Indexed OCR Text

٢٨١
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
١٠/ ١٦١ (هـ)
قل لي في وجهي ما أكره فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره (ميمون)
١٥/ ٦١٠ (هـ ٦)
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين : طول الحياة وحب المال
١٧٦/٩
قلب نقي في ثياب دنسة خير من قلب دنس في ثياب نقية (أبو إدريس الخولاني)
١٠ /٣٩٠
قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع وكثرة الحرص والطمع تورث الغم والجزع (إبراهيم بن أدهم)
١٢٣/١١
القلوب بين إصبعين
قلوب الحكماء تستشف الأسرار من لمحات الأبصار (علي بن يحيى المخرمي)
٢٦٧/١٥
قم يا سواد بن قارب واسمع مقالتي واعقل إن كنت تعقل ، إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب ، يدعو إلى الله
وإلى عبادته ... (رئي سواد)
١٥٢/٣
قمت وأنا عمر بن عبد العزيز وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز
١٠/ ٢٣
٣٤٨/٢
القناع بالنهار مذلة معذرة أو قال : معجزة بالليل (لقمان)
قيام الليل محياةٌ للبدن ونورٌ في القلب وضياءٌ في الوجه وقوةٌ في البصر والأعضاء كلها (عطاء الخراساني) ١٣٤/١٠ (هـ)
قيدوا العلم بالكتاب (عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه)
١٠/ ٣١
حرف الكاف
٢٦١/١٠
الكامل المروءة من أحرز دينه ووصل رحمه واجتنب ما يلام عليه (الحسن رضي الله عنه)
كان الرجل منهم أجرأ من ليث وأمضى من سيف أو وأمضى من سنان (أبو جعفر الباقر)
١٥٤/١٠
كان لي أخٌ في عيني عظيم وكان الذي عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه
١٠/ ١٥٥ (هـ )
كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة (عائشة رضي الله عنها)
٣٦٩/٤
كانت العلماء عند عمر بن عبد العزيز تلامذة
١٠/ ١٠
١٦٤/٨
كانت لي خمس عشرة تمرة فأفطرت على خمس وتسحّرت بخمس وأبقيت خمساً لفطري (أبو هريرة)
كأنما إنما جئت متهدداً ولم تأت مصلحاً هيهات والله يا عدي كلا والله إني لابن حرب لا يقعقع لي بالشنان ...
٧/ ٤٤٣
كأنهم لم يكونوا للعيون قرة ولم يعدوا في الأحياء برة أبادهم الذي خلقهم وأسكتهم الذي أنطقهم وسيجدهم
الكبائر ثلاثة أن تأمن مكر الله وأن تقنط من رحمة الله وأن تيأس من روح الله
١٠ / ٩٤ (هـ )
كُسي أهل النار والعُريْ كان خيراً لهم وطعموا والجوع كان خيراً لهم وأعطوا الحياة والموت كان خيراً لهم
١٠/ ١١٧ (هـ)
٣٩٧/٥
(وهب)
كالغنم المطيرة في الليلة الشاتية
الكفر أربعة أركان : ركن منه الغضب وركنٌ منه الشهوة وركنٌ منه الطمع وركنٌ منه الخوف
١٤١/١٠ (هـ)
كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان
١٠ / ١٧٧
١٠ / ٢٧٥
كفى بالمرء نصرة من الله له أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله
كل باطن يخالفه ظاهر فهو باطل (أبو سعيد الخراز)
٣١٧/١١
إلخ
٣١٦/١٢
كما أخلقهم ويجمعهم كما فرقهم (الخطيب أبو يحيى)

٢٨٢
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
كل سلطانٍ لا يكون عادلاً فهو واللص بمنزلةٍ واحدة وكل عالم لا يكون ورعاً فهو والذئب بمنزلة واحدة وكل من
١٠ / ٣٩٥
خدم سوى الله فهو والكلب بمنزلةٍ واحدة (إبراهيم بن أدهم)
٢٤/١١
كل ما شغلك عن الله من أهل أو مال أو ولد فهو عليك مشؤوم (أبو سليمان)
كلما عظم قدر المنافس فيه عظمت الفجيعة (ابن المعتز)
٣٩٨/١١
٢٨١/٢ - ٢٨٢
كلوا خبز الشعير واشربوا الماء القراح ، واخرجوا من الدنيا سالمين آمنين ... (عيسى ابن مريم)
٢٨٩/٩
كم خرمت أيدي المنون من قرون بعد قرون وكم غبرت الأرض بيلائها ، وغيبت في ثراها (زين العابدين)
٢٩٠/٩
كم قد غرت الدنيا من مخلد إليها أو صرعت من مكبّ عليها فلم تنعشه من عشرته ... (زين العابدين)
كم من ذي منعة وسلطان وجنود وأعوان تمكن من دنياه ، ونال فيها ما تمناه ، وبنى فيها القصور
٢٨٩/٩
والدساكر ... (زين العابدين)
كما أن أقرب الأشياء إلى النار أسرعها احتراقاً (ابن المعتز)
٣٩٨/١٦
كما أنه لا يستطيع أحدكم أن يتخذ على موج البحر داراً فلا يتخذ الدنيا قراراً ... (عيسى ابن مريم)
٢٨٢/٢
كما تَرحمون تُرحمون = مكتوب في التوراة
كما ترك لكم الملوك الحكمة فكذلك فاتركوا لهم الدنيا (قاله عيسى للحواربين)
٢٨١/٢
كما تزرعون تحصدون = مكتوب في الحكمة
كن لليتيم كالأب الرحيم واعلم أنك تزرع كذلك تحصد (داود عليه السلام)
١٧٢/٢
كن مع الحق بحكم ما أوجب (الحلاج)
٣٣/١٢
٣٩٦/١٠
كنا إذا رأينا الشاب يتكلم في المجلس أيسنا من خيره (إبراهيم بن أدهم)
١٠/ ٣٦٤
كنا قبل اليوم نضحك ونلعب أما إذا صرنا أئمة يقتدى بنا فلا نرى أن يسعنا ذلك وينبغي أن نتحفظ (الأوزاعي)
كيف أمنت هذه الحالة وأنت صائر إليها لا محالة ، كيف تتهنأ بحياتك وهي مطيّتك إلى مماتك ...
(زين العابدين)
٢٩٢/٩
حرف اللام
لا آمرك ولا أنهاك (عمر)
١٨٢/٨
لا أحد أيمن طائراً منه في حرب ولا أحد منه (أكيدر)
٧/ ٧٥
لا أحلها لمغتسل وهي لشارب حلٌ وبلٌ (العباس)
١١/٣
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في بصري نوراً ... إلخ. ٢٣٣/٥
٤٥٣/٢
لا أنیس به ولا حسیس
لا تبكِ والله ما حللت سراويلي على حرام قط ولا جلس بين يدي خصمان فباليت على من وقع الحكم عليه
١٠/ ٥٣٢
منهما قريباً كان أو بعيداً ملكاً أو سوقة (حفص بن غياث)
لا تجد غريماً أهون عليك من بطنك أو ظهرك (ميمون)
١٠/ ١٦٣ (هـ)
لا ترغب في ودّ الجاهل فيرى أنك ترضى عمله ولا تهاون بمقت الحكيم فيزهده فيك (لقمان)
٣٤٧/٢
لا تسألوني حاجةً من حاجات الدنيا فتشغلوا قلبي وخذوا ماشئتم من رحلي فإنه أقلّ لهمّي وأفرغ لقلبي
١٠/ ٤٨١
(أبو عبد الله الشيباني)

٢٨٣
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
لا تشن وجه العفو بالتقريع (ابن المعتز)
٣٩٨/١١
لا تطرحوا اللؤلؤ إلى الخنزير فإن الخنزير لا يصنع باللؤلؤ شيئاً ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فإن الحكمة
٢٨٦/٢
خير من اللؤلؤ ومن لا يريدها شر من الخنزير ... (عيسى ابن مريم)
١٧٢/٢
لا تعدنّ أخاك بما لا تنجزه له فإن ذلك عداوة ما بينك وبينه (داود عليه السلام)
لا تعذب المملوك ولا تضربه على كل ذنب ولكن احفظ ذلك له فإذا عصى الله عز وجل فعاقبه على معصية الله
١٠/ ١٦٢ - ١٦٣ (هـ )
وذكره الذنوب التي أذنب بينك وبينه
١٦٠/٨
لا تغبطنّ فاجراً بنعمة فإنّ من ورائه طالباً حثيثاً طلبه ، جهنّم كلما خبت زدناهم سعيراً .. (أبو هريرة)
لا تفروا من رشاش ماء رحمة قطر من سحاب نعمة ولكن فروا من شرار نار اقتدح من زناد الغضب (أبو نصر
العبادي)
١٣٥/١٤
لا تقل داري بالبصرة ولكن قل البصرة في داري (معاوية)
٨/ ٢٠٤
٢٨٤/٢
لا تكثروا الحديث بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولك لا تعلمون (عيسى ابن مريم)
لا تكلمن فيما لا يعنيك حتى ترى له موضعاً ولا تمارين سفیھاً ولا حليماً فإن الحليم يغلبك والسفيه يزدريك
(ابن عباس)
٦٧/٩
لا تکن کوافد عاد
١٩٢/١
لا تكن ولياً لله في العلانية وعدوه في السر ولا تكن عدو إبليس والنفس والشهوات في العلانية وصديقهم في
١٠ / ٢٠٣
السر ولا تكن ذا وجهين وذا لسانين فتظهر للناس أنك تخشى الله ليحمدوك وقلبك فاجر
١٦٢/٨
لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك حر اللهب (أبو هريرة)
لاتمارين عالماً ولا جاهلاً فإنك إن ماريت عالماً مخزن عنك علمه وإن ماريت جاهلاً خشن بصدرك (ميمون) ١٥٩/١٠ (هـ)
١٠/ ١٢٧ (هـ )
لا تمل من البكاء من خشية الله عز وجل ولا تبك على شيء من الدنيا
٢٧٥/٩
لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بالإنكار من قلوبكم لكيلا تحبط أعمالكم الصالحة (سعيد بن المسيب)
لا تنزف أبداً ولا تذم - أي زمزم - تسقي الحجيج الأعظم، وهي بين الفرث والدم ، عند نقرة الغراب الأعصم
٧/٣
عند قرية النمل ...
٢٠٤/١٠
لا تنظر إلى صغر الذنب وانظر إلى من عصيت
لا تنفروا أطيار النعم بترك الشكر
لا جعل الله لك حاجة إلى لئيم ولازالت المنة لك في أعناق الكرام ، وإذا أزال عن كريم نعمة جعلك سبباً لردّها
عليه (امرأة)
٢٨٥/٢
لا خير لك في أن تُعلّم ما لم تعلم ولما تعمل بما قد علمت فإن مثل ذلك مثل رجل احتطب حطباً فحزم حزمة ... ٣٤٩/٢
لا دليل على الله سواه وإنما يطلب العلم لآداب الخدمة (أحمد بن أبي الحواري)
٢٠٢/١١
لا ذو براءة فأعتذر ولا ذو عشيرة فأنتصر (أمية)
٥١٩/٢
٥١٩/٢
لا ذو مال فيفيني ولا ذو أهل فتحميني (أمية)
٢٢٤/٩
لا طمأنينة قبل الخبرة فإن الطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم (عبد الملك)
لا ملجأ من الله إلا إليه
٣٨٨/٩
٣٠١/١٠
لا خير في علم لا يعبر معك الوادي ويعبر بك النادي (عيسى ابن مريم)
١٢٥/٨

٢٨٤
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
٢٨٠/٢
لا نصيب حقيقة الإيمان حتى لا نبالي من أكل الدنيا (عيسى ابن مريم)
٥٨٠/٤
لا هجرة بعد الفتح (عبد الله بن عمر)
لا هجرة ولکن جهاد ونية
٨/٥
لا يبلغ الرجل مبلغ الرأي حتى يغلب حلمه جهله وصبره شهوته ولا يبلغ الرجل ذلك إلا بقوة الحلم (معاوية)
٨/ ١٩٧
١٠ / ٧٣ (هـ )
لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج
لا يجتمع حب عليّ وعثمان إلا في قلب مؤمن وإذا أراد الله بقوم شراً فتح عليه باب الجدل وسد عنهم باب العلم
١٠/ ٣٦٢
والعمل (الأوزاعي)
لا يحرز دين المؤمن إلا حفرته (طاوس)
١٠ / ٧٣ (هـ )
٢٦/١١
لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك (زاهد)
١٠/ ١١٣ (هـ )
لا يزال العبد بخير ما كان له واعظٌ من نفسه وكانت المحاسبة من همته
٢٨٢/٢
لا يستقيم حب الدنيا وحب الآخرة في قلب مؤمن كما لا يستقيم الماء والنار في إناء (عيسى ابن مريم)
لا يستقيم رأي إلا بروية ولا روية إلا برأي (النخعي)
١٠ / ١٦٠ (هـ)
لا يسلم للرجل الحلال حتى يجعل بينه وبين الحرام حاجزاً من الحلال (ميمون بن مهران)
٣٢٦/٩
لا يغرّنَك بكاء المتظلم فرب ظالم وهو باك
٢٩١/١
لا يفقدن أصحابي غير وجهي وصلوهم بما كتب أهلهم به وأجروا عليهم ما كنت أُجري عليهم واكفوهم ...
(سعيد بن العاص)
١٢٦/٨
٢٨٦/٩
لا يقول رجل في رجل من الخير ما لا يعلم إلا أوشك أن يقول فيه من الشر ما لا يعلم ... (زين العابدين)
لا يكافىء من أتاني يطلب حاجة فرآني لها موضعاً إلا الله عز وجل وكذا رجل بدأني بالسلام أو أوسع لي في
٦٧٠/٩
مجلس ... (ابن عباس)
لا يكربنك ما يأتيك عنهم لا ما يأتونك به واستعن بالله وتوكل عليه وابعث إليه رجالاً من أهل النظر والرأي
والجلد يدعونه فإن الله جاعل دعاءهم تو هنياً لهم وفلجاً عليهم وأكتب إليّ في كل يوم (عمر رضي
الله عنه)
١٣٢/٧
لا يكون البطال من الحكماء أبداً ولا يرث الزناة من ملكوت السماء
١٠/ ١٢٣ (هـ)
١٠/ ٩٣ (هـ ١)
لا يكون العبد تقياً حتى يكون بطيء الطمع بطيء الغضب
٣٣٤/٥
لا يوثق الناس بعلم عالمٍ لا يعمل به ولا يؤمن بقول عالم لا يرضى (الزهري)
١٣٩/٩
لأرصعنكم رصع الحدادّ الحديدة والخباز العجينة
٣٣/٥
لأملأنها عليك خيلاً جُرداً ورجالا مرداً
٩/ ٢٦٤
لأن أتصدق بدرهم على يتيم ومسكين أحبّ إليّ من حجة بعد حجة الإسلام (أبو الشعثاء)
١٠/ ١٦٢ (هـ)
لأن أتصدق بدرهم في حياتي أحب إلي من أن أتصدق بمئة درهم بعد موتي
لأن أرى في بيتي شيطاناً خيرٌ من أرى فيه وسادة لأنها تدعو إلى النوم (عطاء)
١٠/ ١٥١ (هـ)
لأن أؤتمن على بيت المال أحب إلي من أن أؤتمن على امرأة
١٠/ ١٦١ (هـ)
لأني لم أر محرماً أحرم فيه ولا ميتاً كفن فيه ولا عروساً جليت فيه فلهذا أكرهه
١٠ / ٣٦٥
لا یموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى
١٠/ ١٩٩ (هـ)

٢٨٥
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
٤٥٩/٢
لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك ، تملكه وما ملك (تلبية كنانة وقريش)
لبيك حقاً حقاً تعبداً ورقاً عذت بما عاذ به إبراهيم وهو قائم إذ قال إلهي أتقي لك عان لائم مهما تجشمني فإني
جاشم ... (زيد بن عمرو بن نفيل)
لتبكين دفاع أسلمها الرضاع لم يحسنوا المصاع
٦٩٠/٤
لترابٌ في منخري معاوية مع رسول الله وم # خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز
٢٠٢/٨
١٢٥/٨
لجليسي علي ثلاث : إذا دنا رحبت به ، وإذا جلس أوسعت له ، وإذا حدّث أقبلت عليه (سعيد بن العاص)
لحسن موارده ومصادره جشّمناه ما جشمناه (عمر رضي الله عنه)
٨/ ١٨٢
لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينقتى
٤٠٩/٢
٢٤٥/٩
لعن الله ناقة حملتني إليك ، فقال ابن الزبير إنّ وصاحبها
١٠/ ١٩٨ (هـ ٤)
للعلم وادٍ فإذا هبطت واديه فعليك بالتؤدة حتى تخرج منه فإنك لا تقطعه حتى يقطع بك (الزهري)
لقد أدركت أقواماً يشتد من بين الأغراض ونصحك بعضهم إلى بعض فإذا جهنم الليل كانوا رهباناً
١٠ / ٢٠٤
٢٣/٥
لقد أنعم الله على الحبلى أخرج منها نسمة تسعى ، من بين صفاق وحشا ، وأحل لهم الخمر والزنا (مسيلمة)
لقد بورك لعبدٍ في حاجةٍ أكثر فيها سؤال ربه أعطي أو منع (عمر بن عبد العزيز)
٣٠/٨
لقد نقصت عددك ، وقطعت رحمك ، وعصيت ربك ، وأطعت شيطانك (قيس بن عاصم المنقري)
١٠/ ٣١
لكل سفر زاد لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى كونوا كمن عاين ما أعد الله له من عذابه وثوابه ٨٦/١٠
١٠ / ١٥٣ (هـ )
لكل شيء آفة وافة العلم النسيان
١٠/ ٨٢ (هـ )
لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب شبع البطن (أبو سليمان)
لكل شيءٍ طرفان ووسط فإذا أمسكت بأحد الطرفين قال الآخر وإذا أمسكت بالوسط اعتدلا فعليكم بالوسط من الأشياء ١٢٧/١٠ (هـ)
لكل شيء علم وعلم الخذلان ترك البكاء (أبو سليمان)
٢٣/١١
لله أقوام هم مفاتيح الخير وأقوام هم مفاتيح الشر فمن أراد الدين خيراً قصد به أهل الخير
١٤٢/١٢
٨/ ١٩٧
الله درّ ابن هند إن كنا لنفرقه وما الليث على براثنه بأجرأ منه ... (عبد الله بن الزبير)
١٣٢/٨
لم أر أحداً أنصح للمسلمين من الأوزاعي (محمد بن عجلان)
٢٩٦/٩
لم أر شيئاً أحسن طلباً ولا أسرع إدراكاً من حسنة حديثة لذنب قديم (زين العابدين)
٦٠٣/٧
لم أر كالجنة نام طالبها ولم أر كالنار نام هاربها
١١٤/١
لم يكن إبليس من الملائكة طرقة عين قط (الحسن البصري)
٢١/٣
لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول الله ما نسب يتصل بهم (ابن عباس)
١٠/ ٥٠٨
لما احتضر الرشيد قال : اللهم انفعنا بالإحسان واغفر لنا الإساءة يا من لا يموت ارحم من يموت
لما رأيتُ وجوههم حسنت وأبشارهم صفت وأيديهم طفلت قلت لهم : لا النساء تأتون ولا الخمر تشربون
٢٩/٧
ولكنكم معشر أبرار ... (مسيلمة)
لمن ملك ذمار ، لحمير الأخيار ، لمن ملك ذمار ، للحبشة الأشرار ، لمن ملك ذمار ، لفارس الأحرار ،
لمن ملك ذمار لقريش التجار
٤٤٦/٢
لله درّ عبيد الله من أي بيضة خرج ومن أي عش درج (معاوية)
١٠/ ٣٦١
لكل شيء أساس وأساس الإسلام الخلق الحسن
٢٣/١١
٥٤٢/٢

٢٨٦
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
٣٠٤/١، ٣١٢/١٥
لن یغني حذر من قدر
لننزلنه غير موسَّد ولا ممهد، قد خلفت الأسلاب، وفارقت الأهاب ، وسكنت التراب ، وواجهت
الحساب ، فقيراً إلى ما تقدم عليه غنيماً عما تخلف (عمر بن عبد العزيز)
١٠ / ٢٧٠
لهفي على يدٍ ما ذكرت ونعمةٍ ما شكرت ودولةٍ ما نصرت
٣١٧/٨
لو أتاني آت من ربي عز وجل فأخبرني أنه يعذبني لاجتهدت في العبادة ... (مسروق)
١٠٨/١٤
لو احترقت كتب للشافعي أمليتها من حفظي
لو أمكنني أن أطلِّق نفسي لطلقتها (إبراهيم بن أدهم)
٣٩٠/١
لو أن أهل القرآن صلحوا لصلح الناس
١٠/ ١٦٠ (هـ )
لو أن باكياً بكى في ملأ من خشية الله لرحموا جميعاً وليس شيءٌ من الأعمال إلا له وزن إلا البكاء من خشية الله
١٠ / ١١٠ (هـ)
فإنه لا يقوم الله بالدمعة منه شيئاً
لو أن الدنيا كلها حلالٌ لا أحاسب بها لكنت أتقذرها كما يتقذر أحدكم الجيفة إذا مر بها أن تصيب ثوبه (الفضيل) ١٠/ ٤٧٥
لو أن الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب (لقمان)
٤٧٦/١٠
لو أن لي دعوة مستجابةً لجعلتها للإمام لأن به صلاح الرعية فإذا صلح أمنت العباد والبلاد (أبو حازم)
١٠/ ٨٢ (هـ )
لو أن المرء لا يأمر بالمعروف ، ولا ينهى عن المنكر حتى يحكم أمر نفسه لتواكل الناس الخير ، ولذهب الأمر
١٠/ ٣٠
بالمعروف والنهي عن المنكر (عمر بن عبد العزيز)
٩/ ٢٦٥
لو أني ابتليت بشيء منه - أي من القضاء - لركبت راحلتي وهربت من الأرض (أبو الشعثاء)
لو رآه الشافعي لفرح به (الناس يقولون)
٢٦/١٣
لو منعوني عقالا لجاهدتهم
١٩/٧
لو نزل من السماء صواعق عدد النجوم لم تصب الذاكر
١٠/ ١٥٣ (هـ)
لولا البلاء ما كان في أيام قلائل ما يهلك المرء نفسه
١٠/ ١١٣ (هـ)
٢٧/١١
لولا قيام الليل ما أحببت البقاء في الدنيا وما أحب البقاء لتشقيق الأنهار ولا لغرس الأشجار (أبو سليمان)
لولا الليل وملاقاة الإخوان ما باليت متى مِتْ (الحسن)
٣٩٦/١٠
١٠/ ٥٤
لو لم يصب المسلم من أخيه إلا أن حياءً منه يمنعه من المعاصي لكان في ذلك خير (مجاهد)
ليزدك ما أنعم الله به خيراً واتق الله في أمرك فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون جد في أمرك ولا تلن ولا
تظفر بأحد من المشركين قتل من المسلمين إلا نكلت به ومن أخذت ممن حادًّ الله أو ضاده ممن
یری أن في ذلك صلاحاً فاقتله
٢٦/٧
ليس بينك وبين الفاسق حرمة
١٠ / ١١١ (هـ)
ليس العاقل من يحتال الأمر الذي وقع فيه حتى يخرج منه ولكن العاقل الذي يحتال للأمر الذي غشيه حتى لا
يقع فيه (المنصور)
١٠ / ٣٧٢
١٠ / ١١١ (هـ)
ليس لمبتدع غيبة (الحسن)
ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك ذم مولانا الدنيا فمدحناها وأبغضها فأحببناها ...
١٠ / ٣٩٤ _ ٣٩٥
٢٢٠/٩
ليست العبادة بكثرة الصلاة والصوم ، إنما العبادة التفكر في أمر الله والورع عن محارم الله (سعيد بن المسيب)
لئن قصرت في الكلام لقد أبلغت في الموعظة (هارون الرشيد)
١٠/ ٥٠٠

٢٨٧
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
حرف الميم
ما آسى على الدنيا إلا على ثلاث: صاحبٌ إذا اعوججت قومني وصلاةٌ في جماعة يحمل عني سهوها وأفوز
بفضلها وقوتٌ من الدنيا ليس لأحدٍ فيه منة ولا لله علي فيه تبعة
١٠/ ١٩١ (هـ )
ما أبكي على دنياكم هذه ، ولكن أبكي على بعد سفري وقلة زادي وأني أصبحت في صعود ومهبط على جنة
ونار ... (أبو هريرة)
١٦٣/٨
٢٨٣/٢
ما أبيض أسنانها - أي الجيفة - لينهاهم عن الغيبة (عيسى ابن مريم)
ما أتيت باب أحد من هؤلاء إلا أن أدعى ولا دخلت بين اثنين إلا أن يدخلاني بينهما (الأحنف)
١٠٢/٩
ما أحدث الناس مروءةً أعجب إلي من الفصاحة
١٠/ ١٩٩ (هـ)
ما أحسن حسن الظن لولا أن فيه العجز (علي بن يحيى المخرمي)
٢٦٧/١٥
ما أدري بأيهما أنا أسرّ أكثر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر
٥٠/١٠
٢٩٠/٣، ٤٢٩/٤، ٤٩٥
ما أدري أي النعمتين أفضل أن هداني للإسلام أو عافاني من الأهواء (مجاهد)
٣٤٠/١٠
ما أزين التقى وما أقبح الخنا وكل مأخوذ بما جنا وعند الله الجزا
١٠ / ١٩٤
ما استودعت قلبي شيئاً فنسيتُه (ابن شهاب)
١٠ / ٤٢٠
ما أصلح الملك بمثل تعجيل العقوبة للجاني والعفو عن الزلات ليقل الطمع عن الملك
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر
٣٠٧/٧
٢١٧/١٥
ما أقبح سوء الظن لولا أن فيه الحزم (علي بن يحيى المخرم)
ما أقبح الفقر بعد الغنى وأقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى (داود عليه السلام)
١٧٢/٢
ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله ولا أهانت أنفسها إلا بمعصية الله تعالى
٢٧٥/٩
............
ما أوتي أحد أفضل من العقل وعقول الناس على قدر زمانهم (ابن الشخير)
٢٣٠/٩
١١١/١٠ (هـ)
ما أيقن عبدٌ بالجنة والنار حتى يقينهما إلا خشع وذبل واستقام واقتصد حتى يأتيه الموت (الحسن رضي الله عنه)
١٠/ ١١٠ (هـ)
ما بکی عبدٌ إلا شهد عليه قلبه بالصدق أو الكذب
ما بین بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة (حديث شريف)
٢٩٦/٦
ما تركت شيئاً من الدنيا إلا عوضني الله ما هو خير منه (عمر بن عبد العزيز)
١٠/ ٣٠
ما تقرّب أحدٌ إلى الله بمثل الذل والتضرع إليه (جندل المنيني)
ما جالست أحداً إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك بن مروان فإني ما ذاكرته حديثاً إلا زادني منه ولا
شعراً إلا زادنى منه (الشعبي)
٩/ ٢٢٠
ما دخلت بلداً قط إلا عددته سفراً إلا بغداد فإني حين دخلتها عددتها وطناً (الشافعي)
١٠ / ٣٤٠
ماذا أنعم الله على الفقراء لا يسألهم يوم القيامة عن زكاةٍ ولا عن حجٍ ولا عن جهادٍ ولا عن صلة رحم إنما يسأل
٣٨٩/١٠
ويحاسب هؤلاء المساكين الأغنياء (إبراهيم بن أدهم)
ما ذكرت أحداً بسوء بعد أن يقوم من عندي ولا سمعت حكمة تسوؤني إلا طأطأت رأسي لما هو أعظم منها
(الأحنف)
١٠١/٩
١٥/ ٤٥٢
ما أريت أعقل في طلب الحديث من أهل بغداد ولا أحسن دعةً منهم (ابن علية)
١٠/ ٣٩٥

٢٨٨
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
ما رأيت أحداً أعظم حلماً ولا أكثر سؤدداً ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجاً ولا أرحب باعاً بالمعروف من معاوية
(قبيصة بن جابر)
١٩٦/٨
١٠/ ٤٨١
ما رأيت أعقل منه كان يملأ العين والقلب (الشافعي)
ما رأيت حبراً سميناً مثله ولا رأيت أخف روحاً منه ولا أفصح منه كنت إذا سمعته يقرأ القرآن كأنما ينزل القرآن
بلغته (الشافعي)
١٠/ ٤٨١
١٠/ ١٠٨
١٠/ ٣٦٦
ما رأيت رجلاً أفقه في ورعه وأورع ي فقهه منه
ما رأيت في الجنة درجة أعلى من درجة العلماء العاملين ثم المحزونين
٢٠٢/٨
ما رأيت عمر بن عبد العزيز ضرب إنساناً قطّ إلا إنساناً شتم معاوية فإنه ضربه أسواطاً (إبراهيم بن ميسرة)
ما رأيت مثله في حلمه واحتماله وكرمه (عبد الملك بن مروان بن معاوية)
١٩٦/٨
٧ /٥٦٣
ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله بَّ﴾ وجهي وتفل في عيني يوم خيبر وأعطاني الراية
١٠ / ٩٣ (هـ ١)
ما سبقهم أبو بكر بكثير صلاةٍ ولا صيام ولكن بشيء قر في صدره
ما سمع الخلائق بعورة بادية وعين باكية مثل يوم القيامة
ما عاقبت من عصى الله فيك بأكثر من أن تطيع الله فيه
١٠ / ١٩٩ (هـ)
ما عبد الله بشيءٍ أفضل من العلم
١٦١/١٠ (هـ)
٧/ ٢٤٠
ما على نساء قريش أن يبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة
٦١/٨
ما غلبني أحد إلا فتى مرة أردت أن أتزوج امرأة فاستشرته فيها ... (المغيرة بن شعبة)
١٠ / ٣٩١
ما فاق إبراهيم أصحابه بصوم ولا صلاة ولكن بالصدقة والسخاء (مضاء بن عيسى)
ما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما
٢٣٧/٧
يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء (خالد رضي الله عنه)
ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا قد عرفت أنكم تفعلون ذلك ولكن إنما قاتلتكم لأنأمر
عليكم فقد أعطاني الله ذلك وأنت كارهون (معاوية)
١٩٠/٨
ما كانت في علي خصلة تقصّر به عن الخلافة ولم يكن في معاوية خصلة ينازع بها علياً (سفيان بن عيينة)
١٨٨/٨
١٠/ ٣٩٣
ما لنا نشكو فقرنا إلى مثلنا ولا نسأل كشفه من ربنا (إبراهيم بن أدهم)
٤٠٤/٥
ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها
١٠/ ١٣٧ (هـ )
ما من شيء إلا يبدو صغيراً ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدو كبيرةً ثم تصغر
١٠ / ١٦٢ (هـ)
ما من صدقةٍ أفضل من كلمة حق عند إمام جائر
١٠ / ٨٢ (هـ)
ما من عبدٍ يقربه الله عز وجل يوم القيامة للحساب إلا قام من عند الله بعفوه
ما نازعني أحد إلا أخذت من أمري إحدى ثلاث : إن کان فوقي عرفت قدره ، وإن کان دوني رفعت نفسي عنه
وإن كان مثلي تفضلت عليه (الأحنف)
١٠١/٩
ما نال رجلٌ من جسيم الخير - نبيٌّ أو غيره - إلا بالصبر (ميمون)
ما هو إلا حلول الدار إما الجنة وإما النار ما هناك منزلٌ ثالث
١٠ / ١٦٣ (هـ)
١٠/ ١١٠ (هـ)
ما وجد كتاب زندقةٍ إلا وأصله من ابن المقفع (المهدي)
١٠/ ٣٣٢
١٠/ ١١٤ (هـ)
١٤٩/١٣
ما عرضت قولي على عملي إلا وجدت من نفسي اعتراضاً (ميمون بن مهران)

٢٨٩
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
ما يسرني أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم (زين العابدين)
٩/ ٢٨٥
ما يسرّني بذل الحلم عز النصر (معاوية)
١٩٧/٨
ما ينبغي لمن ذل لله في طاعته أن يذل لغير الله في مجاعته فكيف بمن هو يتقلب في نعم الله وكفايته (إبراهيم بن
أدهم)
١٠ / ٣٩٥
ما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي في بعض ما يكره فمقتني
١٠ / ٩٥ (هـ)
ما يئس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء
٢٧٥/٩
مثل الخطيب الأحمق في نادي القوم كمثل المغني عند رأس الميت (داود عليه السلام)
١٧٢/٢
مثل الذي يدعو بغير عمل مثل الذي يرمي بغیر وترٍ
١٠/ ١٣٠ (هـ )
١٠/ ١١٧ (هـ ٤)
مثل من تعلم علماً لا يعمل به کمثل طبيب معه شفاء لا يتداوى به (وهب)
مثله كمثل رجل بنى داراً واتخذ فيها مأدبة وبعث داعياً فمن أجاب الداعي دخل الدار فأكل من المأدبة ومن لم
يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة
٥٠/١٧
المحیا محیاکم والممات مماتكم
٤/ ٥٦١، ٥٦٢
١٠/ ١٠
المدينة تنفي خبئها كما ينفي الكير خبث الحديد وينصع طيبها
١٧/٥
مرحباً بالقوم غير خزايا ولا الندامى (حديث شريف)
مرءتان ظاهرتان : الرياش والفصاحة
١٠/ ١٧٧
المروءة في أربع : العفاف في الإسلام ، واستصلاح المال ، وحفظ الإخوان ، وحفظ الجار (معاوية)
٢٠١/٨
٢٦٧/١٥
معارضة الطبيب توجب التعذيب (لعلي بن يحيى المخرمي)
٢٠٣/٨
معاوية من الصحابة من العلماء الكبار ولكن ابتلي بحب الدنيا (الفضيل بن عياض)
١٥٢/١٢
مفاوز الدنيا تقطع بالأقدام ومفاوز الآخرة تقطع بالقلوب (إسحاق بن محمد النهر جوري)
٣٤٩/٢
مكتوب في التوراة : کما تَرحمون تُرحمون
مكتوب في الحكمة : أحبَّ خلیلك وخليل أبيك
مكتوب في الحكمة أو التوراة : الرفق رأس الحكمة
مكتوب في الحكمة : بني لتكن كلمتك طيبة ، وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس فمن يعطيهم ممن
٣٤٩/٢
يعطيهم العطاء
٣٤٩/٢
مكتوب في الحكمة : كما تزرعون تحصدون
من أبغض الصديق فذلك زنديق ، ومن أبغض عمر فإلى جهنم زمراً ، ومن أبغض عثمان فذاك خصمه الرحمن
٢٠٣/٨
ومن أبغض علياً فذاك خصمه النبي ومن أبغض معاوية ... (هاتف)
من اتبع القرآن قاده القرآن حتى يحل به الجنة ومن ترك القرآن لم يدعه القرآن يتبعه حتى يقذفه في النار ....... ١٦٠/١٠ (هـ)
١٠ / ٤٢٤
من اتقى الله وقاه كل شيء
من أحب الدنيا فليتهيأ للذل
١١/ ١٠٧
من أحسن في نهاره كوفیء في ليله ومن أحسن في ليله كوفیء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها
٢٦/١١
من قلبه والله أكرم من أن يعذب قلباً في شهوة تركت له (أبو سليمان)
٢٢٦/٥
من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
٣٤٩/٢
٣٤٩/٢
.......

٢٩٠
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
٣٩٨/١١
من ارتحله الحرص أضناه المطلب (ابن المعتز)
من أساء سراً فليتب سراً ومن أساء علانية فليتب علانيةً فإن الله يغفر ولا يعير وإن الناس يعيرون ولا يغفرون
١٠/ ١٦٣ (هـ)
(میمون)
من استغنى بالله افتقر الناس إليه
٩/ ٢٧٥
من اشتغل بنفسه شُغل عن الناس ومن اشتغل بربه شُغل عن نفسه وعن الناس (أبو سليمان)
٢٧/١١
من أصلح فاسده أرغم حاسده ومن أطاع غضبه أضاع أدبه (علي بن محمد الكاتب)
٨/١٣
من أصيب بشيءٍ من البلاء فقد سلك به طريق الأنبياء
من أطاع غضبه أضاع أدبه (علي بن محمد الكاتب)
من أعظم الخطايا اللسان الكذاب
من أكرم نفسه وأعزها أذل دينه ومن أذل نفسه أعز دينه (مجاهد)
٥٤/١٠
من أهان قريشاً أهانه الله
١٠ / ٤٢٠
من أهديت له هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه
١٠/ ٤٥١
من بادأك بالودّ فقد استرقك بالشكر
١٠ /٢٠٤
من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار (ابن المعتز)
٣٩٨/١١
١٠/ ٢٧٠
من ترك القليل حتى يكثر والصغير حتى يكبر والخفي حتى يظهر وأخَّر فعل اليوم لغدٍ حل به أكثر من ذلك
من تعلّم وعلم وعمل دعي عظيماً في ملكوت السماء (عيسى ابن مريم)
٢٨٥/٢
من خالد بن الوليد إلى مرازبة أهل فارس : سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فالحمد لله الذي فض خدمتكم
٦٤/٧
وسلب ملککم ووهن کیدکم .. .
من خصال المنافق أن يحب الحمد ويكره الذم أي يحب أن يحمد على ما لم يفعل ويكره أن يذم بما فيه ..... ١٠/ ١٢١ (هـ)
من رأى لنفسه قيمة لم يذق حلاوة الخدمة
٢٥/١١
٨/ ١٢٥
من رزقه الله رزقاً حسناً فليكن أسعد الناس به إنما يتركه لأحد رجلين ... (سعيد بن العاص)
١٠ / ١١٢ (هـ)
من رق ثوبه رق دينه ومن سمن جسده هزل دينه ومن طاب طعامه أنتن كسبه
من رمی أخاه بذنب قد تاب منه لم يمت حتی یصیب ذلك الذنب
١٠ / ١١٢ (هـ)
من زهد في درة أزهد ممن زهد في بعرة
١٠/ ٤٧٦
من سره أن ينظر إلى رجل نسيج وحده فلينظر إلى سعيد بن عامر (عمر بن الخطاب)
٢٤٩/٤
من سعادة جدك وقوفك عند حدك (علي بن محمد الكاتب)
٨/١٣
من شارك السلطان في عز الدنيا شاركه في ذل الآخرة (ابن المعتز)
٣٩٨/١١
من طلب المال بالكيمياء أفلس ومن تتبع غرائب الحديث كذب ومن طلب العلم بالكلام تزندق (أبو يوسف)
١٠ / ٤٥٠
من طلب مرضاة الإخوان بلا شيءٍ فليصادق أهل القبور (ابن أبي الدنيا)
١٠/ ١٦٤ (هـ)
من ظلم أحداً ففاته أن يخرج من مظلمته فاستغفر له دبر كل صلاةٍ خرج من مظلمته وهذا إن شاء الله يدخل فيه
١٠/ ١٦٤ (هـ)
الأعراض والأموال وسائر المظالم (ابن أبي الدنيا)
من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر أما بعد فإن كنتَ تجري إلا من قبلك فلا تجر ، وإن كان الله
الواحد القهار هو الذي يجريك فنسأل الله أن يجزيك
٤٩/١
١٠/ ١٣٣ (هـ)
٨/١٣
٦٦٧/٤

٢٩١
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
من عرف بالكذب لم يجز صدقه ومن عُرف بالصدق اؤتمن على حديث ومن أكثر الغيبة والبغضاء لم يوثق منه
بالنصيحة ومن عُرف بالفجور والخديعة لم يؤمن إليه في المحنة ومن انتحل فوق قدره جحد قدره
ولا تستحسن فيك ما تستقبح في غيرك
٢٠٢/١١
من عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الآخرة رغب فيها ومن عرف الله آثره رضاه (أحمد بن أبي الحواري)
من عرف ما يطلب هان عليه ما يبذل ومن أطلق بصره طال أسفه ومن أطلق أمله ساء عمله ومن أطلق لسانه قتل
نفسه (إبراهيم بن أدهم)
١٠ / ٣٩٤
من عشق فعف فكتم فمات مات شهيداً
من علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه وينفعه ومن أكثر ذكر الموت اجترأ من الدنيا باليسير (عمر بن
١٠/ ٢٠
عبد العزيز رضي الله عنه)
من غضّ بصره عن مُحرّم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها سامعوه ومن غض بصره عن شبهة نوّر الله
٩٥/١٢
قلبه بنور يهتدي به إلى طرق مرضاته (أبو الحسين الوراق)
١٤٦/١١
من الغنيمة الباردة أن تصلح ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه (أحمد بن عاصم الأنطاكي)
١٠/ ٤٥٠
من قال : القرآن مخلوق فحرامٌ كلامه وفرضٌ مباينته ولا يجوز السلام ولا رده عليه (أبو يوسف)
١٠ / ٩٥
من قرأ القرآن مُنِّع بعقله وإن بلغ من العمر مئتي سنة
١٤٦/١١
من كان بالله أعرف كان منه أخوف (أحمد بن عاصم الأنطاكي)
٢٣/٧
من كان إنما يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان إنما يعبد الله فإن الله حي لا يموت
من کان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله
٩/ ٢٧٥
من كان يريد أن يعلم ما منزلته عند الله فلينظر في عمله فإنه قادمٌ عليه كائناً ما كان
١٠ / ١٦٠ (هـ)
من كرم الكريم الدفع عن الحريم (أوس بن حارث)
٨/ ٢٥
١٤٧/١٣
من لا يستحييٍ من الناس لا يستحيي من الله (زيد بن ثابت)
١٥٤/١٢
من لزم الباب أثبت في الخدم ومن أكثر الذنوب أكثر الندم ومن استغنى بالله أمِن العدم (أبو صالح الدمشقي)
٣٤/١٥
من لزم مذهب العجائز كان هو الفائز (الفخر الرازي)
من لم يبخل ولم يل مال يتيم لم ينله جهد البلاء (فضيل بن عياض)
من لم يستحي من الحلال خفت مؤونته وأراح نفسه (مجاهد)
١٠/ ٥٢
٦٨/١٠ (هـ)
من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عبد الله بغير علم كان ما يفسده أكثر مما يصلحه (عمر بن
١٠/ ٢٠
عبد العزيز رضي الله عنه)
من لم يعرف فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة
١٠/ ١٥٤ (هـ )
من مثلك يابن آدم ؟ خلي بينك وبين الماء والمحراب متى شئت تطهرت ودخلت على ربك ... (بكر بن
١٠/ ٩٣ (هـ)
عبد الله)
١٠ / ٣٤٠
من محاسن الإسلام يوم الجمعة وبغداد وصلاة يوم الجمعة ببغداد وصلاة التراويح بمكة ويوم العيد بطرسوس
من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم الفرس سلام على من اتبع الهدى أما بعد فأسلم تسلم ... إلى آخره
١٢/٧
من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض ... إلخ
٢٤/٥
١٠/ ١٣٨ (هـ)
١٠ / ٥٢١

٢٩٢
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله سلام عليك أما بعد فإني قد أشركت في الأمر معك فإن لنا نصف
الأمر ولقریش نصف الأمر ولكن قريشاً قوم يعتدون
٢٠٢/١١
من نظر إلى الدنيا نظر إرادة وحب لها أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه (أحمد بن أبي الحواري)
١٠/ ١٤٧ (هـ ٣)
من نظف ثوبه قل همه ومن طاب ريحه زيد في عقله
١٠/ ١٣٤ (هـ )
من يتعبد يزدد قوةً ومن يكسل يزدد فترةٌ
منا أمير ومنكم أمير
٣٤٧/٥
٨/١٣
المنية تضحك من الأمنية (علي بن محمد الكاتب)
٢٦٧/١٥
الموت في طلب الثأر خير من الحياة في عار (علي بن يحيى المخرمي).
موطنان لا أستحي من رفقتي فيهما والتأني عندهما مخاطبتي جاهلاً أو سفيهاً وعند مسألتي حاجة لنفسي
٨/ ١٢٥
(سعيد بن العاص)
المولّهُ منفي من طريق الله يعتقد أنه واصل ولو علم أنه منفي لرجع عما هو فيه لأن طريق القوم من أهل السلوك
لا يثبت عليها إلا ذوو العقول الثابتة (جندل المنيني)
١٥/ ٤٥٢
المؤمن في الدنیا کالغريب لا ينافس في عزها
١٠ / ١١٣ (هـ)
المؤمن مفكر مذكر مدخر تذكر فغلبته السكينة سكن فتواضع فلم يتهم رفضل الشهوات ... إلخ
١٠/ ١٤٠ (هـ)
المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
٣٠٩/٥
١٠/ ١٤٠ (هـ)
المؤمن يخالط ليعلم ويسكت ليسلم ويتكلم ليفهم ويخلو لينعم (وهب)
مئة موتة أهون من ذل ساعة (عزير)
٢١٦/٢
حرف النون
الناس في العافية سواء فإذا نزل البلاء تبين عنده الرجال
١٠/ ١١١ (هـ)
نبي زكي ، يأتيه الوحي ، من قبل العلي (سطيح)
٤١٤/٢
١٠ / ١٥٥ (هـ)
ندعو الله بما نحب وإذا وقع الذي نكره لم نخالف الله عز وجل فيما أحب
١٦٠/٨
نشأت يتيماً وهاجرت مسكيناً وكنت أجيراً لابنة غزوان بطعام بطني ... (أبو هريرة)
١٠/ ١٤٦
نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها ثم بلغها غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه (أنس بن مالك)
نظرت في أعمال البر فإذا الصلاة تجهد البدن ولا تجهد المال ، والصيام مثل ذلك ، والحج يجهد المال والبدن
٩/ ٢٦٥
فرأيت أن الحج أفضل من ذلك (أبو الشعثاء)
٤/ ٧٣
النعاس في المصاف من الإيمان والنعاس في الصلاة من النفاق (ابن مسعود)
نعم الخصلة السخاء تستر عورة الشريف وتمحق خسيسة الوضيع وتحبب المزهود فيه (المهلب)
١٨٨/٩
حرف الهاء
٢٥١/١٣
١٠/ ١٠٠
هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا رحل
هذا البيت تستدل به الجهمية على أن الاستواء على العرش بمعنى الاستيلاء
٢٤/٥

٢٩٣
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
هذا كسرى العرب (عمر رضي الله عنه)
٨/ ١٨٢
هذه الأوقات التي أنتم فيها عرائس الأعمار وهذه النفقات التي تجري على أيديكم مهور الحور في دار القرار
٤٣٨/١٤
وما أسعد من أودع يد الله ما في يديه ... (القاضي الفاضل).
٧/ ٤١٢
هذه فتنة النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاعد والقاعد خير من القائم ... إلخ
هكذا فاصنعوا بالقرى ... (عيسى ابن مريم)
٤٣/٥
٢٨٣/٢
هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي منّ الله عليك (سفانة بن حاتم)
٩/ ٢٩١
هنالك خف عواده وأسلمه أهله وأولاده وارتفعت البرية بالعويل وقد أيسوا ... (زين العابدين)
هو كالشَّنّ البالي من العبادة (أبو بكر الشبلي)
١٧١/١٢
هؤلاء جند الله - أي الفقهاء أو الفقراء - وبدعائهم ننتصر على الأعداء ولهم في بيت المال حق أضعاف ما
أعطيهم فإذا رضوا منا ببعض حقهم فلهم المنة علينا ... ( نور الدين الشهيد )
٢٤٦/١٤
حرف الواو
٣٨٨/٥
واأبتاه أجاب رباً دعاه يا أبتاه من جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه (فاطمة رضي الله عنها)
وأبي إن هذا المُؤَتَّى له ، لخطيبُه أخطبُ من خطيبنا ، ولشاعره أشعر من شاعرنا ، ولأصواتُهم أعلى من أصواتنا
(الأقرع بن حابس)
١٣/٥
واعمراه أقام الأود وأبر العهد أمات الفتن وأحيا السنن خرج نقي الثوب بريئاً من العيب
والذي جعل السماء سقفاً محفوظاً والأرض فجاجاً سبلاً ما بايعتم بعد بيعة علي أهدى منها ... (المختار الثقفي) ... ٩/ ١٥
والفيل وما أدراك ما الفيل له زلوم طويل (مسيلمة)
٣٦/٧
والله إن لقوله الذي يقوله حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله إنه ليعلو ولا يعلى عليه وإنه
٢٧٤/٣، ٢٧٥
ليحطم ما تحته (الوليد بن المغيرة)
والله إني لأعلم أنه خير مني وأفضل وأحق بالأمر مني ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوماً ...
(معاوية)
١٨٧/٨
والله لضربة بسيف بعز أحب إلي من ضربة بسوط في ذل
٩/ ١٢٣
.. ٢٠٣/١٠
والله لكفي به ذنباً أن الله يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها زاهدكم راغب وعالمكم جاهل ومجتهدكم مقصر ..
والله للغيبة أسرع في دين المؤمن من الأكلة في جسده (الغزالي)
١٠/ ١١١ (هـ)
والله لموت عالم أحب إلى إبليس من موت ألف عابد (أبو جعفر)
١٠/ ١٥٥ (هـ )
والله لو منعوني عناقاً وفي رواية عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلاته ... (عمر بن الخطاب)
١٨/٧
والله لئن لم تنته وترجع إلى بلادك بالعين لأصطلحن أنا وابن عمي عليك ولأخرجنك من جميع بلادك ... (معاوية) ... ٨/ ١٧٣
والله ما سمعت خطيباً - ليس رسول الله وتير - أبلغ من عائشة (معاوية)
٨/ ١٩١
والله ما رجلٌ يخلو بأهله عروساً أقر ماكانت نفسه وآنس بأشد سروراً منهم بمناجاة ربهم تعالى إذا خلوا به
١٠ / ١٣٤ (هـ )
(يحيى بن أبي كثير)
والله ما عز ذو باطل قط ولو طلع القمر من جبينه ولا ذل ذو حق قط ولو أصفق العالم عليه
٢١١/١١

٢٩٤
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
وإنما أهل الدنيا على رحيلها لم تمض لهم نية ولم تطمئن بهم حتى يأتي أمر الله ووعده وهم على ذلك ، كذلك
لا يدوم نعيمها ... (سليمان بن عبد الملك)
وأوصيك بتقوى الله الذي يبقى ويفنى ما سواه الذي هدانا من الضلالة وأخرجنا من الظلمات إلى النور وقد
استعملتك على حب خالد بن الوليد فقم بأمرهم ... (كتاب عمر إلى أبي عبيدة)
١٠٣/٧
٩/ ١٠٢
وجدت الحلم أنصر لي من الرجال (الأحنف)
وددت أني اكتسبت قوتي يوماً بيوم واشتغلت بطاعة الله ... (عبد الملك)
٢٢٧/٩
وربّ شهوة أورثت أهلها حزناً طويلاً ... (عيسى ابن مريم)
٢٨٢/٢
والشفق والغسق والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك لحق، وواقعه على ذلك شق سواء بسواء ... (سطيح) ٤١٤/٢، ٤٩/٣
وُضع العناق ، ومُنع الرفاق ، وجاء أمرٌ لا يطاق ، وأحمد حَرَّم الزنا
١٥٩/٣
والطاحنات طحناً ، والعاجنات عجناً ، والخابزات خبزاً ، والثاردات ثرداً ، واللاقمات لقماً (مسيلمة)
٢٥/٥
وقد عُرّض حائطه إلى أن زاد على عشر أذرع وقطعت له عظام الحجارة ، كل مضى لها من سبعة أذرع إلى ما
٢٩٦/٤
فوقها وما دونها ... (القاضي الفاضل)
الولد للفراش وللعاهر الحجر
٢٠/٨
٢٢٠/٩
ولد الناسُ أبناءً وولد مروان أباً يعني عبد الملك (ابن عمر)
والليل الدامس والذئب الهامس ما قطعت أسد من رطب ولا يابس وتقدم قوله لقد أنعم الله على الحبلى ...
(مسيلمة)
٣٦/٧
وما دخل قلب عبدٍ شيءٌ من الكبر إلا نقص من عقله بقدره أو أكثر منه
١٠/ ١٥٤ (هـ)
وما عسى أن ينال صاحب الدنيا من لذتها ويتمتع به من بهجتها (زين العابدين)
٢٩٠/٩
وما في نفس المملوك شائنة إلا بقية هذا الضعف الذي في جسم مولانا فإنه بقلوبنا ونفديه بأسماعنا وأبصارنا
(القاضي الفاضل)
٣٨٤/١٤
وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
٥٥٨/٧، ٥٦٢
والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي أخطار امض على سننك واقف أثر من كان قبلك من
٢٢٣/١٢ - ٢٢٤
المرسلين فإن الله قنع بك من الحد في دينه وضل عن سبيله (المتنبي)
وهم بحمد الله بهجة الدنيا وزينتها وريحان الحياة وزهرتها ، وإن فؤاداً وسع فراقهم لواسع وإن قلباً قنع
بأخبارهم لقانع .. (القاضي الفاضل)
٢٨٥/١٤
ويحكم أين كان يذهب بقولكم؟ إن هذا الكلام لم يخرج من ... (الصديق)
٣٦/٧
الویل لکم إذا سمّاکم الناس صالحین وأکرموکم على ذلك
١٠ / ١٤٠
ويل للعرب من شرّ قد اقترب ويل لهم من أمارة الصبيان يحكمون فيهم بالهوى ويقتلون بالغضب (أبو هريرة)
٨/ ١٦٤
ويلٌ لي من بطني إن أشبعته كظّني وإن أجعته أضعفني (أبو هريرة)
١٦٣/٨
حرف الياء
يا آل ذريح ، أمر نجيح، صائح يصيح ، بلسان فصيح ، يشهد أن لا إله إلا الله
٣٧٤/٩
١٥٤/٣

٢٩٥
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
١٩٦/٨
يا أبا الجهم إياك والسلطان فإنه يغضب غضب الصبيان ، ويأخذ أخذ الأسد ، وإن قليله يغلب أكثر الناس ... (معاوية)
٢٠٢/٨
يا أبا الحسن إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام (أحمد بن حنبل)
١٦٤/٨
يا أبا سلمة يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون الموت أحبّ إلى أحدهم من الذهب الأحمر (أبو هريرة)
٧/ ٤٠٤
يا أبتِ دع هذا فإن فيه سفك دماء المسلمين ووقوع الاختلاف بينهم (الحسن بن علي)
يا أبت هذا كان يصحبني في العسر واليسر والعيش الخيش واستمر معي في هذا الحال فأحسن صحبتى (الفضل) ١٠/ ٤٩٤
يا أخي أحبُّ الأعمال إلى الله ما صعد إليه من قلب زاهدٍ في الدنيا فازهد في الدنيا يحبك الله (الحلبي)
١٠/ ٣٩٧
يا أمير المؤمنين : إن قتلته فلك نظراء وإن عفوت عنه فما لك نظير (الوزير أحمد بن أبي خالد)
يا أمير المؤمنين إنا بأرض جواسيس العدو فيها كثيرة فيجب أن نُظهر عز السلطان ما يكون فيه عند الإسلام
وأهله ... (معاوية رضي الله عنه)
١٨١/٨
يا أمير المؤمنين إنما هم أولادنا ثمار قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم سماء ظليلة وأرض ذليلة ...
(الأحنف بن قيس)
٣٢٢/٨
٨/ ٣٤٤
يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئاً فما ترون (النعمان بن بشير)
يا أهل دمشق إنكم تفخرون على الناس بأربع : بهوائكم ومائكم وفاكهتكم وحماماتكم ، فأحببت أن أزيدكم
خامسة وهي هذا الجامع (الوليد)
٣٣٧/٩
يا أهل السمع والطاعة اصبروا لهذه الشدة الواحدة ثم ورب السماء والأرض ما شيء دون الفتح فجثوا ... (الحجاج). ٩/ ١٥٤
٩/ ١٥٣
يا أهل الشام : أنتم أهل السمع والطاعة والصبر واليقين لا يغلبن باطل هؤلاء الأرجاس ... (الحجاج)
٩/ ٣٠٥
يا أهل العراق إن الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والأطراف ...
يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق ، والله إن كان أمركم ليهمني مثل أن آتي إليكم ...
١٣٩/٩، ١٤١
(الحجاج)
٨/ ٢٥٥
يا أهل الكوفة ، نذارِ لكم من عذاب الله نذارٍ إن حقاً على المسلم نصيحة أخيه المسلم ونحن حتى الآن
أخوة ... (زهير بن القين)
يا أيها المسلمون غضوا الأبصار واجئوا على الركب واشرعوا الرماح فإذا حملوا عليكم فأمهلوهم حق إذا .
٧ /٩١
إلخ (عمرو بن العاص)
يا أيها الناس اجتمعوا فاسمعوا ، وإذا سمعتم فعوا وإذا وعيتم فانتفعوا ، وقولوا إذا قلتم فاصدقوا من عاش
٥٣٣/٢
مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت .. (قس بن ساعدة)
يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت . إن في السماء
٥٢٩/٢
لخبرا ... (قس بن ساعدة)
يا أيها الناس استمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو آت آت ليل داج وسماء
٥٣٨/٢
ذات أبراج ... (قس بن ساعدة)
يا أيها الناس أي يوم هذا؟ قالوا : يوم حرام قال : فأي بلد هذا؟ قالوا : بلد حرام . قال : فأي شهر هذا؟ قالوا
٢٦٦/٥
شهر حرام ... إلخ
يا أيها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا إلى المغانم واشتروا الحمد بالجواد ولا تكتسبوا بالمطل ذماً ولا
٢٣٢/١٠
تعتدوا ... (خالد القسري)
١٣/١١

٢٩٦
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
١٩٤/٨
يا أيها الناس ما أنا بخيركم وإن منكم لمن هو خير مني ... (معاوية)
يا أيها الناس يأتوني فقهاؤكم يسألوني وواكلم (علي)
١٦١/٩
يا بن آدم الضعيف اتق الله حيثما كنت وكن في الدنيا ضيفاً ، واتخذ المساجد بيتاً ، وعلّم عينك البكاء وجسدك
٢٨٢/٢
الصبر وقلبك التفكر ولا تهتم برزق غد فإنها خطيئة (عيسى ابن مريم)
٨/ ١٩٢
يا بنت أخي إن الناس أعطونا سلطاناً فأظهرنا لهم حلماً تحته غضب ... (معاوية)
٩/ ٢٩٣
يا بني اتخذ ثوباً للغائط فإني رأيت الذباب يقع على الشيء ثم يقع على الثوب ... (زين العابدين)
يا بني اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة (لقمان)
٣٤٧/٢
يا بني اتخذ طاعة الله بضاعة تأتك الأرباح من كل مكان واجعل سفينتك تقوى الله وحشوها التوكل على الله وشراعها
الإيمان بالله وبحرك العلم النافع والعمل الصالح لعلك أن تنجو وما أراك بناج (لقمان لابنه) ١٣١/١٠ (هـ)
٣٧٤/٢
يا بني اتق الله ولا تُري الناس أنك تخشى الله ليكر موك بذلك وقلبك فاجر (لقمان)
٣٤٨/٢
يا بني اختر المجالس على عينك فإذا رأيت المجلس يذكر فيه الله عز وجل فاجلس معهم ... (لقمان)
يا بني أخزى الله المعروف إذا لم يكن ابتداء من غير مسألة ... (سعيد بن العاص)
٨/ ١٢٥
يا بني ، أخلص طاعة الله بسريرة ناصحة يصدقها فعلك في العلانية فإن من فعل خيراً أسرّه إلى الله أصاب
مواضعه وأبلغه قراره .. .
١٤١/١٠
يا بني إذا أتيت نادي قوم فارمهم بسهم الإسلام - يعني السلام - ثم اجلس في ناحيتهم فلا تنطق حتى تراهم قد
نطقوا ... (لقمان)
٣٤٦/٢
يا بني إسرائيل عليكم بالماء القراح والبقل البري وخبز الشعير وإياكم وخبز البرّ فإنكم لن تقوموا بشكره ...
٢٨٢/٢
(عيسى ابن مريم)
يا بني اصبر على النوائب ولا تتعرض للحقوق ولا تخيب أخاك إلا في الأمر الذي حضرته عليك أكثر من منفعته
لك (زين العابدين)
٢٩٤/٩
٣٤٨/٢
يا بني اعتزل الشرّ يعتزلك فإن الشرّ للشر خلق (لقمان)
يا بني اعقل عن الله فإن أعقل الناس من عقل عن الله وإن الشيطان ليفر من العاقل ما يستطيع أن يكايده (لقمان
١٠ / ١٢١ (هـ)
لا بنه)
يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما
٢٣٠/١٠
يفعل المسكر فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فإنه داعية الزنا (يزيد بن الوليد الناقص)
يا بني أمية قاربوا قريشاً بالحلم فوالله لقد كنت ألقى الرجل في الجاهلية فيوسعني شتماً وأوسعه حلماً فأرجع
١٩٧/٨
وهو لي صديق ... (معاوية)
يا بني إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك (لقمان)
يا بني أنت أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنك على حق وتدعو إلى حق فاصبر عليه ... (أسماء بنت أبي بكر رضي
٣٤٦/٢
الله عنها)
١٠٦/٩
١٦٨/٨
يا بنيّ إني قد كفيتك الرجلة والرجال ووطأت لك الأشياء وذللت لك الأعداء (معاوية)
يا بني إياك والرغب فإن الرغب كل الرغب يبعد القريب من القريب ويزيل الحلم كما يزيل الطرب ... (لقمان) ... ٣٤٨/٢
يا بني إياك وشدّة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم (لقمان)
٣٤٨/٢

٢٩٧
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
١٠ / ١١٢ (هـ )
يا بني إياك والكذب فإنه شهيٌ كلحم العصفور عما قليل يقلاه صاحبه (لقمان لابنه)
يا بني اتتدم النعمة بالشكر والقدرة بالعفو والنصر بالتواضع والتألف بالطاعة ولا تنس نصيبك من الدنيا ونصيبك
من رحمة الله (المنصور)
١٠/ ٣٧٢
يا بنيّ سوّدوا عليكم أكبركم تخلفوا أباكم ولا تسوّدوا أصغركم فيزدري بكم أكفاؤكم ، وعليكم بالمال
واصطناعه فإنه نعم ما يهبه الكريم ويستغني به عن اللئيم ... (قيس بن عاصم المنقري)
٣٠/٨
يا بني صاحب العقلاء تنسب إليهم وإن لم تكن منهم ولا تصاحب الجهال فتنسب إليهم وإن لم تكن منهم واعلم
٦٨/١٠
أن لكل شيء غاية وغاية المرء حسن عقله (طاوس)
يا بني لا تجلس مجلساً إلا وعندك من أهل العلم من يحدثك (المنصور)
١٠/ ٣٧٢ - ٣٧٣
يا بني لا تستخفنّ برجل تراه أبداً ، فإن كان أكبر منك فعدّه أباك وإن كان مثلك فعدّه أخاك وإن كان أصغر منك
فعدّه ابنك (علي رضي الله عنه)
٤٥/٨
يا بني لا تصحب فاسقاً فإنه يبيعك بأكلة وأقل منها ... (زين العابدين)
٢٨٣/٩
يا بني لا تمازح الشريف فيحقد عليك ولا الدنيء فتهون عليه أو فيجترىء عليك (سعيد بن العاص)
٨/ ١٢٥
يا بني لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور في أمرك العلماء (لقمان)
٣٤٩/٢
يا بني ما السداد ؟ قال : يا أبة السداد دفع المنكر بالمعروف. قال: فما الشرف ؟ قال ...
٤٤/٨
٣٤٨/٣
يا بني ما ندمت على السكوت قط وإن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب (لقمان)
١٧٣/٣
يا بني هند بن حرام ظهر الحق وأودى حمام ، ودفع الشرك الإسلام
يا بني وعظتك موعظة لو وعظتها جبل تفطّر (لقمان)
٣٤٦/٢
يا جليح ، أمر نجيح ، رجل فصيح ، يقول لا إله إلا الله
١٥٠/٣
يا ذريح، أمر نجيح ، رجل يصيح ، لا إله إلا الله أو رجل يصيح بلسان فصيح لا إله إلا الله
١٥١/٣
يا رب إن ذنوبي عظيمة وإن قليل عفوك أعظم منها اللهم فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي (عبد الملك)
٢٢٦/٩
يا رب كل شيء بقدرتك على كل شيء اغفر لي كل شيء حتى لا تسألني عن شيء
١٨٨/١١
٤٣/٥ -٤٤
يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن عليّ من الله عليك (سفانة بنت حاتم)
١٧٢/٢
يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها (داود عليه السلام)
يا ضفدع بنت الضفدعين نقي لكم تنقين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين رأسك ... (مسيلمة)
٣٦/٧
يا طارق يا طارق ، بعث النبي الصادق ، بوحي ناطق ، صدع صادع بأرض تهامة ، لناصريه السلامة ولخاذليه
٧٣/٣
الندامة ، هذا الوداع مني إلى يوم القيامة (هاتف)
٣٧٣/٩
يا عباد الله اتخذوا كتاب الله إماماً وارضوا به حكماً واجعلوه لكم قائداً ... (سليمان بن عبد الملك)
يا عباس بن مرداس ألم تر أن السماء قد كفت أحراسها وأن الحرب تجرعت أنفاسها وأن الخيل وضعت
١٦٤/٣
أحلاسها وأن الدين نزل بالبر والتقوى يوم الاثنين ليلة الثلا صاحب الناقة القصواء
يا عبد المسيح إذا كثرت التلاوة ، وظهر صاحب الهراوة ، وفاض وادي السماوة ، وغاضت بحيرة ساوة
٥٠/٣
وخمدت نار فارس ... (سطيح)
یا عجباً لمن لم ير محسناً غير الله كيف لا يميل بكليته إليه
٣١٨/١١

٢٩٨
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
يا علماء السوء جلستم على أبواب الجنة فلا تدخلونها ، ولا تدعون المساكين يدخلونها ، إن شر الناس عند الله
٢٨٦/٢
عالم يطلب الدنيا بعلمه ... (عيسى ابن مريم)
يا لهفي على زمنٍ يلتمس فيه الصالحون فلا يوجد منهم أحد إلا كالسنبلة في أثر الحاصد أو كالخصلة في أثر
١٠ / ١٢١ (هـ)
القاطف يوشك نوائح أولئك وبواكيهم أن تبكيهم (دانيال)
يا ليتني كنت رجلاً من قريش بذي طوى ولم آل من هذا الأمر شيئاً (معاوية)
٢٠٦/٨
يا ليتني كنت غسالاً أكسب ما أعيش به يوماً بيوم ولم أل الخلافة (عبد الملك)
٢٢٧/٩
يا ليتني كنت قصّاراً أعيش من عمل يدي ... (عبد الملك)
يا مازن اسمع تسر ، ظهر خير ، وبطن شر ، بعث نبي من مضر ، بدين الله الأكبر ، فدع نحيتاً من حجر ،
تسلم من حر سقر .. .
یا محمد إن حمدي زين وذمي شين (رجل)
يا محمد إن رأيت أن تخلي عنا ولا تشمت بنا أحياء العرب فإني ابنة سيد قومي وإن أبي كان يحمي الذمار ويفك
العاني ... إلخ
٤٨/٥
يا معشر قريش إن أسدكم قد عدا على الأسد فغلبه على خراديله
يا معشر إياد بن الصعب ذو القرنين ، ملك الخافقين وأذل الثقلين ، وعمر ألفين ثم كان ذلك كلحظة عين ...
(خطبة قس)
٣٠٩/٢
يا معشر الحواريين اجعلوا كنوزكم في السماء فإن قلب الرجل حيث كنزه ... (عيسى ابن مريم)
٢٨٥/٢
٢٨٣/٢
يا معشر الحواريين ارضوا بدنيّ الدنيا مع سلامة الدين كما رضي أهل الدنيا بدنيّ الدين مع سلامة الدنيا .
يا معشر الحواريين لا تحدّثوا بالحكمة غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم والأمور ثلاثة ...
(عيسى ابن مريم)
٢٨٥/٢
يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري ... اللهم إني لو أعلم أحب
الوجوه إليك عبدتك به ... (زيد بن عمرو بن نفيل)
٥٣٩/٢
يا معشر الناس اجتمعوا ، فكل من فات فات . وكل شيء آت آت ، ليل داج ، وسماء ذات أبراج ، وبحر
عجّاج ، نجوم تزهر ... (قس بن ساعدة)
٥٢٨/٢
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (حديث شريف)
یا من لا یزول ملکه ارحم من قد زال ملکه .
١٣٠/١١
١٢٠/١١
يا من لا يشغله سمع من سمع ، ويا من لا يغلطه السائلون ، ويا من لا يتبرّم بإلحاح الملحين أذقني عفوك
وحلاوة رحمتك (الخضر)
١٤١/٣
٢٨٨/٩
يا نفس حتام إلى الدنيا غرورك وإلى عمارتها ركونك أما اعتبرت بمن مضى من أسلافك ... (زين العابدين)
٣٢٢/٧
ياهؤلاء الغرباء الله الله فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد ﴿ (عثمان رضي الله عنه)
يا وبر يا وبر إنما أنت إيراد وصدر وسائرك حقر نقر ... (مسيلمة)
٣٧/٧
يا وليد اتق الله فيما استخلفك فيه واحفظ وصيتي وانظر إلى أخي معاوية فصل رحمه ، واحفظني فيه وانظر إلى
٢٢٦/٩
أخي ... (عبد الملك)
يا يزيد، اتق الله فقد وطأت لك هذا الأمر، ووليت من ذلك ما وليت فإن يك خيراً ... (معاوية من وصیته لیزید) ٣٢٤/٨
٢٢٧/٩
١٥٧/٣
١٦/٥
٦٩/٧

٢٩٩
فهرس الأقوال والخطب والرسائل والوصايا والتوقيعات
٣٤٩/٢
يبدد الله عظام الذين يتكلمون بأهواء الناس .
٣٠٩/٨
يزيد القرود ، شارب الخمر ، تارك الصلوات منعكف على القينات (ابن الزبير)
١٤٦/١١
يسير اليقين يخرج الشك كله من القلب ويسير من الشك يخرج اليقين كله منه (أحمد بن عاصم الأنطاكي)
يشيب المرء وتشب فيه خصلتان الحرص وطول الأمل
٦١٠/١٥
١٨٨/٩
يعجبني في الرجل خصلتان أن أرى عقله زائداً على لسانه ولا أرى لسانه زائداً على عقله (المهلب)
١٠ / ٥٥
يقول القرآن للعبد إني معك ما اتبعتني فإذا لم تعمل بي اتبعتك (مجاهد)
٣٩٨/١١
يكفيك من الحاسد أنه يغتم وقت سرورك (ابن المعتز)
٤١٣/٢، ٤٤٤
يليه إرم ذي يزن ، يخرج عليهم من عدن ، فلا يترك منهم أحداً باليمن (سطيح)
ينبغي للعبد أن يكون كالمريض لا بد له من قوت وليس كل الطعام يوافقه
١٠ / ١٥١ (هـ)
١٠ / ٣٤٠
يوم الجمعة ببغداد كيوم العيد في غيرها من البلاد (للمشايخ)
يوم الفصل ، يوم يجزي فيه الولاة يدعى فيه من السماء بدعوات ، تسمع منها الأحياء والأموات ويجمع الناس
فيه للميقات يكون فيمن اتقى الفوز والخيرات ( شق )
٤١٤/٢

٣٠٠
٧ - فهرس الأماكن والبلدان والمواضع
حرف الألف
آبار بني سلمة : ٤٢٤/٣
آبار علي : ٣٩٨/٣ (هـ ٨)
آبل السوق : ١٤٢/١٦، ٢٠٢
آطام المدينة : ٣١٠/٦
آمد: ٢٦٣/٧، ١٤٧/٩، ٢٨٩/١١ (هـ ٥)، ٣٥١،
٣٥٤، ٢٠٠/١٢، ٢٢٨، ٢٦١، ٢٩٣، ٢٩٦،
١٣/١٣ (وهـ ٤: تعريف)، ١٥٩، ٢١٦،
١٤/ ٥٧، ٢١٥، ٣١٩، ٣٢٦، ٣٢٧، ٦٠/١٥،
٩٠، ١١٥، ١٧٨، ١٨٩، ١٩٠، ٢١٨،
١٦/ ٣٢، ١١١، ١٢٤، ١٩/١٧
آمل طبرستان: ٩٠/١١، ٢١٩، ٢٣٦، ١٠/١٣
(هـ ٧)، ١٤٢، ١٤/ ٧ (هـ ٨)، ٨، ٨٥، ٣٠٦
(هـ ٦)
الأبرق : ٢١/٧
أبرق العَزّاف: ١٨٢/٣، ٦٧٤/٤، ٢٩٢/٧ (هـ ٢)
أبرقوه ( من بلاد شيراز ) : ١٩/١٦
إبرنس : ١٤٩/١٥
إبریم أو ابزیم = حصن إیریم
أبسس : ٤٤٨/١٥ (هـ ٦)، ١٦/ ٣٧٠ (هـ ١)
الأبْطَح: ١٢٥/٣، ٣٤٤، ٤٣٠، ٣٨/٤، ٢٠٧/٥،
٢١٢، ٢١٨، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٧٦،
٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٦٨/٧، ٢١٦/٨،
١٠٨/٩
أبلستين: ٤٤٩/١٥ ( هـ ١)، ٣٧٠/١٦
الأبلق ( فرج الهند ويسمى فرج الذهب ) : ٧/ ٦٤
الأبُلَّة: ٦٢/٧، ١٤٦، ٢٦٤، ٥٣٣، ٣١٠/١٠،
٢٤٩/١١، ٣٣/١٣، ٥٩/١٧
أبهر : ١٥ / ١٠٧ (وهـ ٤)
أبو جسرة ( با جسرى ) : ١٥/ ٤٨ (هـ ١٤)
أبو قبيس ( جبل ): ١٥٣/١، ٨٣/٣ (هـ٥)، ١٧٢،
١٧٤، ٢١٣، ٣٥٦، ٤٠٩ (هـ)، ٤ /٥٤٥،
٣٩٠/٦، ٤٢٠، ٣١٣/٨، ١١٣/٩، ١٢١،
١٠/ ٣٩٢، ٢٨/١٢، ٢٩ (هـ)
الأبواء : ٦٣/٣، ٨١، ٤٢/٤، ١٣٦/٨، ٢٣٣
أبواب الجامع الأموي : ٣٧٣/١٦ ( هـ ٥)
أبواب الحرم : ٩/ ١٠٧، ١٧٥/١٤
أبواب دمشق السبعة: ٢٠٩/١، ٧١/٩، ٧٧، ٣٣٠،
٦١٩/١٥
أبواب الرقة : ٢١٩/١٢
أبواب صنعاء : ٢٩٢/٤
أبواب قصر الإمارة : ١٠/ ٣٣٤
أبواب قصر واسط : ١٠/ ٣٣٤
أبواب كنيسة أذنة : ٤٠٣/١٦
أبواب الناصرية : ٤٠٣/١٦
أبواب المسجد الحرام : ٩/ ١٢٤
أبيار الزاهر : ٢٣٠/١٦