Indexed OCR Text

٢٠١
ابن مِهْرَان قال : قدمتُ الكوفة وألا أريد أن أشترى البزّ ، فأتیتُ محمّد بن سیرین
وهو يومئذٍ بالكوفة فساومته ، فجعل إذا باعنى صنفًا من أصناف البزّ قال : هل
رضيتَ؟ فأقول : نعم ، فيعيد ذلك علىّ ثلاث مرّات ، ثمّ يدعو رجلين فيُشهدهما
على بيعنا ثمّ يقول : انقل متاعك ، وكان لا يشترى ولا يبيع بهذه الدراهم
الحجّاجِيَّة ، فلمّا رأيت ورعه ما تركت شيئًا من حاجتى أجده عنده إلا اشتريته
حتّى لفائف البرّ (١).
قال : أخبرنا الحسن بن موسى قال : حدّثنا أبو هلال قال : رأيتُ محمّد بن
سيرين يخرج وهو متوشّح عاقد ثوبه على عاتقه فيقعد فى المسجد .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن يحتِى بن عتيق
عن محمّد قال: كان سعيد بن جبير خائفًا أنّه فعل ما فعل ، ثمّ أتى مكّة يُفتى
النّاس .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن يحيى بن عتيق
عن محمّد أنّه كان يكره أن يشارط القسّام (٢)، قال: وكان يكره الرّشْوَة فى
الحكم ، وقال : حكم يأخذون عليه أجرًا .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا مُعاذ عن ابن عون أنّ عمر بن
عبد العزيز بعث إلى الحسن فقبل وبعث إلى ابن سيرين فلم يَقْبَل (٣) .....
قال : أخبرنا عقّان قال : حَدّثنا حَمّاد بن زيد قال : ختن هشام بن حسان بنيه
فدعا خيارى آل المهلّب ، قال : فقيل لمحمّد : ألا ترى ما صنع أبو عبد الله ؟
قال : لاَ تُبَخِّلُوا (٤) أبا عبد الله لاَ تُبَخِّلُوا أبا عبد الله .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن غالب قال : أتيتُ
(١) المصدر السابق .
(٢) أى المقتسمون .
(٣) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٦١٥
(٤) فى ل ((لا تنجلوا)) والمثبت من ث .

٢٠٢
محمّدًا وذكر مُزَاحه (١) فسألته عن هشام فقال : تُوفّى البارحة أما شعرتَ ؟
فقلتُ : إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجِعونَ ! فضحك .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا مهدىّ بن ميمون قال : رأيتُ
محمّدًا إذا توضّأ فغسل رجليه بلغ الوضوء عَضَلة سَاقَتْه (٢).
قال : أخبرنا مسلم قال : حدّثنا قرّة بن خالد قال : رأيتُ محمّدًا يكنس
مسجده بثوبه .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين ومسلم قالا : حدّثنا قرّة قال : كان نقش خاتم
محمّد بن سيرين كنيته أبو بكر .
قال : أخبرنا رَوْح بن عُبادة قال : حدّثنا هشام أنّ نقش خاتم محمّد كنيته
أبو بكر .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن هشام أنّ نقش
خاتم محمّد مثله .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا مهدىّ بن ميمون قال : رأيتُ على
ابن سيرين حلقة من فضّة ويتختَّمُ فى الشِّمال (٣).
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصارىّ عن ابن عون قال : خرجتُ مع
محمّد لمّا خرج إلى ابن هُبيرة ، فلمّا حضرت الصّلاة قال لى : تقدّمْ فصلّ بنا ،
قال : فصلّيتُ ، قال : فقلتُ له : أليس كنت تقول لا يتقدّم إلا من جمع القرآن
فكيف قدّمتنى ؟ قال : وقلتُ صنعت شيئًا كرهه محمّد لنفسه ، قال : فذكرتُ له
ذلك فقال : إنى كرهتُ أن أتقدّم فيقول النّاس هذا محمّد يؤمّ النّاس .
قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله قال : حدّثنا ابن عون عن محمّد قال : كانوا
يكرهون تَخَطَّى رقاب النّاس فى الجمعة ، قال: وقال محمّد إنّهم يقولون إن ابن
سيرين يتخطّ رقاب النّاس ، قال : وأنا لا أتخطّى رقاب النّاس ولكنى أجىء
فيعرفنى الرجل فيوسّع لى فأمضى ، ثمّ يعرفنى الآخر فيوسّع لى فأمضى .
(١) مزاحه: بالحاء المهملة وتحتها علامة الإهمال للتأكيد فى ث. وفى ل ((مزاجه)) بالجيم
المعجمة .
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ص ٦١٨
(٣) المصدر السابق .

٢٠٣
قال : أخبرنا بگّار بن محمّد قال : أدركتُ مسجد محمّد بن سيرين ومسجد
أنس ومسجد حفصة بالعرانيس (١) المعرّاة فى دار سيرين لا يدخلها صبىّ
ولا أحد .
قال : أخبرنا سليمان بن حرب قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن حبيب بن
الشهيد عن ثابت البنانيّ قال : ماتت ابنة للحسن وهو متوارٍ فأتيتُه فقال : افعلوا
كذا ، وافعلوا كذا ، ورجوتُ أن يأمرنى أن أصلّى عليها فقال : إذا أخرجتموها
فمروا محمّد بن سيرين يُصَلّ عليها (٢).
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا محمّد بن عمرو قال : سمعتُ
محمّد بن سيرين يقول: عَقَقْتُ (٣) عن نفسى بعد أن كنتُ رجلًا يبُخْتِيَّةٍ (٤).
قال : أخبرنا أبو أسامة عن مهدىّ بن ميمون قال : رأيتُ ابن سيرين يلبس
طيلسانًا ، وكان يلبس كساء أبيض فى الشتاء وعمامة بيضاء وفروة (٥).
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا سلمان بن المغيرة قال : رأيتُ
محمّد بن سيرين يلبس الثياب اليُمنة والطيالسة والعمائم (٦).
قال : أخبرنا يحتى بن خُليف قال : حدّثنا أبو خَلْدَة قال : رأيتُ محمّد بن
سيرين يتعمَّم بعمامة بيضاء لاطيّة قد أرخى ذُؤابتها من خلفه .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا أبو الأشهب قال : رأيتُ على ابن
سیرین ثياب كتّان .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثنا محمّد بن عمرو عن محمّد بن
سيرين يذكر عن أنس بن مالك أنّه قال: سألته عن خضاب رسول الله، وَله ،
(١) أى فوق قمم جبال عارية .
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٦١٠
(٣) عققت: تحرف فى ل إلى ((عففت)) وصوابه من ث وسير أعلام النبلاء.
(٤) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٦١٩ ، وعققتُ: مِن عقَّ فلان عن ابنه : إذا ذبح عنه شاة يوم
أسبوعه . والبختية : الأنثى من الجمال البخت - طوال الأعناق .
(٥) المصدر السابق .
(٦) نفس المصدر. وفيه ((الثمينة)) بدلا من ((اليُمنة)).

٢٠٤
فقال: إنّ رسول الله، وَلّ، لم يكن بلغ ذلك ولكن أبو بكر خضب الحنّاء
والكَتَم ، قال ابن سيرين : فخضبتُ يومئذٍ بالحنّاء والكتم .
قال : أخبرنا يحتى بن خُليف بن عقبة قال : حدّثنا أبو خلدة قال : رأيت ابن
سيرين يخضبُ بالصُّفْرَة (١) .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا أبو كعب قال : كان محمّد بن
سيرين يقول للخرّاز إذا خرز له حُقًّا : لا تبلّ الخيوط بريقك .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : حدّثنا محمّد بن عمرو قال : رأيتُ ابن
سيرين لا يُحفى شاربه كما يحفى بعض النّاس (٢).
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال . أخبرنى حُميد
أنّ محمّد بن سيرين أمر سُويدًا أبا محفوظ أن يجعل له حُلّة حِبَرَة يُكفَّن فيها (٣).
قال : أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا ابن عون قال : كانت وصيّة
ابن سِيرِين : ذكر ما أوصى به محمّد بن أبى عَمْرة بنيه وأهله أن يتّقوا الله
ويُصلحوا ذاتَ بينهم وأن يُطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين ، وأوصاهم بما
أوصى به ﴿ إِبْرَهِعُ بَنِهِ وَيَعْقُوبٌ يَبَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا
وَأَنْتُم مُّسْلِمُونَ﴾ [ سورة البقرة: ١٣٢]، وأوصاهم أن لا يدّعوا أن يكونوا إخوان
الأنصار ومواليهم فى الدين فإنّ العفاف والصّدق خير وأبقى وأكرم من الزنا
والكذب ، وأوصى فيما ترك : إن حدث بى حدث قبل أن أغيّر وصيتى (٤).
قال : أخبرنا بكّار بن محمّد قال : حدثنى أبى عن أبيه عبد الله بن محمّد بن
سيرين قال : لمّا ضمنتُ عن أبى دينَه قال لى: بالوفاء ؟ قلتُ : بالوفاء ، فدعا لى
بخير(٥) .
قال : أخبرنا بكّار بن محمّد قال : حدّثنا أبى قال : قضى عبد الله بن محمّد
(١) نفس المصدر .
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٦١٩
(٣) المصدر السابق .
(٤) المصدر السابق .
(٥) المصدر السابق نقلا عن ابن سعد .

٢٠۵
ابن سيرين عن أبيه ثلاثين ألف درهم فما مات عبد الله بن محمّد حتّى قوّمنا ماله
ثلاثمائة ألف درهم أو نحوًا من ثلاثمائة ألف (١) .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمّد
أنّه كان يأمر أن يُجعل لقميص الميّت أزرار ويُكفّ .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن هشام عن محمّد
قال : تُجعل له أزرار ولا تُزَرّ عليه ، قال أيوب : أنا زررت على محمّد .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد قال : مات محمّد
يوم الجمعة ، وغسله أيّوب وابن عون ، ولا أدرى من حضر معهم .
قال : أخبرنا معن بن عيسى قال : أخبرنا محمّد بن عمرو قال محمّد بن
سعد: وأُخبوتُ عن هُشيم عن منصور قالا : هلك محمّد بن سيرين بعد الحسن
بمائة يوم وذلك سنة عشر ومائة ، وأخبرنا بكّار بن محمّد قال : توفّى محمّد بن
سیرین وقد بلغ نيفًا وثمانين سنة .
٣٩٠٦ - مَعْبَد بن سیرین
وكان أسنّ من محمّد بن سيرين وأقدم إخوته ، وكان ثقةً وقد روى أحاديث
وسمع من أبى سعيد الخُدْرِىّ (٢) .
قال: أخبرنا بكّار بن محمّد قال : حدّثنى أبى قال : معبد بن سيرين وأنس بن
سيرين وعَمْرة بنت سيرين وسَؤْدة بنت سيرين من أمّ ولد لأنس بن مالك نزل له
عنها وزوّجه إيّاها، وكان لأنس بن مالك منها ولدان معبد وأمّ حرام .
(١) نفس المصدر نقلا عن ابن سعد .
٣٩٠٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٣٩
(٢) وسمع من أبى سعيد الخدرى: تحرفت فى ل إلى ((وسمع ابن أبى سعيد الخدرى ، وصوابه
من ث ، وتهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٢٣٥

٢٠٦
٣٩٠٧ - يحتى بن سيرين
وهو أخو محمّد بن سيرين لأمّه أمّهما صفيّة .
قال : أخبرنا بكّار بن محمّد قال : بلغنى أنّ سيرين بعث بينيه إلى أبى هريرة
فلمّا قدموا كان يحتى ابنه أحفظهم ، فكناه أبا هريرة لحفظه ، وكان ثقةً قليل
الحديث ، ومات بجَرْجَرَايا فقبره هناك ، ومات قبل محمّد بن سيرين .
قال : أخبرنا حفص بن غياث قال : حدّثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت
سيرين قال: قال لى أنس : فى أىّ موتة مات يحتى بن سيرين؟ قالت : قلت : فى
الطاعون ، قال : أما إنّ الطاعون شهادة لكلّ مسلم .
#
٣٩٠٨ - أنس بن سیرین
ويكنى أبا حمزة ، سُمّى باسم أنس بن مالك وكُنى بكنيته ، وفى بعض
حديث حَمّاد بن زيد أنّه يكنى أبا موسى ، وكان ثقةً قليل الحديث .
قال : أخبرنا سعيد بن عامر عن أسماء بن عُبيد عن أنس بن سيرين قال : لمّا
ولدتُ انطلق بى إلى أنس بن مالك فسمّانى باسمه وكتّانى بكنيته .
قال : أخبرنا خالد بن خداش قال : حدثنا حماد بن زيد عن أنس بن سیرین
قال : وُلدت لسنة بقيت من خلافة عثمان بن عفّان .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا أبو العوّام قال: حدّثنا قتادة قال :
استعمل ابن الزّبير أنس بن مالك على البصرة فأرسل إلى مولاه أنس بن سيرين
فاستعمله على الأبّة ، قال : فقال أنس بن سيرين : أتريد أن تجعلنى عاشرًا ؟ قال :
فقال له : أما ترضی بکتاب عمر بن الخطّاب ؟ قال : فأخرجه فإذا فيه أن يأخذ من
تجار المسلمين من كلّ أربعين درهمًا درهمًا ، ومن تجّار أهل الذمّة من كلّ
عشرين درهمًا درهمًا ، ومن تجار أهل الحرب من كلّ عشرة الدراهم درهمًا ،
قال : وتُوفّى أنس بن سيرين بعد محمّد بن سيرين .
٣٩٠٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٩١
٣٩٠٨ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٦٢٢

٢٠٧
٣٩٠٩ - أَبو نَضْرة
واسمه المنذر بن مالك بن قُطَعَة من العَوَقَة ، وهو بطن من عبد القيس ، وكان
ثقةً إن شاء الله كثير الحديث وليس كلّ أحد يحتجّ به .
قال يحتى بن سعيد القطّان عن شعبة قال : أتانى سليمان التيميّ وابن عون
يعزّيانى بأمّى فقال سليمان: حدّثنا أبو نَضْرة قال : يقول ابن عون قد رأيت
أبا نصْرة قال: يقول سليمان فما رأيتُ .
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم ، قال خالد بن حَرْمَلَة أبو حَرْمَلَة ابن عمّ أبى
نضْرة قال : حدّثثنى المؤثّرة بنت أربد (١) أنّ أبا نضْرة غزا بامرأته زينب إلى
خراسان .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا صالح بن راشد قال : رأيتُ
أبا نضْرة يصفّر لحيته .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا أبو الأشهب قال : رأيت أبا نضْرة
يصفّر لحيته أحيانًا .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا صالح بن راشد قال : رأيتُ على
أبى نضْرة عمامة سوداء .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالا : حدّثنا مهدىّ بن ميمون
قال: شهدتُ الحسن حين مات أبو نضْرة صلّى بنا على الجنازة ، ثمّ حضرت
الظهر فصلّى بنا أيضًا فى الجبّان كما هو ليس بين يديه سترة والقبور عن يمينه
وعن شماله، قال : وتُوفّى أبو نضْرة فى ولاية عمر بن هُبيرة .
٣٩٠٩ - من مصادر ترجمته : توضيح المشتبه ج ٦ ص ٣٩٢ وتهذيب الكمال ج ٢٨
ص ٥٠٨
(١) كذا فى ث، وفى ل ((أربك)).

٢٠٨
٣٩١٠ - سعد بن هشام بن عامر الأنصارىّ
قال : أخبرنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن علىّ بن زيد
قال: سمعتُ زُرارة بن أوفى والحسن وأبا نضْرة يحدّثون عن سعد بن هشام بن
عامر قال : دخلت على عائشة فانتسبتُ لها فقالت : ابن قتيل يوم أَحُد ؟ قلتُ :
نعم ، قالوا : وكان سعد بن هشام ثقةً إن شاء الله .
٣٩١١ - علقمة بن عبد الله المُزَنىّ
وكان ثقةً قليل الحديث ، وتُوفّى فى خلافة عمر بن عبد العزيز .
٣٩١٢ - بكر بن عبد الله المُزَنىّ
وليس بأخى علقمة ، وكان ثقةً ثبتًا مأمونًا كثير الحديث حُجّة ، وكان فقيهًا ،
وكان له أخ من أمّه يقال له الخطّاب بن جبير بن حيّة الثقفىّ .
قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدّثنا معتمر قال : كان أبى يقول :
الحسن شيخ البصرة وبكر فتاها .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا عبد الله بن بكر قال : حدّثتنى
أختى أم عبد الله بنت بكر أنها سمعت أباها بكرًا يقول : عزمتُ على نفسى أن
لا أسمع قومًا يذكرون القدر إلا قمت فصلّيت ركعتين .
قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله
المُزَنىّ قال: حدّثنى أبو عبد الله عن أبى أنّه كان واقفًا بعَرَفَة فرقٌّ فقال : لولا أنى
واقف فيهم بعَرَفَة لقلتُ قد غفر لهم .
٣٩١٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٣٢
٣٩١١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٩٧
٣٩١٢ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٤ ص ٢١٦

٢٠٩
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا مُرَجّى بن وَدَاع (١) قال: حدّثنا
غالب القطّان قال : كان بكر المُزَنىّ يقول: إيّاك من كلام ما إن أصبتَ فيه لم
تُؤْجَر وإن أخطأتَ وزرتَ ، وذلك سوء الظّن بأخيك .
قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : حدّثنا عبد الله بن أبى داود قال :
سمعتُ بكر بن عبد الله المُزَنى يقول : إذا صحبك رجل فانقطع ششعه فلم تقعد
له حتّى يُصلح شسعه فلستَ له بصاحب ، وإذا قعد يبول فلم تقعد له حتّى يفرغ
فلستَ له بصاحب ، قال : وكان الحسن يسمى بكرًا المكيّس .
قال : أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : أخبرنا أبو هلال عن غالب عن بكر
قال : لمّا ذهب به إلى القضاء قال : إنى سأخبرك عنى الآن بخير فتنظر ، والله
الذى لا إله إلاّ هو ما لى علم بالقضاء ، فإن كنتُ صادقًا فما ينبغى لك أن
تستعملنى ، وإن كنتُ كاذبًا فما ينبغى لك أن تستعمل كاذبًا .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا معتمر قال : حدّثنا حُميد الطويل
عن بكر قال : إنى لأرجو أن أعيش عيش الأغنياء وأموت موت الفقراء ، قال :
وكان كذلك يلبس كسوته ثمّ يجىء إلى المساكين فيجلس معهم يحدِّثهم ،
قال: ويقول إنّهم يفرحون بذاك .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا معتمر قال : سمعتُ أبى يذكر أنّ
بكر بن عبد الله كانت قيمة كسوته أربعة آلاف وكانت أمّه ذات ميسرة ، وكان
لها زوج كثير المال ، وكان يكره أن يردّ عليها شيئًا .
قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدّثنا عُبيد الله بن عمرو عن كلثوم بن
جَوْشَن قال : اشترى بكر بن عبد الله طيلسانًا بأربعمائة درهم فأراد الخيّاط أن
يقطعه فذهب ليذرّ عليه ترابًا فقال له بكر : كما أنت ، فأمر بكافور فسحق ثمّ ذرّه
عليه .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا عُتبة بن عبد الله العنبرىّ قال :
سمعتُ بكر بن عبد الله المُزَنىّ يقول فى دعائه : أصبحتُ لا أملك ما أرجو
(١) وَدَاع: كذا فى ث، ومثله فى المشتبه. وفى ل ((وادع)).
[ ١٤ - الطبقات الكبير جـ ٩]

٢١٠
ولا أدفع عن نفسى ما أكره ، أمرى بيد غيرى ، ولا فقير أفقر منى . ثمّ يقول: يابن
آدم ارجُ رجاء لا يؤمنك مكر الله واشْفَقْ شفقةً لا تؤيّسك من رحمة الله .
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم قال : حدّثنا أبو الأشهب قال : سمعتُ بكر بن
عبد الله يقول فى دعائه : اللّهمّ ارزقنا من فضلك رزقًا تزيدنا به لك شكرًا وإليك
فاقةً وفقرًا وبك عمن سواك غناءً وتعفّفًا .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا أبو هلال قال : لمّا كان يوم الجمعة
دخل النّاس على بكر يعودونه ويجلسون فقال بكر: المريض يُعاد والصحيح يُزار.
قال : أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسيّ قال : حدّثنا زياد بن أبى مسلم أبو عمر
قال : رأيتُ بكر بن عبد الله يخضب بالسواد .
قال : أخبرنا مُؤمَّل بن إسماعيل قال : مات بكر بن عبد الله سنة ستّ ومئة ،
قال : وسمعتُ غيره يقول : مات فى سنة ثمان ومائة ، وهو أثبت عندنا (١) .
قال : أخبرنا علىّ بن محمّد عن مبارك بن فضالة قال : حضر الحسن جنازة
بكر بن عبد الله وهو على حمار فرأى النّاس يزدحمون فقال: ما يوزَرون أكثر ممّا
يُؤجّرون ، كان القوم ينظرون فإن قدروا على حمل الجنازة أعقبوا إخوانهم.
#
٣٩١٣ - أبو عبد الله الجشرىّ
حَيٍّ من عَنَزَة ، وكان معروفًا قليل الحديث ، روى عن مَعْقِل بن يَسار .
٣٩١٤ - سنان بن سلمة
ابن المحبّق (٢) الهُذَليّ ، وكان معروفًا قليل الحديث ، وتُوفّی فی آخر ولاية
الحجّاج بن يوسف العراق .
(١) المزی ج ٤ ص ٢١٨
٣٩١٣ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٧ ص ٤١٩
٣٩١٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٥٦
(٢) بمهملة وموحدة ، وزن محمد ، ضبطه صاحب التقريب .

٢١١
٣٩١٥ - وأخوه : موسى بن سلمة
ابن المحبّق الهُذَلىّ ، قليل الحديث ، روى عن ابن عبّاس وروى عنه قتادة .
*
٥
٣٩١٦ - عبد الله بن رَبَاح الأنْصَارىّ
وكان ثقةً وله أحاديث .
قال : أخبرنا سليمان بن حرب قال : حدّثنا الأسود بن شيبان السدوسىّ عن
خالد بن سُمير السدوسىّ قال : قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصارىّ البصرةَ ،
وكانت الأنصار تُفقّهه .
٣٩١٧ - عبد الله بن الصَّامِت
ابن أخى أبى ذرّ الغِفارىّ ، ويُكنى أبا النضْر ، وكان ثقةً وله أحاديث .
٣٩١٨ - أبو سعيد الرَّقاشىّ
واسمه قيس مولى أبى ساسان حصين بن المنذر الرّقاشىّ ، وكان أبو سعيد
قليل الحديث ، وروى عن ابن عبّاس .
٠٠٠
٣٩١٩ - الحَكَم بن الأَعْرَج
روى عن ابن عبّاس ، وله أحاديث .
٣٩١٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٥١
٣٩١٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٠٨
٣٩١٧ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٠٨
٣٩١٨ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٣١٥
٣٩١٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٧ ص ١٠٣

٢١٢
٣٩٢٠ - أنيس أبو العُريان
كان مع محمّد بن علىّ بن الحَنَفيّة فى الشِّعْبِ .
٣٩٢١ - أبو لبيد
واسمه لِمَازَةُ بن زَبّار (١) الأَزْدِىّ ثمّ الجَهْضَميّ، سمع من علىّ، وكان ثقةً
وله أحاديث .
٣٩٢٢ - مُوَرِّق بن المُشَمْرِج العِجْلَىّ
ويُكنى أبا المعتمر ، وكان ثقةً عابدًا .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال: حدّثنا جعفر بن سليمان قال : حدّثنا المعلّ بن
زياد قال: قال مورّق العجلىّ: أمرٌ أنا فى طلبه منذ عشر سنين لم أقدر عليه ولستُ
بتارك طلبه أبدًا ، قال : وما هو يا أبا المعتمر ؟ قال : الصمتُ عمّا لا يعنينى .
قال : أخبرنا يحتى بن خُليف بن عقبة قال : حدّثنا هشام بن حسّان قال : قال
مورّق العجلىّ : ولقد تعلّمتُ الصمت عشر سنين .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد قال : حدّثنا يزيد
الشّىّ الأعرج قال : سمعتُ مورّقًا يقول : إنى لقليل الغضب وربّما أتت علىّ السنة
لا أغضب ولقلّ ما قلت فى غضبى شيئًا فأندم عليه إذا رضيت .
قال : أخبرنا يحيى بن خُليف قال : حدّثنا هشام بن حسّان عن مورّق العجلىّ
قال : ما قلت فى الغضب شيئًا قطّ فندمتُ عليه فى الرضاء .
٣٩٢٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٥١
٣٩٢١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٦٤
(١) لمازة: بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاى. ابن زَبّار: بفتح الزاى وتثقيل الموحدة وآخره راء،
ضبطه صاحب التقريب .
٣٩٢٢ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٩ ص ١٦، وسير أعلام النبلاء ج ٤
ص ٣٥٣

٢١٣
قال : حدّثنا يحيى بن خُليف قال : حدّثنا هشام بن حسّان عن مورّق قال :
ما امتلأتُ غضبًا قطّ ، ولقد سألتُ الله حاجة منذ عشرين سنة - أو نيف وعشرين
سنة - فما شفّعنى فيها وما سئمتُ من الدعاء (١) .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن هشام بن حسّان
عن حفصة قالت : كان مورّق يأتينا فنقول : كيف أهلك ؟ فيقول : هم والله
وافرون .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا جعفر بن سليمان قال : حدّثنا هشام
عن حفصة بنت سيرين قالت : كان مورّق يزورنا ، فزارنا يومًا فسلّم فرددتُ عليه
السلام ، ثمّ ساءلنى وساءلته قلتُ : كيف أهلك وكيف ولدك ؟ قال : إنّهم
لمتوافرون ، قلت : احمد الله رَبِّك ، قال : إنى والله قد خشيتُ أن يحتبسوا على
هلكة .
قال : أخبرنا عفّان قال : حدّثنا جعفر بن سليمان قال : حدّثنا سعيد الجريرىّ
قال : مرّ مورّق العجلىّ على مجلس الحىّ فسلّم عليهم فردّوا عليه السلام فقال
رجل من الحىّ له : كلّ حالك صالح ؟ قال : وددتُ أنّ العُشر منه صالح .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال : حدّثنا ثابت بن يزيد أبو زيد عن عاصم عن
مورّق قال : إنّما كان حديثهم تعريضًا .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا : حدّثنا حَمّاد بن زيد
قال: حدّثنا يزيد الأعرج الشّنّىّ أنّ رجلًا قال لمورّق العجليّ : يا أبا المعتمر أشكو
إليك نفسى ، إنى لا أستطيع أن أصلّى ولا أصوم ، قال : بئس ما تثنى على
نفسك! أمّا إذ ضعفتَ عن الخير فاضعف عن الشرّ فإنّى أفرح بالنومة أنامها .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا همّام بن يحتى قال : حدثنا قتادة
قال : قال مورّق : ما وجدتُ للمؤمن فى الدنيا مثلًا إلا كمثل رجل على خشبة فى
البحر وهو يقول : يا ربّ يا ربّ، لعلّ الله أن يُنجيه .
(١) أورده الذهبى فى سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٣٥٥ نقلا عن ابن سعد .

٢١٤
قال : أخبرنا كثير بن هشام قال : حدّثنا حَمّاد بن سلمة عن أبى التّاح عن
مورّق العجلىّ قال : الممسك بطاعة الله اذا جنب النّاس عنها كالكارّ بعد الفارّ .
قال : أخبرنا يحتى بن خُليف قال : حدّثنا هشام بن حسّان قال : قال مورّق :
ما من أحد من أهلى أجد لى فى موته خيرًا إلا وددتُ أنّه قد مات .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن جَميل بن مرّة عن
مورّق قال : ما فى الأرض نفس لى فى موتها أجر إلا وددتُ أنّها ماتت ، قال
حَمّاد : وكانت أمّه حية .
قال : أخبرنا عقّان قال : حدّثنا معتمر قال : حدّثنى أبى أنّ مورّقًا كان يفلى
أمّه .
قال : أخبرنا سعيد بن عامر عن موسى أبى محمّد قال : كان مورّق ربّما
دخل على بعض إخوانه فيضع عندهم الدراهم فيقول : أمسكوها حتّى أعود
إليكم، فإذا خرج قال : أنتم منها فى حلّ .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حَمّاد بن زيد عن جَميل بن مرّة
قال: كان مورّق يجيئنا إلى أهلنا بالبصرة بالصرّة فيقول : أمسكوا لنا هذه عندكم
فإذا احتجتم إليها فأنفقوها ، فيكون آخر عهده بها (١) .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال : حدّثنا جعفر بن سليمان قال : حدّثنا بعض
أصحابنا قال : كان مورّق العجليّ يتجر فيصيب المال فلا تأتى عليه جمعة وعنده
منه شىء ، قال : وكان يلقى الأخ له فيُعطيه أربعمائة ، خمسمائة ، ثلاثمائة
فيقول: ضعها لنا عندك حتّى نحتاج إليها ، قال : ثمّ يلقاه بعد ذلك فيقول :
شأنَك بها ، ويقول الآخر : لا حاجة لنا فيها ، قال : فيقول : أما والله ما نحن
بآخذيها أبدًا ، شأنك بها (٢).
قال : أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال : حدّثنا قريش بن حيّان قال :
حدّثتنى امرأة يقال لها ميمونة بنت مذعور قالت : مرّ بنا مورّق العجليّ فطبخ له
(١) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٣٥٤
(٢) سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٣٥٤

٢١٥
غلام لنا بيضًا فى قدر صغيرة فقال له مورّق : ما هذه القدر ؟ قال : رهن عندى ،
فقال له مورّق : أتستطيع أن تُغْنىَ عنىّ بيضك هذا ؟ قالت : وكره استعماله
الرهن .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا مهدىّ بن ميمون قال : حدّثنا
غَيْلان بن جرير عن مورّق العجليّ قال : يكره بيع المرابحة ده یازده وده
دوازده(١) .
قال : أخبرنا سليمان بن حرب قال : حدّثنا حمّاد بن زيد عن غَيْلان بن جرير
قال : حبس الحجّاج مورّقًا العجلىّ فى السجن ، قال : فلقينى مطرّف فقال :
ما صنعتم فى صاحبكم ؟ قال : قلت : محبوس ، قال : تعال حتّى ندعو ، قال :
فدعا مطرّف وأمّا على دعائه ، فلمّا كان العشىّ خرج الحجّاج فجلس وأذن للنّاس
فدخلوا عليه فدخل أبو مورّق فيمن دخل فدعا الحجّاج حرسيًّا فقال : اذهب بذاك
الشیخ إلى السجن فادفع إليه ابنه .
قالوا : وتُوفّى مورّق فى ولاية عمر بن هُبيرة على العراق (٢).
٥
٣٩٢٣ - أبو مِجْلَز
واسمه لاحق بن حُميد السّدوسيّ ، وكان ثقةً وله أحاديث ، توفّى فى خلافة
عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصرىّ .
٠
٣٩٢٤ - عبد الملك بن يَعْلى اللّيثىّ
وكان قاضيًا على البصرة قبل الحسن ، وتُوفّى فى خلافة عمر بن عبد العزيز .
(١) فى حواشى ل ((وهذه هى الأعداد باللغة الفارسية : ١٠،.
(٢) المصدر السابق نقلا عن ابن سعد .
٣٩٢٣ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٥٨٦
٣٩٢٤ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٣٦٦
، ١٢ ) .
١

٢١٦
٣٩٢٥ - غَزْوان بن غَزْوان الرَّقاشىّ
وكان خيّرًا فاضلاً عابدًا .
قال : أخبرنا عفّان بن مسلم قال : حدّثنا حَمّاد بن سَلَمَة عن ثابت عن أنس
أنّ غزوان كان لا يضحك ، فقال له أبو موسى : يا غزوان بلغنى أنّك لا تضحك ،
قال : آهَا آهًا ما أصنع بهذا ؟
قال : أخبرنا رِبْعىّ بن إبراهيم عن سلام بن أبى مُطيع عن يونس بن عُبيد قال:
كان غزوان الرّقاشىّ يُكثر القراءة فى المصحف ، وكانت له أم كبيرة جاهليّة
فقالت له ذات يوم : يا غزوان (١) أما تجد فيه بعيرًا لنا ضلّ فى الجاهليّة ؟ قال :
فما كرهها ولا انتهرها ، قال : يا أمّهْ أجد والله فيه وعدًا حسنًا .
قال : أخبرنا يحتى بن راشد قال : حدّثنا عثمان بن عبد الحميد الرقاشىّ
قال: سمعتُ مشيخَتنا يذكرون أنّ غزوان لم يضحك منذ أربعين سنة ، وكان
غزوان يغزو فإذا أقبلت الرفاق راجعين تستقبل أمّه الرفاق فتقول لهم : أما تعرفون
غزوان ؟ فيقولون : ويحك يا عجوز ذاك سيّد القوم !
*
٣٩٢٦ - العَلَاءِ بن زياد بن مَطَر بن شُرَيح العَدَوىّ
من بنى عدىّ بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر، وكان ثقةً وله
أحاديث .
قال : أخبرنا عارم بن الفضل قال : حدّثنا حمّاد بن زید عن إسحاق بن سويد
عن العلاء بن زياد أنّ أباه زياد بن مطر أوصى قال : إن حدث بى حدث فانظروا
ما يأمركم به فقهاء أهل البصرة فافعلوه ، فسألنا فاتّفقوا على الخُمْس ، يعنى فى
الوصيّة .
قال : أخبرنا الفضل بن دُكين قال : حدّثنا أبو خَلْدَة قال : رأيتُ العلاء بن
٣٩٢٥ - من مصادر ترجمته : طبقات خليفة ص ١٩٩
(١) ث ((ياغزوان، يا غزوان)).
٣٩٢٦ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٣٥

٢١٧
زياد يصفّر لحيته ، قال: وتُوفّى العلاء فى ولاية الحجّاج بن يوسف على العراق .
*
٣٩٢٧ - حَنْظلة بن سَوادة
رأى عليًّا ، عليه السلام ، أصفر اللّحية.
٣٩٢٨ - زُفَيع أبو كثيرة
سمع من علىّ ، رضى الله عنه .
٣٩٢٩ - عُمَر بن جَاوَان
أحد بنى سعد بن زَيد مَناةٍ بن تميم ، قال : وكان أبو عوانة يقول فى حديثه :
عمرو بن جاوان .
٣٩٣٠ - أبو نَعَامة الحَنَفىّ
واسمه قيس بن عباية ، روى عنه الجُرَیریّ وكَهْمَس .
٣٩٣١ - أَبو نعامة السعدىّ
واسمه عبد ربّه ، روى عنه أيّوب وحَمّاد بن سَلَمَة وشُغْبة .
٣٩٣٢ - أبو نَعامة السعدىّ
سعد بن زيد مناة بن تميم واسمه عوف بن قيس بن محُصين بن يزيد ، وهو
ابن عمّ عُتَىّ بن ضَمْرة بن يزيد .
٣٩٢٩ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤١٩
٣٩٣٠ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٤٥٧
٣٩٣١ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ٦٧٩، وتهذيب الكمال ج ٣٤ ص ٣٤٩

٢١٨
٣٩٣٣ - أبو مُضْعَب المازِنىّ
واسمه هلال بن يزيد ، روى عن أبى هريرة .
٠٠
٣٩٣٤ - أبو حِبَرَة الصُّبَعِىّ
واسمه شِيحَةُ (١) بن عبد الله ، روى عن علىّ بن أبى طالب ، عليه السلام ،
وكان قليل الحديث .
٠ ٠
٣٩٣٥ - أَبو المَلِيح الهُذلىّ
واسمه عامر بن أسامة بن عُمير ، وكان ثقةً وله أحاديث ، روى عنه أيّوب
وغيره ، وتوفّى فى سنة اثنتى عشرة ومئة .
قال : وأخبرنى رجل من ولد أبى المليح قال : مات أبو المليح قبل الحسن
بسنة أو نحوها ، قال : وشهد الحسن جنازته .
قال : أخبرنا عقّان بن مسلم قال : حدّثنا وُهيب قال : حدّثنا ابن عون عن أبى
المليح أنّه كان عاملًا على الأبلّة وكان يشهد الجمعة بالبصرة .
قال : أخبرنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا عُقْبة بن أبى الصهْباء قال : حدّثنا
أبو العالية القيسىّ أنّ أبا المليح الهذلى أوصاهم إذا مات أن يأخذوا من شاربه
وأظفاره .
* * *
٣٩٣٣ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٠٤
٣٩٣٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣٧٢
(١) كذا فى ث، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد ومثله لدى البخارى فى التاريخ
الكبير . وفى ل ((شيخه)) بالخاء المعجمة ، وهو تحريف .
٣٩٣٥ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦٧٥

٢١٩
٣٩٣٦ - يزيد بن هُؤْمُز الفارسىّ
مولى الدّؤْسيِّين ، وكان أمير الموالى يوم الحرّة ، وكان ثقةً إن شاء الله .
٣٩٣٧ - عُمير بن إسحاق
كان من أهل المدينة فتحوّل إلى البصرة فنزلها فروى عنه البصريّون : ابن عون
وغيره ، ولم يرو عنه أحدٌ من أهل المدينة شيئًا ، وقد روى عمير بن إسحاق عن
أبى هريرة وغيره .
قال : أخبرنا رَوْح بن عُبادة قال : حدّثنا ابن عون عن عمير بن إسحاق قال :
كان من أدركتُ من أصحاب النّبِىّ، وَلََّ، أكثر ممن سبقنى فما رأيتُ قومًا
أهون سيرةً ولا أقلّ تشديدًا منهم .
٠
٣٩٣٨ - أبو يزيد المدنىّ
كان من أهل المدينة فتحول إلى البصرة فروى عنه البصريّون : عوف وغيره ،
وروى هو عن ابن عبّاس وغيره .
٣٩٣٩ - معاوية بن قرّة بن إياس
ابن هلال بن رئاب بن ◌ُبيد بن سواءة بن سارية بن ذُنيان بن ثعلبة بن سُليم
ابن أوس بن مُزينة ، ويكنى أبا إياس ، وكان ثقةً وله أحاديث .
٣٩٣٦ - من مصادر ترجمته : طبقات خليفة ص ٢٤٩
٣٩٣٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ہ ص ٢٥٤
٣٩٣٨ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٦٨٥
٣٩٣٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٨ ص ٢١٠

٢٢٠
قال : أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدّثنا سفيان عن خالد الحذّاء قال : سُئل
معاوية بن قرّة كيف ابنك لك ؟ قال : نِعْمَ الابنُ كفانى أمرَ دنياىَ وفرّغنى
لآخرتى .
٣٩٤٠ - عبد الله بن بريدة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِىّ
قال : أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير العبدىّ قال : حدّثنا أبو تُمَّيْلَة يحتِى
ابن واضح عن رُمَيْح بن هلال الطائىّ عن عبد الله بن بريدة قال : وُلدتُ لثلاث
سنين خلون من خلافة عمر ، قال : وكان هو وسليمان أخوه تَوْأَمًا وُلِدا فى بطن ،
قال : فجاء غلام لنا إلى أبى وهو جالس عند عمر بن الخطّاب فقال: وُلد لك
غلام، يعنى عبد الله ، قال: أنت حُرّ ، ثمّ جاء غلام لنا آخر فقال : وُلد لك
غلام، قال : قد سبقك بها فلان ، قال : إنّه آخر ، قال : فقال عمر : وهذا يعنى
أَعْتِقْهُ (١) .
قال : أخبرنا يَعْلى بن ◌ُبيد قال : حدّثنا صالح بن حيّان أنّ ابن بريدة كان
يكنى أبا سهل ، قالوا : وقد روى عبد الله بن بريدة عن أبيه وعن عبد الله بن
عمر .
٣٩٤١ - وأخوه : سليمان بن بُريدة
ابن الخُصيب الأسلميّ ، روى عن أبيه ، قال وكيع : يقولون : إنّ سليمان
ابن بريدة كان أصحّهما حديثًا وأوثقهما .
٣٩٤٠ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ١٤ ص ٣٢٨، والتقريب ص ٢٩٧ ..
(١) أورده المزى ص ٣٣١.
٣٩٤١ - من مصادر ترجمته : التقريب ص ٢٥٠
1