Indexed OCR Text
Pages 361-380
٣٦١ ....... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وما لكم فضل علينا بعده سوى وما لي لا أبكي وفي الأيك نائح وما مثل منصوريك منصور هاشم وما من الناس من حي علمتهم وما نحن إلا هنبس وجبلة وما نظرت عيني إلى البدر طالعا وما يخفى الرجال علي إني ومائلة الأعطاف من نشوة الصبا وماذا تعاين من آية وماذا يضر المرء من كان جده ومالي بعدهم في العيش خير ومتى أدع زهرة بن كلاب ومتى شئت صدت فيها غزالا ومثل رجال فيهم لم أسمهم ومحل في العلى لا يرتقى كل ومر حول ونصف ما يرى طمعا ومرتحل من مرج لي بقته ومرزئة كأن الجوف منها ومرضى إذا لاقوا حياء وعفة أنكم قلتم لنا نحن أكثر وقد فارقتني شختة الكشح والخضر ومنصور قحطان إذا عد مفخر إلا يرى فيه من سيبكم أثر ١٨٢/٥٤ ٢٧٣/١١ ٢٢٦/٥٦ ٢١٠/٥٠ ٢٦٠/٦٥ وإنهم فيما ترى لكثير وأنت تمشى في الثياب فتسحر ٤٣٢/٥٣ ٨٤/٥٠، ٨٥/٥٠ بهم لأخو مثاقبة خبير سقتني الهوى صرفا وريحها سكرا ١٨٩/٣٢ ١١٣/٦٣ لو أن بقلبك صح النظر إذا سرحت شول له وعشار ١٥٥/٣٧ ١٧/٤٠ ومالي إن رددت يدي صفرا إلى أهلي ودار وبين عجار ولا أمل لو أن الدهر يدري يستجيبوا وتأتني أنصار وتصيد الحيتان في جوف دار وكم من نجيب في طوائفهم صقر ٣١/٥٦ ٦٦/٣٥ ٢٧٥/٦٩ ٥٣٥/٣٩ ١٤٩/٦٤ باع دونه باع قصير يدنيه منك وهذا الموت قد حضرا ٣٥٨/٤٦ كرام وفيها عن حوى تزاور ١٤٨/٦٥ بعيد النوم يسعر حر جمر ٣٣٨/٦٤ عند المنايا كالليوث الخوادر ٢٢٢/٦٤ ومريد سركم عدلت به فيما يحاول معدلا وعرا ٣٦٠/٦٣ ومسافر سفرا بعي الا يرى منه المسافر ٢٧٦/٩ ٤٠٦/٤١ يعدد منه خير ما هو ذاكر على غيره ليس في ذا مرا ١٧٦/١٧ ٤٣٧/١٣ يرفعه الشيخ إلى عامر ٥٤/٦٢ ١٧/٤٠ ١٨٠/٨، ٢٢٠/٤٧ ٢٤٢/٢١ ٢٦٧/٦٨ ٣٦٠/٦٣ ٤٢/٥١ ٢٢٣/٤٣ ومسترجع داع له الله مخلصا ومسجدنا بين فضله ومسعر عن بعض أصحابه طي الحمالة لا جاف ولا قصر ومضمر الكشح يطويها الضجيع به له ما ارتضى لكل شاري يحب الهدايا بالرجال مكور بين حور كواعب أبكار ومن يشي بما أناكره جنبي أريد بهالك العذرا طول البكاء على بيض الطوامير ومطعام يحمل على الروابي ومظهر بسط ما عليه ضميره ومعاطاة أكؤس من رحيق ومفلسالي من مالي ومن ومقالة فيكم عركت بها ومقلة عهدت كحلا مرهها ومكلف الأيام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار ٣٦٢ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة وملجأ الناس حين يختبط الدهر ونكباه وصرصره ومن أوتار عقبة قد شفاني ومن دلال إذ تثنى ومن شؤم جدي أن داري قريبة ومن صادع بالحق بعدك ناطق ومن غرامي بها إنني لا أسمع ومن قد رماه الناس حتى اتقاهم ومن قريش كل منسوب أغر ومن قصر الرأي أن الفتى ومن كان مما أحدث الدهر جازعا. ومن نسج داود تحذي بها ومن هو السيف إلا أن مضربه ومن يفتقر يعلم مكان صديقه ومن يك جاهلا برجال دهر ومنتزع من بين نسعيه جرة ومنصرف عنك انصراف ابن حرة ومهفهف عبث السقام بطرفه ومهفهف لما اكتست وجناته ومولى كذا الـبـطـر قاومت واه وميسبون الشقيق قد نظم وميناس قبلنا يوم جاء بجمعة ونا توقد في أضلعي ونالوا دما إن يكن سفكه ونبات الأترج قد قابل التفـ ونشري عليك الدر يا در هاشم ونحن أناس لا تفيض دموعنا ونحن إذا شدوا صبرنا فميت وما لي سوى الإعراض والنظر الشزر بتقوى ومن إن قيل بالجور غبرا اللوم ولا أبـصـ ببغضي إلا ما تجن ضمائره ٧٠/٥٣ ٧٥/٦٠، ٧٦/٦٠ ١٠٥/٥٧ ورهط الخاطبين ورهط صخر رأيت عذرا ببنت خدر ومن ذات بعل في حلي مظاهر وترفل في بز العراق وفي العطر يشيد القصور لعمر قصير. فلا بد يوما أن يرى وهو صابر ومن لم يقاس الدهر لم يعرف الأسى وفي غير الأيام ما وعظ الدهر على أثر الحي عيرا فعيرا لا ينثني ويكل الصارم الذكر ومن يحيى لا يعدم بلاء من الدهر فإني عالم بهم خبير نشيج الشجا جاءت إلى ضرسه نزرا طوى وده والطي أبقى من النشر وسرى فخيم في معاقد خصره حلل الملاحة طرزت بعذاره وإن كان محنى الضلوع علي عمر الوردة في نحره معـصـفره فصادفه منا قراع مؤزر ودمع تصعد من فقرها حراما فقد حل فيه الغير ـاخ صلى صغارة للكبار فيا من رأى درا على الدر ينشر ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار · على هالك ميتا وإن قطع الظهرا جريح ومطعون الليان نحير. ونحن الغافرون إذا قدرنا وفينا عند غدوتنا انتصار إلى راجل إن عد ذاك بصير إلى المسجد الأقصى وفيه حسور ونحن ترانا ألف ما بين فارس ونحن تركنا أرطبون مطردا -٠ ٢٩٣/٧٠ ٣٨٦/٣٢ ٢٣٢/١٢ ٢٣٧/٦٤ ٣٣٥/١٤ ١٣٠/٢٨ ١٦٩/٤٣ ٧٢/٧٠ ٤٤١/٣٩ ١٤٠/٢٠ ٣٢٠/٥٦ ٥٧/١٨ ٣٥٣/٢٣ ١٨٢/٤٨ ٢٦٧/٤٣ ٢١٦/٥٥ ٢٨٥/٣٧ ٣٧٦/١١ ٦٧/٥٣ ١٤٤/١٩ ١٢٥/٤٨ ٥٤٢/٣٩ ٢٧٥/٦٩ ٢٢٦/٥٦ ٤٣١/٣ : ٢٨٥/٢٣ ٢٦٠/٦٥ ٢٧٣/٤٠ ٢٦٠/٦٥ ١٤٤/١٩ : ٣٦٣ .......... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ونحن جمعنا جمعهم في حفيرهم ونحن حملنا عامل الرمح راية ونحن خضبناها دما فهو لونها ٤٢٤/٢٦ غداة حنين يوم صفوان شاجره ونحن على آثارهم فمجندل ٢٦٠/٦٥ سليب ومشدود اليدين أسير أبونا أباك الأمر في سالف الدهر ١٨٢/٤٥ عتاق جياد ليس فيهن محمر ١٨٢/٥٤ ونحن كفيناك الأمور كما كفى ونحن لأفراس أبو هن واحد ونحن لا نسأم من أمنا ونزه عن غير الصفاء اجتماعنا وتبدلوا بالعـز دار بوار فيزول مثل كوكب النسر إلى حسب من حزم غسان قاهر وأمثال ابن عفراء بالصبر فمالك نفس بعدها تستغيرها منير عند نقصان الشهور إذا نلقاهم وجلود نمر حجوا إليه وقد أوصيت بالجار ١٤٥/٦٦ فإن قلت لا أرجع إلى آخر الشهر مصيبا في فهاج علي فكري ونسوا وصاة محمد في صهره ونسيت قولك حين تمزجها ونضرب هام الدارعين وننتمي ونعمان وابن الجد قيس وثابت ونفسك أكرم عن أشاء كثيرة ونقص الشهر يخمد ذا وهذا ونلبس للعدو جلود أسد وها أنا جار بيت قلت أنت لنا وها أنا ذا بعد الكتاب بساعة وهاج محمد المأمول قدما وهاجر أرضهم حتى يكون لنا ٨٦/٣٠ قوم عليهم ذوو عز وأنصار لك عاذر إن كان شيء يعذر فما ان إليه علمت نظير وهجرت قوما طال ما صاحبتهم وهذا الأمير المرتجى سبب كفه وهذا في مقالك مستحيل ٢٥٣/٥٦ تشبه جدولا وشلا بجر يكون له بالقرب منه سرور ١٨٠/٨ ٢٩١/٢٧ ٢٥٠/٩ وقد عضني زمن منكر مشعشة أو من صرع عقار وهذا نديم للأمير ومؤنس وهذي ثيابي قد أخلفت وهل أشربن كأسا بلذة شارب وهل دام في الأيام وصل لهاجر ٢١٢/١٥ وود لخوان وعهد لغدار ٢٩٧/٣١ يديك إذا تبوع للقحـار وهل في الناس من أحد يساوي لفقد ابن عفان الخليفة من عذر وهل لامرىء يبكي لعظم مصيبة ولم تكتسب خيرا لدى الله عاذر وهل لك إن وافاك حتفك بغتة وهل من خالد إما هلكنا وهل يحصل الإنسان من كل ما به وهل يشتم الصديق من كان مؤمنا وهل يلد الرئبال إلا نظيره فذا حسن شبه له ونظير ١٩٩/١٩ ٣٣٤/٤٥ بهيت ولم تحفل لأهل الحفائر تذود بها في حومة الموت ناصره ٤٢٤/٢٦ ٣١١/٤١،٢١/٥ ونضمر الحزن على السـائـر فكنت وإياه كقلبين في صدر ٢٦١/٦٨ ٥٤٢/٣٩ ٤٤٧/١٣ ١٨٩/٩، ٤١٠/١٢ ٥٣٥/٣٩ ٣٣٤/١٤ ٤٤٤/٥٣ ٣٣٦/٣٨ ٢٣٩/٢٩ ٢٦/٣١، ٣٠/٥٦ ٤٣٠/٤١ ٨/ ١٨٠، ٢٢١/٤٧ ٥٣٦/٣٩ ٤٠٨/٤١ وهل بالموت يا للناس عار ٢٢٠/٧٠ ٢٦٢/٦٨ تسامحه الأيام إلا على الذكر ٥٣٢/٤٢، ٣٧/٥٦ ضجيع رسول الله في الغار والقبر ٣٦٤ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٦٣/٣٧ وهم بنو الأم إما إن رأوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور وهم حملونا على شبهة وهم ضربونا بخير وشر ٥٤٢/٣٩ وهو بالبصرة العميد إذا ما وهودا أبونا سيد الناس كلهم وهي الدنيا إذا ما انقلبت ووافيت مشتاقا على بعد شقة ووالله لولا أن تزور ابن جعفر وود رجال لو تمادت بنا الخطى إلى الغي أو يلقى علانية تجري ووسع صدري للأذى الأنس بالأذى وإن كنت أحيانا يضيق به صدري ووفين إشراقا كنائس تدمر وهن إلى رعن المدخن صور وولاه العهد للدين صغارا وكبارا. ويأمرهم أمثال سعد ومفذر ويا أخا الذود قد طال الظمأ بها ويا عاذلي لولا حبها ويا قرحة ما تبرحن عدونا ٣٢١/٦٢ خيف يومٍ من النحوس مرير وفي زمن الأحقاف عزا ومفخرا ٤١٤/٦٢ ١٤١/٥٤ ٣٠٦/٤١ ٩٢/٣٨ صيرت معروفها منكرها يسايرني في كل ركب له ذكر لكان قليلا في دمشق قرارها. ٢٦٤/٥٨ ٤٥٠/٦٠ ٤٠٨/١٣ ٣٢٢/١٨ ووليد وعامر وابن مرداس وما هو بذل بالأشعار وأمثال عبد الحارث الحسن الذكر ما تعرف الري من جدب وإقتار عليك لما باليت أنك جائره إذا جاءهم ما قد أسر خبيرها ويجيئكم قوم كأن سيوفهم بأكفهم تحت العجاجة نار ويح قلبي من هوى قمر ويحسب سر النجي ولك ويخشع إكبارا له كل ناظر ويضرط ضارط من غمز قوس ويطعن بالرمح الأصم كعوبه ١٥٠/٦٥ ويظعن أهل مكة فهي سكن ويظعن أهل مكة وهي شكر ويعجبك الطرير إذا تراه ويعجبك الطير فتبتليه ويعجبك الطيرير فتختبره ويعطى الذي يبغي وإن كان باخلا ويفصل الخطبة في الأمر المبر ويقول لي قولا يطيب بحره ويك أن من يكن له نشب يحـ ٢٤٢/٢١ ٥٣٥/٣٩ ٢٦٨/٤٣ ٣٣٤/١٤ ٧٠/٩ ١٤/٥٧ أنكرت عيني له القمرا ـن أخا المال محضر كل شر ويأبى لخوف الله أن يتكبرا ١٠١/٥٦ ٩٠/٢١ ٣٢٤/٣٣ ١٣٤/١٥ فيحبوه الأميريها بدورا عيون الأعادي خشية أن يغيرا هم الأخيار إن ذكر الخيار ١٨/٤٠ ٢٧٣/٤٠ هم الأخيار إن ذكر الخيار فيخلف ظنك الرجل الطرير ٢٨١/٦٩ ٨٥/٥٠ فيخلف ظنك الرجل الطرير فيخلف ظتك الرجل الطريـر بما في يديه من متاع ودرهم ويكشف الكرب إذا ما اليوم هر قلبا يكاد من الصبابة يقطر بب ومن يقتقر يعش عيش ضر ويكرمنها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إتيانهن فتعذر ويكون الله للدين والإسلام جارا - ٨٤/٥٠ ٢٨٢/٤٨ ٢٨٣/٢٦ ٤٢٩/٤١ ٩٠/٢١ ٢٥٣/٢٤، ٢٥٦/٢٤ ٣٢١/١٨ ٣٦٥ ............ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ويكون من أعمامه خلفا ونشد بعد ناظر أزري ويكون يوم لا أرى لك مرسلا أو نلتقي فيه, علي كأشهري ويل لمن أغلقه بطفري يا قيس أنتم عضدي وظهري ويل وعول لأبي البختري ويملأ العين حين تبصره ويـمـيـنـا بـالـمـهـاري شربا وينشر إن أجال الفكر درا وينزع السجل إذا اليوم اقمطر وينعش قلبي حسن ظني بواحدي وأسعروا نار حرب أي إسعار أبان فضيلة وأزاح كفرا له ذكر وكان الناس صفرا فصار اسمه ما بيننا هبة الدهر فأقلع والدماء به تمور وإذا هم خرجوا فهن خفار إذا افتخرت يوما وقام بها الفخر كريم ومالي سارح مال مقتر لها عند أهل الغوطتين بدور على البرية فضلا ماله غير غير وان في الجد والتشمير تلك الحوادث ملقي ومنتظر ويوم أسراب إذ جاشت جموعهم ويوم الخندق المشهور فيه ويوم الفتح يوم شاد فيه ويوم كأن الدهر سامحني به ويوم كان قبل لدى حنين يأنسن عند بعولهن إذا خلوا يأنك يا عباس غرة مالك يؤدي إلى الليل إتيان ماجد يؤممن أهل الغوطتين كأنما يا آل هاشم إن الله فضلكم يا أبا جعفر مضيت حميدا يا أسم صبرا على ما كان من ألم يا أمير المؤمنين اختارك الله اختيارا وكن قضاعيا ولا تبزر يا أيها السائل عن علي تسل عن بدر لنا بدري يا أيها الداعي ادعنا وابشر يا أيها السائل كيما تخبرا حيث التقينا في العجاج الأكبر الصيد وأيامه تؤخره لو كان صخر يعرض الأرض ما ضجرا بعد الذي بضمير وافق القدرا عند الفخار وأولاهم بتطهير قلب ويحيى كسروي أحمر يا أيها السائل يوم المعجر يا أيها القانص المعترفي يا أيها الملك المبدي لنا صبحرا يا أيها الناس لا تبنكوا على أحد يا ابن الفواطم خير الناس كلهم يا برمكي الجود إلا أنه يا بشر إنك لم تزل في نعمة يا بشر حق لوجهك التبشير هلا غضبت لنا وأنت أمير ١٠٧/٦٦ ٢٧٦/١١، ٥٣/٦٢ ٢٨٨/٣٤ ٤١١/٦٣ إذا توافى الناس للمحشر محرابه بهجة ومنبره ٦٩/٥٣ ٧٥/١٣ يأخذ القيصوم منها والعرار ٢٥٣/٥٦ وينشر لؤلؤا من غير فكر ٢٨٣/٢٦ ويسبأ الزق العظيم القنخر فأحيا ولولا ذاك بحت بأسراري ٤٤٠/١٧ ٢٤٩/٢١ ٣٣٨/٦٤ ٣٣٨/٦٤ ٢٦١/٦٨ ٤١٨/٢٦ ١٠٣/٤٦ ٢٩٥/١٠ ٢٩٣/٢٧ ٤٠٨/١٣ ٩٤/٢٨ ٢٠٥/٥٢ ٧٦/٣٨ ٣٢٢/١٨ ٣٤٨/٤٦ ٣٩/٤٣ ٢١٩/٦١ ٣٤٧/٤٦ ٦٧/٥٣ ٣٥٨/٤٦ ٢٩٦/٤٥ ٣٨٦/٢٧ ٤٢٨/٤١ ١٥٨/٢٠ يأتيك من قبل المليك يشير ١٥٨/٢٠ ٣٦٦ ... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٦١/٤١ يا بعيد المزار ليلت خيالا منك في النوم لو ألم فرارا ٦٧/٥٣ يا بلدا أطاب منه مورده بين المغاني وطاب مصدره ربي غداة غدا الهمام الأزهر ٩٦/٦٠ ذات أسداف وعدنان الـنـهـار يا بني بهلة إذا أخزاكما يا بني قحطان أنتم ليلة ٧٥/١٣ ٩٤/٦٤ يا جامع المار الكثير لغيره إن الصغير غدا يكون كبير يا حابس الروث في أعفاج بغله ١٤٩/١١ بخلا على الحب من لقط العصافير فقد شجاني الطلل المقفر منكم فإن محمدا لا يغدر. لا عابس كز ولا مستبشر لزم الشتاء وقل من يقري ياذا الفعال ونابه الذكر يا حفص إني عداني عنكم السفر. وقد سهرت فآذى عيني السهر لست بالحب والصبابة تدري إذا التقى حقب منها وتصدير بلابلا ببلاله وأسحاره فيك وكم جنة ونهر يا حادي الأظعان قف ساعة يا حار من يغدر بذمة جاره يا حبذا أدب الحكيم فإنه ٤٣٠/٤١ ٢٣٣/١٢ يا حجر من اللمعتفين إذا يا حجر يا ذا الخير والحجر يا خليا مما ألاقيه فيه يا خير مأتى أخي هم وناقته يا دير باب الفراديس المسح لي يا دير مران كم غزال يا رب باركن في أهل الداره يارب حلو غيه مراره بأنني رجل من ساكني النار بالند والعنبر الهندي والغار وزنبيل كناس ورأس بغير لذوي الآمال بالنجح بشير عضب المهزة ليس بالخوار إذا تفردت بين أحجاري إليك أقضي وجوه أسفاري أحيا عروقا في الورى وتمرا أطلب شيئا غير ما تدري كما تطير حبة الشعير هفوات قلب محافظ لا يغدر أم هل للوم عواذلي تفتير سينثور عن قدميك ذاك العشير طول التهجد او فتك بجبار. وطول حرارة الصــدر ٢٣٣/١٢ يا رب قد خلف الأعداء واجتهدوا يا رب نار هدتني وهي موقدة يا ركبتي خزز وساق نعامة يا زكي الدين يا من بشره يازيد دونك صارما ذا رونق يا ساعة القبر أين زواري يا سفر الموت أنت مرتقب يا سلم يا ابن الأطيبين شجرا يا سيدي لا تنس عهدي فما يا شرطة الله قعي فطيري يا صاحبي أرى الوفاء يشوبه يا صاحبي هل الصباح منير يا ضاحكا مبن استقل غباره يا طالب الخير نهر الجور معترض يا طول مكتأبي لقتلهم حجرا ٢٣٧/٦٤ ٤١٢/١٢٠، ١٧٧/٢١ ٢٣٣/١٢ ٢١٠/٥٠ ٣٧٧/٣٢،٣٧٧/٣٢ ١٨٣/٢١٠ ٢٦٧/٦٨ ١٠٥/٥٧ ٣٢٢/٢٦ ٦/٧ ١٩٥/١٢٠٠ ١٥٠/٨ ٢٧٠/١٧ ١٤٩/٦٤ ٢٠٣/٧٠ ٣١/٦٣ ٠٠ ٣١/٦٣ ٢٢٤/١٨ ٢٧٠/٦٩ ٣٧٧/٢٥ ٤٣١/٤١ ٠١٥٧/٢٠ ٤٢٧/٤١ ١٨١/١٩ ٣٦٧ .. ............ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٤٦٥/٣٢ يا عائب الفقر ألا تزدجر عيب الغنا أكثر لو تعتبر يا عز شدي شدة لا شوى لها على خالد ألقي الخمار وشمري ٢٣١/١٦ ٩٠/٢٧ يا عمرو جيرانكم الباكر فالقلب لا لاه ولا طائر ٣٦٠/٦٣ يا عمرو حم فراقكم عمرا وعزمت منا النأي والهجرا ٣٦٠/٦٣ يحمي الذمار ويكرم الصهرا ٤٠٤/١٣ واعتدل الليل والنهار ٣٩٧/٢٢ دموعك لما خف أهل البصائر ٢٣٣/١٢ وزعيمها في العرف والنكر ٢٣٢/٣٢ وحاضرا وليس بالحاضر أعلن بالزور وبالمنكر ٤١٢/٦٣ ٤٥٧/٤٨ ضاق بهجرانكم صدري إني حننت إليك من قارا ٤٦٤/٥ وزعمت أنك قاصر عن ذكره أذكر وهل ينفعك اليوم تذكير الله من ذنبك أكبر والصالحين على سمعان من جار خلا لك الجو فبيضي واصفري خلا لك الجو فبيضي واصفري وما لشيء قضاه الله من غير ـدان قبل الفطام والإثغار ٢٦٤/٤٥ ٢٦٤/٤٥ ٢٣٢/٦٦ ٢٠٤/٣٨ ٤٦٠/١٣ ١٦١/٤٨ ٢٣٣/٥٠ ٢١١/١٤ ١١/٦٣، ١٤/٦٣ ٢٤١/٢١ ٧٠/٥٧ ٢٠٤/٧٠ ٢٧٦/١١ ١٦٧/٢٥ ٢٣٠/٣١ جزى الذي أوليتني آخر الدهر ١٨٥/٤٨ وفارج الكرب زحزحني عن النار. ١٨٦/٤٨ وكاشف الكرب زحزحني عن النار ٢٧٠/١٧ قطاعة للـظهـر ذات زئير ٢٧٧/٦٩ قد كان منك تضاءل الدهر ٤٢٨/٤١ يزهى بتيجان الملوك الجوهر ٤٢٨/٤١ يا عمرو شيخك وهو ذو كرم يا عمرو قد أينع البهار يا عيش لو أبصرتنا لترقرقت يا عين بكي خير ذي يمن يا غائبا مسكنه مهجتي يا قاتل الله ابن وهب لقد يا قرة العين اقبلي عذري يا قصر ذا النخلات من بارا يا قلب أنت أذنت لي في هجره يا قلب إنك في أسماء مغرور ياكثير الذنب عفو يا لعنة الله والأقوام كلهم يالك من قبرة بمعمر يالك من قتبره بمعمر يا للرجال لصرف الدهر والقدر ياله موقفا يشيب له الولـ على العدول التي تغتالها الحفر على العدول التي تغتالها الحفر على النجوم التى تغتالها الحفر فأذب عنه عساكر الفجار إن كان يوم لقائكم لم يقدر بوار بكم وابواري يا لهف نفسي ولهف اللاهفين يا لهف نفسي ولهف الواجدين معي يا لهف نفسي ولهف الواجدين معي يا ليتني أصبحت ليس بعورة يا ليتني ألقى المنية بغتة يا ليتني وإياكما في است خباري يا ليلة الأنس لست ببالغ يا مخرج الروح من نفسي إذا احتضرت يا مخرج الروح من نفسي إذا اختصرت يا من أشبهها بحمى نافض يا من بمصرعه زها الدهر يا من تتيه به مساعيه كما يا من تنزل من صليبة قومه وسطا بحيث يناط منها الأبهر ٣٦٨ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة يا من شكا الماء للحب تشبهه بالنار في الصدر من هم وتذكار ٢٦٨/٤٣ يا من كأن الدهر يعشق ذكره فلسانه من وصفه لا يفتر ٤٣١/٤١ يا من له صدر الندي إذا احتنبى يا من معانقها يبيت كأنه يا من يؤمل أن يفوز بصاحب يا من يرى ما لا تراه عينه يا من يعلل باللذات مهجته يا من يلوم اليوم في غدر يا منكر الأيام في بداوتها يا موقد النار بالعلياء من إضم يا موقد النار يذكيها ويخمدها ياناظرا في الدين والأمر يا ناعي الفقه إلى أهله ياناق سيري والشرقي. وله إذا عد الكرام الخنصر ٤٢٨/٤١ في محبس قمل وفي ساجور . متناسب الإعلان والإضمـار : ويغيب بعض القوم عما يحضر أما ترى رب هذا القصر مهجورا أقصر فما للقلب من صبر راجع فإنك عارف ما تنكر قد هجت لي سقما يا موقد النار قر الشتاء بأرواح وأمطار لا قدر صح ولا خبر أن مات يعقوب وما يدري بدم إذا جئت المغيره يا نظرة لي ضرت يوم ذي سلم حتى متى لي هذا الضر في نضري وتعزا وتصير إن يكن ماءك دهر على البرية فضلا ماله غير به المكارم والأيام تفتخر ماذا يراد بعامرية تدمرا أعط بعذراء الجيوش وشمرا ـطفى في الحب من غدرا أفضت إليه خلافة الجبار فإنهم مثل السراب المواري إن كان يوم لقائكم لم يقدر بالبيض حتى يبسي والبذر يختال في ثوب الرخاء ويبطر وذو قرابته في الحي مسرور فأغني المقل عن المكثر يتجبرون على الذي يتجبر تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا يحملن أمثال الليوث كشرا يا نواسي تفكر يا نواسي توقر أو تعزا وتصبر يا هاشم الخير إن الله فضلكم يا هيثما يا ابن عثمان الذي افتخرت يا ويح تدمر ويحها وعويلها يا ويحها من كيد أبيض ماجد ياخليلي أغدرا دنفا يصـ يابن الذوائب من أمية والذي ياسر لا يغررك جمع الكفار ياليتني ألقى المنية بغتة يبادر الحيل وصراحد يبدي إذا افتقر الخضوع بقدر ما يبكي الغريب عليه ليس يعرفه يتبع إخوانه في البلاد يتحاسرون بحمل كل ملمة يثبت الله ما أتاك من حسن يثرن بالتقع العجاج الأكدرا يثني عليك لسان من لم توله خيرا لأنك بالثناء جدير ٢٧٠/١٧ ١٦٥/٤٣ ٤٣٠/٤١ . ٣٧٣/٥٧ ٣/٧٠: ٤٢٧/٤١ ١٥٠/٨ ٢٦٨/٤٣ ٤٤٤/١٣: ٢٠٠/٨ ٣٥٧/٦٣ ٢٠٥/٤٠، ٢٠٩/٦٩ ٤٥٩/١٣ . ٤٢٠/١٣ ٩٤/٢٨، ٩٥/٢٨ ٢٦٩/١٧ ٨٠/١٩ ٨٠/١٩ ١٠١/٥٦ ٢٩٣/٧٠ ٣٨١/١٨ ٥٣/٦٢ ٨٤/٦٨ ٤٣٠/٤١ ٢٠٤/٣٨، ٢٠٥/٣٨ ٤١٠/٦٣ ١٤٩/١٧ ٩٣/٢٨ ٢٢٠/٦١ ٢٦٣/٤٥ ٣٦٩ ......... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة يجرره الصبي بكل سهب يجري فيجري إلى المدينة يحسب الظل لن يزول ويرجو يحمر سرى صرفه فجل مغارا يحور إلى التي أرجو سناها يخبر البشر منه عن عنق أصل يد المعروف غنم حيث كانت يدعا خفاف وعوف في منازلها يدير ألحانه بحذق يديروننا لا قدس الله أمرهم يذب عن النبي بمشرفي يذكرني الشباب وأم عمرو برتاع آنسه ويرتع حوله يردي به مسدف الأبطار معترفا يرعى الزمان فلا يخون ولا يرفلن في الوعث تراها حسرا فرحب وإما قدره فكبير إذا لاذ في أثوابه قمر بدر له من شر أمته وزير لها الفحشاء عقبها النوار أتاه جبريل التقي البري تجود له كف قليل غرارها ويبلغ من آل الخليفة عسكرا وفي تكامل عشر بعدها عمر وفي شرط المعزى لهن مهور بإصطخر والشاة السمين بدرهم متنعم الوجنات بالسحر ليقتله كما زعم الأمير أنارا يشكلان على البصير يريد بما يبلى الثوا الموقرا لا يهني فيه بالكدر يروا ملكا كالبدر إما فناؤه يرى بارزا للناس بشرا كأنه يرى قتل الخيار عليه حقا يريبك لقطهالينا ويأبى يزعم أن المصطفى أحمدا يزور امرأ قد يعلم الله أنه يزين بأرض البدو حين أشيعه اليس في مائة قد عاشها رجل يساق من المعزى مهور نسائهم يسد حضين بابه خشية القرى يسعى بها ذو غنة غنج يسير إلى معاوية بن حرب يشابه ذا وذا فهما إذا ما يشدله يوم النخيلة مقبلا يشربون الصفو من زمن يصرفه الضبي بكل وجه ويحمله على الخسف الجرير يصطبر العاشق عن حبه وليس عن حب العلي يصطبر ٨٦/٥٠ ويحبسه على الخسف الجرير ٦٩/٥٣ ينبوعا على مرمر يسيره ٦٥/٦٠ أن يكون الحديث عنه سرارا ٣٤٢/٢٩ محكما قبله وفك غرارا إذا ما قيل هذا المستطير ١٣٨/٦٨ ٢٢٢/٤٣ إن في الصارم العتيق لأثرا ٢٩٧/٣٣ تحملها كفور أو شكور ٤٢٢/٢٦ وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر لنا والحاظه بسحر على شتمه تبا لذلك من أمر له لم يلق يا سر منه يسرا وشاماتا المربع والديارا من نافرات الوحش ما لا ينفر كالسيد ذي اللبد المستأسد الضاري يرى ما عاش إلا راعيا لذمار ١٠٥/٥٧ ٥٣٢/٤٢ ٣٣٨/٦٤ ٣٨١/٤٦ ٤٢٩/٤١ ٨٦/٣٠ ١٦٥/٤٣ ١٠٢/٥٣ ٢٦٢/٥٨ ٢٥٥/١٠٠ ٢٢٠/١٢ ٤٠٧/٣٦ ٤١٢/٦٣ ٢٧٢/٢٧ ٢٦٧/٥٨ ٣٨٨/٢٥ ٣٢٧/١٦ ٣٩٦/١٤، ٤٠٢/١٤ ٤٤٧/١٣ ٢١٩/١٢، ٢٢١/١٢ ٤٤٤/٥٣ ١٥٠/٦٥ ٤٥/٦٨ ٢٨١/٦٩ ٨٣/٦٨ ٣٧٠ حرف الراء. الصدر العجز الجزء / الصفحة يصيب عشيرتي ويصد عني يضاحك الشمس في جوانبه بعد ابنه في الناس تسعين حجة يعرين عند بعولتهن إذا خلوا يعسفن عرض الثنايا بعد أطولها يعطيك منطقه قلائد لفظه يعقلهن أبيض شيظمي يعقلهن جعدة من سليم يفتر بوشيه معبقرة يفدى بلائي عندها متكلف يفرع صبا أو تيمم مصعدا يفعل في مصرعه يقف الفتى والحادثات تسوقه يقود الجياد المشبعات: كأنما يقودهم كبش أخو مصمئلة يقول أمير المؤمنين ظلمتني يقول إذا اشتدت عليه أموره يقول رجال إن مروا بعيدة وما بعدت مرو وفيها ابن طاهر لعدة مدة وحمام قدر جوهر أركانه ومرمره . وعشرين لا يجري ولا يتبختر . وإذا هم خرجوا فهن خفار وكل شهب دفاف الترب موار فتكون أثمن من قلائد نحره معر يبتغي سقط العـرار وبئس معقل الذود الطوار ويزدهي رفعة محبره سلس المياسر عوده خوار الربع قديم العهد ينتكف الأثر والدهز ليس بناله وتر والمرء يقدر والمنايا تسخر نماه زهير للرئاسة أو بدر عبوس السرى قد لوحته الهواجر بأخذك ديناري ولا أخذ درهم ألا ليت ميتا بالظريبة ينشر بلى كل ما شف النفوس يضيرها يقول رجال لا يضيرك نأيها يقولون إن عنبسة بن صخر فلا شك بذاك ولا تماري يقولون صاهر بن تغلب تستعن بمال في محاذرة الفقر يقولون لي مهلا وصبرا فلم أجد يقولون مخلوق كلام إلهنا يقولون مسحور يجن بذكرها يلام وإن كان الصواب بكفه. ٣١/٥٦ ٦٩/٥٣ ٣٢٥/٤٠ ٢٤٣/٨ ٨٦/٣٠ ٢١٦/٥٥ ١٠٧/١٤ ١٠٧/١٤ ٦٧/٥٣ ١٠٧/٢ ٦٥/٦٢ ٢٩/٣١ ٤٢٩/٤١ ٣٣٠/٢٧ ٧/٤٠ ٩٢/٥٠ جوابا سوى أن قلت كيف التصبر وذلك مهجور من القول منكر وأقسم ما بي من جنون ولا سحر وتحمد الا البخيل المدرهم يمال إلى العلاء إن وحاك. كلا زيديك بالبطحاء داري ١٦/٤٠ يمر نسيمها خضرا فتسقي ببرد نداه أكباد حرار ويطول حيث السمهرية تقصر إلى كل معروف وقلبا مطهرا نسيل إذا جاش الأعاجم بالثغر يا خير من حج بيت الله واعتمرا أن نسيم البهار يبهره شفنينه صارخا وقتبره يمضي بحيث المشرفية تنثني يناجي له نفسا تريع بهمة ينبوك أنا في الحروب مصالت ينعي النعاة أمير المؤمنين لنا. يتم تمامه عليه على ينوح قمريه فتسعده ١٣٠/٦، ٢٢/٤٦ ٢٣٦/٢٩. ٦٦/٧٠ ١٧/٤٠ ٢٦٨/١٠ ١٥٠/٨ ٢٦٨/٤١ ٢٧٣/١١ ٢٨٢/٤٨ ٤٠٧/٣٦ ٤٣١/٤١ ٣٢٤/٣٣ ١٣٣/٢، ٣٩٢/٦١ ٢٦٣/٤٥ ٦٨/٥٣ ٦٩/٥٣ ٣٧١ ٠٠ · حرف الراء الصدر يهجر ذكري ويحتمى وطني يهون علي أن تظل نهارنا يورثنا بكر إذا مات بعده يوم الرداع فعند فحل ساعة يوم تطوى السماء كطي السجلا العجز الجزء / الصفحة ٣٣٨/٦٤ ينوط بأمنا أما وإنا لنعلم فيهم حسبا وسرا ٣١/٦٣ وتنقضي مدتي وآثاري ٣٣٣/٦٣ إلى الليل لا أولى نصلي ولا عصرا ١٦٠/٢٥ وتلك لعمر الله قاصمة الظهر ١٠٧/٢ وخز الرماح عليم مدرار ٢٤١/٢١ ت وتبدي كوامن الأسرار ٣٤٧/٤٦ يوما أطعتك يا زهير كسوتني في الناس ضاحية ثياب صغار حرف الزي ٣٧٢ حرف الزي أأذهب في حجاج بين عمرو أخالد أكثرت الملامة والأذى أخالد إن الحرب عوصاء مرة أراني هدني طول الليالي إن بارزتك كماة الروم فارمهم أنا النجاشي على جماز إني أتاني العاشق الجواز عليك نائحة الجنائز إني لأرجو أن أقيم بالسعد واليمن فانزل قصر شبداز بجعفر وضحت سبل الهدى وبه بذلت لك الصفاء بكل جهدي تعجز مولاك الذي لست مثله جمعت بخرق منك خلعي وخلعه والصدق منجاكل فائز ذونية وبصيرة: رأيت أبا عمران يبذل عرضه ستذكرني إذا جربت غيري ستندم إن هلكت وعشت بعدي فأصبحت فيما بيننا متذبذبا فأهلك بينهم في غير شيء فإن مات لم يوصل صديق ولم تقم فررت ولما تغن شيئا وقد ترى فوالله ما أدري وإني لقائل لا تعجلن فقد أتاك لعمرك ما هديت إذا لرشدي لله فتيان كأن وجوههم لو رام هذا لأعيادون مبلغه ليس تأتي من ساعة بي إلا من ضربة نجلاء هل لك يا أشتر في برازي براز ذي غشم وذي اعتزاز ٤٦/١٠ وبين خصيمه عبد العزيز لقومك لما هزهزتك الهزاهز ٣١٧/٣٤ ٣٫١٧/٣٤ لها كفل ناب عن الكفل ناشز ١٣/٥٨ كعنين تعـانـيـ عـجـوز بسهم عينيك تقتل كل من برزا ١٢/٣٤ ٣٠٠/٣٤ راغ ابن حسان من ارتجازي ٣٥٠/٢٢ والقلب قد طار به اهتزاز ٧٩/٤٢ مليته في سعادات وإعزاز ٢٧٣/٦٩ ٢٧٣/٦٩ راش البرية ربي بعد إعواز وما كنت كما هويت فصرت جزا ١٦٢/٨ وأنت بتعجيز امرىء الصدق عاجز ٣١٧/٣٤ كما جمع السيرين في الخرز خارز ٩٦/٣٢ ٧٩/٤٢ ٢٧٤/١٧ وخبز أبي عمران في أحرز الحرز ١٦٢/٨ وتعلم أنني لك كنت كنزا ١٦٢/٨ وتعلم أن رأيك كان عجزا تهادي بما قد كان منك العجائز ٩٦/٣٢ ٤٦/١٠ وبلغني منهم أهل الكنوز ٢٧٢/٢٧ طريق من المعروف أنت منازها. ٣١٧/٣٤ بأن سوف ينشو الفعل حاد وراجز تعاجزت يا مروان أم أنت عاجز ٣١٧/٣٤ مجيب صوتك غير عاجز ٧٩/٤٢ ٤٦/١٠ ولا وفقت للحرز الحريز ١٩٦/٤١ دنانير مما أهلك ابن مجزز ٢٧٣/٦٩ دارا عجزا وسابورا وبرواز ٤٥٨/١٣ نقصتني بمرها في جزوا ٧٩/٤٢ يبقى ذكرها عند الهزهز ٢٤٥/٧: الجزء / الصفحة الصدر العجز ٣٧٣ حرف الزي الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣١٧/٣٤ هو المرء يوم الدار لا أنت إذدعا إلى الموت يمشي حاسرا من يبارز وإن الشجاعة في الفتى والجود من خير الغرائز ٧٩/٤٢ وإن كنت أبصرت الهدى فاتبع الهدى ٩٦/٣٢ وإن كنت لم تبصر فإنك عاجز وإن كنت قد أعطيت عقلا فشبته ٩٦/٣٢ بتركك وجه والحق بارز واشكر لمن بك تمت فيك نعمته ٢٧٣/٦٩ بناؤه تم في يسر وإنجاز وفي الشام أمر واسع ومعول ٩٦/٣٢ وعذرك مبسوط وقولك جائز وقد كنت أبكي من فراقك خيفة ٢٨٧/٦٩ وهذا لعمري اليوم أنأى وأنز وكذلك إني لم أزل ٧٩/٤٢ متسرعا قبل الهزاهز لو صل خليل صارم أو معارز وعند الله الجزاء ٣٤١/٦ بجمعكم هل من مبارز ٧٩/٤٢ يهون إذا أخوه عليه عزا ١٦٢/٨ موقف القرن المناجز ٧٩/٤٢ إلى فؤادي والأحشاء حين غزا ١٢/٣٤ وكل خليل غير هاضم نفسه وكل مأخوذ بما جنا ولقد بححت من النداء وهنت عليك لما كنت ممن ووقفت إذ جبن المشجع يا غازيا أتت الأحزان غازية يجزيك أو يثني عليك وإن من ٨٨/٢٠ أثنى عليك بما فعلت كمن جزا يحن إلى جاراته بعد شبعه ٢٧٤/١٧ وجاراته غرثى تحن إلى الخبز يقول الشافعي يجوز هذا وقول أبي حنيفة لا يجوز ١٣/٥٨ ٣٩٠/٢٥، ٣٩٢/٢٥ ٣٧٤ حرف السين حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٣٥/٥٤ آنستني متفضلا أفلا ترى أن القطيعة توحش الإيناس أبا الحسن استمع قولي وبادر إلى ما تشتهيه فدتك نفسي ١٤٦/٦٦ ١٨٧/٦٧ أبت نفسي الهلاع لفقد شيء كفى رزءا لنفسي فقد نفسي إلى الروم لما أعطت الخرج فارس ٣٣٢/٣٤ مولها ما جلسا أبوك الذي قاد الجيوش مغربا أبيت ليلي جالسا ٣٩٨/٢٦ ٣٥١/٢٢ أبيعها من بعدما لا أوكس والبيع في بعض الأوان أوكس أتزعم أنني شيخ كبير وهل أنبأتها أني ابن أمس ٢٣٢/١٧ أتيه على جن البلاد وإنسها أتيه فلا أدري من التيه من أنا ١٤٦/٦٦ أجادت في صناعتها عجوز أجامل أقواما حياء وقد أرى ٤٥/٤٦ ٣٠٩/١٧ ٣٠١/٦١ اجتمع الناس وقالوا عرس أجلت مخيلته عن لا فقلت له أحتاج حين يزور ٤٦٢/٢٤ ٣٥٥/٢٣ ٢٦٥/٦٧ اخا الصعن بايناسه أدرها علينا قهوة هبية معتقة إذ سال من أفناء بهئة كلها إذا ارعوى عاد إلى جهله إذا طلع الدير سعدا إذا غازلتها الصبا حركت إذا كان ودي في ضميري ثابتا إذا ما ذكرتهم لم تقم أذلت جبالي لمن رامها أراهن لا يحببن من قل ماله أرقت بدير الماطرون كأنني استودع العلم قرطاسا فضيعه ١٤٠/٥ وإن لم أجد خلقا أتيه على نفسي سوى ما يقول الناس في وفي جنسي ١٤٠/٥ لها في القلي حس أي حس قلوبهم ناب علي مراسها إذا قصاع كالأكف خمس لو ما بدأت به ماكان من باس أجرة حافظ منه وحارس لتدرك الفرصة في أنسه في الدن صفراء كالورس جمع تظل له المخارم توجس كذي الضنى عاد إلى نكسه لم يبق مذلاح نحسا لسانا من الذهب الأملس وكان يراني في العذاب فهو عرسي صباح الوجوه ولم تجلس وأنزلت الرغم بالمعطس ولا من رأين الشيب فيه وقوسا لساري النجوم آخر الليل حارس فبئس مستودع العلم القراطيس أسيدنا الوزير نسيت نذري وقد شبكت خمسك بعد خمسي أصلاهم ما نصبه طلي المجوس اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس ٤٢٣/٢٦ ٣٤٧/٢٣، ٣٤٨/٢٣ ٢٦٠/٦٨ ٧/١٣ ١٤٠/٥ ٢١٤/٣١ ٢١٥/٣١ ٨٨/٦٧ ٣٢٧/١١، ٢٣٢/١٥ ٢٠٣/٣٤ ٣٣٨/٥٢ ٢٢٤/١٨ أصبحهم فليق بن حوس ٢٠٠/١٩، ٤٣١/٢٦ ٣٧٥ ............. حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة أضربهم باليابس اعدد ضرارا إن عددت فتى ندى والليث حمزة واعدد العباسا أفاض المدامع قتلى كدى وقتلى بكثوة لم ترمس فرع لئيم وأصل غير مغروس علي وإشمات العدو سوا وكل بعبرته مبلس شغلت وألهاني الذين أمارسي حمر غصن من رطيب ويابس وإياسها من اسها قريبا ما يحس له حسيس أقصر فإن نزارا لن يفاضلها أقول التي تفني السمات وقولها أقول له عند توداعه ألا ابلغا بشر بن عصمة أنني إلا طرقتنا زينب ابنة خيرنا لذي ألم تر إلى الجن وإبلاسها إلى أن عرسوا وأغب عنهم إلى ابن عفان أمير الناس وأتيت عباس وبع عبس إلى ابن مروان وقع الأنس إلى الأمير اشتكي ما حل بي من فلسي على القرون فذاقوا نهلة الكاس يلوط والراس شر مـاراس فعل الكرام فعلموه الناس وابن الزبير ذاهب الاقتناس إما شربت بكأس دار أولها أميرنا يرتشي وحاكمنا إن البرامكة الكرام تعلموا إن حبيبا بئس ما يواسي أن حبيبا يس ما يواسي وإن تقف فالرشاد محتبس واستبدوا بالأمر دون الجليس وإن حضرت لا يرفع لي راس فليس في الشرط أن تقيسه ويجلس الحري حيث ما جلسا منه ليانـا عبسا فيك ففي من نفسي إن سرت سار الرشاد متبعا إن صحبنا الملوك ملوا وصدوا إن غبت لا يسأل عني إن غلط الدهر فيك يوما إن قام قامت همومه معه إن قلت خيرا ارتجي إن لم يكن لي نفس إن لم يوافي أصلا باكرني في الغلس والخيل تطرد بالكماة وتضرس فغمض جفونك أونكس لنائبات أطلن وسواسي ما الناس بعدك يا مرداس بالناس وهو المصون من النفائس إنا وفينا بالذي عاهدتنا أناب الدبابي على الارس أنطقني الدهر بعد إخراس أنكرت بعدك من كنت أعرفه أنكرت حجبه لؤلؤ أنى مررت على الرسول فقل له حقا عليك إذا اطمأن المجلس إني أقدم قبل الأم حجته كيما يقال ولي الأمر مرداس ٤٣٨/٣٩ ١١٧/٣ ٢١٥/٣١ ١٢٩/٤٠ ٣٧٧/١٩ ٢٢٣/٥٢ ٢٤٣/١٠ ٣٣٧/٣٨ ١٠٧/٤٤ ٣٢٤/١٢ ٤٧٢/٢١ ٤٨٤/٤٠ ٣٩٨/٢٦ ٤٩٩/٤٣ ٨٢/٦٤ ١٣٥/٥٤ ٧٥/١٢ ٤٧٢/٢١ ٢٨٥/٣٣ ١٦١/٣٤ ٣٢٤/٦٠ ٣٤٩/٦٤ ٤٣٨/١٧ ٣٩٨/٢٦ ٣٩٩/٢٦ ٣٩٨/٢٦ ٤٢٣/٢٦ ٣١٨/٣٦ ٨٢/٦٤ ٤٩٩/٤٣ ٤٦٢/٢٤ ٤٢٣/٢٦ ٤٢٨/٢٦ ٣٧٦ حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٢٩/٤٠ ٤٢٨/٢٦ ١٦١/٣٤ ١٥٥/٨ ٢٠١٥/٣١ ١٤٠/٥ جار لقبر على مران مرموس إني إذا الشاعر المغرور حربني إني انتخبت لها حربا وإخوته أو صحبنا التجار وعدنا إلى الذر أوحشت بعد أهلها أولئك قومي أذاعت بهم أيا من يرى الأسباب أعلى وجوده أيام قيس مع الضحاك مجلبة بأبيض مثل البدر عظم حقه بأسهامها الخالسات النفو بئس الخليط الحرب المرسوس باديء الخنامر الجنا أني بحبل وثيق العقد دساس ر وصرنا إلى حساب الفلوس فهي قفر بسابس حوادث من زمن متعس ويفرح بالتيه الدني وبالأنس كما تلاطم في البحر القواميس رجال من آل المصطفى ونسا س متى ما تصب مهجة تخلس فلم يداوي السقم الحسيس عنه الغنا فخر المجالس بالمدى جزز لحمي وبأطراف المواسي والبلد المقدس ووجوه مثل الدنانير ملس علم بوحشتها ولا إيناسها فصد ولم يصادفه جسيس بنو كان لي عضدا وذكرا إذا غيبت في كفني ورمسي ٢٨٣/٢٩ ٣٧٧/١٩ بحق بيت المقدس بحلوم إذا الحلوم استخفت بل كيف تسأل دمنة ما عندها بنصل السيف ليس له مجن ما إن تدوم له نعمى ولا بؤس ولكن جبنا فيهم ووساوسا كأن جبينه لألاء شمس وأثخني بالضرب في الرؤس خلتاه ماء ينضاع من أنفاسها وأنس بالإيحاش من خلقه أنسى يجري حمام الموت بالنفس بني أمية إن الدهر منقلب بني نبطي ما تخاف عصاهم به فخر الفوارس من زبيد به كلب سيري سيرة العروس بيض إذا انضاع النسيم من الصبا تبارك من لو شاء ملكته رمسي تجيء على كبد السماء كما تدعو هوازن بالإخاء وبيننا ثدي يمت به هوازن أيبس وليس يحيى لها بسواس · طلب الهراش مع الخبيث الأخيس في منزل موحش من بعد إيناس ٤٩٩/٤٣ ٢٦٥/٦٧ ٤٦١/٤٢ ٢١٠/٥٥ ٢١٤/٣١ وتستوقف العجلان منها على الحبس ـط لم يجعل الله فيه نحاسا وصار الناس ليس لهم نفوس نشوزي عن المنزل المنفس ترضى بيحيى يكون سائسها ترك الصلاة لأكلب يلهو بها تركتني هائما أبكي لمرزئتي تزيل عن الصبور إنكار همة تضىء كضوء السراج السليـ تعطلت المكارم يا خليلي تقول أمامة لما رأت تقي أصيب وأثوابه من العار والعيب لم تدنس ٢١٤/٣١ ٢١٤/٣١ ٢٢٤/١٨ ٤٦٢/٢٤ ١٤٠/٦٠ ٣٢٤/١٤ ٢١٨/٦٨ ١٢٠/١٣ ٣٢٤/١٢ ٣٩٦/٤٦ ٢٨٣/٢٩ ٢٩٩/٣٤ ٣٩٧/٤٦ ٢٩١/٢٥ ٠٠١٢٠/١٣ ٤١٩/٤١ ٢٠/١١ ٤٢٤/٢٦ ٨٢/٦٤ ٥٠/٢٣ . ۔۔۔ .. ٣٧٧ .......... حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٢٩/٣٢ ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم إلى السماء فأنتم أكرم الناس ثم اعتصمت لنا نعمى مجللة كأنها فوق فيكم خلابيس ٢٨٤/٢٩ ١٤٠/٦٠ ثم زادوني عذابا نزعوا عني طساسي وأن تشتكي إلى القسيس ٤٧٩/٣٦ ولا يزدهيه الأحوسي المقامس ٣٧١/٦٢ ثم لا تنتهي عن السب والذم جرىء على الإقدام ليس بناكل حاكمنا يرتشي وقاضينا ٨١/٦٤ يلوط والرأس شر ما راس حبذاثم حبذا ٣٢٢/٣١ لي قصر ابن عنبسه حتى أبادوا الذي مالت دعائمه حتى أذقنا مضرا لبابيسا حتى إذا نحن ألجأنا مواعده حتى تراه مورقا ناضرا حتى تركنا جمعهم وكأنه حتى صبحنا أهل مكة فيلقا حتى نكون ثبيرا في مودتنا ٢٨٤/٢٩ واستوسقت لكم الشم القداميس ٢٣٣/٥٨ وفي الحاشية الترتيسا ٣٠١/٦١ إلى الطبيعة في فقر وإبساس بعد الذي أبصرت من يبسه ٣٥٣/٢٣ ٤٢٤/٢٦ ٤٢٣/٢٦ عير بقاعة للسباع مقرس شهباء يقدمها الهمام الأشوس مثل الذي يحتذى نعلا بمقياس حرف مثل الهلال وبيضاء لعوب بالجزع من عمواس قرم لنا مبارك عباسي حل محل البيت زمزمي الحمد لله لا شريك له في صبحه دائما وفي غلسه حملت بأسا وجودا فوقه وندى وليس يقول بهذا كله الفرس والبهاليل من بني عبد شمس حين غابت بنو أمية عنه خذا من الورد حظا بالقصف غير خسيس يا ابن الكرام من قريش الراس خطباء على المنابر فرسان عليها وقالة غير خرس خذها بما أحببت يا ابن عباس خف من الله أن تساءل عن هذا خلا أن العتاق من المطايا خلفوه بعرضتي طرسوس وأن تبتلى ببغض العروس حسسن به فهن إليه شوس ٣٤١/٣٣ مثل ما خلفوا أباه بطوس ٤٤٣/٣٢ دلس للناس أحاديثه والله لا يقبل تدليسا ١٨٧/٦٧ رأيت الدهر يجرح ثم يأسو يعوض أو يسلي أو ينسي ٤/٢٨ وأنت اليوم خير منك أمس فأمسى ذكرهم كحديث أمس ٤٦٨/١٩ حصان بالجزع من عمواس رأيتك أمس خير بني معد رامتنا حجاحج من قريش رب خرق مثل الهلال وبيضا ٢٨١/٥١ ربوا صغارا ثم خلوهم سدا بغرة الجهل وآداب النسا ٣٢٣/٦٠ ١٦٨/٢، ٣٨١/١٦ رماني الدهر بأحداثه كأنني للدهر برجاس ٨٥/٣٧ ٢٤٦/٩ ٣٩/٤٣ ٢١٦/١٠، ٢١٦/١٠، ٤٦٦/٤١ ٤٢٦/١١ ٢١٨/٦٨ ٢٥٧/٥٦ ٣٥١/٢٢ ٢١٨/٦٨ ٤٧٩/٣٦ ٣٢٤/١٢ ٣٧٨ حرف السين الجزء / الصفحة العجز الصدر رمتها المنون بلانصل ولا طائشات ولا نكس ففقئت عين وفاضت نفس على ساعة فيها الطعان يخالس زلجلجات قد جمعن ملس زلفت له عند اللقاء بطعنة سرت من جفان الغور حتى اهتدت بنا ونحن نشاوي في أصول الكنائس سقا الحياء أربعا تحيا النفوس بها ما يبن مقرىء إلى باب الفراديس سقيا لأرض إذا ما نمت نبهني بعد الهدوء بها قرع النواقيس سلمان إن كنت من الأكياس فقد أطاعوا الأمر من إبليس وترفعت عن جدا كل جبس وعند الشر مطراق عبوس وعند الشر مـطراق عبوس سيري إلى قيس بلا تخميس صنت نفسي عما يدنس نفسي ضحوك السن إن نطقوا بخير ضحوك السن إن نطقوا بخير ضرب غلام عابلس ضمنا منهم نكلا وحزنا ولكن لا محالة من تأس فارقتها الأوانس وذا الزمان الشكسا الـطلول الدوارس عباس أشكو الفلسا عذبوني بعذاب قلعوا جوهر راسي عزيز أبك فحيسنه عساه اما بكا واعول أن عساه يلقى النعيم إن نعمت عكست حظه الليالي وبات على جنبات ورد غير أني أراه يشهد أن لم فإذا أتاك فعنفه بملامة فإذا هممت بضربه فبدرة فإذا ورد الطائر حياض كؤوسها فإن من أدبته في الصبى فإن الغنا في قلوب الرجال فإن تغلكم من الأيام غائلة فاسمع صفاتي في الوجود فإنني فاشرف بما كان منساغا خليقكم فاعتزل الناس ما استطعت ولا فاعتزل الناس يا أخى ولا فاكتب بحاجاتك في قرطاس من الطرد في شرما مجس يدرك مافاته عساوعسا عيناه لما توسط الغلسا المشتري فيه وهو كوكب نحس يذهبن هم النفوس يك بانيه في الملوك بنكس وعظته موعظة الأديب الأكيس وإذا ضربت بها ثلاثا فاحبس على الخمس لم يطلب مزيدا على خمس كالعود يسقى الماء في غرسه وإن التقزز للأنفس فللحوادث تظفير وتضريس إذا غبت عن نفسي كغيبوبة الشمس منا ويضحي حمامكم وهو مدعوس تركن إلى من تخاف من دنسه تركن إلى من تخاف من دنسه ٢١٤/٣١ ٣٠٩/١٧ ٢٤٣/١٠ ٣٣٧/٣٨ ١٠٢/١١ ١٥٧/٨ ٤٧٢/٢١ ٢٩١/٢٥ ١٩٣/٦٣ ٣٥١/٤٩ ٣٥٠/٤٩ ٤٣٨/٣٩ ٤٦٨/١٩ ١٥٥/٨ ٣٩٨/٢٦ ١٤٠/٦٠ ٢١٤/٣١ ٤٣٧/١٧ ٤٣٧/١٧ ١٩٣/٦٣ ٢٥٦/٥٦ ١٩٤/٦٣ ٥٠/٢٣ ٥١/٢٣ ٢٦٥/٦٧ ٣٥٣/٢٣ ٣١٨/٣٦ ٢٨٤/٢٩ ١٤٠/٥ ٢٨٤/٢٩ ٢١٦/١٠ ٤٦٦/٤١،٢١٦/١٠ ٤٧٢/٢١ ". ٣٧٩ ...... حرف السين .... الصدر العجز الجزء / الصفحة ١١٨/٦٩ فالجسم مني للجليس مؤانس وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي فالحمد لله كيف قد ذهب الـ ـعدل وقل الوفاء في الناس ٨٢/٦٤ فالعبد يرجو ماليس يدركه ٢١٦/١٠ والموت أدنى إليه من نفسه بصير بالدجى هاد هموس فباتوا يدلجون وبات يسري فبادرا قبل فوت ٢٥٧/٥٦ لا عطـ بعد عروس ٨٥/٣٧ أبا الصريمة يمضي عنك أم ياس فبين لي بقول غير ذي خلف فتراها إذا دخلت إلى البيت ٤٧٩/٣٦ بخلق صعب ووجه عبوس ٣٢٤/١٢ تقرابا وواجهة ضبيس فثار الزاجرون فزاد منهم فخر السيف واختلفت يداه ٣٢٤/١٢ وكان بنفسه وقيت نفوس ٢٨٤/٢٩ كأنهم في الوغا البزل القناعيس أراكم حولها هو يوم عرسي ١٤٦/٦٦ فدافعت عنه منا أسد ملحمة فدونكم إلي فإن يوما فذاك الذي غالني فاصمتي ولا تسأليني وتستخسي فذلك أن تلاقوه تفادوا فرواق جامعها فباب بريدها فصادف مني غرة فاغتنمتها فـصـار الـلـروح مني ٣٢٣/١٢ ٢١٤/٣١ ٣٢٤/١٢ ويحدث عنكم أمر شكيس فمشارب القنوات من باناسها ١٢٠/١٣ كذلك الأبطال ماض وجالس ٢٤٣/١٠ ٢٦٠/٦٨ روحا وللنفس نفسا فصبونا لهم كما علم الله وكنا في الموت أهل تآسي ٣٨١/١٦ ٢١٤/٣١ وقوفا على الجبل حتى المسا ١٧٦/١٧ ٢١٢/٥٥ ٣٢٤/١٢ ١٣٥/٥٤ فصرعاهم في نواحي البلا د تلقى بأرض ولم ترسس فصلوا به يومهم كله وفعله الصادر عن حسه وغودر في مكرهم الرسيس كأس المودة من جفائك كاس ١٤٦/٦٦ فضيلة الإنسان في نفسه فطـار القوم شتى والمطايا فعلام تسقيني وأنت سقيتني فعندي عجة تقلى بلوز ففاز المهلب بالمكرمات كلون التبر من عشر وخمس وآب عمير بحد التعس ٢٩٤/٦١ ٢١٠/٥٥ ٢٦٥/٦٧ تركن رياض الأرض يضحكن في عرس وقلت لصاحبي أتراه يمسي ٩٦/٢٧ ٦٨/٥ ٩٦/٢٧ فقد دفع الكرام إلى زمان أخس رجالهم فيه رئيس فقد فيه السماء بأدمع فقلت لأهله أبه كزاز عسى يعسو عسوا فهو عاس فقلت: سلوته وصبرت لما فكم تركوا من بواكي العيو فلا تحس منهم حسيس فكان الغنم أن قمنا جميعا مخافة أن نزن بقتل نفس ٢١٤/٣١ ن حربى ومن صبية بؤس ٢٢٤/١٨ قد علم العامل والقسيس ٣٩٧/٤٦ فلا تسقي بأكفي الغوادي ولا قيت البلاء وكل نحس فلا تفاخر بما تقضى كان الخرامرة هريسه ٣٤٩/٦٤ ٠ ٣٨٠ حرف السين الصدر العجز الجزء / الصفحة فلزمنا البيوت نتخذ الحبــر ونملأبه صدور الطروس فلقد قطعت بها زمانا للصبا فلما أن وليت جعلت حظي فلما أن أتيناه وقلنا فلما أن رأهم قد تدانوا فلما دنونا من مدينة قيصر أحست فلو كنت من أهل الدنو لغبت عن فليأتينك عامدا بصحيفة فما العيش إلا أن ترانا وشكرنا: فـــتى تـخرج الـعـرو فنحن من النور في أسعد فهذا وجودي في المغيب بحاله فهو يبدي تجلدا وعليه في مجلس لعبت أيدي السرور به في موعد قاله لي ثم أخلفني فياربة العود حثي الغناء فيضرب بالشمال إلى حشاة قيم الكلام وقد سبقت مبرزا فيوما ترانا في الخزوز نجرها قاض يرى الحد في الزناء ولا قالت أتدري ما صنعت بساكني قالوا قصدت فما خلق به حرك قبل النوى وسهامه مشغولة قددنا الصبح أو بدا قد عاش دهرا ملكا قد كان أشوس آباء فأورثنا قد كانت الأقلام قبل زمانه نفسي فلورد عني عبرتي بأسي ثم أضحوا في عز دار إيناس قد كنت أبكيك حينا ثم قد يئست قد لقوا الله غير باغ عليهم قد لقوا الله غير باغ عليهم فأحلو بغير دار أساس قد لقوا الله غير باغ عليهم كأن بنحــره وبساعديه كأن حبابا طار في جنباتها مضيئا تسامي في ضياء من الشمس واللهو مخضر كخضرة آسها من الإنصاف بيعك لي ببخس بحاجتنا تلون لون ورس أتاهم واسط أرجلهم يميس ٣٢٤/١٢ ٣٣٧/٣٨ نفوس القوم لي بالوساوس ١٤٠/٥ مباشرة الأملاك والعرش والكرسي ٢٦٥/٦٧ ٥١/٢٣٠ نكداء مثل صحيفة المتلمس يترجم بالإيماء عدنا خرس س فـقـد طـل حـبـــهـا وتلك من النار في أنحس أقره حتى يواري الثرى رمسي كلكل من كلاكل الدهر مرسي كذا عريش يحاكي عرش بلقيس غدا غدا ضرب أخماس لأسداس ٥٦/٣٧ ٧/١٣ ١٤٠/٥ ١٩٣/٦٣ ١٠٢/١١ ٣٠١/٦١ ٧/١٣ ويا حامل الكأس لا تحبس وقد نادى فأخلفه الأنيس سبق الجياد من المدى المتنفس . ويوما ترانا في الحديد عوابسا يرى على من يلوط من باس مزقت لحمهم و خرقت الكسا خوفا عليك ولا نفس لها نفس الأفواق لم تبلغ إلى برجاسها وهي لم يقض لبسها منعما بالأنس شغبا على الناس في أبنائه الشوس حمراء فعادت أيما أفراس ٢٦٥/٦ ٤٩٩/٤٣ ٣٢٤/١٢ ٢٤٥/١٣ ٧٣/٦٦ ٨٢/٦٤،٨١/٦٤ ١٨٦/١٤ ٤٢٦/١١ ١٢١/١٣ ٥٧/٣٧ ٩٩/٨ ١٢٩/٤٠ ٣٨١/١٦ ١٦٨/٢ فأحلوا بغير دار ائتناس ٢٤٦/٩ ٣٢٤/١٢ عبيرا بات تعنؤه عروس ٢٦٥/٦٧ ١٦١/٣٤ ١٢٠/١٣ ٣٣٨/٥٢ ٩٦/٢٧