Indexed OCR Text

أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله العن حميراً. فقال :
يرحم الله حميراً. فقال: يا رسول اللّه العن حميرا. قال: يرحم الله
حميراً . فقال: يا رسول الله إنما قلت العن حميراً . فقال : نعم القوم
حمير بأفواههم السلام وبأيديهم الطعام .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن
اسلم عن عطاء بن دينار عن عبدالله (١) الصنابحي أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : ان الشمس تطلع رفعها قرن الشيطان فأذا ارتفعت فارقها ،
ثم اذا استوت قارنها ، ثم اذا زالت فارقها ، فاذا دنت للغروب قارنها فاذا
غربت فارقها . ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك
الساعات(٢) .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن ابي
عبيد(٣) مولى سليمان بن عبدالملك أن عبادة بن نسيّ أخبره انه سمع
(١) هكذا في الاصل وانما هو ابو عبدالله الصنابحي واسمه
عبدالرحمن بن عسيلة ، وقد ذكر ابن حجر أن ((من قال : عن عبدالرحمن
الصنابحي فقد أصاب اسمه ، ومن قال عن ابي عبدالله فقد أصاب كنيته ،
ومن قال عن ابي عبدالرحمن فقد اخطأ قلب اسمه فجعله كنيته ، ومن قال
عن عبدالله الصنابحي فقد اخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه ، هذا قول علي
بن المديني ومن تابعه وهو الصواب عندي )) تهذيب التهذيب ٢٢٩/٦ -
٢٣٠) وممن أخطأ في ذلك ابن سعد (الطبقات ٤٢٦/٧) .
(٢) اورده ابن سعد من طريق زيد بن أسلم أيضا بالفاظ مقاربة
(٤٢٦/٧) .
(٣) في الاصل ((عبيدة)) وهو أبو عبيد المذحجي صاحب سليمان
ابن عبدالملك ( تهذيب التهذيب ١٥٨/١٢ ) .
- ٢٢١ -

قيس بن الحارث يقول : اخبرني ابو عبدالله الصنابحي أنه قد قدم المدينة
في خلافة أبي بكر فصلى وراء ابي بكر المغرب .
حدثنا أبو يوسف ثنا عبدالله بن يوسف حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن
ابي حبيب عن أبي الخير(١) عن الصنابحي عن بلال قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة أربع وعشرين.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن
ابراهيم حدثنا محمد بن اسحق اخبرني يزيد بن أبي حبيب عن مرند
ابن عبداللّه اليزني عن عبدالرحمن الصنابحي قال : رأيت أبا بكر يمسح
على الخمار .
قال : ابن عثيلة قال سعيد بن منصور هكذا . قال ابو يوسف :
وغيره يقول ابن عسيلة(٢) وهو الصحيح. ((وكان سعيد بن منصور اذا
رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه ،(٣).
حدثنا ابو يوسف حدثنا الربيع بن يحي (٤) حدثنا سعيد(٥) ثنا محمد
أبن المنكدر قال : سمعت مسعود بن الحكم يحدث عن علي قال : قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة وقمنا معه.
( ١) هو مرثد بن عبدالله اليزني .
(٢) في الاصل ((عشلة)) وانظر ترجمة عبدالله بن عسيلة الصنابحي
في تهذيب التهذيب ٠٢٢٩/٦
(٣) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩٠/٤ وجاء في حاشيته ((كان
لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه - كما قال صاحب التقريب)).
(٤) المرئي البصري الاشناني ابو الفضل ( تهذيب التهذيب
٤/ ٩٤ ) .
(٥) سعيد بن ابي هلال الليثي ( تهذيب التهذيب ٩٤/٤).
- ٢٢٢ -

((حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن عثمان أخبرنا (١) عبدالله حدثنا موسى
بن عقبة أخبرني اسماعيل بن مسعود بن الحكم عن أبيه أنه شهد جنازة
بالكوفة مع علي بن أبي طالب فرأى الناس قياما ينتظرون ان توضع
الجنازة فيجلسوا ، قال : فرأيت علياً وهو يشير بدرّة معه - او بسوط -
الى الناس [أن] اقعدوا أيها الناس فأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
يجلس بعد أن كان يقوم))(٢) .
[٦٥ أ] حدثنا أبو يوسف ثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن
براهيم حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الزرقي ، والذي روى عنه وهب
ابن منبه انما هو الحكم بن مسعود الثقفي .
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا عبدالله
ابن المبارك عن معمر (٣) عن سماك بن الفضل - خولاني - عن وهب بن
منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال : شهدت عمر بن الخطاب أشرك
بين الاخوة من الأب والأممع الاخوة من الأم في الثلث، فقال له رجل: قضت
في هذا عام أول بغير هذا. قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للاخوة من الأم ولم
نجعل للاخوة من الأب والأم شيئاً . قال : تلك على ما قضينا وهذه على
ما قضينا .
حدثنا ابو يوسف حدثنا زيد بن المبارك (٤) عن ابن نور(٥) عن
(١) في موضح اوهام الجمع والتفريق ٤٠٣/١ حدثنا .
الخطيب : موضح اوهام الجمع والتفريق ٤٠٣/١ والزيادة
(٢)
منه .
ابن راشد .
(٣)
الصنعاني ( تهذيب التهذيب ٤٢٤/٣ ) .
(٤)
(٥) محمد بن ثور .
- ٢٢٣ -

معمر عن سماك عن وهب عن الحكم بن مسعود الثقفي عن عمر بنحوه .
ابو يوسف حدثني يحي بن عيسى عن ابن المبارك عن معمر عن
سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي
بنحوه .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن معمر
عن سماك بن الفضل عن مسعود بن الحكم : أن أُتي في فريضة .
قال ابو يوسف : وهذا خطأ انما هو الحكم بن مسعود .
حدثنا ابو يوسف حدثني المكي بن ابراهيم عن فائد (١) ابي الورقاء
عن عبدالله بن [ابي](٢) اوفى قال : اعتمرنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
قال ابو يوسف : وفائد ضعيف . وفائد مولى عادل(٣) مديني ثقة.
حدثنا ابو يوسف حدثني ابن نمير (٤) حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا
أسماعيل بن ابي خالد قال: رأيت بيد عبدالله بن ابي اوفى ضربة، قال ضربتها
يوم حنين مع النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت : شهدت حنين ؟ فقال :
وقبل ذلك .
حدثنا ابو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا عقبة بن خالد(٥) حدثنا اسماعيل
(١) فائد بن عبدالرحمن الكوفي العطار (تهذيب التهذيب٢٥٥/٨).
(٢)
الزيادة ساقطة من الاصل وانظر ترجمته في ( تهذيب التهذيب
١٥١/٥ ) .
(٣) اسم عبادل عبيدالله بن علي بن أبي رافع المدني مولى النبي
صلى الله عليه وسلم ( تهذيب التهذيب ٢٥٦/٨) .
(٤) محمد بن عبدالله بن نمير .
(٥) السكوني الكوفي المجدر (تهذيب التهذيب ٢٣٩/٧) .
- ٢٢٤ -

قال : رأيت ابن ابي أوفى له ضفير تان .
حدثنا أبو يوسف ثنا عبيد الله بن موسى اخبرنا ابن أبي ليلى وأتاه
دو ضفرتين فقال: يا أبا عيسى حدثني ما سمعتُ من امك في الفراء حدثني
ابي انه كان جالساً عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فأتاه رجل فقال: يارسول
اللّه أصلي في الفراء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأين الذبائح؟
قال ثابت : فلما ولى قلت من هذا؟ قال سويد بن غفلة .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا أبو معاوية عن اسماعيل بن
ابي خالد قال : رأيت أنساً يخضب بالحناء .
حدثنا ابو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا يحي بن اليمان حدثنا اسماعيل
ابن ابي خالد قال : سمعت عمرو بن حريث يقول : ذهبت وأخي الى النبي
صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي ودعا لي بالرزق .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي
خالد قال : رأيت أبا كاهل - وكانت له صحبة - قال : فحدثني أخي عنه
انه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة وحبشي آخذ
بخطامها .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن عبيد(١) حدثنا
اسماعيل عن قيس بن عائذ(٢) قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على
ناقة وحبشي آخذ بخطامها(٣).
(١) الطنافسي .
(٢) في الاصل ((عامر)) وهو تصحيف وانظر ( تهذيب التهذيب
٢٠٩/١٢) .
(٣) اى أن ابن ابي خالد رواه عن أخيه عن أبي كاهل ، وروي من
طريق آخر وليس بين ابن ابي خالد وابي كاهل أحد ، واسم ابي كاهل
قيس بن عائذ وقيل عبدالله بن مالك (تهذيب التهذيب ٢٠٨/١٢ بـ ٢٠٩).
- ٢٢٥ -

قال أبو يوسف : وقيس بن عائذ ابو كاهل وهو بجلي .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيان(١) حدثني
أبي قال : حج هشام بن عبدالملك فطاف في البيت ومعه سالم بن عبدالله
فأراد أن يدخل الحجر فزحمه سالم هكذا - وأشار سفيان بمنكبه -
فطاف من وراء الحجر .
قال سفيان : شهده أبي .
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان ثنا أبي قال : رأيت
على الحسن بن أبي الحسن (٢) عمامة سوداء. (٦٦ أ)
حدثنا ابن يونس(٣) حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابي قال :
سمعت محمد بن عبدالرحمن مولى آل طلحة يقول : كتاب عمر بن عبد
العزيز ينهى عن كذا او عن الظروف المزفتة .
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا أبي قال :
سمعت مسلمة بن عبدالملك يقول : لقد رأيتني أنا وعمر بن عبدالعزيز
تنتهي الى الزرع فيقحم عمر فرسه وأكف فرسي .
قال : وسمعت مسلمة بن عبدالملك يقول : ان اقل الناس في الدنيا
همًّ أقلهم في الآخرة هماً .
(١) ابن عيينة.
(٢) البصري .
(٣) هكذا في الاصل فأن لم تكن تصحيفا ل ((ابي يوسف)) فلعله
أحمد بن عبدالله بن يونس الكوفي ينسب إلى جده ، وهو شيخ يعقوب
الفسوي لكنه يروي عن ابن عيينة مباشرة . وهناك عبدالرحمن بن يونس
مستملي ابن عيينة (راجع تهذيب التهذيب ٥٠/١، ٣٠٢/٦).
- ٢٢٦ -

وقال : حدثنا سفيان(١) اخبرني مزاحم (٢) قال: قال لي عمر بن
هبيرة : ما تركت لأحد من رأيي ما تركت لك .
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثني أبي قال : سمعت
شيخاً من بني عامر يقول : قال عمر بن الخطاب في شيء فلان : انما هم
من محمد .... (٣) .
حدثنا ابو يوسف ثنا الحميدي حدثنا سفيان قال : سمعت أبي يقول :
أول من سمّع وراءى شيعة الحارث بن أبي ربيعة (٤).
حدثنا أبو يوسف حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال : سمعت ابي
يقول : شيَّعت أمي الى القادسية فلم أر محاملا الا حملته الجمل .
قال سفيان : لم يكونوا يحجون الا على الرواحل .
قال ابو يوسف : ولا نعلم أحداً حدّث عن عيينة الا سفيان ، وكان
عيينة صيرفياً بالكوفة، وبلغني(٥) إنه كان فرّ من طارق(٦) ولحق بمكة(٧).
(١) الثوري .
(٢) مزاحم بن زفر بن الحارث الكوفي ( تهذيب التهذيب
١٠/ ١٠٠ ).
(٣) الفراغ كلمة رسمها ((حوراري)) ولم أتبينها .
(٤) الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة ويقال ابن عياش المخزومي ،
تولى امارة البصرة لابن الزبير قبل مصعب ( طبقات خليفة ٢٣٤ ، ٢٧٩
وتهذيب التهذيب ١٤٤/٢) وميز ابن أبي حاتم بين الحارث بن أبي ربيعة
والحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة (الجرح والتعديل ج١ قسم٧٧،٧٤/٢).
(٥) في الاصل بالحاشية .
(٦) طارق بن عمرو المكي الاموي مولى عثمان ولاه عبدالملك بن
مروان المدينة سنة ٧٢ه وعزله سنة ٧٣هـ (تهذيب التهذيب ٥/٥-٧).
(٧) هذه العبارات بالضبط وردت في كتاب الجرح والتعديل لابن
أبي حاتم ج٣ قسم ٣١/٢ مسندة الى ابن معين ، وأحسب أن اسناد ابي
يوسف ساقط من الاصل ، والله اعلم.
- ٢٢٧ -

حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير (١) عن محمد بن عبيد(٢) عن
اسماعيل(٣) عن محمود بن عمارة .
قال ابو يوسف : وهو خطأ لان عبيد الله بن موسى حدثنا عن اسماعيل
عن محمود بن عمارة . قال ابو يوسف : وإخطأ محمد بن عبيد أيضا
فقال عن اسماعيل عن حخبار(٤) وانما هو عن حجاج ، واخطأ أيضا فقال
اسماعيل عن الشعبي عن شمر وانما هو عن سمرة بن جندب .
قال ابو يوسف : أبو اسماعيل اسمه هرم مولى بجيلة .
حدثنا أبو يوسف حدثنا ابن نمير حدثنا يعلى (٥) وأبي عن اسماعيل
عن أبي حازم واسمه نبتل وهو مولى ابن عباس(٦).
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابن نمير عن يعلى وأبي عن اسماعيل(٧)
عن عمران بن أبي الجعد عن عبداللّه قال : إن الناس قد أحسنوا القول
فيمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ، ومن خالف قوله فعله
فذاك يوبخ نفسه .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابن عثمان عن ابن المبارك عن اسماعيل عن
عمران بن ابي الجعد ، والصحيح ما قال ابن نمير .
محمد بن عبدالله بن نمير .
(١)
(٢)
الطنافسي .
(٤) هكذا فى الاصل ولم أجده .
(٣)
ابن ابي خالد .
(٥) يعلى بن عبيد بن أبي أمية الايادي الحنفي الطنافسي الكوفي
( تهذيب التهذيب ٤٠٢/١١ ) .
(٦) ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم ٥٠٨/١ ٠
((٧) ابن ابي خالد .
- ٢٢٨ -

وإسماعيل عن ابي ضمرة عن علي في الفجر هو سعد(١) بن عبيدة.
حدثنا ابو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا يعلى ويزيد بن هارون عن
سماعيل عن سكينة اخته قالت : دخلت على عائشة يوم التروية وعليها
خمار أسود ودرع مورّد .
حدثنا ابو يوسف حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن ابي خالد قال :
سمعت أم خنيس (٢) تقول : ذهبت مع مولاتي عمرة بنت رواحة اخت
عبدالله بن رواحة أم النعمان بن بشير الى عمر نسلم عليه حين طعن ،
فسمعته يقول : اني قد آقمت لكم الطرق فلا تعوجوها بعدي .
قال الحميدي : قال الفزاري(٣): قال قالت : ذهبت بالليل .
قال ابو يوسف : وأم خنيس عمة يعقوب القاضي ، وكان يعقوب
ولاؤه في الأنصار ، فلما ركب البغل تولى عن مواليه وادعى أن ولاءه في
قريش .
حدثنا ابو يوسف ثنا ابن نمير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن
شبل (٤) بن عوف - كذا قال ابن ادريس(٥): شبل - قال : ما اغبرت
(١) في الاصل ((سعيد)) وانظر ترجمته في ( تهذيب التهذيب
٤٧٨/٣) .
اسمها خولة ( ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ج ٤ قسم
(٢)
٤٦٢/٢) .
(٣) هو مروان بن معاوية بن الحارث ابو عبدالله الفزاري روى
عن اسماعيل بن ابي خالد وروى عنه الحميدي ( تهذيب التهذيب ٩٦/١٠
- ٩٧ ) .
(٤) شبيل بن عوف بن أبي أحية الاحمسي الكوفي ويقال فيه شبل
( تهذيب التهذيب ٣١١/٤ ) .
(٥) هو عبدالله بن ادريس ولم يرد ذكره في اسناد الرواية ووروده =
- ٢٢٩ -

قدمي في مطلب الدنيا قط ، ولا جلست في مجلس الا انتظار جنازة أو
حاجة (١) ، ولا فتحت رحلاً الا مثل كسب رب بيت(٢).
أبو يوسف قال : مجاهد بن جبر المكي ، ومجاهد بن رومي واظنه
مكي روى عنه سفيان، ومجاهد (٣) الذي روى عنه ابن الأصبهاني(٤) هو
ثالث .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابن عثمان اخبرنا عبدالله اخبرنا (٦٧ أ)
اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن أبي حازم عن حصين بن عوف قال :
لما أَ"خبر عمر بن الخطاب بقتل النعمان بن مقرن وفيل اصيب فلان وفلان
وآخرون لا نعرفهم . قال: ولكن الله يعرفهم. قال: ورجل شرى
نفسه . فقال رجل من أحمس يقال له مالك بن عوف : ذاك خالي يا أمير
المؤمنين ، زعم أناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة . فقال عمر : كذب اولئك
بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا .
قال قيس : والمنقول هو عوف بن أبي حية(٥) وهو ابو شبل .
هنا وبيان اختلاف روايته عن متن الاصل يشير الى أن يعقوب اورد الرواية
من طريقه أيضا وسقطت من الاصل وقد ساق هذا الخبر من طريق ابن
أدريس عن اسماعيل بن ابي خالد في الحلية ٤ /١٦٠ .
(١) أوردها الى هنا ابو نعيم من طريق ابن ادريس عن اسماعيل
ابن ابي خالد (الحلية ١٦٠/٤) وفيه ((شبيل)) وليس ((شبل)) ولعل
الناشر غيّرها معتقدا انها تصحيف .
(٢) هكذا رسم هذه العبارة في الاصل ولم أتبينها .
(٣) مجاهد بن وردان المدني (تهذيب التهذيب ٤٥/١٠).
(٤) عبدالرحمن بن الأصبهاني .
(٥) في الاصل ((أخي جبر)) والتصويب من (ابن أبي حاتم: الجرح
والتعديل ج ٢ قسم ٣٨١/١) .
- ٢٣٠ -

حدثنا أبو يوسف ثنا ابن نمير عن ابيه عن اسماعيل عن قيس قال :
كان مدرك بن عوف الأحمسي ، ومالك أشبه .
(( قال ابو يوسف : يوسف بن ماهك ويوسف بن مهران واحد .
شعبة يقول : ابن ماهك(١) ، وحماد بن سلمة يقول ابن مهران ، يرويان
عن علي بن زيد عنه، وهو مكي))(٢).
[أيوب السختياني](٣)
حدثنا ابو يوسف حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد
أبن زيد عن أيوب - وذكرها هارون بن رئاب الأسدي - قال : كان من
الذين يُسرون الزهد . وقال ايوب : لئن يسر الرجل زهده خير له من
أن يظهره(٤) .
حدثنا ابو يوسف ثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سليمان ثنا هارون
ابن رئاب وكان ما علمت يخفي الزهد .
حدثنا ابو يوسف حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا
ميمون ابو عبدالله(٥) قال: شهدت الحسن وأتاه ايوب فكلمه بشيء فيما
(١) قال الامام أحمد: ((اخطأ شعبة في حديث علي بن زيد عن
يوسف بن مهران فقال يوسف بن ماهك ، وهو خطأ ، انما هو ابن مهران
( كتاب العلل ومعرفة الرجال ٢٧٥/١ ) .
(٢) الخطيب: موضح اوهام الجمع والتفريق ٣٤٥/١ .
(٣) أيوب بن ابي تميمة السختياني في الطبقة الرابعة من تابعي
أهل البصرة توفي سنة احدى وثلاثين ومائة (طبقات ابن سعد ٢٤٦/٧) .
(٤) اوردها ابن سعد ٢٤٩/٧ ووقع فيه ((يستر )) بدل ((يسر ))
ويحذف ((وذكر هارون .... الزهد)).
(٥) الغزال بصري ( تهذيب التهذيب ٣٩٤/١٠ ) .
- ٢٣١ -

بينه وبينه، فلما قام أيوب فذهب قال الحسن : هذا سيد الفتيان(١).
حدثنا ابو يوسف ثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أبي خشينة
[قال] : حدثنا محمد يوماً في شأن كذا . فقالوا: عمن ذا يا أبا بكر ؟ فال:
حدثنيه أيوب السختياني (٢).
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب قال :
ثم أكتب عن محمد الا حديث البرذون(٣) فلما حفظته محوته.
(٦٧ ب) حدثنا ابو يوسف حدثنا سليمان حدثنا حماد قال : اختلفوا
في مجلس أيوب في حديث فصاروا الي الى حفظ أيوب . فقال ايوب :
المجلس يحفظون .
قال : وقال حماد : ما ينبغي للرجل أن يعجب بكلام غيره .
قال سليمان : قال حماد : قيل لأيوب : العلم اليوم أكثر أم قلّ
اليوم ؟ قال : الكلام اليوم أكثر والعلم كان قبل اليوم أكثر .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال :
كان أيوب من أدل الناس بالمصر . وقال : وكان يتوخى الطرق التي (٤)
ليس فيها المجالس يخشى ذكر(٥) الناس عليه (٦).
(١) اوردها ابن سعد بالفاظ مقاربة من طريق حماد بن زيد أيضا
(الطبقات ٢٤٧/٧) وابو نعيم : حلية الأولياء ٣/٣ من طريق حماد ايضا .
(٢) أوردها ابن سعد وزاد آخرها ((فعليك به)) وذكر ((حديثا))
بدل (( في شأن كذا)) ( الطبقات ٢٤٧/٧ ) .
(٣) في الاصل ((البرذونة)).
(٤) في الاصل ((الذى)).
(٥) اوردها ابن سعد من طريق حماد (٢٤٨/٧) .
(٦) أوردها ابن سعد من طريق حماد بن زيد ايضا بالمعنى، ومتنها
((حماد بن زيد قال : كنت أمشي مع أيوب فيأخذ بي في طرق اني لاعجب
له كيف اهتدى لها فرارا من الناس ان يقال هذا ايوب» (٢٤٩/٧).
- ٢٣٢ -

حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان حدثنا عمرو بن مرزوق قال : قلت مرة
لأيوب أشرب نبيذ السقاية ؟ قال : ما اضطريت اليه .
حدثنا ابو يوسف حدثنا سليمان حدثنا حماد قال أيوب : اذا لم يكن
ما تريد فأرد ما يكون . قال سليمان : هذا في كل شيء.
حدثنا ابو يوسف تنا سليمان ثنا حماد عن أيوب قال : لو أعلم أن
أهلي يحتاجون إلى دستجة بقل ما قعدت معلما (١).
وقال : حدثنا حماد عن أيوب قال : قال أبو قلابة : الغنى من
:العافية (٢) .
وقال : حدثنا حماد قال : خرجت الى السوق فاستقبلني أيوب فقلت:
يا أبا بكر أين؟ فقال: جنازة. فأردت أن أتبعه فقال: سوقك سوقك(٣).
حدثنا ابو يوسف حدثنا يونس بن عبدالأعلى أخبرنا ابن وهب قال:
سمعت مالك بن أنس ذكر أيوب السختياني وذكر منه فضلا وقال : كان
أشد الناس تثبتاً .
حدثنا أبو يوسف حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثني يعني ابن عيينة عن
هشام بن عروة قال : ما رأيت بالبصرة مثل أيوب (٤).
حدثنا أبو يوسف ثنا أبو النعمان حدثنا (٦٨ أ) حماد بن زيد قال :
(١) أوردها ابو نعيم بالمعنى من طريق حماد بن زيد ( الحلية
١٠/٣) .
(٢) اوردها ابو نعيم وحذف ((قال: قال أبو قلابة)) (الحلية
١٠/٣).
اوردها ابن سعد من طريق حماد ( الطبقات ٢٤٨/٧ ) .
(٣)
(٤)
اوردها ابو نعيم من طريق آخر ( الحلية ٤/٣ ) .
- ٢٣٣ -

سئل أيوب عن شيء فقال : لم يبلغني فيه شيء . قال : قل فيه برأيك .
قال : لا يبلغه رأيي (١).
قال ابو النعمان : وهؤلاء يشترون كنبا من القنطرة ، ويقولون من
قال خلاف هذا فهو خطأ .
حدثنا ابو يوسف ثنا سليمان حدثنا حماد قال : كان إذا سأل السائل
أيوب عن شيءٍ قال له أعده (٢) فأن أجابه(٣) كما سأل أجابه والا لم
بجبه (٤).
حدثنا ابو يوسف حدثنا سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب
قال : كان أيوب اذا سئل عن الشيء ليس عنده فيه شيء قال : سل أهل
(٥)
العلم (٥) .
قال : وحدثنا ضمرة(٦) عن ابن شوذب(٧) قال : كان أيوب يعتمر
في رجب ثم يرجع يحج من عامه . قال : وكان يعتمر من الجعرانة.
قال : وكان لا يصوم من أيام العشر شيئًا في السفر ، وكان يصوم يوم
عاشوراء ويتقدم له في السحور ، وكان لا يعجبه هذه الأحاديث التي في
السحور .
اوردها ابن سعد ( ٢٤٧/٧ ) .
((١)
(٢)
في الاصل. ((أعد)).
في الاصل ((فأجابه)) بدل (« فأن أجاب» .
(٣)
(٤) اوردها ابن سعد وهي عنده أوضح ونصها ((كان الرجل اذا
سأل أيوب عن شيء استعاده فأن أعاد عليه مثل ما قال له اولا أجابه ، وان
خلط عليه لم يجبه )) .
(٥) أوردها ابن سعد من طريق ضمرة ايضاً (٢٤٧/٧).
(٦) ابن ربيعة .
ا(٧)
عبد الله بن شوذب .
- ٢٣٤ -

وقال : حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : كان أيوب لا ينصرف عن
الصفا والمروة الى المنزل حتى تصوب النجوم من طول القيام والدعاء .
قال : وكنت اذا رأيته في الحج علمت أنه انما جاء له ، وكان لا
يشتري ولا يبيع في الحج، وكان ربما نزل فساق بنا واحدا . قال:
وكان اذا قدم أهدى له من المساليخ (١) شيء كثير .
وقال : حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال : كان أيوب يلبس
الطيلسان وكمه بيده اذا رأيته لم تحليه القراءة حتى يتكلم او يُسأل.
حدثنا أبو يوسف حدثنا سعيد(٢) حدثنا ضمرة عن ابن شوذب
قال : كان أيوب يؤم أهل مسجده في رمضان . قال : وكان يصلي بهم
قدر ثلاثين آية في الركعة ، وكان يصلي لنفسه فيما بين السروطتين بقدر
ثلاثين آية ، وكان يقول هو للناس بنفسه : الصلاة . قال : وكان يؤثرهم
فيدعو بدعاء القرآن ويؤمن من خلفه ، وكان آخر ما يقول يصلي على
النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اللهم استعملنا لسنته واوزعنا هديه،
اللهم اجعلنا للمتقين إماما . ثم يكبر ويسجد . وكان يدعو بعد الركوع .
قال : وكان يدعو اذا فرغ من الصلوات بدعوات .
قال : فاجتمع هو ويونس بن عبيد وحميد الطويل ، فقال حميد
ليوس : علمت أن أيوب قد صار يقصر .
وقال ابن شوذب : وما أدركت اولئك الذين من البصرة الذى بينهما
حسن الا أيوب ويونس .
(١) الشياه المسلوخ جلدها .
(٢) ابن اسد .
- ٢٣٥ -

وقال أيوب : لولا أن تسبني القصاص في قصصهم لحدثت فيهم
بحديث يسوءهم .
قال : وكنا في مجلس أيوب فذكر أهل الأهواء فنال منهم . فقام
رجل من المجلس، فقيل له : يا أبا بكر ان هذا على هواه . قال: إنا لله
يظن أنما عرضنا له . قال : فشق ذلك عليه.
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو بكر الحميدي حدثنا سفيان قال : قال
أيوب : لو أعلم أن أهلي يحتاجون الى حزمة او دستجة من بقل ما جلست
معكم (١) .
قال : وقال أبو قلابة : الزم سوقك فأن الغنى من العافية (٢).
قال : وقال أيوب: لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره(٣).
قال : وسئل أيوب عن المملوك يتصدق ؟ فقال : لا أدري . ثم
قال : مالكم رجل يسأل عن الخوف فلم يدر ما يقول .
((حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد قال : سئل
ايوب عن مسألة فسكت. فقال . الرجل: يا أبا بكر لم تفهم اعيد
عليك (٤)؟ قال: فقال ايوب: قد فهمت ولكني افكر كيف اجيبك))(٥).
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان ثنا حماد قال : دعا بعض الامراء (٦٩أ)
أيوب فشاوره في شيء فقال : ما سمعت فيه شيئاً احدثك به . فقال :
اوردهما ابو نعيم من طريق آخر ( الحلية ١٠/٣ ) .
(١)
أوردهما ابو نعيم من طريق آخر ( الحلية ١٠/٣ ).
(٢)
اوردها ابو نعيم من طريق آخر ( الحلية ٩/٣ ) .
(٣)
(٤)
في الاصل («علمك )) .
الخطيب: الفقيه والمتفقه ١٨٨/٢ - ٠١٨٩
(٥)
- ٢٣٦ -

فرأيك ؟ قال : ليس لي فيه رأي . قال : فاذهب .
حدثنا ابو يوسف حدثني سلمة حدثنا احمد بن حنبل حدثنا
عبدالرزاق عن معمر قال : كان أيوب يقول : انه ليعز علي أن أسمع لمحمد
حديثاً لم اسمع منه .
قال معمر : وانه ليعز عليّ أن اسمع لأيوب حديثا لم اسمع من
ايوب .
حدثنا سلمة عن أحمد حدثنا حجاج(١) قال : قال شعبة : قال يونس
ابن عبيد: ما كتبت شيئاً قط .
قال شعبة : قال خالد الحذاء : ما كتبت شيئاً قط إلا حديثا طويلاً.
كلما حفظته محوته .
قال شعبة : قال أيوب : ذكرت وما احب أن أذكر .
قال حجاج : سمعت شعبة يقول : ربما ذهب أيوب في الحاجة
فأريد أن أمشي معه فلا يدعني ويخرج فيأخذ(٢) هاهنا وهاهنا لكي لا
بفطن له (٣).
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب قال : قال حماد بن زيد :
ما أخاف على أيوب وابن عون في الآخرة إلا الحديث ، ثم ذكر سليمان
حديث عطية السراج ولا أشك أنه ساق الحديث .
حدثنا ابو يوسف وقد حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
ابن المنهال .
(١)
في الاصل ((فيأخذها)» وما أثبته من (حلية الأولياء ٦/٣) .
(٢)
(٣) اوردها ابن سعد ٢٥٠/٧ وابو نعيم من طريق أحمد بن حنبل
( الحلية ٦/٣ ) .
- ٢٣٧ -

عن عطية السراج قال : مررت مع الشعبي على مسجد من مساجد جهينة
فقال : أشهد على كذا وكذا من أهل هذا المسجد من أصحاب النبي صلى
اللّه عليه وسلم أراه قال ثلثمائة يشربون نبيذ الدنان في العراصين.
قال سليمان : وأيوب في فضله ومذهبه في المسكر ما كان يصنع بهذا
لولا أن شهوة الحديث حمله على ذكر ذلك . (٦٩ب).
حدثنا أبو يوسف حدثنا سلمة عن احمد ثنا ابو قطن قال : سمعت
ابن عون يقول: وددت أني خرجت منه كفافاً - يعني من العلم(١) -.
حدثنا أبو يوسف ثنا سلمة عن أحمد ثنا عفان ثنا بشر بن المفضل
حدثنا ابن عون قال : لما مات محمد (٢) قلنا(٣): من؟ قال: فقلنا أيوب (٤).
(( حدثنا أبو يوسف ثنا ابو بشر(٥) تنا معاذ(٦) حدثني هشام بن
حسان قال: رأيت ايوب يقوم لهم كتبهم بيده)) (٧) .
حدثنا أبو يوسف ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام قال :
(١) اوردها ابن سعد (الطبقات ٢٦٢/٧) من طريق أبي قطن
أيضا، وأوردها ابو نعيم من طريق آخر ( الحلية ٦/٣) .
(٢) ابن سيرين .
(٣) في الاصل ((قال)) وانظر ابن سعد ٢٥٠/٧.
(٤) اوردها ابن سعد (٢٤٩/٧ - ٢٥٠) وما أثبته منه ووقع
فيه ((عوف)) بدل ((عون)) وهو تصحيف، وقال ((قلنا: من لنا ؟ فقلنا : لنا
أيوب )) .
(٥) في الاصل ((ابو يونس)) والتصويب من الكفاية ٢٤٠ وهو بكر
ابن خلف .
ابن معاذ العنبري .
(٦)
الخطيب : الكفاية ٢٤٠ ٠
(٧)
- ٢٣٨ -

ثم أكتب عن محمد الا حديث الأعناق ، فلما حفظته محوته .
وقال : حدثنا حماد قال : كان موسى الاسواري يجيء في رمضان
فيصلي خلف أيوب .
وقال : حدثنا حماد قال : شهد أيوب هشام بن عروة يحدث بهذا
الحديث - يعني حديث عائشة في شأن فاطمة بنت ابي حبيش - فقال لي :
ويحدثني حفظاً هذا الحديث .
وقال : حدثنا حماد قال أيوب : إذا رأيت الرجل يصنع شيئاً فلا
تحكي عنه حتى تسأله لاي شيء صنع .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سلمة عن احمد بن حنبل حدثنا عفان
حدثنا عبدالوهاب(١) قال : كان أيوب اذا قدم علينا من مكة قال يقول لنا :
احفظوا الاسناد فأني أنساه .
حدثنا أبو يوسف حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
قال : كان أيوب اذا قدم - يعني من مكة - يقول: قد اتيتكم بأربعة أحاديث
خمسة أحاديث .
حدثنا ابو يوسف ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب حدثنا سعيد بن عامر
حدثنا بعض أصحابنا قال : مر أيوب بمسجد بني ضبيعة فردوا عليه ، فعلم
أنهم قد زادوه فجعل يقول - فيما بينه وبين نفسه - : يعلم الله اني لهذا
کاره .
(٧٠ أ) حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو هاشم حدثنا سعيد عن وهيب بن
خالد ابي بكر صاحب الكرابيس قال : سمعت ايوب يقول : اذا ذكر
(١) عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي .
- ٢٣٩ -

الصالحون كنت عنهم بمعزل .
حدثنا أبو يوسف حدثنا محمد بن ابي عمر قال : قال سفيان : قلت
لأيوب : ان إسماعيل حدثنا عن محمد يحفظه قال : انه ليعز علي أن اسمع
عن محمد حديثا لا أحفظه .
قال سفيان : وحدثنا أيوب - وكان اوثق من رأيت في زمانه - عن
ابي بشر .
قال ابو يوسف : كان سليمان ينكر هذه الاحاديث ويقول : هذه
تركت وكان ايوب لا يفعل مثل هذا .
قال علي بن المديني : واخبرني عبدالأعلى (١) قال : رأيت أيوب يبلغ معمرا
الى العراق . فقلت لعبد الاعلى : فما منعك من أيوب؟ قال : كنا نسمع من
حوشب(٢) وكان يتصوف ، وكانوا يقولون : في منزل ايوب الضبع ،
فتركناه ، ثم ندمنا بعد .
قال علي : بلغنا عن حماد بن زيد قال : قدم أيوب من مكة فرأيت
على فراشه مجلساً معصفراً فذهبت انظر فرفعت المجلس فأذا تحته خيش .
حدثنا أبو يوسف حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب
قال : لا أعلم القدر من الدين (٣).
وقال : حدثنا حماد بن زيد قال : ما رأيت أحداً قط أشد تبسماً
في وجوه الرجال من أيوب اذا لقيهم ، وهارون بن رئاب كان شيئاً
(١)
عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي .
(٢)
حوشب بن مسلم الثقفي مولاهم ( تهذيب التهذيب ٦٦/٣ ) .
اوردها ابن سعد ( ٢٤٩/٧ ) .
(٣)
- ٢٤٠ -