Indexed OCR Text

حزينه وجما بعدالحه عشر منً مقدما وهو تقول
عملت هذه الآيات فى الملك المظفر ما حد ماء
ركاز الملكالمظفر ذلك الرفت يا اينا وكان
منها بت ترددة فى النوم واستدات من النار
ماكي لا محشرانشا ذر الااذا اجزاء
OPSTILL
٨٨
النظر وقلةزابه الملك الامراء الغطر واشار
منها لما ملكا الملك الأشرف والكول بينه دمر
ما شر فوزما موعد وكانت ولادة بدمشق.
را شع مشعان متوقع وما ويعز وصربابه وتولى
عشبه نهار الامر العشرين من شهر ربيع الأول سنة
المن وستانه تمشى الفاروق من الغر حمد الله
النساء بارز الذرة ومر بية المرونس به الدائ رية
مكراب (مشر ومياهه تعال وير ميخائيل
وظائونه
الورقة ٧٣ من نسخة المجمع العلمي العراقي (مج)
٣٠١

ش رضا ولايفى
مافيتا زههالشرار
التميز
من شانل خرج مرضز
خدا ماته
٨ه متشا مله قضائى الدمار الحار يات
الست كوم ووعد مكتب الىاملء وقود با مرمر
فيها السكون والسكوت الز إن المجتمع مصر والخالية
المذكور أو البؤنة البائع الكبير العام و رائع
راشلها نظائر حر وا باجه مساما بالفوائد
ومحمد فا دخل إلى الجواب بن المصاحف الآلات
النقد والمستور والجهر السامطر ما لا قيمة
٨
طالمت وار ينبال اشر بعده بلدي
العامة للاخبشر الثالث والعشويوبر سنه
وسع الاول مسند صر وسيجن والجماعة وكان
احت الانفراد والركوب على بقيمة وحده مايثير
انحرج ليلة الاسن السابع والعشور من
سؤال مشه امدير عشرة واربع مائة الىظاهر
حضر وطات لبلبة كلها واسع عد مسار
الثقا فى ثمر توجد الشركة الوارو معه
وكا بأن واعا ذا لهما مع نسبة مناليب
السريان فرا عاد الركابفى الأخر وذكره
الورقة ١٤٨ من نسخة المجمع العلمي العراقي (مج)
٣٠٢

٣٢٣٠٢٥
ما.
قارات
نموذج من النسخة (ت)
٣٠٣

مدن بناء عيال مسيحية
إتا
بر كايلا
شبي
وراني
مجد
تحديد اللام وانا
ـلات
نموذج من نسخة المتحف البريطاني (م)، رقم: ١٥٠٥ التكملة ٦٠٧
لطبابيس
لاتـ
الحزين فنا
ذكر الاري إياتلأفول سويد الفوز
رائى السيدوماته
مهفي الن لأحد من الناس؟
إنمـ
سلعبة قد
فهما عنا
:
٣٠٤

مُلَقَات
٢٠ ٧٠

1
.

١ - مزيد بيان في تخريج التراجم الأصيلة
٢ - أبو ثور صاحب الشافعي: الفهرست: ٢٩٧، الانتقاء : ١٠٧ طبقات الشيرازي :
٧٥، تهذيب التهذيب ١ : ١١٨، طبقات العبادي: ٢٢، العبر ١ : ٤٣١،
الشذرات ٢ : ٩٣، النجوم الزاهرة ٢ : ٣٠١، الاسنوي ١ : ٢٥، ابن قاضي
شهبة : ٤١ .
٣ - أبو اسحاق المروزي: الفهرست : ٢١٢، طبقات الشيرازي : ١١٢، طبقات
العبادي : ٦٨، الاسنوي ٢ : ٣٧٥، مرآة الجنان ٢: ٣٣١، ابن قاضي شهبة: ٥٦.
٤ - أبو اسحاق الاسفرايني: تبيين كذب المفتري : ٢٤٣، طبقات الشيرازي : ١٠٦
طبقات العبادي : ١٠٤، الاسنوي ١ : ٥٩، البداية والنهاية ١٢: ٢٤، الشذرات
٣ : ٢٠٩، مرآة الجنان ٣ : ٣١، ابن قاضي شهبة : ٧٨ .
٥ - أبو اسحاق الشيرازي: مختصر ذيل السمعاني ، الورقة : ١٢٥، اللباب (الفيروز ابادي)
تبيين كذب المفتري: ٢٧٦، ٣١٣، ٣٣٢، المنتظم (جـ ٨، ٩)، الكامل لابن
الأثير (جـ: ١٠)، عبر الذهبي ٣ : ٢٨٣، الشذرات ٣: ٣٤٩، الاسنوي
٢ : ٨٣، مرآة الجنان ٣: ١١٠، ابن قاضي شهبة: ١٠٥، وانظر مقدمتي على
طبقات الفقهاء (ط . بيروت ١٩٧٠ ) .
٦ - ابراهيم بن أدهم: الفوات ١ : ٤ (ووفاته سنة ١٦١).
٧ - أبو اسحاق العراقي الخطيب: تكملة اكمال الاكمال : ٢٩٦، عبر الذهبي ٤ :
٢٩١، تكملة المنذري ٢: ٢١٧، الاسنوي ٢: ٢٢١، السلوك ١ : ١٥٣،
حسن المحاضرة ١ : ٤٠٧ (تحقيق أبو الفضل ابراهيم) .
٨ - أبو اسحاق ابن عسكر الموصلي: الاسنوي ٢: ٦١، وابن الشعار ١ : ٢٢
وقد ذكر أن السلامية قرية من قرى الموصل شرقيها ، وتبعد عنها بخمسة فراسخ
وأورد له الأبيات التائية (٢٤) والأبيات ((الاقل لمكي قول النصوح)) والبيتين
٣٠٧

((أقول له صلني)) (٢٥).
١٧ - ابن خفاجة الأندلسي: الخريدة (قسم المغرب والأندلس) ٢ : ٦٢٥ .
١٨ - ابراهيم الغزي: مختصر ذيل السمعاني، الورقة: ١٣٣، مرآة الجنان ٣ : ٢٣٠ .
٢٠ - أحمد بن حنبل : ابن قاضي شهبة : ٤١ .
٢١ - أبو العباس ابن سريج: طبقات الشيرازي: ١٠٨، طبقات العبادي : ٧٢ ،
الاسنوي ٢ : ٢٠، النجوم الزاهرة ١ : ١٩٤، مرآة الجنان ٢ : ٢٤٦، ابن
قاضي شهبة : ٥١ .
٢٢ - أبو العباس ابن القاص: طبقات الشيرازي: ١١١، طبقات العبادي: ٧٣،
الاسنوي ٢ : ٢٩٧، الشذرات ٢ : ٣٣٥، النجوم الزاهرة ٣ : ٢٩٤، ابن
قاضي شهبة : ٥٧، ابن العديم ٢: ١٨ ورجح أن تكون وفاته سنة ٣٣٦ لأنه
وجد بخط أبي عمرو عثمان بن عبد الله الطرسوسي قاضي المعرة في مواضع متعددة
من مصنفاته قوله : حدثنا أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري املاءً بطرسوس
في المسجد الجامع سنة ست وثلاثين وثلاثمائة .
٢٣ - أبو حامد المروروذي: الفهرست: ٢١٤، الوافي ٧: ١٠ ، طبقات الشيرازي :
١١٤، الاسنوي ٢ : ٣٧٧، مرآة الجنان ٢ : ٣٧٥ ، ابن قاضي شهبة : ٦٧ ،
الحسيبي : ٢٧ .
٢٤ - أبو الحسين ابن القطان: طبقات الشيرازي : ١١٣، الاسنوي ٢: ٢٩٨، البداية
والنهاية ١١ : ٢٦٩، مرآة الجنان ٢ : ٣٧١ .
٢٦٠ - أبو حامد الاسفراييني: طبقات الشيرازي: ١٠٣، طبقات العبادي : ١٠٧
المنتظم ٧ : ٢٧٧، الاسنوي ١ : ٥٧، البداية والنهاية ١٢: ٢، مرآة الجنان
٣: ١٥، ابن قاضي شهبة: ٧٩، الحسيبي : ٤٢ .
٢٧ - أبو الحسن المحاملي: ابن قاضي شهبة : ٨٠ .
٢٨ - أبو بكر البيهقي: الأنساب واللباب (البيهقي ) ، تبيين كذب المفتري : ٢٦٥
المنتظم ٨ : ٢٤٢، عبر الذهبي ٣: ٢٤٢، البداية والنهاية ١٢ : ١٩٤، ابن قاضي
شهبة: ٩٨، النجوم الزاهرة ٥ : ٧٧، الشذرات ٣: ٢٠٤، الاسنوي ١: ١٩٨،
مرآة الجنان ٣ : ٨١، الحسيني: ٥٥، الرسالة المستطرفة : ٣٣ .
٢٩ - النسائي أبو عبد الرحمن: طبقات العبادي: ٥١، الاسنوي ٢ : ٤٨٠، ابن
قاضي شهبة: ٥٠، غاية النهاية ١: ٦١، تهذيب التهذيب ١ : ٣٦، النجوم
الزاهرة ٣ : ١٨٨، حسن المحاضرة ١ : ١٩٧، ابن العديم ١: ١٠٣ وسمّاه :
٣٠٨

أحمد بن شعيب بن عليّ .
٣١ - أبو اسحاق الثعلبي المفسر: الاسنوي ١ : ٣٢٩، البداية والنهاية ١٢ : ٤٠
ابن قاضي شهبة : ٩١ ، مرآة الجنان ٣ : ٤٦ .
٣٣ - أبو نعيم الأصفهاني: المنتظم ٨: ١٠٠، تبيين كذب المفتري: ٢٤٦، الاسنوي
٢ : ٤٧٤، البداية والنهاية ١٢: ٤٥، ابن قاضي شهبة: ٩١، النجوم الزاهرة
٥: ٣٠، مرآة الجنان ٣ : ٥٢.
٣٤ - الخطيب البغدادي : مختصر ذيل تاريخ بغداد ، الورقة ٦٣ - ٦٥ ، تبيين كذب
المفتري: ٢٦٨، الاسنوي ١: ٢٠١، ابن قاضي شهبة: ١٠٦؛ وللأستاذ يوسف
العش كتاب عنه بعنوان ((الخطيب البغدادي، مؤرخ بغداد ومحدثها)) (دمشق
١٩٤٥ ) .
٣٦ - أبو عبيد الهروي: معجم الأدباء ٤ : ٢٦٠، النجوم الزاهرة ٤ : ٢٢٨،
الاسنوي ٢: ٥١٨، مرآة الجنان ٣ : ٣.
٣٧ - الخوافي ، أحمد بن محمد: تبيين كذب المفتري : ٢٨٨، الاسنوي ١ : ٤٨٠،
البداية والنهاية ١٢ : ١٦٨، ابن قاضي شهبة : ١١٤ .
٣٨ - أبو الفتوح أحمد الغزالي: الاسنوي ٢ : ٢٤٥، لسان الميزان ١: ٢٩٣، البداية
والنهاية ١٢ : ١٩٦، ابن قاضي شهبة: ١٢٢، مرآة الجنان ٣ : ٢٢٤، وله
ترجمة مفصلة في تاريخ اربل ، وتقع في أول القطعة المتبقية من هذا التاريخ .
٣٩ - ابن برهان الشافعي: البداية والنهاية ١٢ : ١٩٦، الاسنوي ١ : ٢٠٧، ابن
قاضي شهبة : ١٢٠، مرآة الجنان ٣ : ٢٢٥، الحسيبي: ٧٤، وقد ذكر السبكي
في ترجمته أن وفاته كانت سنة ٥١٨ ، وأن مولده في شوال سنة ٤٧٩ .
٤٤ - الحافظ السلفي: الاسنوي ٢ : ٥٨، ابن قاضي شهبة: ١٤١، مختصر ذيل ابن
السمعاني ، الورقة: ٩٩، وانظر مقدمتي على كتاب ((أخبار وتراجم أندلسية))
( بيروت ١٩٦٣ ) .
٤٥ - شرف الدين أحمد بن منعة: ابن قاضي شهبة : ١٦٩، مرآة الجنان ٤ : ٥٠.
٤٧ - أبو العلاء المعري: ابن العديم ١ : ١٩٥، وقد أورد رواية السلفي التي ذكرت
على الصفحة نفسها (١ : ١٩٨ ) .
٤٨ - أبو عامر ابن شهيد: الخريدة (قسم المغرب والأندلس) ٢ : ٦٣٥ .
٥٠ - أبو الطيب المتنبي: ابن العديم ١ : ٢٦ وهي من أجود الترجمات التي قرأتها
للمتنبي ، ومما جاء فيها (الورقة ٢٦ ) : وكان نزوله بحلب في محلتنا المعروفة
٣٠٩

بآدر بني کسری ، قال لي والدي : وكانت داره داراً هي الآن خانكاه سعد الدين
كمشتكين ، ملاصقة لداري . وورد أيضاً فيها (الورقة : ٢٧ ) قال الربعي ،
قال لي المتنبي : كنت أحب البطالة وصحبة البادية ، وكان يذم أهل الكوفة لأنهم
يضيقون على أنفسهم في كل شيء ، حتى في الأسماء ، فيتداعون بالألقاب ،
ولما لقبت بالمتنبي ثقل ذلك عليّ زماناً ثم ألفته . وفي الورقة : ٧٣ وذكر ابن
الصابي في كتاب الوزراء أن ابن العميد كان يجلس المتنبي في دسته ويقعد بين
يديه فيقرأ عليه الجمهرة لابن دريد ، لأن المتنبي كان يحفظها عن ظهر قلب .
قلت : وهي ترجمة نفيسة جداً ، وعلى ضوئها يمكن أن يعاد النظر في ما كتب
عن المتنبي .
٥١ - أبو العباس النامي: ابن العديم ٢ : ٣٤، ومما جاء هنالك: كان بكيء الخاطر
شديد القول ، إذا أراد أن يعمل شعراً خلا خلوة طويلة أياماً وليالي ، فان نطقت
في داره جارية أو غلام كاد أن يقتله وانقطع خاطره، وإذا أراد أن يعمل قصيدة
جمع جميع ما للعرب والمحدثين من الشعر على وزن تلك القصيدة ، وجعله حواليه ،
ونظر فيه ، حتى يقدح به خاطره ويتحلب (ويجتلب ) معانيه ؛ اهـ . ثم أورد
نوادر تتصل بهذه الحالة لديه .
٥٤ - أبو الرقعمق : ابن العديم ٢ : ٥١ .
٥٦ - ابن دراج القسطلي: مرآة الجنان ٣ : ٣٨ .
٥٩ - أبو نصر المنازي: ابن العديم ٢ : ١٥٤، وقد أورد ابن العديم رواية اجتماعه
بالمعري ١ : ٢٠٩ وناقشها وناقش ما كان على مثالها ، واستبعد أن تصدر عن المعري .
٦٠ - ابن الخياط الدمشقي: ذيل مرآة الزمان ٢ : ١٠.
٦١ - أبو الفضل الميداني: مرآة الجنان ٣ : ٢٢٣.
٦٢ - ابن الخازن الكاتب: مرآة الجنان ٣ : ٢٢٢.
٦٣ - ناصح الدين الارجاني: ذيل مرآة الزمان ١ : ٢٤٠، الاسنوي ١ : ١١٠،
المنتظم ١٠ : ١٣٩، البداية والنهاية ١٢: ٢٢٦، مرآة الجنان ٣: ٢٨١.
٦٤ - ابن منير الطرابلسي: ابن العديم ٢ : ٧٥ .
٦٥ - القاضي الرشيد ابن الزبير: الاسنوي ١ : ١١٦، مرآة الجنان ٣ : ٣٦٧، النجوم
الزاهرة ٥ : ٣٧٣ ، بغية الوعاة : ١٤٦ .
٦٦ - أبو العباس أحمد القطرسي: ابن العديم ١: ٢٣٤، ابن الشعار ١ : ١٥٠، وأورد
نصّ العماد في الخريدة: ((النفيس بن القطرسي شاب مصري فقيه في المدرسة
٣١٠

المالكية بمصر ، له خاطر حسن ، ودراية ولسن ، ويدٌ في علوم الأوائل قوية ،
وروية من منابع الأدب ومشارعه روية)) . وقد أورد ابن الشعار وابن العديم بيتيه
((يا راحلاً وجميل الصبر يتبعه)» وبيتيه («يسر بالعيد أقوام لهم سعة ».
٦٧ - أبو العباس أحمد بن هارون الرشيد: التاج (سبت ) نقلاً عن خط ابن خلكان ،
وذكر أن وفاته كانت سنة ٢٨٣ .
٦٩ - ابن الحطيئة اللخمي: إنباه الرواة ١ : ٣٩، وحسن المحاضرة ١ : ١٩٢.
٧٠ - الشيخ أحمد الرفاعي: الاسنوي ١ : ٥٨٩، البداية والنهاية ١٢ : ٣١٢، النجوم
الزاهرة ٦ : ٩٢ ، ابن قاضي شهبة : ١٤١.
٧١ - أحمد بن طولون: ابن العديم ١ : ١٧١ .
٧٣ - أبو نصر ابن مروان الكردي: مرآة الجنان ٣ : ٧٤ .
٧٥ - عماد الدين ابن المشطوب: ذيل مرآة الزمان ٢ : ٢٢٤، مرآة الجنان ٤٣:٣ .
٧٦ - صلاح الدين الاربلي: ابن الشعار ١ : ١٧٣، خدم جندياً للملك المعظم، وحاجباً
بين يديه ثم أبعده مخدومه وصار إلى الأمير شهاب الدين قراطايا ، ورحل في
صحبته عن اربل إلى الديار الشامية سنة ٦٠٤؛ وابن العديم ١ : ١٦٦ كان صائغاً
باربل ، واتصل بخدمة الملك المغيث بن الملك العادل حين كان باربل ، وكان
يغني له ، وخدمه وصار حاجباً له ، ووصل معه إلى مصر ، فلما توفي اتصل
بالملك الكامل فنفق عليه وتقدم عنده .
٨١ - أرسلان البساسيري: ابن العديم ٢ : ١٩٦.
٨٢ - نور الدين صاحب الموصل: ابن العديم ٢ : ١٩٦، مرآة الجنان ٤ : ١٣ .
٨٤ - أسامة بن منقذ : مختصر ذيل تاريخ بغداد ، الورقة : ١٥٢، تكملة المنذري
١ : ١٥٨، ابن العديم ٢: ٢٠٥، مرآة الجنان ٤: ١٤، الدارس ١: ٣٨٤.
٨٥ - اسحاق بن راهويه : ابن العديم ٢ : ٢٢٠ .
٨٧ - اسحاق النديم الموصلي: ابن العديم ٢ : ٢٣٨.
٨٩ - أسعد الميهني: معجم البلدان (ميهنة)، عبر الذهبي ٤ : ٧١، الاسنوي ٢: ٤٢٤
ابن قاضي شهبة : ١٣٠ .
٩١ - الأسعد ابن مماتي: ابن العديم ٣ : ٢٨، مرآة الجنان ٤: ١٣، ابن الشعار ٤٩:١
وقال فيه : أصله من نصارى أسيوط ، بليد بصعيد مصر ، وهو من أهل بيت
عريق في الكتابة يتوارثونه ، وكان جده أبو المليح مماتي كاتباً لبدر الجمالي ، وهو
كالمستولي على الديار المصرية ، ليس على يده يد . وترجم له الصفدي في الوافي
٣١١

جـ ٩ (رقم ٣٦٨٤) وذكر من تصانيفه : تلقين اليقين في الفقه، وكتاب سرّ
الشعر ، وكتاب علم النثر ، وكتاب الشيء بالشيء يذكر ، وعرضه على القاضي
فسماه ((سلاسل الذهب )) وذكر له مؤلفات أخرى .
٩٢ - البهاء السنجاري: السبكي ٥ : ٥٠، الاسنوي ٢: ٦٦، الوافي (جـ ٩) نقلاً
عن ابن خلكان . وابن الشعار ١ : ٥٠٧ قال : وكنيته أبو المعالي ، تفقه ببغداد
على أبي القاسم ابن فضلان والمجير أبي القاسم البغداديين ، وبالموصل على القاضي
تاج الإسلام أبي عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الجهني ثم على الشيخ القاضي
أبي سعد ابن أبي عصرون ، والقاضي أبي الرضى سعيد بن عبد الله بن القاسم
الشهرزوري الموصلي ، وولي القضاء بدنيسر سنين ، وبغيرها من البلاد ، اشتهر
شعره وغنى به المغنون ، كان شيخاً ظريفاً مفاكهاً متنادراً ، استوزره صاحب
حماة وميزه على نظرائه، وكان ينفذه إلى البلاد رسولاً . ذكره ابن المستوفي في
تاريخ اربل ، إذ قدم اربل عدة مرات آخرها سنة ٦٠٤ . قلت : وأبياته التي
أولها ((وهواك ما خطر السلو بباله)) وردت في ابن الشعار : ٥٠٩ وكذلك قوله
(ص : ٢١٦) ((بنفسي حبيب جار))، وأكثر مقطعاته وردت في الصفدي
أيضاً . ذكر ابن الشعار أن وفاته كانت سنة أربع وعشرين وستمائة (وهذا
يخالف ما ذكره المؤلف ص : ٢١٧).
٩٣ - أبو ابراهيم المزني: طبقات الشيرازي : ٧٩، طبقات العبادي : ٩، الفهرست:
٢٩٨، اللباب (المزني)، الاسنوي ١ : ٣٤، النجوم الزاهرة ٧ : ٣٩، الشذرات
٢: ١٤٨، مرآة الجنان ٢ : ٢٨٥، ابن قاضي شهبة: ٤٢، الحسيبي: ٥.
٩٤ - أبو العتاهية: ابن العديم ٣ : ١٤٥ .
٩٦ - الصاحب ابن عباد: انباء الأمراء : ٣٢ .
٩٩ - الظافر العبيدي : مرآة الجنان ٣ : ٢٩٥.
١٠٢ - قسيم الدولة آق سنقر: ابن العديم ٣ : ٢٦٨.
١٠٣ - آق سنقر البرسقي: ابن العديم ٣ : ٢٧٥ .
١٠٤ - أبو الصلت الأندلسي: مرآة الجنان ٣ : ٢٥٣.
١٠٧ - نجم الدين أيوب: الدارس ٢ : ١٧٤ .
١٢٦ - تميم بن المعز : مرآة الجنان ٣ : ١٦٩ .
١٢٨ - ثابت بن قرة: المنتخب من صوان الحكمة : ١٤٠ .
١٣٢ - جعفر البرمكي: انباء الأمراء : ٢٩، وبعض حكايات عنه : ٤٦.
٣١٢

١٣٥ - أبو محمد ابن السراج : مختصر ذيل تاريخ بغداد ، الورقة : ١٦٦، المنتظم
٩ : ١٥١، عبر الذهبي ٣: ٣٥٥، الاسنوي ٢: ٤٥، مرآة الجنان ٣: ١٦٢
النجوم الزاهرة ٥: ١٩٤ .
١٤٤ - الجنيد الصوفي: الرسالة القشيرية ١: ١٠٥، المنتظم ٦: ١٠٥، الاسنوي
١ : ٣٣٤، البداية والنهاية ١١ : ١١٣، عبر الذهبي ٢: ١١٠ النجوم الزاهرة
٣ : ١٧٧، ابن قاضي شهبة: ٤٧، الحسيبي : ١٠.
١٤٩ - الحجاج بن يوسف: ابن العديم ٤ : ٣ - ٤٣.
١٥٢ - الحارث المحاسبي: الرسالة القشيرية ١: ٧٢، اللباب (القشيري )، طبقات
العبادي: ٢٧، عبر الذهبي ١ : ٤٤٠، الاسنوي ١ : ٢٦، البداية والنهاية
١٠ : ٧٣، الشذرات ٢: ١٠٢؛ وللأستاذ يوسف فان إس دراسة عنه بالألمانية
( بون : ١٩٦١ ) .
١٥٤ - حرملة بن يحيى التجيبي: طبقات العبادي: ١٧، الانتقاء : ١٠٩، الاسنوي
١ : ٢٨ مرآة الجنان ٢ : ١٤٣، تذكرة الحفاظ : ٤٨٦، ابن قاضي شهبة:
٤٣، الحسيبي : ٥ .
١٥٧ - أبو علي الزعفراني: طبقات الحنابلة ١ : ١٣٨، طبقات العبادي: ٢٣، اللباب
(الزعفراني )، مرآة الجنان ٢ : ١٧١، الشذرات ٢ : ١٤٠، النجوم الزاهرة
٣ : ٢٣، ابن قاضي شهبة: ٤٣، الحسيني : ٧ .
١٥٨ - أبو سعيد الاصطخري : تاريخ بغداد ٧ : ٢٦٨، طبقات العبادي : ٦٦،
اللباب (الاصطخري )، البداية والنهاية ١١ : ١٩٣، مرآة الجنان ٢ : ٢٩٠،
ابن قاضي شهبة : ٥٧ .
١٥٩ - أبو علي ابن أبي هريرة: طبقات العبادي: ٧٧، الاسنوي ٢: ٥١٨، عبر الذهبي
٢ : ٢٦٧، البداية والنهاية ١١ : ٣٠٤، طبقات الشيرازي: ١١٢، النجوم
الزاهرة ٢ : ٢٦٧، ابن قاضي شهبة: ٦٤ ، الحسيبي : ٢١ .
١٦٠ - أبو علي الطبري: طبقات العبادي: ٨٤، المنتظم ٧: ٥، عبر الذهبي ٢٨٦:٢.
الاسنوي ٢ : ١٥٤، النجوم الزاهرة ٣ : ٣٢٨ .
١٦١ - أبو علي الفارقي: الاسنوي ٢ : ٢٥٦.
١٦٢ - السيرافي: ابن العديم ٤ : ٢٦٦.
١٦٣ - أبو علي الفارسي: ابن العديم ٤ : ١٤٥.
١٦٥ - ابن رشيق القيرواني: مرآة الجنان ٣ : ٧٨ .
١٦٨ - الحسن بن صافي ملك النحاة: ابن العديم ٤ : ٢٢٩، الاسنوي ٢ : ٤٩٦،
1
٣١٣

ابن قاضي شهبة : ١٤٢، مرآة الجنان ٣: ٣٨٦، عبر الذهبي ٤ : ٢٠٤ ،
· الشذرات ٤ : ٢٢٧ ، النجوم الزاهرة ٦ : ٦٨ .
١٧١ - ابن وكيع التنيسي : ابن العديم ٤ : ٢٨٣ قال: بعضهم سماه الحسن بن محمد بن
وكيع ، وبعضهم سماه علي بن الحسن بن وكيع وكناه أبا الحسن ، ووقع إليّ
نسخة من شعره صحيحة ابتدأ في أول الديوان : قال قال أبو محمد الحسن بن
علي بن أحمد بن وكيع ، وختمه بقوله : آخر شعر أبي محمد الحسن بن علي بن
وكيع ، قدم حلب ومدح بها سيف الدولة ... الخ . وفي تاريخ وفاته قال :
قرأت في تاريخ مختار الملك المسبحي في حوادث ٣٩٣، وفيه - يعني شهر ربيع
الأول - توفي أبو محمد ابن وكيع يوم الثلاثاء لسبع بقين منه؛ قلت: وهو مخالف
لما أورده ابن خلكان .
١٧٣ - أبو الجوائز الواسطى : الفوات ١ : ٢٥٣ وقد وردت فيه الترجمة وكأنها ملخصة
عن وفيات الأعيان .
١٧٤ - العلم الشاتاني : ابن العديم ٤: ٢٠٠، الخريدة (قسم الشام ) ٢ : ٣٦١، تلخيص
مجمع الآداب ١ : ٥٧٥، الاسنوي ٢ : ١١١.
١٧٦ - ركن الدولة ابن بويه: مرآة الجنان ٣ : ٩٣ .
١٧٧ - الحسن بن سهل: ابن العديم ٤ : ٢٢٢، انباء الأمراء : ٣٠.
١٧٨ - الوزير المهلبي: انباء الأمراء : ٣٢ .
١٧٩ - نظام الملك: ابن العديم ٤ : ٢٨٦، ابن ماكولا: (بزرك) ، مختصر ذيل
تاريخ بغداد ، الورقة : ١٨٨، مرآة الجنان ٣ : ١٣٥؛ وقد أورد ابن العديم
البيتين ((بعد الثمانين ليس قوة)) نقلاً عن زينة الدهر للحظيري، وأورد أيضاً
البيتين في رثائه (٤ : ٣٠١ ) .
١٨١ - الكرابيسي صاحب الشافعي: الانتقاء : ١٠٦، طبقات العبادي: ٢٣، الاسنوي
١ : ٢٩، عبر الذهبي ١: ٤٥٠، الشذرات ٢: ٣٥٠، ابن قاضي شهبة:
٤٣، النجوم الزاهرة ٢ : ٣٢٩، الحسيبي : ٦ .
١٨٢ - ابن خيران: طبقات العبادي : ٦٧، الاسنوي ١ : ٤٦٣، عبر الذهبي ٢: ١٨٤
النجوم الزاهرة ٣ : ٣٣٥، ابن قاضي شهبة: ٥٢ الحسيبي : ١٥.
١٨٣ - القاضي حسين المروروذي: طبقات العبادي: ١١٢، الاسنوي ١ : ٤٠٧،
ابن قاضي شهبة: ١٠٧، عبر الذهبي ٣: ٢٤٩، الشذرات ٣ : ٣١٠، مرآة
الجنان ٣ : ٨٥ ، الحسيبي : ٥٧ .
٣١٤

١٨٤ - أبو علي السنجي: معجم البلدان (سنج ) اللباب (السنجي )، الاسنوي ٢: ٢٠ .
١٨٥ - الفرّاء البغوي: تذكرة الحفاظ: ١٢٥٧، الاسنوي ١ : ٢٠٥، مرآة الجنان
٣ : ٢١٣، الشذرات ٤: ٤٨، البداية والنهاية ١٢ : ١٩٣، طبقات المفسرين:
١٢، النجوم الزاهرة ٥ : ٢٢٣، الحسيبي : ٧٤ .
١٨٦ - أبو عبد الله الحليمي: طبقات العبادي: ١٠٥، المنتظم ٧ : ٢٦٤، الاسنوي
١ : ٤٠٤، تذكرة الحفاظ: ١٠٣٠، عبر الذهبي ٣: ٨٤، الشذرات ٣: ١٦٧،
البداية والنهاية ١١ : ٣٤٩ ، ابن قاضي شهبة: ٨١ ، الحسيبي : ٤٠ .
١٨٧ - الونّي الحاسب: المنتظم ٨ : ١٩٧، معجم البلدان (ونّ)، الاسنوي ٢ : ٥٤٣
عبر الذهبي ٣ : ٢٢٢، ابن قاضي شهبة : ١٠٠ .
١٩٠ - ابن سينا : تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي: ٥٢، انباء الأمراء : ٤٥، مرآة
الجنان ٣ : ٤٧ .
١٩٣ - الوزير المغربي: مرآة الجنان ٣: ٣٢، ابن العديم ٥ : ١٤ - ٣٠، وقد ذكر
ابن العديم رسالة له تبين أن الاوارجي خال أبيه ، وأورد كذلك نصّ ما قاله
أبوه فيه ( ولد سلمه الله ... الخ ) .
١٩٤ - ابن خالويه: غاية النهاية ١ : ٢٣٧، الاسنوي ١ : ٤٧٥، النجوم الزاهرة
٤ : ١٣٩ .
١٩٥ - أبو علي الجياني: مرآة الجنان ٣ : ٤٦ .
١٩٦ - البارع الدباس: ابن العديم ٥ : ١٦١ وقد ورد فيه المنقول عن زينة الدهر (في
ص ١٨٣) وتاريخ القصيدة ٤٧٣، وهي طويلة بأكثر مما ورد في الوفيات .
١٩٧ - الطغرائي: ابن العديم ٥: ١١١، إنباء الأمراء : ٣٤ .
٢٠٣ - الحكم بن عبدل: معجم الأدباء ١٠ : ٢٢٨ .
٢٠٧ - أبو سليمان الخطابي : طبقات العبادي : ٩٤، الاسنوي ١: ٤٦٧، ابن قاضي
شهبة : ٧٤ (تحت اسم : أحمد) ، البداية والنهاية ١١ : ٢٣٦، النجوم الزاهرة
٤ : ١٩٩ .
٢٠٩ - حنين بن اسحاق: ابن العديم ٥ : ٣١٨ .
٢١٢ - خالد بن يزيد بن معاوية: ابن العديم ٦ : ١١١ .
٢١٣ - خالد بن عبد الله القسري: ابن العديم ٦ : ٣٤، وقد أورد الحكاية المثبتة عن
الأصمعي (ص : ٢٢٧)، ووردت فيه الأبيات اللامية (ص ٢٣٠) .
٢١٤ - خالد المهلبي : الفوات ١ : ٢٩٦ .
٣١٥

٢١٥ - خالد التميمي: ابن العديم ٦ : ١٢١.
٢١٦ - الخضر بن عقيل الاربلي: الاسنوي ١ : ١١٨، ابن قاضي شهبة : ١٤٣،
الشذرات ٥ : ٨٦ .
٢٢١ - خمارويه بن طولون : ابن العديم ٧ : ١١ ( والترجمة ناقصة من أولها ) .
٢٢٣ - داود الظاهري : ابن قاضي شهبة : ٤٧ .
٢٢٤ - الملك الزاهر: ابن العديم ٦ : ٣٠١ .
٢٢٦ - دبيس بن صدقة: ابن العديم ٦ : ٣٠٦، مرآة الجنان ٣ : ٢٥٦، وقد أورد
ابن العديم النص المنقول عن ابن المستوفي (ص ٢٦٤) نقلاً عن وشاح الدمية
( انظر ٦ : ٣١٤) .
٢٢٧ - دعبل الخزاعي: ابن العديم ٦ : ٣١٨ .
٢٣٠ - ذو القرنين ابن حمدان: مرآة الجنان ٣ : ٥١ .
٢٣٣ - الربيع بن سليمان المرادي: طبقات العبادي: ١٢، الاسنوي ١: ٣٩،
ابن قاضي شهية: ٤٤، عبر الذهبي ٢: ٤٥، الشذرات ٢: ١٥٩، النجوم
الزاهرة ٣ : ٢٨ ، الحسيبي : ٦ .
٢٣٤ - الربيع بن سليمان الجيزي: طبقات العبادي : ١٦، اللباب (الجيزي ) ،
الاسنوي ١: ٣٠، ابن قاضي شهبة: ٤٢، تهذيب التهذيب ٣: ٢٤٥، الشذرات
٢ : ١٠٩، الحسيبي : ٦ .
٢٣٥ - الربيع بن يونس : ابن العديم ٧ : ٤٨ وقال : كان يونس بن محمد شارياً شاطراً
بالمدينة ، فعلق أمة لقوم بالمدينة غلبها على نفسها فجاءت بالربيع ؛ وأورد القصة
التي أولها ((قال له يوماً يا ربيع: سل حاجتك)) (ص ٢٩٤) والقصة التي أولها
((وكان أبو جعفر إذا أراد بانسان خيراً ... )) الخ (ص ٢٩٥).
٢٣٧ - رجاء بن حيوة: ابن العديم ٧ : ٦٠ .
٢٣٩ - روح بن حاتم: ابن العديم ٧ : ١٢٧.
٢٤٠ - الزبير بن بكار : ابن العديم ٧ : ١٤٣.
٢٤١ - أبو عبد الله الزبيري: طبقات الشيرازي: ١٠٨، تاريخ بغداد ٨ : ٤٧١،
الاسنوي ١ : ٦٠٦، غاية النهاية ١ : ٢٩٢ .
٢٤٥ - عماد الذين زنكي : ابن العديم ٧ : ٢٠٦، الدارس ١ : ٦١٦ .
٢٤٦ - عماد الدين صاحب سنجار: ابن العديم ٧ : ٢١٦ .
٢٤٧ - بهاء الدين زهير: ذيل مرآة الزمان ١ : ١٨٧ - ١٩٧، مرآة الجنان ٤: ١٣٨،
٣١٦

ابن العديم ٨: ١٢ وفي نسبه ((المكي))، غير أن ((العتكي)) ثابتة بخط المؤلف
ابن خلكان، وسياق النصّ يدل على أنه عاش فترة في مكة ؛ وأورد ابن العديم
قصة المراسلة بينه وبين ابن مطروح (ص : ٣٣٦) .
٢٤٩ - التاج الكندي: ابن العديم ٨ : ٩٢، الدارس ١ : ٤٨٣ .
٢٥١ - زينب بنت الشعري: مرآة الجنان ٤ : ٣١ .
٢٥٢ - سالم بن عبد الله بن عمر: ابن العديم ٨ : ١٦٧.
٢٥٦ - سري السقطي: ابن العديم ٨ : ٢٣٢.
٢٥٧ - السري الرفاء : الفهرست : ١٦٩، ابن العديم ٨ : ٢٢٧ وأورد ابن العديم
بيتيه ((وكانت الابرة فيما مضى ... )).
٢٥٨ - حيص بيص: الاسنوي ١ : ٤٤٣، عبر الذهبي ٤ : ٢١٩، النجوم الزاهرة
٦ : ٨٣، البداية والنهاية ١٢: ٣٠١، ابن العديم ٨ : ٢٧١ وأورد أبياته:
لا تضع من عظيم قدر ... ، وأبياته : ملكنا فكان العفو ...
٢٥٩ - أبو المعالي الحظيري: ابن العديم ٨: ٢٦٤، وقال: قرأ الأدب على ابن الشجري
والجواليقي وأبي محمد ابن الخشاب، وصحب العبادي الواعظ وكتب عنه شيئاً
من محاسن كلامه في الوعظ، واختار منها ما استحسنه وسماه «النور البادي من
كلام العبادي )» وصحب الشيخ محمد الفارقي الزاهد وجمع محاسن كلامه وسماه
((الكلم الفارقية في الكلم الالاهية))؛ تفقه على مذهب أبي حنيفة ثم انه خرج
من بغداد على قدم الزهد والانقطاع والسياحة ، فقدم حلب والعواصم واجتمع
بأبي نصر ابن القيسراني وسمع منه ببالس شيئاً من شعره ، وله ديوان شعر
لطيف النظم صغير الحجم ، وله كتاب ((حاطب ليل)) ضمنه فوائد ونوادر .
ثم قصّ ابن العديم كيف زار أبا المعالي الحظيري مجاهد الدين قابماز لما حج وأودع
عنده ذهباً ثمن كتب فسرقه ابن امرأته ، ثم استرده منه وقد نقص ١٥ ديناراً ؛
وحكى كيف وقف قايماز على باب دكانه ببغداد يسأل عنه ، فلما دلّ عليه
قال: ((تسمع بالمعيدي خير من أن تراه)) وكان الشيخ الحظيري قصيراً طويل
اللحية على آذانه شعر ، ونزل إليه قابماز وتحدث معه فعظم في عينه ، ولما عاد
من الحج سأله أن يذكر له شيئاً من الألغاز فصنف له كتاب الألغاز ؛ وكان
دكانه مجمعاً لأهل العلم .
٢٦٥ - ابن الدهان النحوي : الاسنوي ١ : ٥٣٧ .
٢٦٩ - سليم الرازي : تبيين كذب المفتري: ٢٦٢، عبر الذهبي ٣ : ٢١٣، الاسنوي
٣١٧

١ : ٥٦٢ ابن قاضي شهبة: ١٠٠، مرآة الجنان ٣ : ٦٤ .
٢٧٥ - أبو الوليد الباجي: الفوات ١ : ٣٥٦، مرآة الجنان ٣: ١٠٨.
٢٨٣ - أبو الفتح الأرغياني: الاسنوي ١ : ٦٧، ابن قاضي شهبة: ١١٥.
٢٨٤ - أبو الطيب الصعلوكي: تبيين كذب المفتري : ٢١١، الاسنوي ٢ : ١٢٦،
طبقات العبادي : ١٠٣، ابن قاضي شهبة : ٨٣، عبر الذهبي ٣: ٨٨، البداية
والنهاية ١٢ : ٣٤٧ .
٢٨٦ - الأفضل ابن أمير الجيوش: مرآة الجنان ٣ : ٢١١ .
٢٩٥ - شقيق البلخي: الفوات ١ : ٣٨٥ وذكر أن وفاته سنة ١٩٤ .
٣٠٥ - الأحنف بن قيس: ابن العديم ٢ : ١٦٧ .
٣٠٧ - أبو الطيب الطبري: طبقات العبادي : ١١٤، المنتظم ٨ : ١٩٨، تاريخ بغداد
٩ : ٣٥٨، الاسنوي ٢: ١٥٧، ابن قاضي شهبة: ١٠٠، عبر الذهبي
٣ : ٢٢٢، النجوم الزاهرة ٥ : ٦٣، البداية والنهاية ١٢ : ٧٩، مرآة الجنان
٣ : ٧٠ .
٣٠٨ - ابن بابشاذ النحوي: مرآة الجنان ٣ : ٩٨ .
٣١٠ - سيف الإسلام طفتكين: تكملة المنذري ٢ : ٩٧.
٣١٣ - أبو الأسود الدولي : ابن العديم ٩ : ٨.
٣٣١ - القفال المروزي: طبقات العبادي: ١٠٥، الاسنوي ٢ : ٢٩٨، ابن قاضي
شهبة : ٨٣، النجوم الزاهرة ٤ : ٢٦٥ .
٣٣٢ - أبو محمد الجويني: طبقات العبادي : ١١٢، تبيين كذب المفتري : ١٤٣،
دمية القصر: ١٩٦، المنتظم ٨ : ١٣٠، الاسنوي ١ : ٣٣٨، ابن قاضي
شهبة : ٩٣، البداية والنهاية ١٢: ٥٥، مرآة الجنان ٣: ٥٨، الحسيبي : ٤٨.
٣٣٥ - ابن أبي عصرون: تكملة المنذري ١: ٢٠٠، الاسنوي ٢ : ١٩٣، ابن قاضي
شهبة: ١٥٠، البداية والنهاية ١٢ : ١٩٣، الدارس ١: ٣٩٩.
٣٣٦ - ابن أسعد الموصلي: الاسنوي ٢ : ٤٤٠، مرآة الجنان ٤ : ٣٥.
٣٣٧ - ابن شأس: مرآة الجنان ٤ : ٣٥ .
٣٤٦ - ابن صارة الشتريني: الخريدة (قسم المغرب والأندلس) ٢ : ٢٥٦.
٣٤٧ - ابن السيد البطليوسي: الخريدة (قسم المغرب والأندلس) ٢ : ٥٠٩، مرآة
الجنان ٣ : ٢٢٨ .
٣٤٩ - الشيخ أبو البقاء العكبري: مرآة الجنان ٤ : ٣٢ .
٣١٨

٣٥٣ - ابن بري: السبكي ٤: ٢٣٣، تكملة المنذري ١: ٧٣، الاسنوي ١ : ٢٦٧،
الدارس ١ : ١٨٤، ابن قاضي شهبة : ١٤٩ ( وانظر حاشية انباه الرواة ).
٣٦٤ - أبو القاسم الفوراني: الاسنوي ٢ : ٢٥٥، اللباب (الفوراني ) ، ابن قاضي
شهبة : ١٠٩، البداية والنهاية ١٢ : ٩٨، مرآة الجنان ٣ : ٨٤ .
٣٦٥ - أبو سعد المتولي: الاسنوي ١ : ٣٠٥، ابن قاضي شهبة: ١٠٩، مرآة الجنان
٣ : ١٢٢، الحسيني : ٦٢.
٣٦٦ - فخر الدين ابن عساكر : ابن قاضي شهبة : ١٦١ .
/٣٧٠ - أبو الفرج ابن الجوزي : تكملة المنذري ٢ : ٢٩١ .
٣٧٤ - القاضي الفاضل: تكملة المنذري ٢ : ٢٠٩، ذيل الروضتين : ١٧، الجامع
المختصر : ٢٨، الاسنوي ٢: ٢٨٢، ابن قاضي شهبة: ١٥٠، الدارس
١ : ٨٩ .
٣٧٨ - إمام الحرمين الجويني: دمية القصر: ١٩٦، العقد الثمين ٥ : ٥٠٧ ، الاسنوي
١ : ٤٠٩، الأنساب واللباب (الجويني)، ابن قاضي شهبة : ١١٢، النجوم
الزاهرة ٥ : ١٢١ البداية والنهاية ١٢ : ١٢٨، مرآة الجنان ٣ : ١٢٣،
الحسيبي : ٦١ .
٣٨١ - أبو منصور الثعالبي: مرآة الجنان ٣ : ٥٣ .
٣٨٥ - أبو القاسم الداركي : الاسنوي ١ : ٥٠٨، ابن قاضي شهبة : ٦٩ ، البداية
والنهاية ١١ : ٣٠٤ .
٣٩٠ - أبو المحاسن الروياني: الاسنوي ١ : ٥٦٥، المنتظم ٩: ١٦٠، ابن قاضي
شهبة : ١٢٤، النجوم الزاهرة ٥ : ١٩٧، البداية والنهاية ١٢ : ١٧٠، مرآة
الجنان ٣ : ١٧١ .
٣٩٢ - أبو منصور البغدادي : الاسنوي ١ : ١٩٤، ابن قاضي شهبة : ٩٤ ، البداية
والنهاية ١٢ : ٤٤، مرآة الجنان ٣: ٥٢، الحسيني : ٤٧ .
٣٩٣ - أبو النجيب السهروردي : ابن قاضي شهبة : ١٤٣ .
٣٩٤ - أبو القاسم القشيري: الاسنوي ٢ : ٣١٣، ابن قاضي شهبة: ١١١، البداية
والنهاية ١٢ : ١٠٧، مرآة الجنان ٣ : ٩١ .
٣٩٥ - ابن السمعاني: المنتظم ١٠ : ٢٢٤، ابن قاضي شهبة: ١٤٣، الاسنوي ٢: ٥٥ .
٣٩٩ - ابن الصباغ: الاسنوي ٢ : ١٣٠، ابن قاضي شهبة : ١١٠، البداية والنهاية
١٢ : ١٢٦، النجوم الزاهرة ٥ : ١١٩، مرآة الجنان ٣ : ١٢١.
٣١٩

٤٠٠ - القاضي عبد الوهاب المالكي : مرآة الجنان ٣ : ٤١ .
٤٠١ - الحافظ عبد الغني: مرآة الجنان ٣ : ٢٢.
٤٠٢ - عبد الغافر الفارسي: الاسنوي ٢ : ٢٧٥، ابن قاضي شهبة : ١٣٢، البداية
والنهاية ١٢ : ٢٣٥، مرآة الجنان ٣ : ٢٥٩.
٤٠٣ - أبو الوقت السجزي: مرآة الجنان ٣ : ٣٠٤.
٤٠٤ - ابن كليب الحرّاني: تكملة المنذري ٢ : ٢٠٣ .
٤٠٦ - عبد المحسن الصوري : مرآة الجنان ٣ : ٣٤ .
٤٠٩ - أبو القاسم الأنماطي: الاسنوي ١ : ٤٤، ابن قاضي شهبة: ٤٨، مرآة الجنان
٢ : ٢١٥، الحسيبي : ٨ .
٤١٠ - أبو عمرو الخذباني: رفع الاصر ٢: ٣٦٧، السبكي ٥ : ١٤٣، الاسنوي
١ : ١٢٧، البداية والنهاية ١٣: ١١٠، حسن المحاضرة ١ : ٤٠٨، مرآة
الجنان ٤ : ٣ .
٤١١ - أبو عمرو ابن الصلاح: تاريخ السلامي: ١٣٠، الاسنوي ٢ : ١٣٣، ابن
قاضي شهبة: ١٨٧، الدارس ١ : ١٩، مرآة الجنان ٤ : ١٠٩ الحسيبي : ٨٤ .
٤١٢ - أبو عمرو ابن الحاجب: البداية والنهاية ١٣ : ١٧٦، مرآة الجنان ٤ : ١١٤.
٤١٤ - الملك العزيز عماد الدين بن صلاح الدين : تكملة المنذري ٢ : ١٥٠ ، الدارس
١ : ٣٨٧ .
٤١٥ - عدي الهكاري : تاريخ اربل : ٨٧ .
٤١٧ - ركن الدين الطاووسي : الاسنوي ٢ : ١٧٦، ابن قاضي شهبة : ١٥٢.
٤١٨ - أبو المعالي عزيزي الجيلي: مرآة الجنان ٣ : ١٥٧ .
٤٢٧ - أبو الحسن ابن المرزبان : الاسنوي ٢ : ٣٧٨، ابن قاضي شهبة : ٦٩ ، البداية
والنهاية ١١ : ٢٨٩، الحسيبي : ٢٨ .
٤٢٨ - أبو الحسن الماوردي: معجم الأدباء ١٥ : ٥٢، الاسنوي ٢ : ٣٨٧، ابن
قاضي شهبة : ١٠٢، لسان الميزان ٤ : ٢٦٠، البداية والنهاية ١٢ : ٨٠،
النجوم الزاهرة ٥ : ٦٤، مرآة الجنان ٣ : ٧٢ .
٤٢٩ - أبو الحسن الأشعري : الاسنوي ١ : ٧٢ ، ابن قاضي شهبة : ٥٩ ، النجوم
الزاهرة ٣ : ٢٥٩ .
٤٣٠ - الكيا الهراسي: الاسنوي ٢ : ٥٢٠، ابن قاضي شهبة : ١٢٥، مرآة الجنان
٣ : ١٧٣ .
٣٢٠