Indexed OCR Text

٢ - فهرس الأحاديث القولية
(أ)
ائتني بما عندك: (٤) ٢٦٦.
آخر وقت الظهر ما لم يدخل وقت العصر:
(٢) ٢٣.
آدم فمَن دونه تحت لوائي: (١) ٣٦٩، (٣)
١٣٢، (٧) ٢٢٨، (٨) ٣.
آمنتُ بهذا: (٢) ٣٢١.
آمنتُ بهذا أنا وأبو بكر وعمر: (٤) ٣٤٩،
(٦) ٢٨١.
آية الإيمان حبّ الأنصار وآية النفاق بغض
الأنصار: (٨) ٢٦٥.
أبدأ بما بدأ الله به: (٢) ٤٨٣، (٣) ٣٩٤،
(٨) ١٨١، ٣١١.
أتى سائل امرأة في فمها لقمة فلفظتها فناولتها
إياه فلم تلبث أن رزقت غلامًا: (٨) ٣٧٩.
أتبع السيئة الحسنة تمحها: (٦) ٣٤٤، (٨)
٢٣٥.
أتدرون بما ذاك؟: (٣) ١٨٩.
أتدرون ما حقّ الله على العباد؟: (٦) ٢٦٤.
أتدرون ما حقّ الله على العباد؟ أن يعبدوه ولا
یشرکوا به شيئًا: (٨) ٢٥٢.
أتدرون ما حقّهم على الله إذا فعلوا ذلك؟ أن
لا یعذّبھم: (٨) ٢٥٢.
أتدرون ما حقّهم عليه إذا فعلوا ذلك؟ أن
يدخلهم الجنة: (٦) ٢٦٤.
أتدرون ما هذان الكتابان؟: (٥) ٨٧.
أتدرون مَن الرجل؟: (٥) ٦٤.
أتدرون مَن السائل؟: (٦) ٣٠٧.
أتدرون مَن هذا؟: (٦) ٢٤.
اتركوني ما تركتكم: (٢) ١٧٣، ٥٣٠، (٣)
٨٤، ١٧٥، ٢٤٧، (٤) ٢٨٦، ٤٦٩،
(٥) ٢٢٤، (٦) ٦٥.
أتصلّي الصبح أربعًا؟: (٢) ١٧٢، ١٧٣.
أتضحكون أن جاهلاً سأل عالمًا؟ يا هذا
الرجل إنها تشقّق عنها ثمر الجنة: (٤)
٤٢٥.
أتضحكون أن سأل جاهل عالمًا؟ يا هذا بل
تشقّق عنها ثمر الجنة: (٦) ٢٠٢.
أتعرفون ما هذه الهدَّة؟: (١) ٤٤٩.
اتَّق الوجه فإنَّ الله خلق آدم على صورته: (٤)
٤٦٧.
اتَّقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله: (٣)
٣٥٥.
اتَّقوا الله ولو بشقّ تمرة: (٨) ٣٠٦.
اتَّقوا النار ولو بشقٌ تمرة: (٢) ٢٨٦.
انَّقوا النار ولو بشق تمرة فمَن لم يجد شقّ
تمرة فبكلمة طيبة: (٢) ٢٨٧، ٢٨٩.
اتّقوا وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح
بين المؤمنين يوم القيامة: (٨) ٣٥١.
الإثم ما حاك في صدرك: (٨) ٢٧٢.

٦٢
فهرس الأحاديث القولية
أجران أخر القرابة وأخر الصدقة: (٢) ٢٩١.
اجعلني نورًا: (٤) ١٧٥.
اجعلوها في ركوعكم: (٢) ٥٨، ٧٤، ١٥٣،
٢٤٥.
اجعلوها في سجودكم: (٢) ٥٨، ٧٤،
٢٤٤، ٢٤٥.
أحبّوا الله لما أسدى إليكم من نعمه: (٣)
٤٨٤.
أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمه: (١)
١٥١، (٢) ٤٥٠، (٣) ١٥٨، ٢٠٩،
٢٧٠، ٥٢٤، (٤) ٤٢٩.
أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله: (٢)
٣٧٥.
أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله
والسنة التي بعده: (٢) ٣٧٧.
احتكار الطعام بمكة إلحاد فيه: (٨) ٣٤٢.
احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه: (٢)
٥٥٢.
الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه: (٣) ١٨٥،
(٤) ٣٠٢، (٨) ٢٩٢.
الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن
تراه فإنه يراك: (٧) ٣٨٩.
الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا
تراه فإنه يراك: (٧) ٣٨٩.
أحسنتم: (٢) ١٠٥، (٦) ١٥٦.
أحسنكم أحسنكم قضاء: (٥) ٢٧٢.
أحفوا الشارب وأعفوا اللحى: (٨) ٢٨.
اخرج بعائشة إلى التنعيم من أجل أن تحرم
بالعمرة: (٢) ٤٦٧.
أخرجوا من النار مَن كان في قلبه أدنى من
مثقال حبَّة من خردل من إيمان: (٢)
٢٣٢.
اخسأ فلم تَعْدُ قدرك: (٥) ٢٢٩.
أخشوشنوا: (٨) ٢٦٧.
إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم:
(٨) ٢٧٦.
أدَّبني الله فأحسن أدبي: (٧) ٢٥١.
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه: (٧) ٢٨١.
إذا أخذ الناس أماكنهم في الجنة فيدعون إلى
الرؤية: (٢) ٢٣١.
إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي
العقول عقولهم حتى إذا أمضى فيهم قدره
ردَّها عليهم ليعتبروا: (٤) ١٨٠، ٢٣٨.
إذا أراد الله بأهل الأرض عذابًا فنظر إليهم
صرف العذاب عنهم: (٨) ٣٣٨.
إذا استتر اليهود خلف الشجر يقول الشجر يا
مسلم هذا يهوديّ خلفي اقتله، إلا شجرة
الغرقد فإنها ملعونة لا تنبه على مَن يستتر
بها من اليهود: (٥) ٣٨١.
إذا استطعم الإمام من خلفه فليطعمه: (٢)
٥٤.
إذا أصلح الله بين خلقه يوم القيامة فيأمر الله
المظلوم أن يرفع رأسه فينظر إلى عليين
فیری ما یبهره حسنه: (٢) ٢٤١.
إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا
وغربت الشمس فقد أفطر الصائم: (٣)
٤٦.
إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب
وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثًا ورؤيا
المسلم جزء من ستة وأربعين جزءًا من
النبوّة: (٤) ٩.
إذا التقى الختانُ الختانَ فقد وجب الغسل :
(١) ٥٤٧.
إذا أمرتكم بأمر فافعلوا منه ما استطعتم: (٢)
١٩٢.
اخسأ فلن تعدو قدرك: (٤) ٣٧٨، (٥) ٢٢٩. إذا أمَّن الإمام فأمّنوا: (٢) ١٠٦.

٦٣
فهرس الأحاديث القولية
إذا انتصف شعبان فأمسكوا عن الصوم: (٨) إذا قلت في أخيك ما ليس فيه فذلك البهتان:
(٣) ٤٠.
٢٨٤.
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا: (٢) ٣٩٦.
إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا: (٢)
٣٩٦.
إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما: (٤)
٣٧١، (٥) ١١٨، (٦) ٢٦١، (٧) ٣٩٤،
(٨) ١١٦.
إذا تجلَّى الله لشيء خشع له كل شيء: (٢)
١٧٧.
إذا جاء رمضان فُتحت أبواب الجنة وغُلُّقت
أبواب النار وصُفْدت الشياطين: (٢) ٣٣٢.
إذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث عن يساره
ثلاث مرات وليستعذ بالله من شرّها فإنها
لا تضرّه: (٤) ٩.
إذا رُؤوا ذُكر الله: (٤) ٢٧٦.
إذا رأيت الناس قد ضيَّعوا الحق وأماتوا
الصلاة: (٨) ٣٧٨.
إذا سأتم الله فاسألوه العافية: (٣) ٣١٣.
إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا
يضعه حتى يقضي حاجته منه: (٢) ٣٧١.
إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرا وإذا علا
ماء المرأة ماء الرجل أنَّثا: (٤) ٤٧٦.
إذا غابت الشمس من هلهنا وجاء الليل من
ههنا فقد أفطر الصائم: (٢) ٣٦١.
إذا قال أحدكم لعن الله الدنيا قالت الدنيا لعن
الله أعصانا لربّه: (٣) ٣١٦.
إذا قال الإمام سمع الله لمَن حمده فقولوا
اللَّهمَّ ربنا ولك الحمد: (٢) ٨٣، (٣)
١١٥.
إذا قال العبد في التشهد السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين أصابت كل عبد صالح
الله في السماء والأرض: (٢) ٥٠٢.
إذا قلت في أخيك ما ليس فيه فقد بهنَّه: (٣)
٤٠.
إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء: (٢) ٩٧.
إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ثم
تشهَّد فأقم ثم كبر: (٢) ٩٧.
إذا كان في العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم
التاسع: (٢) ٣٧٧.
إذا كنتما في سفر فأذْنا وأقيما: (٢) ٣٦.
إذا لبست ثوبًا جديدًا فسمِ الله وقل: اللَّهمَّ
أعطني خيره وخير ما صُنِعَ له واكفني شرَّه
وشرّ ما صُنع له: (٨) ٣١٤.
إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده: (٣) ٨٨.
إذا وجب فلا تبكين باكية: (٣) ٣٩٥.
إذا وزنت فأرجح: (٢) ٤١، (٥) ٢٦١،
٢٧٢.
أذهب الباس ربَّ الناس اشفِ أنت الشافي لا
شفاء إلا شفاؤك: (٧) ٤٠٣.
أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه؟: (٢)
٣٦٢.
أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض
فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على
الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع: (٤)
٥٤.
أرأيتموني حين تقدَّمت أردت أن أقطف منها
قطفًا لو أخرجته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا:
(٥) ٩١.
أرأيته؟ : (٦) ٥٧.
أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم
كجمعة وسائر أيامه كأيامكم: (٦) ٥٥.
ارتفعوا فإنه وادٍ به شيطان: (٢) ٤٨٣.
أرجح: (٥) ٢٧٢.
أرجح له: (٥) ١٠.

٦٤
فهرس الأحاديث القولية
ارجع فصلٌ فإنك لم تصلُ: (٢) ٩٧، ١٧٧.
أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر: (١) ٤٨٠.
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في
السماء: (٦) ٣٧٤.
أرغب فيما عند الله يحبَّك الله وازهد فيما في
أيدي الناس یحبَّك الناس: (٨) ٣٧٦.
اركع حتى تطمئن راكعًا وارفع حتى تطمئن
واقفًا: (٢) ٩١.
الأرواح أجناد مجنّدة: (٣) ٢٥٦.
أُريت كأني أُتيت بقدح لبن فشربته حتى رأيت
الريّ يخرج من تحت أظفاري ثم أعطيت
فضلي عمر: (٦) ٧٠.
أُريت كأني أُوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى
رأيت الريّ يخرج من أظافري ثم أعطيت
فضلي عمر: (٤) ٢٦٨.
أزرة المؤمن إلى نصف ساقه: (٨) ٢٦٥.
إسباغ الوضوء على المكاره: (٥) ٤١.
استحيوا من الله حقّ الحياء: (٧) ٢١٤.
استحييت من ربي: (٥) ٢٣١.
استفتِ قلبك: (١) ٤١٢.
استفتِ قلبك وإن أفتاك المفتون: (١) ٣٧٢،
(٣) ٢٤٩، (٧) ٢٣، ٧٣، (٨) ٢٧٢.
استقيموا ولن تحصوا: (٣) ٣٢٩.
اسقه عسلاً: (٧) ٣٧٧.
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا
رسول الله: (١) ٤٩١.
أسلمتَ على ما أسلفت من خير: (٢) ٢٦٤،
٣٢٧، ٤٢٥، (٤) ٢٨٦.
اشتكت النار إلى ربّها فقالت: يا ربّ أكل
بعضي بعضًا: (١) ٥٠٥.
اشهدوا: (٥) ١٦٣.
أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا: (٢) ٤١٣.
أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا: (١) ٤٦٣، (٤)
٣٣٨، (٧) ٣٣.
أصدق بيت قالته العرب قول لبيد: (٦) ١٢٤.
أصدق بيت قالته العرب: ألا كلّ شيء ما خلا
الله باطل: (٦) ٢١٤.
أصدق بيت قالته العرب قول لبيد: ألا كل
شيء ما خلا الله باطل: (٢) ٤٩٢، (٦)
٢١٤.
أصدقكم رؤيا أصدقكم حديثًا: (٤) ٧.
أصُمتِ أمس؟: (٢) ٣٩١.
اضربوا لي بسهم: (٢) ٣٩.
اضربوا لي فيها بسهم: (٢) ٣٩.
أعانني الله عليه فأسلم: (٦) ١٢٩.
اعبد الله كأنك تراه: (١) ٣٣٨، ٣٤١،
٤٥٩، ٤٦١، ٥٥٢، (٢) ١١، ٣١،
٥٣، ١٥٦، ٣٣٩، (٣) ٧، ٨، ٤٢٤،
٥٠٦، ٥١٧، (٤) ٢٦٠، ٤٣٧، (٦)
١٠٥، ١٢١، ١٢٢، ٣٥٣، ٣٥٨، (٧)
٣١٣، ٣٩٥، (٨) ٥٤، ٢٠٠.
أعتقها فأنها مؤمنة: (١) ٢٧٩.
اعتكف وصم: (٢) ٤١٧.
أعرفكم بنفسه أعرفكم بربّه: (٣) ٤٤٩.
أُعطيت سنًّا لم يعطهنَّ نبيّ قبلي: (١) ٢٢٣،
(٢) ٨٦.
اعلم أنه لا إله إلا الله: (٣) ٣٨.
الأعمال بالنيات وإنما لامرىء ما نوى: (١)
٣٨٩.
أعمالكم ترد عليكم: (٧) ٣٤٥.
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا واعمل لآخرتك
كأنك تموت غدًا: (٨) ٩١.
اعملوا فكلٌّ ميسَّر لما يُسْرَ له: (٧) ٨٧.
اعملوا واتَّكلوا: (٨) ٣١٢.
اعملوا وخير أعمالكم الصلاة وإذا لم تستطيعوا
إحصاء طرق الاستقامة فخذوا الأفضل
منها: (٣) ٣٣٠.

٦٥
فهرس الأحاديث القولية
أعني على نفسك بكثرة السجود: (٢) ٣٤٩، اقضيا نسككما واهديا هديًا ثم ارجعا: (٢)
٤٤٦.
(٦) ٣٩٠.
أعوذ بالله أن أغتال من تحتي: (٣) ٢٧.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم :
(٢) ٦٥.
أعوذ برضاك من سخطك: (٢) ٦٦.
أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من
عقوبتك: (٤) ٤٥.
أعوذ بك منك: (٢) ٦٦، (٣) ٣٢٣، (٨)
٩٢.
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي: (٢) ٤٥٣.
اغسلوه: (٢) ٢١١.
اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا: (٢) ٢١١.
أغضب كما يغضب البشر وأرضى كما يرضى
البشر: (٣) ١٦٢.
أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة: (١) ٤٩٤.
أفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله
المحرَّم: (٨) ٢٨٤.
أفضل ما قلته أنا والنبيّون من قبلي لا إله إلا
الله: (٤) ٥٢، (٨) ٢٣٨، ٢٣٩.
أفلا أكون عبداً شكورًا؟: (٢) ١٨٦، (٣)
٨٠، ٥١٥، (٥) ٢٢٦، (٧) ١٨٨، (٨)
٢٤٧.
اقدروا له: (٢) ٣٣٥.
أقرب ما يكون العبد من الله في سجوده: (١)
٣٩٩.
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد: (٨)
٢٨٥.
أُقرّت الصلاة بالبرّ والسكينة: (٢) ٢٤٣.
أقضاكم عليٍّ وأعلمكم بالحلال والحرام
معاذ بن جبل وأفرضكم زيد: (٦) ٢٠٢.
أقضاكم عليَّ وأفرضكم زيد وأعلمكم بالحلال
والحرام معاذ بن جبل: (٦) ٢٤٧.
أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر: (٨)
٣٧٠.
أقول لكم فيه قولاً ما قاله نبي لأمته وما من
نبي إلا قد حذَّر أمته الدجال، ألا إنَّ
الدجّال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة
طافية وإن ربكم ليس بأعور: (٥) ١٧١.
أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنكم إن ذكرتموه في
ضيق وسَّعه عليكم ورضيتم به فأُجرتم:
(٨) ٣٧٢.
ألا إنَّ القوَّة الرمي، ألا إنّ القوة الرمي، ألا
إنَّ القوة الرمي: (٥) ٣٢.
ألا أُنبئكم بخير لكم من أن تلقوا عدوّكم
فيضرب رقابكم وتضربون رقابهم؟ ذكر
الله: (٨) ٢٥٨.
ألا أُنْبِّئكم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به
الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره
وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط
فذلكم الرباط: (٨) ٢٦١.
ألا هل بلغت؟: (١) ٦٥، (٣) ١٧٦.
إلاَّ بحقّ الإسلام وحسابهم على الله: (٢)
٧٣.
الذين إذا رُؤوا ذُكر الله: (١) ٥٢٣، (٢)
٤١٧، (٤) ٢٢، (٥) ٣٣٣.
الذين إذا رُؤوا ذُكر الله فذُكر وعُلم وشُهِد
برؤيتنا إياهم: (٧) ٢١٧.
الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس
إلى ظاهرها: (٨) ٣٧٣.
ألست تحبّ أن يكونوا لك في البرّ على
السواء؟: (٨) ٩٤.
ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام: (٤) ٤٣٣.
فهارس الفتوحات المكية/ م ٥

٦٦
فهرس الأحاديث القولية
ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي؟ ووجدتكم
على شفا حفرة من النار فأنقذكم الله بي؟ :
(٦) ١٦٦.
الله أحقّ من تجمّل له: (٢) ٤٠٣.
الله أعلى وأجلّ: (٤) ٤٦٦.
الله أكبر: (١) ٤٤٩.
الله أولى مَن تُجُمِّل له: (٧) ٣٩٥.
الله في قبلة المصلي: (١) ٣٤١، ٤٦١.
اللَّهمَّ اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا
وفي شعري نورًا: (٦) ١٤٣.
اللَّهمَّ اجعلني نورًا: (٣) ٤٥٧.
اللَّهمَّ اشهد: (١) ٦٥، (٣) ٢٣٢.
اللَّهمَّ اشهد اللَّهمَّ اشهد: (٢) ٤٥٤.
اللَّهمَّ اغسلني بالثلج والماء البارد والبرد: (٥)
٥٨.
اللَّهِمَّ اغفر للمحلقين: (٢) ٥٤٨.
اللَّهمَّ أنت الصاحب في السفر: (٦) ٣٨١.
اللَّهمَّ أنت الصاحب في السفر والخليفة في
الأهل: (٢) ٤٢٨، (٦) ٢٣٩.
اللَّهمَّ إنك تعلم أني بشر أرضى كما يرضى
البشر وأغضب كما يغضب البشر: (٦)
٦٥.
اللَّهمَّ إنِّي أسألك بكل اسم سمَّيت به نفسك:
(٥) ٣٩٤، (٨) ٦.
اللَّهمَّ إني أسألك بكل اسم سمَّيت به نفسك
أو علَّمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به
في علم غيبك: (١) ٣٩٨، (٢) ٨١،
٣٤٥، (٤) ٣٧٢، ٤٤٨، (٦) ٤٢،
٣٦٠.
اللَّهمَّ اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون: (١) ٣٢٦،
(٦) ٦٥، ٣٢٤، ٣٩٦.
اللَّهمَّ اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
وتولَّني فيمن تولَّيت: (٢) ٨٧.
أليس معها الملك؟: (٢) ٢٢٠.
أليست نفسًا؟: (٢) ٢٢٠، (٥) ٣٨٨.
اللَّهمَّ بارك لنا فيه وأطعمنا خيرًا منه: (١)
٩٤، (٤) ٢٦٩.
اللَّهمَّ بارك لنا فيه وزدنا منه: (١) ٩٤، (٤)
٢٦٩.
اللَّهمَّ حبِّب إلينا المدينة كما حبَّبت مكة وأشدّ
وأصححها لنا وبارك لنا في صاعها ومدّها
وحوّل حُمَّاها إلى الجحفة: (٢) ٥٥٢.
اللَّهمَّ زدني فيك تحيّرًا: (١) ٤٠٨، (٤)
٢٦١، ٤٣٤.
اللَّهمَّ مَن دعوت عليه فاجعل دعائي عليه
رحمة له ورضوانًا: (٦) ٦٥.
اللَّهمَّ نقُني من الخطايا والذنوب كما ينقّى
الثوب من الدرن: (٢) ٤٤٩.
أما إنه إنْ قتله كان مثله: (٢) ٥، (٧) ٢٥٣.
أما إنه يهوّن عليه بما تقولين فيه: (٢) ٢٨٧.
أما رأيت المأخوذين على الغرَّة المزعجين بعد
الطمأنينة: (٨) ٣٧٢.
أما وأبيك لتنبّأنَّه أن تصدَّق وأنت صحيح
شحيح تخشى الفقر وتأمل البقاء: (٢)
٢٩٧.
أما والله لو شئتم أن تقولوا لقلتم: (٧) ٣٧٥.
أمَّا أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون
فيها ولا يحيون: (١) ٤٣٨، ٤٤٤، (٥)
٢١٩.
أمَّا أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون
فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار
بذنوبهم: (٥) ٢٦٠.
أمَّا أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون
فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار
بذنوبهم فأماتهم الله فيها إماتة: (٦) ٣٩١.
أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله
إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به: (١)
٤٩٦.

٦٧
فهرس الأحاديث القولية
أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا إنْ كنتِ نذرتٍ وإلاَّ فلا: (٣) ٥٥٢.
الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم
وأموالهم إلا بحقّ الإسلام وحسابهم على
الله: (١) ٤٧٥، ٤٩٣.
أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاّ
الله وحتى يؤمنوا بي وبما جئت به: (١)
٦١.
أُمرت أن أنزل الناس منازلهم: (٥) ٣٠.
أُمرت بركعتي الفجر والوتر وليس عليكم: (٢)
١٦٥.
أمسك بعض مالك: (٢) ٢٩٨.
أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك: (٢)
٢٩٩.
أمسك عليك مالك: (٤) ٢٦٦.
أُمَّك: (٨) ٢٨٢.
أُمَّك [ثلاث مرات]: (٣) ٥٣١.
أُمَّك ثم أباك: (٨) ٢٨٢.
إن أراد ذلك يطلق ابنتي فوالله ما تجتمع بنت
عدوّ الله وبنت رسول الله تحت رجل
واحد: (٦) ٣٨٤.
أنْ أُعطيتها أُعنت عليها وإن سألتها وُكلت
إليها، فلا تسأل الإمارة فإنها يوم القيامة
حسرة وندامة: (٨) ١٧٨.
أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخاف الفقر
وتأمل الحياة والغنى: (٨) ٢٥٩.
أن تعبد الله كأنك تراه: (١) ٥٥٢، (٢) ٧١،
٩٩، ٥١٧، (٣) ١٩١، (٦) ٣٥٥.
أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه
يراك: (٦) ٢٤.
إنّ تهلك هذه العصابة فلن تُعبد بعد اليوم:
(٧) ٦١.
إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه: (٢) ٤٠٠.
إن صلحت أمتي فلها يوم وإن فسدت فلها
نصف يوم: (١) ١٦٩.
أنْ لا تخرج يدًا من طاعة وأن لا تنازع الأمر
أهله: (٨) ٢٩٠.
إنْ وجدناه لبحرًا: (١) ٣٤٤.
إن يكن في أمتي محدَّثون فعمر منهم: (١)
٣٠٤.
إن يكن في أمتي محدَّثون فمنهم عمر: (١)
٥٥، ٣٤٠.
إن يكن من عند الله يمضه: (٢) ٥٠٣.
إنَّ آخر دعواهم أن الحمد لله ربّ العالمين:
(٧) ١٤١ .
إنَّ إبراهيم يجد أباه بين رجليه في صورة ذيخ
فيأخذه بيده فيرمي به في النار: (٥) ٤٠١.
إنَّ أحدكم لا يرى ربه حتى يموت: (٦) ٨٢،
(٨) ٨٢.
إنَّ الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه: (٢)
٢٥٣.
إنَّ أحقّ ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله: (٧)
٣٤.
إنَّ أحقّ ما أخذتم عليه كتاب الله: (٢) ٣٩.
إنَّ اختصام الملأ الأعلى في الكفّارات ونقل
الأقدام إلى الصلاة في الجماعات وإسباغ
الوضوء في المكاره والتعقيب في المساجد
أثر الصلوات: (٥) ٣٩.
إنَّ أصحاب الجدّ محبوسون: (٥) ١٥٥.
إنَّ أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو
حظّ من صلاة: (١) ٢٧٥.
إنَّ أفضل الصدقات ما تصدَّقت به على
نفسك: (٢) ٤٠٠.
إنَّ الذي يقاتل في سبيل الله هو الذي يقاتل
لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين
كفروا السفلى: (٦) ٢٧٠.

٦٨
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ الله ابتدأ خلق العالم يوم الأحد وفرغ منه إنَّ الله أمرني أن أحبس نفسي معهم: (٥) ٢٧.
يوم الجمعة: (٧) ١٨.
إنَّ الله احتجب عن البصائر كما احتجب عن
الأبصار وإن الملأ الأعلى يطلبونه كما
تطلبونه أنتم: (٥) ٢٢٤.
إنَّ الله احتجب عن العقول كما احتجب عن
الأبصار وإنَّ الملأ الأعلى يطلبونه كما
تطلبونه أنتم: (١) ١٤٨، (٧) ٤٤.
إنَّ الله أذَبني فأحسن أدبي: (٣) ٣٩٩، ٤٢٨،
٥٣٨، (٦) ١٥٥، (٧) ٨٥، ١٤٤، (٨)
١٨٢، ١٩٩.
إنَّ الله أذَّبني فحسن أدبي: ٢٥/٢، (٤)
٤٠٣، ٤٢٥، (٥) ٢٢٩، (٦) ٣٩٦.
إنَّ الله إذا أحبَّ عبده كان سمعه وبصره: (٢)
٤١٨.
إنَّ الله إذا أراد إمضاء قضائه وقدره سلب ذوي
العقول عقولهم حتى إذا أمضى فيهم قضاءه
وقدره ردَّها عليهم ليعتبروا: (٥) ٣٥٨.
إنَّ الله إذا أراد إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي
العقول عقولهم حتى إذا أمضى قدره فيهم
ردَّها عليهم ليعتبروا: (٧) ٥٠.
إنَّ الله إذا أراد نفاذ قضائه وقدره سلب ذوي
العقول عقولهم حتى إذا أمضى فيهم قضاءه
وقدره ردَّها عليهم ليعتبروا: (٤) ٤٦٩.
إنَّ الله إذا تجلّى لشيء خشع له: (٣) ٢٩١،
٤٥٨.
إنَّ الله إذا تكلم بالوحي كأنه سلسلة على
صفوان صعقت الملائكة: (٣) ١١٧.
إنَّ الله أعانني عليه فأسلم: (٢) ٢٠٤، (٥)
٢٤٤.
إنَّ الله أفرح بتوبة عبده من فرح صاحب الناقة
التي عليها طعامه وشرابه إذا وجدها بعدما
ضلَّت وهو في فلاة من الأرض منقطعة
وأيقن بالموت: (٦) ٣٤٧.
إنَّ الله أوحى إلى موسى يا موسى اشكرني حقّ
الشكر قال موسى يا ربّ ومَن يقدر على
ذلك؟ (٣) ٣٠٥.
إنَّ الله أولى مَن يتجمَّل له: (٨) ٢٤٦.
إنَّ الله تصدَّق عليكم فاقبلوا صدقته: (٤)
٤٦٩.
إنّ الله تعالى إذا تكلم بالوحي كأنه سلسلة على
صفوان: (٣) ١٥٤.
إنَّ الله تعالى أهبط آدم عليه السلام بأرض
الهند وحوَّاء بجدَّة والحيَّة بأصبهان وإبليس
ببیسان: (٨) ٣٢٥.
إنَّ الله جاعل لهم فيها رزقًا: (١) ٢٠٤.
إنَّ الله جعلها لي مسجدًا وطهورًا: (٥) ٢١٤.
إنَّ الله جميل: (٧) ٣٩٦.
إنَّ الله جميل يحبّ الجمال: (١) ٢٢٣، (٢)
٤٤٨، ٥٢٧، (٣) ١٧٠، ٢٢٤، ٤٢٤،
٤٨٤، ٥١٧، (٦) ١٤٧، ٢٢٢، ٢٢٣،
(٧) ٣٩٥، (٨) ١٣٩، ٢٤٦.
إنَّ الله حبس عن مكة الفيل وسلَّط عليها
رسوله والمؤمنين: (٢) ٥٥١.
إنَّ الله حييّ: (٧) ٣٨٥.
إنَّ الله خلق آدم على صورة الرحمن: (١)
١٠١، ١٦٤، (٥) ١٢٩.
إنَّ الله خلق آدم على صورته: (١) ١٥١،
١٦٤، ١٩١، ٢١٠، ٣٠٣، ٣٢٧،
(٢) ٢٩٠، (٣) ٧، ٩٨، ١٠١، ١٠٨،
١٥٦، ١٩٢، ٢٢٦، ٣٦٨، (٤) ٣٠،
١٧٨، ٢٩٨، (٥) ١٢، ١٠٧، ١٥٨،
٢٤٦، (٦) ١٠، ٢٦١، ٣٤٨، (٧) ٣١،
٧٠، ٢٠٠، ٣٠٩، ٣٣٩، ٣٨٩، (٨)
٢٤٩.
إنَّ الله خلق مائة ألف آدم: (٦) ٣٦٩.

٦٩
فهرس الأحاديث القولية
إنّ الله خلق الملائكة من نور وخلق الله الجان إنَّ الله قد زادكم صلاة إلى صلاتكم: (٢)
٢٧.
من نار وخلق الإنسان مما قيل لكم: (١)
٢٠٢.
إنَّ الله زادكم صلاة إلى صلاتكم: (٢) ٤٣٢.
إنَّ الله ضرب بيده بین كتفيّ فوجدت برد أنامله
بين ثدييّ فعلمت علم الأولين والآخرين:
(١) ٣٢٤.
إنَّ الله عزَّ وجلَّ خلق جنة عدن بيده و کتب
التوراة بيده: (١) ١٨٨ .
إنَّ الله عزَّ وجلّ قد أمدّكم بصلاة وهي خير
لكم من حمر النّعم: (٢) ١٦٤.
إنَّ الله عند لسان كل قائل: (٧) ٢٧٥.
إنَّ الله عند المنكسرة قلوبهم: (٢) ٤٩.
إنَّ الله غيور ومن غيرته حرَّم الفواحش: (٣)
١٦، (٨) ٥٥.
إنَّ الله في السماء كما هو في الأرض وإنَّ
الملأ الأعلى يطلبونه كما تطلبونه أنتم:
(٢) ١٩٠.
إنَّ الله في قبلة المصلي: (٢) ١٥٦، (٣) ٧،
(٤) ٢٦٠، (٥) ٩١، (٦) ١٢٢، ١٦٨،
(٧) ٣١٣، (٨) ٥٤.
إنَّ الله في قبلة المصلي إذا هو ناجاه: (٨)
٥٤.
إنّ الله في قبلة المصلي وإن العبد إذا صلَّى
واجه ربه: (٢) ١٣.
إنَّ الله قال على لسان عبده: سمع الله لمَن
حمده: (١) ٤٢٦، (٢) ٢٨، ١١٥، ٤٠٠.
٤٦٥، (٣) ٤٥٣.
إنَّ الله قال على لسان عبده: سمع الله لمَن
حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد: (١)
٢٩٢.
إنَّ الله قد أمدَّكم بصلاة وهي الموتر: (٢)
١٦٥.
إنَّ الله كان ولا شيء معه: (١) ٦٩.
إنَّ الله كان ولا شيء معه بل هو على ما عليه
كان: (١) ١٨.
إنَّ الله كتب الإحسان على كل شيء: (٨)
٣١٤.
إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور
العلماء ولكن يقبضه بقبض: (١) ٢٧.
إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينزعه من صدور
العلماء ولكن يقبضه بقبض العلماء: (١)
٢٥٢.
إنَّ الله لا يمل حتى تملّوا: (٣) ١١٣، ١٦٩،
١٧٠، (٥) ٣٧٦، (٦) ٤٣، ٨٦، ٣٠٥،
٣٨٢، (٨) ٥٥.
إنَّ الله لا يملّ حتى تملّوا فإذا تركتم ترك:
(٨) ٢٨.
إنَّ الله لا يملّ حتى تملّوا فطوبى لأهل القدم:
(٣) ١٩١.
إنَّ الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم
ولكن ينظر إلى قلوبكم: (٢) ٣٠.
إنَّ الله لا ينهى عن الربا ويأخذه منًا: (٢)
٢٩٦.
إنَّ الله لمَّا خلق آدم قبض على ظهره فاستخرج
منه كأمثال الذرّ فأشهدهم على أنفسهم:
(٢) ٨.
إنَّ الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه: (٢)
٣٩٤.
إنَّ الله هو الدهر: (٣) ٣٠٣، (٦) ٣٦٥.
إنَّ الله هو المسعر وأرجو أن ألقى الله وليس
لأحد منكم عليَّ طلبة: (٧) ٣٩٧.
إنَّ الله وتر يحب الوتر: (٢) ٢٧، ١٠٠،
٤١٠، (٧) ٢٣٢، ٤٠٥، (٨) ٥٠،
٢٥٠.

٧٠
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ الله وقاها شرَّكم كما وقاكم شرَّها: (١) إنَّ أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة
٣٤٢.
إنَّ الله يتبشّش للرجل يوطىء المساجد
للصلاة: (١) ١٥١.
إنَّ الله يتجلّى يوم القيامة لعباده بينه وبين خلقه
ثلاثة حجب: (٥) ٣١٣.
إنَّ الله يتجلّى يوم القيامة لعباده ليس بينه
وبينهم إلا رداء الكبرياء على وجهه: (٥)
٣١٣.
إنَّ الله يجعل السماء تمطر مثل منيّ الرجال:
(٧) ٢٥٣.
إنَّ الله يحب أن تؤتّى رخصه كما تؤتَى
عزائمه: (٣) ٦٦ .
إنَّ الله يحب أن يُمدَح: (٣) ٤٨٤.
إنَّ الله يحب الرفق في الأمر كله: (٢) ٥٣٢ ،
(٧) ٨.
إنَّ الله يحبّ كلّ مفتن توَّاب: (٣) ٤٨٤ ،
٥١٢.
إنَّ الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن: (٦)
٥١.
إنَّ الله يعينه عليها: (١) ٣٤٠.
إنَّ الله يغضب يوم القيامة غضبًا لم يغضب قبله
مثله: (٢) ٢٨٦.
إنَّ الله يغضب يوم القيامة غضبًا لم يغضب قبله
مثله ولن يغضب بعده مثله: (١) ٥٢٨.
إنَّ الله يفرح بتوبة عبده: (٤) ١٧٧.
إنَّ الله يمدّ الأرض يوم القيامة مدَّ الأديم: (٦)
٢٧٦.
إنَّ الله يميتهم فيها إماتة: (٦) ٣٢٤.
إنَّ الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة فإن
استطعت أن لا تكون أميرًا فافعل: (٨)
٣٤٠.
عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل
والبلاء: (٥) ٢٥٩.
إنَّ الأنبياء ما ورثوا دينارًا ولا درهمًا وإنما
ورثوا العلم: (١) ٥٦٠.
إنَّ الأنبياء ورثوا العلم ما ورثوا دينارًا ولا
درهمًا: (٧) ٧٥، ٧٦.
إنَّ الإنسان إذا سجد اعتزل الشيطان يبكي:
(٢) ١٥٩.
إنَّ الإنسان في صلاة ما دام ينتظر الصلاة:
(٢) ٤١.
إنَّ الإنسان لفي صلاة ما دام ينتظر الصلاة:
(٢) ١٠٦.
إنَّ الإنسان المؤمن إذا دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك له: ولك بمثليه: (٢) ٢٢٤.
إنَّ أهل القرآن هم أهل الله وخاصَّته: (٣)
١١٠، (٥) ١٨٠.
إنَّ أول ما خلق الله القلم: (١) ٢١٤.
إنَّ أولياء الله هم الذين إذا رُؤوا ذُكر الله: (٧)
١٧٥.
إنَّ الإيمان بضع وسبعون شعبة أرفعها لا إله
إلاَّ الله: (٤) ١١٦.
إنَّ الإيمان يخرج عنه في ذلك الوقت: (١)
٥٠٦.
إنَّ الإيمان يخرج منه حتى يصير عليه كالظلَّة
فإذا أقلع رجع إليه الإيمان: (٥) ٤٠.
إنَّ الإيمان يربو في قلب المؤمن إذا مدح
والمؤمن لا يربو إلا بالمؤمن: (٨) ٢٢٥.
إنَّ بعض أوصياء عيسى ابن مريم عليه السلام
نزل بذلك الجبل بناحية العراق: (١)
٣٤٠.
إنَّ بقرة في زمن بني إسرائيل حمل عليها
صاحبها فقالت ما خُلقت لهذا وإنما خُلقت
للحرث: (٦) ٢٨٠، ٢٨١.

٧١
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ بلالاً يؤذِّن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذِّن إنَّ الدنيا قنطرة وأشباه ذلك فلا تشغلوا
نفوسكم بعمارتها وانهضوا: (١) ٣٢٢.
ابن أم مكتوم: (٢) ٣٧٠، ٣٧١.
إنَّ بلالاً ينادي بليل: (٢) ٣٧.
إنَّ جبريل لمَّا علَّم آدم الطواف بالبيت وقال له
إنَّا طفنا بالبيت قبل أن تخلق بكذا وكذا
ألف سنة، فقال له آدم: فما كنتم تقولون
عند الطواف به؟: (٧) ١٦٤ .
إنَّ جبريل له ستمائة جناح: (٥) ٧٨.
إنَّ الجليس الصالح كصاحب المسك إن لم
يصبك منه أصابك من ريحه، والجليس
السوء كصاحب الكير إن لم يصبك من
شرره أصابك من دخانه: (٨) ٢٥٨.
إنَّ الجنة اشتاقت إلى بلال وعليّ وعمَّار
وسلمان: (١) ٤٧٨.
إنَّ جنته نار وناره جنة: (٧) ٩٧.
إنَّ حقّ الله أحقّ أن يقضى من حقّ الغير: (٥)
١٤٣.
إنَّ حقَّ الله أحقّ بالقضاء: (٢) ٣٥١.
إنَّ حقَّ الله أحقّ بالقضاء من حقِّ المخلوق:
(٧) ٢٢٠.
إنَّ الحقَّ يد العبد ورجله ولسانه وسمعه
وبصره: (١) ١٦٠.
إنَّ الخُفَّين لمَن لم يجد النعلين: (٢) ٤٤٢.
إنَّ الخلق عيال الله: (٥) ١٨٠، (٧) ٣٣٤.
إنَّ دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة
يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا: (٢) ٤٥٤.
إنَّ الدنيا حلوة خضرة: (١) ١٦١.
إنَّ الدنيا دار بلاء ومنزل قلعة وعناء: (٨)
٣٧٥.
تجمَّلت مقبلة: (٨) ٣٧٦.
إنَّ رؤيا المسلم على رجل طائر ما لم يحدِّث
بها فإذا حدَّث بها وقعت: (٤) ٩.
إنَّ الربَّ كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته
هواء: (٦) ١٠.
إنّ ربكم واحد كما أنَّ أباكم واحد: (٦)
٣٠١.
إنَّ ربكم واحد وإنَّ أباكم واحد فلا فضل
لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على
عربي إلا بالتقوى: (٦) ٩٧، ٢٩٨.
إنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما لا
يظن أن تبلغ ما بلغت فيهوي بها في النار
سبعين خريفا: (١) ٢٩٠.
إنَّ الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو
للناس: (٧) ٨٧.
إنَّ الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو
للناس حتى ما يبقى بينه وبين الجنة إلا
شبر فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل
النار فيدخل النار: (٧) ٢٣.
إنَّ الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظنّ
أن تبلغ ما بلغت فيهوي بها في النار
سبعين خريفًا، وإنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة
من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت
فيرفع بها في عليين: (٨) ٢٤٢.
إنَّ رحمة الله سبقت غضبه: (٤) ٢٠٩.
إنَّ الرزق مقسوم لن يعدو امرؤ ما كُتب له
فأجملوا في الطب: (٨) ٣٧٢.
إنَّ الرسالة والنبوَّة قد انقطعت فلا رسول بعدي
ولا نبي: (١) ٣٤٦، (٢) ٧٩، (٣) ٦،
٣٨٠، (٤) ٨، (٦) ٣١٦.
إنَّ روح القدس نفث في روعي: (٦) ١١٢.
إنَّ الدنيا قد ارتحلت مدبرة والآخرة قد إنَّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلقه الله: (١)
١٢٥، ٢٢٠، (٢) ١٧، (٥) ٣٠١.

٧٢
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد إنَّ الصدقة تقع بيد الرحمن قبل وقوعها بيد
في سبيل الله: (٨) ٢٧٣.
إنَّ الساعة لا تقوم حتى تكلم الرجل بما فعل
أهله فخذُه وعذبة سوطه: (٨) ٢٧٦.
إنَّ سجود السهو ترغيم للشيطان: (٢) ٦٧.
إنَّ سعدًا لغيور وأنا أغير من سعد والله أغير
مني ومن غيرته حرَّم الفواحش: (٢)
٥٢٩، (٣) ٣٦٨، (٨) ١٨٤.
إنَّ سعدًا لغيور وإني لأغير من سعد وإنَّ الله
أغير مني ومن غيرته حرَّم الفواحش: (٨)
٣٠٥.
إنَّ السواك مطهرة للفم ومرضاة للربّ: (٢)
٤٠٢.
إنَّ الشخص إذا كذب الكذبة تباعد منه الملك
ثلاثین ميلاً من نتن ما جاء به: (١) ٥٥٦.
إنَّ الشيطان يأتي إلى الإنسان في قلبه فيقول
له: مَن خلق كذا ومَن خلق كذا؟ حتى
يقول: فمَن خلق الله؟: (١) ٥٠٢.
إنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
فسدوا مجاريه بالجوع والعطش: (٢)
٣٣٢، (٣) ٢٨٢، ٢٨٣.
إنَّ الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم إذا
هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة
عليك ليل طويل فارقد: (٢) ٤٩٥.
إنَّ الصبيّ إذا حجَّ قبل بلوغ التكليف ثم مات
قبل البلوغ كتب الله له ذلك الحجّ عن
فريضته: (٤) ٤٧٨.
إِنَّ الصدقة تطفئ غضب الربّ: (٧) ١٠.
إِنَّ الصدقة تطفىء غضب الربّ وتدفع عن ميتة
السوء: (٢) ٢٨٦.
إنَّ الصدقة تقع بيد الرحمن: (٤) ١٧٧، (٧)
٣٥٦.
إنَّ الصدقة تقع بيد الرحمن فيربيها كما يربِّي
أحدكم فلوه أو فصيله: (٢) ٢٥٠.
السائل فيربّيها له كما يربي أحدكم فلوّه أو
فصيله: (٢) ٣٠٧.
إنَّ الصدقة لا تؤخذ إلا في دورهم: (٢)
٢٨٣.
إنَّ الصدقة لتطفئ غضب الربّ وتدفع ميتة
السوء: (٢) ٢٨٦.
إنَّ الصدقة، وهي مما يلدها العبد، تقع بيد
الرحمن فالرحمن قابلها فيربيها كما يربي
أحدكم فلوّه أو فصيله: (٥) ٧.
إنَّ الصراط يظهر يوم القيامة متنه للأبصار على
قدر نور المازين عليه: (١) ٤٧٦.
إنَّ صلاة بسواكٍ تفضل سبعين صلاة بغير
سواكٍ: (٨) ٢٧٤.
إنَّ الصلاة لا يصح فيها شيء من كلام الناس
إنما هو التسبيح: (٢) ٥٨.
إنَّ صلاة المغرب وتر صلاة النهار: (٢)
٠١٦٦
إنَّ الصلاة نور: (٢) ٤٢.
إنَّ الصوم لا مثل له: (٨) ٢٦٠.
إنَّ صيام الأيام البيض صيام الدهر: (٢) ٣٨٧.
إنَّ صيد وجّ وعضاهه حرام محرَّم الله: (٢)
٥٥٣.
إنَّ ضرس الكافر في النار مثل أُحُد وكثافة
جلده أربعون ذراعا بذراع الجبّار: (١)
١٥٢.
إنَّ الطفل يُصلَّى عليه ولا يرث ولا يورث
حتى يستهلّ صارخًا: (٢) ٢٣٣.
إنَّ العبد إذا أبق فقد كفر: (٢) ٥٢١.
إنَّ العبد إذا زنى خرج عنه الإيمان حتى يصير
عليه كالظُلَّة فإذا أقلع رجع إليه الإيمان:
(١) ٠٦ ٥.
إنَّ العبد إذا قال هذا أخلف الله له خيرًا منها:
(٨) ٣٠٥.

٧٣
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ العبد إذا كذب الكذبة تباعد عنه الملك
ثلاثين ميلاً من نتن ما جاءه فتمقته
الملائكة: (٣) ٣٨٦.
إنَّ العبد إذا كذب الكذبة تباعد منه الملك
ثلاثين ميلاً من نتن ما جاء به: (٢) ٣٦٣.
إنَّ العبد إذا وافق في الصلاة تأمينه تأمين
الملائكة غفر له: (٦) ٨٧.
إنَّ العبد لا يُكتب في المسلمين حتى يسلم
الناس من يده ولسانه: (٨) ٣٧١.
إنَّ العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما لا
يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب بها في عليين
وإنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما
لا يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب بها في
سجّين: (٧) ٣٤٢.
إنَّ العبد يفعل فعلاً يسخط به ربه ويفعل فعلاً
يرضي به ربه: (٦) ٣٠.
إنَّ العبد يقول في حال من الأحوال: الله
أكبر، فيقول الله: أنا أكبر: (٢) ١١٦.
إنَّ العجَّز لا يدخلن الجنة (لرَدِّهاعليها
شبابها): (٨) ١٠٤.
إنَّ عرش ربه يبرز يوم القيامة: (٤) ٢٨٨.
إنَّ علماء هذه الأمّة أنبياء بني إسرائيل: (١)
٢٣١.
إنَّ عمرة في رمضان تعدل حجَّة: (٨) ٣١٣.
إنَّ عينيّ تنامان ولا ينام قلبي: (٦) ٣٠٨.
إنَّ غسل الجمعة واجب على كل مسلم: (٨)
٢٥٤.
إنَّ فاطمة بضعة مني يسوءني ما يسوءها
ويسرّني ما يسرّها وإنه ليس لي تحريم ما
أحلَّ الله ولا تحليل ما حرّم الله: (٦)
٣٨٤.
إنّ في الجسد بضعة إذا صلحت صلح سائر
الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألا
وهي القلب: (٢) ٢٢٦.
إنَّ في الجنة بابًا يُقال له الرَّيَّان يدخل منه
الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم أحد
غيرهم: (٢) ٣٣١.
إنَّ في الجنة ما لا عين رأت ولا أُذُن سمعت
ولا خطر على قلب بشر: (٥) ٢٧٠.
إنَّ في الركاز الخمس: (٢) ٢٧٩.
إنَّ في القيامة لخمسين موقفًا كل موقف ألف
سنة: (١) ٤٦٧.
إنَّ في الكتاب الواحد أسماء أهل الجنة
وأسماء آبائهم وقبائلهم وعشائرهم وفي
الكتاب الآخر أسماء أهل النار وأسماء
آبائهم وقبائلهم وعشائرهم: (٥) ٣١.
إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: (٨)
٢٧٣.
إنَّ فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم
والأناة: (٣) ٣٦٦.
إنَّ القضاة في الدنيا ثلاث: واحد في الجنة
واثنان في النار: (٨) ٢٧٩.
إنَّ القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه
كيف يشاء: (١) ٤٣٧.
إنَّ القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد: (١)
١٤٢.
إنَّ الكعبة لمَّا بنيت قصرت بهم النفقة فتركوا
من البيت سبعة أذرع في الحجر: (٧) ٤٧.
إنَّ كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة ... :
(٨) ٢٨٨.
إنَّ الكلمة الطيبة صدقة: (٥) ٧.
إنَّ الكلمة الطيبة صدقة وكل تسبيحة صدقة
وكل تهليلة صدقة: (٢) ٢٨٧.
إنَّ لا حول ولا قوة إلا بالله خرجت من كنز
تحت العرش: (٥) ٨٦.
إنَّ لأهل السعادة ما تشتهي نفوسهم: (٥)
١٥٤.

٧٤
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ لعينك عليك حقًّا ولنفسك عليك حقًّا إنَّ الله سبعين ألف حجاب - أو سبعين حجابًا -
من نور وظلمة لو كشفها لأحرقت سبحات
وجهه ما أدركه بصره من خلقه: (٥)
٣١٢.
ولنفسك عليك حقًّا فكل ونم: (٢) ٣١٨.
إنَّ لعينك عيك حقًّا ولنفسك عليك حقًّا
ولزورك عليك حقًّا ولأهلك عليك حقًّا
فأعطِ كل ذي حقِّ حقه: (٤) ٢٦٧.
إنَّ لكل حقّ حقيقة فما حقيقة إيمانك؟: (٦)
٣٥٨.
إنَّ للدنيا أبناء: (٣) ٣١٥.
إنَّ للدنيا أبناء وللآخرة أبناء فكونوا من أبناء
الآخرة وهم أبناء السبيل ولا تكونوا من
أبناء الدنيا: (٦) ٢٦٤.
إنَّ للملك في الإنسان لمَّة وللشيطان لمَّة: (١)
٤٣١.
إنَّ للميت جوارًا وإنَّ السعيد منهم يقول:
قدّموني قدِّموني، وإنَّ الشقيّ منهم يقول:
إلى أين تذهبون بي؟: (٦) ٢٨٣.
إنَّ للناظر إلى الكعبة عشرين رحمة في كل يوم
وللطائف بها ستّين رحمة: (٢) ٢٦٨.
إنَّ لله أُمناء: (٣) ٣١.
إنَّ لله تسعة وتسعين اسمًا: (٨) ١٨٢، ١٨٧.
إنَّ لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلاَّ واحدًا: (٢)
٥٠٥، (٣) ٣٢٤، (١) ٨٠.
إنَّ لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلاَّ واحدًا مَن
أحصاها دخل الجنة: (١) ١٢٨، (٣)
٢٦٠، ٤٥٥، (٨) ٥، ٢٥٠.
إنَّ الله تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة إلاَّ واحدًا
مَن أحصاها دخل الجنة فإن الله وتر يحب
الوتر: (٧) ٤٠٥.
إنَّ لله ثلاثمائة خلق مَن تخلَّق بواحد منها دخل
الجنة: (٢) ٢٧٧، (٣) ١٠٨.
إنَّ الله خليفة يخرج وقد امتلأت الأرض جورًا إنَّ مداراة الناس صدقة: (٦) ٢٥٦.
وظلمًا فيملؤها قسطًا وعدلاً: (٦) ٥١.
إنَّ لله سبعين ألف حجاب: (١) ١٢٨.
إنَّ لله سبعين ألف حجاب من نور وظلمة:
(٧) ٥٦.
إنَّ لله سبعين حجابًا: (٢) ١٣٤.
إنَّ لله سبعين حجابًا - أو سبعين ألف حجاب -
من نور وظلمة لو كشفها لأحرقت سبحات
وجهه ما أدركه بصره من خلقه: (٣)
١٦٥.
إنَّ لله سبعين حجابًا من نور وظلمة: (١)
٣٨٩، (٧) ٥٦.
إنَّ لله سبعين حجابًا من نور وظلمة لو كشفها
لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من
خلقه: (٣) ٢٣٩.
إنَّ الله عبادًا يُقادون إلى الجنة بالسلاسل: (٧)
٢٥٤.
إنَّ لله نفحات فتعرَّضوا لنفحات ربكم: (١)
٢٨١.
إنَّ المؤذِّن يشهد له مدى صوته من رطب
ويابس: (١) ٦٢، (٦) ٢٨٣.
إنَّ المؤذِّن يشهد له يوم القيامة مدى صوته من
رطب ويابس: (٨) ٢٧٧.
إنَّ المؤمن لا يكمل حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ
لنفسه: (٧) ٣٧٦.
إنَّ المؤمن لا ينجس فعرق المؤمن وسؤره
طاهر: (٣) ١٦٤ .
إنَّ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا:
(٢) ٢٣١، (٨) ٢٢٥.
إنَّ المؤمن مرآة أخيه: (٥) ١٩٥.
إنَّ المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو
يحتسبها كانت له صدقة: (١) ٢٩١.

٧٥
فهرس الأحاديث القولية
إنَّ الملائكة إذا تكلم الله بالوحي كأنه
سلسلة على صفوان تصعق الملائكة:
(٥) ٣١٧.
إنَّ من أبرّ البرّ أن يصل الرجل أهل ودّ أبيه:
(٨) ٢٨٥.
إنَّ من شرّ الناس عند الناس يوم القيامة الذي
يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر
سرّها: (٨) ٢٩٠.
إنَّ من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط
الله وأن تحمدهم على رزق الله وأن تذمّهم
على ما لم يؤتك الله: (٨) ٣٧٥.
إنَّ من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا
العلماء بالله فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل
الغرَّة بالله: (٣) ١٧٠.
إنَّ من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا
العالمون بالله فإذا نطقوا به لم ينكره عليهم
إلا أهل الغرَّة بالله (٥) ٣٦١.
إنَّ من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل
مسلم بغير حقّ: (٨) ٢٩٠.
إنَّ الموت فزع: (٢) ٢٢٠.
إنَّ الموت يؤتى به في صورة كبش أملح: (٦)
٢٤٠.
إنَّ الموت يُجاء به يوم القيامة في صورة كبش
أملح يعرفه الناس ولا ينكره أحد فيذبح
بين الجنة والنار: (١) ٣٣٢.
إنَّ لنفسك عليك حقًّا: (٢) ١٠٥.
إنَّ لنفسك عليك حقًّا ولعينك عليك حقًّا:
(١) ٤٤٦، (٢) ٣٠٣، (٣) ٣٥،
٥٣١.
إنَّ لنفسك عليك حقًّا ولعينك عليك حقًّا فصُم
وأفطر وقم ونم: (١) ٢٥١، (٨) ١٩٠.
ولزورك عليك حقًّا: (٢) ٢٧٥.
إنَّ لنفسك عليك حقًّا ولعينك عليك حقًّا
ولزورك عليك حقًّا ولأهلك عليك حقًّا
فقم ونم وصم وأفطر وأعطِ كل ذي حقِّ
حقّه: (٣) ٢٨٣.
إنَّ له الأجر مرتين: (١) ٣٣٨.
إنَّ له خيرًا في ذلك كله: (٦) ٤١.
إنَّ له سبعين حجابًا من نور وظلمة لو كشفها
لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من
خلقه: (٤) ٣٩٢.
إنَّ النبوَّة أُدرجت بين جنبيه: (٢) ٢٤٧، (٣)
١٣٥، (٥) ١٣٨.
إنَّ النبوّة قد أُدرِجت بين جنبيه: (٣) ٣٨٢.
إنَّ النبؤَّة والرسالة قد انقطعت فلا نبيّ بعدي
ولا رسول: (٥) ٥٦.
إنَّ نبيًّا من الأنبياء بعث به قيل هو إدريس عليه
السلام فأوحى الله إليه في تلك الأشكال
التي أقامها الله له مقام الملك لغيره: (١)
٤٩٣.
إنَّ النذر يستخرج به من البخيل: (٢) ٢٩٥.
إنَّ النساء شقائق الرجال: (٥) ١٣١، ١٣٢.
إنَّ النشأة تقوم على عجب الذنب: (٤) ١٤٠.
إنَّ نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن: (١)
٢٣٢، ٢٥٦، ٢٨١، ٤٠٦، (٤) ٢٩،
٦٦.
إنَّ هذا البلد حرَّمه الله يوم خلق السموات
والأرض: (٢) ٥٥١.
إنَّ هذا الدين متين فأوغل فيه برفق: (٢)
٣٨٠.
إنَّ هذا وادٍ به شيطان: (٣) ١٦٤ .
إنَّ الولد سرّ أبيه: (٨) ١٩٢.
إنَّ وليّي الله الذي نزل الكتاب: (٧) ٤١٦.
إنَّ اليد العليا خير من اليد السفلى: (٢) ٤٧.
إنَّ لنفسك عليك حقًّا ولعينك عليك حقًّا إنَّ اليهود قالت لمحمد ◌َّه: يا محمد انسب
لنا ربّك: (٧) ١٠١ .

٧٦
فهرس الأحاديث القولية
أنا أتقاكم الله وأعلمكم بما أتقي: (٥) ٧٤.
أنا بريء من مسلم يقيم بين أظهر المشركين:
(٨) ٢٥٥.
أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء
وإن كان محقًّا وببيت في وسط الجنة لمَن
ترك الكذب وإن كان مازحًا: (٨) ٢٥٤.
أنا سيد الناس: (١) ٤٧٣، (٣) ١٨٩، (٥)
٢٧٧.
أنا سيد الناس ولا فخر: (٣) ١١١.
أنا سيد الناس يوم القيامة: (١) ٢٠٧، (٣)
١٣٠، ١٨٦، ٢٠٦، (٤) ٢٢٢، (٥)
٢٠٨، (٦) ٥٠، ١٧٥، ٣٧٩، (٨)
١٢٢.
أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر: (٥)
٣٣٤.
أنا سيد ولد آدم: (٤) ٣٨٣.
أنا سيد ولد آدم ولا فخر: (١) ٢٠٧، ٢٦٤،
(٣) ٣٢٢، (٤) ٢٤، ٣٨٣، (٥) ٣٤،
١٣١، (٦) ١٠٨، (٨) ١٢٨.
أنا وهذه: (٢) ٥٣١.
إنّا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين:
(١) ٥١٠.
إِنَّا أَمَّة أمية لا نكتب ولا نحسب: (٢) ٣٣٥.
إنَّا لا نولي أمرنا هذا من طلبه: (٨) ١٨١.
إنّا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة:
(١) ٣٣٢.
أنت الخليفة في الأهل والصاحب في السفر:
(٨) ١٨٢.
أنت الصاحب في السفر: (٣) ٤٣١، ٤٣٣،
(٥) ٤٠٠، (٧) ٣٩١.
أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل:
(٢) ٥٢٢، (٦) ١٠، (٧) ٢١٩، ٣٩٤،
(٨) ٥٥، ٢٥٥.
أنت كما أثنيت على نفسك: (٤) ٤٩، (٥)
٢٢٠، (٦) ١٧٢، (٧) ١٤٢ .
أنتم أعلم بمصالح دنياكم: (١) ٢٢١، (٢)
٢١٤.
انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبئكم
الناس على سقايتكم لنزعت معكم: (٢)
٤٥٤.
انزل فاجدح لنا: (٢) ٣٦١.
أنزلوا الناس منازلهم: (٥) ٣٠، (٨) ١٤٦.
الإنسان في صلاة ما دام ينتظر الصلاة: (٢)
٠٥٢٣
الإنسان مخلوق على صورة الرحمن: (٨)
١٦٣.
انصر أخاك ظالما أو مظلومًا: (٦) ١٢٨ .
أنْفِسْتِ؟: (١) ٥٥٥.
إنك والله لخير أرض الله وأحبّ أرض الله إلى
الله: (٢) ٥٥٠.
إنكم تختصمون إليَّ ولعلَّ أحدكم يكون ألحن
بحجته من الآخر: (٥) ٨٢.
إنكم لتُسألون عن نعيم هذا اليوم: (٣) ٢٨٢،
(٦) ١٤٠.
إنكم لتُسألون عني فما أنتم قائلون؟ !: (٣)
٢٣٢.
إنكم لتقتحمون في النار كالفراش وأنا آخذ
بحجزكم: (٧) ١٧٧ .
إنكم لمن أحبّ خلق الله إليَّ: (٨) ٢٦٥.
إنما الأعمال بالنيّات: (١) ٥٠٠، ٥٠١.
إنما الأعمال بالنيَّات وإنما لامرىء ما نوى:
(١) ٣١٧.
إنما الأعمال بالنيَّات وإنما لامرىء ما نوى
فَمَن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته
إلى الله ورسوله ومَن كانت هجرته لدنيا
يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما
هاجر إليه: (٧) ٣٥.

٧٧
فهرس الأحاديث القولية
إنما الأعمال بالنيَّات وإنما لكل امرىء ما إنما هي أعمالكم تردّ عليكم فيكسوكم الحقّ
من أعمالكم حللاً على قدر ما حصَّنتموها
نوی: (٢) ٤٣٦، (٦) ٣٨٨.
واعتنيتم بأصولها: (٤) ٣٤٠.
إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر وأرضى
كما يرضى البشر: (١) ٥٢٨، (٣) ١٦٢
٥١٠، (٥) ٢٨٣.
إنما أنا بشر مثلكم: (١) ١٠١، (٢) ٤١٧ ،
(٥) ٣٤، ٣٣٤.
إنما أنا بشر وإنكم لتختصمون إليَّ ولعلّ
أحدكم يكون ألحن بحجّته من الآخر فمَن
قضيت له بحقّ أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع
له قطعة من النار: (٤) ٢٨٧.
٩١.
إنما أنتم خلف ماضين وبقيَّة متقدمين: (٨) إنه أغير مني ومن غيرته حرَّم الفواحش: (٦)
٣١٧.
٣٧٣.
إنما أنزل القرآن بلسان لسان عربي مبين: (١) إنه الذي يتصدَّق بيمينه فيخفيها عن شماله:
(٨) ١٨٨.
٠٠.، (٧) ٣٥٠.
إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق: (٧) ٢٥،
(٨) ٢٥٥.
إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا علیه:
(٢) ١٥٤.
إنما شُرعَت المناسك لإقامة ذكر الله: (٧) إنه تعالى لو رفعها لأحرقت سبحات الوجه ما
١٤٠.
أدركه بصره من خلقه: (٧) ١٠٦.
إنما الصبر عند الصدمة الأولى: (٣) ٥٤٨، إنَّه تعالى يتبشبش للذي يأتي المسجد كما
(٨) ٣٠٤.
إنما الماء من الماء: (١) ٥٤٧.
إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها: إنه جهاد النفس وهو الجهاد الأكبر: (٢)
١٣٤.
(٢) ٥٥٣.
إنما هلك من كان قبلكم أنهم كانوا يقيمون
الحدود على الوضيع ويتركون الشريف:
(٨) ٣٠٣.
إنما هو خير يُرجى أو شرّ يُنَّقى: (٨) ٣٧٤.
إنما هي أعمالكم تردّ عليكم: (١) ٢٦٧،
٢٧٠، (٦) ٢٢، (٧) ١ ٦ .
إنه أمين هذه الأمة: (٣) ٣١.
إنه أول ما خلق الله العقل: (٤) ٣٦.
إنَّه بئس الضجيع: (٢) ٢١٢، (٣) ٢٨٣،
(٤) ٤٣٠، (٥) ٣٤.
يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا ورد
عليهم: (٦) ٣٤٧.
إنه حديث عهد بربّه: (٢) ٣٦٣، (٧) ١٧١ .
إنه ربّ كل شيء ومليكه: (٨) ٥٢.
إنّه رباط: (٨) ٢٨٧.
إنه شرّ الثلاثة: (١) ٣٢٩.
إنَّه شهر الله المحرَّم: (٢) ٣٣٢.
إنَّه طير أخضر: (٥) ٩٦.
إنما وليّي الله وصالح المؤمنين: (٨) ٣٠٣.
إنما يؤتى الناس يوم القيامة من إحدى ثلاث:
إما من شبهة في الدين ارتكبوها ...: (٨)
٣٧٣.
إنما يرحم الله من عباده الرحماء: (٢) ١٥ ،
(٨) ١٦٣.
إنَّه إذا أحسَّ عضو منه بألم تداعى له سائر
الجسم بالحمَّى: (٥) ١٢٩.
إنما أنا عبد أجلس كما يجلس العبد: (٢) إنه أصدق بيت قالته العرب: (٢) ٤٤.
إنّه أعانني الله عليه فأسلم: (٥) ٢٠٤.

٧٨
فهرس الأحاديث القولية
إنّه العمل على رؤية الحق في العبادة: (٧) إنه يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل
الليل قبل عمل النهار: (٦) ٢٦١.
١٧٣.
إنّه لا تتمّ صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء
كما أمره الله: (٢) ٩٧.
إنَّه لا شيء أحبّ إلى الله من أن يُمدَح: (٨)
٢٦٨.
إنَّه لا نبيّ بعدي ولا رسول: (٢) ٢٤٧.
إنَّه لا يأتي إلا بخير: (٣) ٣٣٧.
إنّه ما من آية إلاَّ ولها ظاهر وباطن وحدّ
ومطلع: (١) ٢٨٤.
إنَّه مخلوق على الصورة: (١) ٥٦٣.
إنّه مطهرة للفم ومرضاة للربّ: (٢) ١٣٤ ،
(٨) ٢٥٤.
إنه مَن أحبَّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه: (٣)
٥٢٦.
إنه مَن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه
كساه الله حلّة الكرامة: (٨) ٢٩٤.
إِنَّه مَن تواضع لله رفعه الله ومَن تكبِّر على الله
وضعه الله: (٧) ٦١.
إنّه مَن سبَّح الله مائة بالغداة ومائة إنها رأت صاحب هذا القبر يُعَذِّب في قبره
فلذلك نفرت: (٦) ٢٨٣.
بالعشيّ ...: (٧) ١٤٠.
إنّه مَن قام من الإمام حتى ينصرف كتب له
قيام ليلة: (٢) ٤١٢.
إنه وادٍ به شيطان: (٢) ٤٩٥.
إنَّه يؤتى في القيامة بأنعم أهل الدنيا فيغمس
في النار غمسة فيقال له: هل رأيت نعيمًا
قطّ؟ فيقول: لا والله: (٥) ٣٦٠.
إنّه يأتيني الوحي مثل صلصلة الجرس وهو
أشدّه عليّ: (٥) ٥٥.
إِنَّه يبعث يوم القيامة أمَّة وحده: (٧) ٧٧.
إنه يبوء بغضب من الله: (٨) ٢٩٧.
إنّه يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا إنها من الجنة: (٦) ٨٦.
يعودون إليه أبدًا: (٥) ٤٣.
إنه يراك: (٢) ٣٢.
إنه يعقد على قافية رأس أحدكم إذا هو نام
ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك
ليل طويل: (٨) ٣٠٢.
إنه ينادي بليل: (٢) ٣٧.
إنه ينزل فينا حكمًا مقسطًا: (٧) ٣٤٥.
إنها أمَّة من الأمم: (٦) ٨٧.
إنها بركة أعطاكم الله إيّاها: (٢) ٣٧٢.
إنها بركة أعطاكم الله إياها فلا تدعوها: (٢)
٣٧٠.
إنها تستأذن في الطلوع: (٤) ١٢٨.
إنّها تقع بيد الرحمن قبل أن تقع بيد السائل
فتكون المنّة لله على السائل لا للمتصدِّق:
(٢) ٢٥٠.
إنها تملأ الميزان: (٧) ١٤١ .
إنها درجة في الجنة لا ينبغي أن تكون إلا
لرجل واحد وأرجو أن أكون أنا: (٣)
١٣٠.
إنها زاد إخوانكم من الجنّ: (١) ٢٠٤.
إنها شفاء من كل داء إلا السَّام: (٨) ٣١٦.
إنها طيبة والله إنها تنفي الخبث كما تنفي النار
خبث الفضة: (٢) ٥٥٣.
إنّها غشيها من نور الله ما غشي: (٤) ١٠٨.
إنها في الآخرة مندمة: (٥) ٢٧٢.
إنها ما بين الستين إلى السبعين: (٥) ٢٩٦.
إنها مأمورة: (٤) ١٢٨.
إنها مباركة طعام طعم وشفاء سقم: (٢)
٥٥١.
إنها ندامة يوم القيامة: (٨) ١٢٧.
إنها يوم القيامة حسرة وندامة: (٨) ٢٥٤.

٧٩
فهرس الأحاديث القولية
إنهم الذين إذا رُؤوا ذكر الله: (٤) ٢٢.
إنهم أهل الله وخاصّته: (٦) ٣٦٣.
إنهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم: (٥) إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة: (٧)
٥٢.
١٣٧.
إنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
الرمية لا ترى فيه أثرًا من دم الرمية: (٥)
١٩٠.
إنهما يملآن - أو يملأ - ما بين السماء
والأرض: (٧) ١٤١.
إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أحبّ أن
أُخالفهم: (٢) ٣٩٢.
إني أُحبّ أن يرفع عملي وأنا صائم: (٨)
٣٠١.
إني أُحرَّم ما بين لابتي المدينة أن يُقطع
عضاهها أو يقتل صيدها: (٢) ٥٥٢.
إني أخاف عليكم يوم التنادي يوم تولّون
مدبرين ما لكم من الله من عاصم: (١)
٤٦٥.
إني أراكم من خلف ظهري: (٢) ١٦٧، (٤)
٢٠٤، (٥) ١٤٣.
إنّي أُوعك كما يوعك رجلان من أمتي: (٥)
٣٠٣.
إنِّي تلوت هذه السورة على الجنّ فكانوا
أحسن استماعًا لها منكم: (٤) ١٤٤.
إني تلوتها على إخوانكم من الجنّ فكانوا
أحسن استماعًا لها منكم، ما قيل لهم:
﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ إلا وقالوا:
ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب: (٥) ٧١.
إني تلوتها على الجنّ فكانوا أحسن استماعًا
لها منكم: (١) ٢٠٣.
إني خشيت أن يقذف الشيطان: (٣) ٢٢٤.
إني دعوت قومي ليلاً ونهارا فلم یزدهم دعائي
إلا فرارًا: (٥) ٧٥.
إني رأيت النار حين رأيتموني تأخّرت مخافة
أن يصيبني من لفحها: (٣) ٣١٧.
إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر: (١)
٥٥٣، (٢) ٢٠٥، (٧) ٥٢.
إني لأجد نفس الرحمن ...: (٦) ٣٠٣.
إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن: (١)
٢٨، ٤٠٢، ٤٠٣.
إني لأجد نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن:
(١) ١٥١، (٥) ٢٩٣.
إنّي لأعرف حجرا بمكة كان يسلم عليَّ قبل
أن أُبَعَث: (٥) ٣٨١.
إني لست كهيئتكم إني أبيت يطعمني ربّي
ويسقيني: (٢) ٣٨٠.
إني مُكاثر بكم الأمم: (٦) ٨٦.
إني مُكاثر بكم الأمم إلا في أُمم لم يكن لنبيّها
مجموع الاسمين اللذين دعا الله موسى أن
يكونا له: (٣) ١٨٦.
إني منهم فانظر ما تقول وكيف تقول، وائت
أبا بكر فإنه أعرف بالأنساب فيخبرك حتى
لا تقول كلامًا يعود على رسول الله فتكون
قد وقعت فيما وقعوا فيه: (٤) ٤٩.
أهل بيتي أمان لأُمتي: (٣) ١٨٨.
أهل القرآن هم أهل الله وخاصَّته: (١) ٢٩٧،
(٣) ٣٢، (٥) ١٥٢، (٨) ٢٥٨.
أو استأثرت به في علم غيبك: (٣) ١٠٥،
١٥١، (٥) ٣٩٥.
أو استأثرت به في علم غيبك أو علَّمته أحدًا
من خلقك: ٢٤٨/٨.
أو علَّمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في
علم غيبك: (٥) ٣٩٥.
أوتروا يا أهل القرآن: (٨) ٢٥٠.
أوَ قد رأيتيه؟: (٦) ٥٧.

٨٠
فهرس الأحاديث القولية
أول ما خلق الله العقل: (٣) ١٤٣.
أول ما خلق الله القلم: (٤) ٣٦.
أول ما ينظر فيه من عمل العبد الصلاة: (١)
٣٨٧، (٢) ٢٧٩.
أُوتيت جوامع الكَلِم: (١) ١٣٣، ١٦٨،
٢١٠، (٣) ٨٨، ١٣١، (٤) ٢٠٠، (٨)
٢٦١.
أوتيت جوامع الكلِم موعظة وتفصيلاً: (١)
١٧١.
أيّ يوم هذا؟: (٢) ٥٤٦.
أيّ یومین؟: (٢) ٣٨٨.
- إياكم، وخضراء الدمن: (٨) ١٦٩.
إيّاكم وفضول المطعم فإن فضول المطعم يَسِم
القلب بالقساوة ويبطىء بالجوارح عن
الطاعة: (٨) ٣٧٤.
أيّكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر:
(٢) ٣٨٠.
أيّكم خالجنيها؟: (٨) ١٥٤.
أيما امرأة استعطرت فمرَّت على قوم ليجدوا
ريحها فهي زانية: (٨) ٢٨٩.
أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء
الأخيرة: (٨) ٢٨٩.
الإيمان بضع وسبعون شعبة: (١) ٩٧.
الإيمان بضع وسبعون شعبة أدناها إماطة الأذى
عن الطريق: (٨) ٢٥١، ٢٨٢.
الإيمان بضع وسبعون شعبة أدناها إماطة الأذى
عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله :
(٨) ٣٧١.
الإيمان بضع وسبعون شعبة أرفعها لا إله إلاَّ
الله: (٤) ١١٦.
الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا
الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق: (٨)
٢٦٧.
أين؟: (٤) ٣٧٨.
أين الله؟: (١) ١٣٨، ٢٧٩، (٢) ٤٣٦،
٤٣٧، (٣) ٣٦٥، (٥) ٢٢١، (٦) ١٢،
٣٤١.
أيها الناس اتَّقوا الله حقَّ تقاته واسعوا في
مرضاته: (٨) ٣٧٦.
أيها الناس أقبلوا على ما كلّفتموه من إصلاح
آخرتكم وأعرضوا عمّا ضمن لكم من أمر
دنياكم: (٨) ٣٦١.
أيها الناس إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم:
(٨) ٣٧١.
أيها الناس إن هذه الدار دار التواء لا دار
استواء: (٨) ٣٧٦.
أيها الناس بسيط الأمل متقدّم حلول الأجل
والمعاد مضمار العمل: (٨) ٣٧٤.
أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا
بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا وصِلوا
الذي بينكم وبين ربكم تسعدوا وأكثروا
الصدقة تُرزَقوا: (٨) ٣٧١.
أيها الناس السكينة السكينة: (٢) ٤٥٤.
أيها الناس لا تعطوا الحكمة غير أهلها
فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم:
(٨) ٣٧٢.
(ب)
بارك الله لك فيها: (٢) ٢٨٠.
بئس ابن العشيرة: (٨) ٢٩٠.
بئس الخطيب أنت: (١) ٣١١، ٤٣٢.
بحسب ابن آدم لُقيمات يقمن صلبه: (٣)
٢٨٣، (٦) ٣٨٥.
البخيل مَن ذُكِرت عنده فلم يصلُ عليَّ: (٨)
٢٧٣.
بشّر المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور
التام يوم القيامة: (٣) ٩٤.
بُعثت بالحنيفية السَّمحة: (٦) ٩٧.