Indexed OCR Text
Pages 761-768
الموضوع الباب الثانى فى بيان عدد حجاته قبل الهجرة ، وعمره وفيه نوعان : الأول : فى بيان حجاته ٦٠٤ الثانى : فى بيان عدد عمره ٦٠٥ ذكر أدلة بعض ما تقدم ٦٠٦ تنبيهات : الأول : قال ابن القيم: عمره كلها كانت فى أشهر الحجج ....... ٦٠٩ الثانى : وقال : لم يحفظ عنه أن اعتمر فى السنة إلا مرة واحدة ...... ٦٠٩ الثالث : وقال : لم يقل أحد أنه اعتمر من التنعيم . ........... ٦١٠ الرابع : وقال : غلط من قال : إنه لم يعتمر فى حجته أصلا ...... ٦١٠ الخامس : وقال: غلط من قال : إنه اعتمر عمرة حل منها ،. ثم أحرم بعدها بالحج . السادس: تحقيق أنه اعتمر فى ذى القعدة ٦١٠ .... قبل أن يحج مرتین السابع : تحقيق أنه اعتمر أربع عمر فى ذى القعدة إلا التى مع حجته . ٦١١ الثامن : تحقيق قول ابن عمر : إنه كان ..... ٦١١ يعتمر فى رجب . التاسع : تحقيق قول ابن حيان : إنه اعتمر فى رمضان وشوال .... ٦١١ العاشر : تحقيق ما روى عن عائشة : أنها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عمرة فى رمضان ، فأفطر وصمت ٦١٢ الح ... الحادى عشر : تحقيق مارونى : آن عمرة الجعرانة حين خرج فى شوال ...... ٦١٢ - ٧٦١ - الموضوع صفحة صفحة الباب الثالث ٦١٤ فى سياق حجة الوداع - المصادر التى رجع لها الصنف ٦١٤ - ذكر إعلامه بأنه حاج فى هذه السنة - ذكر خروجه من المدينة . ٦١٥ - ذکر نزوله بذی الخلیفة وبیاته بها ٦١٦ - ذکر إحرامه ٦١٧ - ذكر إهلاله وفى أى مكان أهل ٦١٩ - ذكر الاختلاف فيما أهل به : على أربعة أقوال ٦٢٢ الأول : الإفراد بالحج ٦٢٢ الثانى : القرآن ٦٢٢ الثالث : التمتع ٦٢٣ الرابع : الإطلاق ٦٢٥ - ذكر لفظ تلبيته ٦٢٦ - ذكر مسيره ٦٢٨ - ذكر نزوله بالعرج ٦٢٩ - ذكر مروره بالأبواء ٦٣٠ - ذكر مروره بوادى عسفان ٦٣٠ - ذكر مروره بسرف ٦٣٠ - ذكر نزوله بذى طوى ، ودخوله مکة ، وطوافه ، وسعيه ٦٣١ کان طوافه ماشیا ٦٣٣ كان طوافه على ناقته ٦٣٣ استلام الحجر ٦٣٤ الرمل ٦٣٥ المراد بالركن اليمانى ٦٣٥ ماذا فعل بعد أن فرع من طوافه ؟ ٦٣٦ ٦٣٧ السعي بين الصفا والمروة ٠ ٦٣٩ أمره كل من لا هدى معه أن يحل . - سيره قبل يوم التروية بيوم ٦٤٠ - خطب بمكة ٦٤١ - خطب بعرفة قبل الصلاة ٦٤٢ - نص الخطبة ٦٤٢ - أمر الناس أن يرتفعوا عن بطن عرنة .. ٦٤٦ - ما حفظ من دعائه بعرفة ٦٤٦ .. ٦١٤ ..... ٦٠٤ ٦١٠ - ٧٦٢ - الموضوع صفحة - متى أفاض من عرفة ؟ ٦٤٧ - كيف كان مسيره من عرفة ؟ ٦٤٨ - أين نزل ؟ ٦٤٨ - متى يرمون الجمرة ؟ ٦٤٨ - متى صلى الفجر ؟ ٦٤٩ ٦٤٩ - الحج عن الغير ٦٥٠ - جمرة العقبة ٦٥١ - الرجوع إلى منى ٦٥٢ - خطب بمنى وأنزل الناس منازلهم ٦٥٢ - نص الخطبة . ٦٥٣ - الانصراف إلى النحر بمنى ٦٥٤ - عدد البدن التى تحرها ٦٥٥ - استدعاء الحلاق ليحلق رأسه ٦٥٦ - قسمة الشعر ٦٥٦ - إنها أيام أكل وشرب ٦٥٨ - تأخير طواف يوم النحر إلى الليل ٦٥٨ والخلاف فى ذلك - الشرب من زمزم ٦٥٩ - الرجوع إلى منى ٦٦٠ - أين صلى الظهر يومئذ ؟ ٦٦ - كم كان يقف عند الجمرات ؟ ٦٦١ - قول ابن القيم : تضمنت حجته ست ٦٦٢ وقفات للدعاء فى الموقف - خطبته العظيمة على راحلته القصواء ٦٦٢ - نصوص الخطبة ٦٦٣ - الانصراف إلى منزله ٦٦٥ - صلاة الظهر والعصر بالأبطح ٦٦٥ - استئذان العباس فى المبيت بمكة ليالى ٦٦٥ منى .. ٦٧٣ . . . . . . الوقت - لم يتعجل فی یومین ٦٦٥ - المناداة بالرحيل ٦٦٦ - عمرة عائشة رضى الله عنها مع أخيها .. 777 - عيادة سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه ٦٦٧ ٦٦٧ - الرجوع إلى المدينة - البطحاء المباركة ٦٦٨ ..... الموضوع صفحة - دعاؤه لما رأى المدينة ٦٦٨ الباب الرابع فى تنبيهات وفوائد تتعلق ٦٦٩ بحجة الوادع الأول : لم يصح أنه دخل البيت الصبح الثانى : وأنه صلى صبيحة ليلة الوداع · بمكة . ٦٦٩ الثالث : صح أنه وقف بالملتزم فى ٦٦٩ غزوة الفتح . فصل : فى ترجيح قول من رأى أنه كان قارنا فى اثنى عشر وجها على التوالى ....... ٦٧٠ الرابع : أوهام عددها ابن القيم : وهم من قال : إنه خرج ٦٧٢ يوم الجمعة الخامس : وإنه حل بعد طوافه ٦٧٣ و سعیه السادس: وإنه دخل مكة يوم ٦٧٣ الثلاثاء ٠ ٦٧٣ السابع : وإنه قصر عنه بمقص .. .... الثامن : وإنه كان يقبل الركن : الیمانی ٦٧٣ التاسع : وإنه رمل فى سعيه ثلاثة ٦٧٣ أشواط العاشر : وإنه طاف بين الصفا والمروة أربعة عشر شوطا ...... ٦٧٣ الحادى عشر : وإنه صلى الصبح يوم النحر قبل الثانى عشر : وإنه صلى الظهر والعصر يوم عرفة والمغرب والعشاء بأذانين وإقامتين .... ٦٧٣ - السير من المزدلفة ٦٦٩ ........ فى حجة الوداع - ٧٦٣ - الموضوع الثالث عشر : وإنه صلاهما بلا ٦٧٣ أذان أصلا الرابع عشر : إنه جمع بينهما بإقامة واحدة .... الخامس عشر : وإنه خطب بعرفة ٦٧٣ .... خطبتین السادس عشر : وإنه لما صعد أذن ٦٧٤ المؤذن . السابع عشر : وإنه قدم أم سلمة ليلة النحر وأمرها .... الخ ..... ٦٧٤ الثامن عشر : وإنه أخر طواف الزيارة يوم النحر ... ٦٧٤ إلی الليل التاسع عشر : وإنه أفاض مرتين .. ٦٧٤ العشرون : وإنه طاف للقدوم يوم النحر ثم . ٦٧٤ للزيارة الحادى والعشرون : وإنه سعى يومئذ مع طواف القدوم . ٦٧٤ الثانى والعشرون : وإنه صلى الظهر يوم النحر مكة .... ٦٧٤ الثالث والعشرون : وإنه لم يسرع فى وادي محسر حين أفاض ....... ٦٧٥ الرابع والعشرون : وإنه كان يفيض كل ٦٧٥ ليلة .. الخامس والعشرون : وإنه ودع مرتين ... ٦٧٥ السادس والعشرون: وإنه جعل مكة دائرة فى دخوله ٦٧٥ وخروجه ..... السابع والعشرون : وإنه انتقل من المحصب إلى ظهر العقبة ٦٧٥ ٦٧٥ تنبيهات : فى بيان غريب ما سبق ٦٨١ شرح غريب خطبته بعرفة .. الموضوع صفحة شرح غريب خطبته يوم النحر ٦٨٤ شرح غريب خطبته فى ثانى يوم النحر .. ٦٨٥٠ جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم فى قراءة القرآن الباب الأول فى قراءة كان كثيرا ما يقرأ بها ٦٨٩ الباب الثانى فى آدابه فى تلاوة القرآن .. ٦٩١ وفيه أنواع : الأول : فى مده صونه بالقرآن وترتيله ٦٩١ الثانى : فى جهره بالقراءة أحيانا ...... ٦٩٣ الثالث : فى ترجيعه فى قراءته ، وتركه ذلك أحیانا ٦٩٤ الرابع : فيما كان يقوله إذا مر بآبة ٦٩٥ ... رحمة ، أو بآبة عذاب الخامس : فى قدر ما كان يقرأ من القرآن فی کل ليلة ٦٩٧ تنبيهات : الأول : تحقيق الخبر: أنه قرىء عنده ٦٩٨ ...... قرآن ، وأنشد شعر الثانى : التحقيق فى صفة قراءته ...... ٦٩٨ الباب الثالث فى محبته لسماع القرآن ٦٩٩ من غيره الباب الرابع فى قراءته على أبى بن كعب .. ٧٠٠ ... صفحة - ٧٦٤ - صفحة الموضوع صفحة الباب الخامس فى عرضه القرآن على جبريل ٧٠٢ جماع أبواب أذكاره ودعواته صلى الله عليه ٧٠٣ . وسلم الباب الأول: فى آدابه فى دعائه ، وفى أنواع : ٧٠٥ الأول : فى استفتاحه فى دعائه بالثناء على الله تعالى ٧٠٥ ٧٠٥ الثانى : أنه كان لا يسجع فى دعائه ٧٢١ ٧٠٥ الثالث : فى تكراره فى دعائه : الرابع : فی رفعه یدیه فى دعائه وكيفية ٧٠٦٠٠ ... رفعهما الخامس : فى مسحه بيديه بعد فراغه من ٧٠٨ الدعاء الموضوع الباب الثانى فيما كان يقوله ويفعله إذا أوی إلی فراشه ٧١٠ الباب الثالث فيما كان يقوله إذا طلع الفجر ، وإذا طلعت ٧١٢ الشمس الباب الرابع فى استعاذنه المطلقة ٧١٣ ٧١٨ تنبيه : فى بيان غريب ما سبق الباب الخامس فى أذكاره ودعواته المقترنة. بالأسباب غير ما سبق فى الأبواب المتقدمة الباب السادس فى أذكاره دعواته المطلقة ٧٢٣ تنبيه : فى بيان غريب ما سبق ٧٣٨ والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على صاحب السيرة العطرة أتم صلاة وأزكى سلام ذكرى وعرفان يشاء الله تعالى أن يخرج هذا الجزء إلى النور ، ولا يشهد مولده معنا محققه العلّامة المرحوم الأستاذ محمود زايد ، فقد لقى ربه راضيا مرضيا ، وهذا الجزء ماثل للطبع . وإن لجنة إحياء التراث الإسلامى بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، إذ تنعاه إلى العالم العربى والإسلامى ، لتحتسب عند الله تعالى عضوا بارزا من أعضائها ، أخلص للعلم وصبر على الأخذ بأسبابه ، وواصل الليل بالنهار فى القراءة والتحقيق والتتبع ، وكان رحمه الله عمدة اللجنة فى كثير مما يعرض لها من تخريج الأحاديث الشريفة وتوثيق نصوصها . وكان رحمة الله عليه دمث الخلق ، لين الجانب ، هادىء الطبع ، بشوشا ألوفا ، ودودا عطوفا ، لا يضن بوقته ولا بعلمه على أحد . نسأل الله تعالى أن يتغمده برحمته ، ويدخله فسيح جنته ، ويلهم آله وذويه وعارفى فضله الصبر والسلوان . وإنا لله وإنا إليه راجعون . ١٩٩٠/١/٣١ م مقرر اللجنة أ. د. رمضان عبدالتواب رقم الإيداع ١٩٩٠/٢١٢١ - مطابع الأهرام بكورنيش النيل 3