Indexed OCR Text

الأصل، لا بأس به)) (١) وابنه عبد الملك ضعيف ذاهب.
وقال : ( ٢٩٤ أ) حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن ((وائل بن
داؤد عن سعيد بن عمير(٢) وهو ابن أخي البراء بن عازب)) (٣)، لا بأس
به ، كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن القعقاع بن يزيد بن سبرة (٤)، والقعقاع.
ابن شبرمة قد روى سفيان(٥) عنهما.
وقال : حدثنا سفيان عن الربيع بن أبي راشد ، كوفي ، ثقة ثقة .
وقال : حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة ، ثقة ، تحول إلى
الشام، روى عنه حبيب بن أبي ثابت والاعمش والأوزاعي والناس ((وهو
من ثقات أهل الكوفة))(٦) .
وقال : حدثنا سفيان عن (( كليب بن وائل، كوفي لا بأس به))(٧),
وقال : حدثنا سفيان عن مرزوق أبي بكير (٨).
وقال : حدثنا سفيان عن مزاحم بن زفر .
قال : وحدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان ، روى عنه شعبة ،
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/١١.
(٢) ابن نيار ، ويقال ابن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري الحارثي
( تهذيب التهذيب ٤ /٧٠ ) .
(٣) ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤ /٠٧٠
(٤) في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٣ قسم ١٣٧/٢ ((قعقاع
ابن يزيد بن شبرمة الضبي)) .
الثوري .
(٥)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤٦٢/٦ .
(٦)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤٤٧/٨ .
(٧)
التيمي الكوفي ، مؤذن لتيم ، من رجال التهذيب .
(٨)
- ١٠١ -

كوفي، (( ثقة)) (١).
وقال : حدثنا سفيان عن زفر العجلي عن قيس بن حبتر ، قال :
ذكر له الذين يصعقون فقال : بلغني أنها من الشيطان .
قال : حدثنا سفيان عن حميل بن يزيد (٢)، لا بأس به.
وقال: حدثنا سفيان عن («موسى بن أبي كثير ، كوفي ، ثقة ،
مرجيء)) (٣).
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان عن (« موسى بن المسيب لا بأس
به)) (٤).
قال : وحدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن جحش شيخ .
وقال : حدثنا سفيان عن ((اسماعيل بن سُميح لا بأس به))(٥) .
وقال : حدثنا سفيان عن [ ابن ] شبرمة واسمه عبداللّه لا بأس به.
وقال الحميدي : عن سفيان عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة ،
وكان أكبر من عمه عبدالله بن شبرمة، وكان عمارة أفضل منه أيضاً .
وقال : حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن أبي يحيى القنات(٦)،
لا بأس به .
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٧١/١٠ وهو المغيرة بن النعمان
النخعي الكوفي .
(٢) لم أجده، وفي تهذيب التهذيب ١١٤/٢ وميزان الاعتدال ٤٢٣/١
(( جميل بن زيد الطائي ... روى عنه الثوري)» وهو ضعيف فلعله المقصود
(( حميد بن
وقد صحفه الناسخ . وفي الجرح والتعديل ج ١ قسم ٢/
يزيد أبو الخطاب روى عن نافع روى عنه حماد بن سلمة )» فلعله هو .
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٠٣٦٧/١٠
(٤) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٧٣/١٠ ٠
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠٣٠٥/١
(٥)
(٦) الكوفي الكناني اختلف في اسمه (تهذيب التهذيب ٢٧٧/١٢) ،
- ١٠٢ -

وقال : ثنا سفيان عن أياد بن لقيط، روى عنه مسعر ((وهو
ثقة))(١)، وابنه عبدالله بن أياد حدثنا عنه أبو نعيم، ثقة، وكان عريف
قومه .
وقال : حدثنا سفيان عن معن بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود ،
روى عنه مسعر، وابن معن القاسم(٢)، ((كان قاضياً على الكوفة))(٣).
((وقال : حدثنا سفيان عن يزيد بن حيان وهو من قدماء (٢٩٤ ب )
أهل الكوفة))(٤).
وقال : حدثنا سفيان عن سعيد بن أشوع سمع شريح بن النعمان
الصائدي .
وقال : حدثنا سفيان عن يحيى بن غسان أبو غسان قال : سمعت
عمرو بن ميمون(*) قال: صليت خلف عمر الفجر ، فلم يقنت ، وروى
عنه مسعر .
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن الزبرقان(٦) شيخ لا بأس به.
((وقال: حدثنا سفيان(٧) عن عبدالرحمن [ بن ] الأصم،
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٨٦/١.
(٢) القاسم بن معن وأبوه كلاهما تولى قضاء الكوفة ( تهذيب
التهذيب ٣٣٨/٨) لكن ابن حجر أورد عبارة الفسوي في ترجمة الأب.
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٥٢/١٠ وأضاف بعدها ((ثقة)).
(٤) تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٢٢/١١ وهو يزيد بن حيان
أبو حيان التيمي الكوفي .
(٥)
الأودي .
الزبرقان بن عبدالله العبدي أبو الورقاء الكوفي ( ميزان الاعتدال
(٦)
٦٦/٢ ) .
الثوري .
(٧)
- ١٠٣ -

ثقة)) (١).
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان(٢) عن عمرو بن عامر (٣).
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان(٤) عن عمران بن مسلم(٥))
لا بأس به .
حدثنا سفيان عن العرب بن كعب الأزدي قال : رأيت الحسين بن
علي واقفاً على برذون أبيض وقد خضب لحيته ورأسه بالوسمة لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي الجويرية الجرمي، (( ثقة لا بأس
به)) (٦) .
وقال : حدثنا سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن زياد بن اسماعيل المخزومي - وقال غيره :
سهمي - ، وزياد ليس حديثه بشيء وهو مكي .
وقال : حدثنا سفيان عن حريش (٧) الكاتب ، كوفي ، شيخ .
وقال: حدثنا سفيان عن أجلح ، كوافي ((ثقة، في حديثه لين))(٨).
(١) الخطيب: تاريخ بغداد ٢٠٦/١٠ وهو عبدالرحمن بن عبدالله
الأصم الثقفي ، وابن حجر : تهذيب التهذيب ١٤١/٦ والزيادة منه .
(٢) ابن عيينة .
البجلي الكوفي ( تهذيب التهذيب ٦٠/٨ ) .
(٣)
(٤)
الثوري .
المنقري البصري القصير ( تهذيب التهذيب ١٣٧/٨ ) .
(٥)
ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٩٦/٢، وأبو الجويرية الجرمي
(٦)
هو حطان بن خفاف الجرمي الكبير .
(٧) حريش بن سليم ويقال ابن أبي حريش الجعفي ، ويقال الثقفي
أبو سعيد الكوفي ( ميزان الاعتدال ٤٧٦/١ وتهذيب التهذيب ٢٤٢/٢) .
(٨) ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٩٠/١ وهو أجلح بن عبدالله
الكندي .
- ١٠٤ -

حدثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي قال : حدثنا سفيان عن
عبد الله بن عبدالله بن خالد العنسي، ثقة، مشهور بالكوفة ، كوفي ، روى
الاعمش عنه عن عبدالرحمن(١) عن عبد الله بن معقل(٢): أن علياً قنت
ينعن (٣) فلاناً وفلاناً.
وقال : حدثنا سفيان عن دثار بن شبيب القطان ، كوفي لا بأس به .
وقال: حدثنا سفيان عن ابن يُسَير (٤) بن عمرو عن أبيه : أنه أتى
أويس القرني فوجده لا يتوارى من العري ، فكساه .
قال وكيع : عن قيس بن بشير .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن قلامة بن حماطة شيخ
لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن عيسى بن وهب ، كوفي ، ثقة .
وقال : حدثنا سفيان عن ( ٢٩٥ أ) خالد بن أبي كريمة (٩)،
لا بأس به))(٦) .
قال : وحدثنا سفيان(٧) عن يعلى بن نعمان الأسدي عن
(١) ابن الأصبهاني .
المزني الكوفي ( تهذيب التهذيب ٤٠/٦ ) .
(٢)
(٣)
في الأصل ((ألعن)).
(٤) يسير بن عمرو الكوفي يروي عنه ابنه قيس ( تهذيب التهذيب
٣٧٩/١١ ) .
(٥) في الأصل (( خالد بن خالد بن أبي كريمة)) وانظر ترجمته في
( تاريخ بغداد ٢٩٢/٨ وميزان الاعتدال ٦٣٨/١ وتهذيب التهذيب
١١٤/٣ ) .
الخطيب : تاريخ بغداد ٢٩٢/٨ ، وابن حجر : تهذيب التهذيب
(٦)
٠١١٤/٣
(٧) الثوري .
- ١٠٥ -

أبي(١) محمد وهو ابن شفي، قد روى عنه أيضا العلاء بن المسيب(٢).
وقال : حدثنا سفيان عن أبي بلج(٣) كوفي لا بأس به.
وقال : حدثنا سفيان عن ابراهيم الحضرمي ، كوفي ، لا بأس به .
وقال: حدثنا سفيان عن ((الحكم بن عبدالله البصري ، لا بأس
به)) (٤).
وقال : حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة ، لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي روق(٥)، لا بأس به.
وقال : حدثنا سفيان عن أبي المحجل الرديني(٦) واسمه [ مرة ]،
کوفي ، ثقة ، لا بأس به .
قال: وحدثنا سفيان عن عبيد اللحام وهو أبو يعلى بن عبيد الطنافسي .
وحدثنا قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي قال : حدثنا سفيان الثوري
عن عبدالله بن مسلم شیخ لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن ((نوح بن أبي بلال ، مديني ، لا بأس
به)) (٧) .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي شهاب(٨)، لا بأس به .
(١) في الاصل ((ابن)) ولعله الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي
المصري ( تهذيب التهذيب ٢ /٣٤٠) .
(٢) الاسدي الكاهلي الكوفي ( تهذيب التهذيب ١٩٢/٨ ) .
(٣)
الفزاري الكبير .
ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٢٩/٢.
(٤)
عطية بن الحارث الهمداني الكوفي (تهذيب التهذيب ٢٢٤/٧) .
(٥)
في الاصل ((الرديني)) بعد ((واسمه)).
(٦)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤٨١/١٠ ٠
(٧)
عبد ربه بن نافع الكناني الحناط الأصغر الكوفي ( تهذيب
(٨)
التهذيب ١٢٨/٦) .
- ١٠٦ -

قال : وحدثنا سفيان عن عمران بن الحسن لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى (١)، شريف، لا بأس به،
في حديثه لين .
وقال : حدثنا سفيان عن غيلان(٢).
وقال : حدثنا سفيان عن عمرو (٣) بن أخي [ أبي ](٤) الأحوص :
أن أبا الاحوص(٥) اعتكف في مسجد فوقه .
حدثني أحمد بن الخليل قال : حدثنا أبو أحمد (٦) قال: حدثنا أبو
بكر بن عياش عن أبي اسحق (٧) قال: خرج خوارج فخرج أبو الأحوص
فيمن خرج ، فقتلوه .
وقال أحمد: سمعت يزيد بن هارون وسئل عن اسم أخي(٨)
ربعي بن حِراش فقال : الربيع بن حراش .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن أبي مالك (٩) عن ربعي عن
التيمي المدني ( تهذيب التهذيب ٢٧/٥ ) .
(١)
ابن جامع المحاربي قاضي الكوفة (تهذيب التهذيب ٢٥٢/٨) .
(٢)
(٣) هو عمرو بن عمرو، وقال الثوري ، عمرو بن عامر ((أبو
الزعراء الجشمي)) ( تهذيب التهذيب ٨٢/٨) .
(٤) سقطت من الأصل .
(٥) عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي ، قتله الخوارج أيام
الحجاج الثقفي ( تهذيب التهذيب ١٦٩/٨ ) .
(٦) محمد بن عبدالله بن الزبير الزبيري ( تهذيب التهذيب
٢٥٤/٩ ) .
(٧)
السَّبيعي .
في الأصل ((أبي)) وانظر (تهذيب التهذيب ٢٣٧/٣ ) .
(٨)
(٩) الاشجعي وهو سعد بن طارق الكوفي ( تهذيب التهذيب
٤٧٢/٣) .
- ١٠٧ -

حذيفة قال: { قَال ] نبيكم صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة.
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان قال : ثنا أبو مالك الأشجعي عن
أسياخ لهم: أن عبداً من طيّ (٢٩٥ ب ) اعترف أو أقرّ على نفسه
بالزنى أربع مرات ، فأقام عليّ عليه الحدّ .
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان عن أبي جُناب يحيى بن أبي حية
الكلبي ، وهو « ضعيف کان یدلس » ، كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن يونس بن عبدالله الجرمي ، كوفي ،
لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي همام عن يحيى بن عباد ، وأبو همام
لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن سعيد بن عبيد الطائي ، ثقة ، كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن وقاء أبي يزيد(١) بن إياس ، كوفي ، لا بأس
به، وقال: هو وأبوه معه عن ابراهيم الهجري(٢) أبي اسحق ، وكان
رفاعاً ، لا بأس به ، كوفي .
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن عمارة (٤)، شيخ لا بأس به.
حدثنا سفيان(٥) عن اسماعيل بن عبدالملك يقال ابن أبي الصفيراء(٦).
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٠٢/١١.
(٢) أبو يزيد كنية وقاء (تهذيب التهذيب ١٢٢/١١) ونقل قول
الفسوي فيه (( لا بأس به )) .
ابراهيم بن مسلم العبدي الكوفي (تهذيب التهذيب ١٦٤/١) .
(٣)
(٤) لعله عمارة بن القعقاع الضبي ( تهذيب التهذيب ٤٢٣/٧) .
(٥) الثوري .
(٦) في تهذيب التهذيب ٣١٦/١ ((الصغير)) بدل («الصفيراء))،
وفي ميزان الاعتدال ٢٣٧/١ « الصغير».
- ١٠٨ -

حدثنا أبو نعيم(١) وعبيد الله(٢) عن رقبة، لين.
حدثنا قبيصة عن «زكريا بن أبي زائدة ، ثقة ، وحدثنا عنه أبو نعيم
وعبيد الله وأخوه عمر ثقات))(٣).
حدثنا قبيصة قال : حدثنا سفيان عن العلاء بن عبدالكريم اليامي ،
وهو ثقة ، وقد سمع أبو نعيم من (٤) العلاء.
حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان قال : سمعت الاعمش وسأله
محاضر(٥) قال : العلاء بن عبدالكريم يقرئك السلام ويقول إني أتيت في
جوربي أمسح عليه ؟ قال : نعم .
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان عن ناجية المحاربي ، وهو شيخ .
وقال : حدثنا سفيان عن عمر بن حرب عن سماك بن عبيد العبسي .
قال : وحدثنا قبيصة قال : ثنا سلمة بن نبيط بن شريط الاشجعي ،
وروى لنا عنه أبو نعيم وعبيد الله، ثقة ، كوفي .
وقال : حدثنا سفيان عن ابن عبدالله عن فضيل(٦) عن ابراهيم (٧):
خالف ابن عباس جميع أهل الصلاة في زوج وأبوين .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي الربيع شيخ للحي ، قال قبيصة : اسمه
صلوات .
الفضل بن دكين .
(١)
(٢)
عبيد الله بن موسى العبسي .
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤٤٩/٧، ويحذف أسماء
الرواة عنه .
(٤) في الاصل ((بن)) والصواب ما أثبته (تهذيب التهذيب
١٨٨/٨ ) .
محاضر بن المورع الهمداني ( تهذيب التهذيب ١٠ /٥١ ) .
(٥)
فضيل بن عمرو الفقيمي ( تهذيب التهذيب ٢٩٣/٨ ) .
(٦)
(٧) النخعي .
- ١٠٩ -

وقال: حدثنا سفيان عن ((يحيى بن النضر، شيخ لا بأس به)) (١).
وقال : حدثنا سفيان عن أبي عمر الهلالي ، شيخ ، ثقة ، قديم .
وقال : حدثنا سفيان عن عُلوان الكوفي(٢).
وقال : حدثنا سفيان عن الربيع أبي صالح الاسلمي . حدثنا عنه أبو
نعيم وعبيد الله سيمعا (٢٩٦ أ) منه ، لا بأس به ، كوفي .
حدثنا قبيصة قال : ثنا سفيان(٣) عن هشام بن عائذ بن نصيب الأسدي ،
وقد سمع منه أبو نعيم ، وروى شعبة عن عائذ (٤) .
وقال : حدثنا سفيان عن وهب بن عقبة الخارفي .
وقال : حدثنا سفيان عن سَدِير (٥)، صيرفي، روى عنه ابن عيينة.
وقال : حدثنا { سفيان] عن رزين (٦) بياع الرمان، حدثنا عنه أبو
نعيم وعبيد الله، ((لا بأس به ، كوفي)»(٧) .
قال : حدثنا سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة ، كوفي .
وقال: [ حدثنا ] سفيان عن «عمرو بن عثمان (٨)، كوفي، ثقة))(٩).
(١) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٩٢/١١ وهو الأنصاري
السلمي .
(٢)
عُلوان بن داؤد البجلي ( ميزان الاعتدال ١٠٨/٣) .
(٣)
الثوري .
كذا، ولعل الصواب ((ابن عائذ)) وسقطت ((ابن)) من
(٤)
الأصل .
(٥). سَدير بن حُكيم الصيرفي الكوفي (ميزان الاعتدال ١١٦/٢).
هو رزين بن حبيب الجهني ( تهذيب التهذيب ٢٧٥/٣ ) .
(٦)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠٢٧٦/٣
(٧)
ابن موهب التيمي مولاهم الكوفي
(٨)
(٩) ابن حجر : تهذيب التهذيب ٧٨/٨ .
- ١١٠ -

وقال : حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان عن ابن أخي يزيد الأحمر ،
لا بأس به .
وقال : حدثنا سفيان عن عقبة قال عبدالله: أعربوا القرآن . قال
قبيصة: عقبة الأسدي(١).
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا سفيان(٢) عن أبي الزعراء(٣) عن عبدالله بن
عتبة ، كوفي ، ثقة .
وقال : حدثنا سفيان عن مغيث البجلي ، كوفي .
وقال : سفيان عن عمر (٤) بن يعلى بن مرة ، لين الحديث .
وقال : حدثنا سفيان عن سنان(٥) : كان عمر بن عبدالعزيز يأخذ
الجزية .
وقال : حدثنا سفيان عن أبي فروة (٦): أوصى الضحاك: لا تكبوني
على وجهي .
قال قبيصة : عن أبي فروة عن يزيد : أوصى الضحاك .
قال : حدثنا سفيان عن زيد - شيخ يكون في محارب - : سمعت
ابراهيم (٧) يسب الحجاج .
أحسبه عقبة بن يونس الاسدي ( ميزان الاعتدال ٨٨/٣ ) .
(١)
(٢)
الثوري .
عمرو بن عمرو الجشمي الكوفي ( تهذيب التهذيب ٨٢/٨) .
(٣)
(٤) هو عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي (تهذيب التهذيب
٧ /٤٧٠ ) .
(٥) أحسبه سنان بن ربيعة الباهلي ( تهذيب التهذيب
٢٤٠/٤ ) .
(٦) يزيد بن سنان بن يزيد التميمي الجزري الرهاوي (تهذيب
التهذيب ٣٣٥/١١) .
(٧) النخعي .
- ١١١ -

وقال: حدثنا سفيان عن ((فضيل بن غزوان ، سني، ثقة))(١)، وهو
أبو محمد بن فضيل بن غزوان، و ((محمد ثقة شيعي)) (٢).
وقال أبو نعيم : حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي عمرة وكان خزازاً
كوفياً، مولى لبني جمان (( لا بأس به))(٣).
حدثنا أحمد بن حميد(٤) قال : ثنا سفيان عن أبي جهضم،
لا بأس به .
وقال : حدثنا محمد بن بشار عن عبدالرحمن عن(٥) سفيان عن
نوير(٦) الهمداني، كوفي، (وثوير (٧) بن أبي فاختة وهو شيمي لين
الحديث)) (٨).
((وقال : حدثني أحمد بن الخليل قال: حدثنا اسحق(٩) قال:
أخبرني شبابة بن سوار قال : قلت ليونس بن أبي اسحق : نوير لأي
شيء تركته؟ قال: لأنه رافضي. قلت: إِنّ أباك روى عنه . قال :
هو أعلم)) (١٠) .
وقال [ أبو] يوسف : حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبدالرحمن
ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢٩٧/٨، ولم يذكر «سني)) .
(١).
(٢)
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤٠٦/٩ ٠
ابن حجر : تهذيب التهذيب ٠١٨٨/٢
(٣)
(٤) لعله أحمد بن حميد الطريثيني الكوفي مات سنة ٢٢٠هـ أو
٢٢٩هـ (تهذيب التهذيب ٢٦/١) .
(٥) في الاصل ((بن)).
(٦) و (٧) في الاصل ((ثور)) وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب
٣٦/٢ وميزان الاعتدال ٣٧٥/١.
(٨) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣٧/٢، ويحذف ((شيعى)).
(٩) ابن راهويه .
(١٠) الخطيب: الكفاية ١٢٣ ٠
- ١١٢ -

ابن مهدي عن سفيان عن حكيم بن ( ٢٩٦ ب ) الديلم ، كوفي ،
لا بأس به .
وبه عن سفيان عن بكير بن عتيق ، لا بأس به .
وبه عن سفيان عن عبدالحميد بن رافع ، كوفي ، لا بأس به .
وبه عن سفيان عن عمر بن شبيبة ، كوفي ، لا بأس به .
وبه عن سفيان عن العلاء بن أبي العباس ، لا بأس به ، يتشيع .
وبه عن سفيان عن عروة بن الحارث وهو أبو فروة الهمداني .
وأبو فروة الجهني : مسلم بن سالم (١) عن سفيان بن خالد النخعي،
كوفي .
حدثنا أبو عاصم(٢) عن سفيان عن رجل سماه لي بندار ، عن أبي
محمد - رجل من بني نصر - عن ابن عمر: من رقّ وجهه رقّ علمه.
حدثنا محمد بن بشار قال : ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن
سدوس - رجل من الحي - عن الربيع بن خثيم كان يقول لمؤذنه : تؤذنون
في صلاة الصبح .
عن سفيان عن ركين(٣)، ثقة، وليس هو ابن الربيع، قال تميم بن
حذلم : - وكان من أصحاب عبدالله - لمؤذنه: تؤذنون.
وبه عن سفيان عن يزيد بن أبي خالد الدالاني(٤)، منكر الحديث.
(١) في تهذيب التهذيب ١٣١/١٠ ((وقال يعقوب بن سفيان :
لا بأس به )) ويبدو أن عبارته سقطت من الأصل .
(٢) الضحاك بن مخلد الشيباني .
(٣) في ميزان الاعتدال ٥٤/٢ ((ركين بن عبد الأعلى حدث عنه
الثوري .. سمع من تميم بن حذلم ، لكنه ضعيف ، ولعله المذكور أعلاه
فيكونون قد اختلفوا في حاله من الجرح والتعديل)) .
(٤) هو يزيد بن عبدالرحمن ( ميزان الاعتدال ٤٣٢/٤) .
- ١١٣ -

وبه عن سفيان عن ابن أبي نباتة .
وبه عن سفيان عن الربيع من المنذر .
وبه عن سفيان عن محمد بن خالد(١) عن رجل يقال له الحكم(٢) عن
ابن عباس : لا نكاح إلاّ بأربعة: بولي وشاهدين وخاطب .
حدثني محمد بن كثير قال : حدثنا سفيان عن العلاء بن خالد
الأسدي ، كوفي ، ثقة .
حدثنا أبو نعيم قال : ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، کوفي ، وقد روى
عنه سفيان الثوري .
حدثنا سليمان بن حرب وأبو عمر (٣) النمري وآدم(٤) قالوا : حدثنا
شعبة قال : ثنا الحكم (٥) قال: سمعت يحيى الجزار(٦) يحدث عن ابن
أذينة عن أبيه : أن رجلاً قال لعمر ...
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : ثنا عبدالملك بن أعين قال :
سمعت عبدالرحمن بن أذيْنة بواسط القصب ، حين قدم الحجاج واسط
وابتنى الخضراء ، يحدث عن أبيه .
وقال سلمة بن كهيل عن الحسن المدني عن ابن أذينة العبدي :
أتيب عمر .
(١) الضبي يلقب سور الأسد (تهذيب التهذيب ١٤٥/٩).
(٢) لعله الحكم بن عبدالله بن اسحق الاعرج البصري (تهذيب
التهذيب ٤٢٨/٢ ) .
(٣) حفص بن عمر النمري .
(٤)
آدم بن أبي إياس .
ابن عتيبة العجلي قاضي الكوفة ( تهذيب التهذيب ٤٣٤/٢ ) .
(٥)
العرني الكوفي .
(٦)
- ١١٤ -

قال أبو يوسف: وما أظن لحق عبدالرحمن عمر ، وإنما هو عن
أبيه أذينة ، وهو في عداد الكوفيين ، وعبدالله بن أذينة بصري ، كان
قاضياً عليها .
حدثنا الحميدي وابن قعنب(١) وسعيد(٢) ( ٢٩٧ أ) قالوا : حدثنا
سفيان(٣) عن عمرو بن دينار عن أذينة سمعت ابن عباس : ليس العنبر
بريحان ، إنما هو شيءٍ دسره (٤) البحر .
وحدثنا ابن عثمان عن ابن المبارك ، وحدثنا صفوان عن الوليد(٥)،
عن ابن جريج عن عمرو(*) عن أذينة سمع ابن عباس .
وحدثنا ابن قعنب وابن بكير (٦) عن مالك عن عروة بن أذينة الليثي
قال : خرجت مع جدة لي عليها شيء الى بيت الله عز وجل ، حتى إذا كنا
ببعض الطريق عجزت ، فأرسلت مولى لها يسأل عبدالله بن عمر ، قال :
فخرجت معه ، فسأله ، فقال : مروها فلتركب ، ثم لتمشٍ من حيث
عجزت .
حدثنا أبو الوليد (٧) قال: حدثنا أبو عوانة(٨) عن عاصم(١) عن
شقيق(١٠) عن عروة بن قيس عن خالد بن الوليد قال: كتب اليّ أمير
عبد الله بن مسلمة بن قعنب .
(١)
ابن منصور الخراساني .
(٢)
(٣)
ابن عيينة .
(٤)
دفعه .
ابن مسلم الدمشقي .
(٥)
(*)
ابن دينار المكي .
يحيى بن عبدالله بن بكير .
(٦)
هشام بن عبدالملك الطيالسي .
(٧)
٠
الوضاح بن عبدالله اليشكري
(٨)
(٩) ابن بهدلة المقريء .
(١٠) شقيق بن سلمة الاسدي الكوفي أبو وائل .
- ١١٥ -

المؤمنين حين ألقى الشام بوابته بثنية (١) وعسلا: أن سرْ الى أرض الهند ،
والهند يومئذ في أنفسنا البصرة ، وأنا لذلك كاره . فقال رجل: اتق الله
يا أبا سليمان فأن الفتن قد ظهرت . فقال أما وابن الخطاب حي فلا، إنها
إِبما تكون بعده والناس بذي بليان أو في ذي بليان - مكان كذا وكذا -
فلينظر الرجل هل يجد مكاناً لم يزل به ما ترك بمكانه الذي هو فيه من
الفتنة والشر فلا يجد اولئك الايام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين يدي الساعة أيام الهرج ، فنعوذ بالله ان تدركني واياكم اولئك الأيام.
وحدثنا ابن نمير(٢) قال: ثنا أبو معاوية(٣) عن الأعمش عن شقيق
عن عروة بن قيس قال : خطبنا خالد بن الوليد بالشام فقال : إن عمر
بمشي الى الشام وهي بهمة ، فلما لقى الشام بوابته وكان بثنيةً وعسلا .
وحدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا زهير (٤) قال : حدثنا أبو
أسحق(٥) قال: حدثنا أبو جبر عن أبيه، وهو أبو جبر بن تميم بن
حذلم، قال: سمعت عبدالله يقرأ: ((وظنّوا أنهم قد كُذْ بُوا)) (٦).
قال زهير. كان زهير يخففها. وسمعته يقرأ ((وكل آتُوهُ داخرين))(٧)
جزم .
((وحدثني أحمد بن الخليل قال : حدثنا هارون بن معروف قال :
(١) حنطة .
(٢) محمد بن عبدالله بن نمير .
(٣)
محمد بن خازم الضرير .
(٤)
ابن معاوية الجعفي .
(٥)
السبيعي .
سورة يوسف : آية ١١٠ .
(٦)
سورة النمل: آية ٨٧ وفيها ((أتَوْهُ)).
(٧)
- ١١٦ -

حدثنا جرير(١) عن مغيرة(٢) عن الشعبي قال: حدثني الحارث(٣)
( ٢٩٧ ب ) وكان كذاباً))(٤).
وحدثني أحمد قال : حدثني الحسن بن قتيبة الخزاعي(٥) قال :
حدثنا عيسى بن المسيب(٦) قال : سمعت ابراهيم (٧) وسئل فقيل له : ادركت
أصحاب عبدالله(٨) وأصحاب عليّ فكيف أخذت عن أصحاب عبدالله وتركت
أصحاب علي ؟ قال : أنّهم أصحاب علي .
أبو عطية الوادعي مالك بن عامر ، كوفي ، همداني .
أبو الكنود عبدالله بن عوف ، كوفي .
أبو إياس البجلي عامر بن عبدة (٩)، روى الاعمش عن رجل عنه .
أبو ثابت أيمن بن ثابت : من على شبراً من الأرض .
أبو الشعثاء سليم بن أسود المحاربي .
أبو نعامة الكوفي شيبة بن نعامة ، روى عنه سفيان .
أبو يعفور العبدي وقدان .
أبو يعفور الصغير عبدالرحمن بن عبيد بن سطاس (١٠).
٠
ابن عبد الحميد الضبي
(١)
(٢)
ابن مقسم الضبي .
الحارث بن عبدالله الهمدانى الأعور (ميزان الاعتدال ٤٣٥/١) .
(٣)
(٤)
الخطيب : الكفاية ٨٩ ٠
المدائني ( ميزان الاعتدال ٥١٨/١ ) .
(٥)
البجلي الكوفي ( ميزان الاعتدال ٣٢٣/٣ ) .
(٦)
النخعي .
(٧)
ابن مسعود .
(٨)
في الأصل ((عبد)» وانظر ترجمته في ( تهذيب التهذيب
(٩)
٧٨/٥ ) .
(١٠) في الأصل ((قسطاس)) وما أثبته من تهذيب التهذيب ٢٨١/١٢
و ٢٢٦/٦ ويضيف: ((قال يعقوب بن سفيان: نقة)).
- ١١٧ -

أبو سليمان زيد بن وهب الجهني .
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : ثنا يزيد بن أبي زياد عن
القاسم بن مخيمرة كوفي تحوّل الى دمشق .
وأبو المثنى مؤثر بن غفارة عبدي كوفي .
وحدثنا أبو نعيم قال حدثنا بشير بن سلمان النهدي قال سمعت
يحيى بن عباد أبو هبيرة الأنصاري كوفي .
((وحدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن مجالد(١)
عن عمير بن روذي أبي كبير قال : خطب علي" فقطعوا عليه خطبته فنزل
فدخل ، فقال : إنما مثلي ومثل عثمان مثل ثلاثة أثوار كنَّ في غيضة ،
أبيض وأحمر وأسود ، معهم فيها كان أسد ، كلما أراد واحداً منها اجتمعت
عليه فلم يطقهم فقال الأسود والأحمر : إِنّ هذا الأبيض يفضحنا في
غيضتنا يُرى بياضه خلّيا عنه كيما آكله، ثم أكون أنا وأنتما فلَوني على
ألوانكما، وألوانكما على لوني. قال: فخلّا عنه فلم يُلِتْهُ أن أكله.
قال : ثم كان كلما أراد واحداً منهما اجتمعا عليه فلم يطقهما ، فقال
للأحمر: إِنّ هذا الأسود يفضحنا في غيضتنا يُرى سواده، فخلِّ عني
كيما آكله، ثم أكون أنا وأنت فلَوني على لونك ولونك على لوني .
قال : فتركه فلم يُلِشْه أن أكله . فقال : فلبث ثم قال : يا أحمر إِني
آكلك . قال: تأكلني ؟! قال: نعم . قال: فخلِّ عني أصوّت ثلاثة
أصوات. قال: ثم قال ألا [ ٢٩٨ أ] إنما أُكلت" يوم أكل الأبيض
- ثلاثاً - .
قال : وقال علي : إِنما وهنت يوم قتل عثمان - قال ذلك ثلاثاً - ألا
(١) مجالد بن سعيد .
- ١١٨ -

وإني وهنت يوم قتل عثمان، ألا واني وهنت يوم قتل عثمان))(١).
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا أبو زهير معاوية بن
حديج (٢) قال : رأيت طاووساً يقعي . فقلت له : رأيتك تقعي . فقال:
ما رأيتَني ولكنها الصلاة، رأيت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك: عبدالله بن
عباس وعبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير يفعلونه .
قال أبو زهير : وقد رأيته يقعي .
وحدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت عليا أبا حسين الجعفي
قال سمعت مجاهداً يقول : إِذا ركب انسان الدّابة فلم يسم ردفه
الشيطان، فقال له : تغنَّ فان لم يكن يحسن قال له تمنّ .
قال سفيان : وقال لنا ابن أبي نجيح عن مجاهد(٣) عن عبد الله(٤) فأمّا
منصور فقال لنا عن مجاهد عن أبي مَعْمر عن عبدالله، واسم أبي معمر
عبدالله بن سخبرة .
وحدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا خلف بن خليفة(٥) عن حفص
ابن أخي أنس ، وقد تفرَّد خلف بن خليفة بهذا الشيخ .
حدثنا الحميدي قال : ثنا سفيان قال : حدثنا يزيد بن كيسان اليشكري
أبو مُنين كوفي ثقة .
(١) ابن كثير: البداية والنهاية ١٩٤/٧ ويحذف ((فدخل))
و ((كن في غيضة)) ويذكر ((أجمة)) بدل ((غيضة)) مع اختصار يسير آخر ،
ويذكر ((أبو كثير)) بدل ((أبو كبير)).
(٢) الكوفي الجعفي ( تهذيب التهذيب ٢٠٤/١٠) .
(٣)
ابن جبر .
(٤)
ابن مسعود .
الأشجعي مولاهم ( تهذيب التهذيب ٣ /١٥٠ ) .
(٥)
- ١١٩ -

حدثنا عبيد الله بن شيبان(١)، وأحمد بن يونس عن زهير(٢).
وعبدالله بن رجاء عن زائدة(٣)، عن الأعمش عن أبي حازم(٤) عن أبي
هريرة قال : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط إن اشتهاه
أكله وإِن كرهه تركه .
حدثنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة .
وحدثنا عثمان(٥) قال: ثنا جرير (٦) مثله .
وأبو حازم مولى جعدة (٧) بن هبيرة المخزومي ، وروى أبو معاوية
عن أبي يحيى مولى جعدة عن أبي هريرة .
وحدثنا أبو نعيم قال ثنا بشير بن سلمان النهدي عن أبي حازم
النَّهدي قال : اشتريت من ابن عمر أنا وصاحب لي تبناً فاستثنى بعضه ،
فجئنا لقبضه فجاء فجلس . قال : فأتاه أحدنا قال: قم من هذا الغبار يا أبا
عبدالرحمن (٢٩٨ ب). قال: لا أُ بالي. فلما حرّ كناه كثيراً قال بعضنا
لبعض : ما جلس الا ليحفظنا أن نصيب من الذي له شيئاً . قال: فأتاه
أحدنا فقال : قم من هذا الغبار فانا نرجو الذي ترجو .
قال : اني لم أجلس لأحفظكم إنما أجلس لأحفظ نفسي ، وهذا
أشجعيّ حدثنا بذلك عمر بن حفص قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش قال
(١) شيبان بن عبدالرحمن التميمي النحوي ( تهذيب التهذيب
٤/ ٣٧٣ ) .
ابن معاوية الجعفي .
(٢)
زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي .
(٣)
(٤)
سلمان الأشجعي ( تهذيب التهذيب ٤ /١٤٠ ) .
(٥)
ابن أبي شيبة .
ابن عبدالحميد الضبي .
(٦)
في تهذيب التهذيب ٤ /١٤٠ أن مولاته عزّة الأشجعية .
(٧)
- ١٢٠ -