Indexed OCR Text

cont4292.pdf
Right Ctrl
IVSSoft
3.
(فِيسَ الذِّرَايُ - البَابُ الْتَّابِيَ
مُؤْ التَّاسِ عَلَى شِيرَة المَرْسِيَّةِ النَّاسِ
ثامنا: نسخة برلين
- رقمها: ١٥٣/٩ [١١٢٥ ١٢٤) spr ٩٥٧٩ (]. وتقع في مجلدين.
- تاريخها: ١١٠٠ هـ.
- عدد أوراقها: المجلد الأول (١ - ١٠٤٤)، والثاني (١٠٤٥- ١٩٩٢).
- عدد الأسطر: (٢١) سطراً.
- عدد الكلمات في السطر الواحد: (١٠ -١٤) كلمة.
- المناسخ : ...
* أبرز صفاتها:
١- كتبت بخط نسخي واضح جداً.
٢- كثرة الأخطاء والتصحيفات فيها والتي تشبه إلى حد كبير ما في نسخة (أ) و(ز) وإن زادت هذه
عليها.
٣- كثرة السقط فيها، والذي يتراوح ما بين كلمة وسطر وأسطر ولوحة كاملة بوجهيها أو أكثر.
٤- ناقصة من الآخر.
٥- كتب في أعلى اليسار من الغلاف : « من نعم الله سبحانه وتعالى على أحوج العباد إليه الفقير
محمد بن محمد بن عبدالقادر سيف الدين غفر الله له ولجميع المسلمين آمين».
٦- كتب في المنتصف: «عدة كراريس هذا الكتاب نور النبراس مائة وثلاثة وعشرون كراساً الجزء
الأول منه أربعة وخمسون كراساً، والجزء الثاني تسعة وستون ».
4
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
E
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:43 ص
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
<
متصفح الصفحات
341
1985 /
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
* عرض جميع التنزيلات ...
وهذه النسخة لم أستخدمها لكثرة السقط والتصحيفات فيها.
*
*
٣٤٠

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
و
متصفح الصفحات
<
1985 /
342
الذهاب إلى الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
ئة التعا ويعالى
القتالية الفقر
بيع لحوم
كتابيد حالة
احمد نور النبراس على سيرة السيد:
عبد القاء
الدين عبد الله السالم
الناس فيالبه أمام
1
العالم الرحلة المحدّثُ
الرهان
الحلبى
٣٤١
صورة الغلاف
عدة كراريس هذا الكتاب نور التراس ماية ثلاثة وعشرون كر ..!
الجزء الأول من اربعة وخمسود كرامها والجز الله في مستحقة ويستون
Suppl. ar.
nº 603. tw
I.
نُوزِ النَّ اسِ بَلَى بَيْرَة الْسِيِّالنَّاسِ
VSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
cont4292.pdf
en
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:50:55 ص
نماذج نسخة برلين
رفِيسَ الذِدَايَةِ البَّاجَالتائية

#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:51:04 ص
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
و
متصفح الصفحات
<
الذهاب إلى الكلفحه
الرَّحِيمِ وَبَد تَقَّ وَالمادي.
تؤموحد أمرنا الثانيث موضع سرية تامانفة كبيبةالشتاب التى يضع فهما
فاخر مناعند توتو بهافة في بكس الشاور مي أسمر لكل ما نزل من تجدمن بلاد
الجماز ويكت فى اضافة قاكست أبر غارمن بين الجمل سميث ثقافة شرالمهم
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
تُوزِّ الْتَّزَاس ◌َلَى سَيْرَة أَبْن ◌َسِيِ النَّاسِ
إنها الفرج ابنالجوزي في لفيحد فى الصحراء مثال معبديل وبعيد
لأن مروان هذا مشتركة معروف وقدضرب ويسود النّهر
يخل عنقه كا هِنَا وَامَا عَائِشَة أبدته منذ ذكرها الدِّهِ
فى الفضائيات وخاذ مثل أبوها كا فرا بعد أحداثمي ومسائي
مياه تاد ويقال أن زيد تجارية وعماربن ياسر مثلا؟
الكبي تخراعي ان أو سعيد أطفال عند نهاية وآخر
في امر معبد في حديثها رضى الله عنها قوله عينة فضلة زمقول الله صال
الله علية وسلم حبيبة الدخل بفتح الغين الله الوكالة خفيًا كشف؟
ظاهر فى له رواية تتذمرالظلام عنه مرتبى فرعنا وبعجدا و يحوز.
الورق له وإناق الله في إقناعالم قولة ولود وتلن يكت الدال الأولى
وهذ الخطابة حد افوله بالدوجا الروحانية إكرا اسكان الواوانية
وما تجار الجملة حدودوبر من عمل الفرع على جزار بعين مبلاغه المدنية
وَ مِنَّةٍ وَثَلاثِينَ وَفِي كِتَابِ أبِنْ أَرِيْنَة عَلِ مَلاَ ثِيْنَ وَقَد
حاول تفت ولد في اعضاء قريش فت نتج القاونشوية
المشار ويع كسرة ومعبوت وفيت تغادرفت فى عضوى مه و
米 茶
اللوحة الأولى من نسخة برلين
** يقال هر الدهن إذا تغير وذكر الحاوى أنه يقال في أرض تها من قام
في الصحاح بهاقة بلد والنسبة اليتهامن في تنام ايضا اذ النخبة
الثانمتشد ديافالوارجال يمان وشاطرٍ لاإن الالف في تهاصر فها.
والالت في بان وشا معوض با النسبة من ذكر شعراً وقال في قوم
فقانون فاقالوا بمانون وقائ سيبويه منهربنا يقول تهامر وعانى
وشابي بالفتح مع التشديد قوله لاتحنون وتناوله رباعية هذا؟
٣٤٢
*
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
؟
IVSSoft
×
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl +S
cont4292.pdf
III
٨
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
343
1985 /
أحمر باحمد علي ثانية أميال فى الحديثة زيا ئي ذلك فيه با ومعي منصياد الطريق
تقد متونة واذن موكن رسول ا حد الإع عليه وسلم هذا المؤذن الأخر
يعجبيه تزوده عالي أخوات ليسبع اخواتُ جابر اختلفت الروايات في عدد من
وَالصحيح نع وليس في رواية القليل ماشى الكثير وَلا أعرف أسبا من
تود موهنا يتريكيل لممارسة فاعلى اتي محيضا قوله ايوهذه الوظيفة
، قول أبى أهمكنو منتقدم الكلام بات مطولاً في كر إستعمالة علية الصلاة
واد الكربون بابالمدينة تودو الارتبا الأربعاء فيومر المعروف
وُمرَّ ثلت الباممدود خوله، تُعْبُدِين إي بعد أنْ تَرفوع فاعِلَهُ وَهو
خزائن بن هنا وقدذكره الذهبي في تجريد ، فذكر حبه الله بقصة البر وهذا
السحرحُ بهذا السند من عبد ابن اسْحَانَ مَ نَّالِ حَكَوَعَ لَوْمٍ وَلَعْمَدْ
بأن ى الف خات مافيه أنه أسلم وسعاد وذكر أيضاً في معبدأبر
فتال مو الذي رُدابا سببانِ عَنْ رجوعه بعد الحيدر
وَفتعمل عليه فى المرة الاوليضية وشرط في
ذكره هنا زهذ انناقص والله الحارة

cont4292.pdf
Right Ctrl+
* عرض جميع التنزيلات ...
VSSoft
G
<
تُوزِ التِّرَاسِ عَلَى سَبِيرَةِ ابْن ◌َبِيِ النَّاسِ
رَقِسْالزَّدَاءَةِ الْبَابُ الْتَق)
المبحث الثالث:
منهج التحقيق للجزء المحقق من الكتاب
استطعت بفضل الله ل ومنه وتوفيقه الوقوف على ثمانية نسخ المخطوط، استبعدت منها
واحدة وهي نسخة دار الكتب الوطنية بتونس، وذلك لعدم وجود الجزء الذي أقوم بتحقيقه فيها.
وبعد استشارة شيخي الفضال سعادة الأستاذ الدكتور سعدي الضاخمي، وعرض النسخ
عليه، تم الاتفاق على استبعاد نسخة برلين، وذلك لكونها نسخة سقيمة جداً كثيرة التصحيفات
والسقط في مواضع عديدة إضافة إلى تأخرها حيث إنها نسخت عام (١١٠٠هـ).
وعلى هذا فقد اعتمدت ست نسخ فقط من المخطوط وهي كالتالي:
الأولى: النسخة الأصلية بخط المؤلف وهي مصورة عن عارف حكمت بالمدينة المنورة، فرغ منها
عام ٨٢٦ هــ، وجعلتها النسخة الأم ورمزت لها بالرمز (ح).
الثانية: نسخة تلميذ المؤلف محمد بن أبي اليمن الشهير بابن الشحنة، وتاريخها ٨٧٨هـ، وهي
مصورة من راغب باشا باستنابول، ورمزت لها بالرمز (ت).
. الثالثة: نسخة ابن المؤلف أبي ذر فرغ منها في عام ٨٨٠هـ، وهى مصورة من نسخة دار الكتب
المصرية، ورمزت لها بالرمز (ص).
الرابعة: النسخة المصورة عن خزانة القرويين بفاس، نسخت بعد عام ٨٧٨هـ، ولعله عام
١٠٦٠ هـ، ورمزت لها بالرمز (ق).
الخامسة: النسخة المصورة عن مكتبة الأحقاف، ورمزت لها بالرمز (أ).
السادسة: النسخة المصورة عن المكتبة الأزهرية بمصر، ورمزت لها بالرمز (ز).
وقد اتبعت فيها هذا الترتيب (ح، ص، أ، ز، ت، ق).
» وقد اتبعت أساليب المحققين في ضبط النص وتحقيقه وهي:
١- حرصت على إخراج النص سليماً من التحريف بموازنة ما أمكنني الحصول عليه من نسخ
المخطوط المعتمدة وإثبات النص الراجح إلا إن كان ما في الأصل له وجه فأبقى عليه كما هو
وإن كان ضعيفاً، كما نبهت على الفروق بين النسخ.
٢- راعيت في النسخ قواعد الرسم الإملائي المعروفة.
٣٤٣
×
؟
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:51:13 ص
1x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
III
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
متصفح الصفحات
الذهاب إلى تفاحة
344
1985 /

cont4292.pdf
Right Ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
الذهاب إلى الصفحة
رقِسَةُ الدَّرَايَةِ- البُ التَّلل
متصفح الصفحات
٣- أضفت الفواصل والنقط وعلامات الترقيم بين الحمل والفقرات، وذلك لتسهيل القراءة
وتوضيح المعاني.
345
٤- بدأت كل موضوع بصفحة مستقلة.
1985 /
٥- تسهيلاً على القارئ لفهم النص المحقق قمت بوضع متن سيرة ابن سيد الناس في أعلى الصفحة
بخط محبر، يليه نص السبط ابن العجمي في "نور النبراس" بخط مثله في الحجم من غير تحبير،
يلي ذلك التعليقات والتحقيقات التي قمت بها وفصلت بين كل واحد والآخر بسطر.
٦- مايزت بين كلام ابن سيد الناس وكلام السبط في نص "نور النبراس" بتحبير الأول.
٧- ما كان في النسخة الأم من سقط أو طمس - وهو قليل حداً .. قمت بإضافته ووضعته بين
معقوفتين [ ... ] مع الإشارة إلى ذلك في الحاشية.
٨- نظراً لكثرة اللحق في النسخة الأم سواء ما كان بين الأسطر أو في حواشي اللوحة قمت
بإثباته في موضعه من المتن، واكتفيت بوضع كل لحق بين قوسين ( ... ) دون إعطائه رقماً
أو التنبيه في الحاشية، اكتفاءٌ بالمقدمة وفراراً من إثقال الحواشي، خاصة وأن ذلك اللحق
كله أُدخل في متن النسخ الأخرى.
٦- حرصت على تمايز الأقواس المستخدمة في النص المحقق على النحو التالي:
للسقط والطمس من النسخة الأم، أما السقط من النسخ الأخرى فأكتفي بالإشارة
إليه دون تقويسه.
الأقواس الكبيرة للحق الذي يكون في النسخة الأم.
( )
الأقواس المزهرة للآيات القرآنية.
4
الهلالان الصغيران لمتون الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة.
A
النصوص العلماء وأقوالهم المنقولة عنهم.
« >>
١٠ - حذفت ما تكرر في المعن المحقق مع الإشارة إلى ذلك في الحاشية.
١١- ما جاء في هوامش النسخ الأخرى من تعليقات وشروح ونحوه قمت بإثباته في التعليق على النص.
١٢- ما وقع من أخطاء النقل أو السقط في نقولات المؤلف عن الآخرين قمت بتصويبه في الأصل والتنبيه
عليه في الحاشية إن كان الخطأ في كلمة غير محتمل الصواب، وإن كان له وجه في اللغة ولو ضعيفاً
تركته كما هو ونبهت على الاختلاف في الحاشية لاحتمال أن يكون ذلك من باب اختلاف
لها
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:51:42 ص
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
٣٤٤
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G

cont4292.pdf
Right Ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
تُوَ التَّقِسْ بَعلى صَبِيرَة أَبْنِ سَيْدِالنَّاسِرُ
G
متصفح الصفحات
النسخ، وأما السقط فإن كان بحيث لا يتم المعنى إلا به أضفته بين معقوفتين ونبهت في الحاشية
على ذلك، وإلا إن كان من قبيل الاختصار فأكتفي بالإشارة إليه في الحاشية.
١٣- إن كان الخطأ في نص قرآني صححته دون الإشارة إلى ذلك، أما السقط في الآية فألحقنه
بين معقوفتين ونبهت على ذلك في الحاشية.
1985 /
١٤- إن كان الخطأ في حديث نبوي ليس من باب اختلاف الروايات صححته في الأصل وأشرت
إلى ذلك بالحاشية، وإلا أكتفيت بالإشارة إليه.
١٥- عزوت الآيات إلى سورها وبينت أرقامها في الحاشية.
١٦- خرجت القراءات التي أشار إليها المؤلف من كتب القراءات المعتمدة، مع عزوها إلى أصحابها.
١٧- خرجت الأحاديث النبوية المرفوعة والموقوفة والمقطوعة التي ذكرها المؤلف من مصادرها
الأصلية مشيرة إلى الجزء والصفحة واسم الكتاب والباب ورقم الحديث - إن وجد- ، وقد
سلكت في التخريج القواعد التالية:
أ - إن عز المؤلف الحديث إلى كتب معينة بدأت بعزوها إلى تلك الكتب وتخريجها منها،
وقد أضيف في نهايتها بعض الكتب التي أهمل ذكرها المؤلف كموطأ مالك ونحوه.
ب - أراعي في تخريج الحديث مطابقة لفظ الحديث لما ذكره المؤلف مبتدئة بالطريق الذي
أخرجه منه المؤلف، ثم أتبعه بالشواهد والمتابعات.
ج - إن لم يعزّ المؤلف الحديث قمت بتخريجه مكتفية بالصحيحين إن وجد فيهما أو من بقية
الكتب الستة إن لم يكن في الصحيحين، وإلا فمن بقية كتب السنة الأخرى.
فإن لم أقف على من أخرجه أو أورده نبهت على ذلك.
د - إن كان الحديث في الصحيحين كفى ذلك عن الحكم عليه، فإن لم يكن فيهما حكمت عليه
نقلاً عن أئمة الحديث ومحققي الكتب، فإن لم أجد قمت بدراسته والحكم على سنده.
هـ - اعتمدت بالنسبة لصحيح البخاري على المطبوع مع شرحه فتح الباري، وبالنسبة
لصحيح مسلم على المطبوع مع شرح النووي، وصحيح ابن حبان على الإحسان
بترتيب صحيح ابن حبان.
و - إن ذكر المؤلف في أثناء ترجمة العلم أن له حديثاً أو حديثين في الكتب الستة أو بعضها
أو غيرها اجتهدت في تخريج الحديث والحكم عليه إن وقفت على ذلك.
٣٤٥
؟
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:51:57 ص
iss en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
E
×
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة
(فسة الدراسة الجا التق
346

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
أَسْ عَلَى شِيرَة أبر سَبِيِّدِ الْتَلِّرُ
الذهاب إلى الصفحة
رقيسنة الدراجة الباب الثاني
G
متصفح الصفحات
347
ز - إذا حكم المصنف على حديث بالصحة أو الحسن أو الضعف اجتهدت في بيان رأي
العلماء، وموافقتهم له في ذلك وعدمه.
١٨- قمت بتخريج الشواهد الأدبية من قصيد ورجز من الدواوين وكتب الشعر، وهي قليلة في
الجزء الخاص بي، وحرصت على نسبتها إلى قائليها ما استطعت مع بيان الفروق بين الروايات.
١٩- ترجمت للأعلام الواردة في الكتاب وأشرت إلى بعض مصادر تراجمهم على النحو التالي:
أ - أترجم للعلم عند أول وروده في المص إذا لم يترجم له المؤلف، إلا ما ندر، وأما من
ترجم لهم المؤلف فإن أكتفي بذكر مراجع الترجمة في الحاشية، مع توثيق الأقوال التي
ساقها المؤلف في الترجمة من مظانها.
ب - أكتفي بترجمة موجزة للعلم تشتمل على اسمه ونسبه، ومولده ووفاته - إن وجدا-،
ومكانته العلمية، وبعض تراثه إن كان له مصنفات.
ج - أحرص أن لا أزيد على ثلاثة مراجع في ترجمة العلم إلا أن يكون ضرورة ككتاب
لضبط اسم أو نسب أو نحو ذلك.
د - إن كان الراوي صحابياً فأقتصر في ترجمته على كتابي: "الاستيعاب" لابن عبدالبر،
و "الإصابة" لابن حجر، فإن كان الصحابي من رواة ورجال الكتب الستة استبدلت
الاستيعاب بـ "تقريب التهذيب" لابن حجر، فإن لم أجد في الإصابة أو الاستيعاب
عدت لغيرها من كتب الصحابة كأسد الغابة وتجريد الذهبي ومعجم أبي نعيم وابن قائع
وغيرهم.
هـ - إن كان العلم من رواة ورجال الكتب الستة وليس صحابياً اقتصرت على كتابي:
"تهذيب التهذيب" و"تقريب التهذيب" وكلاهما لابن حجر.
و - إن كان العلم من رواة الحديث سوى رجال الكتب الستة أو غيرهم من الأعلام خرجت
ترجمتهم من كتب الرجال والتراجم الأخرى، وحرصت على أن تشمل المراجع ما له
مساس يعلم المترجم، كأن يكون مثلاً من الشعراء فأترجم له من طبقات الشعراء، أو
يكون من فقهاء الشافعية فأرجع إلى كتب طبقاتهم، أو الحنابلة .. وهكذا.
ز - إن كانت ترجمة المؤلف للعلم متأخرة عن وروده أول مرة فإني أحيل عند وروده أول
مرة على موضع ترجمته إلا مواضع يسيرة فاتني ذلك فيها.
ح - الأعلام المشهورة حداً قد أعرض عن ترجمتها تعويلاً على شهرها.
٣٤٦
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:52:12 ص
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
Right Ctrl
en
x NVSSoft ArcMate Enterpri
1985

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
بَنْ عَلَى شِيرَةِ إِبْ مَسِيْدِ النَّاسِ
(فِسْتُ الدّهاية - الباب الثاني)
الذهاب إلى الصفحة 348
ط - حرصت على ضبط أسماء وأنساب الأعلام التي تحتاج إلى ضبط إلا ما نص المؤلف على
ضبطه، فإني أكتفي بتوثيق ما ذكره من المراجع الخاصة بذلك.
ي - ما وهم فيه المؤلف من تسمية الأعلام كدمج اثنين في واحد ونحو ذلك أنبه عليه في
الحاشية وأترجم لكل علم منهم على حدة.
1985 /
ك - الأعلام التي لم أستطع الوقوف عليها، فإن كان لها مجرد ذكر في بعض الكتب ذكسرت
ذلك لأنبه على صحة التسمية، وإلا نبهت على عدم وقوفي عليه.
ل - إذا شككت في تعيين علم، ترجمت لكل من يحمل هذا الاسم أو اللقب أو النسبة
ويحتمل كونه المراد وصدرت ذلك بـ(لعله)، وإن ترجح لي أحد بعينه اقتصرت عليه،
وأهملت غيره.
٢٠- شرحت الألفاظ الغريبة الواردة في النص التي لم يشرحها المؤلف أو وردت في كلامه هو،
وذلك بالرجوع إلى أمهات المعاجم اللغوية وكتب الغريب على النحو التالي:
أ - إن كان اللفظ في آي القرآن عدت إلى كتب غريب القرآن مع اللسان.
ب - إن كان اللفظ في حديث المصطفى - اعتمدت على النهاية في غريب الحديث لابن
الأثير مع اللسان، فإن لم أجده في النهاية عدت إلى غيره من كتب غريب الحديث.
ج - إن كان اللفظ في مسألة فقهية اعتمدت على المصباح المنير واللسان أو تهذيب الأسماء
واللغات ونحوها.
د - إذا قام المؤلف الله بشرح الغريب قمت بتوثيق ما قاله من الكتب التي نص عليها،
فإن لم ينص اجتهدت في تحديد النص لفظاً وهو غالباً ما يأخذه من الصحاح أو المطالع
أو القاموس.
٢١- قمت بضبط الألفاظ الغربية التي تحتاج إلى ضبط، وكذا الأعلام الخاصة بالرجال أو البلدان
وغيرها، وما قام المؤلف بضبطه منها قمت بتوثيقه من مصادره الأصلية، فإن لم أقف على
ضبط له في شيء من الكتب نبهت على ذلك.
٢٢- عرفت بالمصطلحات الواردة في النص من حديثية أو أصولية أو فقهية أو لغوية أو علمية من
مظانها المعتمدة ما أمكن ذلك.
٢٣- عرفت بالأماكن والبلدان التي وردت في الكتاب وتحتاج إلى توضيح وبيان مع ضبط ما احتاج
منها إلى ضبط.
٣٤٧
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:52:22 ص
x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
Right Ctrl
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
متصفح الصفحات

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
VVSSoft
<
مَنْ عَلَى سَبِيرَة ◌ِتُ ◌ّمَسِيْدِ النَّاسِ
D
(قِسْرُ الذرَاسَةِ - البَابَ الثاني) ؟
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
٢٤- عرفت بالقبائل والفرق والجماعات التي وردت في الكتاب وتحتاج إلى توضيح وبيان مع ضبطها.
٢٥- عرفت بالكتب غير المشهورة التي وردت في النص.
٠
٢٦- ذكرت آراء الفقهاء والأصوليين في بعض المسائل التي أشار إليها المصنف وبينت مواضعها
من كتب الفقه والأحكام والأصول.
٢٧- عزوت الأقوال التي ذكرها المؤلف في الكتاب إلى قائليها ما أمكن ذلك مع بيان موضعها من الكتب.
٢٨- خرجت أقوال العلماء ووثقت نصوصهم المنقولة أو المقتبسة من مصادرها الأصلية المطبوعة أو
المخطوطة ما استطعت إلى ذلك سبيلاً، فإن لم يكن لذلك الكتاب وجود اليوم أو وحد ولم
أتمكن من الوصول إليه قمت بتوثيقه من المراجع المتأخرة عنه التي ذكرته، فإن لم أجده في أي
مرجع نبهت على ذلك. مع مناقشة تلك الأقوال والترجيح بينها إن اقتضى الحال.
٢٩- أثبت أرقام لوحات المخطوط عند انتهاء الصفحة في ثنايا الكلام بين معقوفتين []، ورمزت
لوجه الورقة بالرمز (أ)، ولظهرها بالرمز (ب)، وأشرت بخط مائل إلى انتهاء صفحة الأصـل
من المخطوط.
٣٠- حاولت ربط أجزاء الكتاب ببعضها بيان إحالات المؤلف السابقة واللاحقة - في الجزء الذي
أقوم بتحقيقه - ما استطعت.
٣١- وضعت ملحقًا في نهاية الكتاب يشتمل على صور خطية لبعض رسائل النبي لا التي أرسلها
إلى الملوك وهم: (هرقل، وكسرى، والنحاشي، والمقوقس، والمنذر بن ساوى)، وصورة.
خطية لنقش خائده آخر.
٣٢- قمت بتذيل الكتاب بالفهارس العلمية المختلفة إكمالاً للفائدة وتسهيلاً لمن أراد الرجوع إلى
محتوياته، وهذه الفهارس هي:
١) فهرس الآيات القرآنية المستشهد بها.
٢) فهرس الأحاديث النبوية الشريفة المرفوعة والموقوفة والمقطوعة.
٣) فهرس الأعلام.
٤) فهرس الجماعات والقبائل والفرق والطوائف.
٥) فهرس الأماكن والبقاع والبلدان.
٦) فهرس الأمثال والأقوال.
٧) فهرس الأشعار وأنصاف الأبيات.
٣٤٨
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:52:54 ص
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
349
1985 /
Right Ctrl
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

cont4292.pdf
Right ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
VVSSoft
<
الذهاب إلى الصفحة
منصف الصفحات
350
٨) فهرس المفردات اللغوية.
٩) فهرس الكتب الواردة في نص الكتاب.
١٠) فهرس الوقائع والأيام.
١١) فهرس الطيور والحيوانات.
١٢) فهرس النبات.
١٣) فهرس الأصنام.
١٤) فهرس المصادر والمراجع.
١٥) فهرس الموضوعات.
هذا وقد قمت بترتيب فهرس الآيات وفق سور القرآن حسب ترتيب المصحف وترتيب
الآيات داخلها حسب تسلسل أرقامها.
أما فهرس الأعلام فقد رتيته وفق ترتيب ابن حجر في التهذيب والتقريب فقسمته إلى قسمين:
القسم الأول: خاص بأعلام الرجال.
بدأته بمن عرف باسمه مراعية تقديم من اسمه أحمد في حرف الألف ومن اسمه عبد الله في حرف
العين، ومن اسمه محمد في حرف الميم، يليه الكنى، ثم من نسب إلى أبيه أو جده أو أمه، ثم من نسب
إلى قبيلة أو بلد أو صنعة أو غير ذلك، ثم الألقاب وما أشبهها.
والقسم الثاني: خاص بأعلام النساء، وسرت فيه على المنهج السابق.
وبعد: فما كان في هذا العمل من خير فبفضلٍ من الله وتوفيقٍ، ثم بفضل توجيهات فضيلة
الشيخ المشرف وإرشاداته، وما كان فيه من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان، والله ورسوله منه
بريثان، وأستغفر الله تعالى من ذلك وأتوب إليه.
والله تعالى أسأل بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعل عملي هذا كله خالصاً له موافقاً
لمرضاته، مقبولاً عنده، نافعاً لعباده، وأن يوفقني وإخواني الطلبة والطالبات للعمل بما علمنا والسعى
للمزيد، والدعوة إليه ونصرة دينه وكتابه وسنة رسوله ، وخدمة السيرة النبوية الظاهرة وتبليغها
للناس والصبر على ذلك، ورجاء المثوبة من الله وق، وأن يرزقنا حسن الاتباع، وأن يختم لنا بخير،
ويجعل مالنا إلى خير، وأن يلحقنا بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وصلى الله على
فيينا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
*
*
*
٣٤٩
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
2
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:53:04 ص
ess en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
(قِس الدراسة - الباب الثاني)
ـْالنََّ مَسْ عَلَى سَيْرَةِ أَبْن ◌َسِيْدِالنَّاسِ
1985 /

cont4292.pdf
Right Ctrl +
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
<
التْ اسْ عَلَى شَيْرَةِ الرَّسِيِّ النَّاسِ
(فِيسَمِ النَّرَائَة
351
فهرس محتويات قسم الدراسة
ملخص الرسالة ..
٣
Summary of the research
٤
إهداء
٥
شكر وتقدير
٦
المقدمة
٨
· القسم الأول: الدراسة ومنهج التحقيق.
١٣
الباب الأول: دراسة عصر المؤلف وحياته وحياة ابن سيد الناس ..
١٤
الفصل الأول: عصر المؤلف
١٥
ھَھَيْد
١٦
-المبحث الأول: الناحية السياسية
١٨
.....
-المبحث الثاني: الناحية الاجتماعية.
٢٠
-المبحث الثالث: الناحية الاقتصادية
٢٢
- المبحث الرابع: الناحية العلمية والثقافية ..
.....
٢٤
- المبحث الخامس: أثر هذه الأحوال عامة على حياة المؤلف
.......
٢٦
* الفصل الثاني: التعريف بالمؤلف
٢٧
تنبيه:
٢٨
-المبحث الأول: اسمه ونسبه، وكنيته، ولقبه
٢٩
المطلب الأول: اسمه ونسبه.
٢٩
المطلب الثاني: ككفية.
٢٩
المطلب الثالث: لقبه.
٢٩
- المبحث الثاني: موطنه، ومولده، ونشأته، وأسرته.
٣٢
المطلب الأول: موطنه
٣٢
٣٥٠
؟
و
x NVSSoft ArcMate Enterpri
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:53:26 ص
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
الذهاب إلى الصفحة
G
متصفح الصفحات
1985 /

cont4292.pdf
Right Ctrl
* عرض جميع التنزيلات ...
IVSSoft
(قِسْرُ الدراسة
◌ِبراس على شِيرَة الْ سَيِّدِالنَّاسِ
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
المطلب الثاني: مولده ومكان ولادته
٣٢٠
المطلب الثالث: نشأته
٣٢
المطلب الرابع: أسرته
٣٣
-المبحث الثالث: نشأته العلمية، ورحلاته، والمدارس التي تلقى فيها العلم.
٥٤
المطلب الأول: نشأته العلمية.
٥٤
المطلب الثاني: رحلاته
٥٦
المطلب الثالث: المدارس والمساجد التي تلقى فيها العلم.
٦٥
-المبحث الرابع : علومه التي حصلها وبرع فيها، ومسموعاته.
٧٦
المطلب الأول: علومه التي حصلها وبرع فيها
٧٦
المطلب الثاني: مسموعاته
٨٦
-المبحث الخامس: شيوخه وتلاميذه
١٠٣
المطلب الأول: أبرز شيوخه الذين تأثر بهم
١٠٣
..........
المطلب الثاني: أشهر تلاميذه الذين أفادوا منه
١٢٠٠٠
............
المبحث السادس: مكانته العلمية وآراء العلماء فيه، ومؤلفاته
١٢٢
المطلب الأول: مكانته العلمية وآراء العلماء فيه
١٢٢٠
المطلب الثاني: مؤلفاته ...
١٢٧
- المبحث السابع: عقيدته، ومذهبه الفقهي
١٣٣
المطلب الأول: عقيدته
١٣٣
المطلب الثاني: مذهبه الفقهي.
١٤٠٠
-المبحث الثامن: صفاته وأخلاقه، ومناصبه، ووفاته.
١٤١
المطلب الأول: صفاته وأخلاقه.
١٤١٠
المطلب الثاني: مناصبه ..
١٤٥
المطلب الثالث: وفاته
١٤٧
٣٥١
X
×
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:53:37 ص
x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
2
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
352
1985 /

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
VSSoft
<
والنَ من على مَّيْرَةِ أَبْ سِيْدِالنَّاسِ
(فِسِرِ اللَّهَامَةِ
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
353
** الفصل الثالث: التعريف بابن سيد الناس وكتابه.
١٤٨٠
.......
المبحث الأول : ترجمة موجزة للحافظ ابن سيد الناس ..
١٤٩٠٠
المبحث الثاني: تعريف موجز بكتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير ..... ١٥٧
# الباب الثاني: دراسة الكتاب ومنهج التحقيق.
١٦٢
..........
الفصل الأول: دراسة الكتاب.
١٦٣٠
-المبحث الأول: الباعث على تأليف الكتاب
١٦٤
- المبحث الثاني: طريقة ترتيب الكتاب.
١٦٥٠
-المبحث الثالث: الرموز والاصطلاحات التي استخدمها المؤلف في الكتاب ..........
١٦٦٠٠
- المبحث الرابع: منهج المؤلف في الكتاب ..
١٧٠
.....
المطلب الأول: منهجه في توثيق نص كتاب عبون الأثر وغيره من النصوص.
١٧١٠
المطلب الثاني: منهجه في عزو النصوص والأقوال والإحالات
١٧٥
المطلب الثالث: منهجه في تخريج الأحاديث ونقدها:
١٨١٠
المطلب الرابع: منهجه في التعريف بالأعلام:
١٩٣
......
المطلب الخامس: منهجه في بيان الغريب وضبطه:
٢٠٣٠
المطلب السادس: منهجه في التعريف بالقبائل والبلدان والمواضع وضبطها:
٢١١
المطلب السابع: منهجه في تناول المسائل العقدية:
٢١٤٠
.....
المطلب الثامن: منهجه في تناول المسائل الحديثية:
٢١٥٠٠
......
المطلب التاسع: منهجه في تناول المسائل الفقهية:
٢١٨٠٠
................
المطلب العاشر: منهجه في تناول المسائل النحوية والصرفية والبلاغية:
٢٢١٠٠
.....
المطلب الحادي عشر: منهجه في نقد الأقوال والترجيح بينها :.
٢٢٣٠
المطلب الثاني عشر: منهجه في التنبيه على أوهام العلماء والاستدراك عليهم :.
....
٢٢٦٠٠
-المبحث الخامس: مصادره.
٢٣٤٠
المطلب الأول: مصادره التي نص عليها :.
.٢٣٥
المطلب الثاني: الكتب التي ذكر أسماء مؤلفيها ولم ينص على اسم الكتاب:
.....
٢٥١
٠ ٣٥٢
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub الأربعاء 4 يونيو 1:53:48 ص
x
en
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
؟
....
....
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
1985 /
Right Ctrl

cont4292.pdf
* عرض جميع التنزيلات ...
Right Ctrl
IVSSoft
<
(فِسِرُ الذَّرَايَةِ)
التّ اس عَلَى سَبِيرَةِ ابْ سَبِيِ النَّاسِ.
٠٠
الذهاب إلى الصفحة
متصفح الصفحات
354
المطلب الثالث: المصادر التي نقل عنها بواسطة :.
٢٥٩٠
........
المبحث السادس: قيمة الكتاب العلمية
٢٧١
المطلب الأول: مزايا الكتاب:
٢٧١٠٠
المطلب الثاني: المأخذ عليه.
٢٧٤
- المبحث السابع: موازنة بين كتاب نور النبراس وبين كتاب الزهر الباسم لمغلطاي.
٢٧٨٠٠٠
•• الفصل الثاني: منهج التحقيق.
٢٩٣٠
........
.. المبحث الأول: عنوان الكتاب وتحقيق نسبته إلى المؤلف ..
٢٩٤
المطلب الأول: عنوان الكتاب:
٢٩٤
المطلب الثاني: ثبوت نسبته إلى المؤلف:
٢٩٦٠
- المبحث الثاني: وصف النسخ الخطية للكتاب.
٢٩٧٠
أولاً: النسخة الأصلية للمؤلف مصورة من مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة.
٢٩٨
ثانياً: نسخة راغب باشا استانبول - تركيا.
٣٠٥
ثالثاً: نسخة دار الكتب المصرية: القاهرة
٣١١٠
رابعاً: النسخة الأزهرية.
٣١٧٠
خامساً: نسخة مكتبة الأحقاف بحضر موت ..
٣٢٢
سادساً: نسخة مكتبة دار الكتب الوطنية: تونس.
٣٢٧
سابعاً: نسخة القرويين، فاس
٣٣٣٠
ثامنا: نسخة برلين.
٣٤٠
-المبحث الثالث: منهج التحقيق للجزء المحقق من الكتاب
٣٤٣
*
؟
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
#1 ub & الأربعاء 4 يونيو 1:53:58 ص
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
X
×
x NVSSoft ArcMate Enterpri
G
1985 /
en

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
windows7 [Running] - Oracle VM VirtualBox
en
x
** ub & الأربعاء 4 يونيو 1:54:05 ص
X
-
x NVSSoft ArcMate Enterpri
libback.uqu.edu.sa:81/ArcMateViewer/viewer.aspx?fl=futxt/5765.pdf
G
1
متصفح الصفحات
1985 /
355
الذهاب إلى الصفحة
مكتبة الملك عبدالله الرقمية
النصُّ المُحَقَّق
El
. ES
القسم الثاني
«انْفِيُرُ الْحَفِى
تْ من على شِيرَة أمْ سَبِيِِّالنَّاسِ
IVSSoft
S
×
* عرض جميع التنزيلات ...
cont4292.pdf
Right Ctrl +