Indexed OCR Text

يقول : أخبرني أبو عبد الله الصنابحى أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر فصلى وراء
أبي بكر المغرب .
حدثنا أبو يوسف ثنا عبدالله بن يوسف حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن.
أبي حبيب عن أبي الخير(١) عن الصنابحي عن بلال قال: قال رسول الله
ليلة القدر ليلة أربع وعشرين.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
حدثنا محمد بن اسحق أخبرني یزید بن أبي حبيب عن مرثد بن عبدالله الیزني
عن عبد الرحمن الصنابحي قال: رأيت أبا بكر يمسح على الخمار.
قال: ابن عثيلة قال سعيد بن منصور هكذا. قال أبو يوسف: وغيره
يقول ابن عسيلة(٢) وهو الصحيح. ((وكان سعيد بن منصور إذا رأى في كتابه
خطأ لم يرجع عنه))(٣).
حدثنا أبو يوسف حدثنا الربيع بن يحي (٤) حدثنا سعيد(٥) ثنا محمد ابن
المنكدر قال: سمعت مسعود بن الحكم يحدث عن علي قال: قام رسول الله
* في الجنازة وقمنا معه .
(١) هو مرثد بن عبدالله اليزني.
(٢) في الأصل ((عشلة)) وانظر ترجمة عبدالرحمن بن عسيلة الصنابحي في تهذيب
التهذيب ٢٢٩/٦.
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤ /٩٠ وجاء في حاشيته ((كان لا يرجع عما في كتابه
لشدة وثوقه - كما قال صاحب التقريب)).
(٤) المرئي البصري الأشناني أبو الفضل (تهذيب التهذيب ٩٤/٤).
(٥) سعيد بن أبي هلال الليثي (تهذيب التهذيب ٩٤/٤).
- ٢٢٢ -

العلل لا من أى
حامح ١٠٠٧)
(حدثنا أبو یوسف حدثنا ابن عثمان أخبرنا(١) عبدالله حدثنا موسى بن
عقبة أخبرني اسماعيل بن مسعود بن الحكم عن أبيه أنه شهد جنازة بالكوفة
مع علي بن أبي طالب فرأى الناس قياما ينتظرون أن توضع الجنازة فيجلسوا،
قال: فرأيت عليا وهو يشير بدرة معه - أو بسوط - إلى الناس [ أن ] اقعدوا
أيها الناس فأن رسول الله ولو كان يجلس بعد أن كان يقوم))(٢).
[٦٥ أ] ((حدثنا أبو يوسف ثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن
ابراهيم حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الزرقي، والذي روى عنه وهب بن
منبه إنما هو الحكم بن مسعود الثقفي))(*).
(حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا عبدالله
ابن المبارك عن معمر(٣) عن سماك بن الفضل - خولاني - عن وهب بن منبه
عن الحكم بن مسعود الثقفي قال: شهدتْ عمر بن الخطاب أشرك بين
الأخوة من الأب والأم مع الأخوة من الأم في الثلث، فقال له رجل: قضيت
في هذا عام أول بغير هذا. قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للأخوة من الأم
ولم تجعل للأخوة من الأب والأم شيئاً. قال: تلك على ما قضينا وهذه على ما
قضينا»(*).
حدثنا أبو يوسف حدثنا زيد بن المبارك (٤) عن ابن ثور(٥) عن معمر عن
(١) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٤٠٣/١ حدثنا.
(٢) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٤٠٣/١ والزيادة منه.
(٣) ابن راشد.
(*) البيهقي: السنن ٢٥٥/٦.
(٤) الصنعاني (تهذيب التهذيب ٤٢٤/٣).
(٥) محمد بن ثور.
- ٢٢٣ -

سماك عن وهب عن الحكم بن مسعود الثقفي عن عمر بنحوه .
أبو يوسف حدثني يحي بن عيسى عن ابن المبارك عن معمر عن
سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي
بنحوه .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن معمر عن
سماك بن الفضل عن مسعود بن الحكم : أن عمر أتي في فريضة .
قال أبو يوسف: وهذا خطأ إنما هو الحكم بن مسعود.
حدثنا أبو يوسف حدثني المكي بن إبراهيم عن فائد(١) أبي الورقاء عن
عبدالله بن [ أبي ](٢) أوفى قال: اعتمرنا مع رسول الله وَله .
قال أبو يوسف: وفائد ضعيف. وفائد مولى عبادل(٣) مديني ثقة.
حدثنا أبو يوسف حدثني ابن نمير(٤) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
اسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت بيد عبدالله بن أبي أوفى ضربة، قال
ضربتها يوم حنين مع النبي ◌َّه. فقلت: شهدت حنين؟ فقال: وقبل ذلك.
حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا عقبة بن خالد(٥) حدثنا اسماعيل
(١) فائد بن عبدالرحمن الكوفي العطار (تهذيب التهذيب ٢٥٥/٨).
(٢) الزيادة ساقطة من الأصل وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب ١٥١/٥).
(٣) اسم عبادل عبيدالله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم
(تهذيب التهذيب ٢٥٦/٨).
(٤) محمد بن عبدالله بن نمير.
(٥) السكوني الكوفي المجدر (تهذيب التهذيب ٢٣٩/٧).
- ٢٢٤ -

قال: رأيت ابن أبي أوفى له ضفيرتان .
((حدثنا أبو يوسف ثنا عبيدالله بن موسى أخبرنا ابن أبي ليلى [عن ثابت
البناني قال : كنت جالسًا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى ] وأتاه [ رجل ] ذو
ضغيرتين فقال : يا أبا عيسى حدثني ما سمعت من أبيك في الفراء ؟ قال :
حدثني أبي أنه كان جالسًا عند النبى عَ له فأتاه رجل فقال: يا رسول الله أصلي
في الفراء ؟ فقال رسول الله عَ لٍ: فأين الدِّباغ ؟ قال ثابت: فلما ولى قلت
من هذا؟ قال سويد بن غفلة))(١) .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن اسماعيل بن أبي
خالد قال: رأيت أنساً يخضب بالحناء.
حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا يحي بن اليمان حدثنا اسماعيل ابن أبي
خالد قال : سمعت عمرو بن حريث يقول : ذهبت بي أمي إلى النبي عدوية.
فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن اسماعيل بن أبي
خالد قال: رأيت أبا كاهل - وكانت له صحبة - قال: فحدثني أخي عنه انه
قال: رأيت النبي ولا يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها.
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمیر حدثنا محمد بن عبيد(١) حدثنا
اسماعيل عن قيس بن عائذ(٢) قال: رأيت النبي ◌َّر على ناقة وحبشي آخذ
بخطامها(٣).
(*) البيهقي: السنن ٢٤/١.
(١) الطنافسي.
(٢) في الأصل ((عامر)) وهو تصحيف وانظر (تهذيب التهذيب ٢٠٩/١٢).
(٣) أي أن ابن أبي خالد رواه عن أخيه عن أبي كاهل، وروي من طريق آخر وليس
بین ابن أبي خالد وأبي كاهل أحد، واسم أبي كاهل قيس بن عائذ وقيل عبدالله
بن مالك (تهذيب التهذيب ٢٠٨/١٢ - ٢٠٩).
- ٢٢٥ -

قال أبو يوسف: وقيس بن عائذ أبو كاهل وهو بجلي.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان(١) حدثني أبي
قال: حج هشام بن عبدالملك فطاف في البيت ومعه سالم بن عبدالله فأراد
أن يدخل الحجر فزحمه سالم هكذا - وأشار سفيان بمنكبه - فطاف من وراء
الحجر.
قال سفيان : شهده أبي .
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان ثنا أبي قال: رأيت على
الحسن بن أبي الحسن (٢) عمامة سوداء. (٦٦ أ)
حدثنا ابن يونس(٣) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أبي قال:
سمعت محمد بن عبدالرحمن مولى آل طلحة يقرأ : كتاب عمر بن عبد العزيز
ينهى عن كذا أو عن الظروف المزفتة.
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أبي قال:
سمعت مسلمة بن عبد الملك يقول: لقد رأيتني أنا وعمر بن عبد العزيز ننتهي
إلى الزرع فيقحم عمر فرسه وأكف فرسي.
· قال: وسمعت مسلمة بن عبدالملك يقول: إن أقل الناس في الدنيا
هما أقلهم في الآخرة هماً.
(١) ابن عيينة .
(٢) البصري .
(٣) هكذا في الأصل فإن لم تكن تصحيفاً ل ((أبي يوسف)) فلعله أحمد بن عبدالله بن
یونس الکوفي ینسب إلى جده، وهو شيخ يعقوب الفسوي لکنه بروي عن ابن
عيينة مباشرة. وهناك عبدالرحمن بن يونس مستملي ابن عيينة (راجع تهذيب
التهذيب ٥٠/١، ٣٠٢/٦).
-٢٢٦ -

وقال: حدثنا سفيان(١) أخبرني مزاحم(٢) قال: قال لي عمر بن هبيرة:
ما تركت لأحد من رأيي ما تركت لك.
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثني أبي قال:
سمعت شيخاً من بني عامر يقول: قال عمر بن الخطاب في بني فلان: إنما
هم من محمد ... . (٢) .
حدثنا أبو يوسف ثنا الحميدي حدثنا سفيان قال: سمعت أبي يقول:
أول من سمّع وراءى شيعة الحارث بن أبي ربيعة(٤).
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال: سمعت أبي
يقول: شيَّعت أمي إلى القادسية فلم أر محاملا إلا حطته الحمل.
قال سفيان: لم يكونوا يحجون إلا على الرواحل.
قال أبو يوسف: ولا نعلم أحداً حدّث عن عيينة إلا سفيان، وكان
عيينة صيرفياً بالكوفة، وبلغني(٥) أنه كان فرّ من طارق(١) ولحق بمكة(٧).
(١) الثوري .
(٢) مزاحم بن زفر بن الحارث الكوفي (تهذيب التهذيب ١٠٠/١٠).
(٣) الفراغ كلمة رسمها ((حوراري)) ولم أتبينها، ولعلها ((حواري)).
(٤) الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة ويقال ابن عياش المخزومي، تولى امارة البصرة
لابن الزبير قبل مصعب (طبقات خليفة ٢٣٤، ٢٧٩ وتهذيب التهذيب
١٤٤/٢) وميز ابن أبي حاتم بين الحارث بن أبي ربيعة والحارث بن عبدالله بن .
أبي ربيعة (الجرح والتعديل ج ١ قسسم ٧٤/٢، ٧٧).
(٥) في الأصل بالحاشية.
(٦) طارق بن عمرو المكي الأموي مولى عثمان ولاه عبد الملك بن مروان المدينة سنة
٧٢هـ وعزله سنة ٧٣هـ (تهذيب التهذيب ٥/٥ - ٧).
(٧) هذه العبارات بالضبط وردت في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٣ قسم
٣١/٢ مسندة إلى ابن معين، وأحسب أن اسناذ أبي يوسف ساقط من الأصل،
والله أعلم.
- ٢٢٧ -

حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير(١) عن محمد بن عبيد(٢) عن اسماعيل(٣)
عن محمود بن عمارة.
قال أبو یوسف: وهو خطأ لأن عبيدالله بن موسى حدثنا عن اسماعيل
عن محمود بن عمارة. قال أبو يوسف: وأخطأ محمد بن عبيد أيضا فقال عن
ـج، وأخطأ أيضاً فقال اسماعيل عن
في سمرة
هبجيلة
الأ أبويوسف أبو اسرائيل
أبو يوسف جلثنا ابننمير حلاً ليعلى (٥) وأبي عن اسماعيل عن
ش نت وهو مولى ابن عباس (١)
ثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمير عن يعل وأبي عن اسماعيل (٧) عن
قال:ان الناس قد أحسنوا القول فيمن
أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فذاك يوبخ
فذاك
وافق قواد
لتها أبو يوسف حدثنا ابن عثمان عن ابن المبارك عن اسماعيل عن
عمران بن أبي الجعد، والصحيح ما قال أبن ثمير.
(١) *سلبن عبد الله بن
روم الثنائي.
(٣) ابن أبي خالد.
أهم مكتا ف الأصل وط أجذى.
(٥) يعل بن عبيد بن أبي أمية الأيادي المحنفى العلنافسى الكوفي (تهذيب التهذيب
مسليلي
- ٢٣٨-

واسماعيل عن أبي ضمرة عن علي في الفجر هو سعد(١) بن عبيدة.
حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا يعلى ويزيد بن هارون عن
اسماعيل عن سكينة أخته قالت: دخلت على عائشة يوم التروية وعليها خمار
أسود ودرعمورَّد.
علينا أن يوسف حدثنا الحميدي ثنا سفيان تنا أبن أبي خالد قال:
لاتقول: ذهبت مع مولاتي عمرة بنت رواحة أخت
النعمان بن بشير إلى عمر نسلم عليه حين طعن،
فسته به لساني قد أقمت لكم الطرق فلا تعوجوها بعدي ..
قال الحميدي: قال الفزاري (٣): قال :
ـ عمة يعقوب القاضى ، وكان يعقوب ولا ؤه
قال أبو يه
مر مو اليهوادمي ولاء في قريش.
يا ابن نمير حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن
شكل الكبن عوف - كذا قال ابن ادريس (٥): شبل - قال: ما أعبرت قدمي في
(٢) ف الأصل السعيد)) وانظر ترجمته في (تهذيب التهذيب ٤٧٨/٣).
(أ) أسمها حوله (ابن أبي حاتم: الجرح والتعليل ج: قسم ٤٦٢/٢).
١٣وسر وال بسارية بن الحارث أبو عبدالله الفراري روى عن اسماعيل بن أبي
والد وروى عنه الحميدي (تهذيب التهذيب ٩٦/١٠ - ٩٧).
(٤) شبيل بن عوف بن أبي أحية الأحمسي الكوفي ويقال فيه شبل (تهذيب التهذيب
٣١١/٤).
(٥) هو عبدالله بن ادريس ولم يرد ذكره في اسناد الرواية ووروده = هنا وبيان اختلاف
روايته عن متن الأصل يشير إلى أن يعقوب أورد الرواية من طريقه أيضاً وسقطت
من الأصل وقد ساق هذا الخير من طريق ابن ادريس عن اسماعيل بن أبي خالد
فى الحماية ٤/ ١٦٠
٠ ٢٢٩.

طلب الدنيا قط، ولا جلست في مجلس إلا انتظار جنازة أو حاجة (١)، ولا
فتحت رحلًا إلا مثل کسب رب بيت(٢).
أبو يوسف قال: مجاهد بن جبر المكي، ومجاهد بن رومي وأظنه مكي
روى عنه سفيان، ومجاهد(٣) الذي روى عنه ابن الأصبهاني(٤) هو ثالث.
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبدالله أخبرنا (٦٧ أ)
اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن حصين بن عوف قال: لما
أخبر عمر بن الخطاب بقتل النعمان بن مقرن وقيل أصيب فلان وفلان
وآخرون لا نعرفهم. قال: ولكن الله يعرفهم. قال: ورجل شرى نفسه.
فقال رجل من أحمس يقال له مالك بن عوف: ذاك خالي يا أمير المؤمنين، زعم
أناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة. فقال عمر: كذب أولئك بل هو من الذين
اشتروا الآخرة بالدنيا .
قال قيس: والمنقول هو عوف بن أبي حية(٥) وهو ابو شبل(٤).
(١) أوردها إلى هنا أبو نعيم من طريق ابن ادريس عن اسماعيل ابن أبي خالد (الحلية
٤ / ١٦٠) وفيه ((شبيل)) وليس ((شبل) ولعل الناشر غيرها معتقداً أنها تصحيف.
(٢) هكذا رسم هذه العبارة في الأصل ولم أتبينها .
(٣) مجاهد بن وردان المدني (تهذيب التهذيب ٤٥/١٠).
(٤) عبد الرحمن بن الأصبهاني.
(٥) في الأصل ((أخي جبر)) والتصويب من (ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ج ٢ قسم
٣٨١/١) وفي سنن البيهقي ٤٦/٩ ((حميد)).
(*) أخرجه البيهقي: السنن ٤٦/٩.
- ٢٣٠ -

حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير عن أبيه عن اسماعيل عن قيس قال:
كان مدرك بن عوف الأحمسي، ومالك أشبه(*) .
((قال أبو يوسف: يوسف بن ماهك ويوسف بن مهران واحد. شعبة
يقول: ابن ماهك(١)، وحماد بن سلمة يقول ابن مهران، يرويان عن علي بن
زید عنه، وهو مکي)»(٢).
[أيوب السختياني](٣)
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن
زيد عن أيوب - وذكرها هارون بن رئاب الأسدي - قال: كان من الذين
يُسرون الزهد. وقال أيوب: لئن يسر الرجل زهده خير له من أن يظهره(٤).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سليمان ثنا هارون ابن
رئاب وكان ما علمت يخفي الزهد.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا ميمون
أبو عبد الله (٥) قال: شهدت الحسن وأتاه أيوب فكلمه بشيء فيما بينه وبينه،
(١) قال الإِمام أحمد: ((أخطأ شعبة في حديث علي بن زيد عن يوسف بن مهران فقال
يوسف بن ماهك، وهو خطأ، انما هو ابن مهران (كتاب العلل ومعرفة الرجال
٢٧٥/١).
(٢) الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٣٤٥/١.
(٣) أيوب بن أبي تميمة السختياني في الطبقة الرابعة من تابعي أهل البصرة توفي سنة
احدى وثلاثين ومائة (طبقات ابن سعد ٢٤٦/٧).
(٤) أوردها ابن سعد ٢٤٩/٧ ووقع فيه ((يستر) بدل ((يسر)) ويحذف ((وذكر هارون
.... الزهد)).
(٥) الغزال بصري (تهذيب التهذيب ٣٩٤/١٠).
(*) أخرجه البيهقي عن الفسوي بدون اسناد (السنن ٤٦/٩).
- ٢٣١ -

فلما قام أيوب فذهب قال الحسن: هذا سيد الفتيان(١).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أبي خشينة
[قال]: حدثنا محمد يوماً في شأن كذا. فقالوا: عمن ذا يا أبا بكر؟ قال:
حدثنيه أيوب السختياني فعليك به(٢) .
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب قال: لم
أكتب عن محمد إلا حدیث البردون(٣) فلما حفظته محوته .
(٦٧ ب) حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان حدثنا حماد قال: اختلفوا في
مجلس أيوب في حديث فصاروا إلى حفظ أيوب. فقال أيوب: المجلس
يحفظون .
قال: وقال حماد: ما ينبغي للرجل أن يعجب بكلام غيره.
قال سليمان: قال حماد: قيل لأيوب: العلم اليوم أكثر أم قلّ اليوم؟
قال: الكلام اليوم أكثر والعلم كان قبل اليوم أكثر.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال:
كان أيوب من أدل الناس بالمصر. وقال: وكان يتوخى الطرق التي(٤) ليس فيها
المجالس يخشى ذكر(٥) الناس عليه(٦).
(١) أوردها ابن سعد بألفاظ مقاربة من طريق حماد بن زيد أيضاً (الطبقات ٢٤٧/٧)
وأبو نعيم: حلية الأولياء ٣/٣ من طريق حماد أيضاً.
(٢) أوردها ابن سعد وذكر ((حدثنا) بدل ((في شأن كذا)) (الطبقات ٢٤٧/٧).
(٣) في الأصل ((البرذونة)).
(٤) في الأصل ((الذي)).
(٥) أوردها ابن سعد من طريق حماد (٢٤٨/٧).
(٦) أوردها ابن سعد من طريق حماد بن زيد أيضاً بالمعنى، ومتنها ((حماد بن زيد قال:
كنت أمشي مع أيوب فيأخذ بي في طرق أني لأعجب له كيف اهتدى لها فراراً من
الناس أن يقال هذا أيوب)) (٢٤٩/١).
- ٢٣٢ -

حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان حدثنا عمرو بن مرزوق قال: قلت مرة
لأيوب أشرب نبيذ السقاية؟ قال: ما اضطريت إليه.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان حدثنا حماد قال أيوب: إذا لم يكن ما
تريد فأرد ما يكون. قال سليمان: هذا في كل شيء.
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان ثنا حماد عن أيوب قال: لو أعلم أن أهلي
يحتاجون إلى دستجة بقل ما قعدت معلما(١).
وقال: حدثنا حماد عن أيوب قال: قال أبو قلابة: الغنى من
العافية(٢).
وقال: حدثنا حماد قال: خرجت إلى السوق فاستقبلني أيوب فقلت :
يا أبا بكر أين؟ فقال: جنازة. فأردت أن أتبعه فقال: سوقك سوقك(٣).
حدثنا أبو يوسف حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب قال:
سمعت مالك بن أنس ذكر أيوب السختياني وذكر منه فضلا وقال: كان أشد
الناس تثبتاً.
حدثنا أبو يوسف حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثني - يعني ابن
عيينة - عن هشام بن عروة قال: ما رأيت بالبصرة مثل أيوب(٤).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو النعمان حدثنا (٦٨ أ) حماد بن زيد قال: سئل
(١) أوردها أبو نعيم بالمعنى من طريق حماد بن زيد (الحلية ١٠/٣).
(٢) أوردها أبو نعيم وحذف ((قال: قال أبو قلابة)) (الحلية ١٠/٣).
(٣) أوردها ابن سعد من طريق حماد (الطبقات ٢٤٨/٧).
(٤) أوردها أبو نعيم من طريق آخر (الحلية ٤/٣).
- ٢٣٣ -

أيوب عن شيء فقال: لم يبلغني فيه شيء. قال: قل فيه برأيك. قال: لا
يبلغه رأيي(١).
قال أبو النعمان: وهؤلاء يشترون كتبا من القنطرة، ويقولون من قال
خلاف هذا فهو خطأ.
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان حدثنا حماد قال: كان إذا سأل السائل
أيوب عن شيء قال له أعده(٢) فإن جاء به(٢) كما سأل أجابه وإلا لم يجبه(٤).
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب
قال: كان أيوب إذا سئل عن الشيء ليس عنده فيه شيء قال: سل أهل
العلم(٥).
قال: وحدثنا ضمرة(٦) عن ابن شوذب(٧) قال: كان أيوب يعتمر في
رجب ثم يرجع ثم يحج من عامه . قال: وكان يعتمر من الجعرانة . قال : وكان
لا يصوم من أيام العشر شيئًا في السفر ، وكان يصوم يوم عاشوراءويتقدمله في
السحور ، وكان لا يعجبه هذه الأحاديث التي في السحور . وقال : حدثنا
(١) أوردها ابن سعد (٢٤٧/٧).
(٢) في الأصل ((أعد)).
(٣) في الأصل ((فاجابه)).
(٤) أوردها ابن سعد وهي عنده أوضح ونصها ((كان الرجل إذا سأل أيوب عن شيء
استعاده فأن أعاد عليه مثل ما قال له أولا أجابه، وان خلط عليه لم يجبه)).
(٥) أوردها ابن سعد من طريق ضمرة أيضاً (٢٤٧/٧).
(٦) ابن ربيعة.
(٧) عبدالله بن شوذب .
- ٢٣٤ -

ضمرة عن ابن شوذب قال: كان أيوب لا ينصرف عن الصفا والمروة إلى المنزل
حتى تصوب النجوم من طول القيام والدعاء.
قال: وكنت إذا رأيته في الحج علمت أنه إنما جاء له، وكان لا يشتري
ولا يبيع في الحج، وكان ربما نزل فساق بنا وحدا . قال: وكان إذا قدم أهدى
له من المساليخ(١) شيء كثير.
وقال: حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال: كان أيوب يلبس الطيلسان
وكمه بيده إذا رأيته لم تحليه القراءة حتى يتكلم أو يُسأل.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد(٢) حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال:
كان أيوب يؤم أهل مسجده في رمضان. قال: وكان يصلي بهم قدر ثلاثين آية
في الركعة، وكان يصلي لنفسه فيما بين السروطتين بقدر ثلاثين آية، وكان
يقول هو للناس بنفسه: الصلاة. قال: وكان يؤثرهم فيدعو بدعاء القرآن
ويؤمن من خلفه، وكان آخر ما يقول يصلي على النبي ◌َّ، ثم يقول: اللهم
استعملنا لسنته وأوزعنا هديه، اللهم اجعلنا للمتقين إماما. ثم يكبر
ويسجد. وكان يدعو بعد الركوع. قال: وكان يدعو إذا فرغ من الصلوات
بدعوات .
قال: فاجتمع هو ويونس بن عبيد وحميد الطويل، فقال حميد ليونس :
علمت أن أیوب قد صار يقصر.
٠٠٠٠٠
وقال ابن شوذب: وما أدركت أولئك الذين من البصرة الذي بينهما
حسن إلا أيوب ويونس .
(١) الشياه المسلوخ جلدها.
(٢) ابن أسد.
- ٢٣٥ -

وقال أيوب: لولا أن تسبني القصاص في قصصهم لحدثت فيهم
بحديث يسوءهم .
قال: وكنا في مجلس أيوب فذكر أهل الأهواء فنال منهم. فقام رجل
من المجلس، فقيل له: يا أبا بكر إن هذا على هواه. قال: إنا لله يظن أنما
عرضنا له. قال: فشق ذلك عليه.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال: قال
أيوب: لو أعلم أن أهلي يحتاجون إلى حزمة أو دستجة من بقل ما جلست
معکم(١) .
قال: وقال أبو قلابة: إلزم سوقك فأن الغنى من العافية(٢).
قال: وقال أيوب: لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره(٣).
قال: وسئل أيوب عن المملوك يتصدق؟ فقال: لا أدري. ثم قال:
مالکم رجل يسأل عن رغیف فلم یدر ما يقول .-
«حدثنا أبو یوسف ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد قال: سئل أيوب
عن مسألة فسكت. فقال. الرجل: يا أبا بكر لم تفهم أعيد عليك (٤)؟ قال:
فقال أيوب: قد فهمت ولكني أفكر كيف أجيبك))(٥).
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان ثنا حماد قال: دعا بعض الأمراء (٦٩ أ)
أيوب فشاوره في شيء فقال: ما سمعت فيه شيئاً أحدثك به. فقال: فرأيك؟
(١) أوردهما أبو نعيم من طريق آخر (الحلية ١٠/٣).
(٢) أوردهما أبو نعيم من طريق آخر (الحلية ١٠/٣).
(٣) أوردها أبو نعيم من طريق آخر (الحلية ٩/٣).
(٤) في الأصل ((علمك)).
(٥) الخطيب: الفقيه والمتفقه ١٨٨/٢ - ١٨٩.
- ٢٣٦ -

قال: ليس لي فيه رأي. قال: فاذهب.
حدثنا أبو یوسف حدثني سلمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبدالرزاق
عن معمر قال: كان أيوب يقول: انه ليعز علي أن أسمع لمحمد حديثاً لم
أسمع منه.
قال معمر: وانه ليعز علي أن أسمع لأيوب حديثاً لم أسمع من أيوب .
حدثنا سلمة عن أحمد حدثنا حجاج(١) قال: قال شعبة: قال يونس
ابن عبيد: ما كتبت شيئاً قط .
قال شعبة: قال خالد الحذاء: ما كتبت شيئاً قط إلا حديثاً طويلاً كلما
حفظته محوته .
قال شعبة: قال أيوب: ذكرت وما أحب أن أذكر.
قال حجاج: سمعتٍ شعبة يقول: ربما ذهب أيوب في الحاجة فأريد
أن أمشي معه فلا يدعني ويخرج فيأخذ(٢) هاهنا وهاهنا لكي لا يفطن له(٣).
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب قال: قال حماد بن زيد: ما
أخاف على أيوب وابن عون في الآخرة إلا الحديث، ثم ذكر سليمان حديث
عطية السراج ولا أشك أنه ساق الحديث.
٫٥٠ ٠٫
حدثنا أبو یوسف وقد حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
(١) ابن المنهال.
(٢) في الأصل ((فيأخذها)) وما أثبته من (حلية الأولياء ٦/٣).
(٣) أوردها ابن سعد ٧/ ٢٥٠ وأبو نعيم من طريق أحمد بن حنبل (الحلية ٦/٣).
- ٢٣٧ -

عن عطية السراج قال: مررت مع الشعبي على مسجد من مساجد جهينة
فقال: أشهد على كذا وكذا من أهل هذا المسجد من أصحاب النبي ◌َّ أراء
البنان في المراصين.
نهيه في الكرها؟ اليصنع
سليمان
حديث هماء عل ذكر ذلك. (٦٩ ب)
فعن أهماءثنا أبو قطن قال: سمعت ابن
عون قال: المات محمد
كفافا- يعني من العلم)
حدثنا أبو يوسف تنام
ثناء فان تا بشر بن
؟ قال: فقلنا أيوب(٤)
وسفى ثنا أبو بشر (٣ ثنا معاذ(٦) حدثني هشام بن حسان
قلا رأيت أيوب يقوم
هـ
أم قال :لم
١١٠
٣١) ف الأصل (قال)) وانظر ابن سعد ٢٥٠/٧.
(٤) أوردها ابن سعد (٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠) وما أثبته منه ووقع فيه ((عوف) بدل (عون))
يفت رقان يقال: ماذا؟ فقلنا: كذا أيوب».
(٥) في الأصل ((أبو برنس» والتصويب، من الكفاية ٢٤٠ وهو بكر ابن خلف.
أنه ابن معاد العنبري
٧٧١ أخط: العملية
١٩٨٠ -
أم أر اني
٥ ١٦١/٧) من طريق أبي قطن أيضاً، وأوردها أبو

أكتب عن محمد إلا حديث الأعناق، فلما حفظته محوته .
وقال: حدثنا حماد قال: كان موسى الأسواري يجيء في رمضان فيصلي
خلف أيوب.
وقال: حدثنا حماد قال: شهد أيوب هشام بن عروة يحدث بهذا
الحديث - يعني حديث عائشة في شأن فاطمة بنت أبي حبيش - فقال لي:
ويحدثني حفظاً هذا الحديث.
وقال: حدثنا حماد قال أيوب: إذا رأيت الرجل يصنع شيئاً فلا تحكي
عنه حتى تسأله لأي شيء صنع.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا
عبد الوهاب(١) قال: كان أيوب إذا قدم علينا من مكة قال يقول لنا: إحفظوا
الإِسناد فإني أنساه .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال:
كان أيوب إذا قدم - يعني من مكة - يقول: قد أتيتكم بأربعة أحاديث خمسة
أحاديث .
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا سعيد بن عامر
حدثنا بعض أصحابنا قال: مر أيوب بمسجد بني ضبيعة فردوا عليه، فعلم
أنهم قد زادوه فجعل يقول - فيما بينه وبين نفسه -: يعلم الله إني لهذا كاره .
(٧٠ أ) حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو هاشم حدثنا سعيد عن وهيب بن
خالد أبي بكر صاحب الكرابيس قال: سمعت أيوب يقول: إذا ذكر
(١) عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي.
- ٢٣٩ -

الصالحون کنت عنهم بمعزل .
حدثنا أبو يوسف حدثنا محمد بن أبي عمر قال: قال سفيان: قلت
لأيوب: إن اسماعيل حدثنا عن محمد يحفظه قال: إنه ليعز علي أن أسمع عن
محمد حديثاً لا أحفظه .
قال سفيان: وحدثنا أيوب - وكان أوثق من رأيت في زمانه - عن أبي
بشر.
قال أبو يوسف: كان سليمان ينكر هذه الأحاديث ويقول: هذه تركت
وكان أيوب لا يفعل مثل هذا.
قال علي بن المديني: وأخبرني عبد الأعلى(١) قال: رأيت أيوب يبلغ
معمرا إلى العراق. فقلت لعبد الأعلى: فما منعك من أيوب؟ قال: كنا نسمع
من حوشب(٢) وكان يتصوف، وكانوا يقولون: في منزل أيوب الضبع،
فترکناه، ثم ندمنا بعد .
قال علي: بلغنا عن حماد بن زيد قال: قدم أيوب من مكة فرأيت على
فراشه مجلساً معصفراً فذهبت أنظر فرفعت المجلس فأذا تحته خيش.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال :
لا أعلم القدر من الدين(٣).
وقال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما رأيت أحداً قط أشد تبسماً في وجوه
(١) عبدالأعلى بن عبد الأعلى السامي.
(٢) حوشب بن مسلم الثقفي مولاهم (تهذيب التهذيب ٦٦/٣).
(٣) أوردها ابن سعد (٢٤٩/٧).
- ٢٤٠ -

الرجال من أيوب إذا لقيهم، وهارون بن رئاب كان شيئاً عجباً.
قال علي: سمعت سفيان(٢) يقول: كُلم أيوب في إحسان يعطيه،
فأدخل يده في الكيس فأعطاه حفنة بلا عدد ولا وزن.
قال علي: بلغني أن أيوب كان يصلي بالليل فإذا أصبح تنحنح وتكلم -
يُرى أنه قام تلك [الساعة](٣).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد قال: سمعت
شعبة قال قلت لأيوب: رويت عن الحسن ألفًا قال: نعم ، ألف وألف .
حدثنا أبو یوسف ثنا سلیمان بن حرب حدثنا سليم بن أخضر و کان في ابن
عون کحماد بن زيد في أيوب .
قال علي بن المديني: كان يحي(٤) يقدم أزهر(٥) على سليمان، وكان
عبدالرحمن (٦) يقول مثلهم، فكنت أقول ليحي فقال: أسكت أزهر لم يكن
منهم أحد ألزم منه ولا أصح.
((قال علي: وسمعت عبدالرحمن - وذكر من طلب الحديث - [فقال: لم
(١) أوردها ابن سعد (٢٤٩/٧) وأبو نعيم: الحلية ٨/٣ إلى ((أيوب)).
(٢) ابن عيينة .
(٣) أوردها أبو نعيم من طريق آخر والزيادة منه (الحلية ٨/٣).
(٤) ابن سعيد القطان .
(٥) أزهر بن سعد السمان .
(٦) ابن مهدي .
- ٢٤١ -