Indexed OCR Text

نص السماعات
والقراءات
على نسخة ((أ))
:

١٠٣
((سماعات الجزء الأول ))
١ - سماع على الشيخ ابن الطفيل بدر الدين سنة ٦٠٨ هـ، بقراءة
عبد الحق القرشي :
((بَلِغَ السَّمَاعُ لجميعِ هَذَا الْجُزءِ الأولِ مِنْ كِتابِ الإرشَادِ فِي مَعْرِفَةٍ عُلَمَاءِ
الحديثِ للْخَليلي على شَيْخِنَا الأجلِ الفَاضْلِ بَدْرِ الدِّين أبي القاسمِ عَبدِ الرحيم
ابن الشيخ الأمينِ ، مُعينِ الدِّينِ يعقوبَ بن يوسفَ بن ◌ِبَةِ اللهِ بنِ محمودَ بنِ
الطُّفيلِ الدَّمشقي بِحَقِّ سَماعِهِ فيهِ نَقْلاً مِنَ الحافظِ أحمدَ بنِ محمدِ السَّلَّفِيّ
الأَصْبَهاني بِقِرَاءةِ عَبْدِ الحقِ بنِ مكَيِّ بنِ صَالحِ القُرَشي وهَذَا خَطُّهُ .
والشَّيخُ أبو عبدُ اللهِ محمدُ بنُ حَادِ القَيْسي وأولادُ القارئِ جَبَرَهُمْ اللهُ وهم :
أبو بكر مُحمدُ ، وأبو الحسن عليَّ ، وأبو خَفْصِ عُمَرُ أبو بكر ، وصَحَّ ذلك لهم
وثَبتَ فِي يَوْمِ الجُمعةِ السابعِ عَشَرَ مِنَ المحرِمِ سنةَ ثمانٍ وثلاثين وستمائة بمسْجدِ
المُصاحِفي بمصرَ .
والحمدُ للهِ حقَّ حَمْدهِ وصلى الله على محمدٍ وسلَّم تَسْلِيماً .
صحَّ هَذا التسميعُ وصُحِّحَ وكُتِبَ وِفْقَ خَطّ الفَقيْرُ إلى اللهِ تعالى
عبدُ الرَّحيم بن يوسفَ بنُ هبةِ اللهِ بنُ الطُّفيلِ الدّمشقي في التارِيخِ المدوَّنِ .
قد سَمعَ أيضاً أبو الحسَنِ بنُ عبدِ الغني مِنْ عند قوله [ محمدُ بن معاوية
النيسابوري ... (١)] وذلك في مجلسين آخرهُمَا يومَ الأحدِ الرابع عشر من ربيع
الآخرةِ من سنة ثمانٍ وستمائة مِنْ هِجْرةِ سيدنا محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ
وآلهِ وأصحابهِ وأزواجهِ وسلَّم تسليماً كثيراً مباركاً ا.هـ.
وسَمعَ الجميعَ ابنُ محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ علي بنُ محمدٍ الفامي .
(١) انظر الإرشاد ص ٢٣٤ برقم ٦٤ .

١٠٤
٢ - سماع على الحافظ شرف الدين أبي الحسن المقدسي بقراءة جمال
الدين البكري :
بلغَ السماعُ لجميعِ هَذا الجزءِ الأولِ منْ كتابِ الإِرْشادِ في معرفةِ علماء
الحديثِ للخليليّ على شيخنا الإمامِ العَالم الحافظِ شيخِ الإسلامِ مُفْتِي الأنامِ بقيةٍ
السَّلفِ عنِ الْخَلفِ ، ناصرِ السُّنةِ ، البَصيرِ الفقيهِ شَرفِ الدِّين أبي الحسَنِ عليّ بنِ
الوَجِيهِ الأَنْجَبِ أبي المكارمِ المفضَّلِ بنِ علي المقْدِسي أيَّدهُ اللهُ بحقّ سماعه مِن
الشيخ الإمام الحافظِ أبي طاهرٍ أَحمدَ السّلَفيّ عن الماكي، عَن الْخَليلي المصنّف
بقراءةٍ صاحبهِ الشيخُ الفقيهُ ... العالمُ المحدّثُ الورعُ الأمينُ جمالُ الدِّينِ بن
الحَسنِ عليّ بنُ عبدِ الرحيم بنُ يعقوبَ البكري ورُفقيه الفقيهُ جمالُ الدينِ أبو
مُحمَّدٍ عبدُ الحقَّ بنُ غالب بنُ القَيسي ومحي الدِّين أبو مُحمدٍ عبدُ المحسنِ بنُ
عبد الحميد بنُ عُلوانِ الخزُومي ، وجمالُ الدِّين أبو البركاتِ عبدُ الرَّحمن بن محمدٍ
ابن علي بن حسن الدمياطي، وأبو عبدُ اللهِ محمدٌ ، وأبو العباس أحمدُ أبناءُ
القاضي ابن العم عبدُ الرحمنِ أبي القاضي المخلّص أبو الحسنِ علاءُ الدِّين،
والعلاءُ أبو العباس أحمدُ بنُ بدرِ الدِّينِ وأبو عبد الله محمدُ بنُ عبد الدايمِ بَدْرانَ
النَّباتي ، وبرهَانُ الدِّين أبو طاهر السَّلُ بنُ إبراهيمَ العَسقلاني ، وأبو محمدٍ عبدُ
المنعمِ بنُ عبدِ الوهابِ بنُ محمدٍ النَّباتي .
والبُرهانُ أبو مُحمدٍ عبدُ اللهِ بن القيصراني المحدِّثُ الأمينُ وثبَّتَ أسمائهم
كاتِبُهم رِضَى بنُ العُبيدِ بنُ مُسلم الشافعيُّ المقدسيُّ وولدُه أبو طاهرٍ محمدُ المالكي.
٣ - سماع على الحافظ السلفي سنة ٥٧٣ هـ بقراءة أبي محمد اللَّخمي:
((سمعَ الْجَزِءَ كُلَّهُ على مُنتخبه منْ كتابِ الإرشادِ الشيخ الإمام العالم الحَافِظ
صَدْر الْحفاظِ أبي طاهرِ أحمدَ بنِ محمدِ بن أحمدَ بن محمد السّلفي الأصبهاني رضي
الله عنهُ بقراءةِ الوَجيهِ أبي مُحمدٍ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ عيسى بن عبدِ الواحدِ اللخمي .

١٠٥
صاحبُ الْجُزء معينُ الدِّين أبو يعقوب يوسفُ بنُ هبة الله بن محمود بن
الطَّفيل الدّمشقي ، وولدَهُ النَّجيبُ أبو القاسم عبدُ الرَّحيم، وعليُّ بن أحمد بن
سعيد اللُّومي ، وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن علي التَّجِيبِي ، وفرحٌ بن
خَلَوفِ يَخْلُف الهمذاني ... بن حازمي الحَضْرمي ، وعبدُ اللهِ بنَ إبراهيم بن
يوسف الأنصاري ، وأبو الرَّبيع سليمانُ بنُ الرَّبيعِ المصري ، وأبو إسحاق إبراهيم
ابن محمد بن جعفر التميمي وحامدُ بنُ أبي القاسم الأهوازي ، وسالم بن حَرمي
الأُرسُوفي (١)، وأبو عبدِ اللهِ محمد بنُ عبد الله بن أبي الخصالِ الأَنْدلُسي، ويحبى
ابن عبد الرحمنِ الأزْدِي، وأبو محمد عبدُ الملكِ بنُ محمد بنَ الكَردبوس
التوزري ، ومحمدُ بنُ المرزّبان الخوي ، وعيسى بنُ العَالمِ المراكشي، ومحمدُ بنُ
بادان بنُ عليّ ، وعُمرُ بنُ رُستم، وأبو زيد بنُ أبي شُجاع ، الهمَذانيونَ ،
وكَاتِبُ السَّماعِ أحمدُ بنُ عمر بن محمدٍ بنُ عبد اللهِ الْخُوارزْمي في مجلِسينِ آخرُهُما
يومِ الجُمعَةِ التاسِعِ عَشرَ مِنْ شهرِ ربيعِ الآخر من سنَةِ ثلاثٍ وسبْعينَ وخمسمائة
في المدرسةِ العادلية (٢) بثَغر الإسكندرية حماها اللهُ عن الآفاتِ.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآله أجمعين وبخطِّ السّلفي
هَذا التَّسْمِيعُ صُحِّحَ ، وكَتَب : أحمدُ بنُ محمدِ الأصبهانيّ .
نقلهُ على صورِتِهِ عبدُ الحقِّ بنُ علي المقدسيُّ. ا.هـ.))
(١) هذه النّسْبَةُ إلى أُرْسُوفَ بِضَمّ الهَمْزةَ، وسكونِ الراء: وهي مَدِينَةً على سَاحِلِ بَحْرِ الشَام ا. هـ
( اللباب : ١ / ٣٣ ).
(٢) نسبةً إلى الوزير العادل أبي الحَسَنِ عَلي بن السّلَارِ وَسُمِيتْ بِائِهِ لأَنَّهُ هَو الَّذِي أُمَرِ بينَائِهَا سَنَّةَ
٥٤٤ هـ ، وتُسْىَ أيضاً بالمدرسَةِ السَّلغيةِ، لأن الحَافِظَ السّلفي تَولَّى التدريسَ بَهَا بِأَمْرِ الوَزِيرِ
العَادِل إلى أنْ تُوفّيَ .
انظر أعْلامَ الإسكندريّةِ ص ١٤٠ .

١٠٦
٤ - سماع على الشيخ عماد الدين سنة ٦٨٤ هـ :
(( بلغ السَّماع لجميعِ هذا الجزء والذي بَعدَهُ على مَالِكِه الشَّيْخِ الجليلِ الأمينِ
الصَّالحِ الزَّاهدِ الخيّرِ القُدْوةِ .. بَقِيَةِ المشايخ عِمَادِ الدِّينِ أبي بكر عتيق بن
القاضي المحدّثِ العالمِ أبي محمدٍ عبد الحقّ بنِ مكي المقدسي أيَّهُ اللهُ تعالى بسماعِهِ
فيهِ بقراءةِ العبدِ أحمد بنِ عبد الرَّحيم بن أبي عبد الله الشافعي .... بنِ
عبدِ العزيز ومحمد ... في مجالس أولُها يومَ الأحدِ ثاني عشرَ مِنْ رمضانَ سنةَ أربعٍ
وثمانين وستمائة بالقَرافَةِ الصُّغْرى (١) .......
والحمدُ للهِ وصلى اللهُ على مُحمدٍ وآلِهِ أجمعينَ .
(١) بفتح القاف ــ اسمُ مَوْضِع بِقُرْبِ القَاهِرةِ، وَهُوَ اليَوْمُ مَقْبَرَةُ أهل مِصْرَ، وَبِهَا أبنيةٌ جَلِيلةٌ ،
وأسواقٌّ تِجَاريةٌ .
نزلها بَطْنٌ مِنِ المَعَافِرِ ( قَرافةٌ ) فسیت بهم .
( معجم البلدان : ٤ / ٣١٧ ، مراصد الاطلاع : ٣ / ١٠٧٢ ).

١٠٧
سماعاتُ الجزء الثاني
١ - سماع على الحافظ شرف الدين المقدسي سنة ٦٠٨ هـ بخط علي بن
عبد الرحيم البكري :
.... وهو الجزء الثاني
((بلغت سماعاً بقراءتي لجميع هذا الجزء على الشيخ
من كتاب الإرشادِ .... على الحافظِ جمال الحفاظِ ، الفقيهِ ، النَّبيه شرفِ الدِّين
أبي الحسن علي بن القاضي الفقيه الأجل الوجيه أبي المكارم المُفَضَّل بنِ علي بن
المفرَّج المقدسي حَرَسَهُ اللهُ تعالى بِحَقِّ روايَتِهِ بيدِهِ الُثبتِ في أولهِ .
وسمعَ الفقهاءُ : مُحْيِي الدِّينِ أَبُو محمدٍ عبدُ الْمُحْسنِ بنُ عَبْدِ الكَرِيم بن
عُلْوَان المخزومي المقرئُ والشيخُ العفيفُ رَضِي الدِّين أبو الحسن بن رضي الدين
بن الشيخ أبي الجود حاتم بن المسلم المقْدَسي، وكمالُ الدِّين أبو الرِّجَال
عبدُ الرَّحْمَنِ بنِ الحَسَنِ بن نافعِ الدّمْيَاطي، وبرهَانُ الدِّينِ عبدُ القوِي بنُ
الحسن بن ياسين الكَشْروي .. وأبو عبدُ الله محمدُ بنُ عبد الدايم بن بدران ،
وأبو محمد عبدُ الْنْعِمِ بنُ عبد الوهاب الساساني ، وعمادُ الدين أبو العباس أحمدُ
ابن أبي العلائي ، والقاضي أبو عبد الله محمد ، وأخوهُ أبو العباس أحمد أبناءُ
القاضي المفضَّلِ بن القاضي المُخلص ... وأبو محمد عبد الله بن علي الضرير
الفاسي ، ورضي الدين أبو الحسن عليٌّ بن عبد الوهاب بن عبد القوي
الإِسكَنْدَراني . وسمع أبو الكرم محمد بن العفيف ، رضي الدين ، والشيخُ
· الأنصاريَّ
أبو بكر بن يوسف بن علي بن
الدمشقيُّ
عَمَّرَهُ اللهُ ... في اليوم
الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمانٍ وستمائة. والحمدُ لله وحدَهُ،
وصَلَّى اللهُ على سيدنا محمدٍ نبيه وآله وسلَّم تسليماً ، حسبنا اللهُ ونعْمَ الوَكِيلِ .
وسَمعَ الفقيهُ كَمالُ الدِّين أبو محمد عبدُ الحقِّ بنُ علي ... مع الجماعة بالقراءةِ

١٠٨
المذكورة ، بعضَ هذا الجزء، وأُعِيدَ لَهُ ما فَاتَهُ مِنْهُ ))
٢ - سماع على الشيخ بدر الدين ابن الطفيل سنة ٦٣٢ هـ ، بخط
عبد الرحيم بن هبة الله :
((بلغتْ سماعاً بقراءَتي لجميع هذا الجزء وهو الثاني على الشيخ الثقةِ الثبتِ
المسندِ بقيةِ السلفِ بدر الدين أبي القاسم عبد الرحيم بن يوسف بن هبة الله بن
محمود بن الطُّفيل الدمشقي بسماعه لَهُ من الحافظِ السَّفي بسندهِ فَسَمِعَهُ .
صاحب هذه النسخة الَّوْلى الإمامُ القاضي الفقيهُ العالم البارعُ ذوي الفضائل
والفواضل عَلَمُ الدين أبو محمَدٍ عَبَدُ الحقِّ بن القاضي .... ابن مكِّي بن صَالح
القرشيُّ، وأولادُهُ رشيدُ الدِّين أبو بكر محمدُ وشَرَفُ الدِّين أبو حفص عُمَّرُ ،
وعِمَادُ الدِّين أبو بكر عتيقُ ، وجمالُ الدِّين أبو الحسن عليّ .
أبقاهُمُ اللهُ وأنْسَاً في آجَالِهِمْ ، وذلكَ في يوم الجمعةِ بعدَ الصلاةِ بمنزلهم عَّرَهُ
الله بحياتهم بمصرَ في شهر المحرَّم سنة اثنتين وثلاثينَ وستمائة ٦٣٢ هـ .
وكتبَ مُظفَّرُ بنُ أبي القاسم عليّ بن أبي الفَرجِ بن الجَوْزي البَكْريُّ
القرشيُّ، حامداً لله تعالى، ومصلّياً ومسلّماً. اهـ .
هَذَا التَّسميعُ صُحْحَ وِفِقَ خَطّي ، وكَتَب الفقير إلى الله تعالى عبدُ الرحيم
ابن يوسف بنُ هبة الله بن الطّفَيل الدمشقي في التاريخ المذكور.».
٣ - سماع على الشيخ عماد الدين سنة ٦٩٩ هـ بخط محمود بن أبي بكر :
((قرأتُ جميعَ هذا الجزءَ على مَالِكِهِ الشّيْخِ الجليلِ ، الأصِيل الزَّاهِدِ العابدِ
عماد الدينِ أبي بكر بن عتيق بن الشيخ الأجلّ الصدر عَلَىِ الدِّينِ أبي محمدٍ
عبد الحقِّ بن مكيّ بن صَالِحِ القُرشيّ أثابَهُ اللهُ بالجنَّةِ، سماعهُ تراهُ ، فَسِعَ الجماعةُ .

١٠٩
كمالُ الدينِ عبدُ الوهاب، وعزّ الدِّين عبدُ الحقِّ ، ونَجْمُ الدين أبو بَكْرٍ
محمدُ بن عبد الحميدِ بنُ عبد الله بن خَلَف القُرَشيّ ، وكمالُ الدين أبو عبد اللهِ
محمدُ بن مُقْبل بن ياقوتُ البَّزار اليماني ... وشِهَابُ الدِّين أبو العباسِ أحمدُ بن
يوسف ....
وصَحَّ وثبتَ يومُ الجمعةِ تاسِعُ عشر مِنْ شوال من سنةٍ تسع وتسعينَ وستمائة
بمسجد رياض بالقرافة الكُبرى .
كَتَبَهُ / محمودُ بن أبي بكرٍ محمدٍ بن حامدٍ بن خالد . ))
٤ - سماع على الشيخ شرف الدين القرشي ، بخط أحمد بن
عبد الرحيم :
(( قَرَأْتُ جميعَ هَذَا الْجُزء ، ومَا قَبْلهُ، ومَا بَعْدَهُ علَى الشيخِ القاضي الأجل
شرفِ الدِّين أبي بكر محمدٍ بن القاضي أبي محمدٍ عبدِ الحقّ بن مكِّي القُرَشي
سَمَاعَهُ تَراه ، فسمع جماعةٌ ....
وكتبهُ / أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحيم بن عَبد اللهِ ....... ))

١١٠
سماعَاتُ الجزءِ الثَّالثِ
١ - سماع على الحافظ شرف الدين المقدسي سنة ٦٠٨ هـ بخط
عبد الرحيم البكري :
(«تاريخُ سماعٍ شَيْخِنَا الحافِظِ شَرَفِ الدينِ أبِي الحَسَنِ عَلَى المُقْدسيِ حَرَسَهُ الله
على الأصلِ يومِ الأحد رابع عشرَ ذي القعدة سنةَ اثنتين وسبعينَ وخمسمائة .
كَتَبَهُ لنفسهِ الخاطئَة بيده الفانية عليٌّ بنُ عبد الرحيم بن يعقوب بن عتيق
البَكْري ، حامداً لله تعالى ومصلَّياً على خير خلْقِهِ محمدٍ نبيِّه وآله وصحبه وسلَّم
تَسْلِياً .
كُتِبَ في غرة من ربيع الآخر سنة ثمانٍ وستمائة ، وحسبنا الله ونعم الوكيلِ .))
٢ - سماع آخر على الحافظ شرف الدين بالقاهرة في ربيع الآخر من
نفس السنة :
((بلغَ سماعاً لجميعِ هَذا الجزء وهو الثالثُ مِنَ الإرشاد بقراءتي على شيخنا
الإمام الحافظِ جمالِ الحفاظِ ، بقية السَّفِ ، سيدِ الخلفِ ، الفقيه النبيهِ
شَرَفِ الدِّينِ أبي الحسن علي بن القاضي الفقيه الأنجب الوجيه أبي المكارم
المُفَضَّل بن علي بن المفَرِّج المقدسي حرسهُ الله تعالى .
والفقهاءُ : مُحي الدين أبو محمدٍ عبد المُحْسِن بن عبد الكريم بن عُلْوان
المَخْزُومِي المُقَرُ ، وجمالُ الدِّين أبو محمد عبد الحقِّ بن علي بن التُّوزري،
وجمالُ الدِّين أبو أحمد بن أيوب بن أبي الحسن ... والشيخ المَجْدُ بنُ الفقيه
رضي الدِّين أبو الحسن الصالحي، وأبو الجُودِ حَاتِمُ بن المُسْلِمِ المقدسي ، وكمالُ
الدِّين أبو الرِّجالِ عبد الرحمن بن الحسنِ بن نافع الدّمْيَاطي ، وعمادُ الدِّين أبو
العباس أحمدُ بنُ محمودِ بن أبي العلائي ، والقاضي أبو عبد الله محمدُ بنُ القاضي
المفضَّل بن القاضي .... وأبو عبد الله محمدُ، وأبو الفضل عبد المنعم بن

١١١
عبد الوهاب السَّاسَاني ، وأبو طاهر محمدُ بن الشيخِ العفيف رضي الدِّين محمدِ بن
حاتم ، وأبو بكر بن يوسفَ بنُ علي بن زوزان الأنصاري الدمشقي ، وأبوُ محمدٍ
عبدُ اللهِ بنُ علي الضَّرير القاضي ، وصحَ لهم ذلك، وسمع القاضي عَلَمُ الدِّين
أبو محمدٍ عبدُ الحقِّ بنُ القاضي الهمذاني ... مكي العدلُ المصري بن بكر ...
والفقيهُ شرفُ الدِّين أبو محمدٍ عبد العظيم بن عبد الله بن عبد الصَّمد المُنْذري ،
والفقيه جمالُ الدين ... ابن أبي الحسن من ترجمة ( أبي يوسف يعقوب القاضي
صاحب أبي حنيفة ) إلى آخر الجزء ، وسمع القاضي عمادُ الدِّين أبو العباس أحمدُ
ابنُ القاضي المفضَّل مِنْ أول الجزء إلى تَرْجَمَةِ هشام بن عمار (١) وآخرهم وسمع
سائره وذلكَ بالمدرسةِ الصاحبية (٢) المعمورة في مَجْلسين من أوّل وآخر شَهْر
ربيع الآخرِ سنة ثمانٍ وستمائة .
والحمدُ للهِ حقَّ حَمْدِهِ وصلَّى الله على سيدنا محمدٍ نبيه وآله وسلّم تسليماً
وحسبنا الله ونعم الوكيل . ))
٣ - سماع على الشيخ بدر الدين ابن الطفيل الدمشقي سنة ٦٣١ هـ
مخط عبد الحق بن علي القرشي :
(( قرأتُ جميعَ هذا الجزء وهو الجزءُ الثالثُ على الشيخ الأجل بدر الدِّين أبي
القَاسم عبد الرَّحيم بن أبي يعقوبَ يوسفَ بن هبة الله بن الطُّفَيلِ الدِّمَشْقِي
فسمع سلامةُ بن محمدُ بن حمادٍ ، وأبو صادقٍ محمودُ ، وأبو طاهر أحمدُ ولَدي
الفقيه الإمام العالم ابن شرفِ الدِّين أبي الْحُسَين يَحْيَى بن علي بن عبدِ الله
القرشي ، وابن عمّهما أبو حفْصٍ عمرَ بن عبد العزيز بن علي بن عبد الله ،
وصحَّ ذلك ، وكتب في الثاني من صفرٍ من سنة إحْدَى وثلاثين وستمائة .
(١) انظر ص ٢٦٧ رقم ١٠٩.
(٢) المَدْرسَةُ الصَاحِبِيةُ هِيَ التي أَنْشَأْهَا الوزير الصاحبُ صفيٌّ الدِّين عَبْدُ اللهِ بنُ علي المَعْروفُ بابنِ
شكر الوزير ، المتوفى سنة ٦٢٢ هـ بالقاهرة .
انظر وفيات الأعيان ١ / ٢١٩ ، الأعلام للزركلي ٤ / ٦٠٥ - ٦٠٦ .

١١٢
وكَتَب عبدُ الحقِّ بنُ علي بن صَالحِ القُرَشِيُّ والخطُّ لَهُ .
والحمدُ للهِ وَحدَهُ ، وصَلَّى اللهُ على سَيِّدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلَّم تسليماً
كثيراً كثيراً ( مرتين ) .
وذلِكَ بحقِّ سماعه من الحافظِ السّفي في التاسع عشر من ربيع الآخر من
سنة ثلاثٍ وسبعين وخمسمائة سنة ٥٧٣ هـ .
هذا التسميع صحيح وفقَ خطِّي .
وكَتَب عبدُ الرَّحيمِ بنُ يوسف بنُ هبة الله بن محمود بن الطُّفيل الدَّمشقي
في التاريخ المذكور. »
٤ - سماع على الشيخ عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي سنة ٦٣١ هـ
بخط محمد بن عبد العظيم بن المنذر :
((قرأتُ جميعَ هذا الجزء وهو الثالثُ من كتاب الإرشاد على الشيخ الأجلّ
أبي القاسم عبد الرحيم بن يوسف بن هبة الله بن الطُّفيل الدمشقي بسماعه منهُ
نقلاً ، وسمعَ الأولادُ النجباء حرسَهُم الله ووفقهم وهم : أَبُو بَكرٍ محمد ، وأبو بكر
عَتِيقُ ، وأبو حفْص عُمرُ ، وأبو الحسن علي أولادُ القاضي الأجل الصَّدرِ الكبير
العالِم الرئيس عَلَم الدين أبي محمد عبد الحق بن علي بن صالح القُرشي ، وقاسمُ
صَنْدَل ، وأخي أبو الحسين أحمدُ ، وأبو صادق مُحمد ، وأبو البركات أحمدُ وَلَدَا
الشيخِ الإمام العالمِ رشيد الدِّينِ أبي الحسينِ يحيى بن علي القرشي، ومحمدُ بن
داودَ الرياض الصَّارمي، وأحمدُ بنُ محمد بن أمية العبْدَري ، والفقيه أبو محمد
عبد الجليل بن محمد ... الطحاويُّ، وأبو الحجاج يُوسُفُ بن الفَيْض، ويوسفُ
ابن جامع بن إبراهيم الخزاعي ، وأحمد بنُ محمد بن صَْصَام المالكي ، وأبو القاسم
عبدُ الرحمن ولدَ عبد الجليلِ بن محمد الطَّحاوي المذكور، وصُبَيْحُ بنُ عبد الله
الحبشيُّ عتيقُ وَالدي أبقاهُ الله تعالى .

١١٣
وَصَحَّ ذلك وكُتِبَ في عاشر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وستمائة
بالقاهرة المحروسة . ونُقلت الطبقة إلى ماهاهنا في رابع عشر صفر سنة أربع
وثلاثين وستمائة .
كتبهُ محمدُ بنُ عبد العظيم بن عبد الحق بن المنذر بن عبد الله بن
عبد الحميد حرسه الله ، وصلى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه .
حسبنا الله ونعم الوكيل . ))
٥ - سماع على الشيخ أبي الفضل الهمداني سنة ٦٣٥ هـ بقراءة أبي يوسف
الجزري :
((سُمعَ جميعُ هذا الكتاب وهو الإرشادُ في معرفة علماء الحديثِ مما أملاَهُ
الحافِظُ أبو يعلى الخليلُ بنُ عبدِ اللهِ بن أحمد الخليلي على الشيخ الإمام العالم
أبي الفضل جَعْفر بن علي بن هِبّة الله الهمداني بسماعه من الحافظ أبي طاهر
السّلفي لجميعه سِوى الجزء السابع فإنهُ لَهُ إجازة إذ لم يكنْ سَمَاعاً؛ بِسَمَاعِه منْ
أبي الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد الماكِي بسماعه منه بقراءة أبي يوسف
ابن النابُسي الجزري . على ابن أبي بَكْر الخَلاَّل ، وعلي بن النَّابُلُسِي .
وبخط السماع في الأصل في يوم السبت والأحد الحادي عشر من شهر
رجبَ سنةً خمسٍ وثلاثين وستمائة بمدينة دمشق المحروسة .
اختصره من الأصل عَلَمُ الدِّينِ البَرزاني ومِنْ خَطِّه اختصر عثمانُ بنُ المحاملي.))
٦ - سماع على الشيخ بدر الدين أبي على الخلال سنة ٦٩٩ هـ بقراءة
علاء الدين علي بن أحمد :
.
سُمعَ جميعٌ هذا الكتاب على الشَّيخِ المُسْندِ الصالحِ بقية السَّلْفِ بَدْرِ الدِّين
أبي علي الحسن بن علي بن أبي بكر بن يوسف بن يوسف بن الخَلاَّل الدَّمشقي
أثابه الله بالجنة بسماعهِ مَنْقولاً ظَاهرَ هذه الورقةِ ، وبقراءةِ الشيخِ المحدّثِ علاء

١١٤
الدِّين أبي الحَسَنِ علي بن أحَدَ بنَ عبْدِ الله الحسَنِي كَاتِبُ الطَّبقةِ عُثمانُ ... بن
عبد الله المحاملي عفا الله عنه . وسمعَ الجزأين الثاني والثالث ... أبو بكرُ بنُ
القاسم بن أبي بكر - الرَّحبي وسَمعَ الجزءَالأول ... علي بنُ عبد اللطيف بن محمد
القزويني . وسمعَ الجزء الثالثَ قراءةً وكتب أحمدُ بن محمد بن أحمدَ بن محمد
الفرغاني وَصحَّ ذلكِ وثبت في مجالسَ آخرها يومَ السبت ثاني عشرَ وسابع عشر
من شهر رجب سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشقَ المحروسةِ .. والحمدُ للهِ وسلام
على ....... ))

١١٥
سماعاتُ الجزء الرابعِ
١ - سماع على الحافظ شرف الدين المقدسي سنة ٦٠٨ هـ بخط علي بن
عبد الرحيم البكري :
((بَلَغْت السَّماعَ مِنْ أولِ الجزء الرابع إلى آخره بقراءتي على الشَّيخ الإمام
الحافظ ، الفقيه النَّبيه شَرف الدِّينِ أبي الحسن علي بن القاضي الفقيه الأنجب
الوجيه أبي المكارم المفضَّل بن علي بن المُفرَّجِ المُقْدسِي أحسنَ اللهُ عقباه .
والفقهاءُ : محبيُّ الدِّين أبو محمدٍ عبدُ المُحْسِنِ بن عبد الكريم بن علوانَ
المخزومي المقرئُ ، وجمالُ الدِّين أبو محمدٍ عبدُ الحقَّ بن علي بن علي بن هبة
التُّوزري ، وكمالُ الدِّين أبو البركاتِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المحسنِ بن رافع
الدِّمياطي، ونَجْمُ الدِّين أبو الصّيراتُمُورَ بن ياسين الْمُرْدَاوي ، وأبو الرَّبيع
سليمان بن عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ الإمامُ ، وعمادُ الدِّين أبو العباس أحمدُ بن محمود
ابن بدر العَلائي ، وأبو بكر بن يوسف بنُ علي بن زُومَارِ الدِّمشقي
البيضاوي ، والقاضي أبو عبد الله محمد بن الصالحي ، والمفضل السبيعي ، وأبو
محمد عبدُ الله بن داود بن أمير إلياس الصَّنْهَاجي، وأبو القاسم عبد الرَّحمن بنُ
أبي منصور ، وأبو محمد عبد العزيز المقْدسِي ، وبُرْهَانُ الدِّين عبدُ القوي بن
ياسين الكُتْبِيِ القَيْسَراني ، وأبو طاهر محمدُ بنُ الشيخ العفيف رضي الدِّين
مُرْتضَى بنُ حاتم المقدسي ، وسمع رضي الدِّين مُرْتَضَى المقْدسِي من أول الجزء إلى
ترجمةِ أبي خليفة الفضلِ بن الحبابِ الْجُمَحِي(١) بقراءةِ مِنْ ثبت السماع .
صاحبُ الْجُزءِ عليُّ بنُ عبد الرَّحيم بنُ يعقوب بن عتيقِ بالمدرسةِ
الصَّاحبيةِ (٢) عَمَّرها اللهُ تعالى بالفُقهاء ومدرّسيها .
وكُتبَ في الثاني عَشَر من جمادى الأولى سنةَ ثمانٍ وستمائة ، والحمدُ لله رب
(١) انظر ص ١١١ .
(٢) انظر ترجمته في الإرشاد صفحة ٥٢٦ ورقم ٢٣٣ .

١١٦
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً. وحسبنا الله ونعم الوكيل.
٢ - سماع آخر للحافظ شرف الدين أبي الحسن سنة ٦١٠ هـ بخط عبد
الحق بن علي القرشي :
((بلَغ سّمَاعاً من أولِ الكتابِ إلى آخر الجزء الرابع بقرآءتي على سيدنا الشيخ
الإمام الحافظِ الفقيه النبيه شرفَ الدِّين أبي الحسن علي ابن القاضي الأنجب
الوجيه أبي المكارم المفضل بن علي بن المُفرَّج المقدسي وصحَّ ذلك وثبت .... في
ثلاث مجالسَ في سنة عشرةَ وستمائة ، وكتب عبدُ الحق بنُ علي بن علي بن
صالح بن علي القرشي حامداً للهِ ومُصلِّياً على نبيهِ وآله ومسلماً.))
٣ - سماع على الشيخ بدر الدين ابن الطفيل الدمشقي سنة ٦٣٢ هـ
بقراءة رضي الدين ابن الجوزي :
((بلغَ السَّاعُ جميع هَذَا الجزء وهو الرابعُ مِن الإرشادِ للخليلي عَلَى الشيخِ بِدْر
الدّين أبي القاسم عبد الرحيم بن يوسفَ بن هبة الله بن محمود الدمشقي بحق
سماعهِ فيه نقلاً من الحافظِ أبي طاهر السلفي رحمة الله عليه بقراءة الشيخ
الفاضل رضي الدِّين مُظَفَّر بن أبي القاسم علي بن أبي الفرج بن الجوزي وفَّقهُ الله.
الوَلَدُ النَّجيبُ الشيخُ أبو صادق محمدُ ابن الشيخِ الحافِظِ الهمداني الحسين بن
يحيى بن علي بن عبد الله القرشي وعبدُ الحقِ بن مكيِّ القُرشي والخطُّ له،
وأولادهُ : أبو بكر محمدُ ، وعتيقُ ، وأبو حفص عمرُ ، وأبو الحسنِ عليٌّ خيَّرهم
الله ، والشَّيْخُ أبو عبد الله محمدُ بن حماد القَيْسي وصحَّ لهم ذلك وثبت في التاسع
من صفر من سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ، والحمد لله وصلى الله على نبيه محمدٍ وآله
وصحبه وسلم تسليماً كثيراً كثيراً أبداً أبداً.))

١١٧
٤ - سماع على الحافظ السلفي ٥٧٣ هـ بقراءة أبي محمد اللخمي ،
وبخط أحمد بن عمر الخوارزمي :
((صورةُ السَّماع في الأَصْلِ مَا مِثَالُهُ :
سُمعَ الجزءُ كُلُّهُ على الشيخِ الإمام العالِم الحافِظِ شَيخِ الإِسْلامِ صَدْر الْحُفَّاظِ
أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني رضي الله عنه بقراءةٍ
الوجيه أبي محمدٍ عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد اللَّخمي صاحبُ الجزءِ
الشيخُ معين الدين أبو يعقوبَ يوسفُ بنُ هبةِ اللهِ بنُ محمود الدمشقي وولدهُ
النجيب أبو القاسم عبدُ الرحيم ، وأبو علي الْحُسينُ بنُ عبدِ الله بن رواحة
الأنصاري ، وولدُهُ أبو القاسم عبدُ الله ، ومحمدُ بنُ عبد الرَّحمنِ بنُ علي التَّجيبي
الأندلسي وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن جعفر القُشْطيني وأبو المعالي عبد الله
ابن الحسين بن إسماعيل بنُ عَيْنِ الدَّولة ، وأبو زكريا يحيى بنُ محمدٍ بنُ عبد الله
الأنصاري ، وأبو الحسن بشارُ بن مُفرِّج المقدسي ، وأبو طالب بن محمود بن
الفتوح الغزّي الحميدي وأبو الحسن عليّ بن أبي الفضل المشرِّف بن علي
الأنْماطي وحامد بن أبي القاسم الأهوازي ، وسالم بن حَرمي الأَرْسَوفي ، وأبو
عبد اللهِ محمدُ بنُ عبد الله بنُ عبد الملك بن أبي الخِصَالِ، ومحمدُ بنُ عبد الله
النفراوي، وأبو محمد عبد الله بنُ عبد الجبّار العُثماني، ومُحمَّدُ بن موسى السَّلامي،
وأبو العباس أحمدُ بنُ عَتيق الأنصاريُّ، وأبو محمد عبد الملك بن أبي القاسم بن
الكَرْدَبوس التَّوزَرِي ، وصدقةُ بنُ خلف المقرىُّ ، وأبو المكارم أحمدُ بن علي بنُ
جعفر بن شعيب اللَّخمي ، وطلائعُ بنُ صارمٍ بنُ منصور القاهري ، ويحيى بن
عبد الرحمن الدَّمنهوري ، وزُرَيْعِ بنُ عيسى بن عبد الرحمن الأموي ،
وعبدُ العظيم بنُ عبد الله ، وكاتِبُ السماع: أحمدُ بنُ عُمرَ بن محمد بن عبد الله
الخَوارِزْمي. وصَحَّ ذلك في المدرسة العادلية (١) بثغر الإسكندرية في مجلسين
(١) انظر ص ١٠٥ .

١١٨
أحدُهُما يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر مِنْ سنِةِ ثلاثٍ
وسبعين وخمسمائةَ .
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمدٍ وآله أجمعين ، وصَحبهِ
الأكرمين وعلى جميع المسلمين .
نَقَلَهُ عَبْدُ الحقِّ بنُ علي القرشي غفرَ الله له ولوالديه .
سماعاتُ الجُزءِ الخامِسِ
١ - سماع على الحافظ السلفي سنة ٥٧٣ هـ بقراءة أبي محمد اللخمي
وبخط أحمد بن محمد الأصبهاني :
(( صورة السَّماعِ في أصلِ شيخِنَا ابْنِ الطَّفَيلِ ما مثالُهُ :
سُمعَ الجزءُ كُلَّه على الشيخِ الإمامِ العالمِ الحافظِ شَيْخِ الإسلامِ صَدْرِ الحفّاظِ
أبي طاهرِ أحمدُ بنُ محمدِ بن أحمدَ بن محمد بن إبراهيم السّلَفِي رَضِي الله عنْهُ . في
آخر الجزء الخامس من الإرشاد للخليلي ، بقراءة النَّبيِه الوجيه ، أبي محمد
عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد ، اللَّخمي .
صاحبُ الجزء الشيخُ معين الدِّينِ أبو يعقوب يوسفُ بن هبة الله بن محمود
الدِّمشقي ، ووَلَدهُ النجيبُ أبو القاسم عبدُ الرَّحيم ، والشيخُ أبو علي الحُسِينُ بن
عبد الله بن رواحة الحَراني ، وولَدُهُ أبو القاسِمِ عَبْدُ الرَّحْن وعبدُ الله بنُ محمدٌ
ابنُ خَلَفَ بنُ سعَادَةَ الدَّاني، ويحيى بنُ عبد الرَّحمن الدَّمنهوري ، وحَامدُ بنُ
أبي القاسم الأهوازي ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمد بن جعفر القِسْطِيني وأبو
طالب بنُ محمود بنِ الفتُوح العربي الحِمْيَري وكاتِبُ الأسَامي أحمدُ بنُ عُمَر بن
محمد الخَوارِزْمي، وصَحَّ لَهُمْ ذَلِكَ في التَّاسِعِ والعشرِينَ مِنْ ربيعِ الآخِرِ مِنْ سَنَّةِ
ثَلاَثٍ وسبعينَ وخمسُمائَة في المدْرَسَة العَادِليَة بثغر الإسكندرية حَمَاهُ الله تعالى ،

١١٩
وسمعَ محمدُ بنُ عبد الرحمن وآخرونَ .....
نَقَلهُ محمودُ بنُ عبد الحق . صُورة خطِّ الحافظ السَّلَفي .
وكتبه أحمدُ بنُ محمد الأصبهاني . هذا التسميع صُحِّح كما قَد كُتِبَ .
٢ - سماع على الحافظ شرف الدين أبي الحسن المقدسي سنة ٦٠٨ هـ
مخط علي بن عبد الرحيم البكري :
بَلَغَتْ سماعاً لجميع هذا الجزء بقراءَتي على الشيخِ الإمام العالم الحافظِ فَخْرٍ
الخُفَّاظِ الفقيه النَّبيه شَرَفِ الدِّين أبي الحسنِ عَلَي ابنِ القاضي الفقيه الأنجب
الوجيه أبي المكارم المفضَّلِ بنِ علي بنِ المفرَّج المقدسي رَضِي اللهُ عنه بالمدرسة
الصاحبية بالقاهرة المحروسة عمرها الله
وسمع الفقهاءُ : مُحْي الدِّينِ أبو محمدٍ عَبْدُ الْمُحسنِ بنُ عبد الكريم بن عُلْوان
الخَزْومي المقرىُّ ، وجمالُ الدين أبو المهدي بن جماعة بن أبي الحسن ، وكمالُ
الدين أبو طاهر ، ونَجْمُ الدِّين أبو العباس بنُ أيوب .... وكالُ الدِّين أبو محمد
عبدُ الحقِّ بن علي .... وكمالُ الدِّين ..... عبدُ الرحمن بن الحسن بن نافع
الدَّمياطي والقاضي أبو عبد الله ، وأخوه العماد .. وأبو العباس أحمدُ أبناءُ
القاضي المفضل بن أبي عبد الرحمن بن أبي الحسن الشَّيْبَاني ، والشيخُ أبو بكر
يُوسُف بنُ علي بن زوزان الأنصاري الدمشقي ، وأبو محمد عَبدُ الله بن علي
الضرير الفَاسيُّ ، وأبو عبد الله محمدُ بنُ القاضي الفقيه أبي محمد عَبْدِ الدايم بن
بدرانِ اليماني ، وأبو الطاهر محمدُ بنُ الشيخ العفيف رضي الدِّينِ بن مُرْتَضَى بن
حاتم المقْدسي ، وَعَبْدُ العزيز بنُ ... بنُ سليمان المقدسي، وصحَّ لَهُمْ جميعٌ
ذلك في السابع والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة ثمانٍ وستمائة. اهـ .
الحمدُ لله رب العالمين ، وصلَّى اللهُ على سيدنا محمدٍ نبِّيهِ وآله وسلَّم تَسْلِيماً
حَسْبنا اللهُ ونِعْمَ الوكيل .

١٢٠
فَاتَ المِقْدسيُّ عَبْدُ العزيز من ترجمةِ ( جريرِ بن عَبْد الحميد )(١) إِلَى
كَتَبَ عَلَيُّ بنُ عبد الرَّحيم بن يعقوب البَكْرِي .
تَرْجَمَةِ ( أهل واسِط ) .
٣ - سماع على الشيخ بدر الدين ابن الطفيل الدمشقي سنة ٦٣٢ هـ
مخط عبد الحق بن مكي القرشي :
«بلغ السَّماعُ لجميعِ هَذا الْجُزءِ وهو الخامِسُ مِنْ كِتَابِ الإرشادِ للخليلي على
الرئيس الصالح الزاهد ، العَابِد القُدْوةِ الْمُحدثِ ، بَقَيةِ المشايخ عماد الدين أبي
بكر عَتِيق بن القاضي العَدْلِ الرئيس المحدّثِ عَلم الدِّين أبي محمدٍ عبد العزيز
الشيخ الأجل الأمين بدر الدِّين أبي القاسم عبد الرحيم بن يوسُفَ بن هِبَة الله
ابن الطُّفيل الدّمشقي بحق سماعه فيه نقلاً على الإمام الحافظ السّلفي، بقراءَةِ
الشيخ الأجل زين الدِّين أبي المظفر الحسين بن أبي القاسم علي بن أبي الفرج
ابن الجوزي وفقهُ اللهُ، فَسِعَ أبو عبد الله محمدُ بنُ حمّادِ القَيْسي ، وعبدُ الحقِّ
ابنُ مكيّ بن صالحِ القُرشيُّ صاحبُ هَذِهِ النُّسخةِ والخطُّ لَهُ. وأولاده أبو بكر
مُحمدٌ وأبو بكر عَتِيق ، وأبو حفص عمرُ ، وأبو الحسن عليَّ صانهم الله تعالى ،
وأبو صادق محمد ، وأبو طاهر أحمدُ أبناءُ الشيخ الفقيه الحافظ رشيد الدِّين أبي
الحُسَينِ يحيى بن عبد اللهِ القرشي ، وابنُ عَمِّهمَا أبو حفصِ عُمَرُ بنُ عبد العزيز
ابن علي بن عبد الله القرشي .
وصحَّ لهم ذلك وثبت في يوم الجمعة السادس عَشَر مِن صفر من سنة اثنتين
وثلاثين وستمائة .
والحمدُ لله حقَّ حمدِهِ ، وصلى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلَّم تسليماً
كَثِيراً كَثيراً كَثِيراً دائماً .
(١) انظر الإرشاد رقم الترجمة ٢٦٥.