Indexed OCR Text

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
61
G
متصفح الصفحات
مطبوع
٩١ - المشترك وضعاً والمفترق صقعاً، لياقوت بن عبد الله
الحموي (ت٦٢٦ هـ(، مطبوع
٩٢ - المشكل على الوسيط، لابن الصلاح: عمرو ، مطبوع.
٩٣ - مطالع الأنوار ، لابن قرقول(ت٥٦٩ ه(، مخطوط
٩٤ - معالم السنن (شرح سنن أبي داود)، للخطابي : أبي سليمان ،
حمد بن محمد الخطابي البستي(ت٣٨٨ هـ(، مطبوع.
٩٥ - المعجم الأوسط، للطبراني: أبي القاسم، سليمان بن أحمد
الطبراني (ت ٣٦٠ ه(، مطبوع.
٩٦ - المعجم الكبير، للطبراني : أبي القاسم ، سليمان بن أحمد بن
أيوب (٢٦٠ - ٣٦٠ هـ(، مطبوع
٩٧ - معرفة الثقات، للعجلي: أحمد بن عبدالله العجلي (ت ٢٦١ ه(،
مطبوع
٩٨ - معرفة الصحابة، لأبي نعيم الأصبهاني : أحمد بن عبد الله بن
أحمد بن إسحاق بن مهران الأصبهاني (٣٣٩ -٤٣٠ هـ(، مطبوع
٩٩ - معرفة الصحابة، لابن مندة: محمد بن إسحاق بن محمد ابن مندة ،
أبي عبدالله العبدي الأصبهاني(ت ٣٩٥هـ.
مخطوط جزء منه()
١٠٠ - المعرفة والتاريخ، للفسوي: يعقوب بن سفيان الفارسي الفسوي،
أبو يوسف(ت ٢٧٧ هـ (، مطبوع
١٠١ - مغازي ابن عقبة، موسى بن عقبة(ت١٤٠ ه(، مخطوط
١٠٢ - مغازي الواقدي، الواقدي : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي
الواقدي(ت٢٠٧ ه(، مطبوع
١٠٣ - المُغْرب()، لأبي الفتح، ناصر بن عبدالسيد بن علي ،
لأبي الفتح ، ناصر بن عبدالسيد بن معلي بن المُطرّزي الخوارزمي
الحنفي (٥٣٨ -٦١٠ هـ(، مطبوع.
١٠٤ - المنتخب في ذيل المذيل ، للطبري : أبي جعفر ، محمد بن جرير
(١) انظر ((الأعلام) ٢٩/٦، ((الفهرس الشامل)) ١٥٣٩/٣ (٩٢٠) حرف الميم ، السيرة
والمدائح النبوية .
(٢) وصف هذا الكتاب القنوجي في ((أبجد العلوم)) ١١/٣ بقوله: (( وله كتاب (المغرب) تكلم
فيه على الألفاظ التي يستعملها الفقهاء من الغريب ، وهو للحنفية بمثابة كتاب الأزهري
الشافعية، وماقصر فيه، فإنه أتى جامعاً للمقاصد)). والكتاب ذكر في ((الأعلام)) ٣٤٨/٧
باسم ( المُغرب في ترتيب المعرب))، وهو مطبوع في جزئين .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:05:39 ص
1x
: en
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
62
الطبري (٢٢٤ - ٣١٠ هـ (، مطبوع.
١٠٥ - منهاج الوصول إلى علم الأصول ، للبيضاوي : ناصر الدين ،
أبي سعيد ، عبد الله بن عمر البيضاوي(ت ٦٨٥ هـ (، مطبوع.
١٠٦ - الموطأ، للإمام مالك بن أنس(ت ١٧٩ هـ (، مطبوع.
١٠٧ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهبي : شمس الدين ،
أبي عبدالله، محمد بن أحمد (ت٧٤٨هـ (، مطبوع.
١٠٨ - النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير : مجدالدين ،
أبي السعادات ، المبارك بن محمد الجزري (٦٠٦ هـ (، مطبوع.
١٠٩ - الوسيط في المذهب، للغزالي: أبي حامد ، محمد بن محمد
الغزالي (ت ٥٠٥ ه (، مطبوع.
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:05:46 ص ×4
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
63
المبحث الرابع : قيمة الكتاب العلمية .
بعد التحقيق في هذا الكتاب ظهر أن للكتاب قيمة علمية كبيرة ،
للمميزات الموجودة فيه ، ومن أهمها :
- أنه شرح لكتاب هو من الكتب الحديثية الجامعة في السيرة النبوية ،
وفي ذلك يقول المؤلف : ((سبرتُ الكتبَ التي وقفتُ عليها في ذلك (أي:
في السيرة النبوية) ، فألفيت سيرة الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس أجمع
سيرة، استحضرها المحدّثُ السالك، وذلك لأنه أربى فيها على جميع
السِّيَّر، فهنّ كالنجوم، وهي بينهن كالقمر))()
- أنه دقيق في تخريج الحديث ، فيتدرج في عزو الحديث بحسب
أهمية المصدر ، حيث يبدأ بصحيح البخاري ، ثم صحيح مسلم ، ثم بقية
السنن ، ثم المسانيد ، ثم المعاجم ، ثم الأجزاء ، وإذا فات مؤلف الأصل
(ابن سيد الناس) في التخريج شيئاً، نبه على ذلك ، ومن أمثلة ذلك :
- يصحح أخطاء مؤلفين آخرين وقعوا فيها في مؤلفاتهم ، ومن أمثلة
ذلك :
- ينبّه على الاختلاف في روايات الأحداث ، ومن أمثلة ذلك :
- نقل عن مصادر هي في عداد المفقودات، ككتاب ((مشتبه
الأسامي)) للزمخشري، و((الإكليل)) للحاكم .
- يمتاز المؤلف بالأمانة في النقل ، فإذا نقل باللفظ صرّح بذلك غالباً ،
وإذا نقل بالمعنى وضح ذلك ، وكذا إذا اختصر ، كما أنه إذا انتهى من
النقل أشعر بذلك بقوله انتهى .
- المؤلف يعطينا رأيه في القيمة العلمية لبعض المؤلفات ، فيثني على
بعضها .
- المؤلف يشير إلى صحة نسخ بعض المخطوطات التي يملكها ،
ككتاب (( الذيل والصلة)) للصاغاني، يذكر عنه أنه يملك نسخة صحيحة
منه ، وكذا ((صحيح مسلم)).
- ضبط كثيراً من الأعلام بالحروف .
بعض مايلاحظ على المؤلف :
الكمال لله ، وعمل البشر لابد أن يعتوره بعض النقص ، ومن الأمور
التي نلاحظ على المؤلف :
(١) مقدمة (نور النبراس) ١ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:05:53 ص
1x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /

windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
G
>
متصفح الصفحات
758 /
64
الذهاب إلى الصفحة
- تكراره لترجمة بعض الأعلام ، كابن شهاب الزهري ، وابن عائذ ،
ونحوهما ، فقد كرر ترجمتهما كثيراً ، وفي كل مرة يذكر شيئاً من
ترجمته ، ثم يقول تقدم ، ولو أنه اكتفى بمرة واحدة ؛ لكان أفضل
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
VSSoft
en
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:01 ص
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
65
المبحث السادس :
وصف النُّسخ وبيان المعتمد منها في تحقيق
الكتاب .
يوجد لكتاب ((نور النبراس)) مجموعة عديدة من النسخ الخطية مفرقة
في عدة مكتبات في العالم، وقد وصلت إلى (٢٧) نسخة خطية ()، وقد
جعلت النسخة التي بخط المؤلف هي المعتمدة ، وهي نسخة عتيقة ،
وأخطاؤها نادرة ، كما اخترت أربع نسخ للمقابلة ، وتفصيل ذلك فيما يلي :
١ - نسخة مكتبة الشيخ عارف حكمت بالمدينة المنورة
برقم (٢٤٢/١٦٧) السيرة، وتصل أوراقها إلى (٣٠٢) ورقة ، في مجلد
واحد، وتتراوح سطورها مابين (٤٠) إلى (٧٠) سطراً، ولايخلو ورقة
من استدراك ولحق ومحو ، وكاملها بخط المؤلف فرغ منها في
٨٢٦/٨/١٠ هـ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر
وفي أعلى الركن الأيمن لورقة الغلاف مكتوب : من كتب الفقير
إلى الله تعالى : أحمد بن أبي بكر ... ، إبراهم بن محمد بن خليل سبط بن
العجمي الحلبي ... المحدث
وفي أعلى الركن الأيسر كُتب : الحمد لله ، ثم آل إلى عارية المالك
الفاني محمد الجمال القادري سبط معروف الكرخي -قدس سره - ، الشهير
بالبابلي - عفي عنهما - آمين، في شعبان ١٠٤٠، والحمد لله . الحمد لله ،
آل إلى الفقير محمد بن وحيد ، عفا الله عنه
الحمد لله ، ثم آل إلى بونة الفقير الفاني : أحمد العلواني - عفي عنه - .
والعنوان مكتوب بخط ثلث جميل هكذا العبارة : كتاب نور النبراس
على سيرة ابن سيدالناس ، تأليف فقير ربه إبراهيم بن محمد بن خليل سبط
ابن العجمي الحلبي - عفا الله عنه- ، وابن سيدالناس هو الإمام العالم الحافظ
فتح الدين أبوالفتح محمد بن محمد بن الحافظ العلامة أبي بكر محمد بن
أحمد بن عبدالله بن محمد بن يحيى ابن سيدالناس اليعمري -رحمه الله
تعالى .
ثم في وسط الورقة ترجمة لابن سيدالناس بخط المؤلف
ثم كتب وقف المؤلف لذريته ، هكذا :
الحمد لله وحده ، هذا المجلد وهو تعليق على سيرة الحافظ فتح الدين
(١) انظر ((الفهرس الشامل للتراث))، السيرة النبوية ٩٨٣/٢، ٩٨٤.
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:08 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
متصفح الصفحات
758
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
66
ابن سيدالناس اليعمري على أبنائه الذكور ، وهم : أبوحمزة أنس ،
وأبو هريرة محمد ، وأبوذر أحمد ، وأبوحامد عبدالله في الأولى ، ومن شاء
أن يحدث لي من الذكور ، ثم على أولادهم الذكور ، ثم أولاد أولادهم
الذكور ، ثم أنسابهم الذكور ، ثم أنسابهم الذكور ، فإذا انقرضوا فعلى أولاد
بناتي الذكور ، ثم على أولاد أنسابهم الذكور ، ثم أعقابهم الذكور ، فإذا
من أهل حلب ، ويكون فيه النظر إذا آل إلى
خلت الأرض منهم ،
الغرباء لأعلمهم بصناعة الحديث ، وأما إذا كان فالنظر فيه لأرشدهم ،
وقد قيلت لأولادي هذا الموقوف المذكور ، وصح ذلك في الحادي
والعشرين من شوال من سنة ست وعشرين وثمان مائة ، قاله
إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي ، وصلى الله على سيدنا
محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم.
وفي أسفل الركن الأيمن والأيسر إشهاد الوقفية ، جاء في الركن
الأيمن :
أشهد أن سيدنا ومولانا وشيخنا حافظ الإسلام برهان الدين أبو الوفاء
الواضع خطه الكريم أعلاه -أمتعني الله والمسلمين بحياته- على نفسه
الكريمة بما وضع به خطه أعلاه ، فشهدت عليه بذلك في خامس ذي القعدة
سنة ست وعشرين وثمان مائة ، وكتب : محمد بن محمد بن الشحنة
الحنفيُّ .
وفي الركن الأيسر :
أشهدني سيدنا ومولانا وشيخنا حافظ الإسلام برهان الدين أبو الوفاء ،
الواضع خطه الكريم أعلاه - أمتعني الله والمسلمين بحياته - على نفسه
الكريمة بما وضع به خطه أعلاه ، فشهدت عليه بذلك ، خامس ذي القعدة
من سنة ست وعشرين وثمان مائة ، وكتبه : محمد بن أحمد بن عمر بن
العجمي - لطف الله به ..
وفي نهاية المخطوط كتب المؤلف مانصه :
نقل هذا من تعليقه إبراهيم بن محمد بن خليل مؤلفه إلى هنا ، والتعليق
أصل هذا كنت قد علقته في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، ثم نقلته إلى
هذه بزيادة فوائد وتراجم وكلام على مفرداتٍ لم أذكرها في التعليق أصلِه ،
والله أسأل أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينفع به ، فرغ منها في
عاشر شعبان من سنة ست وعشرين وثمان مائة ، مؤلفه : إبراهيم بمنزله
بالشرفية بحلب ، عفا الله عنه بمنه وكرمه ، آمين .
وفي المقدمة نوّه عن أصل الشرح فقال في لوحة (أ: (( وقد كنت
قديماً في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة من السنين قد علقت عليها فوائد
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:14 ص ×4
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

IVSSoft
كالشرح))
لاشك أن تلك الزيادات وإعادة الكتابة تعطي لهذه النسخة قيمة أكبر ،
وهذه النسخة في غاية الصحة والإتقان ، وهي وحدها تغني عن غيرها ،
ولذا اتخذتها النسخة الأم ، ورمزت لها بالأصل .
٢ - نسخة دار الكتب المصرية بالقاهرة، برقم (٨٨٠)، وتقع في
مجلدين ، والمجلد الثاني منها (٢٩٤) لوحة ، وتاريخ نسخها غير مذكور ،
وناسخها مجهول ويرجّح بعض الباحثين أنها بخط أبي ذر أحمد ابن
المؤلف ، وخطها بالنسخ واضح مقروء ، لكن التحريف والتصحيف
والسقط فيها كثير ، وكاتبها لم يتقيد بقواعد الكتابة عند المحدثين كعدم كتابة
ألف ابن في بداية السطر أو من نسب إلى أمه وجده ، وهذه النسخة جعلتها
للمقابلة، ورمزت لها بالحرف (ب) .
٣ - نسخة بَرْلين، برقم (٩٦٧٩)، وعدد لوحاتها وصلت إلى
(٥١٦) ورقة ناقصة من النهاية ، وتاريخ نسخها يرجع
لعام ١١٠٠ هـ، وهذه النسخة بخط نسخ واضح، والأخطاء فيها كثيرة مثل
نسخة دار الكتب المصرية ، ويظهر أن ناسخها نسخها من نسخة دار
الكتب المصرية ، لتشابه السقط والأخطاء ، وهذه النسخة جعلتها للمقابلة ،
ورمزت لها بالحرف (ص) .
٤ - نسخة بمكتبة الأزهر بالقاهرة برقم (٤١٧٥/١١٧) ، وتقع في
مجلدين ، المجلد الأول (٦٧١) لوحة ، وبها نقص وخرم من البداية ،
والمجلد الثاني (٤١٥) لوحة، وهذه النسخة بخط نسخ واضح ، وهذه
النسخة للمقابلة ، ورمزت لها بالحرف (ز) .
٨
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:22 ص
1x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
67
758 /
Right Ctrl

windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
G
>
متصفح الصفحات
758 /
68
الذهاب إلى الصفحة
القسم الثاني : النص المحقق
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
VSSoft
en
x
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:30 ص
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
69
758 /
اعلم١) أنه صلى الله عليه وسلم غزا بنفسه سبعاً وعشرين غزوة، فيما
قاله غير واحد() ، وكانت سراياه التي بعث بها سبعاً وأربعين سرية( )
وقال بعض الحفاظ : (( غزواته عليه السلام بنفسه : خمس وعشرون
غزوة ، وقيل : سبع وعشرون ، وسراياه : ست وخمسون ، وقيل غير
ذلك))() . انتهى .
وقال ابن عبدالبرأ) في
(١) الجُمَّاع -بالضم والتشديد -: مجتمع أصل كل شيء. انظر (( النهاية في غريب الحديث
والأثر))، لابن الأثير ٢٩٥/١، مادة: جمع، ((لسان العرب))، لابن منظور ٥٦/٨،
مادة : جمع
(٢) قال ابن حجر: أصل الغزو : القصد، ومَغْزى الكلام : مقصده ، والمراد بالمغازي هنا :
ماوقع من قصد النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه أو بجيش من قبله ، وقصدهم أعم من أن
يكون إلى بلادهم، أو إلى الأماكن التي حلوها، حتى دخل مثل أحد والخندق. ((فتح
الباري)) ٢٧٩/٧
(٣) قال ابن الأثير في ((جامع الأصول)) ٤٩٦/٩: (( البعوث جمع بعث ، وهم طائفة من
الجيش يُبعثون في الغزو كالسرية)).
(٤) السرية: قطعة من الجيش أو طائفة من العسكر ينفذون في الغزو. انظر ((الصحاح))،
للجوهري ٢٣٧٥/١، مادة: سرا ، (( جامع الأصول)) ٤٧٨/٩
(٥) في نسخة : ص، ز ، ب : (قوله) .
(٦) ذكر ذلك الواقدي في ((المغازي)) ٧/١، وابن هشام في ((السيرة) ٢٥٥/٤، وابن سعد
في ((الطبقات الكبرى)) ٣/٢، والمسعودي في ((مروج الذهب)) ٣٠٣/٣.
(٧) المصادر السابقة، وانظر ((المواهب اللدنية)، للقسطلاني ١ /٣٣٥.
(٨) انظر: مغازي الواقدي ٧/١، (سيرة ابن هشام)) ٢٥٥/٤، ((طبقات ابن سعد)) ٣/٢،
((مروج الذهب) ٣٠٣/٣، ((تلقيح فهوم أهل الأثر))، لابن الجوزي ص٥٧ ، ((تهذيب
النووي)) ٣١/١
(٩) هو الإمام العلامة حافظ المغرب: أبو عمر ، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبدالبر بن
عاصم التمري الأندلسي القرطبي المالكي ، محدث حافظ مؤرخ عارف بالرجال والأنساب
مقرئ فقيه نحوي ، من مؤلفاته : الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، التمهيد لما في الموطأ
من المعاني ، جامع بيان العلم وفضله، وغيرها. توفي سنة ٤٦٣هـ . انظر ( سير أعلام
النبلاء))، للذهبي ١٥٣/١٨، ((مرآة الجنان))، اليافعي ٦٨/٣.
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:42 ص
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
٨
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
جُمّاع () أبواب مغازي() رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبعوثه! )
وسراياه )

VSSoft
ديباجة() ((الاستيعاب)): (( وكان غزواته بنفسه ستاً وعشرين ، وهذا أكثر
ما قيل في ذلك))، إلى أن قال: ((وكانت بعوثه وسراياه : سبعاً
وأربعين()، وما قاتل فيه: تسع غزوات))(). وعدَّدَها
وفي سيرة شيخنا العراقي(١): أن غزواته : سبع وعشرون ، وأن
سراياه وبعوثه ستون(). وعدَّدَ الغَزَوات()
وقد عدّدها ابن الجوزي() أبو الفرج الحافظ في أول ((تلقيحه))، ثم
قال في آخر ذلك: ((فهذه سبع وعشرون غزاة ، وست وخمسون
سرية)) ()
وقال السهيلي() ما لفظه: ((وذكر ابن
(١) الديباجة بمعنى: فاتحة الكتاب وبدايته. انظر ((المعجم الوسيط) ص٢٦٨، مادة : دبج.
(٢) في النسخة المطبوعة من ((الاستيعاب)) ٤٣/١ : خمساً وثلاثين.
(٣) ((الاستيعاب)) ٤٣/١ .
(٤) هو : الإمام عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الكردي
المصري ، الحافظ زين الدين العراقي، الفقيه الشافعي ، من أشهر مؤلفاته : التقييد
والإيضاح ، الدرر السنية في نظم السيرة النبوية ، طرح التثريب وغيرها. توفي سنة
٨٠٦هـ. انظر ((الضوء اللامع))، للسخاوي ١٧١/٤، ((شذرات الذهب))، لابن العماد
الحنبلي ٥٥/٧، ((البدر الطالع))، للشوكاني ٣٥٤/١.
(٥) انظر ((ألفية العراقي)) ق ١٨، (( العجالة السنية))، للمناوي ص ١٥٢
(٦) في ص ز ب (وعدد السرايا والبعوث) .
(٧) هو : الإمام العلامة جمال الدين ، أبو الفرج ، عبدالرحمن بن علي بن الجوزي ، اشتهر
بالعلم والوعظ والتصنيف ، من أشهر مصنفاته : المنفعة في المذاهب الأربعة ،
الموضوعات ، التبصرة، المنتظم في التاريخ ، صفوة الصفوة وغيرها. توفي سنة
٥٩٨هـ. انظر ((تذكرة الحفاظ) ١٣٤٢/٤، (( سير أعلام النبلاء))، للذهبي ٣٦٥/٢١.
(٨) ((تلقيح فهوم أهل الأثر)) ص ٤١، ٥٧، وانظر ((صفوة الصفوة))، لابن الجوزي ٧٨/١ .
(٩) هو: الإمام عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد السهيلي ، نحوي ، حافظ، عالم، صاحب
تصانيف ، برع في العربية واللغات والأخبار والأثر، توفي سنة ٥٨١هـ، وله مؤلفات
عديدة من أشهرها : الروض الأنف ، التعريف والأعلام ، نتائج الفكر . انظر ((سير أعلام
النبلاء)) ١٥٧/٢١، ((الإحاطة في أخبار غرناطة) ٤٧٧/٣ - ٤٨١، ((الديباج
المذهب))، لابن فرحون ٤٨٠/١، (شذرات الذهب) ٣٧١/٤
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:06:51 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
70
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
71
إسحاق() عدة الغزوات هي ستة وعشرون)).
وقال الواقدي(): ((كانت سبعاً وعشرين، وإنما جاء الخلاف ؛ لأن
غزوة خيبر اتصلت بغزوة وادي القرى ، فجعلهما بعضُهم غزوةً
واحدة)().
758 /
وأما البعوث والسرايا ، فقيل : ست وثلاثون كما في الكتاب ، يعني
((سيرة ابن هشام))()، وقيل : ثمان وأربعون، وهو قول الواقدي
ونسب المسعودي() إلى بعضهم أن البعوث والسرايا كانت ستين ،
وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسع غزوات()
وقال الواقدي : في إحدى عشرة منها : الغابة(ا، ووادي القرى.
(١) هو: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار القرشي المدني ، الحافظ ، الأخبار ، أبو بكر ،
وقيل : أبو عبدالله، صاحب السيرة النبوية، ولد سنة ٨٠ هـ، ورأى أنس بن مالك بالمدينة.
انظر ( التاريخ الكبير)) ٤٠/١، ((وفيات الأعيان))، لابن خلكان ٢٧٦/٤.
(٢) هو : محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي المدني ، القاضي ، نزيل بغداد ، متروك مع
سعة علمه، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وله ثمان وسبعون. ق. (( ضعفاء
النسائي)) ص٢١٧، ((المجروحين))، لابن حبان ٢٩٠/٢، ((الميزان))، للذهبي
٦٦٢/٣، (( التقريب)) ، لابن حجر ص٤٣٣
(٣) انظر ((مغازي الواقدي) ٧/١ .
(٤) انظر (سيرة ابن هشام)) ٢٥٦/٤
(٥) هو: علي بن الحسين بن علي، أبو الحسن المسعودي ، من ذرية الصحابي عبدالله بن
مسعود رضي الله عنه ، مؤرخ ، كان إخبارياً ، علامة ، صاحب غرائب وملح ونوادر ، له
من التصانيف كتاب (( مروج الذهب ومعادون الجوهر في تحف الإشراف والملوك)) ،
كتاب ((ذخائر العلوم وماكان في سالف الدهور))، ((خزائن الملك وسر العالمين))،
((أخبار الزمان ومن أباده الحدثان)). مات سنة ٣٤٦ هـ. انظر ((فوات الوفيات))، للكتبي
٨١/٢، ((النجوم الزاهرة))، لابن تغري بردي ٣١٥/٣، (شذرات الذهب)) ٣٧١/٢
(٦) انظر (مروج الذهب)) ٣٠٦/٢
(٧) الغابة : موضع في الشمال الغربي من المدينة المنورة على بعد ستة أكيال ، وتُعد الخليل
اليوم من الغابة. انظر ((معجم البلدان) ١٨٣/٤، ( معجم المعالم الجغرافية)) ص٢٢٣،
(( المعالم الأثيرة)) ، لمحمد شراب ص٢٠٧ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:00 ص
x
ing en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
والله أعلم). انتهى
والتسع التي أشار إليها السُّهَيلي: بدر() القتال، وأُحْدا) ،
والمُرَيسيع ()، والْخَدْدق ()، وقُرَيظة()، وخَيْبر، وفتح مكة()، وحُلين()،
والطائف()
وفي بعض رواياتهم( ) : أنه قاتل في
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
72
758 /
(١) انظر ((الروض الأنف)) ، للسهيلي ٥١٢/٧.
(٢) اسم بئر تقع جنوب المدينة على بعد ١٥٥ كيلاً، وعندها كانت الوقعة المشهورة شهر
رمضان سنة اثنتين للهجرة. انظر ((معجم البلدان) ٣٥٨/١، (( معجم المعالم الجغرافية))
ص٤١، (( المعالم الأثيرة)) ص ٤٤.
(٣) أحد - بضم الأول والثاني - : اسم جبل مشهور شمال المدينة على بعد ميل تقريباً، ووقعت
عنده غزوة أحد سنة ثلاث من الهجرة. انظر ((معجم البلدان)) ١٠٩/١، ( المعالم الأثيرة))
ص ٢٠ .
(٤) المُريسيع - بالضم ثم الفتح وياء ساكنة ثم سين مهملة مكسورة وياء أخرى وآخره عين
مهملة - : اسم ماء في ناحية قُديد إلى الساحل يبعد ثمانين كيلا عن سيف البحر ، وأهله اليوم
سليم ، سار النبي صلى الله عليه وسلم في سنة خمس ، وقيل : ست إلى بني المصطلق من
خزاعة فقائلهم وسباهم. انظر ((معجم البلدان) ١١٨/٥، ((معجم المعالم الجغرافية))
ص ٢٩٠، (( المعالم الأثيرة)) ص ٢٥١
(٥) الخندق : هو الذي حفره المسلمون الجهة الشمالية الغربية بين سلع وأسفل حرة الوبرة ،
عندما تقلبت الأحزاب على المدينة ، وكانت الجهة الوحيدة التي تصلح لحشد المشركين
فيها . وتسمى غزوة الأحزاب ، ووقعت سنة خمس للهجرة ، وقيل سنة أربع. انظر
(( معجم المعالم الجغرافية)) ص١١٣، ((المعالم الأثيرة)) ص ١٠٩
(٦) قريظة: حي من اليهود نزلت بالعالية على وادي مذينب ووادي مهزوز ، ويوجد جبل ليس
بالعالي شرق العوالي بالمدينة يسمى قريظة فيه آثار ، هنا كان منازلهم . ولما حلّ الرسول
صلى الله عليه وسلم بالمدينة عاملت بنو قريظة المسلمين بالمكر والخداع والكيد ، فغزاهم
الرسول صلى الله عليه وسلم سنة خمس من الهجرة عقب غزوة الأحزاب ، ثم أجلاهم
انظر ( معجم قبائل الحجاز))، للبلادي ص٤٢٢، (فتوح البلدان)) للبلاذري ص ٣٤
(٧) في السنة الثامنة للهجرة.
(٨) واد يبعد عن مكة ٣٠ كيلاً شرقاً، وهو واد يعرف اليوم بالشرائع، ويسمى رأسه الصََّّر ،
وأسفله الشرائع، وماؤه يصب في المُغْسَّس. انظر ((معجم البلدان)) ٣١٣/٢، (( معجم
المعالم الجغرافية)) ص ١٠٧ ، (( المعالم الأثيرة)) ص ١٠٤
(٩) مدينة مشهورة تقع شرق مكة مع ميل قليل إل الجنوب ، على مسافة تسعة وتسعين كيلاً ،
وترتفع عن سطح البحر ١٦٣٠ متراً. انظر (( معجم البلدان) ١٢/٤، (( المعالم الأثيرة))
ص ١٧٠ .
(١٠) الضمير يعود على من ذكرهم من المصنفين كالواقدي وغيره ممن سبق من أصحاب
المغازي والسير .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:09 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
Right Ctrl
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
بني النّضِير()، وقاتل في غزوة وادي القُرى مُنْصَرفه من خيبر، وقاتل
في الغابة().
تنبيه :
لا يُفهم من قوله: ((قاتل في كذا وكذا))، أنه قاتل بنفسه ، كما فهمه
بعض الطلبة ممن لا اطلاع له على أحواله عليه السلام ، ولا يُعلم أنه قاتل
بنفسه في غزاة إلا في أحد فقط، [ / ] ولا يُعلم أنه ضرب أحداً بيده
إلا أبيَّ بن خَلْف في أُحُد، فإنه ضربه بِحَرْبةٍ() في يده()، فاعلُمْه. كذا قال
الحافظ أبو العباس ابن تيمية() في الردا) على ابن المطهّرا) الرافضي .
انتھی
وفي كلام ابن إسحاق : أنه عليه السلام رمى بقوسه يوم أحد ، حتى
بقيت شظايا()، وأنه أعطى فاطمة() رضي الله عنها سيفه يوم أحد، فقال:
(١) بنو النضير -بفتح النون وكسر الضاد -: اسم قبيلة من اليهود كانوا بالمدينة، غزاهم
الرسول صلى الله عليه وسلم سنة أربع للهجرة. انظر (معجم البلدان)) ٢٩٠/٥، ((معجم
قبائل الحجاز )) ص ٥٢٩، ((فتوح البلدان)) ص٣١ .
(٢) انظر ((مغازي الواقدي)) ٧/١ .
(٣) الحَرّبة: آلة دون الرُّمح، وجمعها جراب. انظر ((لسان العرب))، لابن منظور
٣٠٣/١، ((المصباح المنير))، للرافعي ١٢٧/١.
(٤) أخرج بنحوه عروة بن الزبير في ((مغازيه)) ص ١٧٠، والحاكم في ((المستدرك))
٣٢٧/٢، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى) ٣٥/٢،
والواقدي في (( المغازي)) ٢٥٠/١، وابن هشام في ((السيرة النبوية)) ٤٧/٣، والبلاذري
في ((أنساب الأشراف)) ٣٩٠/١، وابن جرير في ((تاريخ الأمم والملوك)) ٦٧/٢، وابن
سيد الناس في (( عيون الأثر)) ٢٤/٢
(٥) هو: تقي الدين ، أبو العباس، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن الخضر بن
تيمية الحراني الدمشقي ، العلم المعروف بشيخ الإسلام، فقيه مجتهد ، محدث حافظ ،
مفسر، مجاهد، من مؤلفاته : ((منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة))، ((قواعد
التفسير))، وغيرها، توفى سنة ٧٢٨هـ. انظر ((مرآة الجنان) ٢٠٩/٤، ((الدرر
الكامنة))، لابن حجر ١٥٤/١، (البدر الطالع)) ٦٣/١
(٦) انظر ذلك الرد في (( منهاج السنة)) ٢٤٦/١.
(٧) هو : جمال الدين ، أبو منصور ، الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن المطهّر الحلي ،
عالم مشارك في الفقه والأصول والكلام والتفسير والنحو ومعرفة الرجال والمنطق وعلم
الطبيعة، من مؤلفاته الكثيرة : (( منتهى الطلب في الفقه))، (( خلاصة الأقوال في معرفة
الرجال))، (( كشف الفوائد شرح قواعد العقائد))، توفي سنة ٧٢٦هـ. انظر ((معجم
المؤلفين))، للكحَّالة ٣٣٠/٣.
(٨) شظايا جمع شظية، وهي: الفلقة من العصا ونحوها. انظر ((الصحاح)) ٢٣٩٢/٦،
((النهاية)) ٤٧٦/٢ .
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:21 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
4
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
73
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
74
G
متصفح الصفحات
((اغْسِلِي عنه دمَه))()، فهو من كلام ابن إسحاق() ولكن في الحديث ((كنا
إذا لقينا كتبية() أو جيشاً أول من يضربُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم))().
وقد يرُدُّ هذا على ابن تيمية . ويمكن تأويله
قال بعض مشايخي : وعدد السرايا بالتأمل -إن شاء الله- المجموع
فوق المائة .
وقال شيخنا العراقي في ((سيرته)) المنظومة
((إن السرايا والبعوث ستون
وعدَّدها ، ثم ذكر في آخر السرايا :
أن ابن نصر.
يعني : فيما أظنه محمدا ) بن نَصْر المَروزي ، ذكرها سبعين.
=
(١) هي: فاطمة الزهراء، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم الحسن والحسين ، سيدة
نساء هذه الأمة ، تزوجها علي رضي الله عنه في السنة الثانية من الهجرة ، وماتت بعد
النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر، وقد جاوزت العشرين بقليل. ع. ((التقريب)
ص٦٦٨
(٢) الحديث أخرج بنحوه الحاكم في ((المستدرك)) ٢٧/٣ (٤٣١٠).
(٣) انظر ((سيرة ابن هشام) ٦٣/٣، (تاريخ الطبري)) ٧٤/٢، (( البداية والنهاية))، لابن
كثير ٤٨١/٤، كلهم عزوه لابن إسحاق .
(٤) الكتبية : القطعة العظيمة من الجيش ، والجمع : الكتائب ، وقد تكررت في الحديث مفردة
ومجموعة انظر (الصحاح)) ٢٠٩/١، (النهاية) ١٤٨/٤
(٥) أخرج بنحوه السيوطي في ((الجامع الصغير)) ٢٢٠/١، في خبر أبي الشيخ، عن
عمران .
(٦) هو: (( محمد بن نصر المَروزي الفقيه، أبو عبداله، ثقة حافظ إمام جبل، من كبار
الثانية عشرة ، مات سنة أربع وتسعين ومائتين)). تمييز. ((التقريب)) ص ٤٤٤ ، وانظر
((تاريخ بغداد)) ٣١٨/٣ (١٤١٧)، ((سير أعلام النبلاء) ٣٣/١٤.
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:28 ص
: en
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
75
قال: وفي ((الإكليل)) -يعني: الحاكم ()- عدّها فوق المائة (). انتهى .
قوله : ((وسراياه))، هي : جمع سرية ، وهي : القطعة من الجيش ،
تخرج تغير وترجع إليها )
وقال يعقوب(): ((السرية هي مابين خمسة أنفس() إلى ثلاثمائة)()
وقال الخليل(): ((هي نحو أربعمائة))(). والله أعلم.
758 /
(١) الحاكم هو: أبو عبدالله، محمد بن عبدالله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم بن البَيِّع
الضُّبَي الطُّهْماني ، النيسابوري ، الشافعي ، شيخ المحدثين ، الناقد العلامة ، من مؤلفاته :
((معرفة علوم الحديث))، ((المستدرك على الصحيحين))، ((تاريخ نيسابور))، توفي سنة
٤٠٥هـ. انظر ((سير أعلام النبلاء)) ١٦٢/٧، ((تاريخ بغداد)) ٤٧٣/٥ (٣٠٢٤)،
((الأنساب))، للسمعاني ٤٣٢/١، ((الباب)، لابن كثير ١٩٨/١
(٢) انظر ألفية العراقي في السيرة خ ٢٢، و((العجالة السنية)) ص ٢٤٤.
قال ابن حجر في ((الفتح)) ٢٨١/٧: (( ووقع عند الحاكم في (الإكليل) أنها تزيد على مائة ،
فلعله أراد ضم المغازي إليها)) .
(٣) كلمة (إليه) ساقطة من ص ز ب. وانظر ((الصحاح) مادة: سرا، ٢٣٧٥/٦، ((النهاية)
٣٦٣/٢
(٤) هو : يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف البغدادي النحوي اللغوي ، عالم بالقرآن
والشعر، وكان من أهل الفضل والدين، من تصانيفه: ((إصلاح المنطق))، (( القلب
والإبدال))، ((معاني الشعر))، ((المقصور والممدود))، وغيرها. توفي سنة ٢٤٤ هـ.
انظر ((الفهرست)، لابن النديم ص٧٩، ((تاريخ بغداد) ٢٧٣/١٤، ((إنباه الرواة)»
٥٦/٤ .
(٥) (أنفس) سقطت من ص ، ز ، ب .
(٦) انظر ((لسان العرب)) ٣٨٣/١٤، مادة سرا .
(٧) هو : الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي البصري ،
أبو عبدالرحمن ، إمام اللغة ، ومنشئ علم العروض ، سيد الأدباء، عالم زاهد ، ولد سنة
١٠٠ هـ، من مؤلفاته: ((الإيقاع))، ((الجُمل))، ((الشواهد))، ((العروض))، ((العين)
وغيرها، توفي بالبصرة سنة ستين ومائة، وقيل: سبعين ومائة. انظر ((المعارف))،
لابن قتيبة ص٣٠١، ((إنباه الرواة)) ٣٧٦/١، (( معجم الأدباء))، لياقوت الحموي
٢١٧/٤، (( الإعلام))، للزّركلي ٣١٤/٢.
(٨) ((كتاب العين)) ص ٤٢٤.
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:36 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
الذهاب إلى الصفحة
وقال إبراهيم() الحربي: ((الخيل() تبلغ أربعمائة ونحوها))
قوله : ((ولما أذن الله عز وجلّ لنبيه في القتال ، كانت أول آية نزلت
في ذلك : { أَذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بأنَّهُمْ ظُلِّمُوا وَإنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ
لقدِيرٌ}(!))). انتهى.
وفي ((سيرة مُغلطاي))() ذكر هذها)، ثم قال: ((وفي ((الإكليل)).
{ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ}()))). انتهى.
قوله : ((روينا من طريق أبي عَرُوبة()))، تقدمت ترجمة أبي عروبة
مختصرة ، تقدم اسمه ونسبه فيها
قوله : ((ثنا سلمة))، هذا هو سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد الله
الحافظ ، نزيل مكة، وأحد الأئمة، عن يزيدا) بن هارون ،
(١) هو: أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير البغدادي الحربي ، حافظ
للحديث، عارف بالفقه بصير بالأحكام، من مصنفاته: (( الأدب))، ((التيسم)، ((غريب
الحديث))، ((المغازي))، ((مناسك الحج). انظر ((تاريخ بغداد)) ٢٧/٦ (٣٠٥٩)،
((طبقات الفقهاء الحنابلة))، لابن أبي يعلى البغدادي الحنبلي ١٣٤/١، ((طبقات
المفسرين))، الداودي ٧/١، ( سير أعلام النبلاء)) ٣٥٦/١٣ .
(٢) (الخيل) ساقطة من ص ب.
(٣) سورة الحج ، الآية (٣٩) .
(٤) هو : أبو عبدالله، مُغلطاي بن قليج بن عبدالله البكجري الحكري ، علاء الدين ، التركي ،
الحنفي) محدث ، حافظ ، مؤرخ ، نسابة، من أهل مصر، ولد سنة ٦٩٠ هـ ، من تصانيفه :
((الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء))، ((الزهر الباسم في سيرة
أبي القاسم))، ((شرح الجامع الصحيح للبخاري))، ((نيل المؤتلف والمختلف لابن
نقطة))، ((إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال))، توفي سنة ٧٦٢هـ. انظر ((لسان
الميزان)) ٧٢/٦، ((تاج التراجم))، لابن قطلوبغا ص ٢٦٨، ((شذرات الذهب) ١٩٧/٦،
((معجم المؤلفين)) ٣١٣/١٢
(٥) الضمير يعود على الآية السابقة
(٦) سورة التوبة، من آية (١١١).
(٧) ((الإشارة))، لمغلطاي ص ١٤٩. والحديث أخرج بنحوه ابن جرير الطبري في ((جامعه))
٢٧/١١
(٨) هو : المعمر الصادق ، الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السلمي الجزري الحَرَّاني ،
أبو عروبة، إمام حافظ، عالم بالفقه، من مؤلفاته: كتاب ((الطبقات))، ((تاريخ
الجزيرتين)). انظر ((سير أعلام النبلاء) ٥١٠/١٤، (تذكرة الحفاظ)) ٧٧٤/٢، ( مرآة
الجنان)) ٢٠٧/٢، ((شذرات الذهب)) ٢٧٩/٢
(٩) هو: يزيد بن هارون بن زاذان السُّلمي مولاهم، أبو خالد الواسطي، ثقة متقن عابد ، من
التاسعة، مات سنة ست ومئتين ، وقد قارب التسعين. ع. ((التقريب)) ص ٥٣٥،
((التهذيب))، لابن حجر ٣٦٦/١١ .
Right Ctrl
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
٨
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:48 ص
1x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
76
758 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
وعبدالقدوس()، ومحمدا ) بن يوسف الفريابي، وعبد الرزاق()،
ومروان ١) الطاطري، وطبقتهم بالشام ، والحجاز ، ومصر ، والعراق،
وخُراسان ()، وعنه م، ٤، وأحمد( ) بن حنبل -وهو من شيوخه-،
وأبو زُرعة ()، وموسى() بن هارون، وخلق.
758 /
(١) هو: عبدالقدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة، الحمصي، ثقة، من التاسعة، مات
سنة اثنتي عشرة ومئتين. ع. ((التقريب)) ص ٣٠١، ((التهذيب) ٣٦٩/٦.
(٢) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضُّبي مولاهم ، الفريابي ، نزيل قيساريّة، من ساحل
الشام ، ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على
عبدالرزاق ، من التاسعة ، مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. ع. ((التقريب)) ص٤٤٨ ،
(( التهذيب )) ٥٣٥/٩
(٣) هو : عبدالرزاق بن هَمَّام بن نافع الجميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني ، ثقة حافظ
مصنف شهير ، عَمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع ، من التاسعة ، مات سنة إحدى
ومائتين عشرة وله خمس وثمانون، ع. ((التقريب)) ص٢٩٦، ((التهذيب) ٣١٠/٦،
(( تذكرة الحفاظ)) ٠٥٤٣/٢
(٤) مروان بن ممد بن حمدان الأسدي ، الدمشقي ، الطاطري ، ثقة ، من التاسعة ، مات سنة
عشر ومئتين، وله ثلاث وستون سنة. ((التقريب) ص٤٥٩، ((التهذيب) ١٤٦/٤،
((تذكرة الحفاظ)) ٥٤٣/٢
(٥) خُراسان، كلمة مركبة من ((خور))، أي : شمس، و(( أسات))، أي : مشرقة، وكانت
مقاطعة كبيرة من الدولة الإسلامية تتقاسمها اليوم إيران الشرقية (( نيسابور))، وأفغانستان
الشمالية ((هراة، وبلخ))، ومقاطعة تركسانستان السوفيتية ((مرو)). انظر (( المعالم
الأثيرة)) ص١٠٨، ((معجم البلدان) ٣٥٠/٢، ((بلدان الخلافة الشرقية))، لكي لسترنج
ص ٤٢٣-٤٧٥ .
(٦) هو: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المروزي ، نزيل بغداد ،
أبو عبدالله ، أحد الأئمة ، ثقة حافظ حجة ، وهو رأس الطبقة العاشرة ، مات سنة إحدى
وأربعين ومئتين ، وله سبع وسبعون سنة. ع. ((التقريب) ص٢٣.
(٧) هو: عبيدالله بن عبدالكريم بن يزيد بن فرُوخ، أبو زرعة الرازي ، إمام حافظ ثقة
مشهور ، من الحادية عشرة ، مات سنة أربع وستين ومائتين في آخر يوم من السنة ، وله
أربع وستون . م ت س ق (( التقريب)) ص٣١٣
(٨) هو: موسى بن هارون بن عبدالله الحمَّال بالمهملة- ، ثقة حافظ كبير، بغدادي ، من
صغار الحادية عشرة ، مات سنة أربع وتسعين ومئتين. تمييز. (( التقريب)) ص ٤٨٦ .
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:07:59 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
77
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

IVSSoft
G
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
قال أبو حاتم () وغيره : صدوق، وقال ابن يونس() : مات في رمضان
سنة ٢٤٧ هـ)).
قوله : ((ثنا الثوري))، هو سفيان() بن سعيد الثوري ، أحد الأعلام.
قوله : ((عن الأعمش))، هو: سليمان() بن مِهْران، أبو محمد
الكاهلي ، القارئ ، أحد الأعلام().
قوله: ((عن مسلم() البطين))، هو بفتح الباء وكسر الطاء ، وهذا
ظاهر
قوله: (( وروينا عن ابن عائذ))، هو بالمثناة تحت والذال المعجمة ،
تقدم بعض ترجمته ، ومحمد بن عائد الدمشقي ، صاحب المغازي ، وتلميذ
الوليد() بن مسلم. قال ابن معين): ثقة، وقال صالح() جَزَرة : ثقة،
(١) هو: محمد بن إدريس بن المُنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي ، أحد الحفاط ، من الحادية
عشرة ، مات سنة سبع وسبعين. دس فق. ((التقريب) ص٣١٣.
(٢) هو : أبو سعيد، عبدالرحمن بن أحمد بن يونس بن عبدالأعلى، الصدفي المصري ،
محدث حافظ، مؤرخ ، من مؤلفاته : ((تاريخ علماء مصر))، توفي سنة ٣٤٧ هـ . انظر
((الأنساب))، للسمعاني ٥٣٠/٣، ((وفيات الأعيان) ١٣٧/٣، ((سير أعلام النبلاء))
٥٧٨/١٥
(٣) انظر ((الجرح والتعديل))، لابن أبي حاتم ١٦٤/٤، ((تاريخ ابن يونس)) ٩٥/٢، (( تهذيب
الكمال))، للمزي ٢٨٤/١١، (التهذيب)) ١٤٦/٤.
(٤) هو : سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ، أبو عبدالله الكوفي ، ثقة حافظ فقيه ، عابد ، إمام
حجة ، من رؤوس الطبقة السابعة ، وكان ربما دلْس ، وعده ابن حجر في المرتبة الثانية
من طبقات المدلسين ، مات في شعبان سنة إحدى وستين ومائة ، وله أربع وستون
سنة. ع. ((تاريخ بغداد)) ١٥١/٩ (٤٧٦٣)، ((التهذيب)) ١١١/٤، (طبقات المدلسين)) ،
لابن حجر برقم (٥١)، ((التقريب)) ص ١٨٤ .
(٥) هو : سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي ، الأعمش ، ثقة حافظ ، عارف
بالقراءات ، ورع لكنه يدلس ، من الخامسة ، عده ابن حجر في المرتبة الثانية من طبقات
المدلسين ، مات سنة سبع وأربعين ومائة أو ثمان ، وكان مولده أول سنة إحدى وستين
ومائة. ع. ((التهذيب) ٢٢٢/٤، (طبقات المدلسين)) برقم (٥٥)، (التقريب)) ص ١٩٥ .
(٦) هذا السطر مع الذي قبله بكاملهما ساقط من: ص ، ز ، ب .
(٧) هو: مسلم بن عمران البطين ، ويقال : ابن أبي عمران ، أبو عبدالله الكوفي ، ثقة ، من
السادسة. ع. ((التقريب)) ص ٤٦٢، (التهذيب) ١٣٤/١٠.
(٨) هو : الوليد بن مسلم القرشي مولاهم ، أبو العباس الدمشقي ، ثقة لكنه كثير التدليس
والتسوية، من الثامنة ، مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين. ع. ((التقريب))
ص٥١٣، (( التهذيب) ١٥١/١١.
(٩) هو : يحيى بن معين بن عَوّن الغطفاني مولاهم ، أبو زكريا البغدادي ، ثقة حافظ مشهور ،
إمام الجرح والتعديل ، من العاشرة ، مات سنة ثلاث وثلاثين بالمدينة النبوية ، وله بضع
وسبعون سنة. ع. ((التقريب)) ٥٢٧، (التهذيب)) ٢٨٠/١١.
(١٠) هو: صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبي الأشرس ، الإمام
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:08:07 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Right Ctrl
78
758 /
x NVSSoft ArcMate Enterpri:

VSSoft
إلا أنه قدَري، وسئل أبو داود() عنه ، فقال : هو كما شاء الله ، وقال
دُحَيم(): صدوق، وذكره ابن حبان() في ((الثقات))، ذكره في ((الميزان))
لقول أبي داود : هو كما شاء الله. والله أعلم()
قوله : ((أنا الوليد بن محمد))، هذا هو المُوقّري ()، صاحب
الزُّهريا)، يكنى أبا بشر البَلْقاوي، مولى بني أمية، والمُوقّر : حِصْن
بالبَلقاء!). روى عنه أبو مُسْهرا)، وعلي () بن حُجر، والحكم () بن
الحافظ الكبير الحجة ، محدث المشرق ، أبو علي الأسدي البغدادي ، الملقب جزرة ، توفي
سنة ٢٩٣ هـ. ((تذكرة الحفاظ)) ٦٤١/٢، ( سير أعلام النبلاء)) ٢٣/١٤.
(١) هو : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي السجستاني ، أبو داود ، ثقة
حافظ مصنف (( السنن)) وغيرها من كبار العلماء ، من الحادية عشرة ، مات سنة خمس
وسبعين. ت س. ((التقريب)) ص١٨٩، ((المنتظم))، لابن الجوزي ٢٦٨/١٢،
((طبقات الشافعية) للسبكي ٤٨/٢
(٢) هو : عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي ، أبو سعيد ، لقبه ذُخيم -
بمهملتين مصغر - بن اليتيم ، ثقة حافظ متقن ، من العاشرة ، مات سنة خمس وأربعين وله
خمس وسبعون. خ د س ق. ((التقريب)) ص ٢٧٧، (( سير أعلام النبلاء)) ٥١٥/١١
(٣) هو : محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي البُستي الشافعي ،
أبو حاتم، محدث، حافظ، مؤرخ، فقيه، من مؤلفاته: ((الثقات)، (( الطبقات
الأصبهائية))، ((روضة العقلاء))، توفي سنة ٣٥٤ هـ. (( الكامل في التاريخ))، لابن عدي
٢٩١/٧، (( تذكرة الحفاظ)) ٩٢٠/٣، ((النجوم الزاهرة) ٣٤٢/٣، (( معجم المؤلفين))
١٧٣/٩.
(٤) انظر ((الجرح والتعديل)) ٥٢/٨، ((ميزان الاعتدال) ٥٨٩/٣، ((سير أعلام النبلاء))
١٠٤/١١. ((تهذيب التهذيب)) ٢٤١/٩
(٥) الموقري نسبة إلى المُوقّر -بالضم ثم الفتح وتشديد القاف وفتحها - : اسم موضع بنواحي
البلقاء من نواحي دمشق، وكان يزيد بن عبدالملك ينزله . انظر ((معجم البلدان)) ٢٢٦/٥،
((معجم ما استعجم)) ١٣٠/٤
(٦) هو: محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة بن
كلاب القرشي الزُّهري ، أبو بكر ، الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه ، وهو من
رؤوس الطبقة الرابعة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة ، وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين .
ع. ((التقريب)) ص ٤٤٠، ( سير أعلام النبلاء)) ٣٢٦/٥
(٧) البلقاء : إقليم من أرض الشام في المملكة الأردنية الهاشمية ، وهو الإقليم الذي تتوسطه
مدينة عَمَّان عاصمة الأردن ، ومن أشهر مدن هذا الإقليم : عَمَّان والسَّلْط ومانبا والزَّرْقاء
والرُّصَيفة. انظر ((معجم البلدان) ٤٨٩/١، (( معجم المعالم الجغرافية)) ص ٤٩ .
(٨) هو : عبدالأعلى بن مُسهر الغسّاني، أبو مُسهر الدمشقي ، ثقة فاضل ، من كبار العاشرة،
مات سنة ثماني عشرة ومئتين ، وله ثمان وسبعون سنة. ع. ((التقريب)) ص ٢٧٤ ،
((التهذيب)) ٩٨/٦
(٩) هو: علي بن حُجّر -بضم المهملة، وسكون الجيم- بن إياس السعدي المَرْوزي،
أبو الحسن ، نزيل بغداد ثم مرو ، ثقة حافظ ، من صغار التاسعة ، مات سنة أربع وأربعين
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
ـراء ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:08:17 ص
x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
G
متصفح الصفحات
الذهاب إلى الصفحة
79
758 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

VSSoft
موسى ، وعدة. قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وقال ابن المديني() :
لا يُكتب حديثه، وقال ابن خزيمة»: لا أحتج به، وكذبه ابن معين ، وقال
أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديثه مقارباً. يقال : توفي سنة ١٨١ ، وقال
س: متروك. خرج له: ت، ق، وله ترجمة في ((الميزان)() .
قوله : ((ابن الخُريف()))، هو بضم الخاء المعجمة ، وفتح الراء ، ثم
مثناة تحت ساكنة ، ثم فاء
قوله : ((الباقلاني ()))، تقدم أن الباقلا فيه لغتان: باقلآ()، إذا شدّدت
اللام قصَرْت ، وإذا حقفت مددت(). والله أعلم
=
وقد قارب المائة أو جازها. خ.م ت س. (التقريب) ٣٣٨، (التهذيب) ٢٩٣/٧
(١) هو: الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي، أبو صالح القنطري، صدوق ، من
العاشرة ، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت م مد س ق. ((التقريب)) ص ١١٥، ((التهذيب))
٤٣٩/٢ .
(٢) هو: علي بن عبدالله بن جعفر بن نجيح السُّعْدي مولاهم، أبو الحسن ابن المديني ،
بصري ، ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله ، من العاشرة ، مات سنة أربع
وثلاثين ومئتين على الصحيح. خ دت س فق. ((التقريب)) ص٣٤٢، (( التهذيب))
٣٤٩/٧
(٣) هو: محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر ، أبو بكر السلمي
النيسابوري ، الشافعي، الحافظ الحجة، شيخ الإسلام، إمام الأئمة ، من مؤلفاته :
((صحيح ابن خزيمة))، ((كتاب التوحيد)، (( كتاب شأن الدعاء))، توفي سنة ٣١٣ هـ.
انظر ((سير أعلام النبلاء)) ٣٦٥/١٤، ((العبر))، للذهبي ١٤٩/٢، (طبقات الشافعية))
للسبكي ٣٠/٢، (طبقات الحفاظ)) ص٣٣
(٤) انظر ((ميزان الاعتدال) ٣٤٦/٤، ((الجرح والتعديل)) ١٥/٩، ((التهذيب)) ١٤٨/١١،
((التقريب)) ص٥١٣
(٥) هو : الشيخ المسند أبو على ضياء بن أبي القاسم أحمد بن الحسن بن الخريف المقلاطوني
التجّار ، مكثر عن قاضي المارستان أبي بكر محمد بن عبدالباقي ، وسمع من
أبي الحسين بن الفراء ، وابن السمرقندي وكان أمياً ، توفي سنة ٦٠٢ هـ. انظر (( سير
أعلام النبلاء)) ٤١٨/٢١، ((العبر) ١٣٤/٣، ((النجوم الزاهرة)) ١٩١/٦، ((شذرات
الذهب)) ٨/٥.
(٦) هو: الصادق، أبو الحسن ، علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي الباقلاني ، الإمام
المقرئ، راوي أمالي القطيعي والوراق، مات سنة ٤٤٨هـ. انظر ((تاريخ بغداد))
٣٤٢/١١، ((العبر)) ٢٩٢/٢، ((سير أعلام النبلاء)) ٦٦٢/١٧، ((شذرات الذهب))
٢٧٨/٣.
والباقلاني نسبة إلى الباقلا وبيعه ، والبقل من النبات: ماليس بسجر دقّ ولا جلٌّ، وحقيقة
رسمه أنه لم تبق له أرومة على الشتاء بعد ما يُرغَى. انظر ((الأنساب)) ٢٦٥/١،
((اللباب)) ١١٢/١، ((الصحاح)) ١٦٣٦/٤، ((اللسان)) ٦٠/١١،
(٧) في ز ، ب : الباقلاني.
(٨) انظر ((الصحاح) ١٦٣٧/٤.
الذهاب إلى الصفحة
80
متصفح الصفحات
758 /
G
x NVSSoft ArcMate Enterpri:
ـر* ub & الثلاثاء 3 يونيو 2:08:25 ص
1x
: en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5964.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
؟
Right Ctrl
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com