Indexed OCR Text
Pages 581-600
٥٨١ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة نبني كما كانت أوائلنا نبني وقد نفدت أيام مدتنا نبهتهم ليث عرين باسلا نجزي أيادي كنت تبذلها لنا نجل إدريس معدن العلم نجوب بلاد الأرض غير أذلة نجوم تهلل للمدلجين نحا للإمام الشافعي مقالة نحن ضربناكم على تنزيله نحن قدناكم إليهم عنوة نحن وردنا من هراة مناهلا نخاف أن تسفه أحلامنا نخبرك إذ لم تنجزي الوأي أننا نداء ربيع ينعش الناس شيبه نرى حين نغشاهم خيولا ومعشرا نزلت علي جبال هم أقلقت نزلنا وقد طال النهار وأوقدت نزورك يا ابن الموصلي لحاجة نسوق الهدي نرسف مدعيات نشرت مطارفه وجاءك نشرها نشوانة اللحظات من خمر الصبى نصبت لهم صدر الحمالة إنها نصحت بني عوف فلم يتقبلوا نصر الإله من البرية معشرا نصرنا بها الإسلام من كل فاجر نطعنهم سكى ومخلوجة نظر الناس فوق خدك خالا نعاورهم قتلا بكل مهند نعبوا في البلاد ومن حذر الموت نعم أشفقت من ملقي ولكن نعم الجليس فإن غدا في خلوة نعم الكهول كهولهم وشبابهم نعم فتى الهيجاء يوم الوغا ٢١٦/٥٢ تبني. ونفعل مثل ما فعلوا وليس ندري متى ندعى فترتحل ٢١٨/٥ جهـمـا محياه يدق الكاهلا ١٩٢/٢٣ ٨٨/٤٨ حق علينا واجب أن يفعلا حليف العليا أكرم نجل ٣٧٥/٥٤ ٦٨/٩ بها عرض ما بين الفرات إلى الرمل ٢٧١/٥٤ جبال تورث علما جبالا ٨٣/١٤ وأصبح يثني عنه كل مجادل ٩٧/٢٨ ضربا يزيل الهام عن مقيله وجمعنا أمركم بعد الفشل روا من المروين ان كنت جاهلا ٤٩/١٨ فنخمل الدهر من الخـامل ذوتا خلة لم يبق بينهما وصل أذا أخلف الوسمي جاد مثله ٤٨٤/٣٤ ١٤٠/٣٧، ٣٠٦/٤٥ ١٢٨/٤١ ٣٦٣/٦٠ وأسلحة ما تستفيق من القتل قلبي بلا لوم له إن أجبلا عليها حصى المعزاء شمس تنالها ونفعك يا ابن الموصلي قليل يكشف عن مناكبها الحبول ٦٨/٩ ٤٠٦/٢ ١٨٢/٤٨ ١٦٠/٨ ٢٤٩/٢٤، ٢٥١/٢٤ فحسبتها وشيا تأرج مندلا ٤٠٤/٢ ٤٣/٥١ تفتر عن برد الرضاب السلسل معاودة قيل الكماة نزال ١٦٦/٢٥، ١٦٧/٢٥ رسولي ولم تنجح لديهم رسائلي ٢٤٧/٧٠ ٣٧٥/١٦ نصروا النبي محمدا والموئلا جحود عنود من جميع القبائل كرك لأمين على نابل ٨٦/٥٧، ٢٩/٦٣ ٣٢١/٢٤ ٦٢/٥٣ غير أن ما دروا لأي سبيل ونطلبهم بالزحل زحلا على زحل ٦٨/٩ ١٢٤/٤٠ وجالوا في الأرض كل محال أبا لي حسن صبري أن أبالي ٢٦٤/٦ ٤٠٦/٢ فكأنه فيها يجالس محفلا ٧/٦٩ صيابة ليسوا من الجهال والسيد القائل والفاعل ٢٩٨/١٣ ٥٨٢ ........... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٦٩/٤٣ نفسي الفداء وقلبي للذي رجلا عنا ففارقنا واستوطن الجبلا نفسي تراودني وتأبى همتي أن أستفيد غنى بذل سؤال ١٨٩/٥٥ نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ما الحب إلا للحبيب الأول ١٥٦/٦٦ نهارا طويلا ثم درات هزيمة بأصحابه من غير ضعف ولا خذل ٢٧٤/١٥ نويت عتابه أنى التقينا ولكني بدالي إذ بدالي ٢٦٤/٦ ٢٥٣/٦٨ ولا تبرك من نكرائه الإبل ٥٧/١٢ فليس في الحي غلام مثلي ٢٥٦/١٧ تولد في قلوبهم الوصالا فالحرب قائمة والسيف مسلول ٣٣/٤٣ ٥٢٧/٤٣ ٨٣/٢٧ ٠٠ ١٥٨/٨، ١٥٩/٨ ١٨٠/١٧ ١٢٤/٤٠ ٢٨٩/٥٧، ٢٩١/٥٧ --- - ---- ٢٢٤/٢٩، ٩٢/٥٥ ٢٨٤/٦٩ ١٣٠/١٩ وتغرس إلا في منابتها النخل إن نعلك ما ضيعت تضليل تسلوا الظباء تحت غابات من الأسل نسجها بالغدو والآصال أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا ولم يدركوا يوما بثأر ولا بتل فجاجي بحسن القول الحسن الجزل ٤٨١/٤٤ ٨٢/٢٧ أ ها إن ذا لا يقر الطير ساكنه هاقد تغديت وطابت نفسي هدايا الناس بعضهم لبعض هذا ابن بيهس قد أبدى عداوتكم هربنا أن نساعدكم عليهم هل أخر الخيل قد أردى فوارسها هل إلى أن تنام عيني سبيل هل إلى نظرة إليك سبيل هل بالمدينة هاشمي ساكن هل تراها تبقى عليها مسيح هل تعطمسون من السماء نجومها هل سامع يا رسول الله أنت هل عيشنا بك في زمانك راجع هل في البلاد محلة معروفة هل لي إليهم أوبة هل من سبيل إلى أذن فقد ظمئت هل وصل عزة إلا وصل غانية هل ينبت الخطي إلا وشيجه هلا بيوم أبي حفص ومصرعه هلا وقد ركب الأسد الصقور وقد هللته الرياح مما توالي هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا هم القوم لا يخشى العدو عقابهم هم تركوا مجراي سهلا وحصنوا ٣٠٠/١٨ ٢٩٤/٥٧ ٤٠٦/٩ ٢٠/٤٩ هم سموا الجوائز في معد فعادت سنة أخرى الليالي ٢٣٠/٣٩ ٢١٣/٣١ ١٢٩٤/٥٧ هم شرفوني في المواطن كلها وهم رفدوني نصرهم غير آجل هم يمنعون الجار حتى كأنما لجارهم بين السماكين منزل ٢٠٥/٣٢ ١٧٩/١٧ ٣٧٠/٦٤ وقد أخطأ مساعدكم وفالا مثال آخذها في الشكل والطول إن عهدي بالنوم عهد طويل ١٤٧/٨ يرو منها الصدى ويشفى الغليل أو من قريش ناشىء أو مكهل فاتح فاه الصبا والشمال بأكفكم أم تسترون هلالها لمن ولاؤه لك مروي ومنقول ٧٣/١٣ فلقد تعجبين بعدك المتعلل مثل المعروف أو محل تحلل ومن التعلل قول هل لي نفسي إليك فما تروى إلى حال في وصل غانية من وصلها بدل ٣٣/٤٣ هل يأتي بظهر الغيب مالكه بهلك قيس وأن الكل مقتول ٥٨٣ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة هممت ولم أفعل وكدت وليتني هممت ولم أفعل وكدت وليتني همهم نقله وبقي الذي قد همي للرسل وأنبائهم همي منازلة الأقران أحسبهم هو البحر من أي النواحي أتيته هو الجيل الذي كانت نزار هو الفارس المشهور والبطل الذي هو المهدي أخبرناه كعب هو المهدي خبرناه كعب هو الولد البر اللطيف فإن رمى هواكم هوى قد شقني فرق طاقتي هوى الشرف العالي بموت أبي يعلى هي أولى به وأقرب به رحما من أبيه وفي قضاء الرسول هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول فاصبر فليس لها صبر على حال ليس أخو النهمة بالناكل إن الزمان بمثله لبخيل هيهات أهل الجور والباطل ١٢٩/١٢: ١٣٢/١٢ تركت على عثمان تبكي حلائله تركت على عثمان تبكي حلائله ٢٦٣/٢٨ ٣٧٣/٥٤ وضعته عصابة ضلال هم الذي تطلق بالقابله ٢٤٥/٥ فرائسي فهم مني علي وجل ٩٤/٨ ٦٠/٦٦ فلجته المعروف والجود ساحله ٢٩٦/٥٧ تهد من العدوبه الحمالا ٤٠١/١٨ يصول إذا ما كان يوم محجل أخو الأحبار في الحقب الخوالي ٩٨/٥٠ أخو الأحبار في الحقب الخوالي به حادث فهو الحمام المعجل هو ثائر حران يعلم أنه إذا ما توارى القوم منقطع النبل ٣٢١/٥٤ ٣٧/٦٢ ٢٧٥/١٥ ٤٣٨/١٦ وحبكم بين العظيم دخيل ولا غرو أن جلت رزية من جلا ٩٢/١٤ ٢٠٤/٢٥، ٢٧٢/٧٠ ١٥٩/٤٨ ινΣ/ν ٢١١/٣١ ٢٤٢/٢٩ ٢١١/٣١ ١٥١/٦٨ مثل حسن جـمـيـل فهات وقد فاءت إليه عقولها ٢٠٨/١٩ بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل. فذلك شيء ما إليه سبيل إذا لم يكن غربا من الدمع أو سجلا ٩٣/١٤ ٤٠٢/٢ تشفي النفوس وداؤها قد أعضلا طغيانا وقول ما تزول الظلال ٣٢٥/١٢ ٢٤٩/٥٦ ترنو إلى ودمع العين منهمل ١٠٦/١٩ ٢٦٧/١١، ٦١/٦٩ ١٥٢/٨ وسوسنا وتاج الملك عالي سأسعى مع الساعي عليه وأرحل ١٤٨/٦٥ ٤٢٢/١٣ وافعل كما كنت قديما تفعل ٥٢٧/٤٣ وأبناء المهلب نحن صلنا وقائعهم وما وصلتم مصالا وأبى الظاهر العداوة إلا ظغيانا وقول ما لا يقال ٢٤٧/٦٣ هي المقادير تجري في أعنتها هيجتم الحرب فلا تنكلوا هيهات لا يأتي الزمان بمثله هيهات مروان وأشياعه والمرفق لا يحول وآثر مرضاها وأقسط بينها وآخر عهد منك يوم لقيتني وآمرة بالبخل قلت لها: اقصدي وآنف أن أبكي عليه بعبرة وأئمة تلقي الدروس وسادة وأبا طاهر العداوة إلا وأبرزت من خلاف السجف ناظرها وأبرهة الذي كان اصطفانا وأبلغ عليا أنني من عدوه وأبلهم خيرا فأنت الأفضل ٥٨٤ حرف اللام .. .. ٠٠٠ الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣/٥٦/٣، ٣١٥/٦٦ وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل ٤٠٣/٢ ٥٧/٤٧ وأتاه كهلا جده بقضاء من آتاه حكما قبل أن يتكهلا أعين برفق عقبة كل حامل س اللهو في الأوطان عقلي ٣٧٠/٦٤ وساءل عن بني وكيف حالي ٩٧/٥٠ إمام الهدى الوالي الذي هو أعدل ١٤٨/٦٥ وقد تشتهي النفس ما لا يقال باخائه سمح الشمائل وهو غاية كل ثكلي ٣٧٠/٦٤ ٤٠/٦٦ وأتبع الماشين أمشى مشيعا وأتيت تسلبني كؤو وأثنى في هواي علي خيرا وأحببتهم من حب عثمان إنه وأحنو على طيبات هناك ٢٧/٩ ٢٤٩/٦١ وأخــو أخـانـا نـافـع وأذقتني ثكل الأحبة وأراك تفعل ما تقول وبعضهم وأراني في كل يوم إلى خلـ ١٩١/٣٢ وأرجي عيشي بكاذب آمالي ١٩١/٣٢ ٤٤/١٤ وأرى الأيام لا تدني الذي وأزداد نعظا حين أبصر جارتي ٣١/١٥ وأزعجه علم عن الجهل كله ٢٤٤/٤٥ ٨٦/٣٤ وأسلمت خدي له خاضعا مذق اللسان يقول ما لا يفعل ـف كأني خرجت في الحبال فيهم أفيه من آمالـي أرتجي منكم وتدني أجلي ---- فأوثقه كيما يثوب له عقل وما عالم شيئا كمن هو جاهله ولولا ملاحته لم أذل وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا ٥١٦/١٩ وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الريح تصرف حالا فحالا ٥١٦/١٩ وأسلمت وجهي لمن أسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا ٥١٥/١٩ ٢٣/٢٩، ٢٥/٢٩ ΑΣ/ΥV ٧٧/١٩ ١ ٤٩٠/١١ ٨٣/١٤ ٨٤/١٤ ٨٣/٢٧ هوى أهل مصر والذليل ذليل وأجدل أكله من لحم منجدل أدين له ما أثقلت قدمي نعلي أدين له ما أثقلت قدمي نعلي بلا حافظ يدعو بكاف وناقل بغير مسام في الورى ومساجل يحوس أدناهم الأقصى على مهل وأعلمي أنها محن الرجال عليك على ظهر وما أنت قائله مصائبه المجلة اختلالا وللشحم إذ يسلى وللبيض إذ يقلا يقاد إلى ما ساءني بدليل من الدهر إلا قد أصابت فتى مثلي. وأسلمنا أهل المدينة والهوى وأسمر من وريد النحر مورده وأشهد أن الله لا شيء غيره وأشهد أن الله لا شيء غيره. وأصبح بعد الحافظ الدين مهملا. وأصبح في علم الأسامي وغيرها. وأصبحوا فرقا في أرضهم بددا وأصبر للشدائد والرزايا وأصلح شيء فيك تسليم أمره وأظلمت العراق وألبستها وأعددتها ذخرا لترويح طعمنا وأعرض عما ساءه وكأنما وأعلم أني لم تصبني مصيبة وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الدهر إلا قد أصابت فتى قبلي ٠ ٢٢٨/٤١ ١٣٣/٤٩ ٢٩٧/٥٧ ١٢١/٣٨ ١٦٦/٦٥ ٤٢٩/٥٩ ٤١٢/٨، ٤١٣/٨ ٥٨٥ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٨٥/٣٦ وأغضبت الجفون على فداها ولم أسمع إلى قال وقيل ١٣٧/٦٨ وأغضيت العيون على قذاها ولم أنظر إلى قال وقيل وأقبلت أمشي بالحسام مهندا ٣٩٥/٢٤ فلا هو مفلول ولا أنا ناكل وأقل ما تجد اللئيم ١٤/٢٠ عليك إلا مستطيلا وأكرم أضيافي بذاك إذا انتشوا ١٢١/٣٨ وأتركه ما بين أيديهم نقلا وأكرم ما تكون علي نفسي ٣١٧/٣٤ إذا ما قل في الكربات مالي ٨٤/١٤ لمن حلها بالتيه غير كامل وعيشا خصيبا ما تعد مآكله ١٤٥/١٩ وأكمل تاريخا لجلق جامعا وألقت إليه الشام أفلاذ كبدها وأم يريه هم قلبي لو أنها ٥٥/٥٤ تلين لود أو تجود بنائل وأما تريني اليوم أودت بشاشتي ١٢٤/٢٣ وأضمر خرمي طول ما أتقلقل تواسا في الكثر وفي القليل وأما يرجعنك الله يوما وأمره على الحي المعالي تكدر ماكان من سجله له عمل في دينه متقبل وأمره على حي معد وأمنك الدهر من غدره وأن أبا يحيى ويحيى كليهما وأن لي بدلا من كل جانحة وأن يمكث يكن كأحب بشر وأنا الفتى العجلي جدة مسكني وأنت أمير في بطحاء مكة لم تزل وأنت الذي أعطيت ضيفك فارضا وأنت الذي لو تأملته وأنتم دبر عن ملككم جدل ٣٣/٤٣ وفيكم السادة الغر البهاليل وأنشدا دارس العهود كما ينشد وأنشلا ما اغبر من قدريكما وأنعظ أحيانا فينفذ جلده وأوجه جهمة غلاظ وأوصني به قيسا وعمرا كليهما وأوعيه في جوف جاري وجارتي وأيام المنون لها صروف فكانت عليه من أدل الدلائل وأيد قول الأشعري بسنة ٨٣/١٤ مسيرة شهر بينهن بلابله وإذ نحن في أرض الحجاز وبيننا وإذ هي كالغصن في حائر وإذ ودها فارغ للصديق وإذا رمت رحيلا فارتحل واعص ما تأمر توصيم الكسل ٢٨٤/٩ ٢٩٥/١٠ ١٠٦/١٩ ٣٠٣/٥٣ ١١٣/٢٨ ٩٨/٥٤ في كل جارحة يوم النوى مقل رواه الناس نحوكم رحيلي ٢٩٥/١٠ ١٧٩/١٧ وخزانة الحرم التي لا تجهل بها منكم معطي الجزيل وفاعله ٤٤٦/١١ تساق إليه, ما تقام على رجل ١٤٧/٥ ٣٠٣/٥٣ لأكبرت قدرك عن مثله رسم من الرسوم الخوالي ١٩١/٣٢ ٥١/٤٠ ٣١/١٥ واسقياني أبعد الله الجمل فأعزله جهدي وما ينفع العزل عطل من الحسن والجمال ٤٩/٦٢ ٣٤٧/١٩ وأوصي يزيدا ثم من بعدهم جبل ٣١/١٥ مراغمة مني وإن رغم البعل ٢٩٨/٥٧ تقلب بالفتى حالا فحالا ١٤٥/١٩ ٢٢٥/٥٣ من الماء طال ولم يعضل ٢٢٥/٥٣ لم يتغير ولم يشغل ٥٨٦ ............. حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وإذا أتم جميله وإذا أرطبون الروم يحمي بلاده وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد وإذا افتقرت فلا تكن متخشعا وإذا البلابل أسمعت ترجيعها وإذا السؤال مع النوال وزنته وإذا الكريم رأى الخمول نزيله وإذا الملوك تسايرت في بلدة وإذا الوفود تزاحموا بفنائه وإذا بدالك قاسم يوم الوغى وإذا تجييء كتيبة ملمومة وإذا تفاخر سيدان بمفخر وإذا تقابل يجريان لغاية وإذا تلذذ بالعمود وليته وإذا تناول صخرة ليرضها وإذا جدت الصديق بوعد وإذا جميل الوجه لم وإذا طلبت العلم فاعلم أنه وإذا عنان اللحظ أطلقه الفتى وإذا غدا فكري أغم مجلحا وإذا غدوت فاكرتك تحيه وإذا فاخر تمونا فاذكروا وإذا مر عابر السبيل. وإذا مررت على المنازل معرضا وإذا نظرت إلى أسرة وجهه وإذا وجدت لها وساوس سلوة وإذا يجالسك البغيض فإنه وإلا أكن أهلا لما أنت أهله وإلا فساو الحب بيني وبينه وإلا فموتا غن في الموت راحة وإن أبا يحيى ويحي كليهما وإن أخا الأحقاف إذ قام فيهم يقول بذات الله فيهم ويعدل امروء ودام فما أجله يحاوله قرم هناك يساجله فابذله للمتكرم المفضال ذخرا يكون كصالح الأعمال ترجو الفواضل عند غير المفضل السالي تراجع وجده فتبلبلا رجح السؤال وخف كل نوال في منزل فالحزم أن يترحلا كانت كواكبها وكنت هلالها برقت أسرة وجهه المتهلل يختال خلت أمامه قنديلا شهباء يخشى الذائدون نهالها طرحا القداح ففاز منها الأمثل عين الهجين وأسلمته الأرجل خلت العمود بكفه منديلا عادت كثيبا في يديه مهيلا فصل الوعد بالفعال الجميل يأت الجميل فما جماله حمل فأبصر أي شيء تحمل لم يلق إلا جنة أو جدولا لم يغد لي شعرا أغر محجلا سقبت سروح الشاحجات الحجل فما فعلناه بكم يوم الجمل يجمع القاطنين والقفالا عنها قضى لك حسنها أن تقبلا برقت كبرق العارض المتهلل شفع الضمير لها إليك فسلها ثقل تعالجه عليك ثقيل فأنت أمير المؤمنين له أهل فإنك يا مولاي توصف بالعدل وفي الموت راحات لمن كان يعقل له عمل في دينه متقبل ٢٣٢/٤٣ ١٤٥/١٩ ٣٣٠/٥٨ ١٠٧/٤٨، ١٢١/٤٨ ٣٩٥/١١ ٤٠٥/٢ ٣٣٠/٥٨ ٣٣/٦ ٣٩٧/٢٦، ٤٠٠/٢٦ ٤٤/٥١ ١٣٥/٤٩ ٨٧/٥٠ ٩٧/٢٤ ٩٧/٢٤ ١٣٥/٤٩ ١٣٥/٤٩ ٤٢٦/٥٤ ٣٣٨/٢٤ ٣٥٤/٢٣ ٤٠٤/٢ ٤٠٦/٢ ٢١٠/٦٩ ٤٨٣/٣٤ ١٥١/١٧ ٤٠٤/٢ ٤٢٤/٥٩ ٢٠١/٤٠ ٢١٤/٣٢ ٦/٤ ٤٣٨/١٧ ٢١٢/٦٩ ٤٠٧/١٢ . ٤٠٧/١٢ ٥٨٧ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وإن أخا الأحقاف إذ يعدلونه يجاهد في ذات الإله ويعدل ٤٠٧/١٢ وإن أستطع في الحشر آتيك زائرا ولكن لي يوم القيامة أشغال وإن أمرء كانت صفية أمه ٤٠١/١٨ ومن أسد في بيتها لمؤمل بعرضة خسف موشك أو زلازل ٨٥/١٤ دليل أن لا يدوم خـلـيـل ومن ذاتها قل عن الخير معزل نبي أتى من عند ذي العرش مرسل وإن أناسا لا يفتهم دعاؤه وإن افتقادي واحدا بعد واحد وإن الذي بالجزع من بطن نخلة وإن الذي عادى اليهود ابن مريم وإن الذي قد قيل ليس بلائق وإن بكر حاجب ممن فخرت به وإن تجتمع الآفات فالبخل شرها وإن تخبز قهني لا أبقى ما سبيته وإن تعص لا تسلم وفي السيف واعظ وإن تغير لي عن وده رجل وإن تقهروني حيث غابت عشيرتي وإن جئت يوما أم عمرو بدت لنا وإن رجاء به وظني بقضائه وإن زالت لزال الخير عنهم وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد وإن عبور أصاب دين محمد وإن غبت عنه كان للود حافظا وإن فراقي واحد بعد واحد وإن فرحت بالمرء يوما حلائل وإن قيل إني ابن بنت الرسو وإن كالباني لتأتيك غيره وإن كان سجل من قبيلي أرشني وإن كانت الأبدان للموت أنشئت وإن كانت الأرزاق شيئا مقدرا وإن كانت الأموال للترك جمعت وإن كبير القوم لا علم عنده صغير إذا التفت عليه المحافل ١٧٣/٢٤ بك الدهر بل قيل امرىء متماحل فلم يكن حاجب عما ولا خالا ٢٥١/٦٦ وشر من البخل المواعيد والمطل ٣٢٩/٢٣ ον/εν فعجل صاحي قبل حتف معاجل لذي الجهل ما لم يتعظ بالرسائل ٢٥٨/٥٣ ٢٥٦/٦٨ ١٤٥/٢٢ ١٠٦/٥٠ ٤٢٦/١١ ٤٣٥/٣٩ أصفى المودة لي من بعده رجل فمن عجل الأيام أن تقهروا مثلي ثواكل من بعض على البعض مجمل على فتح ما قدمته لجميل ولاقوا بعدها ذلا ذليلا عسى نكبات الدهر عنك تحول ١١/٤٣ بحق لا حمي من شجاع مقاتل ٨٥/١٤ ولم يك عني في المغيب بغافل ٩٤/٣٨ ١٢٦/٢٣ ١٧/٢٠ ٢٧١/٥٤ ٣٠٤/٤٩ ٢٠/٤٩ دليل على أن لا يدوم خليل فلابد يوما أن نرى حلائله ل نلت بذلك فرعا طويلا وكالمحتوي حوضا على غير منهل فإني لراج أن يغرقهم سجلي فقتل سبيل الله بالسيف أفضل فقلة سعي المرء في الكسب أجمل فما بال متروك به المرء يبخل ١٨٧/١٤ ١٨٧/١٤ ١٨٧/١٤ ٤٤٣/٣٢، ٦٢/٣٧، ١٩٥/٦٨ ٣١١/٣٩ ٣٧٥/٣٤ وإن لم أسمكم بأرماح عامر وأسياف حي في الحروب جليل وإن لم أنل ثأري من اليوم أو غد بني عمنا فالدهر ذو متطول وإن لم تكن إلا تعلل ساعة قليلا فإني نافع لي قليلها ١٧١/٤٨ ٤٢٣/٤١ ٣٩٥/٢٧، ٥٢٧/٤٢ ٤٠٨/١٢ ٤٠٧/١٢ ٥٨٨ .... حرف اللام ....... الصدر العجز الجزء / الصفحة باضلالهم منه فلست بمائل بباب أمير المؤمنين قليل ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل فيا طول أحزاني عليه ويا وجل ضللت ولو أن السماك دليل وإن جل أنصار وعز قتيل علي وإن طال الزمان طويل مركبة من قوله في عوامل فلم يكن حاجب عما ولا خالا لنا نسل قوم عرانينهم نسلي ستودي كما أودى الثلاثة من قبل إذا لم يكن لهم بالجيس من قبل بجمعهم ولكم من واثق حجل ونالتني إذ نالتك نبلي على صاحب البرذون أو صاحب البغل فأكرمت نفسي أن يقال بخيل تراجع مني النفس بعد اندمالها ولكن حظي في الظلام جليل تردون كل الحادثات إلى العدل أصاب دمي يوما بغير قتيل إلى ابتلاج الواجد المتهلل إذا أعذر السير النجيل المواكل فتضحوا من البلوى على كفة الحبل ل لها الكانون صمي ابنة الجبل ليس شبيها بعلي ـت إلى مؤانستي سبيل لكل جهول موطن هو جاهله ٨٦/٢٠ ٥١٤/٣٩ ولحوم الإبل لما تنتقل وإذا تكون خصاصة فتحمل طورا وطورا رحلة فتنقلوا --- وإن مال قوم واستمالوا رعاعهم وإن مقام الحول في طلب الغنى وإن هبت الأرواح هيجن ذكره وإن هبت الأرواح هيجن ذكره وإن هو لم يذللك في كل مسلك وإن هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وإن وراء الستر أما بكاها وإن يك قد أودى فكم من أسنة وإن يكن حاجب ممن فخرت به وإنا وإن كانت بصنعاء دارنا وإنك قد أصبحت في الناس لعبة وإنما أخلدوا جبنا إلى خدع وإنما هم أضاعوا حزمهم ثقة وإني إن رميتك هضت عظمي وإني امرؤ للخيل عندي مزية وإني رأيت البخل يزري بأهله وإني على سقمي بأسماء والذي وإني في هذا الصباح لصالح وإني لأدري أنكم أهل صفوة وإني لأرعى المرء لو يستطيعني وإني لألقى أم عمرو ولا أرى وإني لقوام لدى الضيف موهنا وإياكم أن تشتموا أمراءكم وإياكم إياكم وسلمة يقو وابأبي شبه النبي وابسط لسانك إن رأيـ وابق على جهال قومك إنه وابن عفان حنيفا مسلما واستغن ما أغناك ربك بالغنى واستقبلوا أطراف الصعيد إقامة واستنكح النوم الذين نخافهم واستيقظوا وأراد الله غفلتكم ٣٩٥/١١ ١٢٦/٦٧ ٨٨/٤٨ ورمى الكرى بوابهم فاستبدلا ٨٢/٢٧ لينفذ القدر المحتوم: في الأزل ٥١/١٥ واستيقنت ألا رواح من السرى حتى تناخ بأسود بن بلال ٨٤/١٤٠ ٣٩٨/٢٦ ٣٤٧/١٩ ١٣٨/١٠، ٥٣٠/١٩ ٤٢٦/١١ ٤٢٫٦/١١ ٤٢٥/١١ ٨٤/١٤ ١٣٢/٢ ٢٠/٤٩ ٣٧٢/٤٨ ٨٢/٢٧ ٨٣/٢٧ ٤٤٧/٢٦: ٤٣/٥٨ ٣٦٣/٤٦ ١٥٢/٨ ٨٢/٥٠ ٤٢٥/١١ ١٤/٤٣ ١٦٦/٦٥ ١٠٦/٥٠ ٨/٨ ٣٥٨/٣٣ ٣٧٥/٩ ١٧٤/١٣ ٣٤٦/٦٦ --- ٥٨٩ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٤٦/٣ وأسبل اليوم في برديك إسبالا واشرب هنيا فقد شالت نعامتهم واصطرع القوم بألبابهم تقضي بحكم عادل فاضل واعتاذني حزن فبت كأنني واعلم بأن من السكوت لبانة واعمل على أن يخلد الـ وافتك غراء أنظم بنت ساعتها واقتر آيات من الأنفال واقعد يوم الوزن في الكفة التي واقفا عند ربع أم جسير والأرض خاشعى تبكي شجوها والتغلبي إذا تنحنح للقرى والثاني التالي المحمود مذهبه والحرب إن لاقيتها والحلي والأنامل الطفول والخيل تضبر في الحديد كأنها والخيل تضرب بالكماة كأنها والخيل تعلم في جديلة أنها والذي لم يزل لجود يديه والست تأمر بالعقاب وبالنهي والشام أجمع جازه فبكله والشعر يستثير الكريم كما استنـ والشمس تبغي بالهلال النجم والضـ والشمس والقمر المنير تناوحا والصادق القول والمحمود مشهدة والعترة الميمونة اللاتي والعطيات خشاش بينهم والعيش لا عيش إلا ما تقر والغر من غر الولائد والقياس الذي عليه مدار الأمر والله عونك فيما أنت مزمعه والله لولا حنف برجله والله لولا حنف برجله ببنات نعش والسماك موكل فانظر إلى ما قلت كيف تقول ذكر بحسن العـمل تشكو تباريح وجه غير منتحل ووحد الله ولا تبال تكون عليها جاهدا في التثاقل من ضحى يومه إلى أصله ويلي تولول: أين إسماعيل؟ حك استه وتمثل الأمثالا وأول الناس منهم صدق الرسلا فلا يكن منك الفشل أسد أصابتها رياح شمال عقبان دجن دائم التهطال تردى بكل سميدع بهلول مزنة تستهل قبل السؤالي وإليه آل الحكم حين يؤول لهم كتائب تجتنى وخيول ـزل وعد السحابة السبلا رغام يجتنب الغزالة والطلا حزنا عليه وللنجوم عويل وأول الناسمنهم صدق الرسلا ٤٤٣/٣٠ ١٨٠/١٧ ٢٦٥/١٠ ٩٩/٤٦، ١٠٣/٤٦ ٢٤٩/٦١ سبقت فضيلتهم كل من يتفضل فسواء قبر مشر ومقل عين ولا حال إلا سوف تنتقل كالجآذر في الحمائل حقاوما عداذا محال كما أعانك في أيامك الأول ٣٧٣/٥٤ ٨٤/٢٧٠ ٣٠٤/٢٤ لم يكن في الحى غلام مثله ٣١٢/٢٤ ٢٣٤/٢١، ١٤٠/٣٧، ١٤١/٣٧، ٣٠٥/٤٥ ٢١/٢ ٢١٤/٣٢ ٢٦٧/٦ ٢١٨/٥٧ ٣٤٧/١٦ ον/εν ٢٦٢/١١ ١٣/٩ ١٠٩/٤٨، ١١٧/٤٨ ٣٩/٣٠، ٤٠/٣٠، ٤١/٣٠ ٣٣٧/١٤ ٤٣٧/٣٩ ٣٦٦/٥٧ ١٧١/٣٧ ٥٠٢/٥٦ ١٩١/٣٢ ٢١٤/٣٢ ٢١٦/٣٢ ٣٣٣/٦١ ٤٠٥/٢ ١٣/٩ ٥٩٠ ......... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة : ٤٢٧/٥٩ ٦٤/٦٠ ٢٣٠/٦٩ ١٥٢/٦٨ حسين سوى رجلها ورجله حتى تفارق مني الروح أوصالي ٢٣٠/٦٩ ١٢٥/٦٧ ٢٥٨/٦ ٣٢٢/٣٢ والقبر وارث ما يسعى له الرجل وجدته يأتي الجميلا ١٤/٢٠ ٤٠٥/٢ أسد الشرى ائتلفوا بغزلان الفلا والمعشران لمن يطوف ويرمل ماذا يفعل الحازم العاقل ماذا يفعل الحازم العاقل يمضي لهم جيل ويخلق جيل ما يشتهي ولأم المخطىء الهبل ما يشتهي ولأم المخطىء الهبل كالصفر أصبح فوق المرقب العالي فكل عشرة رجل عدها جلل ـريحان صدغ شعره قد رجلا من الطعام وأحلا واسقياني أبعد الله الجمل لو كان أسعف بالمقام قليلا كما كل عود منتهاه إلى الأصل إذا أسلموه بالضحى والأصائل فتحت لها بابا تراجع مقفلا يجد الهداية من قراه ومن تلا وهول تشيب المرضعين زلازله فرو العوهج التوأم الضئيلا حصن تخرب أو دم مـطـلول فبكائي لبكاء العـاذل -- ١٥/٢٠ ٢٨٧/٩ ٢١٦/٣٢ ١٧٦/٧ ٤٩/١٨٠ ٨٣/٢٧ ١٧٩/١٧ ٣٣٣/٣٣ ٢٣٨/٥٦ ٢١٦/٣٢ ٩٩/٤٦ ١٠٢/٤٦، ١١٠/٤٨ ١٦٦/١٧ ٣٢٢/٣٢ ٤٠٤/٢ ٧٦/١٤ ٤٢٤/١٢ ٣٣٣/٢٢ ٢٠/٤٩ ٣١٩/٦٦ ٤٠٣/٢ ٤٠٣/٢ والله لولا حنف في رجله ما أدرك في ولدانهم من مثله والله ما أدري وإني لأوجل على أينا تغدو المنية أول عند الوفاء وتقلب الأزوال يا قرة العين في أهل ولا مال والله ما حدثت بأيد جحفل والله ما خاب من أمسى وأنت له والله ما صلى مصلى مثله والله والله لا أنساك يا شجني مني يلوح بها كتاب منمل في القبر إلا عمله والمرء عمرا فأته بصحيفة والمرء لا يصحبه والمرء يسعى بما يسعى لوارثه والمرؤ إن عرف الجميل والمرج والميدان مأهولان من والمسجد العالي الممجد والصفا والموت يأتي أهله بغتة والموت يأتي بعد ذا غفلة والناس أرسال إلى أمد لهم والناس من يلق خيرا قائلون والناس من يلق خيرا قائلون اله والناس يرمون عن شرر بأعينهم والنفس هاربة والموت يرصدها والورد مثل الخد يعلوه من الـ وان عندي حراما وانشلا ما أغبر من قدريكما واها لأيام الهوى وزمانه وباسل أصلي إن نميت ومنصبي وبالحجر الأسود إذ يمسحونه وببابه حركات ساعات إذا وبخط ذي النورين فيه مصحف وبعد دخول القبريا نفس كربة وبغاث النياف اليعفر النا وبكل أرض غروة من وقعة وبكى العاذل لي من رحمة وبلخ ونيسابور قد شقيت بنا وطوس ومرو قد أزرنا القبائلا وبلدة ما نرى فيها سوى بطل عزا فأضحت وما فيها سوى طلل ٣٠٥/٢٤ ٥٩١ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وبلدتنا حرم لم تزل محرمة الصيد فيما حلا ١٧ /١٧٨ وبليت شوقا نحوهم ٣٧٠/٦٤ وكذلك الأشواق تبلي وبها المسيء عن الخطيئة يسأل ١٧٩/١٧ وبمكة الحسنات يضعف أجرها وبنفسج كنفاضة من إثمد ٤٠٤/٢ تبديه أجفان البكاء تذللا وبه قال ابن المبارك عبد الـلـ ٣٧٥/٥٤ ـه ذو الفضل والمكان الأجل وبها أقام وجاءه السما ١٨٠/١٧ وسرابه الملك الرفيع المنزل وبها الجهاد مع الرباط وإنها ١٧٩/١٧ لبها الوقيعة لا محالة ينزل وإلى فضيلتها البرية ترحل وبها المشاعر والمناسك كلها ١٧٩/١٧ وبها المقام وحوض زمزم مترعا ١٧٩/١٧ والحجر والركن الذي لا يرحل وبها وقوف لا يزال مغلها ٤٠٢/٢ يستنقذ الأسرى ويغني العيلا وبجدهم نصر النبي المرسل ٢١/٢ وبهديهم رضى الإله لخلقه وبهذا أفتى فقيه جليل ٣٧٥/٥٤ سيد ماجد عظيم المحل ١٣/٩ فالموت حتم والبقاء قليل ١٢٦/٦٧ علقا ويمريها الغوي المبطل واحذر أن تكون لها قتيلا ١٥/٢٠ وتأهبن للموت قبل نزوله وتجردت حرب يكون حلابها وتجنب الشهوات منه للحظك عبقريا مسدلا وتخال طاقات الزجاج إذا بدت ٤٠٣/٢ وتخال نور الباقلاء إذا بدا ٤٠٤/٢ للواحظ الأبصار طرفا أحولا وتخالفت أفعاله فتحيرت ٤٠٥/٢ ألبابنا فغدا العيان تخيلا سريعا وتبلى جسمه ومفاصله وتذهب رسم الوجه من بعد صونه وتركت أسواق القباح لأهلها وتركتم كبش الخميس مجدلا وترى الرماح كأنما هى بيننا وترى السفيه إذا الخصام علا به وترى النبال تغير في أقطارنا وترى صبيحة كل يوم زمرة وتزور أبواب الملوك ركابنا وتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتصبح فيها آمنا ثم لم تكن ١٦/٢٠ لتأمن في واد به الخوف نازله وتنسى نعيما دائما لا تزايله للواردين بكل درب منهلا ٢٨٨/٤٧ فهو المحسن المجمل وتطلب في الدنيا المنازل والعلا ١٦/٢٠ ٤٠٢/٢ وتكاثرت فيها القني فغادرت وتمت عنده النعماء وتمزيق جلباب الظلام لفقده ٨٢/١٤ وزحرة رعد مثل حسرة باطل وزحفي إليها بالقنا والقنابل وتوجيهي العمال في كل بلدة ٢٥٨/٥٣ ٣٤/٢٤ ٤٤٠/٥٣، ٤٤٠/٥٣ إن القباح وإن رخصن غوالي تهمي عليه العين بالتهمال ١٧٢/٣٧ أشطان بئر يوغلون ونوغفل ١٢٥/٦٧ مثل الظليم رأى النعام فأرقلا ٤٠٤/٢ شمسا كأن نصالهن السنبل ١٢٥/٦٧ في السبع يتلون الكتاب المنزلا ٤٠٣/٢ ومتى نحكم في البرية نعدل ٤٢٥/١٢ ٤٣/٢٤، ٤٤/٢٤ وتسكنه البيت الذي هو أهله ٥٩٢ ........... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وتوزع في الضمير هوى وودا وتكسوهم إذا حضروا جمالا ٢٥٦/١٧ ٩٠/٣٠، ٩١/٣٠ طاف العدو به إذا صاعد الجبلا في رمال وأشعث الرأس بال ٢٩٩/١٨ ٣٣١/٥٢ ورنت لواحظة بمقلة مطفل وراق ليرقى في حراء ونازل ٣١٩/٦٦ بمؤتة إذ لا ينفع القاتل النبل ٤٧٨/٤٩ : من الله وخي يشرح الصدر منزل ١٠/٦٣، ١٤/٦٣ تذر المحرم بالسيوف محللا يوما بمؤتة أسندوا لم ينقلوا هود فجاب له الصخور وأثلا شفيت بما قسمت له غليلي وقلت: أما آن منهن آل فتى بين الخليفة والرسول ذرى في الذرى وكاهلا في الكواهل وعن أي نفس بعد نفسي أقاتل لفي ناظري من كل مقلا بها أحلا يكن فمنا أن يستفيق عن العذل إذا هي نصته ولا بمعطل وثاني إثنين في الغار المنيف وقد وثلاث كأنهن حمام وثنت معاطفه قضيب أراكة وثور ومن أرسى ثبيرا مكانه وجاشت إلي النفس من نحو جعفر وجبريل يأتيه وميكال معهما وجحافل توفي على عدد الحصا وجدا على النفر الذي تتنابعوا وجداره القبلي رام بناءه وجدتك عاقلا قطنا لبيبا وجدتك يا قلب عن حبهن وجدنا المخص الأبيض من قريش وجدنا بني حرب وكانوا أعزة وجردت سيفي ثم قمت بنصله وجزت بها في دار سيف وإنها وجللني شيب القذال ومن يشب وجيد كجيد الريم ليس بفاحش وحال أبو حسن دونها فما تستطيع إليه سبيلا ورفع الأعادي كل حق وباطل إلا العذار فإن شيئا قبله بيني شرف الـمـنــازل من الطعن مشي الأنكب المتحامل فحملها غيظا علي المحمل وقومها حتى استقام سبيلها بأجمعهم لم يستطيعوا لها حلا على قصبات لا شخات عصل وحالت سقور الحج بيني وبينها وحبلها ملتبس وحبله وحبوت غير ذوي الوسيلة وحتى نرى ذا الدرع يركب ردعه وحدثها الواشون أني هجرتها وحذرها ما ينقي من أمورها وحل عقودا لو تيممها الورى وحلي الشوا منها إذا حليت به ولكنها هانت لحزني على المقلا يساق ولم يصح من خيله ودع ما سوى الأحباب عنك بمعزل رماني بسهم كان أهونه قتلي وحملت من أهواله فوق طاقتي وحيدا فريدا أخا حسرة وخذ بنعيم قد صفالك شربه وخذ لي هدك الله حقي من الذي وخطيب مجمعة يقول بكل فاضلة لفاضل وخليل صافيت مرضيا وخليل فارقت من ملله ١٤٤/٦٨ ٢٤٩/٦١ ٢٦٢/١١ -------- ٤٠٢/٢ ٢١/٢ ٤٠٣/٢ ٢٩٥/١٠ ٢٧/٩ ٣٨٩/٥٣ ٢٠٩/٦٣ ٣٩٦/٢٤ ١٢١/٣٨ ٣١٦/٣٤ ٢٨٧/٤٨ ٢٧٦/١٠ :٢٠٧/١٨ ١٥٢/٦٨ ٠ ٢٤٨/٦١ ٣١٧/٦٦، ٣١٨/٦٦ ١٠٠/٥٠ ٢٠٨/١٩ ٣٩١/٩ ١٦٥/٤٨ ١٢١/٣٨ ٣٠٤/٥٣ ٤٦/٥٢ 1 ٥٩٣ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وددت أن البحار السبع لي مدد وأن جسمي دموع كلها همل ودع التشاغل بالذنوب وخلها حتى متى وإلى متى تتعلل ودع لبابة قبل أن تترحلا واسأل فإن قليله أن يسألا ودع لبابة قبل أن تترحلا واسأل فإن قلاله أن تسألا ودع هريرة إن الركب مرتحل وهل تطيق وداعا أيها الرجل ودعك الحسن فهو مرتحل ودعوني أصيح عند ابن حمدان ودون الذي منوا أمية أعنته ودونكها يا ابن الوليد فقم بها وذلك شهاب مصطفى الملك زنده وذخرا من مكارم باقيات وذقت مرارة الأشياء طرا وذلت جموع القوم حتى كأنهم وذلك أهل المرء ذاك غناؤهم وذلك بأن حللت العز منها وذلك ما قدمت من كل صالح وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها وذو الجهل يهمل أيامه وذي أمل يرجو تراثي وإن ما وذي حاجة قلنا له لا تتبح بها وذي خطل في القول تحسب أنه ورأيت لبة مهجتي قد صمخت ورأينا ودياركم فلقينا وراحت لرأيتها الثريا كأنها ورموا عقيرا بالصعيد مزملا تخباره كمجيب من لا يسأل وسألت من لا يستجيب فكنت في اسـ وساروا فأعطوه اللواء وجربوا وساوس النفس علمهم ولهم وسبيئه مما يعتق بابل وسد من التجسيم باب ضلالة وسط العدى وحده ثبت الجنان وقد وسموا به عند الملوك على ٩٨/٥٤ ٢٠٤/٣٧ ٨٧/٤٨ ٤٨ /٨٧، ٥٦/٦٩ ٩٩/٤٦ ٩٢/٥٧ وانصرفت عن جمالك المقل صياحا بشق حلق السلالي من الضرب لا يخلي بخيل ظلالها قيام امرىء في قومه غير جاهل ١٩١/٣٢ ٢٩٩/٩ ٢٩٧/٧ ٣٩١/٩ وبالغصن قدما يعرف الرائد الحملا ومثل بقائه التفضيل نالا فما شيء أمر من السؤال جدار أزالته الزلازل أميلا وليسوا أولوا كانوا حراصا بطائل ٢٩٧/٥٧ ١٩٨/٢٨ ١٤٣/١٩ ον/εν ٢٢٩/١٩ فتعمد جانبيها أن تميلا تلاقيه إن أحسنت يوم التفاضل ον/εν أفاويق حتى ما يدر لها ثعل وينسى مصائب من قد خلا ٢٤٤/٤١ يصير له منه غدالقليل فليس إليها ما حييت سبيل مصيب فما يلمم به فهو قائله بدم على أصل الصبابة سائل ٣٣١/٥٢ ١٩٠/٣٢ ٢٥٢/٢٤ ٤٠٢/٢ كل رسم بال بجسم بال لذي الأفق الغربي قرط مسلسل وحووا أسيرا بالحديد مكبلا ٩/٦٦ ٦٢/٧٠، ٦٦/٧٠ ١٧٥/٧ ١١٦/٦٧ ٣٥٠/١٦ وسار كمد الجن في سفال إلا التقى وصالح الأعمال ٢٧٤/١٥ شمائل ميمون نقيبته مثلي ٩٢/٦٧ مقالة في الحلول مفتعلة ٣٣٥/٦١ كدم الذبيح سلبتها جربالها ٨٤/١٤ ورد من التشبيه شبهة باطل ٨٣/٢٧ طارت قلوب على بعد من الوجل ما ساد علمهم وفضلهم ٥/٥٩ ٣٥١/٣٣ ٥٩٤ ........ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وسنتم في المجد أفضل سنة وسوالف الخصمين غيد قد حبت وسوسوا لئام الناس بالنبل يصلحوا وسوف يأتيك بري بعد ثالثة وشاد لقومه مجدا سيبقى وشد المخبر في غمرة وشددت شدة باسل فكشفتهم وشمائلي ما قد علمت وما وشهوتي في العطايا وانبساط يدي وصار رئيس القوم من بعد بهجة وصار عميد القوم من بعد بهجة وصبرنا على ملالكم الزا وصرنا نرى أن المتارك محسن وصريعا من الثمام ترى وصل الهجير بهجر قوم كلما وصلت بك الحاجات جمعا وإنما وصله للصديق يوم فإن طا وصلى على أرواحكم كل مؤمن وضبة عمي يا بن جل فلا ترم وطئنا الأشعرين بعز قيس وطريق الآثار تعرف بالنقل وطوت نحوك الصحاصح طرا وطوتها الجياد تحمحم فيها وظل الشام يرجف جانباه وظن العواذل أني قد سلوت وعاذل عذلته في عذله وعاقبة اللذات تخشى وإنما. وعجلت قطع الوصل في ذات بيننا وعدت شهور الحمل حتى إذا انقضت وعدت والكبر قد نافا علاك فما وعطفت للقيقان عطفة ماجد وحذوتم نعلا بغير مثال ١ ١٧٢/٣٧. حبو الجمال بأدرع وكلاكل على الذل إن الذل يصلح للنذل فاقبل وللمرء حال بعدها حال بقاء الراسيات من الجبال وكري على المسلمين القتالا بالجر إذ يهوين أخول أخولا نبحت كلابك طارقا مثلي وليس ما أشتهي يأتي به الحال إلى جدث تبنى عليه جنادله وملك إلى قبر عليه جنادله وصار مقالي في المقالي محيرا فلا عجب إن كان عقلي قد اختلا ئد عن كل مذهب في الملال وأن خليلا لا يضر وصول عارمات المدب في أسله أمطرتهم عسلا جنوا لك حنطلا يطول جليل القوم يقضى جليلها ل فيومان ثم يبتث حبله وكل حواري وكل رسول مساعي قوم ليس منك سجالها فيالك وطأة لن تستقالا وللنقل فاعلمته رجال لا تخال الكلال قبل كلالا بكماة كأنجم تتلالا الركن العزحين وهى فمالا لفقد البكاء وجاءوا فقالوا: فظن أني جاهل لجهله يكدر يوما عاجل الأمر آجله بلا حدث أو كدت فى ذاك تعجل وجاءت بخرق لا دنيء ولا وغل عدوت شيمة سبط الخلق مبتهل حامي الحقيقة كل يوم نصال ١٧١/٣٧ ٣٥٨/٥٥ ٢٣٨/٢٩ ٤٠٤/١٣ ٣٣٦/١٦ ٣٨٦/٢٤ ١٢ /١١٠، ٧٦/٤٢ ٤٥٦/٤٠ ٤٠٤/١٣ ٣٤١/٣٢ ٤٤٦/٥٣، ٤٤٧/٥٣، ٤٤٧/٥٣ ١٢٢/٣٨ ١٩٠/٣٢ ٤٢٥/١١ ٢٦٢/١١ ٣٣/٦ ١٩٥/٦٣ ٣٧١/٥٨ ٣٧٦/١٨ ١٨٣/٤٨ ٢١٧/٦٨ ٣٧٣/٥٤ ٤٢٩/٣ ١ ٤٢٩/٣ ٢٩٧/٥٧ ٢٧/٩ ٢٣/١٢ ١٧/٢٠ ٧٥/٦٤ ٢٧٤/١٥ ٧٣/١٣ ٥٩٥ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وعطلت الثغور لفقد معن وقد يروى بها الأسل النهالا وكفرتم نعمة الله الأجل ببناه تاج بالجواهر كللا سالت فظنوها معينا سلسلا وهفت بها ريح فضاهت مشعلا فاجتمع الحب حبا كله خيل من قومها ميت يهذي بها وهل كذاك مشوق بالحسان العقائل لترده حران حتى ينهلا وعفونا فنسيتم عفونا وعلا عليها قاسيون كأنه وعلت به فوارة من فضة وعلت غصون خلافه محمرة وعلقتني أخرى ما تلائمني وعلقته فتاة ما يحاولها وعلقتها يوم المعرف إنني وعللت سيفك بالدماء ولم تكن شرط وما في الشرط عله واكسب لها عملا جميلا وخال بالسواد له بخيل جواد وإن تسبق فنفسك أعول يــهـد المراكل فعز علينا حاجة لا ينالها وما بردت منه لدي المفاصل وعليك في الاكرام لمن وعليك نفسك فارعها وعم من ربيعة في ذراها وعمت فإن تسبق فحضر مبرز وعنان كل طيرة أو سابح وعنه عفا ربي وأحسن حاله وعوفا جزاه خيرا فما ونى وغادرت سعد مدرجا في عباءة وغدا كئيبا في الهوى وغريب وصفي قد أتاك مفصلا وفارق عمرو بن الزيبر شقيقه وفتى أخو ضنى وكبير أخو علل وفتى الصباح إذا النساء وفتى خلا من ماله وفتى يحب الحمد يجعل ماله وفجع منه العالمين بماجد وفضل أبي بكر إذا ما ذكرته وفضل بين السالفين اطلاعه وفواكه متخالف أصنافها وفي اسم ذي الالاء عز ومنعة وفي الأحشاء منك غليل حزن وفي دارهم قوم سواهم فأسبلت وفيك إلى الدنيا اعتراض وإنما وقيم عدي عند تيم من العلا ٤٠٦/٢ وسواه لا يأتيك إلا مجملا وخلى أمير المؤمنين عقيل فمتى ينقضي الردى ومتى ويحك العمل كشفن عن وضح الخلاخل ومن المروءة غير خال من دون والده, وإن لم يسأل صبور على كيد العتاة حلاحل رميت بنصب عند ذكر ذوي الفضل عليهم فألقى النقض عن كل فاضل مما يشوقك مطعما وتأملا ومحترز لو كان سامعه غفل كحر النار يشتغل اشتعالا دموع من الأجفان فاض ميلها تكال لذا الميزان ما أنت كايله وأيامنا اللاتي يعد فعالها ٢٩٦/٥٧ ٤٨٣/٣٤، ٤٨٤/٣٤ ٤٠٥/٢ ٤٠٣/٢ ٤٠٤/٢ ٣٣٤/٦١ ٣٣٤/٦١ ٥٥/٥٤ ١١١/١٢، ٧٦/٤٢ ٢٣٢/٤٣ ١٤/٢٠ ١٤٦/١٥ ٢٧٧/٤٠ ٢٤٩/٦١ ٦٦/٧٠ ٣٩٥/٢٤ ١٤٨/٦٥ وسعد عبام مستهام مضلل تبكي له عذاله ٢١٠/٣٧ ٤٢٥/١١ ٣٣٤/٦ ٢٤٩/٦١ ٤٥٧/٣٢، ٥٦/٣٥ ٤٢٥/١٢ ٨٥/١٤ ١٠٠/٦٤، ١٤٦/٥١ ٨٤/١٤ ٤٠٤/٢ ٣٩١/٤٦ ٢٩٧/٥٧ ٤١٥/٢٣ ١٦/٢٠ ١٨٣/٤٨ ٥٩٦ ........... حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة وقائلة رأت جسدي ولوني وقاسم نصف أمرته زهيرا وقافية مثل السنان رزينة وقال امرؤ قد كنت جدا أحبه وقال امرؤ منهم أنا الأخ الذي وقال لأهل الدار لا تقتلونهم وقال لهم حملتموني أمركم فلا تتركوني لا اشتراك ولا خزل ولست وإن سلى عني بسالي وقال: سلوت متهما غرامي وقال لأهل الدار ألا تقاتلوا. عفا الله عن ذنب امرىء لم يقاتل وقالت جميلة بددتنا وقالت جميلة شتتنا وقالت لجارتها هل رأيـ وقالوا العدى هذا فإن يكن الهدى وقالوا علي ليس يقتل مسلما وقبلك ما أعييت كاسر عينه وقبور قوم من دعا في مطلب الوقت والحال والحقيقة وقتلتم خشبيين بهم وقد أسبى للقد وقد أصبحت الغارة الريالا وقد اختلس الطعنـ وقد التقت حلق البطان وليس لي وقد تفلت الوحش الحبال وربما وقد جاءنا عن سيد الخلق أحمد وقد حانت الدنيا قرونا تتابعوا وقد حوت التهاب فأحرزته وقد ختلنا باللطيف من الهوى وقد رأيتني من جعفر أن جعفرا وقد راقني منها صفاء وبهجة وقد رضيت قليلا منك تبذله وقد سميت باسم امرىء القيس قرية وقد صرت إذنا للوشاة سميعة ينالون عن عرضي ولو شئت ما قالوا ٢٩٨/٥٧ معا عن عهدها قلبا فحالا ولم يك دونه في الأمر والي ١٠٦/١٩ ٤١٨/١٢ ٥٧/٤٧ ٥٧/٤٧ تناولت من جو السماء نزولها وأوثره من بينهم في التفاضل إخالك مثلي عهد جهد الزلازل عفا الله عن كل امرىء لم يقاتل وطرحت أهلي شيء وشالا وبددت أهلي شتى شلالا ـت إذا عرض الرجل فعل الرجل فشلت يميني واعترى الجلد أفكل فمن ذا الذي يسمي الرقاب ويقتل زيادا فلم تقدر على حبائله متعسر أضحى بها متسهلا والبرهان, والعكس عندهم مسله بدل من قومكم شر بدل مان بالناقة والرحل حتى رجعنا ناعمين بالا ـة لا يدمى لها نصلي عن جود كفك في الورى من معدل تقبضت الوحشي يوما حبائله ومن كان برا بالأنام وواصلا كما حان أعلا البيت يوما أسافله وقد غشيت من الموت الطلالا ٢٩٧/٥٧ ١٦/٢٠ كما يختل الوحشي بالشيء خاتله يلح على قرص ويبكي على جمل ٢٧٢/١١ كأن عليها سندر وسابه تطلا ١٢١/٣٨ فما احتيالي إذا استكثرت تقليلي ٩٣/٨ ١٨٢/٤٨ كرام صواديها لئام رجالها ٥٤٨/٤٣ ٥٣٧/٣٩، ٥٣٧/٣٩، ١٧٨/٥٠ ٢٧٤/١٥ ٢٦٤/٦ ٥٣٧/٣٩ : ٣٨٣/٢٤ ٣٫٨٦/٢٤ ١٠٥/٤٥ ١٤٨/٦٥ ١٤٨/٦٥ ٣٢١/٣٣ ٤٠٢/٢ ١٠٨/٥ ٤٨٣/٣٤ ٢٥٢/٩ ١٦٨/٢٥ ٢٥٢/٩ ٤٤/٥١ ١٦/٢٠ ٣٠/٦ ١٦/٢٠ .--- ٥٩٧ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٠/١٢ وقد طوى الشوق في أحشائنا بقر عين طوتهن في أحشائها الكلل وقد فتن الناس في دينهم دع المجد فالفتح بن خاقان شاغله قديما سمعنا به ما فعل وقد قلت للمعلي إلى المجد طرفه وقد كان شيء يسمى السرور وقد كان عذري أن أضلني الدجى ٩٣/٨ فهل لي عذر والنهار دليلي وقد كان فيه الروح جنبا بزينة وقد كانت جذام على أخيهم وقد كنا بحوض نداك نروي وقد كنت أرجو منكم خير صاحب ٧٠/٧٠ على حين خذلان اليمين شمالها أمور ويلقى الشيء ما كان يأمله وقد يأمل الراجي فيكذب ظنه وقد يقتل الغتمي مولاه غيلة وقد ينعش الذكر القلوب وإنما وقدرا إذا ما انفض القوم أرفضت وقضوا لذة الحياة اغتباطا وقطعي إليك الليل حضنيه أتى وقفت به لا مستمرا قدامه وقفوا لمرتجز الهدير إذا دنت وقل غاب بدر التم عن أنجم الدجى وقل لداود منك ممدحة وقل هبني الملك الهاشمي وقلت له أنفقت بيعك فاقتصد صلي حبلنا يا زين أهل المنازل وقلت لها عند الجمار فأعرضت فقالوا وخالوا الوعث كالمنهج السهل وقلت لهم والقوم أخطأ رأيهم وقلنا أين تذهب بعد معن وقلنا أين نرحل بعد معن وقم هم أمراء المؤمنين وهم وقمت إلى سيفي فجردت نصله وقولا لساري البرق إني بعينه وقوم قد جعلت لهم ربيعا وقيل هلموا بأشياعهم وقيلهم إن كنت من رهط عامر وقيناكم حر القنا بنفوسنا وكأن الحسن صاح بنا حين وافى: نحوه ميلوا ٢٢٤/٤٨ ٧٠/٦٦ ١٦/٢٠ وما الغمد لولا نصله وجماله ٥٢٧/٤٣ ولخم يقتلونهم شلالا ٢٩٨/٥٧ ولا نرد المصردة السمالا ١٧/٢٠ ٢٢٨/٤٨ وقد ينبح الكلب الفتى وهو غافل تكون حياة العود في الماء وائله إلى نارها سعيا إليها الأرامل بالذي قد حووه منه ونالوا ١٦/٢٠ ١٥٤/٤١ ٣٧٣/٥٤ ٢٧٢/١٥ أليف إذا هاب الجبان فعول ولا تابعا من كان حم له القتل ٤٧٨/٤٩ منه المكاره قطعت أبوالها ١٢٤/٢٣ وأشرق منهم بعده كل آفل ٨٣/١٤ لهازها من خلفها نغل ومن لا يراجع في فعله إذا سمتنا والزم طريقتك المثلا ١٢١/٣٨ ١٦٥/١٧ ٣٠٤/٥٣ 00102 ٣١٧/٣٤ وقد ضهب النوال فلا نوالا ٢٩٨/٥٧ ٢٨٩/٥٧ وقد ذهب النوال فلا نوالا رهط النبي فما من بعده رسل ١٠٢/٤٦ عن أي نفس بعد نفسي أقاتل ٣٩٥/٢٤ بنار أسى أو دمع سحب هواطل ٨٢/١٤ ٢٩٨/٥٧ وقوم قد جعلت لهم نكالا ٣٠٤/٥٣ وبالجمحي على رسله ١٥٠/٤١ أو الشم من رهط امرىء القيس فادخل ٤٥٥/١٢ وليس لكم خيل سوانا ولا رجل ٢٨/٩ ٢٧٦/١٠ وخلا بين عفان سرا طويلا ٥٩٨ ....... حرف اللام ..... الصدر العجز الجزء / الصفحة وكأن جامعها البديع بناؤه ملك يمير من المساجد جحفلا وكأن واديها قراب أخضر يستل من بردى حساما منصلا قتلوا جهارا عامدين رسولا وكأنما بك يا ابن بنت محمد وكأنما بين الجوانح والحشا وكأنه من قوم كسرى إذ غدا وكادت من تهامة كل أرض وكافل لك كاف ما تحاوله وكان الغمام من بعدوهن. وكان حب رسول الله قد علموا وكان لنا الخليفة من أبيه وكان لها دل وعين كحيلة وكان محلك من وائل وكان مريضها إذا باشرتها وكان مصيباً صادقا لا يعيبه وكانت منابيت العراق جسامها وكانوا شيدوا في الفقر مجدا وكانوا كاليهود أو النصارى وكذا المروءة من تعلق خيلها قتل المرير تعلقته الأحبل إلى خيره سبيلا وكذاك لا جعل الإله له وكر المحبر في غمرة وشدي على المؤمنين القتالا وكريم أقوام كرام وكل أداويه على حسب دائه وكل الذي يأتي به الدهر زائل وكل جرح له شيء يلائمه إلا جروجا جنتها الأعين النجل وكل كرب أمام الموت متضع للموت, والموت فيما بعده جلل وذا فودين والقب الجبالا زاد الذي زادك في الـهـم ويوما ويوما قد كشفنا أهاوله وكل مقلص نهد القصيرى. وكلما زادك من نعمة وكم أغرنا غارة بعد غارة وكم سارت بك الناقلة نحو المنزل الخالمي؟ ٨٤/٢٧ عـامرين لكـل واعـل سوى حاسدي فهي التي لا أنالها سريعا فلا تجزعا لما هو زائل ۔۔ ٤٠٣/٢ ٤٠٥/٢١ ١٨١/١٦ . مما تأوبني شهاب مدخل ٢١/٢ بلباسهم متأزرا متسريلا ٤٠٥/٢ ومن نجد تزول غداة زالا ٢٩٧/٥٧ عز وعزم وبأس غير منتحل ٨٢/٢٧ ٣٠٠/١٨ ٢٩٧/٥٧ مازحته بقرقف جريال وكان الناس كلهم لمعن إلى أن زار حفرته عيالا من البرية لم يعدل به رجلا لينهض بالمسلمات الثقال فأدلت بحسن الدل منها وبالكحل محل القراد من است الجمل كانت محبسة الدخول ذلولا سوى أنه يبنى بناء المنازل لرهطي إذا كسرى مراجله تغلي فلما جاءت الأموال ملوا سواء كلهم ضلوا السبيلا ٩٠/٣٠، ٩١/٣٠ ٣٣٧/١٦ ١٣٣/٦٣ ..--- ١٣٠/٥٠ --- ١٩١/٣٨ ٩٣/٥٠ ٢٠/٤٩ ٢٦٦/١٧ ٣٢٨/١٥، ٤٣٥/٣٩ ٩٧/٢٤ ١٥/٢٠ ٣٨٣/٢٤، ٣٨٥/٢٤، ٣٨٦/٢٤، ٢٤/ ٢٨٧، ٣٨٨/٢٤ ٢٤٩/٦١ ٩١/٥٧ ٩٣/٨ ٣٩٠/٣٢ ١٤٦/٥ ٥٢٧/٤٣ ٣٦٦/٥٢٠ ٦٩/٩ ٢٤٣/٥ وكم سقيت العوالي من طلى ملك وكم قريت العوافي من قرابطل ٥٩٩ حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٢١/٣٨ وكم طلبوا أن يوكسوها بجلهم وأوهمهم أني أفاخرهم هزلا فأروى مما أروى ظماء المحافل ٨٣/١٤ ويوما ويوما قد كشفنا أهاوله ١٦٦/٢ تحمل عنا حين شالت شوائله ١٤٥/١٩ نكالا وأفراسا تسل القبائلا وكم قد أبان الحق في كل محفل وكم قد أغرنا غارة بعد غارة وكم مثقل لم يضطلع باحتماله وكنا كناس وروم وسقلب ١٤٣/١٩ وكنا لا يرام لنا حريم ٢٥٥/٢٨ نسحب في مجالسنا الذيولا فأكثر تردادي مع الحبس والكبل ١٤٤/٦٨ وكنت أرجي عدله إذ أتيته وكنت إذا دارت عليك عظيمة ٣٣١/١٦ تضاءلت إن الخاشع المتضائل فأفنيت علاتي فكيف أقول ٦٧/٦٢ يجيز بها حجاج بكر بن وائل ٤٨١/٤٠ ٢١٧/٦٨ ولا برحت خيولهم الرحالا ولم يشف منها بالبكاء عليل ٤٢٥/١١ ورأي أمير المؤمين جميل زيادا بلا ذنب مراجله تغلي تبشربي يبتدرن قوابـلي وزلة نهله عند النضال عن الناس إدبار النعام الجوافل وكنت إذا ما جئت جئت لعلة وكندة إذ ترمي الجمار عشية وكنده والسكون فما استقالوا وكوني كما كانت بأحد صفية وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى وكيف ادخاري النصح عنهم وقد رأى وكيف انطلاقي بالسلاح إلى امرىء وكيف ذكرت شأن أبي خبيب وكيف رأيت الخير أدبر وبعده وكيف رأيت الشر يقبل نحوهم وكيف يبقى آخر وكيف يداوي المرء حاسد نعمة وكيف يريد الصرم من هو وامق وكيف يزجر عن ذكر الصبى رجل وكيف يلذ العيش من كان صائرا وكيف يلذ العيش من كان موقنا وكيف يلذ العيش من هو صائر وكيف يلذ العيش من هو عالم وكيف يلذ العيش من هو عالم وكيف يلذ ذو أدب نوالا ولئن بقيت لأدعون بطعنة ولا أبرح البابين ما هب الصبا ولا أتيت نجيدة بن عويمر ولا أجالس جاري في حليلته ولا ابن عمي غالتني إذا غول ويكتب عن أيمانهم والشمائل قدمات عنه أوله إذا كان لا يرضيه إلا زوالها لعزة لا قال ولا مـتـبدل على الوفاء وحفظ العهدج مجبول إلى جدث تبلى الشباب منازله بأن المنايا بغتة ستعاجله إلى جدث تبلي الشباب منازله بأن إله الخلق لا بد سائله بأن إله العرش لا بد سائله ومنه لوجهه فيه ابتذال تدع الفرائض بالشريف قليلا بذي رونق قد أخلصته الصياقل ١٨٧/٣٨ أبغي الهدى فيزيدني تضليلا ٣٩٠/٢٥، ٣٩٢/٢٥ ١٥٣/٨ ٣٥٨/٣٣ ٨٨/٢٦ ٩٨/٥٠ ٥٣٧/٣٩، ٥٣٨/٣٩، ١٧٨/٥٠ ٥٣٨/٣٩ ٢٥٨/٦ ٩١/٥٧ ١٠٠/٥٠ ٢٢٧/٣٣ ٣٤/٢٤ ٢٤ /٣٣، ٣٤/٢٤، ٤٤/٢٤ ٤٣/٢٤، ٤٥/٢٤ ٤٣/٢٤ ٤٤/٢٤ ٣٨/٣٣ ١٨٧/٣٨ ٥٤٣/٣٩ ٦٠٠ .. .. ............. حرف اللام الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤/٩ ١ ٤/٩ ولا أرى أحدا في الناس مشتريا حسن الثناء بإنعام وإفضال ولا أرى أحدا في الناس مكتنزا ظهور أثنية أو مدح مقوال ولا أقول إذا ما خلة صرمت ولا استمطرت غير الدموع وإن يكن ولا تجزع فإن أعسرت يوما ولا تجعلوني في رجائي ودكم ولا تحملوه أن يريق دماءكم ولا تركوه مسلوبا أسيرا ولا تشتموا أسلافكم وتعاطفوا ولا تظنن بربك ظن سوء ولا تعجلوا إن دارت الحرب دورة ولا تفخرن بمالم يكن ولا تنكرا مني بلادة خاطري ولا تولين الناس إلا تجملا ولا خير في ود امرىء متلون ولا ذكرت الصبا إلا وقابلني ولا زلت مسموع التهاني بحضرة ولا طارد ضيفي إذا جاء طارقا ولا طرقتم بويل النبل طارقة ولا عاقنا في السلم من آل أحمد ولا عقصا بحاجته ولكن حبالها من حبالي راجعي وصلي عليه جرى دمع السحاب الحوافل فقد أيسرت في الدهر الطويل كراج على بيض الأنواق احتيالها فليس زياد بالهيوب ولا الوغل يسأمر من سلاسلنا الثقالا على البر إن البر من أفضل الفعل فإن الله أوفى بالجميل وزلت عن المهواة بالقدم النعل ولا ما يشينك عند الملا ففقدي لها والله لم يبق لي عقلا نبابك دهر أو جفاك خليل إذا الريح مالت مال حيث تميل عليه من جهة الأتراب تخجيل عرائس أفكاري بها أبدا تجلا وقد طوق الأضياف شيخي من قبل ولا تقلقت الأسياف في القلل ولا خس في الإسلام إذا أسلموا قبلي عطاء لم يكن عدة مطالا ولا عيب فينا غير عرق لمعشر كرا وأنا لا نحد على النمل ولا قادني سمعت ولا بصري لها. ولا كتبت خطا بغير ذبابه ولا ممضى وراءك تبتغيه ولا من خليل ليس فيه غوائل ولا يردون الماء إلا عشية ولا يغتدي من موقف لو رمى الردى ولا ينسى وقائمك اللواتي ولاجة من ذوي الأهوال إن نزلت ولباطل ممن ألذ وأشتهي يزين أمراطها ما شئت ترفيل ولترضك الصلوات الغر دائمة ٢١٨/٥٧ ٨٥/١٤ ٥٢٤/٤٢ ٣٧٥/٢٥ ٣٥٨/٣٣ ٢١٧/٦٨ -- ٣٥٨/٣٣ ,٥٢٤/٤٢ ٤٥٥/١٢ ١٧٨/١٧ ١٢٢/٣٨ ١١/٤٣ ١١/٤٣ ٢٢٧/٣٣ ٣٩١/٩ ١٤٥/٢٢ ٨٣/٢٧ ٢٠/٤٩ -٠ ١٧٦/٥٩ ٤٤٠/٣٧ ولا دلني رأي علهيا ولا عقلي ولا حملت أقلامها بالأنامل وما هو قابل بك من بديل وشر الأخلاء الكثير غوائله إذا صدر الوراد عن كل منهل ولا يستقيم الدهر سهم لوجهه به ميل حتى يقوم مائله به جبلا أصخب سرايا جنادله على أعدائه جعلت وبالا خراجة من دارها غير زيال أشهى إلى من البغيض الباذل ٢٦٦/١١ ٠ ٤١٢/٨، ٤١٣/٨، ٤٢٩/٥٩ ٠:٨٥/١٤ ٣٨٩/٥٣ ٣٩٥/١١ ٤٧٦/٤٩، ٤٧٥/٤٩ ١٦/٢٠ ١٥/٢٠ ٢٩٩/٥٧٠٠ ٢٠٠/٤٦ ٧٣/١٣