Indexed OCR Text

عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال : ما شهدت مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم مغنَماً الا فَسَم لي إِلاَ خيير فانها كانت لأهل الحديبية خاصة ،
وكان أبو موسى وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وخيبر .
حدثنا أحمد بن يونس قال: ثنا زهير (١) ح .
وحدثنا سعيد بن منصور قال : حدثنا أبو عوانه(٢) جميعاً عن
داؤد بن عبداللّه الأودي عن حميد بن عبدالرحمن الحميري حدثهم قال:
لقيت رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صحبه أربع سنين
كما صحبه أبو هريرة .
حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان قال : ثنا إسماعيل(٣) قال: سمعت
قيساً(٤) يقول : سمعت أبا هريرة يقول : صحبت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثلاث سنين .
حدثني ابن نمير (٥) قال : حدثنا أبي قال : ثنا اسماعيل بن أبي خالد
عن قيس بن أبي حازم قال : دخلنا على أبي هريرة فقال : صحبت رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثلاث سنين، ما كنت سنوات قط أعقل منهن ولا
أحب اليَّ أن أعي ما يقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مني فيهنّ،
واني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بيده : قريبا بين يدي
الساعة تقاتلون قوماً نعالُهُم الشَعَر، تقاتلون قوماً حُمر الوجوه صغار
الأعين كأنَّ وجوهَهم المَجَانُ الْمُطْرَفَةُ، والله لئن يغدو أحدكم
فيحتطب على ظهره فيبيعه ويستعين به أو يتصدق خير له من أن يأتي رجلاً
ابن معاوية الجعفي .
(١)
الوضاح بن عبدالله اليشكري .
(٢)
(٣)
ابن أبي خالد .
(٤)
ابن أبي حازم .
محمد بن عبدالله بن نمير .
(٥)
- ١٦١ -

فيسأله فيمنعه أو يؤتيه ، ذلك أن اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ
بمن تعول ، وخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك(١).
حدثنا سعيد بن منصور قال : ثنا أبو الأحوص(٢) عن بيان(٣) عن
قيس بن أبي حازم قال : قال أبو هريرة : صحبت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثلاث سنوات أعقل ما كنت فذكر نحوه . وقال : أطيب . وكذلك
قال في حديث جرير (٤) .
وكذلك حدثني الخليل بن عمرو الكرخي(٥) قال: حدثنا
محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبدالرحيم(٦) عن زيد بن
أبي أنيسة عن محمد بن عبدالله عن المطلب(٧) عن أبي هريرة قال :
دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان ( ٣١٠ أ)
وفي يدها مشط فقالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي
آنفاً رجَّلتُ رأسي(٨). فقال لي: كيف ترى أبا عبدالرحمن؟ فقلت:
كخير . فقال : أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا .
(١) أخرجه أحمد من طريق اسماعيل بن أبي خالد أيضا (المسند
٤٧٥/٢) وأخرجه البخاري الى قوله ((المطرقة)) فقط من حديث أبي هريرة
( صحيح البخاري بحاشية السندي ٢٧٧/٢ - ٢٧٨ ) .
(٢) سلام بن سليم الحنفي الكوفي الحافظ ( تهذيب التهذيب
٢٨٢/٤ ) .
بيان بن بشر الأحمسي .
(٣)
الضبي .
(٤)
(٥) أبو عمرو الثقفي البزاز البغوي نزيل بغداد ( تهذيب التهذيب
١٦٨/٣) .
(٦) خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي .
(٧) المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حنطب المخزومي (تهذيب
التهذيب ١٧٨/١٠ ).
(٨) هكذا في الأصل ولعلها ((رأسه)).
- ١٦٢ -

حدشي محفوظ بن أبي توبة قال : حدثنا عفان(١) قال: حدثنا
حماد(٢) عن ثابت عن أنس قال: لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخلن القبر أحد
قارَفَ أَهلَهُ البارحة. قال: فتنحتَّى عثمان بن عفان(٣).
حدثنا عبدالله بن عثمان قال: أخبرنا عبدالله قال : ثنا فليح بن سليمان
عن هلال بن علي عن أنس بن مالك . قال : شهدنا بنتاً لرسول الله صلى
اللّه عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، فرأيت
عينيه تدمعان ، فقال : هل فيكم من رجل [ لم ] يقارف الليلة . قال أبو ذر
وأبو طلحة - قال عبد الله: حفظي أبو طلحة -: أنا يا رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : فانزل في قبرها . قال فليح: ظننت أنه يعني الذَّنْب (٤).
حدثنا عبدالله بن عثمان قال: حدثنا عبدالله قال: أخبرنا معمر(٥)
عن الزهري ح . وحدثني مهدي بن أبي مهدي قال : حدثنا هشام بن
يوسف(٦) عن معمر عن الزهري ح .
وحدثنا محمد بن الفضل قال : ثنا سعيد بن زيد عن معمر عن
الزهري عن أنس بن مالك قال : رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله
ابن مسلم .
(١)
(٢)
ابن سلمة .
(٤) أخرجه أحمد من طريق حماد بن سلمة أيضا ( المسند
٢٢٩/٣، ٢٧٠ ) .
(٥) أخرجه البخاري من طريق فليح أيضا ولم يذكر ((أبو ذر))
( الصحيح بحاشية السندي ٢٢٣/١، ٢٣٢) .
(٦) ابن راشد .
الصنعاني قاضى صنعاء ( تهذيب التهذيب ١١ /٥٧ ) .
(٧)
- ١٦٣ -

عليه وسلم برداً سيَراء(١) من حرير (٢).
حدثنا أبو اليمان(٣) قال: أخبرني شعيب(٤) ح .
وحدثنا حجاج(٥) قال : ثنا جدي جميعاً عن الزهري ح .
وحدثنا عبد الله بن يوسف قال : حدثنا يحيى بن حمزة قال: حدثني
محمد بن الوليد عن الزهري عن أنس بن مالك : أنه رأى على أم كلثوم
بنت رسول الله صلى ه عليه وسلم ثوباً سِيَراء من حرير(٦).
أبو بكر رضي الله عنه:
حدثنا الحجاج بن أبي منيع قال : ثنا جدي عن الزهري قال : أبو
بكر بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن
كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، واسم أبي بكر عتيق ، واسم أبي قحافة
عثمان .
أبو حفص رضي الله عنه :
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن
رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر .
المضلع بالقز .
(١)
أخرجه النسائي من طريق معمر أيضا ( سنن ١٧٤/٨ ) .
(٢)
(٣)
الحكم بن نافع .
شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم ( تهذيب التهذيب
(٤)
٤/ ٣٥١ ) .
(٥) حجاج بن أبي منيع روى عن جده عن الزهري نسخة ( تهذيب
التهذيب ٢٠٧/٢ ٢ ٠
(٦) أخرجه البخاري من طريق الزهري ( صحيح البخاري بحاشية
السندي ٣٢/٤) والنسائي من طريق الزبيدي (سنن ١٧٤/٨) .
- ١٦٤ -

((وعثمان بن عفان رضي الله عنه :
كان يكنّى بعبداللّه أوّل مرة حتى كني بعد ذلك بعمرو ، وبكلٍ قد
كان يكنّي . وعفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر )) (١) بن مالك بن
النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسم مدركة عامر بن الياس بن
مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن يفرح بن
يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل .
وعلي بن أبي طالب أبو الحسن رضي الله عنه :
واسم أبي طالب عبد مناف بن عبدالمطلب واسم عبدالمطلب شيبة بن
هاشم ، واسم هاشم عمرو بن عبد مناف ، واسم عبد مناف المغيرة بن قصي بن
كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر .
وطلحة بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن
مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ، يكنى أبا محمد .
حدثني بذلك عبيد الله بن حفص(٢) قال: حدثنا عبدالرحمن بن
حماد(٣) عن عمران(٤) بن موسى بن طلحة قال : ثنا طلحة بن يحيى بن
طلحة عن أبيه عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله قال : دخلت على النبي صلى
اللّه عليه وسلم وفي يده سفرجلة، فرمى بها اليَّ - أو قال: ألقى اليَ -
وقال : دونك يا أبا محمد فانها تجمّ الفؤاد .
ابن عساكر : تاريخ دمشق مجلد ٧ قسم ٣٥٤/٢ ٠١
(١)
(٢)
العيشي .
عبدالرحمن بن حماد الطلحي التيمي ( ميزان الاعتدال
(٣)
٥٥٧/٢ ) .
(٤) ورد سند هذا الحديث في ميزان الاعتدال ٥٥٧/٢ فأسقط
منه ((عمران بن موسى بن طلحة)) ولم يكرر ((عن أبيه)).
- ١٦٥ -

والزبير بن العوّام بن خويلد بن أسد (٣١١ أ) بن عبدالعزى بن
قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة .
وسعد بن مالك :
حدثنا أبو بكر الحميدي قال : حدثنا سفيان قال حدثنا ابن جدعان
عن سعيد قال : جاء سعد الى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يا رسول الله
من أنا ؟ قال : أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال
غير ذلك فعليه لعنة الله .
قال سفيان مرة في هذا الحديث : أراه ابن سعد(١). وزهرة بن
كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر .
و«أبو محمد عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن
زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك .
وأبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبدالعزى بن
رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن
فهر بن مالك .
((وأبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبدالله بن الجراح بن
هلال بن أهيب بن ضبَّة بن الحارث بن فهر))(٢) لا عقب له.
والحسن بن علي يكنى أبا محمد .
والحسين بن علي يكنّى أبا عبدالله.
والعباس بن عبدالمطلب يكنى أبا الفضل .
(١) يريد أن سعيداً هو ابن سعد بن عبادة الخزرجي مختلف في
صحبته ( تهذيب التهذيب ٣٧/٤ ) .
(٢) ابن عساكر : تاريخ مدينة دمشق ٥٪ق ٢٠٧ أ.
- ١٦٦ -

وعبد الله بن عباس يكنى أبا العباس.
وجعفر بن أبي طالب يكنى أبا [عبدالله](١).
وعقيل بن أبي طالب يكنى أبا يزيد .
أبو مرتد كناز بن حصن الغنوي حليف حمزة بن عبدالمطلب ،
بدري .
وائلة بن الاسقع الذي يكنى أبا الأسقع .
وأبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس .
حدثنا حجاج(٢) قال : حدثنا جدي عن الزهري قال : أبو سفيان
صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن
مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر .
واسم أم حبيبة رملة .
وحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد يكنى أبا خالد ،
عبدالله بن مسعود يكنى أبا عبدالرحمن من هذيل ، حليف لبني
زهرة وابن أختهم .
وخبّاب بن الأرت بن جندل بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سفيان ،
مهاجري بدري ، مولى لبني زهرة . (٣١١ ب )
والمقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة .
وذو الشمالين بن عمرو بن نضلة بن عبشان بن سليم بن مالك بن
أقصى الخزاعي ، حليف بني زهرة ، بدري .
وعبدالرحمن وشرحبيل ابنا حسنة ، حليف بني زهرة .
(١) الزيادة من طبقات خليفة ص ٤ وهي ساقطة من الأصل.
(٢) ابن أبي منيع .
- ١٦٧ -

قال ابن بكير(١) : هم من غوت ،
وصهيب بن سنان ، يكنى أبا يحيى ، مولى ابن جدعان(٢)، ويقال
له من النَّمر بن قاسط أصابه سبباً .
أبو سلمة واسمه عبدالله بن عبدالأسد بن هلال بن عبدالله بن عمرو
ابن مخزوم بدري من مهاجري الحبشة .
وخالد بن الوليد المخزومي ، يكنى أبا سليمان .
وعمار بن ياسر ، يكنى أبا اليقظان ، مولى أبي حذيفة بن المغيرة
المخزومي يقال أنه عبسي أصابه سبي .
وسفينة أبو عبدالرحمن واسمه أحمر ، مولى أم سلمة .
وعبدالله بن عمر أبو عبدالرحمن .
صفوان بن أمية بن خلف بن عمرو بن حذافة بن جمح ، يكنى
أبا وهب .
أبو محذورة سمرة بن مغيرة الحشمي .
وعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعد بن سهم ، يكنى
أبا عبدالله .
وعمرو بن أم مكتوم الأعمى أحد بني عامر بن لؤي .
وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري ثم الكناني .
وحذيفة بن أسيد ، يكنى أبا سريحة ، غفاري .
وأبو قُرصافة واسمه جندرة بن خيشنة بن نقير بن مرة بن عرية بن
داية بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة ، صحابي
ممن سكن فلسطين .
يحيى بن عبدالله بن بكير .
(١)
عبدالله بن جدعان التميمي ( تهذيب التهذيب ٤٣٨/٤) .
(٢)
- ١٦٨ -

ونقادة بن زيد بن مالك الأسدي .
ومعاوية بن قُرة بن الأخر المزني .
وأبو جحيفة وهب السنوائي ثم العامري .
أبو حاجز يزيد بن عامر السشوائي .
أبو زرّ لقيط بن عامر بن المنتفق العامري ، ثم أحد بني عقيل .
وبهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري .
وأبو هريرة عبد شمس ، ويقال : بل عبد فهم بن عامر ، ويقال :
عبد غنم ، ويقال : سكين .
وأبو عياش الز رقي، اسمه زيد بن النعمان ، ويقال : ابن الصامت.
وأبو الطفيل عامر بن وائلة البكري .
وأبو بكرة نفيع بن الحارث .
وأبو برزة (٣١٢ أ) نضلة بن عبيد(١).
أبو الدرداء عويمر بن عامر (٢).
أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي من سهم باهلة .
أبو حميد عبدالرحمن بن سعيد بن المنذر .
أبو رهم الغفاري كلثوم بن الحصين . حدثني بذلك حامد(٣) عن
صدقة(٤) عن ابن اسحق عن ابن شهاب بن ابن أكيمة عن ابن أخي أبي
(١) في الأصل ((عبد)) وما أثبته من تهذيب التهذيب ٤٤٦/١٠.
(٢) اختلف في اسمه فقيل : مالك ، وقيل : عامر ، وقيل : ثعلبة ،
وقيل : عبدالله، وقيل: زيد (تهذيب التهذيب ١٧٥/٨ ) .
(٣) حامد بن يحيى بن هانيء البلخي أبو عبدالله نزيل طرسوس
( تهذيب التهذيب ٢ /١٦٩ ) .
(٤) لعله ابن عبدالله السمين ( تهذيب التهذيب ٤ /٤١٥).
- ١٦٩ -

:
رهم عن أبي رُهم كلثوم بن الحصين .
أبو صرمة مالك بن قيس المازني .
يزيد بن أبي مريم ، وأبو مريم اسمه مالك بن ربيعة .
أبو ثعلبة الخشني جرهم بن ناشج . وقال أبو مسهر (١): سمعت
سعيد بن عبدالعزيز(٢) قال : أبو ثعلبة اسمه جرثوم (٣).
إِبن مِرْبَع(٤) اسمه زيد بن مِرْبَعَ .
حدثني أبو اليمان(٥) - أو قُريء عليه - عن سعيد بن عبدالعزيز
قال : كان اسم عبدالله بن سلام الحُصين فسماه رسول الله صلى الله عليه
وسلم عبدالله . وكان اسم عبدالرحمن بن عوف عبد عمرو فسماه رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن. وكان اسم عبدالله بن أبي بن سلول
الحُباب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله.
حدثنا أصحابنا عن أحمد قال : حدثنا أبو داؤد(٦) قال : ثنا شعبة عن
عمرو بن مرة قال : لما كان زمن الجماجم أراد القراء يوم الجماجم أن
يُؤمِّروا عليهم أبا البختري (٧)، فقال أبو البختري: أنا رجل من الموالي
فَأُمِّروا عليكم رجلاً من العرب. فأمّروا عليهم رجلاً من
(١) عبدالأعلى بن مسهر الدمشقي .
(٢) التنوخي .
(٣) في تهذيب التهذيب ٤٩/١٢ أن سعيداً سماه جرثومة ، وتوجد
اختلافات كثيرة في اسمه واسم أبيه .
(٤) في الأصل ((مرتع)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٤٢٥/٣
وهو الأوسي الأنصاري .
(٥) الحكم بن نافع .
سليمان بن داود الطيالسي .
(٦)
(٧) سعيد بن فيروز الطائي .
- ١٧٠ -

العرب(١).
أبو وهب الجيشاني هو الديلم بن الهويشع .
حدثني عبد الله بن مسلمة قال: حدثنا يعقوب (٢) وحماد عن
عبدالرحمن بن زيد عن أبيه : قال عبدالله بن عمر لأبي : يا أبا خالد.
حدثنا ابن بكير (٣) وأبو الطاهر(٤) قالا : حدثنا ابن وهب قال :
أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : قال لي عمر :
يا أبا خالد .
وقال أحمد(٥): اسم أبي مريم الحنفي اياس بن صبيح .
وقال أحمد : حدثنا يحيى بن سعيد(٦) قال : سألت شعبة : كم سمعت
من أبي معشر؟ قال : أربعة بُتر .
وقال أحمد: حدثنا سفيان قال : جاءَنا يوسف بن عمر (٧) بالكوفة
وأنا ابن ثلاث عشرة ( ٣١٢ ب ) ، واستعمل يوسف ابنَ أبي ليلى (٨).
على القضاء، وكان ولَّى ابن شُبرمة(٩) أولاً ثم نزعه وطرحه في
سجستان على بيت المال .
(١) أوردها خليفة بن خياط من طريق شعبة (تاريخ خليفة ص
٢٨٢) وسمى الرجل الذي أمروه وهو جبلة بن زحر بن قيس .
(٢) يعقوب بن محمد بن طحلاء المدني ( تهذيب التهذيب
٣٩٥/١١) .
يحيى بن عبدالله بن بكير .
(٣)
أحمد بن عمرو بن السرح .
(٤)
(٥)
ابن حنبل .
(٦)
القطان .
الفزاري والي العراق .
(٧)
محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى .
(٨)
عبد الله بن شبرمة .
(٩)
- ١٧١ -

حدثني سلمة (١) قال: حدثنا أحمد(٢) قال: حدثنا سفيان قال :
جالست ابن جريج وهو ابن ثلاث وأربعين ، وكان يقول لي : إِقرأ عليّ
حتى أفسِّر لك.
حُدّثت عن عفّان(٣) قال: حدثني يحيى بن سعيد(٤) قال: سألت
شعبة وسفيان بن سعيد وسفيان بن عيينة ومالك بن أنس عن الرجل لا يحفظ
أو يُنَّهم في الحديث . قال: قالوا جميعاً: بيِّن أمره.
حدثنا سلمة قال : حدثنا أحمد قال : ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو
قال : سمعت شعبة يقول : رأيت حبيب بن سالم . ورأيت محمد بن
المنتشر .
وقال أحمد : حدثنا حسين بن محمد قال : حدثنا شعبة عن محمد بن
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أخيه ، وقد رأيت أخاه - يعني عيسى بن
عبدالرحمن - ٠
أبو الوداك جبر بن نوف . حدثنا بذلك أبو صالح قال : حدنبي
معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة أن أبا الوداك جبر بن نوف
أخبره .
واثلة بن الأسقع أبو الأسقع حدثنا بذلك أبو صالح(٥) قال : حدثني
معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال : دخلت أنا وأبو
الأزهر (٦) على واثلة بن الأسقع فقلت: يا أبا الأسقع .
ابن شبيب .
(١)
ابن حنبل .
(٢)
(٣)
ابن مسلم .
(٤)
القطان .
عبدالله بن صالح كاتب الليث .
(٥)
المغيرة بن فروة الثقفي الدمشقي (تهذيب التهذيب ٢٦٧/١٠) .
(٦)
- ١٧٢ -

أبو طلحة الأنماري نعيم بن زياد ، حدثنا بذلك أبو صالح (١) قال:
حدثني معاوية بن صالح قال : حدثني أبو طلحة نعيم بن زياد روى حديث
النعمان بن بشير في قيام النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان .
وسليمان بن عامر ، يكنّى أبا ليلى كلاعي .
أبو عامر الهوزني [ روى ](٢) الأزهر بن عبد الله(٣) عن أبي عامر
عبدالله بن لحي .
وعفير بن معدان أبو عائذ المؤذن اليحسبي ، نسبه لنا أبو اليمان (٤).
حدثنا أبو اليمان قال : حدثنا صفوان(٥) أن عتبة بن عبد السلمي(٦)
كان اسمه (٣١٣ أ) نشبة، فغيَّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه
فسَّمَاه عُتبة .
حدثنا [ أبو ](٧) اليمان قال : حدثنا صفوان عن أبي اليمان عامر بن
عبدالله بن لحي الهوزني .
وعبدالله بن بسر(٨) يكنى أبا صفوان ، حدثنا بذلك أبو اليمان قال :
حدثنا صفوان عن سوادة وعبدالله بن الحجاج عن عبدالرحمن الجندي قال :
قال لي عبد الله بن بسير: يا ابن الجندي. قلت: لبيك، يا أبا
عبد الله بن صالح .
(١)
الزيادة سقطت من الأصل .
(٢)
ابن جميع الحرازي الحمصي .
(٣)
(٤)
الحكم بن نافع .
صفوان عن عمرو بن هرم السكسكي الحمصي ( تهذيب
(٥)
التهذيب ٤٢٨/٤ ) .
(٦) في الأصل ((السلام)) والصواب ما أثبته .
(٧) سقطت من الأصل .
(٨) المازني ( تهذيب التهذيب ١٥٨/٥) .
- ١٧٣ -

صفوان(١) .
(٣١٦ أ) وأبو (٢) حبيب الحارث بن محمد القاضي، حدثنا بذلك
أبو اليمان عن صفوان .
وأبو أدريس عائذ اللّه بن عبدالله الخولاني ، حدثنا بذلك الربيع بن
روح عن محمد بن حرب قال : ثنا الزبيدي(٣) عن يونس بن سيف
الكلاعي عن أبي أدريس عائذ اللّه بن عبد الله الخولاني.
حدثنا أبو اليمان قال : ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني
عن عطية بن قيس الكلابي .
وأبو بحرية عبدالله بن قيس صاحب معاذ بن جبل ، روى عنه
أحاديث حساناً .
الهيثم بن مالك طائي .
حدثنا عبدالرحمن بن فضالة أبو ذرّ حدثنا أبو اليمان قال : ثنا
حريز (٤).
حبان بن زيد ، يكنى أبا خراش .
وعبدالرحمن بن ميسرة حضرمي .
وسعيد بن مرند الرحبي .
(١) وهو نهاية الجزء الثامن والعشرين .
(٢) من هنا يبدأ الجزء الأخير وهو التاسع والعشرون من الأصل
وأوله « أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان في دار القطن ببغداد
قال : حدثنا أبو محمد عبدالله بن جعفر بن درستويه النحوي قال : أخبرنا
يعقوب بن سفيان قال ... )) .
(٣) محمد بن الوليد .
حريز بن عثمان الرحبي .
(٤)
- ١٧٤ -

وسليمان بن بشير ألهاني .
وحبيب بن عبيد ، رحبي .
حدثنا أبو اليمان قال : وثنا حريز قال : رأيت مرثد بن بُسر وكان
ممن أدرك علي بن أبي طالب .
حدثنا أبو نعيم (١) قال: ثنا مسعر، وهو ابن كدام بن ظهير بن
عبيد بن الحارث .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا مسعر قال : رأيت مسلم(٢) البطين يهجو
المرجئة ، فقلت له : سبحان الله !
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا مسهر قال : كان لخيثمة بن عبدالرحمن
سلة من خبيص ، فكان إذا جاء القراء - أو قال: أصحابه - أخرجها اليهم .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا عيسى بن محمد أبو همام . قال أبو نعيم :
وكان سفيان يعظّم هذا الشيخ .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا أبو حريز الخباز - وأثنى عليه خيراً - .
قال أبو نعيم : وليس هذا أبو حريز ذاك - يعني شيخ عبد الله بن موسى.
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا بشر بن الهزهاز بن يزن الرواسي .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا العلاء بن عبدالكريم اليامي .
وسعيد بن صالح الأسدي .
وقيس بن سليم العنبري .
وأبو رفاعة(٣) العامري .
وعمرو بن حسان المسلي .
(١)
الفضل بن دكين .
مسلم بن عمران البطين الكوفي (تهذيب التهذيب ١٣٤/١٠) .
(٢)
(٣)
العدوي ( تهذيب التهذيب ٩٦/١٢ ) .
- ١٧٥ -

وعمران بن أبي مسلم (٣١٦ ب ) ، شيخ يكون في جهينة .
ومحمد بن أبي الجعد(١)، شيخ يكون في بني الوصاف .
وأبو سلام(٢) الحنفي .
وحماد بن أبي الدرداء الأنصاري .
وسعد بن سنان أبو سنان الشيباني .
ومجمع بن يحيى الأنصاري .
وعيسى بن المسيب قال : دعا قيس بن أبي حازم بلبن لقحة . قلت
لعيسى : سمعت هذا من قيس ؟ قال : أتراني أكذب عليه .
وسويد بن نجيح أبو قطبة .
ويوسف بن مهاجر الحداد .
حدثني حسين(٣) قال : حدثني سفيان(٤) عن يوسف بن مهاجر
الحداد . قال سفيان : وكان ثقة .
حدثنا عبد الله بن موسى عن حشرج بن نباتة - كوفي ثقة - عن
((سعيد بن جمهان - بصري ثقة -))(٥).
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا رزين بياع الرمان عن الشعبي : أن زيد بن
ثابت كبَّر على أمه أربعاً . قال: ثم أتي بدابة فأخذ له ابن عباس بالركاب .
فقال زيد : دعه - أو ذَره - . فقال ابن عباس : لا هكذا نفعل بالعلماء
الكبراء . - ورزين هو بياع الأنماط وهو ثقة قد روى عنه الثوري - .
(١) وهو محمد بن الجعد نفسه (ميزان الاعتدال ٤٩٩/٣، ٥٠٢).
عبدالملك بن مسلم بن سلام الكوفي من رجال التهذيب .
(٢)
الحسين بن الحسن المروزي ( تهذيب التهذيب ٣٣٤/٢ ) .
(٣)
(٤)
ابن عيينة .
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠١٥/٤
(٥)
- ١٧٦ -

حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : ثنا سفيان(١) عن زبيد(٢) عن ابراهيم(٣)
عن مسروق عن عبداللّه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا
من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية . - وزبيد ثقة يميل
إلى التشيع ، ولم يسمع سفيان من طلحة بن مصرف - .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن طلحة بن
مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصفوف الأول.
وزيّنوا القرآن بأصواتكم .
حدثنا مسلم بن ابراهيم قال : ثنا شعبة عن طلحة بن مصرّف عن
عبدالرحمن بن عَوْسَجة عن البراء (٤) عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : من منح منيحَةَ وَرَقٍ أو هدى طريقاً أو سقى لبناً فهو يعدل
رقبة(٥) ، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهو له بعدل رقبه.
وكنا إذا قمنا في الصلاة نسوّي عراقفنا ونقول : سوّوا صفوفكم لا تختلف
قلوبكم إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول.
حدثنا أبو النعمان(٦) قال: حدثنا جرير بن حازم عن زبيد(٧)
(٣١٧ أ) عن طلحة بن مصرف عن عبدالرحمن بن عوسجة عن البراء بن
(١) الثوري .
زبيد بن الحارث اليامى .
(٢)
(٣)
النخعي .
ابن عازب .
(٤)
(٥) أخرجه الى هنا الترمذي من طريق شعبة أيضا ( سنن
٤ /٣٤٠ ) .
(٦) محمد بن الفضل السدوسي .
(٧) ابن الحارث اليامي (تهذيب التهذيب ٣١٠/٣).
- ١٧٧ -

عازب : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من منح ورقا .. فذكر نحو
حديث شعبة .
حدثنا الحجاج قال : حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة فذكر مثله ،
وزاد : وزيّنوا القرآن بأصواتكم .
وقال معاذ بن معاذ وغندر عن شعبة قال عبدالرحمن بن عوسجة :
كنت نسيت ((زينوا القرآن بأصواتكم)) حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم.
وكان مصلى طلحة وزُ بَيد(١) في مسجد ، وزبيد يميل الى التشيّع
وطلحة عثمانيا صلباً ، وكان زبيد يرخّص في شرب النبيد وطلحة يحرم
النبيذ الشديد ويقول : هو خمر . حتى ماتا على هذا، ولم يكن بينهما
وحشة ولا تباعد . مات طلحة قبل زبيد بعشر سنين، ومحمد بن طلحة
مات أبوه وهو صغير جداً ، وقد تكلم الناس في روايته عن أبيه إلا أنه في
الجملة رجل صالح راجح .
روى سفيان عن الركين الضبيّ(٢) وهو ثقة قديم .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان(٣) عن أبي اسحق (٤) عن عاصم
ابن ضمرة ، عن علي - رضي الله عنه - : في خمس وعشرين من الأبل
خمس - يعني شاة - .
حدثنا ابن عثمان(٥) قال: أخبرنا عبدالله(٦) قال: أخبرنا سفيان عن
ابن الحارث اليامي .
(١)
ركين بن الربيع الفزاري ( تهذيب التهذيب ٢٨٧/٣ ) .
(٢)
(٣)
الثوري .
(٤)
السبيعي .
عبدالله بن عثمان.
(٦٥
في الأصل ((عبيد)» والصواب ما أثبته وهو عبدالله بن المبارك
(٦)
المروزي .
- ١٧٨ -

أبي اسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - مثله وزاد :
واذا زادت على العشرين ومائة قال : فردوا الفرائض الى أولها ، فإذا كثرت
الأبل ففي كل خمسين حُقّة - وهذا أحب إلى سفيان من قول أهل
الحجاز - .
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثني يحيى بن سعيد(١) عن سفيان عن
أبي اسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي - رضي الله عنه - في الابل اذا
زادت على عشرين ومائة فيحساب ذلك يستأنف بها الفرائض .
وعن سفيان عن منصور(٢) عن ابراهيم(٣) مثل ذلك.
وبلغني عن يحيى بن معين قال : كان يحيى بن سعيد(٤) يحدّث
بحديث يغلط فيه عن سفيان النوري عن أبي اسحق(٥) عن عاصم عن علي
- رضي الله عنه - قال: اذا زادت الابل على عشرين ومائة تُستأنف
الفريضة. ويحيى بن سعيد لم يغلط في هذا وقد تابعه ابن المبارك (٣١٧ ب)
وهذا مشهور من رواية سفيان عن أبي اسحق عن عاصم عن علي ، وقد
أنكر أهل العلم هذا على عاصم بن ضمرة لان رواية عاصم عن علي خلاف
كتابه إلى عمرو بن حزم وخلاف كتاب أبي بكر وعمر - رضي الله
عنهما - .
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا : حدثنا سفيان عن وائل بن داؤد عن
سعيد بن عمير الأنصاري قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيّ
(١) القطان .
ابن المعتمر .
(٢)
النخعي .
(٣)
(٤)
القطان .
(٥) السبيعي .
١٧٩ -

الكسب أُطيب ؟ قال : عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور . وسعيد بن عمير
هو ابن أخي البراء بن عازب .
قال : والمسعودي يخالف في هذا الحديث ويغلط فيه .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا ءامي الصير في وهو ثقة، وروى عنه شريك
وابن عيينة .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط سدوسي ، وهو
ثقة ، وكان عريف قومه .
حدثنا أبو نعيم عن مسعر وسفيان عن اياد بن لقيط وهو ثقة .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا المطلب بن زياد - وهو ثقة - ثنا حمزة
الزيات وهو رجل صالح ثقة .
حدثنا عبيد الله بن موسى وأبو الوليد(١) عن أبي بكر النهشلي(٢)
وهو ثقة .
حدثنا عبيد الله بن موسى قال: ثنا أسامة بن زيد(٣) عن عبدالله بن
حنين قال : سمعت عليا - رضي الله عنه - يقول: نهاني رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن أتختم بالذهب وأن ألبس المُعَصفر ، ولا أقول : نهاكم .
وقال : أخبرنا أسامة(٤) عن عطاء(٥) عن جابر(٦): أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم رمى، ثم جلس، فجاءَه رجل فقال: يا رسول الله
هشام بن عبدالملك الطيالسي .
(١)
(٢)
مختلف في اسمه ( تهذيب التهذيب ٤٤/١٢ ) .
(٣)
الليثي ( تهذيب التهذيب ٢٠٨/١ ) .
(٤)
أسامة بن زيد الليثي .
(٥)
ابن أبي رباح
جابر بن عبدالله .
(٦)
- ١٨٠ -