Indexed OCR Text

قال : ليس بشيء . وقال الشعبي : ان اهون من هذا ليعد طلاقاً.
وبه عن ابراهيم قال : كانوا يقولون اذا اشتد الحر فاسجد على
(٣٠ أ) ظهر رجل - يعني الجمعة -.
حدثنا يحي (١) عن حماد(٢) حدثنا شعبة عن عقبة - وهو ابن ابي
تبيت الراسبي وهو ثقة - عن أبي الجوزاء(٣) : أن عمر بن الخطاب نهى
النساء أن يبتن عن العشاء مخافة أن يحضن - يريد صلاة العشاء -.
حدثنا بندار قال قال ابو داؤد(٤): الحسن بن عمران وهو ابو
عبد الله العسقلاني .
حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابي الفيض قال :
لقيت ابا قرصافة(٥) - رجلاً من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -
فسألته يعني عن الصوم في السفر ، وكان مسلمة بن عبدالملك قال : من صام
رمضان في السفر فليقض في الحضر . فقال أبو قرصافة: صمت في السفر
ثم صمت فما قضيتُ .
حدثنا بندار ثنا ابو داؤد عن شعبة عن يزيد بن حميد قال : سمعت
(١) يحي بن أيوب المقابري البغدادي ( تهذيب التهذيب ١١/
١٨٨ ) .
(٢) ابن زيد .
(٣) اوس بن عبدالله في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة
(طبقات خليفة ٢٠٥ وابن سعد ٢٢٣/٧ ) .
(٤) سليمان بن داؤد بن الجارود الطيالسي البصري ( تهذيب
التهذيب ١٨٢/٤ ) وكلما أورد ابا داؤد قبل شعبة فأنه يريد به الطيالسي
هذا .
(٥) جندرة بن خيشة الكناني ( الاصابة ٢٦٣/١) ط ٠ مطبعة
السعادة ، مصر ٣ ١٣ هـ .
- ١٠١ -

سالم بن أبي الجعد(١) يحدث عن ابن عباس في الحجر الاسود .
حدثنا بندار حدثنا محمد بن شعيب عن أبي عبدالله مولى جهينة وهو
موسى الجهني (٢).
(٢)
حدثنا بندار ثنا محمد حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير قال : سمعت
ابا الحلال العتكي (٣) قال: بعثني ابن عامر الى عثمان في حاجة ، فلما
فرغت قال : ألك حاجة (٤)؟
حدثنا بندار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان بن عبدالرحمن
عن راشد بن يسار وكان مملوكاً لعبد الملك بن مروان فأشتراه البراء بن
عازب فأعتقه .
حدثني بندار(٥) حدثنا يحي (٦) ومحمد بن ابي عدي عن شعبة قال .
سمعت طلحة(٧) [ قال ] : قال عبدالرحمن بن عوسجة(٨): كنت نسيت
(١) في الطبقة الثانية من الكوفيين عند خليفة (الطبقات ١٥٦)
وابن سعد ( الطبقات ٢٩١/٦ ) .
(٢) موسى بن عبداللّه ويقال ابن عبدالرحمن الجهني أبو سلمة
ويقال أبو عبدالله الكوفى ( تهذيب التهذيب ٣٥٤/١٠) .
(٣) في الاصل ((العتبي)) وهو تحريف . واسمه زرارة بن ربيعة
( الحلية ١٠٥/٣ ) .
(٤) أوردها ابو نعيم من طريق شعبة بأطول (الحلية ١٠٦/٣) .
(٥) هو أبو بكر محمد بن بشار العبدي البصري ، بندار لقبه ،
والبندار في الاصل من في يده القانون وهو اصل ديوان الخراج ، وانما قيل
له بنداراً لانه كان بنداراً في الحديث جمع حديث بلدة ( تهذيب التهذيب
٩ /٧٠ ) .
٠
يحي بن سعيد القطان .
(٦)
طلحة بن مصرف اليامي الكوفي ( تهذيب التهذيب ٢٥/٥ ) .
(٧)
في الطبقة الأولى من تابعي الكوفة ( طبقات خليفة ١٥٠ ).
((٨)
- ١٠٢ -

((زينوا القرآن باصواتكم)) حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم.
((حدثنا بندار عن ابي داؤد عن شعبة عن ابي بلج (١) عن عمرو بن
ميمون عن عبدالله بن عمرو قال : ليأتين على جهنم زمان تخفق ابوابها ليس
فيها أحد .
قال ابو داؤد : وحدثنا علي بن سلمة عن ثابت قال : سألت الحسن
(٣٠ ب) عن هذا الحديث فأنكره))(٢).
وعن محمد عن شعبة عن عامر بن شقيق بن جمرة . قال شعبة :
فأخبرني سفيان عنه انه قال : هكذا فافعلوا باللقطة .
حدثنا الاشناني الربيع المرئي (٣) حدثنا شعبة عن أبي جعفر عن مسلم
ابي الحسن(٤) عن ابن عمر قال: كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم مرتين والأقامة مرة مرة ، غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت
الصلاة .
حدثنا بندار قال محمد بن جعفر قال شعبة : لم اسمع من ابي جعفر
غير هذا الحديث .
(١) الفزاري الواسطي ويقال الكوفي الكبير وهو يحي بن سليم
ابن بلج ويقال ابن أبي سليم ويقال يحي بن ابي الاسود ( تهذيب التهذيب
٤٧/١٢ ) .
(٢) الذهبي: ميزان الاعتدال ٣٨٥/٤ وابن حجر: تهذيب التهذيب
التهذيب ٤٧/١٢ ٠
(٣) في الاصل ((الحرفي)) والتصويب من تهذيب التهذيب ٣/
٢٥٢ وهو الربيع بن يحي الاشناني المرئي ، والمرئي نسبة الى امرئ القيس
والاشناني إلى بيع الاشنان والى قنطرة الاشنان .
(٤) مسلم بن يناق الخزاعي المكي ( تهذيب التهذيب ١٤٢/١٠).
- ١٠٣ -

حدثنا أبو موسى ثنا يحي بن ابي بكير حدثنا شعبة قال : كنا فى
جنازة طلحة بن مصرف ، فأثنى عليه ابو معشر وقال : ما ترك مثله .
((حدثنا بندار عن محمد بن جعفر غندر وابن معاذ(١) عن أبيه عن
شعبة قال سمعت الاشعث الأثرم (٢) قبل ان يخلط))(٣).
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة قال : سمعت عثمان مولى ابن عقيل
التقفي وهو عثمان بن المغيرة وهو عثمان الاعمش .
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة عن ابراهيم بن ميمون قال : سمعت
أبا الأحوص يحدث عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن عائشة أن رجلاً
دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر رجلاً عنده فقال: بس عبدالله
أخو العشيرة . ثم دخل عليه فأقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده
منزلة . قال شعبة : أو حتى كأن له عنده منزلة .
حدثنا أبو موسى عن عبدالوهاب (٤) وعبدالاعلى(٥) ، عن داؤد (٦) قال
عبدالوهاب عن قشير بن عمر وقال عبدالأعلى عن قشير بن عامر ، وعبدالوهاب
وعبدالاعلى عن داؤد عن القاسم بن عمر قال ، وقال حماد بن سلمة عن
عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري البصري الحافظ .
(١)
(٢) اشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي ( تهذيب التهذيب
٣٥٢/١) .
(٣) الخطيب: الكفاية ١٣٥ وأضاف ((قال محمد : قبل ان
يختلط » .
(٤) عبد الوهاب بن عبدالمجيد الثقفي البصري ( تهذيب التهذيب
٤٤٩/٦ ) .
(٥) عبد الاغلى بن عبد الاعلى السامي .
(٦) داؤد بن أبي هند .
- ١٠٤ -

داؤد عن القاسم بن فلان قال ، وقال عبدالاعلى : عن داؤد عن سويد بن حجير
قال ، وقال ابو معاوية: عن داؤد عن ابي قزعة حجیر(١) بن بیان ، وقال داؤد:
عن ابي هنيدة حريث بن مالك .
حدثنا الحجاج ثنا حماد(٢) عن داؤد عن عمار رجل من أهل الشام
(٣١ أ) قال: أدربنا وفينا شيخ. قال ابو موسى (٣): هو عمار بن عبيد.
حدثنا أبو موسى حدثنا ابن ابي عدي عن حُميد (٤) عن ابي عثمان(٥)
النهدي قال : كنت بالمدينة مع ابي هريرة قال : فارتجت المدينة فقلت :
ماشأنهم ؟ قالوا : لست من أَهل البلد ؟ قال قلت : لا . قالوا : صدقت لو
كنت من أهل البلد لعلمت مات ابو سعيد (٦).
حدثنا أبو موسى حدثنا غندر عن شعبة حدثني حمزة الاعور ابو
عمارة بن حمزة ، قال : وحدثنا محمد ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن
أبي البختري عن علي انه قال في الحرام(٧) والبتة (٨) والبائنة (٩) والخلية (١٠)
(١) هكذا في الاصل وانما ابو قزعة سويد بن حجير بن بيان
الباهلي وليس ابوه حجيراً ( تهذيب التهذيب ٢٧١/٤ ) .
(٢) ابن زيد .
(٣) محمد بن المثنى .
(٤)
الطويل .
عبدالرحمن بن مل .
(٥)
الخدري .
(٦)
(٧)
ان يقول الرجل لامرأته : انت عليّ حرام .
(٨) ان يقول الرجل لامرأته : أنت بتة اى مقطوعة النكاح لانه
طلقها .
(٩) ان يقول لامرأته انت بائن .
(١٠) ان يقول الرجل لامرأته: انت خلية - اى من الزوج - كناية
عن الطلاق .
- ١٠٥ -

والبرية (١) ثلاثا ثلاثا(٢). قال شعبة: قال لي ورقاء(٣) أنه يحدثه عن
زاذان(٤) . فلقيت عطاء فقلت: من حدثك عن علي؟ قال : ابو البختري .
حدثنا أبو موسى وبندار قال : ثنا عبدالرحمن(٥) عن شعبة عن
الهيثم(٦) كان مرة (٧) يصلي كل يوم مائتي ركعة.
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن حبيب(٨)
فقال: أُخبرت عن عبدالرحمن بن المسور (٩) فلقيته سنة تسعين فسألته .
فقال : أقمنا مع سعد بقرية من قرى الشام يقال لها نعمان ، اصلي أربعاً
(١) ان يقول لامرأته انت برية - اى من الزوج - كناية عن الطلاق
( انظر حاشية البيجوري على شرح الغزي ١٤٦/٢ ) .
.(٢) اورده سعيد بن منصور من طريق آخر عن الامام علي ( كتاب
السنن المجلد الثالث القسم الاول ص ٣٩١ ) .
(٣) ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري الكوفي ( تهذيب التهذيب
١١٣/١١) .
(٤) زاذان الكندي مولاهم الكوفي الضرير ( تهذيب التهذيب ٣٪
٣٠٢ ) .
(٥) ابن مهدي .
ا(٦)
الهيثم بن حبيب الكوفي ( تهذيب التهذيب ١١ /٩١ ) .
(٧) مرة بن شراحبيل الهمداني السكسكي الكوفي ابو اسماعيل
المعروف بمرة الطيب ومرة الخير ، لقب بذلك لعبادته ( تهذيب التهذيب
٨٨/١٠ ) .
(٧) حبيب بن أبي ثابت ابو يحي الاسدي الكوفي ( تهذيب التهذيب
١٧٨/٢ ) .
(٩) في الاصل ((المسور بن عبدالرحمن)) وهو مقلوب لان المسور
ابن مخرمة ابا عبدالرحمن توفي سنة ٦٤هـ فكيف يلقاه حبيب سنة ٩٠ه أما
ابنة عبدالرحمن فقد توفى سنة ٩٠هـ وقد روى عن سعد بن أبي وقاص
وروى عنه حبيب بن أبي ثابت ( انظر تهذيب التهذيب ٢٦٩/٦ وكتاب
المعرفة والتاريخ ٣٦٩/١) .
- ١٠٦ -

ويصلي ركعتين فسألته عن ذلك فقال : نحن أعلم .
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة(١) قال: لما كان يوم الجماجم
أرادوا أن يؤمروا عليهم ابا البختري . فقال أبو البختري : اني رجل
مولى فأمروا رجلا من العرب . ففعلوا .
حدثني بندار حدثنا أبو داؤد حدثنا شعبة قال : سألت عمرو بن مرة
قلت : أخبرني أويس القرني تعرفونه فيكم ؟ قال : لا .
حدثنا بندار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن فرات(٢) عن مولى لأم
سلمة(٣) قال : قالت أم سلمة : لما مات سعد وجيء بسريره فادخل عليها،
جعلت تبكي وتقول: رميّة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٣١ ب) وعن شعبة عن فرات قال : سمعت أبا حازم قال : قاعدت
أبا هريرة خمس سنين .
وعن شعبة عن زيد بن (٤) الحواري القمي .
حدثنا بندار حدثنا محمد عن شعبة قال : سمعت عبيد الله بن عمران
شيخاً كخير الشيوخ عن أبي العشير مولى أم سلمة قال : قدمت بريداً من
سجستان على عمر بن الخطاب وعلي مُستقة(٥) فراء فاما ضربه واما نهاه .
(١) المرادي الكوفي .
(٢) فرات بن ابي عبدالرحمن القزاز التميمي ( تهذيب التهذيب
٢٥٨/٨ ) .
(٣) اسمه مخوص ( تهذيب التهذيب ٢٥٩/٨ ) .
(٤) في الاصل، ((بن أبي)) والتصويب من تهذيب التهذيب
٤٠٧/٣ ٠
(٥) المُستقة": فروة طويلة الكم ــ معربة - (الفيروز آبادى :
القاموس المحيط ٢٥٢/٣) .
- ١٠٧ -

حدثنا بندار عن عبدالرحمن(١) ومحمد عن شعبة عن محمد بن
عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة قال : سمعت عمر وما رأيت رجلاً منا
يشبههُ .
حدثنا بندار عن عبدالرحمن(٢) عن شعبة عن محمد عبدالرحمن
قال : قال : لي عمر بن عبدالعزيز : اكتب لي حديث عمرة ، وكان عمر بن
عبدالعزيز يسألها .
حدثنا بندار عن محمد(٣) عن شعبة عن حذيفة - وهو ابو اليمان -
قال : رأيت الشعبي رفع السوط على غلامه وقال : هذا أشد ضرب ضربته
غلاماً لي .
وعن محمد عن شعبة عن ابن أخي مطرف بن عبدالله بن الشخير
واسمه عبدالله بن هانيء (٤) عن مطرف .
حدثنا ابو يوسف حدثنا بندار عن ابي داؤد(٥) عن شعبة عن
مشاش(٦) قال : لم يسمع الضحاك (٧) من ابن عباس شيئاً .
وعن ابي داؤد عن شعبة عن عبدالملك (٣٢ أ) بن ميسرة قال: انما
لقي الضحاك سعيد بن جبير بالري فسمع منه التفسير .
(١) و(٢) ابن مهدي .
(٣) محمد بن جعفر = غندر .
(٤) العامرى البصرى ( تهذيب التهذيب ٦١/٦ ) .
(٥) الطيالسي .
(٦) مشاش ابو ساسان ويقال ابو الازهر السلمي البصري ويقال
المروزي ويقال انهما اثنان ( تهذيب التهذيب ١٥٤/١٠ ) .
(٧) الضحاك بن مزاحم الهلالي ( تهذيب التهذيب ٤٥٣/٤) .
- ١٠٨ -

حدثنا بندار ثنا مسلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد قال :
لم يسمع الحسن(١) من ابي هريرة شيئاً.
حدثنا بندار ثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة قال : كنت عند ابي اسحق
الهمداني فقيل له: ان شعبة يقول انك لم تسمع من علقمة شيئاً . قال :
صدق .
حدثنا بندار ثنا يحي بن سعيد ثنا شعبة عن اسماعيل بن رجاء عن
المعرور بن سويد قال : سمعت عمر يقول : يا أيها الناس أوضعوا(٢) فأنا
وجدنا الأقامة الايضاع .
قال بندار : سمعت عبدالرحمن وسأله عن هذا الحديث قال : قد
سمعته من شعبة وهو حديث منكر .
حدثنا بندار ثنا محمد(٣) عن شعبة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبيه
أنه صنع طعاماً فدعا ناساً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبيّ
أبن كعب فجاء وهو صائم .
حدثنا بندار عن أبي الوليد حدثنا شعبة حدثنا أيوب سيد الفقهاء .
حدثنا بندار حدثنا عبدالرحمن (٤) عن شعبة قال : سمعت علي بن
زيد وكان رفاعاً .
حدثنا بندار عبدالرحمن حدثنا شعبة قال : سمعت الحسن بن ابي
الحسن يقول : كلما نعق ناعق اتبعوه .
(١) البصري .
(٢) اسرعوا .
(٣) محمد بن جعفر = غندر .
(٤) ابن مهدي .
- ١٠٩ -

حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة : رأيت على الحسن
عمامة سوداء .
وعن محمد عن شعبة عن زياد بن مخراق(١) قال: سمعت قيس(٢)
بن عباية أبا نعامة(٣) القيسي يحدث عن مولى لسعد عن ابنٍ لسعد حديث
الدعاء م
حدثنا بندار يحي (٤) وسألته عن هذا الحديث حدثنا شعبة حدثني
زياد بن مخراق عن أبي نعامة قيس بن عباية(٥) عن ابن لسعد(٦) عن
سعد. فقلت ليحي: يا أبا سعيد قد خالفوك في اسناد هذا الحديث . قال
يحي : ليس هذا الحديث عندي في كتاب .
حدثنا بندار حدثنا ابو داؤد وسالم قالا: ثنا ( ٣٢ ب ) شعبة عن أبي
أسحق قال : قال حذيفة : قلب صلة من ذهب .
حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن هشيم عن ابي بشر
عن سعيد بن جبير وعكرمة في قوله ((ستدعون إلى قوم اولي بأس
شديد))(٧) قال : هوازن وبني حنيفة .
(١) في الاصل ((مهران)) وهو تصحيف (انظر ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل ج اقسم ٥٤٥/٢ وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٣) .
(٢) في الاصل ((زيد)) وهو خطأ ولم أجده ، وزياد بن مخراق
يروي عن قيس بن عباية ابي نعامة .
(٣) في الاصل (عباية ) وهو خطأ .
ابن سعيد القطان .
(٤)
الحنفي الرماني وقيل الضبي البصري ( تهذيب التهذيب
(٥)
٠
٤٠٠/٨)
سعد بن أبي وقاص .
(٦)
الفتح : آية ١٦ .
(٧)
- ١١٠ -

حدثنا بندار(١) حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قيس بن الربيع
عن ابي حصين(٢) عن خالد بن سعد(٣) عن أبي مسعود : انه كره نهاب
السكر .
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي (٤)ثنا قرة قال: عرج بروح امرأة
من أهلنا أياماً لا يمنعهم من دفنها الا عرق يتحرك ، ثم انها تكلمت فقالت :
ما فعل جعفر بن الزبير ؟ وكان جعفر قد مات في تلك الأيام التى لا تعقل
فيها. فقلنا: مات . قالت: والله لقد رأيته كنت في السماء السابعة فإذا هم
يقولون جاء المجشر(٥) جاء المجشر ، فإذا جعفر بن الزبير في أكفانه .
(( حدثنا بندار ثنا محمد (٦) وابو عامر (٧) عن شعبة عن أبي صدقة وهو
سليمان بن كندير))(٨) .
قال بندار قلت لعبدالرحمن : وسليمان بن كندير ابو صدقة العجلي ؟
قال : نعم .
(١) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري ( تهذيب التهذيب
٧٠/٩ ).
(٢) عثمان بن عاصم بن حصين الاسدي الكوفي ( تهذيب التهذيب
١٢٦/٧ ) .
(٣) الكوفي مولى أبي مسعود الانصاري (تهذيب التهذيب٩٤/٣).
السكر .
(٤) معاذ بن معاذ العنبري .
(٥) هكذا من الاصل والثانية ((المحشر)) بالمهملة. والمجشر:
المعزب ( الفيروزآ بادي : القاموس المحيط ٤٠٥/٢) .
(٦) محمد بن جعفر .
(٧) عبدالملك بن عمرو القيسي العقدي البصري ابو عامر ( تهذيب
التهذيب ٤٠٩/٦ ) .
(٨) الخطيب: موضح اوهام الجمع والتفريق ٠١٢٠/٢
- ١١١ -

حدثنا بندار ثنا محمد عن شعبة عن عبدالملك الزراد (١) عن
كردوس(٢) وكان يقص .
حدثنا بندار ثنا أزهر (٣) عن ابن عون قال : رأيت كردوسا وكان
قاص أهل الكوفة .
حدثنا بندار عن محمد عن شعبة عن ابي الازهر صالح بن درهم .
حدثنا بندار عبدالرحمن (٤) عن شعبة عن أبي حصين قال : أوصى
عبيدة السلماني أن يصلي عليه الأسود بن يزيد وكان عند غروب الشمس
فخشي أن يصلي عليه المختار فبادر فصلى عليه .
(( حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد عن شعبة قال : سمعت أبا معشر
الذي يروي عن ابراهيم النخعي قال : ما من قرية الا وفيها من يدفع عن
أهلها به واني لأرجو أن يكون ابو وائل(٥) منهم)) (٦) .
حدثنا بندار ثنا عبدالرحمن(٧) حدثنا شعبة عن مغيرة(٨) قيل لابراهيم:
ان أبا وائل (١٣٣ أ) يصلي على طنفسة. قال: أبو وائل خير من ذاك.
حدثنا بندار حدثني وهب (٩) حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن
عبدالملك بن ميسرة الهلالي (تهذيب التهذيب ٤٢٦/٦ ) .
(١)
(٢)
ترجمته في تهذيب التهذيب ٤٣١/٨ ٠
أزهر بن سعد السمان الباهلي البصري .
(٣)
عبدالرحمن بن مهدي .
(٤)
شقيق بن سلمة .
ا(٥)
الخطيب : تاريخ بغداد ٢٧٠/٩ ٠
(٦)
(٧)
ابن مهدي .
المغيرة بن مقسم الضبي ( تهذيب التهذيب ٢٦٩/١٠).
(٨)
وهب بن جرير .
(٩)
- ١١٢ -

أسامة بن شريك أخي بني ثعلبة بن سعد .
حدثنا أبو موسى (١) ثنا أبو عامر علي بن المبارك عن يحي بن أبي كثير
حدثني قيلويه (٢) يكنى أبا صالح قال: كانت لي على رجل من الصيادين
عشرون درهماً ، فجعل يهدي اليّ فجعلت اذا أهدى الي ...... (٣)
حتى اذا بلغت هديته ثلاثة عشر درهماً فأتيت ابن عباس فسألته فقال :
أحسب له ثلاثة عشر وخذ سبعة .
حميد الطويل هو ابن تيرويه كنيته أبو عبيدة ، وأبو عبيدة الناجي صاحب
المواعظ بكر بن أبي الأسود .
حدثني سوار بن عبدالله بن سوار عن معاوية بن عبدالكريم بصري
ثقة .
حدثنا ابن رجاء حدثنا أبو رجاء الكلبي وهو شيخ ثقة .
وأشعث بن عبدالملك البصري ثقة .
وأشعث بن سوار ضعيف .
حدثنا الحميدي عن سفيان(٤) انه تكلم فيه وضعّفه ورغب عن
الرواية عنه .
حدثنا آدم عن أشعث بن سعيد ابي الربيع السمان وحديثه ليس
(١) محمد بن المثنى الزمن العنزي .
(٢) بصري (انظر ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم قسم
٢ ج ١٤٧/٣ .
(٣) الكلمة رسمها ((اتى)).
(٤) هو ابن عيينة .
- ١١٣ -

شيء(١) .
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل - وكنيته ابو
دحية ، وقد روى عنه عبدالرحمن بن مهدي - سمعت صدقة بن الفضل
وذكر له حديث حوشب بن عقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
صوم يوم عرفة بعرفة . فأثنى على حوشب وقال : هذا حديث من حدثكم ؟
قالوا : سليمان بن حرب . قال : عمن حدثكم عن عبدالرحمن عنه؟
فقالوا : لا . سمعه سليمان من حوشب . فقال : هذا شيخ قديم .
حدثنا ابن قعنب حدثنا جهير بن زيد وأثنى عليه خيراً هو وسليمان
ابن حرب وهو ثقة راجح .
حدثنا آدم وسليمان عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة وكنيته ابو
معاد ثقة .
(( حدثنا زياد بن أيوب عن أبي عبيدة الحداد عبدالواحد بن واصل
وهو ثقة)» (٢) .
(٣٣ب) وعبد المؤمن أبو عبيدة بن عبيد الله السدوسي ثقة.
حدثنا الحجاج بن نصير حدثنا اسماعيل بن مسلم العبدي حديث
الصرف . واسماعيل ثقة، والحجاج بن نصير(٣) فيه لين كان شيخاً
مغفلاً سليماً . وكان ابن ابنة الأزهر أدخل عليه أحاديث .
واسماعيل بن مسلم المكي ضعيف ، واسماعيل اصله بصري الا انه كان
(١) في تهذيب التهذيب ٣٥٢/١ (( قال الفسوي: لم أزل أسمع أنه
ضعيف لا يسوي حديثه شيئاً )) .
(٢) الخطيب: تاريخ بغداد ٠٥/١١
(٣) الفساطيطي البصري (تهذيب التهذيب ٢٠٨/٢ ) .
- ١١٤ -

يسكن مكة ، وكان يخرج الى البصرة ويوافي الحج .
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الجريري وهو ثقة أخذوا عنه ، من
سمع عنه في الصحة لانه كان عمل فيه السن فتغير ، وكان أهل العلم
يسمعون ، وسماع هؤلاء الذين بأخرة فيه وفيه .
وسعيد بن أبي عروبة حدثني عنه يحي بن حماد(١) ، قال يحي :
وكان الناس يقولون هو متغير فأنت أعلم ، ومن سمع منه قبل التغير
فحديثه حجة .
حدثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم ابو عامر الخزاز وهو مُزني
حدثني أبو حمزة(٢) قال: سألت ابن عباس ، وعن ابن أبي مليكة
صحبت ابن عباس .
حدثنا أبو نعيم ثنا صالح حدثني حميد بن هلال حدثني الاحتف بن
قيس قال : قدمت المدينة فدخلت مسجدها فبينما أنا أصلي اذ دخل رجل
آدم طوال ابيض الرأس واللحية محلوق يشبه بعضه بعضاً. قال : فخرج
فأتبعته فقلت من هذا ؟ قال : أبو ذر .
حدثنا أبو نعيم ثنا قرة بن خالد السدوسي وهو من ثقات البصريين .
حدثنا أبو نعيم حدثنا حريث بن السائب مؤذن بني أسد قال : كنا
في جنازة حفصة بنت سيرين فقال الحسن : اين صاحبهم - يعني محمد بن
(١) الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة ( تهذيب التهذيب
١٩٩/١١ ).
(٢) عمران بن ابي عطاء البصري الواسطي القصاب بياع القصب
( تهذيب التهذيب ١٣٥/٨ ) .
- ١١٥ -

سيرين - فقالوا: يتوضأ . فقال: الحر(١) من ماء.
قال : وقال حريث فأخبرني محمد بن المنكدر عن أبيه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طاف حول هذا البيت اسبوعاً لا يلغو
فيه كان كعدل رقبة يعتقها . وحريث شيخ ثبت لا بأس به.
(٣٤ أ) حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن الوليد الشني(٢) وهو
لا بأس به .
حدثني شهاب بن عباد العصري أن أباه حدثه أن عمر بن الخطاب
وقف عليهم بعرفات فقال : لمن هذه الاخبية ؟ فقالوا : لعبد القيس ،
فدعاهم واستغفر لهم ، ثم قال : ان هذا يوم الحج الأكبر فلا يصومنه منكم
أحد، فحججت بعد أبي فأتيت المدينة فسألت عن افضل أهل المدينة ،
فقالوا : سعيد بن المسيب .
قال : فرأيت شيخاً جليلا من أهل الكوفة ودخل إلى أبي نعيم يوم
مجلسه وقد اجتمع إليه أصحاب الحديث ليحدثهم وهو على درجة له ،
فسلم عليه . وسأله قال : بلغني أنك حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم
أدخل قبره قطيفة؟ وقال ابو نعيم : نعم ، حدثنا شعبة وكان شيخا كتبنا
عن أبي حمزة(٣) قال : سمعت ابن عباس يقول : أدخل قبر النبي صلى
الله عليه وسلم قطيفة حمراء .
((حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام الدستوائي - وهو ابن سنبر -)) (٤).
(١) هكذا في الاصل ولم أتبينها .
ترجمته في ميزان الاعتدال ( ٢٣٠/٣) .
(٢)
عمران بن ابي عطاء البصري القصاب .
(٣)
(٤) الخطيب: موضح اوهام الجمع والتفريق ٤٥٥/٢.
- ١١٦ -

حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يحي بن ابي كثير عن أبي سلمة (١)
عن (٢) عبدالرحمن انه دخل على عمر فوجده يصلي الظهر ، فقال: ما
هذه الصلاة او ما هذه ؟ قال : انها من صلاة الليل .
قال : وبلغني أن أبا نعيم كان يقول عبدالرحمن بن عوف ، فقيل
له : انما هو عبدالرحمن بن عبدالقاري . فاقتصر على عبدالرحمن ولم
ينسبه .
حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام(٣) عن يحي (٤) عن أبي سلمة عن زيد
بن ثابت انه كان يقول : يجزىء طعام المساكين في كفارة اليمين مد حنطة
لكل مسكين ، ومعمر يخالف هشاماً في اسناد هذا الحديث ، وأخطأ فيه ،
والمحفوظ حديث هشام .
حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام(٥) عن يحي بن ابي كثير عن المهاجر
ابن عكرمة أن عبدالله بن ابي بكر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم
قال: لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط
الا في حد . ورواه ( ٣٤ ب ) بعض من لا يوثق بروايته فقال: ان عبدالله
ابن ابي بكر الصديق حدثه ، وانما هو عبدالله بن ابي بكر بن عمرو بن
حزم .
(١) أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري لم يسمع عمراً
(رض) ((تهذيب التهذيب ١١٥/١٢)» .
(٢) في الاصل فوقها (ص) فلعله في كونها ((بن)) وما في الاصل
صحيح .
(٣) هشام الدستوائي .
ابن ابي کثیر
((٤)
(٥) الدستوائي .
- ١١٧ -

حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان
يكون عنده مال اليتيم فيزكيه ويعطيه مضاربة ويستقرض منه .
حدثنا ابراهيم (١) وسليمان(٢) وابو النعمان(٣) وسعيد بن منصور
وابن عثمان قالوا : حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبو اسماعيل الأزرق عن
غيلان بن جرير عن ابي الحلال ربيعة بن زرارة (٤) العتكي قال : دخلت
على عثمان في وفد من البصرة فرفعنا اليه حوائجنا، فقال : اذا شئتم . ثم
قال : أجلّك الله أجلك الله. قلت: رجل منا جعل امر امرأته بيدها.
قال فأمرها في يدها(٥) . وهذا اسناد حسن . غيلان بن جرير معولي
روى عنه أيوب السختياني وقتادة وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون .
وابو الحلال شريف من اشراف الأزد يجمع شرفا وسترا وصلاحا .
زاد ابن عثمان(٦): قال حماد: وكان هشام (٧) يقول في هذا الحديث :
والقضاء ما قضيت . قال حماد : فذكرت هذا الحديث لأيوب فقال : هكذا
ذكر غيلان كما حفظته انت .
حدثنا أبو نعيم ننا عمارة بن زاذان الصيدلاني عن مكحول الأزدي
(١) ابراهيم بن محمد الشافعي .
(٢) ابن حرب .
(٣) محمد بن الفضل السدوسي .
(٤) في الاصل ((زرارة بن ربيعة)) وهو مقلوب وما أثبته من كتاب
السنن لسعيد بن منصور ج ٣ قسم ٣٧٦/١ وانظر حاشية رقم (٥) منه .
(٥). اخرجه سعيد بن منصور في كتاب السنن ج ٣ قسم ٣٧٦/١
- ٣٧٧ .
عبدالله بن عثمان الازدي = عبدان .
(٦)
(٧) هشام بن حسان .
- ١١٨ -

((وعمارة ثقة)) (١)، ومكحول بصري ليس هو مكحول الشامي ، وحديثه
مستقيم قد سمع من ابن عمر .
حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد الأيادي .
حدثنا أبو نعيم حدثنا نصر بن علي الجهضمي(٢) وهو ثقة، وقد
روى عن النضر بن شيبان عن أبي سلمة بن عبدالرحمن حدثني
عبدالرحمن بن عوف . وهذا خطأ لم يسمع ابو سلمة من أبيه شيئاً .
حدثنا أبو نعيم حدثنا راشد بن معبد الواسطي مولى الحجاج قال :
رأيت أنس بن مالك . وراشد شيخ مستور .
حدثنا موسى بن (٣٥ أ) إسماعيل عن مبارك بن حسان وهو ثقة .
حدثنا عبدالرحمن بن حماد الشعيني حدثنا كهمس بن الحسن وهو
ثقة .
حدثنا أبو النعمان ثنا ملازم بن عمرو وهو ثقة .
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف وابن المتنى قالا : حدثنا عبد الاعلى
ابن عبد الاعلى السامي (٣) ابو همام وهو ثقة .
وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا أبو عقيل (٤) الدورقي ثقة .
وابو عقيل الذي يروي عنه شعبة وهشيم ثقة ، واسمه هاشم بن
بلال .
حدثنا خالد بن يزيد(٥) حدثنا أبو عقيل يحي بن المتوكل عن ابيه
(١) ابن حجر : تهذيب التهذيب ٤١٧/٧ .
الكبير ( تهذيب التهذيب ٤٢٩/١٠ ) .
(٢)
(٣) من بني سامة بن لؤي ( تهذيب التهذيب ٩٦/٦).
(٤) هو بشير بن عقبة .
(٥) الاسدي الكاهلي شيخ الفسوي ( تهذيب التهذيب ١٢٥/٣).
- ١١٩ -

وهو ضعيف .
حدثنا أبو عمر النمري حدثنا محمد بن مهزم الرمام (١) الشعاب
وهو ثقة .
حدثنا المعلى بن أسد ثنا حاتم بن وردان وهو ثقة .
وحدثنا مسلم بن ابراهيم (٢) حدثنا البراء(٣) الغنوي وهو ثقة.
زحدثنا أبو عمر ثنا مرجىء بن رجاء وهو لا بأس به .
وحدثنا أبو عمر(٤) النمري حدثنا الحارث بن وجيه(٥) وهو
ضعيف .
حدثني عقبة بن مكرم وحدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن
خالد الحذاء عن ابي بشر عن الثلب - وانما هو بالقاء القلب (٦). قال شعبة:
بالثاء - .
وحدثنا موسى بن اسماعيل التبوذكي حدثنا بكار بن عبدالعزيز بن
أبي بكرة وهو ضعيف .
(١) يرم القصاع كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ج ٤ قسم
١٠٢/١ ) .
(٢) الازدي الفراهيدي البصري (تهذيب التهذيب ١٢١/١٠).
(٣) في الاصل رسمها ((البنا)) والتصويب من كتاب الجرح
والتعديل لابن أبي حاتم ج ١ قسم ٤٠١/١ وهو البراء بن عبدالله بن يزيد
الغنوي والله اعلم .
(٤) في الاصل ((عمرو)).
(٥) في الاصل ((رحبة)) والتصويب من ابن أبي حاتم : الجرح
والتعديل ج ١ قسم ٠٩٣/٢
(٦) التلب بن ثعلب (طبقات خليفة ص ٤٢) وفي جمهرة أنساب
العرب لابن حزم ص ٢١٣ ((الثلب)).
- ١٢٠ -