Indexed OCR Text

٤٢١
وهو عامر بن مالك بن النجّار ، وأمّها بنت خَبَّاب بن الأرتّ . تزوّجها سعيد بن
عبيد بن عمير بن وهب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار فولدت له عبد الله
وخالدًا وجميلاً وعبيدة. أسلمت أمّ جميل وبايعت رسول الله، وَله .
٥٤٤٥ - أمّ سماك
وهى دُئية (١) بنت ثابت بن خالد بن النعمان بن خَنْساء بن عَسِيرة بن عبد
ابن عوف بن غَنْم بن مالك بن النّار ، وأمّها إدام بنت عمرو بن معاوية من بنى
مُرّة . تزوّجها يزيد بن ثابت بن الضخّاك من بنى مالك بن النجّار فولدت له
عُمارة. أسلمت أمّ سماك وبايعت رسول الله، وَائل .
٥٤٤٦ - أم سلمة
وهى سُعاد بنت رافع بن أَبِى عَمْرو بن عَائِذ بن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن
النجّار ، وأمّها رغيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث من بنى مالك بن النجّار ،
تزوّجها أسلم بن حَرِيش بن عدىّ بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث من الأوس
فولدت له سلمة بن أسلم شهد بدرًا . أسلمت سُعاد ، وهى أمّ سلمة ، وبايعت
رسول الله، وَالخير .
٥٤٤٧ - أمّ خالد
بنت خالد بن يَعِيش بن قَيْس بن عَمْرو بن زَيْد مَنَاة بن عدىّ بن عمرو بن
مالك بن النجّار ، وأمّها أمّ ثابت بنت ثابت بن خَنْساء بن عمرو بن مالك بن عَدِىّ
من بنى عدىّ بن النجّار . تزوّجها حارثة بن النعمان بن نَفع بن زيد من بنى مالك
ابن النجّار فولدت له عبد الله وعبد الرحمن وَسَوْدَة وعمرة وأمّ هشام. وأسلمت أمّ
خالد بنت خالد وبايعت رسول الله، وَخلته.
٥٤٤٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٣٣ نقلا عن ابن سعد .
(١) بضم أولها وسكون الموحدة بعدها مثناة تحتانية، قيدها ابن حجر فى الإصابة ج ٧ ص ٦٣٣
٥٤٤٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٩٦ وهو ينقل عن ابن سعد .
٥٤٤٧ - من مصادر ترجمتها : ج ٨ ص ٢٠٠

٤٢٢
٥٤٤٨ - أمّ سُلَيْم
بنت خالد بن طعمة بن شُحَيمْ بن الأسود بن حَرَام بن عمرو بن زيد مناة بن
عدىّ بن عمرو بن مالك بن النجّار . تزوّجها قَيْس بن قَهْد من بنى مالك بن النجّار
فولدت له سليمًا. أسلمت أم سليم وبايعت رسول الله، وَ له .
٥٤٤٩ - رُقَيّة
بنت ثابت بن خالد بن النعمان من بنى مالك بن النجار . ذكر محمد بن عمر
أنّها أسلمت وبايعت رسول الله، مَله .
٥٤٥٠ - أمّ زید
ابن عَمْرو بن حَرَام بن زَيْد مَنَاة بن عَدِىّ بن عمرو بن مالك بن النجّار . ذكر
محمد بن عمر أنّها أسلمت وبايعت رسول الله، وَ لّر، وأنّها صاحبة الجمل.
هكذا قال محمد بن عمر .
٥٤٥١ - أمّ عطيّة
الأنصاريّة. أسلمت وبايعت رسول الله، وَالر، وغزت معه وروت عنه.
أخبرنا يزيد بن هارون ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، ومحمد بن عبد الله
الأنصارى ، قالوا : حدّثنا هشام بن حسّان ، عن حفصة بنت سِيرِين ، عن أم عطيّة
قالت: غزوت مع رسول الله، وَاليه، سبع غزوات فكنت أصنع لهم طعامهم
وأخلفهم فى رحالهم وأداوى الجرحى وأقوم على المرضى .
أخبرنا معاوية الضَّرِير قال: حدّثنا عاصم الأخول ، عن حفصة ، عن أمّ عطيّة
قال: لما ماتت زينب بنت رسول الله، وَله، قال لنا النبىّ، وَله: اغسلنها وترا
ثلاثًا أو خمسًا واجعلن فى الخامسة كافورًا أو شيئًا من كافور ، وإذا غسّلتُّها
فأعلمنى . فلمّا غسلناها أعلمناه فأعطانا حَقْوَه (١) فقال : أشعرنها إيّاه .
٥٤٤٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٢٦ وهو ينقل عن ابن سعد .
٥٤٤٩ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٤٨
٥٤٥٠ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢١٣
٥٤٥١ - من مصادر ترجمتها : سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٣١٨
(١) الحقو : الإزار .

٤٢٣
أخبرنا يزيد بن هارون ، وإسحاق الأزرق ، ورَوْح بن عُبَادة ، عن هشام بن
حسّان ، عن حفصة قالت : حدّثتنى أمّ عطيّة قالت : توفّى إحدى بنات رسول
الله، وَّه، فأمرنا رسول الله فقال: اغسلنها وترا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك
إن رأيتنّ ذلك ، واغسلتها بماء وسدر واجعلن فى الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور ،
وإذا فرغتنّ فَآذَّنى. قالت فآذنّاه فألقى إلينا حَقْوه أو حَقْوًا فقال : أشعرنها هذا .
قال يزيد فى حديثه : قالت فضفّرنا شعرها ثلاثة أثلاث قرنيها وناصيتها وألقينا
خلفها مقدمها . قال إسحاق : حقوه إزاره .
أخبرنا الضحاك بن مُخْلَد أبو عاصم النَِّيل ، عن أبى الجرّاح وجابر بن صُبْح
عن أمّ شَرَاحِيل مولاة أمّ عطيّة قالت : كان علىّ بن أبى طالب يقيل عند أم عطيّة .
قالت : فكنت أنتف إبطه بورسه .
قال محمد بن عمر : شهدت أم عطيّة خيبر مع رسول الله .
٥٤٥٢ - خنساء
بنت خِذَام الأنصاريّة . أسلمت وبايعت رسول الله وروت عنه .
أخبرنا وَكِيع بن الجَرَّحِ والفَضْل بن دُكَينْ ومحمد بن عبد الله الأسدىّ عن
سفيان ، عن أبى الحُوَثْرِث الزُّرَقىّ ، عن نافع بن جبير قال : تأيمت خنساء بنت
خذام من زوجها فزوّجها أبوها وهى كارهة فأتت النبيّ، وَ لَه، فقالت: يا رسول
الله إنّ أبى تفوّت علىّ فزوّجنى ولم يُشعرنى . قال : لا نكاح له ، أنكحى من
شئت . قال الفضل بن دُكين فى حديثه: فردّ نكاحه فنكحت أبا لُبابة بن عَبْد
المُذر .
أخبرنا مَعْن بن عيسى ، حدّثنا مالك بن أنس ، عن عبد الرحمن بن القاسم ،
عن أبيه ، عن عبد الرحمن ومُجَمِّع ابنى يزيد بن جارية الأنصارى عن خنساء بنت
خِذَام الأنصاريّة أنّ أباها زوّجها وهى ثيّب فكرهت ذلك ، فجاءت رسول الله فردّ
نكاحه . قال ورتّما قال : مالك نكاحها .
أخبرنا أحمد بن حميد العبدى ، عن مَعْمَر ، عن سعيد بن عبد الرحمن
٥٤٥٢ - من مصادر ترجمتها : توضيح المشتبه ج ٣ ص ١٥٣، والإصابة ج ٧ ص ٦١١

٤٢٤
الجَخْشىّ قال : كانت امرأة يقال لها خنساء بنت خِذام تحت أنيس بن قتادة
الأنصارى فقتل عنها يوم أحد فأنكحها أبوها رجلًاً فأتت النبيّ، وَّر، فقالت:
يا رسول الله إنّ أبى أنكحنى وإنّ عمّ ولدى أحبّ إلىّ. قال: جعل النبيّ، وَلَه ،
أمرها إليها .
٥٤٥٣ - أمّ وَرَقة
بنت عبد الله بن الحارث. أسلمت وبايعت رسول الله، وَّ، وروت عنه.
أخبرنا الفضل بن ذُكَينْ ، حدّثنا الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع قال : حدّثتنى
جدّتى ، عن أمّ ورقة بنت عبد الله بن الحارث ، وكان رسول الله يزورها ويسمّيها
الشهيدة ، وكانت قد جمعت القرآن ، وكان رسول الله حين غَزَا بَدْرًا قالت له :
تأذن لى فأخرج معك أداوى جرحاكم وأمرّض مرضاكم لعلّ الله يهدى لى
شهادة. قال : إِنّ الله مهدٍ لك شهادة . فكان يسمّيها الشهيدة . وكان النبىّ ،
وَلِّ، قد أمرها أَنْ تَؤُمَّ أهل دارها، وكان لها مؤذِّن، وكانت تؤمّ أهل دارها حتى
غمّها غلام لها وجارية لها كانت دبّرتهما فقتلاها فى إمارة عمر فقيل إنّ أمّ ورقة
غّها غلامها وجاريتها فقتلاها وإنّهما هربا ، فأَتى بهما فصلبهما ، فكانا أوّل
مصلوبين بالمدينة . وقال عمر صدق رسول الله كان يقول : انطلقوا بنا نزور
الشهيدة .
٥٤٥٤ - تميمة
بنت وهب
أخبرنا مَعْن بن عيسى ، حدّثنا مالك بن أنس عن المِسْوَر بن رفاعة القُرَظِىّ ،
عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، أنّ رفاعة بن سموأل طلّق امرأته تميمة بنت
وهب فى عهد رسول الله، وَلِّ، ثلاثًا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض
عنها فلم يستطع أن ينكحها ، ففارقها فأراد رفاعة أن ينكحها وهو زوجها الأوّل
الذى كان طلّقها، فذكر ذلك لرسول الله فنهاه عن تزوّجها وقال: لا تحلّ لك
حتى تذوق العُسيلة .
٥٤٥٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٣٢١
٥٤٥٤ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٥٤٥

٤٢٥
٥٤٥٥ - أمّ مُبَشِّر
الأنصارية ، وفى بعض الحديث أم بشير، وهى واحدة ، وكانت امرأة زيد بن
حارثة . أسلمت وبایعت رسول الله ، ټێ ، وروت عنه وروى عنها جابر بن عبد
الله .
أخبرنا محمد بن عبيد الطَّنَافسى، حدّثنا الأَعْمش ، عن أبى سفيان ، عن
جابر، عن أمّ بشير الأنصاريّة قالت: دخل علىّ رسول الله، وَله، وأنا فى
نخل لى فقال : من غرسه ، مسلم أو كافر؟ قلت : مسلم . قال : ما من مسلم
يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا فيأكل منه إنسان أو طائر أو سبع إلّ كان له
صدقة .
أخبرنا حجّاج بن محمد ، عن ابن جريج قال : أخبرنى أبو الزبير أنّه سمع
جابر بن عبد الله يقول: أخبرتنى أمّ مبشّر أنّها سمعت النبيّ، وَله، يقول عند
حفصة : لا يدخل إن شاء الله النار أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها .
قالت : بلى يا رسول الله. فانتهرها فقالت حفصة: ﴿ وَإِن مِّنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾
[ سورة مريم: ٧١] فقال النبيّ، وَله: قد قال ﴿ثُمَّ تُنَجِى الَّذِينَ أُتَّقَواْ وَّنَذَرُ
الظَّالِمِينَ فِيهَا جِئِيًّا﴾ [ سورة مريم: ٧٢ ].
٥٤٥٦ - أمّ العلاء
الأنصاريّة . أسلمت وبايعت رسول الله وروت عنه ، وهى التى قالت إنّ
الأنصار تنافسوا فى المهاجرين حتى اقترعوا عليهم فطار لنا فى القرعة عثمان بن
مظعون . وشهدت أمّ العلاء مع رسول الله خيبر .
٥٤٥٧ - عمة
حُصَيْ بن مِخْصَن .
أخبرنا يَعْلى بن عُبيد الطِّنَافسى ، حدّثنا يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ،
٥٤٥٥ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٣٠١
٥٤٥٦ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٦٣
٥٤٥٧ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٤٢٩

٤٢٦
عن حصين بن محصن، عن عمّته أنّها أتت النبيّ، وَّرَ، فى حاجة فلما فرغت
قال : ذات زوج أنت ؟ قالت : نعم. قال: فكيف أنت له ؟ قالت: ما آلو (١) إِلّ
ما عجزتُ عنه . قال : فانظرى أين أنت منه فإنّه جنّتك ونارُك (٢).
٥٤٥٨ - أمّ بُجَيْد
أخبرنا هشام أبو الوليد الطَّالِسی ، حدّثنا ليث بن سعد ، حدّثنا سعيد بن أَیِی
سعيد ، عن عبد الرحمن بن بُجَيْد ، أنّ جدّته حدّثته وهى أمّ بجيد، وكانت ممّن
بايع رسول الله، وَلَ، أنّها قالت: يا رسول الله إنّ المسكين ليأتى على بانى فما
أجد شيئًا أعطيه إيّاه . فقال لها رسول الله: إن لم تجدى شيئًا تعطينه إيّاه إلاّ ظِلْفًا
مُحَرَّقًا (٣) فادفعيه إليه فى يده (٤) .
أخبرنا عفّان بن مُسْلِم ، حدّثنا حَمّاد بن سَلَمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن
سعيد بن أبى سعيد ، عن عبد الرحمن بن بُجَيْد ، عن أمّ بُجَيْد قالت : كان رسول
الله، وَلِّ، يأتينا فى بَنِى عَمْرو بن عَوْف فاتّخذت له سويقة فى قعبة لى فإذا جاء
سقيته إيّاه . قالت : فقلت : يا رسول الله يأتينى السائل فأتزهّد له بعض ما عندى .
فقال : ضعى فى يد المسكين ولو ظِلْفًا محرّقًا .
٥٤٥٩ - أمّ هانىء
الأنصاريّة .
أخبرنا الحسن بن موسى عن ابن لهيعة قال : حدّثنا أبو الأسود محمد بن
(١) أى ما أقصر فى أمره فى شىء إلاّ فى شىء عجزت عنه .
(٢) أورده ابن الأثير فى أسد الغابة ج ٧ ص ٤٢٩
٥٤٥٨ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٣٠٥
(٣) الظلف للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل ، والخف للبعير ( النهاية ) .
(٤) ابن الأثير : أسد الغابة ج ٧ ص ٣٠٥
٥٤٥٩ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٤٠٣

٤٢٧
عبد الرحمن بن نوفل أنّه سمع ذرّة بنت معاذ تحدّث عن أمّ هانىء الأنصاريّة أنّها
سألت رسول الله: أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضًا؟ فقال رسول الله، وَلاتر:
النسم طير تعلّق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كلّ نفس فى جسدها .
٥٤٦٠ - حوّاء
جدّة عمرو بن معاذ الأنصارى .
أخبرنا سعيد بن منصور ، حدّثنا حفص بن ميسرة ، حدّثنا زيد بن أسلم عن
عمرو بن معاذ الأنصارى عن جدّته حوّاء قالت: سمعت رسول الله، وَ له،
يقول : ردّوا السائل ولو بظلف محترق .
٥٤٦٠ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٤٢٣
:

٤٢٨
تسمية النساء اللواتى لم يَزْوِين
عن رسول الله، وَالر ، ورَوَيْن
عن أزواجه وغيرهن
٥٤٦١ - زینب
بنت أَبِى سلمة بن عبد الأَسَد بن هِلاَل بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم ،
وأمّها أمّ سَلمة بنت أَبِى أميّة بن المُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم زوج رسول
الله. تزوّجها عبد الله بن زَمْعَة بن الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العُزّى بن
قُصَىّ ، فولدت له عبد الرحمن ويزيد ووهبًا وأبا سلمة وكبيرًا وأبا عبيدة وقريبة وأمّ
كلثوم وأمّ سلمة . وقد كانت أسماء بنت أبى بكر الصدّيق أرضعت زينب بنت
أبى سلمة ، وكان اسم زينب برّة فسمّاها رسول الله، ێر ، زينب . وروت زينب
عن أمّها وروى عروة بن الزبير عن زينب وهى أخته من الرضاعة .
أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسى ، حدّثنا ليث بن سعد ، عن يزيد بن أَبِی
خَبِيب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : سمّيت ابنتى بَرَّة فقالت لى زَينب
بنت أبى سلمة: إنّ رسول الله، وَلَه، نهى عن هذا الاسم. سمّيت برّة فقال
رسول الله لا تزكّوا أنفسكم فالله أعلم بأهل البرّ منكم ، قالوا : ما نسميها ؟ قال :
سمّوها زينب .
أخبرنا مَعْن بن عيسى، حدّثنا مالك بن أنس ، عن محمد بن أَبِى حَرْمَلَة مولی
عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حُوَيْطِب (١) أنّ زينب بنت أبى سلمة توفّيت
وطارق أمير الناس فأتى بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع ، قال : فكان
طارق يغلّس بالصبح ، قال ابن أَبِى حَرْمَلَة : فسمعت عبد الله بن عمر يقول
لأهلها : إمّا أن تصلّوا على جنازتكم الآن وإمّا أن تتركوها حتى ترتفع الشمس .
٥٤٦١ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ١٣١
(١) محُوَيْطِب - بالحاء المهملة - تحرف فى ل إلى ((خُويطب)) بالخاء المعجمة، وهو تحريف
صوابه من ث ، ح ، ر ، والتقريب وتهذيب الكمال .

٤٢٩
٥٤٦٢ - أمّ كلثوم
بنت أبى بكر الصدّيق بن أَيِى قُحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
تَيْم ، وأمّها حَبِيبة بنت خارجة بن زيد بن أبى زهير بن مالك بن امرىء القيس بن
مالك الأَغَرَّ بن ثَعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج . تزوّجها طلحة
ابن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَّيْم فولدت له زکریّاء
ويوسف مات صغيرًا وعائشة بنى طلحة ، فقتل عنها طلحة بن عبيد الله يوم
الجمل .
أخبرنا إسحاق بن يوسف ، حدّثنا عبد الملك عن عطاء قال : أخرجت عائشة
أختها أمّ كلثوم فى عدّتها حين قتل عنها طلحة بن عبيد الله فأخرجتها إلى مكّة .
أخبرنا سليمان بن حرب ، عن جرير بن حازم ، عن عطاء ، أنّ عائشة حجّت
بأختها أمّ كلثوم فى عدّتها من طلحة بن عبيد الله .
أخبرنا سليمان بن حرب ، حدّثنا حمّاد بن زيد قال : سمعت جرير بن حازم
وحدّث بهذا أيّوب ، فقال أيّوب : إنّها نقلتها إلى بلادها . قال محمد بن عمر :
ثمّ تزوّجت أمّ كلثوم بعد طلحة بن عبيد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أَبِى رَبِيعة
ابن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له إبراهيم الأحول وموسى وأمّ
حميد وأمّ عثمان . وكانت عائشة أم المؤمنين أرسلت سالم بن عبد الله بن عمر إلى
أمّ كلثوم لترضعه ليدخل عليها فأرضعته ثلاث مرّات ثمّ مرضت .
٥٤٦٣ - أمّ كلثوم
بنت علىّ بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ ،
وأمّها فاطمة بنت رسول الله ، وأمّها حَدِيجة بنت خُوَيْلِد بن أَسَد بن عَبْد العُزَّى بن
قُصَيّ. تزوّجها عمر بن الخطّاب وهى جارية لم تبلغ فلم تزل عنده إلى أن قتل
وولدت له زيد بن عمر ورُقيّة بنت عمر ، ثمّ خلف على أمّ كلثوم بعد عمر عون بن
٥٤٦٢ - من مصادر ترجمتها: أسد الغابة ج ٧ ص ٣٨٣
٥٤٦٣ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ٣٨٧

٤٣٠
جعفر بن أبى طالب بن عبد المطّلب فتوقّى عنها ، ثمّ خلف عليها أخوه محمد بن
جعفر بن أبى طالب بن عبد المطّلب فتوفى عنها ، فخلف عليها أخوه عبد الله بن
جعفر بن أبى طالب بعد أختها زينب بنت علىّ بن أبى طالب ، فقالت أمّ كلثوم :
إنى لأستحيى من أسماء بنت عُمَيْس، إنّ ابنيها ماتا عندى وإنّى لأتخوّف على
هذا الثالث . فهلكت عنده ولم تلد لأحد منهم شيئًا .
أخبرنا أنس بن عياض اللّيثى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أنّ عمر بن
الخطّاب خطب إلى علىّ بن أبى طالب ابنته أمّ كلثوم، فقال علىّ: إنّما حبست
بناتى على بنى جعفر. فقال عمر: أنكحنيها يا علىّ فوالله ما على ظهر الأرض
رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد . فقال علىّ: قد فعلت . فجاء عمر إلى
مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر ، وكانوا يجلسون ثَمّ عَلِىّ وعثمان والزبير وطلحة
وعبد الرحمن بن عوف فإذا كان الشىء يأتى عمر من الآفاق جاءهم فأخبرهم
ذلك واستشارهم فيه . فجاء عمر فقال : رَفْتُونى . فرفئوه وقالوا : بمن يا أمير
المؤمنين ؟ قال : بابنة علىّ بن أبى طالب ، ثمّ أنشأ يخبرهم فقال : إنّ النبى ،
وَه ، قال كلّ نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلاّ نسبى وسبى ، وكنت قد
صحبته فأحببت أن يكون هذا أيضًا .
أخبرنا وَكِيع بن الجراح ، عن هشام بن سعد ، عن عطاء الخراسانى ، أنّ عمر
أَمْهِرَ لُمَّ كلثوم بنت علىّ أربعين ألفًا . قال محمد بن عمر وغيره : لما خطب عمر
ابن الخطّاب إلى علىّ ابنته أمّ كلثوم قال: يا أمير المؤمنين إنّها صبيّة . فقال: إنّك
والله ما بك ذلك ولكن قد علمنا ما بك . فأمر علىّ بها فصُنّعت ثمّ أمر بيرد فطواه
وقال : انطلقى بهذا إلى أمير المؤمنين فقولى أرسلنى أبى يقرئك السلام ويقول إن
رضيت البرد فأمسكه وإن سخطته فردّه . فلمّا أتت عمر قال : بارك الله فيك وفى
أبيك قد رضينا . قال فرجعت إلى أبيها فقالت : ما نشر البُرد ولا نظر إلاّ إلىّ.
فزوّجها إيّاه فولدت له غلامًا يقال له زيد .
أخبرنا وَكِيع بن الجَوَّاحِ ، عن إسماعيل بن أبى خالد ، عن عامر قال : مات
زيد بن عمر وأم كلثوم بنت علىّ فصلّى عليهما ابن عمر فجعل زيدًا ممّا يليه وأمّ
كلثوم ممّا يلى القبلة وكبرّ عليهما أربعًا.

٤٣١
أخبرنا ◌ُبيد بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبى حصين ، عن عامر عن
ابن عمر أنّه صلّى على أمّ كلثوم بنت علىّ وابنها زيد وجعله مما يليه وكبر عليهما
أربعًا .
أخبرنا وكيع بن الجَوَّاحِ ، عن زيد بن حبيب ، عن الشَّعْبِى بمثله وزاد فيه :
وخلفه الحسن والحسين ابنا علىّ ومحمد بن الحنفية وعبدَ الله بن عبّاس وعبد الله
ابن جعفر .
أخبرنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، عن عبد
الله بن عمر أنّه كبر على زيد بن عمر بن الخطّاب أربعًا وخلفه الحسن والحسين ،
ولو علم أنّه خير أن يزيده زاده .
أخبرنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل، عن السُّدِّى، عن عبد الله البَهِىّ
قال : شهدت ابن عمر صلّى على أمّ كلثوم وزيد بن عمر بن الخطّاب فجعل زيدًا
فيما يلى الإمام وشهد ذلك حسن وحسين .
أخبرنا وَكِيع بن الجَوَّاح، عن حمّاد بن سَلَمة ، عن عمّار بن أَبِى عمّار مولى
بنى هاشم قال : شهدتهم يومئذٍ وصلىّ عليهما سعيد بن العاص وكان أمير الناس
يومئذٍ وخلفه ثمانون من أصحاب محمد، وَله .
١
أخبرنا جعفر بن عون عن ابن مجرَيج ، عن نافع قال : وُضعبت جنازة أمّ
كلثوم بنت علىّ بن أبى طالب امرأة عمر بن الخطّاب وابن لها يقال له زيد ،
والإمام يومئذٍ سعيد بن العاص .
أخبرنا عبد الله بن نمير، حدّثنا إسماعيل بن أبى خالد ، عن عامر قال : صلّى
ابن عمر على أخيه زيد وأم كلثوم بنت علىّ ، وكان سريرهما سواء، وكان الرجل
مما يلى الإمام .
٥٤٦٤ - زینب
بنت علىّ بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصیّ ،
وأمّها فاطمة بنت رسول الله، وَليه. تزوّجها عبد الله بن جعفر بن أبى طالب بن
عبد المطّلب فولدت له عليًّا وعونًا الأكبر وعبّاسًا ومحمدًا وأمّ كلثوم .
٥٤٦٤ - من مصادر ترجمتها : أسد الغابة ج ٧ ص ١٣٢

٤٣٢
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أَبِى فُدَيْك، عن ابن أَبِى ذِئْب قال : حدّثنی
عبد الرحمن بن مهران ، أنّ عبد الله بن جعفر بن أبى طالب تزوّج زينب بنت
علىّ، وتزوّج معها امرأة علىّ ليلى بنت مسعود فكانتا تحته جميعًا .
٥٤٦٥ - فاطمة
بنت عليّ بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عَبْد مَنَاف، وأمّها أمّ
ولد . تزوّجها محمد بن أبى سعيد بن عقيل بن أبى طالب فولدت له حميدة بنت
محمد ، ثمّ خلف عليها سعيد بن الأسود بن أَبِى البَخْتَرِى (١) بن هشام بن الحارث
ابن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَىّ فولدت له بَرْزَة وخالدًا ابنى سعيد ، ثمّ خلف
عليها المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكبرة ابنى المنذر . وقد
بقيت فاطمة بنت علىّ وروى عنها .
أخبرنا الفضل بن دُكَين ، حدّثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبى نعم قال :
حدّثتنى فاطمة بنت عليّ بن أبى طالب قالت: قال أبى عن رسول الله، وَلَهُ:
من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وَقَى الله بكلّ عُضْوٍ منه عضوًا منه من النار .
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدّثنا زُهير ، حدّثنا ◌ُروة بن عبد الله بن
قُشَيْر أنّه دخل على فاطمة بنت عليّ بن أبى طالب ، قال فرأيت فى يديها مسكًا
غلاظًا فى كلّ يد اثنين اثنين ، قال : ورأيت فى يدها خاتمًا وفى عنقها خيطًا فيه
خرز، قال : فسألتها عنه فقالت : إنّ المرأة لا تشبه بالرجال .
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرَّقّى ، حدّثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ،
عن عيسى بن عثمان قال : كنت عند فاطمة بنت علىّ فجاء رجل يثنى على أبيها
عندها فأخذت رمادا فسفت فى وجهه .
٥٤٦٥ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٥٦
(١) البَخْتَرِى - بخاء معجمة - تحرف فى ل إلى ((البحترى)) بحاء مهملة، وصوابه من ث،
ح، ر .

٤٣٣
٥٤٦٦ - أمّ قُتَم
بنت العبّاس ، هكذا جاء فى الحديث ولم نجد للعبّاس بن عبد المطّلب ابنة
تسمّى أمّ قثم .
أخبرنا أسباط بن محمد ، عن إبراهيم بن إسماعيل الأنصارى ، عن
عبد الكريم ، عن قثم ، عن أمّ قثم بنت عبّاس قالت : دخل علينا علىّ بن أبى
طالب ونحن نلعب بأربع عشرة فقال : ما هذه اللعبة ؟ فقالت : كنّا صيامًا فأحببنا
أن نتلقّى بهذه . قال : أفلا أبعث من يشترى لكم جوزًا فتلعبون به وتتركون هذه ؟
قالت : بلى . قالت فبعث من يشترى لهم جوزًا . قال : وتركوها .
٥٤٦٧ - عائشة
بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عَمرو بن كَعْب بن سعد بن تَيْم ، وأمّها
أمّ كلثوم بنت أبى بكر الصدّيق . تزوّجها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر
الصدّيق ثمّ خلف عليها مصعب بن الزبير بن العوام فقتل عنها ، فخلف عليها عمر
ابن عبيد الله بن معمر بن عثمان التَّيْمِى . وقد روت عائشة بنت طلحة عن عائشة
أمّ المؤمنين .
٥٤٦٨ - عائشة
بنت سعد بن أَبِى وَقَّاص بن وهب بن عَبْد مَنَاف بن زُهْرة ، وأمّها زَبْن بنت
الحارث بن النعمان بن شَرَاحيل بن جَنَاب من بنى قيس بن ثَعْلَبة بن عُكابة بن
صَغْب بن علىّ بن بكر بن وائل . وقد روت عائشة بنت سعد عن أبيها سعد وعن
عدّة من أزواج النبيّ، وَ له، وقد روى عن عائشة بنت سعد الناس وبقيت.
أخبرنا عَارِم بن الفَضْل ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن أيوب ، عن عائشة بنت
سعد قالت: أدركت ستًّا من أزواج النبيّ، وَله، وكنت أكون مَعَهنّ فما رأيت
على امرأة منهنّ ثوبًا أبيض ، وكنت أدخل عليهنّ وعَلَىَّ الحُلىّ فلا يعبْنَ ذلك
٥٤٦٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢١
[ ٢٨ - الطبقات الكبير جـ ١٠ ]

٤٣٤
علىّ . قيل لها : ما هو ؟ قالت : قلائد الذهب ومُزيقيات الذهب فلا يعبن ذلك
علىّ .
أخبرنا عفّان بن مسلم ، حدّثنا وهيب ، حدّثنا أيوب قال : دخلت على عائشة
بنت سعد فقالت: رأيتُ ستًّا من أزواج النبيّ، وَ لَه، عليهنّ معصفرات وما رأيتُ
عليهنّ ثوبًا أبيض قطّ ، وكنت أدخل عليهنّ فتقعدنى إحداهنّ فى حجرها وتدعو
لى بالبركة ، وَعَلَىَّ حُلِىُّ الذهب . قال أيّوب : فقلت لها فما كان عليك ؟ قالت :
قلائذ الذهب ومُزيقيات الذهب .
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال : حدّثتنا عُبَيدة بنت نَابِل قالت : كان لعائشة بنت
سعد خاتمان من ورق فى اللتين تلينا الخنصر ، فكانت إذا توضّأت أجالتهما .
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى قال: حدّثنی إبراهيم بن سعد أنّه رأى
عائشة بنت سعد تشهد العتمة فى المعصفرات المقَدّمات مرارًا .
أخبرنا كثير بن هشام ، حدّثنا جعفر بن بُرْقَان قال : سمعت حبيب بن أَیِی
مرزوق يقول : لقيت امرأة بالمدينة معها نسوة ، وضوء نار ، يعنى شمعة ، خارجة
من المسجد ، قال : فسألت عنها فقالوا هذه بنت سعد بن أَبِى وَقّاص .
٥٤٦٩ - عائشة
بنت قُدامة بن مَظْعون بن حبيب بن وَهْب بن حُذافة بن مجمح ، وأمّها فاطمة
بنت سفيان بن الحارث بن أميّة بن الفضل بن منقف (١) بن عفيف بن كليب بن
حُبْشيّة بن سَلول مِنْ خُزَاعة . تزوّجها إبراهيم بن محمد بن حاطب بن الحارث بن
معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن مجمح فولدت له قُدامة وعثمان العالم الذى
كان بالكوفة ، وكان فى لسانه بذاء، ومحمدًا وإبراهيم بنى إبراهيم بن محمد .
وقد روت بنت قدامة عن أبيها .
٥٤٦٩ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ٢٢
(١) کذا فی ل . وفی ث ، ح ، ر (( منقذ )) .

٤٣٥
٥٤٧٠ - حفصة
بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصدّيق بن أبى قُحافة بن عامر بن عمرو بن
كعب بن سعد بن تيم ، وأمّها قَرِيئَة (٢) الصغرى بنت أبى أميّة بن المغيرة بن عبد
الله بن عمر بن مخزوم . كانت عائشة أم المؤمنين زوّجتها المنذر بن الزبير بن
العوام، و کان أبوها عبد الرحمن بن أبی بکر غائبًا ، فلمّا قدم لم يجز ذلك وردّه ،
فلمّا صيّر الأمر إليه زوّجها إيّاه فولدت له عبد الرحمن وإبراهيم وقَرِيبَة ، ثمّ خلف
عليها بعد المنذر حسين بن علىّ بن أبى طالب . وقد روت حفصة عن أبيها وعن
عَمَّتها عائشة وعن خالتها أمّ سلمة زوج النبيّ، وَّةِ، سماعًا.
٥٤٧١ - أسماء
بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصدّيق بن أبى قُحافة بن عامر بن عمرو بن
كعب بن سعد بن تيم ، وأمّها أم ولد . تزوّجها القاسم بن محمد بن أبى بكر
الصدّيق فولدت له عبد الرحمن بن القاسم وأمّ فروة ، وهى أمّ جعفر بن محمد بن
علىّ بن الحسين ، وأتمّ حكيم وعبدة . وقد روت أسماء بنت عبد الرحمن عن
عائشة أم المؤمنين .
أخبرنا عبيد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ،
عن أمّه أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن عائشة قالت : قدم رسول الله من
سفر فاشتريتُ له نَطًا (١) فيه صورة فسترت به على سهوة بيتى، فدخل رسول الله
فرأيت كراهية الستر فى وجهه ، ثمّ جبذه فقال : أتسترون الجدار ؟ قالت :
فأخذت النمط فقطعته وسادتين فرأيتُ رسول الله، وَلَّه، متكئًا على إحداهما.
٥٤٧٢ - صفية
بنت شَيْئَة بن عثمان بن أبي طلحة بن عَبْد العُزَّى بن عثمان بن عَبْد الدَّار بن
٥٤٧٠ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٤٨
(٢) قَرِيبَة: تحرفت فى ل إلى ((قرينة)) وصوابه مما مرّ فى ترجمتها فى هذا الجزء.
(١) الأنماط : ضرب من البسط له خَمْل رقيق واحدها: تَمَط ( النهاية ) .
٥٤٧٢ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٧٤٣

٤٣٦
قُصَىّ. قال وكانت صفِيّة تدعى أمّ حجير، وأمّها أمّ عثمان وهى بَرَّةُ بنت سفيان
ابن سعد بن قَانِف بن الأوْقص السّلمى . تزوّجها عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى
العيص بن أميّة فولدت له . وقد روت صفيّة عن أزواج رسول الله وغيرهنّ ، وروى
الناس عنها فأكثروا .
٥٤٧٣ - زينب
بنت المهاجرِ الأَخْمَسِيّة
أخبرنا أبو أَسَامة حَمَّاد بن أسامة ، عن مُجالد عن عبد الله بن جابر
الأَخْمَسى ، عن عمّته زينب بنت المهاجر قالت : خرجت حاجّة ومعى امرأة
فضربت علىّ فسطاطًا ونذرت ألّ أتكلّم ، فجاء رجل فوقف على باب الخيمة
فقال: السلام عليكم . فردّت عليه صاحبتى . فقال : ما شأن صاحبتك لم تردّ
علىّ ؟ قالت : إنّها مصمتة ، إنّها نذرت أن لا تكلّم . فقال : تكلّمى فإنّ هذا من
فعل الجاهليّة . فقالت فقلت : من أنت يرحمك الله ؟ قال : امرؤ من المهاجرين .
قلت : من أىّ المهاجرين ؟ قال : من قريش. قلت : من أىّ قريش ؟ قال : إنّك
لَسَؤُول ، أنا أبو بكر . قلت : يا خليفة رسول الله ، إنّ كنّا حديث عهد بجاهليّة
لا يأمن بعضنا بعضًا وقد جاء الله من الأمر بما ترى فحتى متى يدوم لنا هذا ؟ قال :
ما صلحت أئمّتكم . قلت : ومن الأئمة ؟ قال : أليس فى قومك أشراف يطاعون ؟
قلت : بلى . قال : أولئك الأئمّة .
٥٤٧٤ - مَيَةُ
بنت مُخْرِز امرأة من بَلْحَارِث بن كَعْب ، سمعت من عمر بن الخطّاب
وكانت من أهل البصرة .
أخبرنا يزيد بن هارون وعقّان بن مسلم قالا : حدّثنا سَلِيم بن حَيَّان قال :
حدّثنى موسى بن قَطَن ، عن مَيّة بنت مُخْرِز امرأة من بلحارث بن كعب قال :
٥٤٧٣ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٦٨٨
٥٤٧٤ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٣٥

٤٣٧
سمعت عمر بن الخطّاب يقول : احجوا هذه الذرّية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا
أَرْبَاقَها (١) فى أعناقها .
٥٤٧٥ - مُسَيْگة
أمّ يوسف بن مَاهَك ، روت عن عثمان بن عفّان .
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدى ، أخبرنا أيوب ، عن رجل ، عن يوسف
ابن ماهك ، عن أمّه مُسَيْكَة أنّ امرأة زارت أهلها وهى فى عدّة فتمخّضت عندهم
فبعثونى إلى عثمان بعدما صلّى العشاء وأخذ مضجعه ، فوالله ما حجبت عنه
فدخلت عليه فقلت : إنّ فلانة زارت أهلها وهى فى عدّة فهى الآن تمخّض وتطلق
فما ترى ؟ قال : فمريها أن تحمل إلى بيتها على تلك الحال .
٥٤٧٦ - سُھَیَةُ
بنت عُمَير الشيبانيّة ، روت عن عثمان وعلىّ وكانت من أهل البصرة . أخبرنا
عبد الله بن نمير ، عن سعيد بن أَبِى عَرُوبة ، عن قَتَادة ، عن أبى المَلَيح زعم أنّ
الحكم بن أيوب بعثه إلى سُهَيّة بنت عمير الشيبانيّة فقالت : نُعِى إِلَىّ زوجى من
قَتْدَايِيل (٢) صَيْفى بن قسيل فتزوّجت بعده العبّاس بن طريف أخا بنى قيس ، ثمّ إنّ
زوجى الأوّل جاء فارتفعنا إلى عثمان فأشرف علينا فقال : كيف أقضى بينكم وأنا
على حالى منه؟ قالوا : فإنّا قد رضينا بقضائك . فخيّر الرجل الأوّل بين الصداق
أو المرأة فاختار الصداق . قالت فأخذ منى ألفين وأخذ من الزوج الآخر ألفين ،
وكانت له أم ولد تزوّجت فولدت أولادًا كثيرة فردّها علىّ بن أبى طالب وولدها
على سيّدها وجعل لأبيهم ، يفتكّهم إذا شاء .
(١) ل ((رباقها)) والمثبت من ث، ح، ر - ومثله لدى ابن حجر فى الإصابة ج ٨ ص ١٣٦،
وهو ينقل عن ابن سعد. ولدى ابن الأثير فى النهاية (ربق ) ومنه حديث عمر «وتَذَرُوا أَرْبَاقَها فى
أعناقها)) شبّه ما قُلِّدَتْه أعناقُها من الأوزار والآثام، أو من وجوب الحج ، بالأزْباق اللازمة لأعناق البَهْم .
والرّبْقة فى الأصل عروة فى حبل تجعل فى عنق البهيمة أَوْ يدها تمسكها .
(٢) مدينة بالسِّند (ياقوت ) .

...
٤٣٨
٥٤٧٧ - أمّ حكيم
بنت قَارِظ امرأة عبد الرحمن بن عوف .
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبی فدیك ، عن ابن أیی ذِئْب ، عن سعيد بن
خالد وقارظ بن شَيْئَة ، أنّ أمّ حكيم بنت قارظ قالت لعبد الرحمن بن عوف : إِنّه
قد خطبنى غير واحد فزوّجنى أيّهم رأيت . قال : وتجعلين ذلك إلىّ ؟ فقالت :
نعم. فقال : قد تزوّجتك . قال ابن أبى ذئب : فجاز نكاحه .
٥٤٧٨ - صَفِيّة
بنت أَبِى عُبيد بن مسعود بن عَمْرو بن ◌ُمَيْر بن عَوِف بن عُقْدَة بن غِيَّرَةَ بن
عوفَ بن قسىّ وهو تَقِيف ، وأمّها ◌َاتِكة بنت أَسِيد بن أَبِى العِيص بن أميّة ، وأمّها
زينب بنت أبى عمرو بن أميّة . تزوّجها عبد الله بن عمر بن الخطّاب فولدت له
أبا بكر وأبا عبيدة وواقدًا وعبد الله وعمر وحفصة وسودة ، وكان تزوّجها فى
خلافة عمر بن الخطاب ، وقد روت عن عمر بن الخطّاب وعن حفصة بنت عمر
زوج النبيّ، وَلّره، وهى أخت المختار بن أبى عبيد .
أخبرنا خالد بن مَخْلد البَجَلِيّ قال : حدّثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن
ابن عمر قال : أصدق عنى عمر بن الخطّاب صفيّة بنت أبى عبيد أربعمائة درهم
وزدت أنا سرًّا مائتين .
أخبرنا أنس بن عياض الليثى ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع قال : أخبرتنى
صفيّة بنت أبى عبيد أنّها سمعت عمر بن الخطّاب يقرأ فى صلاة الفجر سورة
أصحاب الكهف .
أخبرنا محمد بن عمر ، عن عبد الله العُمرى ، عن نافع قال : سمعت صفيّة
تقول : ربما ضربنى عمر حتى يتشبّك وشاحى، ولقد ضربنى مرّة بالمِشْجَب (١).
٥٤٧٧ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٨ ص ١٩٨ نقلا عن ابن سعد .
٥٤٧٨ - من مصادر ترجمتها : الإصابة ج ٧ ص ٧٤٩ وفيه ينقل عن ابن سعد .
(١) المشجب : بكسر الميم عيدان تضم رءوسها ويفرّج بين قوائمها وتوضع عليها الثياب
( النهاية ) .

٤٣٩
أخبرنا يحتى بن عبّاد، حدّثنا فُليح ، عن نافع قال : كانت صفيّة عجوزًا
فكانت تطوف بين الصفا والمروة على راحلة .
٥٤٧٩ - أمّ سلمة
بنت المختار بن أَبِى عُبيد بن مَسْعود بن عَمْرو بن عُمَيْر بن عَوْف بن عُقْدَة بن
غِيْرَةَ بن عَوْف بن قسىّ وهو ثَقِيف ، وأمّها أمّ الوليد بنت عمير بن رباح بن عوف
ابن جابر بن سفيان بن عبد ياليل بن سالم بن مالك بن خُطيط . تزوّجها عبد الله
ابن عبد الله بن عمر بن الخطّاب فولدت له عمر بن عبد الله .
أخبرنا يحتى بن عبّاد ، حدّثنا فُليح، عن نافع قال : كانت بنت المختار بن أبى
عبيد تحت عبد الله بن عبد الله بن عمر فولدت له ليلة المزدلفة ، فأقامت صفيّة بنت
أبى عبيد عليها، وهى عمتّها ، حتى جَاءُوا حين غربت الشمس يوم النحر فأمرهم
عبد الله أن يرموا الجمرة ثمّ يفيضوا .
٥٤٨٠ - فاطمة
بنت حسين بن عليّ بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن
قصىّ ، وأمّها أمّ إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن
سعد بن تَّيم . تزوّجها ابن عمّها حسن بن حسن بن عليّ بن أبى طالب فولدت له
عبد الله وإبراهیم وحسنًا وزینب ، ثمّ مات عنها فخلف عليها عبد الله بن عمرو بن
عثمان بن عفّان زوّجها إيّاه ابنها عبد الله بن حسن بأمرها فولدت له القاسم
ومحمدًا، وهو الدِّيباج سُمّى بذلك لجَمَاله، ورُقيّة بنى عبد الله بن عمرو . وكان
يقال لعبد الله بن عمرو المطرف لجماله ، فمات عنها .
أخبرنا محمد بن عمر ، حدّثنى عبد الله بن محمد بن أبى يحتى قال :
استعمل يزيدُ بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضّحّاك بن قيس الفهرى على المدينة
فخطب فاطمة بنت حسين فقالت : والله ما أريد النكاح ولقد قعدت على بنىّ
هؤلاء . وجعلت تحاجره وتكره أن تباديه لما تخاف منه . قال وألحّ عليها فقال :
٥٤٨٠ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٠٤

٤٤٠
والله لئن لم تفعلى لأجلدنّ أكبر ولدك فى الخمر ، يعنى عبد الله بن حسن . قال
فبينا هى كذلك وكان على ديوان المدينة ابن هُومز ، قال : فكتب إليه یزید بن
عبد الملك أن يرتفع إليه للمحاسبة ، فدخل على فاطمة يودّها فقال : هل من
حاجة؟ فقالت : تخبر أمير المؤمنين ما ألقى من ابن الضحّاك وما يعترض به منى .
قال وبعثت رسولًا بكتاب إلى يزيد يذكر قَرابتها ورحمها وما ينال ابن الضحّاك
منها وما يتوعّدها به ، فقدم ابن هُزمز فأخبر يزيد وقرأ كتابها فنزل من أعلى فراشه
فجعل يضرب بخيزرانة فى يده وهو يقول : لقد اجترأ ابن الضحّاك ، مَنْ رجل
يُسمعنى صوته فى العذاب وأنا على فراشى؟ قال : ثمّ دعا بقرطاس فكتب إلى
عبد الواحد بن عبد الله النَّصْرِى ، وهو يومئذ بالطائف : قد وليتك المدينة فأغرم ابن
الضحاك أربعين ألف دينار وعذّبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشى . وبلغ ابن
الضحاك الخبر فهرب إلى الشأم فلجأ إلى مسلمة بن عبد الملك فاستوهبه من یزید
فلم يفعل وقال : قد صنع ما صنع وأدعه ! فردّه إلى النصرى إلى المدينة فأغرمه
أربعين ألف دينار وعذّبه وطاف به فى جُبّة من صوف .
أخبرنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن جابر ، عن امرأة حدّثته
عن فاطمة بنت حسين أنّها كانت تسبّح بخيوط معقود فيها .
قال وقد روى أيضًا عن فاطمة بنت حسين غير حديث .
٥٤٨١ - سُكَيْنَة
بنت الحسين بن علىّ بن أبى طالب بن عبد المطّلب ، وأمّها الرباب بنت
امرىء القيس بن عَدِىّ بن أوس بن جابر بن كعب بن عُليم بن هُبَل بن عبد الله بن
كنانة بن بكر بن عوف بن عُذْرَة بن زيد اللَّت بن رُفَيْدَة بن ثَوْر بن كَلْب .
تزوّجها مصعب بن الزبير بن العوام ابتكرها فولدت له فاطمة ، ثمّ قتل عنها فخلف
عليها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حَكِيم بن حزام بن خُوَيْلِد (١) بن أَسَد بن
٥٤٨١ - من مصادر ترجمتها : المحبر ص ٤٣٨
(١) خويلد: تحرف فى ل إلى ((خويلف)) وصوابه من ث، ح ، ر، وجمهرة ابن حزم ص
١٢٠ - ١٢١