٥٩/١)، الميزان (٣٣٠/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٥٥، ٥٦، آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢١)، تهذيب ابن حجر (٤٦٩/١، ٤٧٠).
١٨٤٨ - قال العجلى، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وقال ابن حجر فى التقريب:
ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٧٣٠)، طبقات ابن سعد (٢٢٣/٧)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (٦١/٢)، طبقات خليفة (١٩٩ فى الطبقة الأولى من تابعى البصرة، ثم فى ص
٢٠٤ فى الطبقة الثانية)، العلل لأحمد (٤٣/١)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، المعرفة=

٩١
باب الباء
كناه أبو أسامة، يُعد فى البصريين، أراه سدوسيًا.
باب الهاء
١٨٤٩ - بشير الهمدانى: سمع الشعبى قوله، روى عنه ابنه عمر، حديثه فى
الكوفيين.
باب الياء
١٨٥٠ - بشير بن يزيد الضبعى: حدثنى خليفة، قال: حدثنا [٢/١٠٦] محمد بن
سواء، قال: حدثنا الأشهب الضبعى، عن بشير بن يزيد، وكان أدرك الجاهلية، قال: قال
رسول الله﴿ يوم ذى قار: ((اليوم أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم)). وقال
خليفة مرة: يزيد بن بشير (١).
باب بلال
١٨٥١ - بلال بن رباح، أبو عبد الكريم، ويقال أيضًا: أبو عمرو، ويقال أيضًا:
=ليعقوب (٨٢٦/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٧٩/١/١، ٣٨٠)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ٥٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٨٣/١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٥/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٧)، معرفة التابعين (الورقة ٤)، الكاشف (١٥٩/١، ١٦٠)،
سير أعلام النبلاء (٤٨٠/٤)، الميزان (٣٣١/١)، تاريخ الإسلام (٣٤٥/٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢١)، تهذيب ابن حجر (٣٣١/١)، مقدمة فتح البارى (٣٩٣).
١٨٤٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨١).
١٨٥٠ - قال ابن أبى حاتم: أدرك الجاهلية، له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٧٨).
(١) بهامش كو: ((بلغت سماعًا بقراءتى على الحافظ أبى الحسين بن يوسف، وعرضًا
بالأصل فصح)).
١٨٥١ - انظر: تهذيب الكمال (٧٨٢)، طبقات ابن سعد (٢٣٢/٣، ٣٨٥/٧)، تاريخ خليفة
(٥٦، ٩٩، ٩٩، ١٤٩، ٤٢٣)، طبقاته (١٩، ٢٩٨)، مسند أحمد (١٢/٦، ١٥)، نسب
قريش (٢٠٨)، تاريخ البخارى الصغير (٣٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٨)، المعرفة ليعقوب
(٢٤٣/١، ٢٦٠، ٢٨١، ٤٤٦، ٢٤٨، ٤٥٢، ٤٥٥، ٦٩١، ٢٢٢/٢، ٣٠٣، ٣٦٣،
٤٩٦، ٦٢٥، ٦٢٨، ٣٠/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٩٤)، تاريخ واسط لبحثل
(٤٨، ٥٧، ٦٦، ٧٧، ٢٢٣، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٥١، ٢٧٤)، الجرح والتعديل لابن أبى=

٩٢
باب الباء
أبو عبد الله: مؤذن النبى ﴿، مولى أبى بكر الصديق. قال أبو عاصم، وعبد الرزاق:
عن ابن جريج: أخبرنى أبو بكر، قال: أخبرنى أبو عبد الرحمن، عن أبى عبد الله، سمع
عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالاً: كيف مسح النبى؟ قال: تبرز ثم دعانى بمطهرة،
فغسل وجهه ويديه، ومسح على خفيه وخماره للعمامة. وقال لنا أبو الوليد: وتابعه
النضر، عن شعبة، عن أبى بكر بن حفص: سمعت أبا عبد الله مولى بنى مرة، عن أبى
عبد الرحمن، سمع عبد الرحمن يسأل بلالاً نحوه.
١٨٥٢ - بلال بن الحارث المزنى، يقال: كنيته أبو عبد الرحمن: عداده فى أهل
المدینة. قال لی عبد الله بن محمد الجعفی: حدثنا محمد بن بشر، قال: ثنا محمد بن عمرو،
قال: حدثنى أبى، عن أبيه علقمة، قال: سمعت بلال [٢/١٠٧] بن الحارث، صاحب
النبى ، قال: قال النبى: ((إن أحدكم يتكلم بالكلمة ما يظن أن تبلغ ما بلغت،
يكتب الله به رضوانه إلى يوم يلقاه)). وقال مالك: عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن
بلال، عن النبى ◌َةٍ، والأول أصح. وقال لنا عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، عن
=حاتم (٣٩٥/١/١)، ثقات ابن حبان (٢٨/٣ من المطبوع)، المشاهير (٥٠)، الأغانى
لأبى الفرج (١٢٠/٣، ١٢١)، المعجم الكبير للطبرانى (٣١٨/١، ٣٥٣)، حلية الأولياء
لأبى نعيم (١٤٧/١، ١٥١)، الاستيعاب لابن عبد البر (١٧٨/١، ١٨٢)، الجمع لابن
القيسرانى (٦٠/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر، انظر تهذيبه (٣٠٤/٣، ٣١٨)، أسد
الغابة لابن الأثير (٢٠٦/١، ٢٠٩)، تهذيب الأسماء للنووى (١٣٦/١، ١٣٧)، تذهيب
الذهبى (الورقة ٩٣)، الكاشف (١٦٥/١)، تاريخ الإسلام (٣/٢)، سير أعلام النبلاء
(٣٤٧/١، ٣٦٠)، العقد الثمين للفاسى (٣٧٨/٣، ٣٨٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٣١)، تهذيب ابن حجر (٥٠٢/١، ٥٠٣)، الإصابة (١٦٥/١)، مجمع الزوائد (٢٩٩/٩،
٣٠٠)، كنز العمال ٣٠٥/١٣، ٣٠٨)، وغيرها من كتب الصحابة والحديث والتواريخ،
وراجع تحفة الأشراف للمؤلف (١٠٤/١، ١١٤).
١٨٥٢ - صاحب النبى { . انظر: تهذيب الكمال (٧٨٠)، تاريخ خليفة (٢٢٧، ٣٢١)، طبقاته
(٣٨، ٧٧)، تاريخ البخارى الصغير (٥١)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، المعرفة ليعقوب
(٣٢٤/٣)، طبقات أبى العرب القيروانى (٦٩، ٧٤)، المعارف للدينورى (١١٠)،
الرياض (٤٧)، ثقات ابن حبان (٢٨/٣، ٢٩)، (من المطبوع)، المعجم الكبير للطبرانى
(٣٥٣/١، ٣٥٠)، الاستيعاب لابن عبد البر (١٨٣/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر
(١٠/الورقة ٢٨٧)، تهذيبه (٣٠١/٣، ٣٠٣)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٠٥/١، ٢٠٦)،
تهذيب الأسماء للنووى (١٣٥/١، ١٣٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٢)، الكاشف
(١٦٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، تهذيب ابن حجر (١٠٥/١، ٥٠٢)،
الإصابة (١٦٤/١)، راجع تحفة الأشراف للمؤلف (١٠٣/٢).

٩٣
باب الباء
موسى بن عقبة، عن علقمة بن وقاص، قال لى بلال: سمعت النبى ، مثله. وقال لى
إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن عمرو، عن أبيه.
١٨٥٣ - بلال بن أبى الدرداء الأنصارى: أمير الشام. قال لى محمد بن عبيد الله:
حدثنا ابن وهب، سمع سعيد بن أبى أيوب، عن حميد بن مسلم: سمع بلال بن أبى
الدرداء، قال أبو الدرداء: حبك الشىء يعمى ويصم.
وقال لى إبراهيم بن المنذر: حدثنا الوليد، سمع أبا بكر بن أبى مريم: عن بلال بن
أبى الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى ﴾، مثله.
حدثنى عصام، قال: ثنا أبو بكر، عن خالد بن محمد الثقفى، عن بلال بن أبى
الدرداء، عن أبى الدرداء، عن النبى ﴾.
١٨٥٤ - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى: عن أبيه، قال لنا
المقرى: عن سعيد بن أبى أيوب، عن كعب بن علقمة، عن بلال، عن أبيه، عن النبى
◌َّ قال: ((لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد) [٢/١٠٨].
١٨٥٥ - بلال بن عبد الله بن أنيس الجهنى: عن أخيه عطية، حديثه عن أهل
المدينة.
١٨٥٣ - وثقه أحمد بن صالح المعرى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال
(٧٨١)، طبقات خليفة (٣٠٩)، المعرفة ليعقوب (٣٢٨/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٥٦، ١٩٩، ٢٠٠)، أخبار القضاة لوكيع (٢٠١/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٣٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٧)، المشاهير (١١٥)، موالد العلماء ووفياتهم
لابن زبر، وفيات (٩٢ من نسخة لندن)، تاريخ دمشق لابن عساكر، انظر تهذيبه
(٣٢٥/٣)، معرفة التابعين للذهبى (١/الورقة ٤)، التذهيب (١/الورقة ٩٢، ٩٣)،
الكاشف (١٦٥/١)، سير أعلام النبلاء (٢٨٥/٤)، تاريخ الإسلام (٣٤٥/٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٣١)، تهذيب ابن حجر (٥٠٢/١).
١٨٥٤ - قال أبو زرعة: مدنى ثقة. ووثقه العجلى، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (٧٨٤)، طبقات ابن سعد (٢٠٤/٥)، طبقات خليفة (٢٤٦)، ثقات
العجلى (الورقة ٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٦/١/١)، ثقات ابن حبان
(٥٧/١)، الجمع لابن القيسرانى (٦٠/١، ٦١)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٣)، الكاشف (١٦٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)،
تهذيب ابن حجر (٥٠٤/١).
١٨٥٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٤٦).

٩٤
باب الباء
١٨٥٦ - بلال بن يسار بن زيد، مولى النبى ®: سمع أباه، عن جده، سمع النبى
◌ِ﴾، روى عنه عمرو بن مرة، حديثه فى البصريين.
١٨٥٧ - بلال بن سعد بن تميم السكونى الشامى، أبو عمرو: وقال بعضهم:
الكندى، وقال حماد بن سلمة: هو الأشعرى أبو عمرو، كناه بقية، سمع أباه، سمع منه
الأوزاعى، وعمرو بن شراحيل، وعبد الله بن العلاء.
١٨٥٨ - بلال بن بُقْطُر: عن أبى بكرة، روى عنه عطاء بن السائب، هو
البصرى.
١٨٥٩ - بلال بن المنذر: عن عدى بن حاتم، روى عنه أيوب بن جابر.
١٨٦٠ - بلال بن يحيى العبسى الكوفى: عن حذيفة، روى [٢/١٠٩] عنه حبيب
١٨٥٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٧٩٠)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين
(١/الورقة ٥٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٣)، الكاشف (١٦٦/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٣٣)، تهذيب ابن حجر (٥٠٥/١).
١٨٥٧ - قال العجلى: تابعى ثقة. وقال ابن حبان فى المشاهير: من عباد أهل الشام وقرائهم وزهاد
أهلها وصالحيهم، ممن أعطى لسانًا وبيانًا وعلمًا بالقصص، ووثقه ابن حجر، والذهبى.
انظر: تهذيب الكمال (٧٨٣)، طبقات ابن سعد (٤٦١/٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٤)،
ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٢٧٩/١، ٧٢/٢، ٧٣، ٣٣٠، ٤٠٥،
٤٠٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٥٠/١، ٦٠٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٣٩٨/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٧)، المشاهير (١١٥)، حلية الأولياء لأبى
نعيم (٢٢١/٥)، تاريخ ابن عساكر، تهذيبه (٣١٨/٣، ٣٢١)، معرفة التابعين للذهبى
(الورقة ٤)، التذهيب (١/الورقة ٩٣)، الكاشف (١٦٥/١)، سير أعلام النبلاء (٩٠/٥،
٩٣)، تاريخ الإسلام (٢٣٤/٤، ٢٣٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، تهذيب ابن
حجر (٥٠٣/١).
١٨٥٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٥٠).
١٨٥٩ - قال ابن حجر فى التقريب: مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٧٨٧)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٣٩٦/١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٣)، تهذيب ابن حجر (٥٠٥/١).
١٨٦٠ - قال ابن معين: ليس به بأس. انظر: تهذيب الكمال (٧٨٩)، طبقات ابن سعد (٢١٣/٦)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٦/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة
٥٧)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٠٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٣)، معرفة التابعين
(الورقة ٤)، الكاشف (١٦٦/١)، الميزان (٣٥٢/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٣)، =

٩٥
باب الباء
ابن سليم، وسعد بن أوس. قال إسحاق: عن جرير، عن ليث، عن بلال العبسى، وكان
يصحب صلة وشُتير بن شَكَل.
١٨٦١ - بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى القرشى: حجازى، عن
أبيه، عن جده، قال: كان النبى ﴿ إذا رأى الهلال، قال: ((اللهم أهله علينا بالأمن
والإيمان، والسلامة والسلام، ربى وربك الله))، قاله لنا إسحاق، وعبد الله بن محمد، عن
أبى عامر العقدى، عن سليمان بن سفيان، عن بلال.
١٨٦٢ - بلال مؤذن مسجد بيت المقدس: قال لنا آدم: حدثنا ضمرة، قال: ثنا
محمد بن ميمون، عن بلال، سمع عبادة بن الصامت، ﴿فضرب بينهم بسور﴾ [الحديد:
١٣]، وبكى.
١٨٦٣ - بلال بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى: كان على البصرة، سمع
أباه، روى عنه قتادة، هو أخو سعيد بن عامر بن عبد الله بن قيس.
١٨٦٤ - بلال بن مرداس الفزارى: عن خيثمة البصرى، روى أبو عوانة، عن
عبد الأعلى الثعلبي، عن بلال. وقال لنا إسحاق، عن جرير، عن ليث، عن بلال
=تهذيب ابن حجر (٥٠٥/١)، الإصابة (١٨٢/١).
١٨٦١ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: لين. انظر: تهذيب الكمال (٧٨٨)، طبقات
ابن سعد (٩/الورقة ٢٣٧)، المعرفة ليعقوب (٣١١/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٣٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٣)،
الكاشف (١٦٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٣)، تهذيب ابن حجر (٥٠٥/١).
١٨٦٣ - له أخبار كثيرة فى كتب الأدب والأسمار. انظر: تهذيب الكمال (٧٧٩)، تاريخ خليفة
(٣٥١، ٣٥٨، ٣٦١)، المعرفة ليعقوب (٦٣/٢)، أخبار القضاة لوكيع (٢٢/٢، ٤٨)،
وهى ترجمة حافلة، وسؤالات الآجرى لأبى داود (الورقة ٢)، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٣٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٦)، المشاهير (٥٣)، تاريخ دمشق لابن
عساكر، انظر تهذيبه (٣٢١/٣، ٣٢٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩١، ٩٢)، الكاشف
(١٦٥/١)، تاريخ الإسلام (٤٨/٥، ٥٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، تهذيب ابن
حجر (٥٠٠/١، ٥٠١)، خزانة البغدادى (٤٥١/١).
١٨٦٤ - وثقه ابن حبان. وقال الأزدى: لا يصح حديثه. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب
الكمال (٧٨٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٧/١/١)، ثقات ابن حبان، فى
أتباع التابعين (١/الورقة ٥٧)، موضح أوهام الجمع للخطيب (٧/٢، ٨)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٩٣)، الكاشف (١٦٥/١)، الميزان (٣٥٢/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٣٠)، تهذيب ابن حجر (٥٠٤/١).

٩٦
باب الباء
الفزارى، عن النبى : [٢/١١٠] ((الإسلام بدأ غريبًا))، مرسل. وقال محمد أبو يحيى:
أخبرنا على بن ثابت الدهان، أخبرنا أسباط، عن السدى، عن بلال بن مرداس، عن
شهر بن حوشب، عن أم سلمة، قال النبى .: ((هؤلاء أهل بيتى، فأذهب عنهم
الرجس).
١٨٦٥ - بلال بن صيفى: سمع الحسن، روى عنه سلام بن مسكين، يُعد فى
البصریین، مرسل.
١٨٦٦ - بلال أبو علقمة: سمع عائشة قولها، قاله لنا ابن أبى مريم، حدثنا
سليمان، عن علقمة بن أبى علقمة المدنى.
١٨٦٧ - بلال بن أبى مسلم مولی الفھریین: حجازی، روی عنه معن بن عیسی.
١٨٦٨ - بلال أبو زرعة.
١٨٦٩ - بلال مؤذن ابن أبى عتيق القرشى التيمى، مدينى: حدثنى محمد بن عبد
الرحيم، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: [٢/١١١] حدثنا سحبل بن أبى يحيى،
حدثنا بلال أبو سليمان بن بلال: حضرت القاسم بن محمد يقول: إنا لا نعلم كل شىء.
١٨٧٠ - بلال بن موسى: روى عنه عبد الملك بن يزيد بن الحكم.
١٨٧١ - بلال بن سهل بن مسافر: روى عنه يحيى بن أيوب.
باب بُكير
١٨٧٢ - بُكيِّر بن عطاء الليثى: يُعد فى الكوفيين، سمع عبد الرحمن بن يعمر،
١٨٦٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٥٨).
١٨٦٦ - أورده ابن حبان فى الثقات، ولم يورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل. انظر: ثقات
ابن حبان (١/الورقة ٥٧).
١٨٦٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: روى عن أبان بن عثمان. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ١٥٥٣).
١٨٧٢ - قال ابن معين، والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس به. ووثقه يعقوب بن
سفيان، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٧٦٨)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (٦٣/٢)، العلل لأحمد (١٢٥)، المعرفة ليعقوب (٢٨٦/١)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٢/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥٦)، =

٩٧
باب الباء
عن النبى ◌َ﴿، قال: ((الحج عرفة))، وعن حريث رأى عليًّا أهلَّ بهما جميعًا، رواهما لنا
محمد بن يوسف، عن سفيان. وقال عبد الرزاق: قال الثورى: كان عند بكير حديثان
سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر، وروى شبابة، عن شعبة، عن بكير، عن ابن
يعمر: نهى النبى لل عن الجر، ولم يصح.
١٨٧٣ - بُكَيْر بن فيروز: سمع أبا هريرة، عن النبى ◌ُ﴾، قال: «من خاف أدلج،
ومن أدلج بلغ))، قاله لى عبيد الله بن سعيد، سمع هاشم بن القاسم، سمع أبا عقيل، عن
يزيد بن سنان، عن بكير، حدثنى محمد، قال: حدثنا الربيع بن روح، قال: ثنا إسماعيل
ابن عياش، عن يحيى بن [٢/١١٢] یزید الرھاوی، عن بکیر بن فيروز، قال: جلست
إلى حلقة بالكوفة، فأشرف البراء، فقال: لموقف وقفه أحدهم مع النبى لل خير من عمل
أحدكم عمره.
١٨٧٤ - بكير بن الأخنس، ويقال: ابن فيروز: قال محمد بن أبى بكر: هو
الليثى. قال لنا أبو نعيم: قال: ثنا أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن
عباس، قال: فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلاة السفر ركعتين، روى عنه أيوب
ابن عائذ.
١٨٧٥ - بكير بن وهب الجزرى: سمع أنسًا، قاله غندر، عن شعبة، عن على أبى
- معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)، التذهيب (١/الورقة ١٦٤/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٩)، تهذيب ابن حجر (٤٩٤/١).
١٨٧٣ - وثقه ابن حبان. وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٧٦٩)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٢/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة
٥٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩١)، معرفة التابعين (الورقة ٤)، الكاشف (١٦٤/١)،
تاريخ الإسلام (٢٣٤/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)، تهذيب ابن حجر
(٤٩٤/١).
١٨٧٤ - قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. ووثقه كذلك الذهبى، وابن حجر.
انظر: تهذيب الكمال (٧٦٠)، طبقات ابن سعد (٣١٠/٦)، العلل لأحمد (١٦٠/١)،
ثقات العجلى (الورقة ٧)، تاريخ واسط لبحشل (١٥١، ٢٢٣)، الجرح والتعديل لابن
أبى حاتم (٤٠١/١/١، ٤٠٢)، ثقات ابن حبان، فى التابعين ثم أعاده فى أتباع التابعين
(١/الورقة ٥٦)، الجمع لابن القيسرانى (٥٩/١)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)،
التذهيب (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٣/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٤/٤)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٩/١، ٤٩٠).
١٨٧٥ - قال الذهبي: يجهل، وهو الجزرى الذى قال فيه الأزدى: ليس بالقوى، وقد ذكره ابن=

٩٨
باب الباء
أسد، قال النبى ◌ّ: ((الأمراء من قريش))، وقال إبراهيم بن سعيد، عن أبيه، عن أنس بن
مالك، عن النبى ﴾ ..
وقال يزيد بن هارون: أخبرنا العوام، حدثنى أبو إسحاق الشيبانى، عن رجل من آل
أنس بن مالك، عن أنس، عن النبی ل .
وقال محمد بن عبيد: حدثنا موسى الجهنى، عن منصور بن المعتمر، عن أنس، عن
النبى ، هذا مرسل [٢/١١٣] أيضًا.
حدثنى عيسى بن عثمان، قال: حدثنى عمى يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن
سهل الحنفى، عن بكير الجزرى، عن أنس سمع النبى ﴾.
وقال جرير: عن الأعمش، عن بكير، عن سهل، عن أنس. وقال وكيع: ثنا
الأعمش، قال: ثنا سهل أبو أسد، عن بكير الجزرى، عن أنس: أتانا النبى ثّ.
حدثنى أحمد، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: ثنا قُران بن تمام، عن الأعمش، عن
سهل الحلبى، عن بکیر الجزری: نزل بنا أنس، سمع النبی گّ.
وقال مروان: حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، سمع أنسًا، سمع النبى ثلّ.
قال أبو عبد الله: وعمر هذا يتكلمون فيه.
١٨٧٦ - بكير بن عبد الله بن الأشج: قال لى يحيى بن بكير، عن مالك: هلك
= حبان فى الثقات. وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٧٧٣)،
المعرفة ليعقوب (٢٢٢/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٢/١/١، ٤٠٣)، ثقات
ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩١)، معرفة التابعين
(الورقة ٤)، الكاشف (١٦٤/١)، الميزان (٣٥١/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)،
تهذيب ابن حجر (٤٩٦/١).
١٨٧٦ - قال أحمد: ثقة صالح. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة، ثبت. وقال
الذهبى: ثبت، إمام. وقال ابن حجر: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٧٦٥)، طبقات ابن
سعد (٩/الورقة ٢١٢)، تاريخ خليفة (٣٥٤، ٣٨٢)، طبقاته (٢٦٣، ٢٦٨)، العلل
لأحمد (٣٥٢/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٨)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة
ليعقوب (٢٠١/١، ٢١٤، ٢٨٥، ٤٣٧، ٥٥٠، ٦٦١، ٦٦٢، ٦٦٣، ٤١١/٢٠،
٤٤٠، ٤٤١، ٣٩١/٣، ٣٩٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٠٥، ٤٢٨، ٤٢٩،
٦٤٤)، الكنى للدولابى (٩٦/١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٣/١/١، ٤٠٤)،
ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٦)، المشاهير (١٨٨)، ثقات ابن شاهين=

٩٩
باب الباء
فى زمن هشام، وكان من صلحاء الناس، ويقال: إن هشامًا استخلف لخمس بقين من
شعبان سنة خمس ومائة، وكانت خلافته تسع عشرة سنة وأحد عشر شهرًا. وقال
مصعب: هو مولى أشجع.
١٨٧٧ - بكير بن عبد الله الطائى: نسبه يحيى بن سلمة، يُعد فى الكوفيين، وهو
الضخم، وروى إسماعيل بن سميع، عن بكير الطويل، [٢/١١٤] عن مجاهد، وقال لى
زكريا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: ثنا أشعث، عن بكير بن أبى عبد الله، قال لى سعيد
ابن جبير: لأن أكون حمارًا يستقى علىَّ، أحب إلىّ من أن أشرب نبيذ زبيب يعتق. وقال
وكيع، عن الحسن بن صالح، عن أشعث، عن بكير الضخم، عن سعيد، مثله. وقال لنا
على: هو الطويل الضخم.
١٨٧٨ - بكير بن شهاب(١): يُعد فى الكوفيين، عن صالح بن سلمان، روى عنه
مبارك بن سعيد. قال لى أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن بكير، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس، قال: أقبلت يهود، فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا عما حرم إسرائيل
على نفسه، قال: ((كان يسكن البدو، فاشتكى عرق النسا، فلم يجد شيئًا يلاومه إلا لحوم
الإبل وألبانها، فلذلك حرمها))، قالوا: صدقت. وقال الثورى: عن حبيب، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس، قوله. قال أبو عبد الله: [٢/١١٥] حدثناه محمد بن یوسف، وغیر
واحد، عن سفيان.
=(الورقة ١٤)، المجمع لابن القيسرانى (٥٨/١، ٥٩)، تهذيب الأسماء للنووى
(١٣٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٣/١)، سير أعلام النبلاء
(١٧٠/٦)، تاريخ الإسلام (٤٨/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٨)، تهذيب ابن حجر
(٤٩١/١، ٤٩٢).
١٨٧٧ - انظر: تهذيب الكمال (٧٦٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٠/١/١)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ٥٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠، ٩١)، الكاشف (١٦٣/١)، تاريخ
الإسلام (٤٨/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٨)، تهذيب ابن حجر (٤٩٣/١).
١٨٧٨ - قال أبو حاتم: هو شيخ، يمكن أن يكون كوفيًا. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال
الذهبى فى الميزان: عراقى، صدوق. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال
(٧٦٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٤/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع
التابعين (١/الورقة ٥٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٣/١)، الميزان
(٣٥٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧)، تهذيب ابن حجر (٤٩٠/١).
(١) الكوفى، وليس بالدامغانى، كما فى تهذيب المزى وغيره.

١٠٠
باب الباء
١٨٧٩ - بكير بن عتيق: قاله وكيع، عن سفيان. وقال محمد بن فضيل: بكير بن
عتيق العامرى، يُعد فى الكوفيين، عن سعيد بن جبير قوله. وقال إسماعيل بن زكريا:
المحاربى. قال لى ضرار: ثنا صفوان بن أبى الصهباء، عن بكير بن عتيق، عن سالم بن
عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، عن النبى به، قال: ((يقول الله عز وجل: من
شغله ذكرى عن مسألتى، أعطيته أفضل ما أُعطى السائلين)).
١٨٨٠ - بكير بن عامر البجلى الكوفى: سمع أبا زرعة، والشعبى، سمع منه
و کیع، وأبو نعيم.
١٨٨١ - بكير بن مسمار، أخو مهاجر، مولى سعد بن أبى وقاص، القرشى،
المدينى: قال لى أحمد بن حجاج، وإبراهيم بن حمزة: حدثنا حاتم، عن بكير، عن عامر
ابن سعد، عن سعد: سمعت النبى يوم خيبر: ((لأعطين الراية رجلاً يحب الله
١٨٧٩ - قال ابن سعد: حج ستين حجة، وكان ثقة، ووثقه ابن حبان. وقال ابن حجر فى
التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٧٦٧)، طبقات ابن سعد (٣٤٧/٥)، العلل
لأحمد (١٦٤/١)، المعرفة ليعقوب (١١٣/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٤٠٤/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)، تهذيب
ابن حجر (٤٩٣/١، ٤٩٤).
١٨٨٠ - قال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: ضعيف، تركه حفص بن غياث. وقال مرة: ليس
بشىء. وقال أبو زرعة: ليس بقوى. وقال النسائى: ضعيف. وقال فى موضع آخر: ليس
بثقة. وضعفه الذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٧٦٤)، طبقات ابن سعد
(٣٦١/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٣/٢)، طبقات خليفة (١٦٨)، العلل لأحمد
(١٢٨/١، ٢٣٧)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، وضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٤٠٥/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع
التابعين (١/الورقة ٥٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الكامل لابن عدى (الورقة ٢٦)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٣/١)، الميزان (٣٥٠/١)، تاريخ الإسلام
(٤٢/٦)، إكمال مغلطاى (٢٧/٢)، تهذيب ابن حجر (٤٩١/١).
١٨٨١ - قال العجلى: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال ابن عدى: مستقيم الحديث. وقال
الذهبى: فيه شىء. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٧٧١)،
طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٢٣)، طبقات خليفة (٢٧٠ فى الطبقة السادسة من أهل
المدينة)، المعرفة ليعقوب (٤٠٨/١)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٥٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/الورقة ٥٦)، المشاهير (١٣٠)، الكامل لابن
عدى (الورقة ٣٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩١)،
الكاشف (١٦٤/١)، الميزان (٣٥٠/١).