Indexed OCR Text

١٨١
باب المحمدون
الحجاز، حدثنى إبراهيم بن حمزة، عن محمد بن عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة، عن النبى ﴿ قال: ((ما خالطت الصدقة مالاً قط إلا أهلكته))، سمع منه:
هشام، وقال ابن حنبل: حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحى، حدثنا الحكم بن
أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: صلى النبى ﴿ بالمدينة مقيمًا سبعًا وثمانيًا.
٥٥٠ - محمد بن عثمان: قال أحمد: حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا ابن أبى
فديك قال: ثنا محمد بن عثمان، عن أبيه قال: قال حارثة بن النعمان: سمعت النبى ◌ّ:
صلى الله.
((مناولة المسكين تقى ميتة السوء)).
٥٥١ - محمد بن عثمان الواسطى: سمع: ثابتًا البنانى، عن أنس بن مالك، قاله
عبد الملك الجدى، عن سعيد بن خالد، عن محمد، وقال أبو عباد: حدثنا محمد بن
عثمان الواسطى، قال: ثنا ثابت، عن أنس: كان النبى ﴿، إذا أعجبه نحو الرجل أمره
بالصلاة.
٥٥٢ - محمد بن عثمان البصرى القرشی: سمع: ذیال بن عبيد.
٥٥٣ - محمد بن عثمان: عن: سليمان بن موسى، مرسل، قاله [١/١٨١]
المحاربى، عن أبى عتبة الحمصى، وروى إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عثمان
النصرى، عن سليمان بن موسى، منقطع.
٥٥٤ - محمد بن عثمان: عن: عمرو بن دینار، عن ابن عباس، عن النبی گّ.
٥٥٥ - محمد بن عثمان الأخنسى: توضأ ابن عمر من نقع المطر، قاله يعقوب بن
محمد، سمع محمد بن يعقوب.
٥٥٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٢).
٥٥١ - قال الذهبى فى الميزان: قال الأزدى: ضعيف، وقال ابن حجر فى التهذيب: قال الدارقطنى:
مجهول، وقال فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٥٥)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٠٤)، ثقات ابن حبان (٣٤٨/٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٦٩)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٢٣١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٢٧)، تهذيب التهذيب
(٥٥٦/٩)، التقريب (١٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٩١).
٥٥٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٤).
٥٥٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٥).
٥٥٤ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٣).
٥٥٥ - قال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٧).

١٨٢
باب المحمدون
٥٥٦ - محمد بن عثمان المكى: سمع على بن مسلم، عن مكحول، عن النبى چل﴾،
مرسل، قاله أبو عاصم.
٥٥٧ - محمد بن عثمان، أبو عبد الرحمن التنوخى الدمشقى، يقال له: أبو
الجماهر : سمع: الهيثم بن حميد، وسعيد بن بشير.
٥٥٨ - محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان العثمانى القرشى: سكن مكة،
توفى سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٥٥٩ - محمد، أبو عثمان: عن: ابن أبى نجيح، روى عنه: أبو معاوية.
٥٦٠ - محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمى: سمع
عائشة، وابن عباس، روى عنه: ابنه إبراهيم، قال العنبرى: حدثنى [١/١٨٢] إسماعيل
٥٥٦ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٦).
٥٥٧ - قال ابن أبى حاتم: سئل أبى عن أبى الجماهر، ومحمد بن بكار، فقال: أبا الجماهر أحب
إلىّ، وأبو الجماهر ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة،
انظر: تهذيب الكمال (٥٤٦١)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٠)، سؤالات الآجرى (٥/الورقة
١٧)، المعرفة ليعقوب (١٣٤/١، ٢٠٦، ٣٤٤، ٤٨٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧٢٤،
٢٧٦، ٢٨٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١١٠)، ثقات ابن حبان (٧٧/٩)، ثقات ابن
شاهين (الترجمة ١٢٢٠)، تسمية شيوخ أبى داود (الورقة ٩٢)، المعجم المشتمل (الترجمة
٩١٠)، سير أعلام النبلاء (١٠، ٤٤٨)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٢١)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٢٣١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٢١ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، رجال ابن ماجه
(الورقة ١٥)، نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب (٣٣٩/٩، ٣٤٠)، التقريب
(١٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٩٨)، شذرات الذهب (٥٥/٢).
٥٥٨ - قال أبو حاتم: ثقة، وقال الحاكم أبو عبد الله: وقد حدث عنه أهل المدينة وغيرهم، وفى
حديثه بعض المناكير، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق
يخطئ، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٥٤)، تاريخ البخارى الصغير (٣٧٦/٢)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١١١)، ثقات ابن حبان (٤٩/٩)، المعجم المشتمل (الترجمة ٩٠٧)،
سير أعلام النبلاء (٤٤١/١١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١١٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٣٨٦٧)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٠٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٢٨)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٢٣٠)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩١ أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، رجال ابن ماجه
(الورقة ١٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، العقد الثمين (٢٩٥/٢)، تهذيب التهذيب
(٣٣٦/٩)، التقريب (١٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٩٠).
٥٦٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١١٩).

١٨٣
باب المحمدون
ابن عبيد الله الثقفى، قال: ثنا عبيد الله بن عبد الله بن موهب، قال: حدثنى إبراهيم بن
محمد بن على بن عبد الله جعفر، عن أبيه، سمع عبد الله: سمعت النبى (َ﴾ أمر رجلاً
قال: ((سل الله العفو والعافية فى الدنيا والآخرة)). وقال لى محمد بن عبادة: حدثنا
يعقوب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله
ابن جعفر، عن أبيه، سمع ابن عباس فی القدر.
٥٦١ - محمد بن على ابن الحنفية، والحنفية أمه، وهو ابن على بن أبى طالب
الهاشمى، أبو القاسم: قال لنا موسى بن إسماعيل: عن أبى عوانة، عن أبى حمزة قال:
قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير، ثم رجعنا إلى المدينة مع محمد فمكث ثلاثة أيام، ثم
توفی.
قال أبو عبد الله: سمع أباه وقد دخل على عمر وهو غلام، روى عنه: الحسن وعبد
الله ابنا محمد، وقال لنا أبو نعيم: حدثنا فطر، عن منذر قال: سمعت ابن الحنفية، قال:
كانت رخصة لعلى، قال: يا رسول الله، إن ولد لى بعدك أسميه باسمك وأكنيه
بكنيتك؟ قال: ((نعم)). وقال لى إسحاق: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو مالك
الأشجعى قال: حدثنا سالم بن أبى الجعد: أنه كان مع محمد ابن الحنفية فى الشعب:
فقلت له ذات يوم يا أبا عبد الله [١/١٨٣].
٥٦١ - قال ابن سعد: كان كثير العلم ورعًا، وقال أبو حاتم: روى عن عمر مرسل، وقال ابن حبان
فى الثقات: وكان من أفاضل أهل بيته، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة عالم، انظر:
تهذيب الكمال (٥٤٨٤)، طبقات ابن سعد (٩١/٥)، تاريخ الدورى (٥٣١/٢)، نسب
قريش (٤١)، تاريخ خليفة (١٨٤)، علل أحمد (٢٠٧/١، ٣٢٦، ٢١٧، ٢٢٧)، ثقات
العجلى (الورقة ٤٨)، المعارف (٢١٠، ٢١٦)، المعرفة ليعقوب (٤٣٦/١، ٤٩٨، ٥١٧،
٥٣٩، ٥٤٠، ٥٤٢، ٥٤٤، ٧٠٤، ٦٥/٣، ٢١٩)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٩٢،
٦٣٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١١٦)، ثقات ابن حبان (٣٤٧/٥)، حلية الأولياء
(١٧٤/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٤)، رجال البخارى للباجى
(٦٦٧/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٥/٢)، تاريخ ابن عساكر (١٥/الورقة ٣٤٦)،
أنساب القرشيين (١١٣، ١٣٣، ١٣٤)، الكامل فى التاريخ (٢٣/٢، ٢٠٤/٣، ٢٢٥،
٢٤٥)، تهذيب النووى (٨٨/١)، وفيات الأعيان (١٦٩/٤)، الكاشف (٣/الترجمة
٥١٤١)، العبر (٩٣/١)، تاريخ الإسلام (٢٩٤/٣)، المعرفة ليعقوب (الورقة ٣٨)، سير
أعلام النبلاء (١١٠/٤)، نهاية السول (الورقة ٣٤٣)، تهذيب التهذيب (٣٥٤/٩، ٣٥٥)،
التقريب (١٩٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٢١)، شذرات الذهب (٨٨/١).

١٨٤
باب المحمدون
٥٦٢ - محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى، أبو عبد
الله: روى عنه: هشام بن عروة، قال لى إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام بن يوسف،
عن عبد الله بن سليمان النوفلى، عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن
ابن عباس، عن النبى قال: ((أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه)).
٥٦٣ - محمد بن على بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشى: سمع: أباه، روى
عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، يروى عن: عكرمة.
٥٦٤ - محمد بن على بن حسين بن على بن أبى طالب أبو جعفر الهاشمى المدنى
٥٦٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، لم يثبت سماعه من جده،
انظر: تهذيب الكمال (٥٤٨٥)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٩٣)، تاريخ خليفة
(٣٥٦)، طبقاته (٣١٢)، المعرفة ليعقوب (٤٩٧/١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١١٨)،
ثقات ابن حبان (٣٥٢/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٩)، رجال
البخارى للباجى (٦٦٨/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٤/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٥١٤٢)، العبر (١١٦/١)، تاريخ الإسلام (١٣٣/٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٧٠١)،
نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٥٥/٩، ٣٥٦)، التقريب (١٩٣/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٢٢)، شذرات الذهب (١٦٦/١).
٥٦٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(٥٤٨٧)، ثقات ابن حبان (٤٦٤/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٤٤)، نهاية السول (الورقة
٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٥٦/٩، ٣٥٧)، التقريب (١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٥٢٤).
٥٦٤ - قال العجلى: مدنى، تابعى، ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب:
ثقة فاضل، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٧٨)، طبقات ابن سعد (٣٢٠/٥ - ٣٢٤)، تاريخ
الدورى (٥٣١/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٢٠٠)، تاريخ خليفة (٣٤٩)، طبقاته (٢٥٥)،
علل ابن المدينى (٧١)، علل أحمد (٢١٨/١، ٣١٧، ١٠٣)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٧٤/١، ٢٧٦)، الترمذى الكبير (الورقتان ٢٤، ٤٥)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)،
المعارف (٢١٥)، المعرفة ليعقوب (٣٦٠/١، ١٩/٢، ٢٠، ٣٤٦/٣)، الترمذى (١٥١٩)،
الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١١٧)، المراسيل (١٨٥)، ثقات ابن حبان (٣٤٨/٥)، حلية
الأولياء (١٨٠/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٩)، تاريخ الخطيب
(٥٤/٣)، السابق واللاحق (٧٧)، رجال البخارى للباحى (٦٦٧/٢)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٤٦/٢)، أنساب القرشيين (٩٨، ١١٠)، الكامل فى التاريخ (١٩٣/٤،
٦٢/٥، ١٨٠)، تهذيب النووى (٨٧/١)، سير أعلام النبلاء (٤٠١/٤، ٤٠٩)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥١٣٨)، تاريخ الإسلام (٢٩٩/٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٧٠٠)، نهاية=

١٨٥
باب المحمدون
القرشى : سمع: جابر بن عبد الله، وأباه، سمع منه: عمرو بن دينار، وابنه جعفر، قال
لى عبد الله بن محمد: عن ابن عيينة، عن جعفر قال: مات أبى وهو ابن ثمان وخمسين،
وقال أبو نعيم: مات سنة أربع عشرة ومائة، وقال لى محمود: حدثنا عبد الرزاق، قال:
أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، عن محمد بن على بن حسين، فلقيت أنا محمد بن على،
فأخبرنى أن النبى سلم عليه عمار، فرد، وقال بعضهم: محمد بن على عن عمار،
وتوهم بعضهم أنه محمد ابن الحنفية، والأول أصح.
٥٦٥ - محمد بن على السلمى الكوفى: عن: ابن عقيل، سمع منه: أبو نعيم،
وقال وكيع: عن محمد رأيت رِبْعى بن حراش يؤذن على [١/١٨٤] برذون.
٥٦٦ - محمد بن على: عن: الحكم، عن إبراهيم قوله، روى عنه: الثوری.
٥٦٧ - محمد بن على أخو حسين الجعفى: عن: جعفر بن محمد قاله ابن
الأصبهاني، عن عبد الرحيم الرازى، هو: الكوفى، قال لى أحمد: حدثنا عثمان بن أبى
شيبة، نا حسين بن على، عن أخيه محمد بن على، عن محمد بن أبى إسماعيل: دخلت
على أنس بن مالك فرأيت فى بيته قدحًا من خشب فقال: كان النبى ﴿ يشرب فيه
ويتوضأ.
٥٦٨ - محمد بن عامر بن أسامة بن عمير الهذلى: عن: أبيه، يُعد فى البصريين،
قال عبد الصمد بن عبد الوارث: حدثنا محمد بن أبى المليح الهذلى قال: حدثنى زياد بن
أبى المليح، عن أبيه، عن أبى بردة، عن عوف بن مالك سمع النبى لل يقول: ((الشفاعة
لمن مات من أمتى لا يشرك بالله شيئًا))، وقال لى المكى: حدثنا داود بن يزيد، سمعت أبا
بردة الأشعرى، عن أبى المليح البصرى، عن أبى موسى سمع النبى مَ﴾، وقال لنا موسى:
عن حماد، عن عاصم، عن أبى بردة، عن أبيه، عن النبى ﴿، وقال سالم بن نوح: عن
=السول (الورقة ٣٤٣)، تهذيب التهذيب (٣٥٠/٩، ٣٥٢)، التقريب (١٩٢/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥١٧).
٥٦٥ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، محمد بن على بن ربيعة السلمى ثقة، وقال ابن أبى
حاتم: سألت أبى عن محمد بن على السلمى فقال: هو من الشيعة، قلت: ما حاله؟، قال:
صدوق لا بأس به، صالح الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٢٠).
٥٦٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: إن لم يكن السلمى فهو مجهول، انظر: الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٢١).
٥٦٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٢٢).
٥٦٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٠٠).

١٨٦
باب المحمدون
الجُريرى، عن أبى [١/١٨٥] السليل، عن أبى المليح، عن الأشعرى، سمع النبى ح له
وقال لنا موسى: حدثنا أبان قال: حدثنا قتادة، عن أبى المليح، عن عوف بن مالك
الأشجعى: عرس النبى ﴿، فأتيته وعبد الله بن قيس نحوه، وقال لنا مسدد: حدثنا يحيى،
عن هلال أبى عمرو، حدثنا أبو بردة، عن أبى موسى: من جاء بشهادة أن لا إله إلا
الله، وأن محمدًا عبده ورسوله حُرم على النار. وقال لى إسحاق: حدثنا خالد، عن
الجریری، عن أبى المليح، عن أبى السليل، عن الأشجعی، قال: کنا مع النبی آ﴾.
٥٦٩ - محمد بن عامر الأنصارى: عن: عطاء، عن النبى ◌َ﴾، مرسل، روى عنه:
محمد بن یزید.
٥٧٠ - محمد بن عمار بن ياسر مولى بني مخزوم: عن: أبيه، روى عنه: ابنه أبو
عبيدة، قتله المختار.
٥٧١ - محمد بن عمار بن سعد المؤذن القرظ المدنى: سمع: أبا هريرة، أن النبى
﴿ حدَّثهم أن جبريل أتاه، فصلى به الصلوات وقتين وقتين إلا المغرب، قاله لنا أبو نعيم.
وقال عبد الله بن نافع: حدثنا عمر بن عبد الرحمن بن أَسید.
٥٧٢ - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد المؤذن القَرَظ أبو عبد الله:
٥٧٠ - قال ابن أبى حاتم: عن أبيه سأله المختار أن يحدث عن أبيه بحديث كذب، فلم يفعل فقتله،
وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال
(٥٤٩٣)، طبقات ابن سعد (٢٤٤/٥)، تاريخ البخارى الصغير (٤٧/١)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٩٦)، ثقات ابن حبان (٣٥٧/٥)، الكامل فى التاريخ (١٨/٤)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥١٤٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٨)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب
التهذيب (٣٥٩/٩)، التقريب (١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣٠).
٥٧١ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: مجهول، انظر: تهذيب الكمال
(٥٤٩٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٩٥)، ثقات ابن حبان (٣٧٢/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٥١٤٧)، معرفة التابعين (الورقة ٣٤)، تاريخ الإسلام (١٣٤/٥)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٩٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٥٨/٩،
٣٥٩)، التقريب (١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٢٩).
٥٧٢ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، ما أرى به بأسًا، وقال الدورى: عن ابن معين، لم يكن به
بأس، وقال ابن المدینی: ثقة، وقال أبو حاتم: شیخ، ليس به بأس، یکتب حديثه، وذكره ابن
حبان فى الثقات، وقال: كان ممن يخطئ ويتفرد، وقال ابن حجر فى التقريب: لا بأس به،
انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩١)، تاريخ الدورى (٥٣٢/٢)، الدارمى (الترجمة ٧٧٩)،=

١٨٧
باب المحمدون
سمع عمار بن سعد وصالحًا مولى التومة، سمع منه عبد الله [١/١٨٦] الحجبى، قال
لى ابن حجر: حدثنا محمد بن عمار الأنصارى، عن شريك بن أبى نمر، عن أنس، قال:
أقيمت الصلاة فرأى النبى ﴿ ناسًا يصلون فقال: ((أصلاتان؟)). وعن إسماعيل بن جعفر،
عن شريك، عن أبى سلمة عن النبى ﴿، قال أبو عبد الله: والمرسل أصح، يعنى أبو
سلمة، عن النبى ﴿، وقال العقدى: حدثنا كُشَاكِش محمد، قال أبو عبد الله: وقال
بعض أهل المدينة، هو مولى عمار بن ياسر مولى بنى مخزوم.
٥٧٣ - محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى مدينى: قال سعد بن عبد
الحميد: حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله،
سمع خزيمة بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن خزيمة بن ثابت، عن النبى ◌َّ قال: ((اتقوا
دعوة المظلوم))، سمع منه ابن جريج، مرسل.
٥٧٤ - محمد بن عمارة بن حزم الأنصارى: قال لى ابن أبى أويس: حدثنى ابن
أبى الزناد، عن أبى الزناد، عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم: أنه قعد فى مجلس فيه
أبو هريرة، وفيه مشيخة من أصحاب النبى ® بضعة عشر رجلاً، فجعل أبو هريرة
يحدّثهم، عن النبى [١/١٨٧] ﴿ فلا يعرفه بعضهم، ثم يتراجعون فيه فيعرفه بعضهم ثم
يحدثهم ولا يعرفه بعضهم، ثم يعرفه بعض حتى فعل ذلك مرارًا، فعرفت يومئذ أن أبا
هريرة أحفظ الناس عن النبى وَ ل. وقال لى سعيد بن يحيى الأموى: حدثنا أبى، حدثنا
يحيى بن سعيد الأنصارى، عن محمد بن عمارة الأنصارى، عن ابن عباس: دعوت الله
أن يرينى عمر فى المنام.
٥٧٥ - محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصارى المدينى: عن: محمد بن
= علل أحمد (٣٣/٢، ٣١٣)، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٠/٢، ٢٠١)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٩٧)، ثقات ابن حبان (٤٣٦/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٨١)، ثقات
ابن شاهين (الترجمة ١٣٠٠)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٤٦)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٥٨)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٨٩)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب
(٣٥٨/٩)، التقريب (١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٢٨).
٥٧٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٠٣).
٥٧٥ - قال إسحاق بن منصور: عن يحيى بن معين: محمد بن عمارة الحزمى ثقة، وقال ابن أبى
حاتم: سئل أبى عن محمد بن عمارة الذى يحدث عنه مالك فقال: هو صالح الحديث، ليس
بذاك القوى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يخطئ،
انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩٤)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٠٤)، ثقات ابن حبان=

١٨٨
باب المحمدون
إبراهيم بن الحارث، نسبه مالك بن أنس، وابن إدريس، قال لنا أبو عاصم: عن محمد بن
عمارة، حدثنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن عمرو، عن زيد بن
خالد، عن النبى وَل، قال: ((خير الشهداء الذين يشهدون قبل أن يستشهدوا).
وقال لى عبد الله بن يوسف: عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، عن أبيه، عن عبد
الله بن عمرو بن عثمان، عن ابن أبى عمرة الأنصارى، عن زيد بن خالد، عن النبي ◌ِّ،
مثله.
وقال لى إبراهيم بن موسى: عن بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن
محمد بن أبى بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن زيد بن خالد، عن [١/١٨٨]
النبى ټے، مثله.
وقال لى الجعفى: عن زيد بن الحباب، قال: حدثنى أبى بن العباس بن سهل بن
سعد، قال: أخبرنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: أخبرنى عبد الله بن
عمرو بن عثمان، قال: أخبرنى خارجة بن زيد، قال: أخبرنى عبد الرحمن بن أبى عمرة
الأنصارى، قال: أخبرنى زيد بن خالد الجهنى، سمع النبى لَّه نحوه.
وقال روح: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرنى يحيى بن محمد بن عبد الله بن عمرو،
قال: حدثنى أبو بكر بن حزم، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن عبد الرحمن بن
أبی عمرة، عن زيد بن خالد، عن النبی گ.
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب،
سمعت عمران بن حصين قال: قال النبى مثل: ((خيركم قرنى، ثم الذين يلونهم، ثم
الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون
ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن)).
مسلم قال: حدثنا أبان قال: حدثنا أبو جمرة بهذا، وقال: ((يشهدون ولا يستشهدون
ويحلفون ولا يُستحلفون».
محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثورى، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيدة،
=(٣٨٠/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٤٩)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٥٩)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٩)، تاريخ الإسلام (٢٨٥/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٩١)، رجال ابن
ماجه (الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٥٩/٩)، التقريب
(١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣١).

١٨٩
باب المحمدون
عن عبد الله، عن النبى ثّ، قال: ((خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم))، فذكر [١/١٨٩]
الحديث، ((ثم يجىء قوم يشهدون ولا يُستشهدون))، قال إبراهيم: فكان أصحابنا ينهونا
أن نحلف بالشهادة والعهد.
٥٧٦ - محمد بن عمرو بن حزم، أبو عبد الملك الأنصارى: عن: عمرو بن حزم،
وعمرو بن العاص، قال لى على: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبى
بكر بن محمد، عن أبيه، وقال لى محمد بن سلام: أخبرنا محمد بن سلمة، عن ابن
إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده محمد بن عمرو
ابن حزم قال: كنت أتكنى بأبى القاسم، فجئت إلى أخوالى بنى ساعدة، فسمعونى
فنهونى وقالوا: إن النبى ﴾ قال: ((من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتى))، فحولت كنيتى
بأبى عبد الملك، قال ابن عيينة: عن أيوب، عن عكرمة ولت الخزرج أمرها يوم الحرة
محمد بن عمرو بن حزم.
٥٧٧ - محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة العامرى القرشى المدينى:
٥٧٦ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: ولَّته الأنصار أمرها يوم الحرة، انظر:
تهذيب الكمال (٥٥٠٧)، طبقات ابن سعد (٩٦/٥)، تاريخ خليفة (٢٣٧، ٢٤٧)، طبقاته
(٢٣٧)، تاريخ البخارى الصغير (٧٠/١، ١١٢)، المعرفة ليعقوب (٣٧٩/١)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٣٢)، ثقات ابن حبان (٣٤٧/٥)، الاستيعاب (١٣٧٤/٣)، الكامل
فى التاريخ (٥٠٧/٣، ١١٧/٤، ١٢١، ١٩٥/٥)، تهذيب النووى (٩٨/١)، أسد الغابة
(٣٢٧/٤)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٥٩)، العبر (٦٨/١)، تاريخ الإسلام (٦٨/٣)، نهاية
السول (الورقة ٣٤٥)، تهذيب التهذيب (٣٧٠/٩، ٣٧١)، التقريب (١٩٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٤٥)، شذرات الذهب (٧١/١).
٥٧٧ - قال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة، وزاد أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن حجر
فى التقريب: ثقة، ووهم من قال: إن ابن القطان تكلم فيه، أو أنه خرج مع محمد بن عبد
الله بن حسن، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة الآتى، انظر: تهذيب الكمال (٥٥١٢)،
طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٥٧)، تاريخ الدورى (٥٣٣/٢)، تاريخ خليفة (٣٦٢)،
طبقاته (٢٦٣)، المعرفة ليعقوب (٤٧٧/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣١)، ثقات ابن
حبان (٣٦٨/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٩)، رجال البخارى
للباجى (٦٨٨/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٦/٢)، أنساب القرشيين (٤٣٤)، سير
أعلام النبلاء (٢٢٥/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٦٤)، تاريخ الإسلام (٣٠٠/٤)، نهاية
السول (الورقة ٣٤٥)، تهذيب التهذيب (٣٧٣/٩، ٣٧٥)، التقريب (١٩٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٥١)، شذرات الذهب (١٤٤/١).

١٩٠
باب المحمدون
سمع: أبا حميد، وأبا قتادة، وابن عباس، روى عنه: عبد الحميد بن جعفر، وموسى بن
عقبة، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، والزهرى.
٥٧٨ - محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى المدنى: قال
لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصارى قال: سمعت محمد بن
عمرو بن الحسن بن على بن أبى طالب، عن جابر بن [١/١٩٠] عبد الله، عن النبى ثر
قال: ((ليس من البر الصيام فى السفر))، ورأى رجلاً قد ظُلُل عليه، وقال لى نعيم: حدثنا
عبد العزيز بن محمد، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
عن جابر: خرجنا مع النبى مثلا، نحوه، وروى عنه: سعد بن إبراهيم، قال محمد: وسمع
منه.
٥٧٩ - محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعى الأزدى: قال لى عبد
الله بن أبى الأسود: حدثنا محمد بن خالد بن سلمة، قال: حدثنى أبى، عن محمد بن
الحارث بن أبى ضرار، عن عمته عمرة بنت الحارث، عن النبى ﴾ قال: ((الدنيا خَضِرة
حلوة)).
وقال لى إسحاق: عن ابن إدريس، عن يزيد، عن محمد بن عمرو بن الحارث، عن
أبيه: سافرت مع ابن مسعود فلم ينزع ثلاًا.
وقال إسحاق بن أبى إسرائيل، قال: ثنا محمد بن خالد، قال: ثنا أبى قال: ثنا محمد
ابن عبد الرحمن بن أبى ضرار، عن عمته عمرة، عن النبى ◌ّن، وقال ابن أبى إسرائيل:
حدثنا حماد بن زيد قال: ثنا خالد بن سلمة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمته عمرة
بنت الحارث، عن النبی ے.
وقال إسرائيل: عن السدى، عن محمد بن عمرو بن الحارث، عن جدته زينب امرأة
عبد الله: حضت فقال عبد الله: ائتزری.
٥٧٨ - قال أبو زرعة، والنسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب:
ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٠٨)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٩٥)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٣٣)، ثقات ابن حبان (٣٥٥/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٥٩)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٤٢/١)، رجال البخارى للباجى (٦٦٨/٢)،
الكاشف (٣/الترجمة ٥١٦٠)، تاريخ الإسلام (٥١/٤)، نهاية السول (الورقة ٣٤٥)،
تهذيب التهذيب (٣٧١/٩)، التقريب (١٩٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٤٦).
٥٧٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣٤).

١٩١
باب المحمدون
وقال أبو عوانة: عن خالد بن سلمة، عن محمد بن الحارث بن أبى ضرار، عن
[١/١٩١] جدته زينب امرأة عبد الله أخذ منى عمر، وقال لنا مسلم: حدثنا هشام قال:
ثنا حماد، عن إبراهيم، عن محمد بن الحارث: سافرت مع ابن مسعود.
٥٨٠ - محمد بن عمرو الهاشمى: عن: زينب، روى عنه: أبو الجحاف حديثه،
مرسل لم يصح، إن لم يكن هذا هو الأول فلا أدرى، يعنى محمد بن عمرو بن الحسن.
٥٨١ - محمد بن عمرو بن عتبة بن أبى لهب الهاشمى: عن: أبيه، روى عنه:
معروف بن خرَّبود.
٥٨٢ - محمد بن عمرو بن حلحلة الديلى المدينى: عن: محمد بن عمرو بن عطاء،
روى عنه: مالك، وقال ابن إسحاق: الدؤلى.
٥٨٣ - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى، سمع: أباه، وأبا سلمة
٥٨٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣٥).
٥٨٢ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين: محمد بن عمرو بن حلحلة ثقة، وقال ابن أبى حاتم:
سئل أبى عن محمد بن عمرو بن حلحلة فقال: ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٣٦).
٥٨٣ - قال إبراهيم الجوزجانى: ليس بقوى الحديث، ويُشتهر حديثه، وقال أبو حاتم: صالح
الحديث، يُكتب حديثه، وهو شيخ، وقال النسائى: ليس به بأس وقال فى موضع آخر: ثقة،
وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطئ وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق له
أوهام، انظر: تهذيب الكمال (٥٥١٣)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الدورى
(٥٣٣/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٢٤)، ابن محرز (الترجمتان ٥٠٧، ٥٧٤)، تاريخ خليفة
(٤٢٠)، طبقاته (٤٧٠)، علل ابن المدينى (٨٤)، علل أحمد (٢٢/٢، ٤٠)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ٢٤٤)، الترمذى (٧٤٤)، المعرفة ليعقوب (٥٤٠/١، ٢٢٣/٢،
٦٩٧، ٧٢٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٧٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٧)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٣٨)، تقدمته (٢٣)، ثقات ابن حبان (٣٧٧/٧)، الكامل لابن عدى
(٣/الورقة ٧٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٠٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ١٥٩)، السابق واللاحق (٤٩)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٣٥١/٢)، رجال
البخارى (٦٦٩/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٥٤/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٥)،
الكامل فى التاريخ (٥٢٨/٥)، سير أعلام النبلاء (١٣٦/٦)، من تكلم فيه وهو موثق
(الورقة ٢٨)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٦٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩١٢)، المغنى
(٢/الترجمة ٥٨٧٦)، تاريخ الإسلام (١٢٧/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠١٥)، نهاية
السول (الورقة ٣٤٥)، التقريب (١٩٦/٢)، تهذيب التهذيب (٣٧٥/٩ - ٣٧٧)،=

١٩٢
باب المحمدون
ابن عبد الرحمن، روى عنه: مالك، والثورى، وقال لى محمد بن بشار: حدثنا يوسف بن
يعقوب، عن شعبة، عن أبى الحسن، وهو محمد بن عمرو، وروى زيد بن أبى أنيسة،
عن أبى الحسن، عن أبى سلمة، عن أبى [١/١٩٢] سعيد فى ليلة القدر، ورواه محمد
ابن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة مثله.
٥٨٤ - محمد بن عمرو: سمع: وهب بن منبه، روى عنه: معمر قوله.
٥٨٥ - محمد بن عمرو: عن أبيه، عن جده، عن جد أبيه عبد الله بن الأسود:
خرجنا إلى النبى فى وفد بنى سدوس، قاله محمد بن خَشيش، سمع عبد الحميد بن
عقبة.
٥٨٦ - محمد بن عمرو بن حارثة الأنصارى: عن: ابن وهب بن منبه، مرسل،
روی عنه: مجمع بن يعقوب.
٥٨٧ - محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الأموى: حجازى، قال أبو
عبد الله: أراه أخا موسى، وسعيد، وأمية، حدثنا على بن عبد الله قال: حدثنا سفيان،
قال عمرو: سمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص: اعتق بنو سعيد بن العاص؛
قلت لسفيان: فإن حماد بن سلمة يقول: عمرو بن محمد بن سعيد، فقال: لم يحفظ إنما
مر بعمر وحفظت هكذا.
٥٨٨ - محمد بن عمرو بن أبي بن كعب الأنصارى: قال لى مسدد: عن يحيى،
عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو، عن امرأة أُبى أن أُبَيًّا كان
يأكل الثريد والخبز واللحم، ثم يغسل أصابعه [١/١٩٣]، ويمضمض، ثم يصلى.
٥٨٩ - محمد بن عمرو بن عتبة أبو جعفر: سمع: حسين الأشقر، سمع جرير بن
عبد الحميد، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبى
، مرسل.
٥٩٠ - محمد بن عمرو بن حريث المخزومى القرشى: عن: أبيه، عن جده، عن
=خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٥٢).
٥٨٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤١).
٥٨٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣٧).
٥٨٩ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤٥).
٥٩٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤٦).

١٩٣
باب المحمدون
على، عن النبى ◌َ﴾: ((من عاد مريضًا خاض الرحمة))، قاله مرحوم، سمع هشام بن
مسلم، عن ابن أبى رواد.
٥٩١ - محمد بن عمرو بن أبى رزين: عن عمران بن حُدير، روى عنه: حكم بن
المبارك، إن لم يكن عمرو بن محمد فلا أدرى؛ لأن أحمد المنجوفى قال لى: حدثنا عمرو
ابن محمد بن أبى رزين أبو عثمان، بصرى أدرك هشام بن أبى عبد الله.
٥٩٢ - محمد بن عمرو بن ثابت العتوارى الليثى المدينى: قال سعيد بن منصور،
ويونس بن محمد: حدثنا فَليح بن سليمان، عن [١/١٩٤] محمد بن عمرو بن ثابت
العتوارى، سمع أباه سمع أبا سعيد، عن النبى ﴾: (( كل مسكر حرام)).
٥٩٣ - محمد بن عمرو، يقال له: اليافعى: عن: ابن جريج، سمع منه: ابن وهب.
٥٩٤ - محمد بن عمرو بن عبيد، أبو سهل الأنصارى: عن: أبيه، وابن سيرين،
والقاسم سمع منه: معن، وابن المبارك.
٥٩٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤٧).
٥٩٣ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى وأبا زرعة عنه، فقالا: شيخ لابن وهب، وذكره ابن حبان فى
الثقات، وقال ابن عدى: فى حديثه مناكير، أظنه مدينى، وقال ابن حجر فى التقريب:
صدوق له أوهام، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٢١)، المعرفة ليعقوب (١٦٣/١)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ١٤٤)، ثقات ابن حبان (٤٠/٩)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة
٧٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٩)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٤/٢)،
الكاشف (٣/الترجمة ٥١٧١)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٧٨)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة
٢٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠١٩)، تهذيب التهذيب (٣٨٠/٩)، التقريب
(١٩٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٦١).
٥٩٤ - قال الدورى: عن ابن معين، ضعيف، وقال ابن نمير ليس يساوى شيئا، وقال الآجرى: عن
أبى داود، كان يحيى بن سعيد يضعفه، وقال ابن حجر فى التقريب: ضعيف، انظر: تهذيب
الكمال (٥٥١٧)، تاريخ الدورى (٥٣٢/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٩)، سؤالات الآجرى
لأبى داود (٣٤٩/٣)، المعرفة ليعقوب (١٢٥/٢، ١٦٦، ٦٦١)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٩٧)، المجروحين لابن حبان (٢٨٥/٢)، ثقاته (٤٣٩/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة
٧٩)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠١٧)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٣٩١١)، المغنى (٥٨٧٩/٢)، نهاية السول (الورقة ٣٤٥)، تهذيب
التهذيب (٣٧٨/٩، ٣٧٩)، التقريب (١٩٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٥٦).

.....
١٩٤
باب المحمدون
٥٩٥ - محمد بن عمرو، أُراه الأسدى: عن: سالم، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس: ﴿فسوف يأتى الله بقوم﴾ [المائدة: ٥٤]، قال: من اليمن، قاله الأشج، قال:
حدثنا عبد الله بن الأجلح، قال أبو عبد الله: كان فى كتابى الأسدى فلم يقله.
٥٩٦ - محمد بن عمير بن أبى الغَريف: عن: أبيه روى عنه: ابن نمير، منقطع، قال
أبو نعيم: حدثنا محمد بن عمير الهمدانى.
٥٩٧ - محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب الدارمى: مرسل، عن النبى ® أنه
خُير، قال: بل عبدًا نبيًّا، قاله لنا موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن أبى
عمران الجونى.
٥٩٨ - محمد بن عمير المحاربى: عن: أبى هريرة، قال [١/١٩٥]: نهى النبي
صَ الله
عن بيعتين، قاله لنا آدم، حدثنا شيبان، عن أشعث بن سليم، عن محمد.
٥٩٩ - محمد بن عميرة النخعى: قال لى يحيى بن سليمان: حدثنى محمد، قال: نا
شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: لما قدم علىّ
البصرة، قال لى: استأذن لى يريد زياد، فاستأذنت فأذن له، فذكر ما لقى بعد النبى صل
وقال: توفى النبى ﴾. فظننت إنى، فبويع لأبى بكر فسمعت وأطعت.
٦٠٠ - محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى القرشى:
أخو عبد الله بن عكرمة المدينى، قال لى إسماعيل: حدثنى إبراهيم، عن محمد بن
عكرمة، عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبى
وقاص، قال: كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقى وبما سعد بالماء مما حول
٥٩٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤٣).
٥٩٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧٩).
٥٩٧ - قال ابن أبى حاتم: روى عن النبى وَ﴾ مرسل، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٠).
٥٩٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: لا يكاد يعرف وخبره منكر، وقال ابن
حجر فى التقريب: مجهول، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٢٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة
١٨١)، ثقات ابن حبان (٣٦٠/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٧٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٣٩١٧)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٨٢)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠٢٨)، نهاية السول
(الورقة ٣٤٦)، تهذيب التهذيب (٣٨٢/٩)، التقريب (١٩٧/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٦٥٦٦).
٥٩٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٤٧).
٦٠٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٦).

١٩٥
باب المحمدون
البئر، فنهاهم النبى ◌ّ وأمرهم أن يكروا بالذهب والورق. قال لى يعقوب بن حميد:
وتابعه يعقوب بن محمد، حدثنا إبراهيم، عن محمد بن [١/١٩٦] عكرمة، عن محمد بن
عبد الرحمن بن أبى لبيبة، نحوه، وقال لنا مسدد: عن يحيى بن سعيد، حدثنا أبو جعفر
الخطمى، سمع سعيد بن المسيب: كان ابن عمر لا يرى بأسا بالمزارعة حتى أخبره رافع
ابن خديج أن النبى ◌َ﴿ نهى، وقال: أكره بالدراهم، وقال أبو الأخوص: عن طارق بن
عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج: نهى النبى عن المزارعة،
وقال لى الأويسى: قال: ثنا إبراهيم، عن محمد بن عكرمة، عن أبيه، عن جده رأى عمر
يغتسل وهو محرم.
٦٠١ - محمد بن عطاء بن خباب: عن: أبيه، عن جده خباب: أن أبا بكر الصديق
وهُمْ فى داره جاءهم طائر وهم عنده قال: ليتنى مكانك، قاله لى يحيى بنت موسى، عن
ابن نمير، سمع عبد الله بن مسلم، عن محمد بن عطاء، قال أبو عبد الله: لا أدرى هو
أخو الوليد؟ وروى صالح بن عطاء بن خباب، عن عطاء فلا أدرى ما بينهم.
٦٠٢ - محمد بن عطاء بن يُحنس: عن خاله أبى العباس المدلجى، سمع ابن الزبير
قوله، سمع منه: زمعة.
٦٠٣ - محمد بن عجلان المدنى، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشى: سمع:
٦٠١ - قال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢١٥).
٦٠٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢١٤).
٦٠٣ - قال صالح بن أحمد: عن أبيه ثقة، وقال إسحاق: عن يحيى بن معين، ثقة، وقال يعقوب بن
شيبة: ابن عجلان من الثقات، وقال أبو زرعة: ابن عجلان صدوق وسط، وقال أبو حاتم،
والنسائى: ثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق إلا أنه اختلط عليه أحاديث أبى
هريرة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٦٢)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٢٦)، تاريخ
الدورى (٥٣٠/٢)، ابن محرز (الترجمة ٤٩٢، ٥٧٣)، تاريخ خليفة (٤٢٤)، طبقاته
(٢٧٠)، علل ابن المدينى (٧٨، ٧٩، ٩٠)، علل أحمد (١٩/١، ٢٦، ٣٥، ٧٨، ٩٨،
٩٩، ١٠٧، ١١٨، ٢١٣، ٢١٥، ٢٧٣، ٢٧٤)، تاريخ البخارى الصغير (٢١٩/١،
٤٢/٢، ٤٣، ٧٥)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، الترمذى (٢٧٤٧)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٥١٩)، تاريخ واسط (٢٣٩، ١٤٤)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٨)، الجرح
والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٨)، تقدمته (٤٥)، المراسيل (١٩٤)، ثقات ابن حبان (٣٨٦/٧،
٣٨٧)، علل الدارقطنى (٣/الورقة ١٧، ١٧٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٦٠)، السابق واللاحق (٣١٤)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٥/٢)، الكامل فى التاريخ
(٥٥٢/٥، ٥٨٩)، تهذيب النووى (٨٧/١)، تاريخ الإسلام (١٢٥/٦)، سير أعلام=

١٩٦
باب المحمدون
أباه، وعكرمة، روى عنه: الثورى، ومالك بن أنس، قال على: عن يحيى لقيت ابن
عجلان سنة أربع وأربعين وكتبت عنه، وقال لى [١/١٩٧] علىّ: عن ابن أبى الوزير،
عن مالك أنه ذكر ابن عجلان فذكر خيرًا، وقال يحيى بن القطان: لا أعلم إلا أنى
سمعت ابن عجلان يقول: كان سعيد المقبرى يحدث عن أبيه، عن أبى هريرة، وعن
رجل، عن أبى هريرة فاختلطت علىَّ فجعلتها عن أبى هريرة.
٦٠٤ - محمد بن عرفطة الطائى: عن: سالم العلوى أن أنسًا قال: اشرب هذا فإنه
فى سقاء، قاله لى محمد بن عرعرة: عن جهير بن يزيد، سمع محمد بن عرفطة، يُعد فى
البصريين.
٦٠٥ - محمد بن عباس بن عثمان الشافعى القرشى: عن: أبيه، سمع منه: ابنه
إبراهيم المكى.
٦٠٦ - محمد بن عون الخراسانى: عن: نافع، ومحمد بن زيد، منكر الحديث،
= النبلاء (٣١٧/٦)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٨)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٢٣)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٧٧)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨١٦)، العبر (٢١١/١)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٢٣٢)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٣٨)، جامع التحصيل (الترجمة
٦٩٨)، شرح علل الترمذى لابن رجب (١٣٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب
التهذيب (٣٤١/٩، ٣٤٢)، التقريب (١٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٠)،
شذرات الذهب (٢٢٤/١).
٦٠٤ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٩).
٦٠٦ - قال عباس الدورى، ومعاوية بن صالح: عن ابن معين، وأبى داود، ليس بشىء، وقال
البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: ليس بثقة، وقال فى موضع آخر: متروك الحديث،
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ليس بقوى، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر
الحديث، روى عن نافع حديثًا ليس له أصل، وقال ابن حجر فى التقريب: متروك، انظر:
تهذيب الكمال (٥٥٢٨)، تاريخ الدورى (٥٣٣/٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٠٩/٢)،
ضعفاؤه الصغير (الترجمة ٣٣٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٠)، أبو زرعة الرازى (٤٣٢،
٦٥٦)، المعرفة ليعقوب (٣٧٨/٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٥٣٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة
١٩٧)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢١٩)، المجروحين لابن حبان (٢٧٢/٢)، الكامل
لابن عدى (٣/الورقة ٨٧)، ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ٤٦٥)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
١٤٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٧٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٩١٨)، المغنى (٢/الترجمة
٥٨٨٤)، تاريخ الإسلام (١٢٧/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠٣١)، رجال ابن ماجه
(الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٦)، تهذيب التهذيب (٣٨٤/٩، ٣٨٥)، التقريب=

١٩٧
باب المحمدون
روی عنه: یعلی، وإسماعيل بن زكريا.
٦٠٧ - محمد بن عون: مولى أم حكيم عن أبيه، سمع منه: عبد العزيز بن عبد الله
ابن أبى سلمة.
٦٠٨ - محمد بن عون البصرى، أبو عون: سمع أبا عزة الحكم يقال له: الزيادى،
هو مولى لآل زياد بن أبى سفيان.
٦٠٩ - محمد بن عطية: عن: عبد الله بن أبى زينب، عن أبى إدريس، روى عنه:
إسماعيل بن عياش، يُعد فى الشاميين.
٦١٠ - محمد بن بن عطية بن عروة السعدى: عن أبيه، روى عنه [١/١٩٨] ابنه
عروة.
٦١١ - محمد بن عطية بن سعد العوفى الكوفى: عن: عطية، روى عنه: أسيد بن
زيد، عنده عجائب.
٦١٢ - محمد بن عقبة أخو موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام القرشى
=(١٩٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٦٩).
٦٠٨ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٠).
٦٠٩ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٥).
٦١٠ - قال المزى: يقال: إن له صحبة، والصحيح أن الصحبة لأبيه، وذكره ابن حبان فى الثقات،
وقال ابن حجر: صدوق مات على رأس المائة، ووهم من زعم أن له صحبة، انظر: تهذيب
الكمال (٥٤٦٦)، تاريخ خليفة (٣٩٣، ٣٩٤)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢٤)،
المراسيل (١٨٣)، ثقات ابن حبان (٣٥٩/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٢٧)، جامع
التحصيل (الترجمة ٦٩٩)، نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب (٣٤٥/٩)،
التقريب (١٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٥).
٦١٢ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، ما أعلم إلا خيرًا، وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين،
ثقة، وكذا قال النسائى، وقال أبو حاتم: صالح، شيخ، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال
الذهبى فى الميزان: لا بأس به، لينه البخارى، وقال ابن حجر: ثقة، انظر: تهذيب الكمال
(٥٤٦٧)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٢٣)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٨٤)، طبقات
خليفة (٢٦٧)، علل أحمد (٢١٣/١، ١٦٧/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٥٩)، ثقات
ابن حبان (٤٠٩/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٢٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٥٢)،
نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب (٣٤٥/٩، ٣٤٦)، التقريب (١٩١/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٦).

١٩٨
باب المحمدون
المدينى: روى عنه: مالك، وقال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن
كريب، عن ابن عباس: أن امرأة رفعت صبيًّا لها إلى النبى ﴿ فقالت: ألهذا حج؟، قال:
((نعم ولك أجر)).
وقال لنا قبيصة: عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، عن
النبی څ، مثله.
وقال لى محمد: حدثنى يحيى، عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن
عباس، عن النبى ﴾، قال سفيان: وحدثنى إبراهيم قال: حدثنى كريب، عن النبى ◌ُلّه
وقاله مالك، وزهير، عن إبراهيم، عن كريب، عن النبى ®، وقال الماجشون، وابن
عيينة: عن إبراهيم، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبى ®، ومحمد بن كثير، عن
سفیان، عن محمد بن عقبة عن کریب، عن ابن عباس، عن النبی ھَ﴾.
وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان، حدثنى محمد، مثله.
وقال [١/١٩٩] حبان: أخبرنا عبد الله، أخبرنا إبراهيم بن عقبة، حدثنا كريب، عن
ابن عباس، عن النبی ے.
وحدثنى محمد قال: ثنا يعلى قال: حدثنا ابن إسحاق، عن إبراهيم، عن كريب، عن
ابن عباس، عن النبى ﴾. وقال ابن بكر: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرنى موسى بن عقبة
أخبره كريب، عن النبى مُ﴿. قال أبو عبد الله: أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلاً فى
الأصل، قال أبو عبد الله: وقال أبو ظبيان، وأبو السفر، عن ابن عباس أيما صبى حج، ثم
أدرك فعليه الحج، وهذا المعروف عن ابن عباس.
٦١٣ - محمد بن عقبة بن أبى عتاب المدينى: عن: أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى
*، قال: ((يخرج الدجال على حمار أقمر ما بين أذنيه سبعون باعًا))، قاله لى إسماعيل،
عن أخیه، عن سلیمان، عن محمد.
٦١٤ - محمد بن عقبة: قال لى إسحاق، عن زكريا بن منظور، وزكريا منكر
٦١٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٦٠).
٦١٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: صويلح إن شاء الله، وقال ابن حجر
فى التقريب: مستور، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٦٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٦١)،
ثقات ابن حبان (٣٥٩/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٢٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٧٩٤٩)، نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب (٣٤٦/٩)، التقريب (١٩١/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٧).

١٩٩
باب المحمدون
الحديث، حدثنى جدى أبو أمى محمد بن عقبة بن أبى مالك ابن أخى ثعلبة بن أبى مالك
القرظى المدنى، سمع عمه ثعلبة، وقال أبو عاصم: عن محمد بن رفاعة، عن محمد بن
عقبة، سمعت ثعلبة بن أبى مالك، وابن عباس: لا ربا إلا فى النسيئة، قاله لى على بن
نصر [١/٢٠٠].
٦١٥ - محمد بن عقبة اليشكرى الرفاعى: سمع: الحسن، عن ابن سمرة: منعنى
هذا الردغ من الجمعة، سمع منه: ابن المبارك، وأبو الوليد، قال محمود: حدثنا أبو الوليد
عنه، حدثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة، عن كثير، سمع عبد الرحمن بن
سمرة، نحوه، وقال لنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا أبان، عن قتادة، عن الحسن، عن
سمرة، عن النبى (﴿®، قال: ((صلوا فى رحالكم))، نسبه إسحاق، عن عفان، وقال عبد
الصمد: حدثنا محمد بن عقبة الرفاعى، سمع أباه، سمع ابن الزبير يقرأ: [سراط].
٦١٦ - محمد بن عقبة الشيبانى: أخو الوليد بن عقبة، أراه أبا عبد الله، سمع
إبراهيم الفزارى، معروف الحديث.
٦١٧ - محمد بن عقبة، أبو عبد الله السدوسى البصرى: سمع: جريرًا، وابن
عيينة.
٦١٥ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين محمد بن عقبة الرفاعى ثقة، انظر: الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٦٣).
٦١٦ - قال أبو حاتم: ليس مشهور، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التهذيب:
وثقه ابن عدى، وقال فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٦٩)، الجرح والتعديل
(٨/الترجمة ١٦٤)، ثقات ابن حبان (٧١/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٦١)، رجال
البخارى للباجى (٦٧١/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٦٣/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة
٩١٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٣٠)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)،
نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب (٣٤٦/٩، ٣٤٧)، التقريب (١٩١/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٨).
٦١٧ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: ضعيف الحديث، كتبت عنه، ثم تر کت حديثه،
فليس أُحدث عنه، وترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا، وقال: لا أحدث عنه، وقال ابن
حجر فى التقريب: صدوق يخطئ كثيرًا، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٧٠)، الكنى لمسلم
(الورقة ٦٤)، أبو زرعة الرازى (٤٤٩، ٧٠١)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٦٦)، ثقات
ابن حبان (١٠٠/٩)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٥)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٢٨)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٥٤)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٢ أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)،=

٢٠٠
باب المحمدون
٦١٨ - محمد بن عقبة: عن: أبى حازم، عن سهل بن سعد، عن النبى صلّ، قال:
((إن عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال)). قال لى على: عن معتمر بن
سليمان، سمع محمد بن عقبة، وقال لى أبو بكر، عن عبد الأعلى بن حماد، عن معتمر،
عن عقبة بن محمد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبى حازم. قال أبو عبد الله،
وعبد الرحمن: [١/٢٠١] لا يصح حديثه.
٦١٩ - محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدى القرشى: عن: عبد الله بن
الزبير، عن النبى ﴿، قال: ((إنما سمى الله البيت العتيق؛ لأن أعتقه من الجبابرة))، قاله لنا
عبد الله بن صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد، عن الزهرى.
٦٢٠ - محمد بن عروة بن رويم اللخمى الشامى: عن: أبى ذر، مرسل، قاله أبو
عوانة، سمع حجاج بن فُرافِصة.
٦٢١ - محمد بن عروة بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى:
عن: جده هشام، قاله لى إبراهيم بن المنذر قال: ثنا إبراهيم بن على قال: ثنا محمد، قال
أبو عبد الله: فى إبراهيم نظر.
٦٢٢ - محمد بن عمران بن بشير: عن: الزهرى، مات يزيد بن أبى سفيان زمن
عمر، قاله يعقوب بن محمد، سمع: وهب بن عثمان عن محمد.
٦٢٣ - محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الكوفى
=تهذيب التهذيب (٣٤٧/٩)، التقريب (١٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٩).
٦١٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٦٢).
٦١٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(٥٤٦٤)، طبقات ابن سعد (١٨٨/٩)، طبقات خليفة (٢٦٧)، جمهرة نسب قريش
(٢٧٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٢٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢١٧)، ثقات ابن
حبان (٣٥٤/٥)، الأغانى (٤٢٠/٤)، حلية الأولياء (١٧٨/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٥١٢٥)، تاريخ الإسلام (٥١/٤)، نهاية السول (الورقة ٣٤٢)، تهذيب التهذيب
(٣٤٣/٩)، التقريب (١٩١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٠٣).
٦٢٠ - قال أبو حاتم: لا أفهمه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢١٨).
٦٢٢ - قال أبو حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٨٧).
٦٢٣ - قال أبو حاتم: كوفى، صدوق، أملى علينا كتاب الفرائض عن أبيه، عن ابن أبى ليلى، عن
الشعبى من حفظه الكتاب كله، ولا يقدم مسألة عن مسألة: وذكره ابن حبان فى الثقات،
وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٢٢)، الجرح والتعديل=