Indexed OCR Text
Pages 521-533
تضعيف أبو قدامة الحارث بن عبيد راوي حديث لم يسجد في المفصل ٣٥٢ التشنيع على الحاكم وابن حزم وذكر طريقة مسلم ٣٥٣ فصل في هديه مّ في الجمعة وذكر خصائص يومها ٣٥٣ فصل في مبدأ الجمعة . ٣٦١ فصل في ذكر خصائص يوم الجمعة ٣٦٣ الأولى: قراءة سورة السجدة في فجر الجمعة ٣٦٣ صَلىالله وست الثانية: استحباب كثرة الصلاة فيه على النبي ٣٦٤ الثالثة: صلاة الجمعة واجتماع المسلمين فيها ٣٦٤ الرابعة: الأمر بالاغتسال في يومها ٣٦٥ الخامسة: التطيُّب فيه ٣٦٥ السادسة: السواك فيه ٣٦٥ السابعة: التكبير للصلاة ٣٦٥ الثامنة: الاشتغال بالصلاة والذكر ٣٦٥ التاسعة : الإنصات للخطبة ٣٦٥ العاشرة: قراءة سورة الكهف ٣٦٦ الحادية عشرة: عدم كراهة الصلاة فيه وقت الزوال ٣٦٦ قبول الحديث المرسل إذا اعتضد ٣٦٧ الثانية عشر: قراءة (سورة الجمعة) و (المنافقين) أو (سبِّح والغاشية) في صلاة الجمعة ٣٦٨ الثالثة عشرة: کونه يوم عيد ٣٦٩ الرابعة عشرة: استحباب لبس أحسن الثياب فيه ٣٦٩ الخامسة عشرة: استحباب تجمير المسجد فيه ٣٧٠ ٥٢١ السادسة عشرة: عدم جواز السفر فيه لمن تجب عليه الجمعة ٣٧٠ بعد دخول وقتها وذكر اختلاف الأئمة في السفر فیه السابعة عشرة: أجر الماشي إلى إلى الصلاة فيه ٣٧٣ ٣٧٣ الثامنة عشرة: كونه يوم تكفير السيئات التاسعة عشرة: كونه لا تسجر فيه جهنم ٣٧٤ العشرون: كونه فيه ساعة إجابة ٣٧٥ ٣٧٦ فصل في اختلاف الناس حول ساعة الإجابة وأقوالهم فيها الحادية والعشرون: كونه فيه صلاة الجمعة ٣٨٦ الثانية والعشرون: كونه فيه الخطبة ٣٨٦ الثالثة والعشرون: يستحب أن يتفرغ للعبادة ٣٨٦ الرابعة والعشرون: يستحب التعجيل في الذهاب إلى المسجد والتبكير للصلاة ٣٨٦ الخامسة والعشرون: تضاعف الصدقة فیه ٣٩٤ السادسة والعشرون: يوم تجلّى الله عز وجل لعباده ٣٩٥ السابعة والعشرون: أنه هو الشاهد في سورة البروج ٣٩٨ الثامنة والعشرون: أنه هو اليوم الذي تفزع منه الخلائق ٣٩٩ كلها إلا الإنس والجن التاسعة والعشرون: أنه هو اليوم الذي ادّخره الله لهذه الأمة وضل عنه أهل الكتاب ٤٠٠ الثلاثون: أنه خيرة الله من أيام الاسبوع ٤٠١ الحادية والثلاثون: تعارف الموتى فيه ٤٠١ الثانية والثلاثون: كراهة إفراده بالصوم ٤٠٣ ٥٢٢ الثالثة والثلاثون: يوم اجتماع الناس وتذكيرهم بالمبدأ والمعاد ... ٤٠٧ فصل في هديه في خطبه ٤١١ بحث السنن قبل الجمعة وبعدها ٤١٧ ذكر الأخبار التي وقع فيها قلب من الرواة ٤٢٣ فصل في هديه مليّ في العيدين ٤٢٥ ذكر المنبر في المصلَّی ٤٣١ فصل في هديه ◌َّ في صلاة الكسوف ٤٣٣ بحث تعدد الركوع فيها ٤٣٩ ٤٣٦ فصل في هديه . في الاستسقاء ٤٤٤ فصل في هديه وَّ في سفره وعبادته فيه بحث قصر الصلاة في السفر . ٤٤٧ فصل في هديه في التطوع في السفر ٤٥٦ فصل في هديه في التطوع على الراحلة ٤٥٨ فصل في هديه في الجمع بين الصلاتين ٤٥٩ فصل في هديه في عدم الجمع راكباً في سفره ٤٦٣ فصل في هديه في قراءة القرآن واستماعه وخشوعه ٤٦٣ بحث التغني بالقرآن ٤٦٤ فصل في هديه # في عيادة المرضى ٤٧٥ فصل في هديه في الجنائز ٤٧٩ فصل في هديه في الإسراع بتجهيز الميت والصلاة عليه ٤٨١ بحث الصلاة على الجنازة في المسجد وتقوية حديث الممانعة ... ٤٨١ فصل في هديه في تسجية الميت إذا مات ... وغسله وتكفينه ٤٨٣ . فصل في هدیہ إذا قدِّم إلیه میت یصلی علیه سأل ٤٨٥ ٥٢٣ فصل في مقصود الصلاة على الجنازة ٤٨٦ فصل في هديه في التسليم من صلاة الجنازة ٤٩٠ بحث في رفع الیدین ٤٩٢ فصل في هديه في الصلاة على القبر ٤٩٣ فصل في هديه في الصلاة على الطفل فصل في ترك الصلاة على قاتل نفسه وعلى الغالّ وذكر الصلاة على ٤٩٣ المرجوم ٤٩٦ فصل في هديه في المشي أمام الجنازة وغير ذلك ٤٩٨ فصل في هديه في الصلاة على الغائب وذكر الاختلاف فيه ٥٠٠ فصل في هديه في القيام للجنازة ٥٠٢ فصل في هديه في الأوقات المكروهة لدفن الميت، واللحد، ووضع الميت في القبر، وبحث ما يقال في تلقين الميت ٥٠٢ فصل في هديه في عدم تعلية القبور وتشييدها ٥٠٤ ٥٠٦ فصل في النهى عن اتخاذ القبور مساجد فصل في هديه في زيارة القبور ٥٠٧ فصل في التعزية وعدم الاجتماع لها ٥٠٨ فصل في صلاة الخوف ٥١٠ ٥٢٤ فهرس العناوين الجانبية لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن الشهادتين ٣٦ افترض على العباد طاعة الرسول ٣٦ شرح آية ﴿حسبك الله ومن اتبعك﴾ ٣٧ الفرق بين الحسب والتأييد ٣٨ المراد بالاختيار في ﴿وربك يخلق ما يشاء ويختار﴾ هو الاصطفاء ٤٠ ما في ﴿ما كان لهم الخيرة﴾ للنفي ٤١ الرد على من قال: إن ما موصولة وهي مفعول (ويختار) ٤١ الاختيار دال على ربوبيته سبحانه ٤٣ . بیان الاختیار من البشر ٤٤ اختيار البلد الحرام وبيان خصائصه ٤٧ ترجيح المصنف تحريم استقبال البلد الحرام واستدباره عند قضاء ٥٠ الحاجة حتى في البنيان المسجد الحرام أول مسجد وضع في الأرض ٥٠ اختلاف العلماء في جواز دخولها لغير أصحاب الحوائج ٥١ المتكررة بغير إحرام المعاقبة فیه علی الهم بالسيئات ٥١ مضاعفة مقادير السيئات فيه ٥٢ انجذاب الأفئدة إلى البلد الحرام ٥٢ التفضيل بين الأزمنة ٥٤ ٥٢٥ المفاضلة بين عشر ليلة القدر وعشر ذي الحجة ٥٧ جواب ابن تيمية عن التفضيل بين ليلتي القدر والإسراء ٥٧ المفاضلة بين يومي الجمعة وعرفة ٥٩ مزية وقفة الجمعة يوم عرفة . ٦٠ الحكمة في استحباب فطر يوم عرفة بعرفة ٦١ خصائص الطيب من عباد الله ٦٥ اضطرار العباد إلى معرفة الرسول إشارة المصنف إلى تأليف هذا الكتاب في السفر مع تشتت القلب ٦٨ وفقد الكتاب ٦٩ بطلان القول بأن الذبيح هو إسحاق ٧١ صَلَه مولده ٧٦ ٧٤ وفاة أبيه ٧٥ نبوته مراتب الوحي VV الجهر بالدعوة ٨٤ هل أحمد تفضيل بمعنى فاعل أو مفعول ٨٧ ترجيح المصنف أنه بمعنى المعقول ٩٠ كتابة المؤلف كتابه حال السفر ٩١ تفسير معنى المتوكل ٩١ تفسير الماحي ٩١ تفسیر الحاشر ٩٢ تفسير العاقب ٩٢ تفسير المقفي ٩٢ نبي التوبة ٩٢ ٥٢٦ نبي الملحمة ٩٣ نبي الرحمة ٩٣ الفاتح ٩٣ الأمين ٩٣ الضحوك القتال ٩٣ البشير ٩٤ المنير . ٩٤ الحصر في الشعب ثم وفاة خديجة فعمه فخروجه للطائف ٩٥ الإسراء . ٩٦ دعوة القبائل والهجرة إلى المدينة ٩٧ خديجة ١٠٢ سودة . ١٠٢ عائشة ١٠١ حفصة ١٠٣ زينب بنت خزيمة ١٠٣ أم سلمة ١٠٣ ١٠٣ من ولي تزويج أم سلمة ١٠٥ زينب بنت جحش ١٠٥ جويرية . أم حبيبة ١٠٦ توهیم حديث عرض أبي سفيان أم حبيبة عليه ١٠٦ صفية . ١٠٩ جواز جعل عتق المرأة صداقها ١٠٩ ميمونة ١٠٩ ٥٢٧ ريحانة . ١١٠ الكتاب إلى النجاشي ١١٦ الکتاب إلى هرقل ١١٧ الکتاب إلی کسری ١١٧ الکتاب إلى المقوقس ١١٨ الكتاب إلى ملك البلقاء ١١٨ ١١٩ الكتاب إلى عاملي عُمان ١١٩ الكتاب إلى ملك البحرين ١١٩ الکتاب إلی الیمن ١١٩ بعوث أخری النھي عن لبس الأحمر ١٣٢ ١٣٦ الإشارة إلى كراهة لبس الطيلسان ١٣٧ غالب لبسه حلّ هو وأصحابه القطن ١٣٨ السنة لبس ما تيسر لبس البُرد ١٣٩ منخلقه علىاله ١٤٠ الرد على ما يمتنعون عما أباح الله ١٤٠ النهي عن لبس الشهرة سواء للفخر أو للتزهد ١٤٠ ١٤٢ اتخاذ الغنم والرقيق عتقاؤه ◌َ من العبيد أكثر من الإماء ١٥٣ المواضع التي تكون فيها الأنثى على النصف من الذكر ١٥٤ هديه ◌َّ في العقود ١٥٤ الضمان ١٥٦ ٥٢٨ هديه وَيّ في الطعام ١٥٣ الاستثناء في اليمين ١٥٧ المزاح ١٥٧ جمع القرآن لأصول الطب ١٥٨ السلف في العقود ١٥٩ أنواع المشي ١٦١ مشيه مع أصحابه ١٦٢ هل يجوز التبول قائماً؟ ١٦٤ بكاؤه ێڼ ١٧٦ أنواع البكاء ١٧٧ الفرق بين بكاء الحزن وبكاء الخوف ١٧٧ هيئات البكاء ١٧٨ صفة منبره ولا ١٨٢ التوكؤ على العصا ١٨٢ ١٨٥ كيفية المضمضة والاستنشاق ١٨٦ مسح الرأس ١٩٠ حكم التنشيف بعد الوضوء ١٩٠ تخليل اللحية ١٩١ تخليل الأصابع ١٩١ تحريك الخاتم ١ لم يتلفظ بالنية ١٩٤ الإحرام ١٩٤ رفع اليدين عند الإحرام ١٩٤ الاستفتاح ١٩٥ اختيار الإمام أحمد لدعاء: ((سبحانك اللهم)) والتعليل له ١٩٨ ٥٢٩ سكتات الإمام ٢٠١ قراءته وَلّ في الصلاة ٢٠٢ معنی ((أیکم أم فليخفف» ٢٠٦ عدم تعیینه ټ﴾ سورة بعينها ٢٠٧ ٢٠٨ إطالته ◌َّة الركعة الأولى على الثانية ٢٠٨ تعليل إطالته بتدائية: صلاة الصبح ٢٠٩ الركوع الاعتدال ٢١١ السجود مبحث في ترجيح وضع الرکبتین قبل الیدین ٢١٦ شرح بروك البعير ٢٢٧ استحباب الدعاء في السجود أيهما أفضل السجود أم القيام ٢٢٨ الجلوس بين السجدتين ٢٣٠ جلسة الاستراحة جلسة التشهد الأول ٢٣٥ النهوض للركعة الثالثة ٢٣٧ ٢٣٩ لم يثبت عنه أنه قرأ في الركعتين الأخریین شيئاً. ٢٤٠ كان يفعل في الصلاة شيئاً لعارض لم يكن يفعله الالتفات الصلاة ٢٤١ إطالة الركعتين الأوليين ٢٤٣ إطالة الفجر على سائر الصلوات وكذا أول الصلاة على آخرها ٢٤٣ إشارة إلى الركعتين بعد الوتر ٢٤٤ الجلوس للتشهد الأخير ٢٤٥ ٥٣٠ ٢١٥ ٢١٥ ٢٣٣ وضع اليد في التشهد ٢٤٧ مواضع استقبال أصابعه القبلة ٢٤٨ مواضع الدعاء في الصلاة ٢٤٨ رأي المصنف في الدعاء بعد الصلاة ٢٤٩ التسليم وبيان أنّه لم تثبت عنه التسليمة الواحدة ٢٥٠ الدعاء قبل التسليم ٢٥٣ المحفظ في أدعيته في الصلاة بلفظ الإفراد ٢٥٥ کان يراعي حال المأمومين وغيرهم ٢٥٦ ردّ السلام في الصلاة ٢٥٨ ٢٦٢ البكاء والنحنحة ٢٦٢ الحفي والانتعال ٢٦٢ الصلاة بالثوب الواحد القنوت ٢٦٢ المواضع التي سجد فيها للسهو ٢٧٧ لم يكن من هديه تغميض عينيه في الصلاة ٢٨٣ السترة في الصلاة ٢٩٥ كان يصلي السنن التي لا سبب لها في بيته ٣٠٢ لم يكن يصلي في السفر من السنن إلا سنتي الفجر والوتر ٣٠٥ أيهما أكد سنة الفجر أو الوتر ٣٠٦ [توضيح لمعنى: سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن والزلزلة نصفه والكافرون ربعه] ٣٠٦ خجعثه بعد سنه الفجر على شقه الأيمن ٣٠٨ هل كان قيام الليل عليه فرضاً؟ ٣١١ مثابر ته عليه سفراً وحضراً ٣١٣ ٥٣١ ٣١٤ عدد ركعاته في القيام مجموع الركعات التي كان يحافظ عليها أربعون ركعة وتدخل فيها ركعات الفريضة ٣١٦ أنواع صلاة القيام ٣١٨ الركعتان بعد الوتر ٣٢١ قنوت الوتر ٣٢٣ الدعاء في آخر الوتر وبعده ٣٢٤ كيفية قراءته للقرآن ٣٢٦ ٣٢٧ هل الأفضل الترتيل مع قلة القراءة أو السرعة مع كثرتها صلاة التطوع على الراحلة ٣٢٩ من روى ترك النبي ◌َّ فعلها ٣٣٠ من روى صلاة النبي لها وعدد ركعاتها ٣٣١ ٣٣٤ بيان أدلة من رجح الفعل على الترك مع بيان العدد ٣٤١ بیان من رجح ترك الضحی بيان من استحب فعلها غباً ٣٤٢ تفعل الضحی لسبب ٣٤٣ ٣٤٦ سجود الشكر هدي الله هذه الأمة له ٣٥٣ خواص يوم الجمعة وهي ثلاث وثلاثون ٣٦٣ بيان اختلاف الناس في ساعة الإجابة ٣٧٦ دليل من قال بأن ساعة الإجابة من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة ٣٧٧ ترجيح المصنف بأنها بعد العصر مع أدلته ٣٧٨ رد المصنف على بقية الأقوال ٣٨١ ٥٣٢ ترجيح المصنف لفعلها لسبب ٣٤٨ ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها الإجابة ولكنها ليست الساعة المخصوصة . ٣٨٢ آخر ساعة من يوم الجمعة يعظمها جميع أهل الملل ٣٨٤ متابعة المصنف لرد بقية الأقوال ٣٨٤ متابعة المصنف لخواص الجمعة ٣٨٤ ٣٨٧ المقصود بالساعة في قوله: ((من راح في الساعة الأولى)) أدلة من قال بأن الساعة الأولى من أول النهار وترجيح المصنف له ٣٨٧ قد يأتي الرواح بمعنى الذهاب ٣٩١ قد يأتي التهجير بمعنى التبکیر ٣٩٢ يوم تجلي الله فيه لأوليائه في الجنة ٣٩٥ هو الشاهد في قوله تعالى: ﴿ وشاهد ومشهود﴾ ٣٩٨ هو اليوم الذي تفزع فيه الخلائق إلا الانس والجن ٣٩٩ هو الیوم الذي هدی الله هذه الأمة له ٤٠٠ خيرة الله من أيام الاسبوع ٤٠١ فیه تدنو أرواح الموتى من قبورهم ٤٠١ ٤٠٣ یکره افراده بالصوم علة كراهة صوم يوم الجمعة ٤٠٦ يوم اجتماع الناس ٤٠٧ علة قراءة سورتي السجدة والدهر في صلاة فجر يوم الجمعة ٤٠٨ كانت خطبته تقريراً لأصول الإيمان ٤٠٩ الأمر بالإنصات للخطبة ٤١٦ لا سنّة قبل الخطبة ٤١٧ ذكر بعض الأحاديث المقلوبة ٤٢٣ السُّنة بعد الجمعة . ٤٢٤ کان یخطبهم في العيد قائماً على الأرض ٤٢٩ ٥٣٣