Indexed OCR Text

٤٨١
سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة وأمها أميمة بنت جرير بن عبد الله
البجلى .
فَوَلَدَ سعيدُ بن خالد : عبدَ الله، وخالدًا لأم ولد، ومحمدًا لأم ولد .
وعبدَ الملك ، والوليدَ لأم ولد . وأمَّ عبد الملك تزوجها الوليد بن یزید بن
عبد الملك فولدت له سعيدًا . وأمّ سلمة بنت سعيد بن خالد ، تزوجها هشام بن
عبد الملك فولدت له . وأمهم أم عمرو بنت مروان بن الحكم .
١٩٦٤ - عَبْدُ الله بنُ مُعَاوِية
ابن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب . وأمه أم عون بنت عون بن العباس بن
ربيعة بن الحارث بن عبد المُطَّلب .
فَوَلَدَ عبدُ الله بن معاوية : جعفرًا لا عقب له . وأمه هنَّادة بنت الشرقىّ بن
عبد المؤمن بن شَبث بن رِبْعِىّ اليربوعىّ من بنى تميم .
خرج عبد الله بن معاوية بالكوفة فى خلافة مروان بن محمد ، فبعث إليه
مروان جندًا فلحق بأصبهان فغلب عليها وعلى تلك الناحية ، واجتمع إليه قوم كثير
وذلك فى سنة إحدى وثلاثين ومائة ، ثم قتل بجَىّ ، ويقال : بل هرب فلحق
بخراسان وأبو مسلم يدعو بها . فبلغه مكانه فأخذه فحبسه فى السجن حتى مات .
١٩٦٥ - عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّد
ابن عَقِيل بن أبى طالب بن عبد المطّلب بن هاشم . وأمه زينب الصغرى بنت
علىّ بن أبى طالب . وأمها أم ولد .
فَوَلَدَ عبدُ الله بن محمد: محمدًا، وهرِمَ دَرَجَ ، وأَمّ هانئ وأمهم حميدة بنت
مسلم بن عقيل بن أبى طالب ، ومسلم بن عبد الله ، وعقيلاً وأمهما أم ولد .
و کان عبد الله بن محمد یُکنی أبا محمد ، وروى عن الطُّفيل بن أُتَى ، وعن
رُبَّع بنت مُعوِّذ بن عفراء ، وعن محمد بن الحنفيّة .
١٩٦٤ - من مصادر ترجمته : تاريخ خليفة ص ٣٩٤
١٩٦٥ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٥ ص ١٥٣
[ ٣١ - الطبقات الكبير جـ ٧ ]

٤٨٢
و کان منكر الحديث ، لا يحتجون بحديثه و کان کثیر العلم .
أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدّثنى عبيد الله بن عمرو ، قال : قدم
عبد الله بن محمد بن عقيل على هشام بن عبد الملك ، فأمر له بأربعة آلاف
أو نحوها، فأتى هذا الدَّير فنزل فيه ، قال : فطُرق من الليل فذُهِبَ بها . قال :
فنهضت أنا وأبو المليح ورجل آخر يقال له محمد بن عُتبة من أهل الرّقة فجمعنا له
مثلها أو نحوها .
ثم أتيناه بها فقال لنا : أى شئ هذه ؟ إن كانت صلة قبلتها ، وإن كانت
صدقة فلا حاجة لى فيها، لأن رسول الله، وَهِ، قال: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لنا أهل
البيت . قال قلنا : بل هى صلة : قال : فأخذها .
قال محمد بن عمر : ومات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة قبل خروج
محمد بن عبد الله بن حسن ، وخرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس
وأربعين ومائة .
١٩٦٦ - القَاسِمُ بنُ العَّاس
ابن محمد بن مُعقّب بن أبى لهب واسمه عبد العُزَّى بن عبد المُطَّلب بن
هاشم بن عبد مناف وأمه أم ولد. فَلَدَ القاسمُ بن العِبَّاس: العِبَّاسَ، وأَُّّه أم سلمة
بنت أبى سفيان بن مُعَنِّب بن أبى لهب ، وكلْثمَ بنتَ القاسم ، وعُثيمةً ،
وسليمانَ، وأُمَّ القاسم ، وهى قُسيمة وأمهم أم ولد . ويحيى بن القاسم ، وصَدَقَّةً ،
والفضلَ ، وعاتكةً وأمهم أم ولد .
قال محمد بن عمر : وكان القاسم بن العباس اللَّهَبى يُكنى أبا العباس ، وهو
جد القاسم بن المُعْتَمِر من بنى حَمْنَن بن عوف . وكان قليل الحديث .
ومات القاسم بن العباس بالمدينة ليالى الحرورية الذين قدموا المدينة فى سنة
ثلاثين ومائة .
١٩٦٦ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٣٣٥

٤٨٣
١٩٦٧ - صُدَيْقُ بنُ مُوسَى
. ابن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوَّام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصىّ
ويُكنى أبا بكر .
وأمه أم إسحاق بنت مُجمِّع بن يزيد بن جارية بن عامر بن مُجَمِّع بن العطَّاف
من بنی عَمْرو بن عوف .
روی ابن جريج عن صديق بن موسى .
١٩٦٨ عَبْدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَارِثِ
ابن عبد الله بن عيّاش بن أبى ربيعة بن المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم. وأمه أم ولد .
فَوَلَدَ عبدُ الرحمن بن الحارث : عيّاشًا، وعبدَ الله، والحارثَ ، والمُغيرةَ ،
وفاطمةَ، وأَمّ سلمة وأمهم قريبة بنت محمد بن عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسد
المخزومىّ .
وكان ثقة وله أحاديث ، وكان زياد بن عبيد الله قد استعمله على تَّبالة
فأصاب بها مالاً فقدم فبنی بالمدينة دارًا وسمّاها تَبَالَةَ فاشتراها موسى بن جعفر بن
محمد من ورثته .
وتوفى عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عيّاش فى أول خلافة أبى
جعفر المنصور .
١٩٦٩ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الرَّحمَنِ
ابن الحارث بن أبی ذئب ، واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبی قیس بن
عبدؤُدٌ بن نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤى ، ويُكنى أبا عبد الرحمن .
وهو خال محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب المدنىّ .
١٩٦٧ - من مصادر ترجمته: التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٢٣٩
١٩٦٨ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٤٧٥
١٩٦٩ - من مصادر ترجمته: الجرح والتعديل ج ٣ ص ٨٠

٤٨٤
وتوفى الحارث بن عبد الرحمن بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة ، فى أول
خلافة مروان بن محمد وهو ابن ثلاث وسبعين سنة . لا نعلم أحدًا روى عنه غير
ابن أخته محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب . وكان قليل الحديث .
١٩٧٠ - يَعْقُوبُ بنُ عُتْبَة
ابن المُغيرة بن الأخْنس ، واسمه أُتَّىّ بن شَرِيق بن عَمْرو بن وهب بن عِلَاج ،
واسمه عُمير بن أبى سلمة بن عبد العُزَّى بن غَيْرة بن عوف بن ثَقيف ، وهو قَسىّ
ابن مُنِّه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عِكْرمة بن خصفة بن قيس بن عَيْلان بن
مُضَر .
أخبرنا محمد بن عمر قال : حدّثنا عبد الرحمن بن أبى الزِّناد ، عن أبيه قال :
كانوا عشرة يجلسون مجلسًا واحدًا يُعرفون به منهم يعقوب بن عُتبة ، فما كان
أحد منهم أمرأ مروءة منه وما سُمع له صوت قطّ فى منزله .
قال محمد بن عمر : وكانوا - هؤلاء العشرة - سنًّا واحدةً فقهاء علماء ،
منهم : يعقوب بن عُتبة ، وعثمان بن محمد بن الأخنس ، وعبد الله وعبد الرحمن
والحارث بنو ◌ِكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وسعد بن إبراهيم ،
والصَّلْت بن زُبيد ، وصالح بن كيسان ، وعبد الله بن يزيد بن هُرُّز، وعبد الله بن
يزيد الهُذَلی .
وكان يعقوب ثقة له أحاديث كثيرة ، ورواية ، وعلم بالسيرة ، وغير ذلك .
٠ ٠٠
١٩٧١ - عُثْمَانُ بنُ مُحَمَّد
ابن المُغيرة بن الأخنس بن شَرِيقِ الأَخْنَسِىّ .
نـ
١٩٧٠ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٦٣٩
١٩٧١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٢٠٣

٤٨٥
١٩٧٢ - أبو وَجْزَةَ السَّعدىّ
واسمه يزيد بن عُبيد من بنى سعد بن بكر بن هوازن . وكان قليل الحديث
شاعرًا عالمًا . توفى بالمدينة سنة ثلاثين ومائة .
١٩٧٣ - عِمْرانُ بنُ أبي أَنْسٍ
کانوا یزعمون أنهم من بنی عامر بن لؤى ، والناس يقولون : إِنهم موالی لهم ،
ثم انتموا بعد ذلك إلى اليمن .
ومات عِمران قديمًا سنة سبع عشرة ومائة فى خلافة هشام بن عبد الملك ،
وله أحاديث .
١٩٧٤ - عَبْدُ الله بنُ السَّائِب
ابن يزيد بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولاّدة بن
عَمْرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن كندة وهو یزید
ابن أخت النَّمِر ، لا يعرفون إلاَّ بذلك ، والنَّمِر حضْرمىّ .
وكان جدّه سعيد بن ثُمامة حليف بنى عبد شمس بن مناف بن قُصىّ ،
حليف جاهلى .
وكان عبد الله بن السائب يُكنى أبا محمد ، وتوفى سنة ست وعشرين ومائة
فى خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك . وكان عبد الله بن السائب ثقة قليل
الحديث .
١٩٧٢ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٩ ص ٢٧٩
١٩٧٣ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ٢٩٤
١٩٧٤ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ٣٢٧

٤٨٦
١٩٧٥ - يَزِيدُ بنُ خُصَيْفة
ابن يزيد بن سعيد بن ثُمامة وهو ابن أخى السَّائب بن يزيد وروى عن السائب
ابن يزيد وغيره . وكان عابدًا ناسكًا ثقة كثير الحديث ثبتًا .
١٩٧٦ - مَخْلَدُ بنُ خُفَافٍ
ابن أيماء بن رَحْضة بن خُزْبة بن خلاف بن حارثة بن غِفار وإليهم البيت من
بنى غِفار، وغِفار بن مُليل بن ضَمرة بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة .
وصحِب خُفاف بن أيماء وأبوه أيماء بن رَحْضة النبىّ، وَهر.
وكانوا ينزلون غَيْقَة ويأتون المدينة كثيرًا . وروى مخلد حديثًا واحدًا فذُكر
به .
١٩٧٧ - يَزِيدُ بنُ عَبْدِ الله
ابن قُتَيط اللَّيِى من أَنْفُسِهِم ويُكنى أبا عبد الله .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : أُخبرت عن يزيد بن عبد الله بن قُسيْط ، أن
سعيد بن المُسيِّب بلغه أنه يُفتى: رُدَّ اللَّوَاء إلى صُؤَاب (١).
وتوفى يزيد بن عبد الله بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة فى خلافة هشام بن
عبد الملك وكان ثقة كثير الحديث .
١٩٧٥ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٩ ص ٢٧٤
١٩٧٦ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٩ ص ٢٧٤
١٩٧٧ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٥٤٣
(١) صُؤاب : غلام حبشى لبنى أبى طلحة ، وكان حامل لواء المشركين يوم أحد ، وقاتل به حتى
قُتل فكانت قريش تفخر به ، فصار يضرب به المثل ( ابن هشام ج ٣ ص ٧٨ )

٤٨٧
١٩٧٨ - جُوْثَةُ (١) بنُ عُبَيد
الدِّيلى من أنفسهم ، ويُكنى أبا ◌ُبيد ، والدِّيل بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : سمعت عمر بن طلحة يذكر أن مجوثة بن عُبيد
مات بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة .
قال: ولا أعلمه روى عن أحد من أصحاب النبيّ، وَله، شيئًا وكان قليل
الحديث .
١٩٧٩ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابن نَصْلة الدِّيلى من أنفسهم ، وكان قليل الحديث .
*
١٩٨٠ - سعِيدُ بن خالِد القارظى
من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، حلفاء بنی زُهرة . وتوفی فی آخر
سلطان بنى أميّة ، وله أحاديث .
١٩٨١ - مُحَمَّد بنُ [عَمْرو] (٢) بن حَلْحَلة الدِّيلىّ
من أنفسهم ، وكان هيّبًا مَرِيًّا ، لزومًا للمسجد ، وقد روى عنه مالك بن
أنس، وسعيد بن أبى هلال (٣)، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِىّ. وله
أحاديث .
١٩٧٨ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٢ ص ٥٤٩
(١) بضم الجيم قيده ابن ناصر الدين فى توضيح المشتبه ج ٢ ص ٥٠٧، وأضاف قائلا : وقاله
عبد الغنى بفتحها ، وخطأه ابن ماكولا ، ورواية الأصل بفتح الجيم ، ومثله لدى زياد وعطا .
١٩٧٩ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٧ ص ٣٢١
١٩٨٠ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٢٣٤
١٩٨١ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٦ ص ٢٠٤
(٢) من تهذيب المزى وابن حجر .
(٣) كذا لدى المزي ج ١١ ص ٩٥ وج ٢٦ ص ٢٠٥ وتهذيب ابن حجر ج ٣ ص ٦٦١ .
وفى ث ((سليمان بن بلال)).

٤٨٨
١٩٨٢ - يَزِيدُ بنُ عَبْدِ الله
ابن أُسامة بن الهاد ابن أخى عبد الله بن شَدّاد بن الهاد الليثىّ . من أنفسهم ،
ويُكنى أبا عبد الله، وكان أعرج يَخْمَع (١) من رجله .
وتوفى سنة تسع وثلاثين ومائة بالمدينة ، وكان ثقة كثير الحديث .
١٩٨٣ - شَرِيكُ بنُ عَبْدِ الله
ابن أبى نمر الليثىّ من أنفسهم ، ويُكنى أبا عبد الله .
وتوفى بعد سنة أربعين ومائة ، وقبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن
بالمدينة وخرج سنة خمس وأربعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث .
* *
١٩٨٤ - مَخْرَمة بنُ سُليمان
الوالِيِىّ ، قتلته الحزُوريَّة بقُدَيْد سنة ثلاثين ومائة . وكان قليل الحديث .
*
٠
١٩٨٥ - الوَليدُ بنُ سَعِيد
ابن أَبِى سَنْدَر (٢) الأسلميّ من بنى سهم بطن من أسلم . ويُكنى أبا العباس ،
مات سنة ثلاثين ومائة ، وكان قليل الحديث .
١٩٨٢ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٣٢ ص ١٦٩
١٩٨٣ - من مصادر ترجمته : سير أعلام النبلاء ج ٦ ص ١٥٩
(١) يخمع : يعرج عرجا خفيفا .
١٩٨٤ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٥٢٣
١٩٨٥ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٩ ص ٦، والثقات لابن حبان ج ٥
ص ٤٩٢
(٢) فى ث ((سَبْدَر)) وقد اتبعت ماورد بالجرح والتعديل ج ٩ ص ٦، والثقات لابن حبان ج ٥
ص ٤٩٢

٤٨٩
١٩٨٦ - عَطَاءُ بنُ أبى مَروان
الأسلمىّ ، ويُكنى أبا مُصعب وهو من بنى مالك بن أفْصَى إخوة أسلم . بقى
حتى توفى فى أول خلافة أبى العباس . وكان قليل الحديث ، وروى عنه الثورىّ .
١٩٨٧ - الصَّلْتُ بنُ زُبَيْد
*
ابن الصلت بن مَعْدِيكَرِب بن وَلِيعَة بن شُرَخْبِيل بن معاوية بن محجر ، مِنْ
كِندة حلفاء بنى مجمّح ، وقد ولى الصَّلت بن زُبيد قضاء المدينة .
١٩٨٨ - أبو الحُوَيْرٹ
واسمه عبد الرحمن بن معاوية المُرادى ، حليف بنى نوفل بن عبد مناف بن
قُصىّ .
توفى فى خلافة مروان بن محمد ، وله أحاديث .
*
*
١٩٨٩ - سَعيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحَمنِ
ابن يزيد بن رُقيش بن رِئاب بن يَعمُّر بن صَبِرة بن مُرَّة بن كبير بن غنم بن
دُودان بن أسد [ من ] حلفاء بنى عبد شمس (١) .
وقد شهد يزيد بن رُقيش بدرًا . وسمع سعيد بن عبد الرحمن من أنس بن
مالك ، وروى عنه مالك بن أنس . وكان قليل الحديث .
١٩٨٦ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٣٩٢
١٩٨٧ - من مصادر ترجمته: التاريخ الكبير للبخارى ٣٠١/٢/٢
١٩٨٨ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٨٧
١٩٨٩ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٠ ص ٥٣٦
(١) تهذيب الكمال ومابين حاصرتين منه .

٤٩٠
١٩٩٠ - مُحَمد بنُ أبي بَكْر
ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لَوْذان (١) بن عمرو بن عبد [ بن ]
عوف [ بن غنْم ] بن مالك بن النجَّار .
وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن
عبد [بن ] عوف [ بن غنْم] بن مالك بن النجار (٢).
فَوَلَدَ محمدُ بن أبى بكر : عبد الرحمن ، وعبدَ الملك ، وعبدَ الوهاب ،
وأبا بكر وأُمُّهم أَمَةُ الوهَّاب بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر
الراهب من بنى عمرو بن عوف من الأوس وحنظلة هو غَسِيلُ الملائكة ،
وإبراهيمَ، وعُمارةَ ، وأَمّ عمر ، وكبِشَة ، وأمهم أم ولد .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزِّناد ، قال :
أدركنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وأنا واقف على باب زيد بن ثابت ،
فقال لى : يا بنى أو يا عبد الرحمن ، ولذلك قال : قلت : نعم . قال : بارك الله
لك ابن كم أنت ؟ قلت ابن سبع عشرة سنة ، قال : هكذا بينى وبين محمد بن
أبى بكر - يعنى ابنه - . وكان محمد يُكنى أبا عبد الملك .
أخبرنا مُطرّف بن عبد الله اليسارى ، عن مالك بن أنس ، قال : كان محمد
ابن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم على القضاء بالمدينة ، فكان إذا قضى
القضاء مخالفًا للحديث ورجع إلى منزله قال له أخوه عبد الله بن أبى بكر - وكان
رجلاً صالحًا -: أى أَخَىَّ قضيتَ اليوم فى كذا وكذا . بكذا وكذا ، فيقول له
محمد : نعم أى أَحَىّ فيقول له عبد الله : فأين أنت أى أُخَىّ عن الحديث أن
تقضى به ؟ فيقول محمد : أيهات ، فأين العمل ؟ - يعنى ما اجتمع عليه من
العمل بالمدينة والعمل المجتمع عليه عندهم أقوى من الحديث .
١٨٩٠ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٤ ص ٥٣٩
(١) لَوْذان: قرأها زياد ((لوزان)) وهو خطأ وتبعه فى خطئه الأستاذ عطا كما هو منهجه فى هذا
القسم .
(٢) مابين الحاصرتين مما أورده ابن سعد فى ترجمة بثينة بنت النعمان فى القسم الخاص بالنساء .
وانظره کذلك لدی ابن حزم فی الجمھرة ص ٣٤٨

٤٩١
أخبرنا معن بن عيسى ، قال: حدّثنى سعيد بن مسلم ، قال: رأيت محمد بن
أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزْم يقضى فى المسجد .
قال محمد بن عمر : توفى محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
سنة اثنتين وثلاثين ومائة فى أول دولة بنى العباس ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ،
وكان ثقة له أحاديث .
١٩٩١ - عَبْدُ الله بنُ أبی بَکْرِ
ابن محمد بن عَمْرو بن حزْم ، وأمه فاطمة بنت عُمارة بن عمرو بن حزم ،
ويُكنى أبا محمد .
قال محمد بن عمر : توفى بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين
سنة ، وليس له عقب .
قال : وقال غيره : توفى عبد الله بن أبى بكر قبل ذلك ، سنة ثلاثين ومائة .
وقد روى الزُّهْرىّ عن عبد الله بن أبى بكر . وكانت لآل حزْم حلقة فى المسجد .
وكان ثقة كثير الحديث عالمًا .
١٩٩٢ - أبو طُوَالة .
قال محمد بن عمر : اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حَزْم بن زید
ابن لَوْذَان بن عَمْرو بن عبد [ بن] عوْف [ بن غنم] بن مالك بن النَّجَار (١).
وقال عبد الله بن محمد بن عُمارة - وهو القَدَّاحى الأنصارىّ -: اسم أبى
طُوالة الطُّفيل .
فَوَلَدَ أبو طُوالة : النَّصْرَ وأمه مُنِيَّة بنت أنس بن مالك بن النَّصْر من بنى عدىّ
١٩٩١ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ٣٣٧
١٩٩٢ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ١٥ ص ٢١٧
(١) التكملة مما أورده ابن سعد فى ترجمة بثينة بنت النعمان فى القسم الخاص بالنساء ، وابن حزم
فى الجمهرة ص ٣٤٨

٤٩٢
ابن النجَّار . وعُقبةَ ، وعبدَ الملك، وحارثةً، وعبد الرحمن ، وإبراهيمَ ، وموسى ،
وأمهم أم ولد . وعبدَ الله ، وعبدَ الواحد ، لأم ولد .
· أخبرنا محمد بن عمر : قال : لما ولی أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز ولَّى أبا طُوالة القضاء بالمدينة فكان يقضى فى
المسجد .
وروى أبو طُوالة عن أنس بن مالك . وتوفى أبو طُوالة قديمًا فى آخر سلطان
بنى أميّة وأول سلطان بنى هاشم . وكان ثقة كثير الحديث .
١٩٩٣ - سَعيدُ بنُ سُلَيْمانِ
ابن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زید بن لؤذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن
غنم بن مالك بن النّار ، وأمه أم حُميد بنت عبد الله بن قيس بن صِرْمة بن أبى
أنس من بنى عدىّ بن النجَّار .
فَوَلَدَ سعيدُ بن سليمان: مِسكينًا واسمه عبد الملك، وداودَ ، وعُبيدةَ امرأة ،
وسُلامةً امرأة .
وولى سعيد بن سليمان قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام بن إسماعيل
المخزومىّ . ومات ليالى مروان بن محمد بن مروان ، وكان قليل الحديث .
٠
١٩٩٤ - إبراهيمُ بنُ یَخیی
ابن زيد بن ثابت بن الضَّحاك بن زيد بن لؤذان ويُكنى أبا إدريس .
وأمه بشَّامة بنت عمارة بن زيد بن ثابت بن الضَّحاك بن زيد .
فَوَلَدَ إبراهيمُ بن يحيى: خارجةَ ، ومحمدًا، وإدريسَ وأمهم أم سلمة بنت
التُّعمان بن أبى حبيبة الأزْعر بن زيد بن العطّاف بن ضُبيعة ، مِنَ الأوس .
أخبرنا محمد بن عمر ، قال : سمعت ابن أبى الزِّناد يقول: كانت لإبراهيم
١٩٩٣ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ١٤٧
١٩٩٤ - من مصادر ترجمته : الطبقات لخليفة ص ٢٦٥

٤٩٣
ضغيرتان ، وكان جميلاً ذا مروءة ، وبقى إلى خلافة أبى العباس .
١٩٩٥ - مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عُدُس بن عُبيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النّار .
وأمه هند بنت زيد بن أبى عامر الرَّاهِب وهو عبد عمرو بن صْفى بن النُّعْمَان
ابن مالك بن أَمَيَّة بن ضُبَيْعَة بن زَيْد ، من بنى عمرو بن عوف من الأوْس .
فَوَلَدَ محمدُ بن عبد الرحمن: إبراهيمَ، وعبدَ الملك ، وَأَمَةَ الحَمِيد وأمهم أم
ولد . وعَمْرَةً بنت عبد الرحمن بن سعد ، وهى عمَّة أبى محمد بن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد .
وكان محمد ثقة له أحاديث ، وتوفى سنة أربع وعشرين ومائة .
#
٠ ٠
١٩٩٦ - أَبُو الرِّجَالِ
واسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النُّعْمَان بن نُفيع بن
زيد بن عُبيد بن ثَعْلَبة بن غَتْم بن مالك بن النّار .
وأمه عَمْرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عُدُس بن عُبيد بن ثعلبة بن
غَتْم بن مالك بن النَّار .
فَوَلَدَ محمدُ بن عبد الرحمن : عبدَ الله ، وحارثةً وأمهما حميدة بنت سعيد
ابن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك
ابن النّار. ومالكًا، ومحمدًا، وعبد الرحمن ، وعائشَة ، وأبا بكر . وأمهم أم
أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب من بنى عدىّ
ابن النَّار .
وكان أبو الرجال يُكنى أبا عبد الرحمن وإنما كُنِّى بأبى الرجال بولده ، كان
١٩٩٥ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ١٤٨/١/١
١٩٩٦ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٥ ص ٦٠٢

٤٩٤
له عشرة ذكور رجالًا ولم يُسَمَّ لنا منهم إلا مَن ذكرنا ولعلهم كانوا قد دَرَجَوا .
وفيهم موسى بن أبى الرجال ، وجدّه حارثة بن النُّعْمَان من أهل بدر . وكان
أبو الرجال ثقة كثير الحديث .
١٩٩٧ - إسْحاقُ بنُ عَبْدِ الله
ابن أبى طلحة ، واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حَرَام بن عَمْرو بن زيد
مناة بن عدىّ بن عمرو بن مالك بن النجَّار .
وأمه نُبَيتة بنت رِفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزُرقىّ .
فَوَلَدَ إسحاقُ بن عبد الله : يحيى ، وأمه حميدة بنت عُبيد بن رِفاعة بن رافع
الزُّرقىّ .
قال محمد بن عمر : كان إسحاق بن عبد الله يُكنى أبا يحيى ، وكان أهياً
من أخيه عبد الله وأثبت . وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه فى الحديث أحدًا .
وكان هو وأخوه عبد الله ينزلان دار أبي طلحة بالمدينة . وتوفى إسحاق سنة اثنتين
ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث .
١٩٩٨ - عَبْد الله بنُ عَبْدِ الله
ابن أبى طلحة ، زيد بن سهل بن الأسود بن حرام ، وأمه أم ولد . ولم يكن له
ولد .
وقد دَرَج ولد عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة فلم يبق منهم أحد ، وكان
عبد الله بن عبد الله يُکنی ابا یحیی أيضًا ، و کان أصغر من إسحاق و کان معه فى
دار أبي طلحة . وتوفى عبد الله سنة أربع وثلاثين ومائة بالمدينة ، وكان قليل
الحديث .
١٩٩٧ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٢٣
١٩٩٨ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٥ ص ٩١

٤٩٥
١٩٩٩ - عُمَرُ بنُ عَبْدِ الله
ابن أبى طلْحة، زيد بن سهل بن الأسود بن حرام، وأمه أم كلثوم بنت عَمْرو
ابن حَزْم بن زيد بن لَوْذان من بنى مالك بن النجّار .
فَوَلَدَ عُمَرُ بن عبد الله : حفصًا وأمه أم الفضل بنت عبد الرحمن بن عُمير بن
عُقبة بن عمرو بن عدىّ بن زيد بن مُجشم بن حارثة بن الحارث بن الأؤس .
وأَمَّ عَمْروٍ بنت عُمر ولم تُسمّ لنا أمها ، وقد رُوى عن عمر بن عبد الله بن أبى
طلْحة .
٢٠٠٠ - عَبايَةُ بنُ رِفَاعة
ابن رافع بن خَدِيج بن رافع بن عَدِیّ بن زَيْد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث
ابن عَمْرو ، وهو النّبيت بن مالك بن الأؤس ، وأمه أم ولد .
فَوَلدَ عبايةُ بن رِفاعة: رفَاعَةَ ، وأُمَّ الفضل ، وأُمَّ يحيى وهى سَلَامَةُ ،
والخنساءَ، وتُلاَدِمَ وأسماءَ وهى السوداء وأمهم أم رافع بنت عبيد الله بن رافع بن
خديج من بنى حارثة من الأؤس . والرّبيعَ بن عباية ، وأمه أم ولد . وكان عباية
◌ُکنی أبا ڕِفاعة .
٢٠٠١ - مُحَمَّد بنُ أبى أمامة
ابن سهل بن محنيف بن وَاهِب بن العُكیم ، من بنى حنَش بن عوف بن عمرو
ابن عوف . وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن الحارث بن الحارث بن قيس بن هيشة
من بنى معاوية .
فَوَلَدَ محمدٌ: سهلاً، وعبدةَ ، وأُمَّ سهل، وأُمّ رافع وأمهم رملة بنت محمد
ابن عثمان بن سهل بن حنيف ، ونافعًا ، ومريمَ لأم ولد . وإبراهيم لأم ولد .
١٩٩٩ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ١١٩
٢٠٠٠ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٧ ص ٢٩
٢٠٠١ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٤٦٩

٤٩٦
٢٠٠٢ - أَيُوبُ بنُ أبي أُمَامة
ابن سهل بن محنيف بن واهب بن عُكيم ، وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن
الحارث .
فَوَلَدَ أيوبُ: يزيدَ ، وأمه حمادة بنت محمد بن فضالة بن عدىّ من بنى
ظَفَر .
٢٠٠٣ - ◌ُبيبُ بنُ عبد الرّحمَنِ
ابن عبد الله بن خُبيب بن يَسَاف بن عتبة بن عَمْرو بن خَدِيج بن عامر بن
مُشَم بن الحارث بن الخزرج ، ولم تسم لنا أمه ، فولد خُبيبُ بن عبد الرحمن :
بَكّارًا، ولم تسمّ لنا أمه ، وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن : عبيد الله بن
عمر، ومالك بن أنس ، وشُعبة .
وتوفى خُبيب فى خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم . وكان قليل
الحديث .
٢٠٠٤ - عَمْرُو بنُ يَخْتِی
ابن عُمارة بن أبى حسن بن عبد عَمْرو بن قيس بن مُحرِّث بن الحارث بن
ثعلبة بن مازن بن النّار .
وأمه أم التُّعمان بنت أَبِى حَنَّة بن غَزِيَّة بن عمرو بن عطية بن خنساء بنٍ مبذول .
فَوَلَدَ عَمْرو بن یحیی : یحیی ، ومریم ، وأمهما حمیدة بنت محمد بن إياس
ابن أبى البُكير من بنى ليث حليف بنى عدىّ بن كعب ، ومحمدَ بن عمرو ، وأمه
قريبة بنت يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس . وكان عمرو بن يحيى
ثقة كثير الحديث .
٢٠٠٢ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٥٣
٢٠٠٣ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ١٩٢ .
٢٠٠٤ - من مصادر ترجمته : الجرح والتعديل ج ٦ ص ٢٦٩

٤٩٧
٢٠٠٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ الله
ابن عبد الرحمن بن الحارث بن أبى صعْصَعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن
عمرو بن غَنْم بن مَازِن بن النجَّار .
وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول .
فَوَلَدَ عبدُ الرحمن بن عبد الله: مُعاذًا، وعمرًا، وأُمَّ الحارث ، وأُمّ حميد
وأمهم عبدة بنت یزید بن عبد الله بن عامر بن نائئ بن زيد بن حرام بن كعب بن
غْم بن كعب بن سلمة من الخزرج .
ومسكينًا ، وجابرًا، وأمهما أم ولد . وأَقْلَحَ، والحارثَ ، وأُمّ جميل ، وَعَبدَةَ ،
وأمهم خُليدة بنت حسن بن عبد الله بن نُعيم بن خُفاف بن يعمر بن خُويلد بن
رخضة بن مجربة بن خُفاف بن حارثة بن غِفار .
قال : وقال بعضهم : أم جميل بنت عبد الرحمن لأم ولد ، وقد روى مالك
ابن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله ، وروى أيضًا عن أبيه .
٢٠٠٦ - مُحَمَّد بنُ عِبْدِ الله
ابن عبد الرحمن بن الحارث بن أبى صعصعة . وأمه نائلة بنت الحارث بن
عبد الله بن كعبٍ بن عمرو بن عَوْف بن مبذُول .
فَوَلَدَ محمدُ بن عبد الله : يعقوبَ، وإسماعيلَ ، وإبراهيمَ ، وإسحاقَ ، وأمهم
حُميدة بنت عبد الله بن مِكْنَف بن مُحيِّصة بن مسعود بن كعب بن عارم بن عدىّ
ابن مجْدعة بن حارثة من الأوس . وكان محمد بن عبد الله يُكنى
أبا عبد الرحمن. وكان ثقة . قليل الحديث ، وقد روى عنه مالك بن أنس .
قال مالك : وكان لآل أبى صعصعة حلقة فى [المسجد ] (١) بين القبر
والمنبر ، وكان فيهم رجال أهل علم ورواية له ، ومعرفة به ، وكلهم كان يفتى .
٢٠٠٥ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٧ ص ٦٤
٢٠٠٦ - من مصادر ترجمته : تهذيب الكمال ج ٢٥ ص ٥٠١
(١) من تهذيب التهذيب لابن حجر ج ٣ ص ٦٠٩
[ ٣٢ - الطبقات الكبير جـ ٧ ]

٤٩٨
٢٠٠٧ - ضَمْرة بنُ سَعيد
ابن أبى حَنَّة (١) ، واسمه عَمْرو بن غَزِيَّة بن عَمْرو بن عطيّة بن خنساء بن
مبذول بن عَمْرو بن غَنْم بن مَازِن بن النجّار .
وأمه عَقَّةُ بنت حَبَّان بن مُنْقِذ بن عَمْرو بن مالك بن خنساء بن مبذول .
فولد ضمرةُ بن سعيد : محمدًا ، وموسى ، وأبا الغيث واسمه إسماعيل ،
وأمهم أمة الله بنت سعد بن حبَّان بن مُنقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن
مبذول . وقتل سعيد بن أبى حتَّة يوم الحرّة .
٠
٢٠٠٨ - الحُصَيْنُ بنُ عَبْدِ الله
ابن عمرو بن سعد بن معاذ بن النُّعمان ، ويُكنى أبا محمد . وكان قليل
الحديث ، وتوفى سنة ست وعشرين ومائة .
*
٢٠٠٩ - عُمَارة بنُ غَزِيَّة
ابن الحارث بن عمرو بن غَزِيَّة بن عَمْرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول .
وأمه أم إسماعيل بنت أبى حثَّة بن غزيّة بن عمرو بن عطيّة بن خنساء بن
مبذول .
فَوَلَدَ عُمارةُ بن غزيَّة : سعيدًا، والتُّعمان ، وأمهما مُؤَيْسة بنت النُّعْمَان بن
عبد الرحمن بن عمرو بن غزِيَّة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول ، وكثِيرَةً بنت
عُمارة وأمها أم القاسم بنت إسماعيل بن الحارث بن عمرو بن غزِيَّة بن عمرو بن ثعلبة
ابن خنساء بن مبذول . وتوفى عمارة بن غزية سنة أربعين ومائة وكان ثقة كثير
الحديث .
٢٠٠٧ - من مصادر ترجمته : تقريب التهذيب ص ٢٨٠
(١) بمهملة ثم نون ، قيده صاحب التقريب .

٤٩٩
٢٠١٠ - أبو جَابِرِ البَيَاضِىّ ،
واسمه محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن قيس بن مالك بن العَجْلان [ بن
عامر بن بَيَاضَة ] (١) بن عامر بن زُرَيق بن عَبْدِ حارثةً بن مالك بن غضْب بن مُشّم
ابن الخزرج .
وأمه كبشة بنت فروة بن عمرو بن وَذَفَة (٢) بن عبيد بن عامر بن بياضة .
فولد محمد بن عبد الرحمن : جابرًا ، وأمه أم عمرو بنت كعب بن عمير بن
فھم بن قيس عَيْلان .
قال محمد بن عمر : توفى أبو جابر البياضى سنة ثلاثين ومائة فى آخر سلطان
بنى أميّة . وكان قليل الحديث ، ورأيتهم يَتَّقُونَ حَدِيثَه .
٢٠١١ - إبراهيمُ بنُ عُبَيْد
ابن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زُريق .
وأمه سُمَيْكة بنت كعب بن مالك بن أبى كعب بن القين ، بن كعب بن سواد
ابن غنْم من بنى سلمة بن الخزرج .
فَوَلَدَ إبراهيمُ بن عُبيد: رِفاعةً، ومحمدًا، وإسحاقَ ، ومريمَ ، وسُميكةً ،
ورابعةً ، وأمهم أم نُعمان بنت محمد بن نُعمان بن عجلان من بنى زُريق .
٢٠١٠ - من مصادر ترجمته : التاريخ الكبير ١٦٣/١/١
(١) التكملة من ترجمة خالد بن قيس فيما سبق .
(٢) كذا فى ث من ترجمة فروة بن عمرو بن وَذَفة فيما سبق ، وترجمة كبيشة بنت فروة بن عامر
ابن وذفة فى القسم الخاص بالنساء . ومثله لدى ابن دريد فى الاشتقاق ص ٤٦١ . وفى ث هنا
((ودقة)) بالقاف بدل الفاء.
٢٠١١ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ١٢

٥٠٠
٢٠١٢ - إسْماعيلُ بن عُبَيْد
ابن رِفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، وأمه سميكة بنت كعب بن مالك
ابن أبى كعب بن القَيْن .
وكان رافع بن مالك من النُّقباء الاثنى عشر . ولم يشهد بدرًا ، وشهدها ابناه
رِفاعة ، وخلّاد ابنا رافع بن مالك .
* *
٢٠١٣ - سَعِيدُ بنُ عَمْرُو
ابنُّ سُليم بن عمرو بن خالدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زُريق من
الخزرج .
وأمه أم البنين بنت أبى عُبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن زُريق .
وكان قليل الحديث ، وروى عنه مالك بن أنس .
وتوفى بالمدينة سنة أربع وثلاثين ومائة فى خلافة أبى العباس .
*
٢٠١٤ - مَرْوان بنُ أبى سَعِيد (١)
ابن أوس بن المُعَلَّى بن لؤذان بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضْب
ابن جشم بن الخزرج ، ودعوتهم فى بنى زُريق .
ويُکنی مروان أبا عبد الملك ، وتوفى سنة ثلاث وثلاثين ومائة فى أول خلافة
أبى العباس .
٢٠١٢ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٦ ص ٢٨
٢٠١٣ - من مصادر ترجمته : التحفة اللطيفة ج ٢ ص ١٥٤
٢٠١٤ - من مصادر ترجمته : الثقات لابن حبان ج ٥ ص ٤٢٤
(١) فى ث ((سعد)) وعدلت بالهامش إلى ((سعيد)) وفوقها (صح ) وكذا أوردها على الصواب
ابن حبان فى الثقات ج ٥ ص ٤٢٤. وقرأها زياد ((سعد)) وهو خطأ، وتبعه عطا فى خطئه .