Indexed OCR Text

إلى شَهْر ك (١).
قال : فقال عثمان بن أبي العاص لأهل عمان : أبغوا لي رجلا
أستخلفه . قال: فجاءوه بأبي صفرة. فقال: ما اسمك؟ قال: ظالم بن
سراق . قال : اني أرسلت اليك ، وإني أريد أن أستخلفك فأمّا اذا كان
اسمك هذا فلا. قال: فلا تمنعني الغزو. قال: أما هذا فنعم . قال:
فخرج معهم .
حدثني أبو عبيدة أحمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن أبي
السفر، وأبو السفر سعيد بن أحمد الثوري - نور همدان - قال: سمعت
صالح بن سهيل مولى فاطمة امرأة ابن أبي زائدة يقول : كان يحيى بن
أبي زائدة يتمثل بهذين البيتين :
ما بال سلمى قد أصبحت
ترميك منها بطرف غضيضا
تقول مرضتُ فما عدتني
وكيف يعود مريض" مريضا
قال أبو عبيدة : وزعم ابن بشر(٢) أنه سمع سفيان(٣) وهو يقول
( ٣٢٤ ١ ) :
أصبحتُ لا أدعو طبيباً لطبَّهِ
ولكنني أدعوكَ يا مُنزلَ القَطر
(١) شهرك بن يسهر قائد فارسي قتل عند فتح المسلمين توج
سنة ١٩ هـ بقيادة عثمان والحكم ( تأريخ خليفة بن خياط ١١٣/١) .
(٢) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي ( تهذيب التهذيب
٧٣/٩ ) .
(٣) الثوري .
- ٢٠١ -

(( وزعم شهاب بن عبّاد أنه بلغه أن سفيان كان يتمثل بأبيات
الأعشى :
اذا أَنتَ لم ترحل بزادٍ من التُّقى
ولاقيتَ بعد الموت من قد تزوَّدا
ندمت على أن لا تكون كمثله
وأنك لم ترصَد بما كان أرصدا)،(١)
وبلغني عن اسحق بن الصباح الكندي أنه كان يتمثل بأبيات
السَمَوْءَل :
ضِّيّق الصدرِ بالخيانة لا يُنـ
ـقِصُ فَقْري أمانتي ما حيَيْتُ (٢)
ربّ شَتْمِ سمعتُهُ فَتصامَمْ
ـتُ وغياً(٣) تركتُهُ فكفيت
ليس يُعطى الحريصُ(٤) فضلاً من
الرزق ولا ينقص الضعيف الشخيت(٥)
بل لكل من رزقه ما قضى الدـ
ــه وإِن حَكّ(٦) أنفه مستميت
(١) الخطيب: اقتضاء العلم العمل ٩٨ - ٩٩.
(٢) في ديوان السموءل ص ٢٢ كما يلي :
رجع فقري أمانتي ما بقيت
ضيق الصدر بالأمانة لا يفـ
(٣) في ديوان السموءل ص ٢٢ ((وغي)).
(٤) في الديوان ((القوي)).
(٥) في الأصل ((الخبيت)) وما أثبته من الديوان ص ٢٥
والشخيت : الرقيق .
(٦) في الديوان ص ٢٦ ((وإن حز أنفه المستميت)).
- ٢٠٢ -

ينفع الطيِّبُ القليل من الرز
قِ ولا ينفع الكثيرُ الخبيتُ(١)
قال أبو بكر الحميدي : أبو الأسود النهدي عمرو بن عمران .
أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو بن الحارث .
أبو الزاهرية حدير بن كريب .
أبو أدريس الأزدي المدني ، روى عنه اسماعيل بن سالم ، اسمه
ابراهيم بن أبي حدية .
حدثنا ابن بكير (٢) قال: حدثنا عبدالله بن لهيعة قال: ثنا درّاج أبو
السمح(٣) - رجل من أهل مصر اسمه عبدالرحمن - عن أبي الهيثم
واسمه سليمان بن عمرو (٤) مديني .
حدثنا(٥) عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل حيي بن هانيء المعافري
عن شُفي بن ماتع .
قال ابن بكير : ومن قال شفي بن عبيد أخطأ انما ذهب إلى كنيته .
وحدثني(أ) عبد الله بن لهيعة قال: حدثني أبو قبيل أن عبدالرحمن
الأشعري قدم مصر . قال ابن بكير : قدم مع مروان(٧) سنة خمس
وستين (٨).
البيت في ديوان السموءل ص ٢٤ وذكر محققه أن اليهود
(١)
تنطق الثاء تاء .
(٢)
يحيى بن عبدالله بن بكير .
(٣)
ترجمته في تهذيب التهذيب ٢٤/٢ ولم يسمه .
في الأصل ((عمر)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢١٢/٤.
(٤)
(٥) و (٦) الضمير يرجع الى ابن بكير .
(٧) مروان بن الحكم الأموي .
(٨) ورد النص في صحيفة عثمان بن صالح عن ابن لهيعة .
- ٢٠٣ -

قال : وحدثني عبدالله بن لهيعة قال : حدثني أبو قبيل: أنه سمع
أبا عُشَانة حَي بن يُؤْمِن(١) وكان من أخبار اليمن.
قال ابن بكير : وسمعت الليث حدثني أبو عُشَّانة قال : رأيت
عقبة بن عامر (٢) يصبغ بالسواد (٣٢٤ ب) يقول: نسوّد أعلاها وتأبى
أصولها . قال : وكان شاعراً .
وأبو وَجْزة يزيد بن عبيد السعدي .
وأبو كبير العنبري يزيد بن عبدالرحمن .
وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني .
أبوٍ فروة الهمداني عروة بن الحارث .
أبو حدره(٣) اسمه عبد.
أبو هنيدة البراء بن نوفل ، حدثنا بذلك الحسن بن عمرو بن عيسى
أبو نعامة العدوي عن أبي هنيدة البراء بن نوفل عن والان بن عبدالله
العدوي عن حذيفة عن أبي بكر الصديق .
أبو الدهماء قرفة بن بهيس (٤).
أبو نعامة السعدي عبد ربِّه .
أبو نعامة الحنفي قيس بن عباية .
أبو الزنباع صدقة بن صالح .
٦
أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية .
٢٠
(١) في تهذيب التهذيب ٧٢/٣ ((وثقه يعقوب بن سفيان)).
: (٢) الجهني ( تهذيب التهذيب ٢٤٢/٧) .
الاسلمي المدني ( تهذيب التهذيب ١٢ /٦٨) .
(٣)
(٤) في الأصل ((نهيس)) والتصويب من الذهبي : المشتبه ٩٥
و تهذيب التهذيب :٨٩/١٢
- ٢٠٤ -

وأبو نعامة الكوفي شيبة بن نعامة ، روى عنه سفيان وجرير (١)
وهشيم .
حدثنا أبو اليمان(٢) قال: ثنا أبو بكر بن ( أبي)(٣) مريم قال : أبو
بحرية عبدالله بن قيس التراغمي .
حدثنا أبو اليمان قال : حدثنا حريز بن عثمان الرحبي عن حبان بن
زيد . ويكنّى آبا خداش.
حدثنا أبو اليمان قال : حدثنا حريز عن أبي الحسن نمران بن
عتبة (٤).
حدثنا أبو اليمان قال : حدثنا حريز عن غيلان بن معشر الفزاري
أنه كان يحدّث عن أبي قُتَيلة مرثد بن وداعة .
حدثنا أبو اليمان قال : ثنا حُريز عن أبي حبيب الحارث بن محمد
القاضي .
ثنا أبو اليمان قال: ثنا حريز بن عثمان قال: رأيت مرتد بن سمر
وكان فيمن أدرك علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
حدثنا حريز أنه سمع أبا مريم خادم مسجد حمص وقد أدرك
علي بن أبي طالب وكان ممن أمر به خالد بن يزيد(٥) بمسجد حمص
أنه سمع أبا هريرة يقول : إن الملائكة يكونون يوم الجمعة على أبواب
الضبي .
(١)
(٢)
الحكم بن نافع .
سقطت من الأصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب
(٣)
٢٨/١٢ ٠
(٤) في الأصل رسمها ((مخبر)) وما أثبته من ميزان الاعتدال
٢٧٣/٤ وتهذيب التهذيب ٤٧٥/١٠ ٠
(٥) ابن معاوية بن أبي سفيان .
- ٢٠٥ -

المساجد .
أبو الأحوص عوف بن مالك ، وأبوه مالك بن نضلة .
أبو عقيل زهرة بن معبد القرشي . حدثنا بذلك أبو الأحوص عن
ابن لَهيعة .
أبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة ( ٣٢٥ أ) . حدثنا بذلك مسلم
ابن ابراهيم .
قال: أبو عقيل صاحب بُهِيَّة يحيى بن المتوكل . حدثنا بذلك
خالد بن يزيد الكاهلي .
أبو عقيل الشامي هاشم بن بلال . حدثنا بذلك سعيد بن الربيع عن
شعبة ، وكان هاشم على قضاء واسط .
أبو عقيل الكوفي عبدالله بن عقيل الثقفي .
أبو معشر صاحب ابراهيم(١) زياد بن كليب .
أبو معشر صاحب المغازي نجيح السندي العجمي . حدثنا بذلك
عبدالله بن مسلمة .
أبو العباس الذي روى عنه مسعر اسمه الحارث .
(( قال أحمد(٢): قال حجاج(٣): حدثنا شعبة قال: قد كان
جندب(٤) بن عبدالله العلقي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وإِن شئت
قلت قد صحبه ))(٥) .
(١) ابراهيم بن يزيد النخعي .
(٢)
ابن حنبل .
حجاج بن محمد المصيصي الأعور (تهذيب التهذيب ٢٠٥/٢) .
(٣)
(٤) في الأصل ((جندي)) والتصويب من تهذيب التهذيب
٠٣٢٧/١٢
(٥) الخطيب : الكفاية ٥٠ .
- ٢٠٦ -

وقال أحمد : حدثنا حجاج قال : سمعت شعبة يقول : سمعت أبا
اسحق (١) قلت: أنت أكبر أم الشعبي؟ فقال : الشعبي أكبر مني بسنة
أو سنتين ، وقد رأى أبو اسحق عليا رضي الله عنه ، وكان يصفه لنا عظيم
البطن أجلح .
وقال شعبة : لم يسمع أبو عبدالرحمن(٢) من عثمان ولا من
عبدالله(٣) ولكن قد سمع من علي رضي الله عنه.
وقال وكيع : أبو بحر الهلالي اسمه أحنف .
وأبو بحر الذي روى عنه حسن - هو ابن أخت لنا كان معنا - وقد
رأيته يقال له يزيد بن عبدالله .
حدثنا يعقوب قال : حدثني أبو جعفر عن مؤمل (٤) عن سفيان(٥) عن
أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني .
وأبو عمرو الشيباني سعد بن اياس .
وأبو معمر عبدالله بن سخبرة الأزدي .
أبو عطية مالك بن عامر .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا أبو سنان سعد بن سنان النسائي .
حدثنا أبو عمر(٦) قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : حدثنا أبو سنان
(١) السبيعي .
(٢) السلمي الكوفي القاري اسمه عبدالله بن حبيب، انظر كلام
شعبة هذا في تهذيب التهذيب ١٨٤/٥ ٠
(٣)
ابن مسعود .
مؤمل بن اسماعيل العدوي مولاهم البصري .
(٤)
(٥)
الثوري .
(٦)
حفص بن عمر النمري .
- ٢٠٧ -

واسمه عيسى بن المتوكل .
وسعيد بن يسار أبو مهدي ، شامي ، حدثنا عنه روح بن الربيع .
حدثني أبو بشر (١) قال : حدثنا عبدالسلام بن هاشم العدوي أبو
عثمان الأعور قال : أخبرنا جويرية بن عبدالرحمن أخو أبي حرّةٍ (٢)
قال : أخبرني أبو حريز(٣) قاضي سجستان.
قال أحمد ( ٣٢٥ ب ) حدثنا حجاج قال : سمعت شعبة يحدث
يقول : قال سليمان(٤): قدم عمارة بن عمير من سفر فقال لجامع بن
شداد : لا تخبر سليمان أني قدمت .
وحدثنا حجاج عن شعبة قال : وكان أبو اسحق(٥) أكبر من أبي
البختري(٦)، ولم يدرك أبو البختري عليا رضي الله عنه ولم يره.
قال : وسمعت شعبة يقول : قال مطر الوراق : وهؤلاء يحسنون
يحدثون .
حدثنا أبو التياح(٧) عن أبي الوداك (٨).
قال أحمد : ثنا حجاج قال : حدثنا شعبة قال لي أيوب : أنت تحت
(١) بكر بن خلف .
(٢) في الأصل (( أبي حزة)) وقد حسبته واصل بن عبدالرحمن أبا
حرة البصري ( تهذيب التهذيب ١٠٤/١١ ) .
(٣) عبدالله بن الحسين الأزدي البصري ( تهذيب التهذيب
١٨٧/٥ ) .
سليمان بن مهران الاعمش .
(٤)
(٥)
عمرو بن عبدالله السبيعي .
سعيد بن فيروز .
(٦)
يزيد بن حميد البصري .
(٨)
جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي .
(٨)
- ٢٠٨ -

الاسناد وهذا إسناد. قال قلت: أبو المهلب(١) لم يسمع من أبيّ؟ قال:
سمعه(٢). لم يدرك عبدالله بن عبدالرحمن بن أبزى عليا رضي الله عنه.
قال شعبة حدثني سماك(٣) أكثر من كذا وكذا مرة يعني حديث
عكرمة : إذا بنى أحدكم فليدعم على حائط جاره ، وإذا اختلف في
الطريق . وكان الناس ربما لَقْنوه، قالوا: عن ابن عباس . فيقول نعم.
وأما أنا فلم اكن القِّنْه .
حدثنا سليمان بن داؤد قال : أنبأ شعبة قال : قلت لأبي إسحق :
كيف كان أبو الاحوص(٤) يحدث؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد
يقول : قال عبدالله(٥).
قال شعبة : كنت اعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع ، إذا
جاء ما سمع يقول ((حدثنا أنس بن مالك)) و((حدثنا الحسن)) و ((ننا
سعيد))(٦) و ((حدثنا مطرف)) (٧)، واذا جاء ما لم يسمع يقول: ((قال
سعيد بن جبير))، ((قال أبو قلابة)).
حدثنا أبو داؤد(٨) قال: ثنا شعبة عن عبدالملك بن ميسرة قال :
الضحاك لم يلق ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالريّ فأخذ عنه
(١) الجرمي البصري عم أبي قلابة (تهذيب التهذيب ١٢ /٢٥٠) .
في الاصل ((سمعته)).
(٢)
ابن حرب .
(٣)
(٤) عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي ( تهذيب التهذيب
١٦٩/٨).
(٥) ابن مسعود .
في الاصل («سعد» وأحسبه سعيد بن المسيب .
(٦)
(٧)
مطرف بن عبدالله بن الشخير .
الطيالسي .
(٨)
- ٢٠٩ -

التفسير .
قال شعبة: قلت للحكم (١): ما شهد أبو أيوب من حرب علي رضي
الله عنه؟ قال : شهد معه حروراء.
خالد الحذاء ابن مهران .
أبو المُنازل غالب التمار بن مهران .
سليمان بن طرخان التيمي .
الاعمش سليمان بن مهران .
غالب القطان بن خطّاف(٢).
حبيب بن أبي ثابت حبيب بن قيس هو أبو ثابت بن دينار .
حرام كأنه الذي روى عنه ( ٣٢٦ أ ) شعبة .
أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف الجرمي .
حدثنا عثمان بن الهيثم قال : حدثنا عمران بن حدير عن أبي عثمان
وهو عبدالرحمن بن ملّ .
أبو نضرة المنذر بن قطعة .
أبو المتوكل الناجي علي بن داؤد .
أبو هارون عمارة بن جوين .
أبو التياح يزيد بن حميد .
أبو حبرة شيحة بن عبد الله.
حدثنا آدم(٣) قال شعبة عن أبي عمران الجوني عبدالملك بن
(١) الحكم بن عتيبة الكندي .
(٢) في الاصل ((حطان)) وانظر ترجمته في ( تهذيب التهذيب
٢٤٢/٨ ) :
(٣) ابن أبي إياس.
- ٢١٠ -

حبيب الأزدي .
قال علي : بن حبيب بن حبيش . قيل لعلي: عبد(١) الرحمن بينه
وبين أبي عمران قرابة ؟ قال : لا هذا تميمي .
حدثنا آدم قال : ثنا شعبة قال : حدثنا إبراهيم بن المنتشر بن أخي
مسروق .
أبو المُليح زيد بن أسامة .
أبو مُجلز لاحق بن حميد .
أبو قلابة عبدالله بن زيد .
أبو السليل ضُريب بن نُقير .
حدثنا حجاج(٢) وعمرو بن عاصم قال: ثنا همام(٢) قال: ثنا قتادة
قال : ثنا أبو غلاب يونس بن جبير .
حدثني بكر بن خلف قال : حدثنا عبدالصمد(٤) عن همام عن قتادة
عن يحيى بن مالك المراغي وهو أبو أيوب الأزدي .
حدثنا أبو نعيم و [ أبو ](٥) النعمان قالا : حدثنا غيلان بن جرير
عن أبي الحلال زرارة بن ربيعة العتكي قال : قدمنا على عثمان في وفد من
البصرة فرفعنا اليه حوائجنا. فقال: إذا شئتم . ثم قال : الله عز وجل
أملك ، الله عز وجل أملك .
أبو المُهزَّم يزيد بن سفيان .
(١) في الاصل يوجد ((بن)) قبل ((عبدالرحمن)) وأحسبه يريد
عبدالرحمن بن حبيب مولى بني تميم ( تهذيب التهذيب ١٦٠/٦) .
(٢)
ابن منهال .
همام بن يحيى العوذي الملحمي البصري .
(٣)
(٤)
عبد الصمد بن عبدالوارث العنبري
٠
سقطت من الاصل وهو محمد بن الفضل السدوسي .
(٥)
- ٢١١ -

حدثنا عبدالله بن عثمان قال : أخبرني أبي قال : حدثنا عباد بن
منصور قال : سمعت الحارث بن فلان قال : صحبت أبا هريرة فسمعنه
يقول : من تبع جنازة ثم حملها ثلاث مرارٍ فقد قضى ما عليه من حقها .
قال : أبو رجاء عمران بن خيثم .
حدثنا أبو صالح قال : حدثني الليث بن سعد قال : حدثني يزيد بن
أبي حبيب عن بلال مولى عبدالله بن حسن بن حسن بن علي أن ذكوان
أبا صالح السمان مولى غطفان أخبره .
حدثني العباس بن ( ٣٢٦ ب ) الوليد بن مزيد قال : أخبرني ابن
أبي قال : سمعت الاوزاعي قال : كان أبو عروة القاسم بن مخيمرة يقول
اذا أغلقت بابي لم يجاوزه همتي(١) .
قال : وسمعته وأنا غلام لم أبلغ وإِذا جنازة قد تبعها نساء ، فقال :
ما أحب ان وجوههن بقبال نعلي .
أبو صالح الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير اسمه قيلويه .
أبو حُريز عبدالله بن حسين قاضي سجستان.
أبو حازم الأشجعي سليمان مولى عزة الأشجعية .
أبو خلدة ميزان(٢) .
قال أحمد (٣) حدثنا عبدالرحمن(٤) عن عبدالواحد(٥) عن وقاء(٦)
(١) اوردها ابو نعيم من طريق الاوزاعي (حلية الأولياء ٨٠/٦).
(٢) في كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم ٤٣٧/١
((ميزان أبو صالح بصري ... روى عنه أبو خلدة)) .
(٣)
ابن حنبل .
(٤)
ابن مهدي .
عبدالواحد بن زياد البصري .
(٥)
(٦) وقاء بن اياس الأسدي الوالبي ويقال الجنبي الكوفي ( تهذيب
التهذيب ١٢٢/١١) .
-٢١٢٦ -

قال : رأيت عزرة(١) يختلف الى سعيد بن جبير معه التفسير في كتاب ومعه
الدواة يُغيّر.
قال : وقال أحمد حدثنا عفان(٢) قال: ثنا حماد بن زيد عن علي بن
زيد وذكر يوسف بن مهران . قال : كان يُشبَّه حفظه بحفظ عمرو
ابن دينار .
أبو سعيد الرقاشي اسمه قيس مولى حضين بن المنذر .
أبو العجفاء السلمي هرم .
أبو نوفل بن أبي عقرب اسمه معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي
عقرب .
أبو البختري الطائي اسمه سعيد .
أبو جعفر مولى ابن عياش يزيد بن القعقاع .
أبو دالان حيّان بن يزيد .
قال أحمد: حدثنا أبو قطن(٣) قال: حدثنا أبو خلدة (٤) قال: رأيت
أنساً يخضب بصفرة والحسن(٥) وسعيد بن أبي الحسن(٦) وجابر بن
زيد ومطرف (٧) وزرارة بن اوفى وأبا السوار(٨) وأبا
عزرة بن عبدالرحمن .
(١)
(٢)
ابن مسلم .
عمرو بن الهيثم البصري .
(٣)
(٤)
خالد بن دينار .
(٥)
البصري .
الانصاري البصري ( تهذيب التهذيب ١٦/٤ ) .
(٦)
مطرف بن عبدالله بن الشخير .
(٧)
(٨) في الأصل ((السواريه)) وهو أبو السوار العدوي البصري
( تهذيب التهذيب ١٢٣/١٢ ) .
- ٢١٣ -

رجاء(١) وأبا العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير .
حدثني سلمة عن أحمد حدثنا عبدالرزاق(٢) قال: أخبرني أبي قال:
كانت أمي ترسلني الى حجر المدري بطعامه وهو في السجن فيمسح على
رأسي ويدعو لي (٣).
سمعت يحيى بن عبدالله بن بكير قال: أبو الهيثم سليمان بن عمرو
مديني، ودراج (٤) كان قاصاً أظنه في زمن هشام(٥) مات وكان قديماً.
قال ابن بكير : أبو سلمة(٦) والشعبي قدما على عبدالعزيز بن مروان .
حدثني محمد بن عبدالرحيم (٧) صاعقة قال: سمعت عليا يقول
(٣٢٧ أ) : نمران بن موسى الذي روى عنه ابن جريج هو أخو أيوب
ابن موسى .
وقال علي : طاوس مولى لخولان ليس هو فارسي .
قال علي : أبو يحيى الأسلمي اسمه سمعان .
قال علي : كان عبدالرحيم(٨) يقول : كتبَ محمد بن مسلم
(١) عمران بن ملحان العطاردي البصري ( تهذيب التهذيب
١٤٠/٨) .
ابن همام الصنعاني .
(٢)
قارن بكتاب العلل ومعرفة الرجال للامام أحمد ٠٩٢/١
(٣)
دراج بن سمعان أبو السمح المصري ( تهذيب التهذيب
(٤)
٢٠٨/٣ ) .
هشام بن عبدالملك بن مروان بن الحكم .
(٥)
(٦) ابن عبدالرحمن الزهري .
(٧) في الاصل ((سمعت)) قبل ((صاعقة)) وهي زائدة فحذفتها .
وانظر ترجمته في ( تهذيب التهذيب ٣١١/٩) .
(٨) هكذا في الاصل واحسبه خطأ والصواب عبدالرحمن وهو ابن
مهدي الذي روى عن محمد بن مسلم الطائفي وقال هذه العبارة في حقه
( تهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٤ ) .
- ٢١٤ -

الطائفي صحاحاً .
وأبو صالح الحنفي اسمه عبدالرحمن بن قيس .
وشعيب بن الحبحاب أبو صالح .
واسم أبي الخَيْر بن تميم بن حذلم عبدالرحمن .
قال علي : حيان بن مخارق روى عنه عوف(١)، وحيان الأعرج
روى عنه منصور بن زاذان ، وأبو هلال قد أعياني أن أصيب من ينسبه .
قال محمد : سألت علياً عن علي بن حصين الذي روى عنه ابن
جريج ، قال : علي بن حصين بن مالك بن الخشخاش العنبري ، وقاضينا
عبيد الله بن الحسن بن الحصين .
قال : قال علي وقال سفيان : رأيت علي بن الحصين(٢) مصلوباً،
كان يرى رأي الخوارج .
قال علي : بلغني أنه خرج بمكة بسيف حكم . وحصين بن أبي
الحر هو مالك بن الخشخاش .
((وتوبة العنبري بن كيسان أبو المُوَّرِّع(٣) وهو ابن أبي أسد))(٤).
قال علي : عوف بن أبي حميلة أبو سهل ، وجرير بن حازم
أبو النضر .
قال علي : كان شعبة يقول : حدثنا داؤد بن فراهيج وكان ضعيفاً .
(١) ابن أبي جميلة الاعرابي .
(٢) في الاصل ((الحسين)) وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال
٠١٢٤/٣
(٣) في الاصل ((المواذع)) انظر ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق
١٠ / ٤٩٤ وانظر ميزان الاعتدال ٣٦١/١ وتهذيب التهذيب ٥١٥/١ .
(٤) ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق ٤٩٤/١٠ .
- ٢١٥ -

حدثني ابن نمير (١) قال: حدثنا أبو معاوية(٢) قال: حدثنا الأعمش
عن ابراهيم(٣) عن علقمة قال : كناني عبداللّه بأبي شبيل.
سمعت عمر بن حفص بن غياث قال : وجدت في كتاب طلق بن غنام
هذه الأنساب :
علقمة بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن
المبشر بن النخع بن عمرو .
والأسود بن يزيد بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن
كهيل بن بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو .
حدثنا ابن نمير قال : حدثنا حفص عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة
انه قال للاسود يا أبا عمرو .
سمعت عمر بن حفص بن غياث قال : وجدت في كتاب طلق بن غنام
هذه الانساب قال :
وعبدالرحمن بن يزيد بن قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان بن
كهيل بن بكر بن المبشر (٣٢٧ ب ) بن النخع بن عمرو .
وأبي بن قيس بن عبدالله بن قيس بن سلامان بن كهيل بن بكر بن
مبشر بن النخع بن عمرو .
وابراهيم بن يزيد بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذُهل بن
ربيعة بن جارية بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو .
ومليكة أم ابراهيم وهي بنت قيس بن عبدالله بن علقمة بن سلامان
ابن كهيل بن بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو ، وهي أخت علقمة بن
(١) محمد بن عبدالله بن نمير .
محمد بن خازم الضرير .
(٢)
(٣)
النخعى .
- ٢١٦ -

قيس ، وهي أم ابراهيم بن يزيد بن الأسود ، وأم الأسود وعبدالرحمن
ابنا يزيد أسماء بنت عبدالله بن مالك عمة ابراهيم بن سويد.
وقيس بن محمد بن عبدالرحمن بن يزيد بن المكفف بن قيس بن
معاوية بن عبدالله بن الشيطان .
وقال عبدالرحمن بن هانيء : همام بن الحارث بن قيس بن عمرو بن
ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن خَلْدَثَة بن مسور .
قال : مُغلس بن بجيلة بن قيس بن شماس ، وثابت بن قيس بن
شماس .
قال : أصابت قيس يوم القادسية ثلاثين ضربة ما بين طعنة وضربة ،
ثم شهد مع علي رضي الله عنه صفين .
ويحيى بن زكريا بن ابراهيم بن سويد بن عبدالله بن الحارث بن
عوف بن سلامان بن كهيل بن بكر بن المبشر بن النخع بن عمرو ، وهو
من رهط علقمة . والاسود بن بني بكر .
وابراهيم النخعي أبو عمران .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن أبي اسحق عن عمرو بن شرحبيل
وهو أبو ميسرة .
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال: ثنا صالح بن صالح قال : كنت
عند الشعبي فجاءه رجل فقال: يا أبا عمرو اسمه عامر بن شراحيل
ممداني .
وشريح بن الحارث القاضي أبو أمية .
حدثنا عبدالله بن موسى قال: أخبرنا شيبان (١) عن الأعمش عن
سعد بن اياس وهو أبو عمرو الشيباني .
(١) شيبان بن عبدالرحمن النحوي التميمي .
- ٢١٧ -

حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان(١) عن الأعمش عن
مسلم بن عمران البطين صاحب السابري .
حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الاعمش
عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحرّ وكان يتيماً في حجر عمر (٢).
قال : وحدثنا الاعمش حدثني صالح (٣٢٨ أ) بن حيان الكيسمي(٣)
قال : حدثنا حصين بن عقبة الفزاري ح .
وبه قال : حدثنا الأعمش قال : حدثني أبو حازم مولى جعدة - قال :
أبو جعدة(٤) - قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة
لا يكلمهم الله عز وجل .
وبه قال : حدثنا الأعمش قال : حدثني أبو حازم الاشجعي قال :
اشتريت من ابن عمر تبناً .
وبه قال : حدثنا الأعمش قال : حدثني حصين بن جندب الخسي
وهو أبو ظبيان .
حدثنا عبيد الله عن(٥) شيبان عن الأعمش عن تميم بن سلمة السلمي(٦)
عن عبدالرحمن بن هلال العبسي عن جرير (٧) عن النبي صلى الله عليه
(١) ابن عيينة .
(٢) ابن الخطاب .
(٣) هكذا في الأصل ولعله تصحيف لـ (( التيمي)) انظر تهذيب
التهذيب ٣٨٦/٢ و٣٨٦/٤ ٠
(٤) هكذا في الأصل ولعل الصواب (( - قال: ابن هبيرة -))
وانظر ق ٣٢٩ أ. وتهذيب التهذيب ٠٨١/٢
(٥) في الاصل ((بن)) وهو خطأ من الناسخ .
(٦) في الأصل ((المسلي)) وهو تصحيف أو اشتباه والمسلي هو
تميم بن طرفة ( تهذيب التهذيب ٥١٢/١، ٥١٣ ) .
(٧) جرير بن عبدالله البجلي .
- ٢١٨ -

وسلم قال : من يحرم الرفق يحرم الخير .
حدثنا آدم قال : ثنا شعبة عن الأعمش قال : سمعت خيثمة بن
عبدالرحمن بن [ أبي ](١) سبرة .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى وهو
مسلم بن صبيح .
حدثنا عبد الله عن شيبان عن الأعمش عن عبدالله بن مرة الهمذاني .
حدثنا ابن نمير قال: حدثنا أبو خالد الأحمر قال: سمعت الأعمش
يقول : سمعت عن أبي صالح(٢) ألف حديث.
حدثنا ابن نمير(٣) قال : حدثنا موسى بن عيسى(٤) عن زائدة(٥) عن
الأعمش عن منذر(٦) عن عاصم(٧) عن علي رضي الله عنه قال: يكون في
هذه الأمة خمس فتن .
حدثنا ابن نمير قال : ثنا أبو نعيم عن عبدالسلام(٨) عن الأعمش عن
منذر عن ابن الحنيفة عن علي رضي الله عنه قال : يكون في هذه الأمة
خمس فتن .
(١) سقطت من الأصل .
(٢ ) أحسبه ذكوان أبا صالح السمان المدني وربما هو باذام أبو
صالح وقد روى الاعمش عن كليهما .
(٣) محمد بن عبدالله بن نمير .
الليثي القاريء الكوفي الخياط (تهذيب التهذيب ٣٦٥/١٠) .
(٤)
(٥)
زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي .
(٦)
ابن يعلى الثوري .
عاصم بن ضمرة السلولى الكوفي ( تهذيب التهذيب ٤٥/٥ ) .
(٧)
عبد السلام بن حرب النهدي الملائي الكوفي ( تهذيب التهذيب
(٨)
٣١٦/٦ ) .
- ٢١٩ -

حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا أبو أسامة (١) عن الأعمش
عن منذر عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال علي رضي
اللّه عنه: وضع اللّه عز وجل في هذه الأمة خمس فتن؛ فتنة عامة ثم فتنة
خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة سوداء مظلمة يصبح الناس فيها
کالبهائم .
حدثني ابن نمير قال : حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش
عن منذر الثوري عن سعد بن حذيفة قال : قال حذيفة : جُعل في هذه
الأمّة خمس ( ٣٢٨ ب ) فتن ؛ فتنة خاصة ، وفتنة عامة ، وفتنة خاصة ،
وفتنة عامة ، والسوداء المظلمة التي يكون الناس فيها كالبهائم .
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان(٢) عن الأعمش عن اسماعيل بن
رجاء الزبيدي .
(( وعن شيبان عن الأعمش عن عبد الله بن عبدالله الرازي وكان ثقة
[ لا بأس به ] قاضي الري))(٣).
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : ثنا الاعمش قال : سمعت نمامة
ابن عقبة المحلمي وذكر الأعمش أنه أعرابي ليس صاحب الحديث .
حدثنا ابن نمير قال : حدثنا وكيع عن الأعمش عن ابراهيم(٤) قال:
قال عبدالله: انكم معشر أهل اليمن أجدر قوم أن يموت أحدكم ولا يدع
عصبه . فذكرت ذلك للشعبي فقال : متى سمعه ابراهيم؟ فأتيت ابراهيم
(١) حماد بن أسامة القرشي الكوفي .
شيبان بن عبدالرحمن النحوي التميمي .
(٢)
الخطيب: تاريخ بغداد ٤/١٠ وابن حجر : تهذيب التهذيب
(٣)
٢٨٦/٥ والزيادة منهما ..
(٤) النخعي .
- ٢٢٠ .-