Indexed OCR Text
Pages 301-320
٣٠١ ....... حرف الراء ٠٠ الصدر العجز الجزء / الصفحة فقلت له لا تبك عينك إنما تفر فرار من جهنم والبحر نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ٣٠٨/٤٦ ٣١/٥٦ قرعن العظم ثم لحون ظهري ١١١/٤٥ ينشب ما بين الجوانح والصدر ٥٢٩/١٠ لصفراء قد طال التجنب والهجر بحرقة والدمع مدرار فنعم الفتى المعزول والمنتظر ٤٥٢/١٢ فما أنا بعد الشيب ويحك والخمر ٤٧/١٠ ٤١٩/٢٦ وقد فارت من الترة الصدور ودونهم بالمرج مرج الأصافر ٣٥٤/٤٩ قد سخن في الأرض لم يحفر بمحفار ٨٦/٣٠ وكأنه لدن بكفك أسمر ٣٩٤/٣٥ فكانهن إذا حـمـي ن بما سخفن به ضرائر فكان جوابي طاعة لا مقالة ومن ذا الذي لا يستجيب إلى اليسر أمرا أراه سيأتي الناس عن أخر تلبس الصدر من هموم صدارا أهيم, وفاض الدمع مني على النحر فكان ما سألت عنه لأخبرها فكتب في العضاة قلبي وراحت فكدت ولم أمللت إليها صبابة فكفوا من الوجد الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الأرض نص الأباعر سيجزي له باليمن واليسر طائره فإما صغيرا وإما كبيرا إليك ولونال السماء فقير وكل قديم غادرته مؤخرا ومستنجد صبرا وما هو صابر فكما يطرق الكسوف أديم الـ شمس أو يصحب الهلال سرارا كالمستغيث من الرمضاء بالنار بإسقائه قبرا وفي لحده بحر وإن طالت الأيام واتصل العمر وآجل عندهم مستنير تعسف البيد والإدلاج في السحر علي بحكم قاطع لا يغير لغيرك إلا كنت فاتحة الذكر ٢٣٣/١٢ ٢٥٠/٢٩ فقلت له لا تبك عينك إنما فقلت لها مصائب موجعات فقلت لهم ما يذهب الحب بعدما فقلت لهم: يوم قليل وليلة فقلت والقلب به لوعة فقلت ولم أملك سوابق عبرة فقلت: اصطبحها أو لغيري سقها فقلنا أسلموا إنا أخوكم فقلنا لبصرى أبصري فتعامهــ فقيل لما رأى أرساع مهرته فكأنما المعنى الخفي معرض فكل أمرىء يرجو نوال ابن جعفر فكل فتى شارب كأسه فكل قوي أو غني فإنه فكل كريم غادرته مـبخلا فكم موجع يبكي عليه ومفجع فكنت في طلبي من عنده فرجا فكيف احتمالي للسحاب صنيعه فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله فكيف والأمر أن من عاجل فكيف والبني مقرون به تعب فكيف وبرء الأربعين قضية فكيف وما استدعاني الذكر ساعة فلأبكين عليك مكتئبا فلنعم ذو القربى وذي الصهر ٤٣١/٤١ ٢٧٧/٩ ٢٦١/٦٨ ١٤/٦٣ ٣٤٢/٢٩ ٢٧٣/١١، ٢٧٣/١١ ١٠ / ١٣٧، ٣٤٧/١٩، ٥٣٠/١٩ ٢٧١/٢٧ ٤٤٨/١٨، ٢٨٦/٣٦ ٣٠/١٢ ٤٥٠/١٦ ٤٠٦/٤١ ٣٤٢/٢٩ ٤٤٢/٤٥ ١٣٤/٨ ١٩٠/٥ ٢٦٨/٥٠، ٢٦١/٥٣ ٢٨٨/٥٨ ٤٢٦/٨ ٢٣٨/١٥ ٣٠٢ حرف الراء الجزء / الصفحة العجز الصدر فلئن رأيت سحيق شملي باليا إني لمن قوم ذوي أخطار ٢٩٣/٧٠ حتى يلين للضرس الماضع الحجر. فلا ألين لغير الحق أساله ٢١٠/٢٨٠ فلا الحي مما يحدث الدهر معتب ولا الميت إن لم يصبر الحي ناشر ٧٢/٧٠ فلا الذي شاقنا مقرطعة أولا الذي راعنا مزنره ٦٧/٥٣ فلا العز أدين ولا ابنتيها ولا صنمي بني طسم أدير. فلا النار تطفئها أدمعي ولا الدمع ينشف من حرها فلا تبعد فقد أورثت حزنا فلا تجزعي يا قيس عيلان واصبري فلا تجلدوني واجلدوها فإنها على الأكباد مثل رراه صخر رويدك إنا سوف نتعب بالصبر هي العيش للباقي ومن في المقابر فلا تحرص على مال ولا تطمح إلى الصدر فلا تحسبن يوم واقعت إذ بغت بنو عامر والحرب باد شرارها فإن عليا خيركم يا بني فهر إذا لم يصح على المخبر ولا حاسد منها يظل محاذرا وما فيك لاقت في رواحي وإبكاري فلا تنكروا بفضل نم كان هاديا فلا خير فيمن له ظاهر فلا خيرها يرجى ولا الشر يتقى فلا روح إلا مابه النفس روحت فلا صلح بيني ما حييت وبينكم تميم بن مر أو أفي بكم وتري ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر مواقف ترجى غير من ولا فخر ٤٤٠/١٧ ٨/٢٨ فلا صلحت مصر لحي سواكما فلا ضير إن الله أعطى ونالني ٥٥٣/٤٣ ٥٣٥/٣٩ ٣٤٨/٣٦ فلا هاجرات القوم يؤثرن عنده .. ولا كلمات النصح مقصى مشيرها فلا هو مغبوط بدنياه آمن ولا هو عن بطلانها النفس قاصر ٤٠٦/٤١ ٣٣٤/١٢ بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر فقد ثبت محمودا لنا :ما جدا عمرا ١٩/٢ ٢٠/١ ٢٨٥/٢٣ ٧٦/٦٠ فلا يغررك حسن الرأي منهم ولا سرج بيزينون ونمر فلا يأمنن قوم عثار جدودهم كما زال من خبث ظعائن أكدرا. : فلا يبعدان الله قتلى تتابعوا فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا فلا يبعدن يا نزر إن كنت هالكا على النار لما جاءها منتورا : ٥٧/٩. محلى السجايا بالطلاقة والبشر. ٢٦١/٦٨ فلاقى أبا حيان عارض قومه فلاقيت ملء العين نبلا وهيئة فلتبك نسوتنا فوارسها خير الحماة ليالي الذعر: ٣٣٥/٦٥ ٢٣٣/١٢ فلذاك قلبي مشعر كمدا ولذاك دمعي ليس بالنزر فلذلك الإعراض عنك وما: آثر قلبي عليك أخرى اختيارا ١٠٦/٤٥ ٤٣٠/٤١ فلربما أصدرتها فثنيتها رغما وصدر الهول فيها موغر فلست آبي ولو سقوني على أغانيه نيل مصر ١٠٥/٥٧ ٥١٣/١٩، ٥١٤/١٩، ٢٦/٦٣ ١٢٥/٤٨ ٣١/٥٦ ٨/١٢ ٣٩١/١٧ ١٦٦/٤٣ ١١٠/٢١ ٥٣٢/٤٢ ١٥٩/٥٤ ٦٩/٥ : ٠٠ ٣٠٣ .... حرف الراء ... الصدر العجز الجزء / الصفحة فلست أرى إذ بحت بالحب والهوى جزاك إلا أن يعاقبك البدر فلعل الإله ينقذ مما أنا فيه فإنني كالأسير فلعل الإله ينقذ مما أنا فيه من المحل الضرير ٢٤٠/٧٠ ليك بعد العسر يسره ٢٣٣/١٢، ٢٠٥/٣٢، ٢٤٠/٧٠ ٦٩/٩ وتسديده ملكي سرير منبر وقد مات مولاها النبي ولا عذر تأخر عني اليثربي ابن جابر تخلف عني الخزرجي ابن جابر أقاموا وكانوا كالقيام على الجمر وجاءوا بنصف غير طرق ولا كدر أحي يرجى أم قتيل نحاذره أحي يرجى أم قتيل نحاذره سـمـاوعلى الدائرات تدور وعذر قام عذري بالعذار إليه كما حنت طراب الأباعر وقد طال ليلي القوم وهو قصير هو الموت لا ينجيه منه التحاذر أصيب على سرجه قد خري ٢٦٨/٢٩ ٢٦٧/٢٩ ٢٧٢/٦٩ ٩٥/٤٥ ٢٦١/١١، ٢١٦/٦٩ ٢١٣/٦٩ ٢٦٠/٦٥ ٢٠٨/٤٣ ٢٦٧/٢٩، ٢٦٨/٢٩ ٢٦٠/٦٥ ٤٠٦/٤١ ٢٠٢/٦٣ ٦٩/٧٠ ٣١٢/١٠ ٤٢٠/١٣ يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك أكبر ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر ١٧٠/٩ ٢٤٢/٢٣، ٣٥٠/٤٦، ٤٦٨/٤٦ ٢٠٥/٣٢ ٤٤/١٣ ٤٢٩/٤١ ماء الندى فيفيض منه أبحر ومن لم تستعبه حوادث الدهر وفي كل نعـمـة وسرور ولم يسلم هنالك بهر سير كنعمان أعني ذا الندا ابن بشير ١٢٣/٦٢ ٥٣٦/٣٩ وأهتك منه للمحارم والعتر فلم ار ذا ملك من الناس واحدا ولا سوقة إلا إلى الموت والقبر ٤٥٧/٣ ٢٠٩/١٦ ١٢٥/٩ فلعل الله أن يو فلقد تضمن راحة يجري بها فلقد جدلت وقد قتلت فلقد كنت في رخاء من العيش فللنا حدكم بلوى قديس فلم أر للحاجات عند انكماشها فلم أر يوما كان أعظم ميت فلم تجزء والله يجزي بسعيه فلم يك يهديها إليه بلا هدى فلما أنخنا الناعجات ببابه فلما أنخنا الناعجات ببابه فلما استبان الناس منك إفاقة فلما استظلوا صب في الصحن نصفه فلما استقرت رجلاي بالأرض ثارتا فلما استوت رجلاي في الأرض نادتا فلما التقينا للزوال وأرعدت فلما حف بالأصباح ليل فلما رآني سال عنه صبابة فلما رأونا لا ترد وجوهنا فلما رأى أن لا نجاة وأنه فلما رأى الخيل قد أقبلت رشيد ولا ناه أخاه عن الغدر عدلت بنا عكا وأفناء حمير فلما رأى الرحمن أن ليس منهم فلما رأيت الحرب أحمد نارها فلما سرك أكثر فلما صلحت مصر لحى سواكما فلن الطواف لينهلنك بالقلي فلن يحجبوا عيني عن دائم البكا فله رؤية تقود إليه طاعة العالمين طوعا وقسرا ١١٢/٤٥ قلت الرحيم من الصدود مخبري ٢٧١/١١ ولن يملكوا ما قد يجن ضمير ٢٢٢/٤٣ ٣٠٤ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة فلو أن صخرا من عمانة راسيا يقاسي الذي ألقى لقد مله الصخر. فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت فلو أنهم سيموا من الضيم خطة فلو شهد الفوارس من سليم فلو شهدتني من قريش عصابة فلو كان قلبي من حديد أذابه فلو كان ينهاك الذي أنت عارف فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي فلو كنت ممن يزجر الطير لم يكن فلولا أبو حسان مرت قصائد فلولا أن يقال صبا نصيب فلولا التقى ثم النهى خشية الردى فلولا قارب وبنو أبيه فلولا قعود الدهر بي عنك ولم يكن فلولا يزيد بن المهلب حلقت فليت إلهي قد قضى ذاك مرة فليت لا يقضي فراق جرى فليتك لم تمت وفداك قوم فليتك لم تمت وفدك قوم فليس لقدرك الدهماء قدر فليس له من كربة الموت فارج كثير ولا أمثالها لي بمنكر مسطحة تسفي عليها الأعاصر لخادمها قومي سلي لي عن الوتر أخي نرجي أم قتيل نحاذره ولكن مقام في بلاد على صغر حفاظا وينوي من سفاهة كسري فما تجاوز باب الجسر من أحد قد عضت الحرب أهل المصر فانجحروا فما تحدث الأيام يامي بيننا فلا ناشر سار ولا متغير ٥٢٩/١٠ -- لها حفد من ماء يعد كثير لجاد لهم عثمان باليد والنصير غداة يطاف بالأسد العفير قريش البطاح لا قريش الظواهر فراقكم أو كان من أصلب الصخر لقد كان فيما قد بلوت نذير ولكن زنجيا غليظا مشافره وزيراك فيما تاب أعمى وأعور على جانب البرقاء يهوين حسرا لقلت بنفسي النشأ الصغار لعاصيت في حب الصبا كل زاجر لقسمت المزارع والقصور يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري بكفك فتخاء إلى جانب الوكر فيعلم ربي عند ذلك ما شكر بين المحبين ولا تقدر تراخي بينهم عنها الديار شريح غيبهم عنا الديار وليس كصنوا نـار لصنونـار وليس له مما يحاذر ناصر فليس لــيـلـي ليلا ولانهـاري ـنـهـار فليس من مؤمن له بصر ينكر تفضيلهم إذا ذكروا فما أبالي إذا أمسيت راضية ما نيل يا هند من شعري ومن بشري فما أعيف النهدي لا در دره. وأعلمه بالزجر لا عز ناصره فما ألف ألف فاسكتوا لابن جعفر فما أن ترى إلا جثى قد ثوا بها فما أنس من أشياء لا أنس قولها فما استوت رجلاي في الأرض نادتا فما الميت ميت مستريح بموته فما بال من أسعى لا خير عظمه ١٠ / ٢٨٢، ٣٠٦/٤٨ ٥٣٦/٣٩ ٩/٢٨ ٠٠ ٣٢٢/١٧ ٢٨٣/٥٣ ٤٦٨/٤١ ٥٠٢/٥٦ : ٥١/٤١ ٢٤٨/٢٠ ٢١٦/٦٩ ١٦٦/٤٥ ٤١٨/٢٦ ٢٩٥/٤٥ ١٧٤/٢٩ ٢٧٣/١١ ٢٣٧/٦٤ ٤٥/٥٨ ١٩/ ١٢٦ ١٧/٤٠ ٤٠٦/٤١ ١٤٤/٦٨ ٣٩٧/٣٠، ٤٨١/٤٤ ٢٥٨/١٠ ٢٨٦/٦٩ ٢٦٥/٢٧ ٤٠٤/٤١ ٢٣١/٣١ ٢١٠/٦٩ ٣٣٢/١٣ ١٥٢/٣٧ ٢١:١/٥٠. ١٦٧/٤٨ ٣٠٥ ............ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٥٧/٩ ١٥٧/٩، ١٥٨/٩ يمج الثرى حثائها وعرارها غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر ٣٧٦/١١ ٣٩٧/١١ فما تردون الموت إلا تفخما عليه إذا جئت حياض المقادر فما ترك المنصور نصرك عندها ولا خانك السجاد فيها ولا الحبر ٢٢٥/٤٨ بنات المخاض شومها وحصارها فما تشتري إلا بربح سباؤها ١٠/١ فما جادت وقد وجدت سبيلا ٤٠٧/٣٦ ولا زارت وقد قرب المزار وكلهم عندي أمير موقر ١٣٦/٤٩ رداء كلون الأرجواني أحمرا فما حكم الزوار فيه تحكموا فما رامها حتى اكتسى من روائه فما روضة بالحزن طيبة الثرى فما زاد يا ماوي على ذي قرابة فما صبروا للحرب عند قيامها ١٦١/٢٥ صبيحة يسمو بالرجال أبو بكر ولا الطلقاء والأنصار طرا مبادرة تهوى عليه الذخائر إلا سيتبع يوما صفوه الكدر وما عرجوا عن مس بؤس ولا ضر يدور علينا مصعب وندور فما صحب النبي مهاجري ٣٣٨/٦٤ ٤٠٥/٤١ ١٠/٢٠ ١٤٣/٥ فما صرفت كفا المنية إذا أتت فما صفا لامرىء عيش يسربه فما عرسوا إلا بقرب حبيبهم فما عيشنا إلا الربيع ومصعب ٢٦٢/٥٨ فما غبتم عن ناظري فيراكم ٤١١/٣٦ ولم ينسكم قلبي فيحدث تذكار ولا في سرور لست فيه سرور ٣٩٣/٤٩ ولا عالم عنه الرواية نؤثر ٢٦٨/٤١ ٥٣٦/٣٩ ١٤٥/١١ ٢٦٩/٦٩ ٤٤٠/١٧ ولا كان في الأقسام بالضيق الصدر ولا لك في نجد ذراع ولا شبر ويوم لقائك لا يقدر ووضعي على خدي عند تذكاري ٢٣٠/٣١ ولا ليلة الأضحى ولا ليلة الفطر ولا رفعة إلا إليك تسير ٣١/١٢ ٢٢٠/١٨ عن الأسير ولكن أخر القدر وإن كنت لا تدري فبالجهل تعذر ٣٢٥/٤٠ فما في نعيم بعد فقدك لذة فما قال هذا القول أخبار من مضى فما كان في دين الإله بخائن فمالك بالشام المقدس منزل فمالي أقيم على صبوتي فما لي سوى الإطراف والصمت حيلة فما ليلة عندي وإن قيل جمعة فما من ندى إلا إليك محله فما نبا السيف من جبن ومن دهش فما هو في المعقول إن كنت داريا إلا قد أصبح منا فيهم أثر ٤٢٣/٢٦ فما يرى معشر قلوا ولا كثروا بين الأديب وبين القول بالحصر فمثل هيبته حالت جلالتها ٥/٥٠ وأزال بالمعروف قبح المنكر ٩٤/٥٥ ٦٣/٤٣ ١٤٨/٦٤ فمحا بإحسان إساءة فعله قوي ما لوقدته فتور والقلب مصفود أسير فيها الزبير كمثل ليث ضاري ٢٦٦/٢٧ قمربخ الذبائح مستهل فمصون الدمع في إثرهم مطلق. فمضى يهددني الوعيد ببلدة أزورك في الشهرين يوما وفي الشهر فملآن لا آتيك إلا معذرا فمن ثم يقضي ألف ألف ديونه وحاجته مقضية لم تؤخر ٢٤٧/١٧، ٢٢٢/٢٩ ٢٦٥/٢٧ ٣٠٦ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة فمن دنا منا فأهلابه ومن تولى فإلى النار ومن ذا الذي يهدي بعدك الشعر وعبد مشناف والداك وحمير ومن نهز بالفيض يجري على نهر إذا كان ممن في الوغى بلهيب الجمرا فلا يذكرن بعدهم فخره وجدنا أبانا العدملي المشهرا مصاد بن مذعور تلجلج غادرا فإني شاكر لك طول دهري فمنهن إدلاجي إلى كل كل كوكب فنادوا إلينا من بعيد بأننا فنام مسراها ليلة ثم عرست فنبئن لنا ما قلت إذ أنت واقع فنجه سالما من شر دعوتنا فنحن الأولى جئنا البلاد اليهم فنحن قبيل قد بنى المجد حولنا فنحن لكم حتى نقيم صعوركم فنذرن حين رأين غرته فنشا بحمد الله حين نشا فنعم أخو الإسلام كنت وإنني فها أنا اليوم كما قد ترى فهب لي نسيما منك أحيا بروحه فهذا أوان العشر أصبح مديرا فهذا الذي بالصين عمت فتوحه فهذا رسولي قد أتاك مبكرا فهذا في الظلام سراج نار فهذي ثيابي قد أخلقت فهل عرفات عارفات بزورها فهل لكم في السير قبل قتاله وقبل خروج المعصرات من الخدر فهل من خالد إما هلكنا وهل بالموت باللناس عار ٤٤٣/١٣ ٥٥٣/٤٣ ٢٢٦/٥٦ ٢٦١/٦٨ ٢٨٥/٢٣ :١٠٨/٢٥ ٤١٤/٦٢ ١٦/٤٦ ٢١٥/٦١ ١٢١/٤٣ فمن ذا الذي يثني المكارم والعلا فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلى فمن روضة بالحسن ترفد روضة فمن ظن أن الحرب ليست تقوده فمن كان من بعدهم فاخراً فمن كان يعمى عن أبيه فإننا فمن مبلغ الحسناء أن حليلها فمن يك كافرا نعـمـاك يوما فمن يوم إلى يوم ومن شهر إلى شهر له من عماني النجوم نظير ندين بدين الجزية المتواتر بيشرب والأعراب باد وحاضر وبين لنا ما قلت حين تطير ومهره مطلقا من كل آثار من الشرق لا نفتأ لهم بأسيري فنحن بأن نختارها وفصالها أحق وأولى بالامارى في الدهر إذا احتملت في الحرب هام الأكابر بأسيافنا الأولى وبالذبل السمر إن عاش أن سيفين بالنذر حسن المروءة نابه الذكر لأطمع أن تعطى الخلود وتحبرا مقفرة ما بي ديار وجد لي لليسر منك بطرد إغساري بأجمعه عنا وقيل لنا اليسر وهذا الذي بالترك يسقى به القطر فلا تحبسنه بالغداة إلى الظهر وهذا بالنهار ستراج نور وقد عضني زمن منكر وهل شعرت تلك المشاعر والحجر ٥٢/٤٠ : ٣٣٤/٤٥ ٢٨٥/١٠ ٣٩٤/٤٩ ٠٠٨٧/٣٠ ٨٠/١٨ ١٢٥/٩ ٣٤٦/٤٦ ١٢٦/٩ ٢٧/٦٦ ٢٧/٦٦ ٢٣٢/١٢ ٣٩٤/٣٥ ٤٤٠/١٧ ٢٩٥/١٠ ٤٧٤/٢١ ٢٣٩/٢٩ ٤٤٤/٥٣" ٣٢٨/٣٢ ١١/ ٤٢٣ ١٧/١٨ ١٥٨/٣٧، ٢٢٢/٥٩، ١٧٢/٦٣ ٣٠٧ ... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٧/٤٠ فهل يا ابن العنابس ينفعني زياديكم على سخط المزار وعللت أصحابي بها ليلة النفر فتهلك محمودا وفي كبدك الغدر وهلا خشيتم مس راغبة البكر والعقل إذا الرأي ضاق مصدره محاسنهم فيها بوال دوائر ٢٤٢/٢٣، ٤٦٨/٤٦ ١٦٠/٢٥ ٧٠/٥٣ ٤٠٤/٤١ ٢٤٩/٢١ بكل عضب شديد المتن بتار ٢٧٦/٦٩ وأنصاره على الكفار ولمثلها يغشى إليه المحجر ٣٩٥/٦٢ ٢٤٢/٢١ ـرة أهل التسوف والاعتذار ـل وثانيه إذا هما في الغار حل وحل الفقه في قبر والدمع بيده الأسى ويظهره مؤذنات رسومها بالدثور يجرون أرماحا عواملها سمر على وصال الحافظ الذاكر لكان قليلا في دمشق قرارها ٢٧٢/٢٧ أساق إليها أم أساق إلى قبر ٤٢٨/٥١ ٢٤٠/٢١ ٢٠٠/٨ ٦٧/٥٣ ٢٠٥/٥٢ ١٤٥/١١ ٤٣٧/١٣ تطالب نفسي أم تحن إلى قبر أساق إليها أم أساق إلى القبر أهمدان تحمي ضيمها أم يحابر وكان حباؤهم منها عشيرا أن يرى الكعبة يعلوها الستار تكاد من الذعر الشديد تطير ونازعه منا سنان مذكر لمثل الذي لاقى أخوه محاذر ٤٢٧/٥١ ٤٢٨/٥١ ٥٤/١٨، ١٤٧/٦٨ ١٣٤/١٥ ٧٥/١٣ ١٤٤/١٩ ١٤٤/١٩ ٤٠٧/٤١ ٤٤٦/١١ ٣٣٧/١٤ فمن يفر فلا ينجو من القدر ٤٣٢/٣ في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر في القلب مني نـار والنار فيهــا شنار ١٤٤/٦٨ ٢٢٣/٤١ في الناس من لا ترتجي نفعه إلا إذا مس بإضرار في حجرها أرضع لا نظير هند وميسون وللصخور ١٥٣/٦٨ في دمشق بعضي وبعضي بنوا فوقه من الترب دارا ٦٧/٦٢ فهل يمنعني في أن ذكرتها. فهلا بكتمان الهوى مت صبوة فهلا رددتم وفدنا بزمانه فهم أولو الرياسة والرأي فهم في بطون الأرض بعد ظهورها فهم يولون والفرسان تضربهم فهما جنة الإمام وسيفا فهممت أن أغشى إليها محجرا فهنيئا للعالمين وياحسـ فهو تالي النبي في رتب الفضـ فهو مقيم فإذا ما ثوى فهو يحن الهوى ويكتمه فهوت أنجم لها زاهرات فوارس صدق لا يبالون من نوى فواصلته ثم دامت له فوالله لولا أن تزور ابن جعفر فوالله ما أدري أللفوز والغنى فوالله ما أدري أللمال والغنى فوالله ما أدري إلي الخفض والغنى فوالله ما أدري وإني لسائل فود القوم لو ضرطوا جميعا فوقها كل طليح همه فولت جموع الروم تتبع إثره فولت فلولا بالقضاء جموعه فولوا عليه معولين وكلهم في أن شربت بحم ما كان حلالي غديره في الجبن عار وفي الإقدام مكرمة ٤٦١/٤١ ٣٠٨ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٤١/٢١ في رياض منورات حوال وبساتين غضة الاثمار في سالف الدهر ولا من غبرا ٢١٩/٦١ من كان ذا ملك ومن تآمرا مستدل بالخل والجار في سعة الأرض وفي طولها في سلف الركائب ذات بعر ٤٠٧/٣٦ تشوب سلافة أرى مشار كلما شقه التذكر فارا ٤٦١/٤١ ٦٨/٥٣ وملعب شامخ محجره كأنما طلعت في ناظر البصر بمثلها كم بخل الدهر ٣٠٧/٦١ ٤٢٣/٢٦ تكاد تأفل منه الشمس والقمر. في واضح يحكي القمر وكان ختفي في النظر به تعلو مفاخرة الفخور ٤٤٤/٥٣٠ ٧٠/٩ ١٠٧/٥٠ ٢٣٢/١٢ في فؤادي عليه لذع مقيم في قبة باسق معرشها في كل يوم أرى بيضاء قد طلعت في ليلة قصرها طيبها في مأزق من مجر الحرب كلكلها فيا بن خليفة الله المصفى ويثرب إذ جاء الأمير بشيرها وزدت على ما ليس يبلغه الهجر فيا بوحة بالأخشبين لأهلها فيا حب ليلى قد بلغت بي المدى فيا حجر من للخيل تدمى تحورها أو الملك العادي إذا ما تغشمرا فيا خير خلق الله نفسا ووالدا. وأكرمه للجارحين يجاوره ٢٧١/٢٧ ٤١٦/٥٦ فيا سائلي عن أناس مضوا أمالك فيما ترى معتبر فيا ساكنا قلبي على خفقانه ٢٤٥/٥١ ٣٢٤/١٤ وطرفي وإن رواه من أدمعي بحر ٢٣٩/٤٣ ١٦٨/٤٨ ١٨٩/٣٢ ٢٧٦/١١ ٤٠٧/٤١ فيا صاح لو كان الذي بي من الهوى به لم أذره أن يعزى وينظر فيا طرف قد حذرتك النظرة التي خلست فما راقبت نهيا ولا زجرا فيا عادلي في الحب لم تدر ما الهوى فيا عامر الدنيا ويا ساعيا لها فيا عثمان ما بلدي بدان فيا عجبي أني بأني قائم فيالك ضرطة جرت كثيرا فيا للدهر كيف يشهد بعدوا فيالهالذه أمام صبي فيا لهف نفسي كم أسوف توبتي فيا ليت أعمى أشتر العين قبله ١٧/٤٠ ٣٠٥/٥٤ ١٣٤/١٥ ٣١/٥٦ ٦٨/٥٣ ٤٠٧/٤١ ٣٠٠/٣٩ ٢٧٣/١١ ١٥٠/٤١ ١٥٠/٣٧، ٢١٨/٥٩، ٢١٨/٥٩ فيا مصعب ابن المصعبين كليهما ومن يلد الفخر على الناس مفتخرا ٢٦٧/٥٨ ولم تدر إذ لم تدر أنك لم تدر ويا آمنا من أن تدور الدوائر ولا للنفس دونك من قرار آتيه على نفسي بمكنون إضمار ويا لك ضرطة أغنت فقيرا مصرا يصطفى ويصبب ذفري يبصرها غيره وتبصره وعمري فان والردى لي ناظر وأن فلانا غيبته المقابر فيا ليت شعري هل أبيتن ليلة كليلتنا حتى نرى ساطع الفجر فيا ليتني لم أدع في الوفد وافدا وكنت أسيرا في صدا وبحائر فيا ليتني لم أعن في الملك ساعة ولم أعن في لذات عيش نواضر ٤٤٣/١٣ ٣٠٩ .. . . . . . . . ............ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٤/٤٣ فيا من لذي الدنيا بوطن إنما توطنت من دنياك دار غرور فيا منتهى سؤل المحبين كلهم ٤٤٠/١٧ أبحني محل الأنس مع كل زوار فيامي ما يدريك أين مناخنا ١٦٠/٤٨ معرفة الألحي يمانية سجرا ٤٢٧/١٣ وناديت من أبكاك قام من القبر فيخضـه فيزدره فلا عرف لديه ولا نكير نص المطي وليل المدلج الساري ٥٢/٣٥ يا قوم كيف اجتماع الماء والنار ٣١٣/٥٧ ٧٥/٦٨ ويطلق من كل الوثاق أسير حتى هممت بأن ترى أطماري ويسار إذا يراد يسار لو أن أنقص مكسبيه الأوفر وحراما كان سجني واحتصاري فيا نور عيني لو كففت عن البكا فيدفعه فيحطمه فيركب ثم يضرب بالـهراوى فيصبح القوم طلحى قد أخربهم فيض الدموع ونيران الضلوع معا فيفرح مرتاد ويأمن خائف فيم استفزك خالد بحديثه فيهم غلظة لمن خاشنوه فيود من ترك التأدب للغنى قاعدا يكرب نفسي بثها قال ابن الزبير ويحجل فيض يديه المطر إن أبانا رجل غائر قلت ولي قادر غافر قد عرفناه وهل يخفى القمر قالت الوسطى نعم هذا عمر زوراء بالأذنين ذات تسدر قلت فإني واثب طـائـر قلت فإني سابح ماهر قلت بكفي مرهف باتر قلت فإني فوقه ظاهر فائت إذا ما هجع السامر قال هو الضرغام في بأسه قالت ألا لا تلجن دارنا قالت أليس الله من فوقنا قالت الصغرى وقد قيمتها قالت الكبرى أتعرفن الفتى قالت علية واعتزمت لرحلة قالت فإن الباب من دوننا قالت فإن البحر من دوننا قالت فإن الكلب من دوننا قالت فإن النصر من دوننا قالت فإن كنت أعييتنا قالت وأبثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تخب الستر فاستتر قالت يقيم لنا لنجزيه قالت لقد كان لنا خاتم قالوا جميعا أيما طفلة قالوا قتلنا دريدا قلت قد صدقوا يوما فخيم عندها شهرا أحمر أهداه إلينا سري علقها ذو خلق طاهر وظل دمعي على السربال ينحدر قالوا نعم أنت مفجوع بصاحبه أمسى وصبح وردا ما له صدر قام ناعي العلوم أجمع لما قام ناعي محمد بن جرير ٤٩٥/٤٩ ٨٤/٥٠، ٨٦/٥٠ ٢٩٣/٧٠ ٦٦/٣٥ ٤٣١/٤١ ١٢١/٤٠ ٢٧٤/٥٧ ٨٣/٦٨ ٩٠/٢٧ ٩٠/٢٧ ٢٩٢/٦٩ ٢٩٢/٦٩ ١٢٧/٤١ ٩٠/٢٧ ٩٠/٢٧ ٩٠/٢٧ ٩٠/٢٧ ٩٠/٢٧ ٢٠٥/٤٠، ٢٠٧/٤٠، ٢٠٩/٦٩ ٣٦٠/٦٣ ١٠٠/٦ ٤٣٧/١٣ ٢٤٣/١٧ ١٧٩/٣٧ ٢٠٥/٥٢ ٣١٠ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة تمشي التأود غادة بكر ٢١٥/٣٢٠ قامت بخاصرة لقيتها ١٨٣/٥٧ قبح الإله ولا أقبح غيره نسبا أمت به إلى الأسوار قبران في طوس خير الناس كلهم ٢٦٠/١٧ ١٠٧/٢٥ ٤٣٣/٤٨ ١٥٣/٦٨ ٥٣/٧ ١٨٥/٣٧ قبران قد جاروا أحمدا قبل أن تستقط ـامـغـ قبل الغلاظ واشتقاق النور قبل للجبان الذي أمسى على حذر قبلت أثر مطاياهم لتشفيني قبلتها فوجدت طعم لثاتها وقبر شرهم هذا من العبر وجاور قبراهما قبره ـرور في حفرة بير فجاء قبل لامع البشير من الحمام: متى رد الردى الحذر يوم الرحيل وهل يشفي الجوى العفر فوق اللثام كلسعة الزنبور قبلك أن تراجع ما مضى ويجري على الحد الذي لم يزل يجري وحطناهم بعد الجزا بالبواتر فعل الغزاة بأهل الروم والخزر إلى ولي ضعيف غير منصور صبورا على وقت الستور البواتر هنات أضعناها لنا أول الأمر على راياتها والخيل زور إن الزمان بأهله أطوار إلا عباب زواخر البحر تعطف من طيب الثناء وتازرا وأبو خزيمة خندف بن نزار قبلنا ولم نردد عليهم جزاءهم قتل وأسر وتحريق ومنهبة قتلت إن كان حقا ثم كان دمي قتلت ابن عمرو مقبلا غير مدبر قتلنا أناسا فاستقلنا بقتلهم قتلنا في الغبار بني حطيط قتلوا حسينا ثم هم ينعونه قتلى بدجلة ما يجنهم قتيل حياء لا قتيل مدامة قحطان والدنا الذي ندعى له قد أبدت الحرب فيه عن نواجذها وشمرت عن شذاها أي تشمار قد أتانا الذي ذكرت من الشوق فكدنا وما فعلنا نطير قد أتانا من قتلهم ما كفانا قد أتى مولاك خبز يابس قد أزف البين الذي تحذر قد أصبح الملك بالمنى ظفرا قد أفلح القانت في جنح الدجى قد استوجب في الحكم قد بحت بالحب ما نخفيه من أحد قد بشرته أمورا فاقشار لها قد تقضى شهر الصيام فهل قد جاء يرعد كفاه لمحجنه فبحزن أبيت غير سرور فتغدي فتغدي واصبري وأصبحت صحف النوى تنشر كأنما كان عاشقا قدرا يتلو الكتاب العربي النيرا سليمان بن مختار حتى جرت بك أطلاقا محاضير وقد حنا ظهره دهر وقد غبرا نلتم به قربه في الجبار لم يترك الدهر من أولاده ذكرا : ٢٧٠/١٧ ٢٧٥/١١ : ٣٣٤/٤٥ ٢٦٠/١٧٠ ٣٨٦/٢٧ ٣٩٧/١١ ٢٣٧/١٢: ٤١٨/٢٦ ١٣/٥٧، ١٣/٥٧ ٣٣٥/٦٥ ٢٦٧/٥٨ ١١١/١٩، ٣٤٨/٤٦، ٣٧٧/٦١ ٢٤٩/٢١ ٤٤٥/٥٣ ٣٧٤/١٩ ١٩٥/١٥ ٢٣٧/٦٤ ٢٢٤/٥٦ ٢٢٩/٢٢ ٤٦٠/٧ ٢٠٤/٣٨ ٣٥٦/٤٦، ٣٥٨/٤٦ ٠٢٤٢/٢١ ٣٥٨/٤٦ ١ - ٣١١ . . . . . .. العجز ............ حرف الراء الصدر الجزء / الصفحة قد جاؤ ترعد كفاه بمحجنه ولم يترك الدهر من أولاده ذكرا قد جبر الدين الإله فجبر وعور الرحمن من ولى العور قد خاطبوك وإن هم لم ينطقوا قد خرجت أنفسهم من ذعري قد سقيت الكأس حتى هرها قد سن موسى سنة وأثرا قد شفه قلق ما مثله قلق قد عادر الركب الذين تحملوا قد علم الجند غداة استعبروا قد علمت خيبر أني ياسر قد كان حقك أن تقول لبارق قد كان عندك للمعروف معرفة قد كان يا إسحاق صبري فيك ذا ٣٥٦/٤٦ ١٣٠/٢٨، ١٣٠/٢٨، ٢٩١/٤٥ ورأيتهم فيها وإن لم يحضروا أبناء قحطان القصار الزعر ٤٢٧/٤١ ٢٨٨/٣٤ ٦٦/٦٠ لم يخالط صفوها فيه كدر ٢١٨/٦١ مآثرا محمودة لن تنكرا وأسعر القلب منه أي إسعار بروذة شخصا لا ضعيفا ولا غمرا والقبر بين الطيبين يحفر شال السلاح بطل يغامر يا آل بارق فيم سب جرير وكان عندك للنكراء تنكير حسنا وأحسن منه إذ لم أصبر قد كبا الدهر بجدي فعثر إذ ثوى عبد العزيز بن عمر يا أيها الناس قفوا فانظروا أسفا وأموت من جزع على حجر فالآن حين بدأن للنـظـار أني أساء ولا أسر وتعرف مـعـروفا تنكر منكرا ولما بدالي عند موتك أكثر يا ليت شعري والمنايا أطوار فوجدت الشباب ثوبا معـارا ٢٢٨/١٨ قد كتب الحسن على خده قد كدت أصعق جزعا قد كن يخبأن الوجوه تسترا قد كنت أخشى بعده قد كنت تعطي السيف في الحرب حقه قد كنت تكثر في الحياة تعجبي قد كنت قواما بكاء بالأسحار قد لبست الشباب فعضا طريا فوجدت الشباب ثوبا معـارا ١٤٤/١٦ قد لسبت الشباب قبلك حينا حتى تزايد تيهه وغروره ٢١١/٥ قد مال صفوة دهرنا شريره قد مد للغراء فينا ذكرها ٣٥٨/٤٨ قوائم عوج أطعن أمرها ٦٥/٦٠ وابن مروان آمن حيث سارا ٣٧٦/١٢ ولقد كان آمنا مسرورا الخلق وأجرى نوافذ الأقدر ٢٣٩/٢١ قد مضى مصعب فولى حميدا قد يبيت الفتى معافا فيرزا قدر الأمر قبل أن يخلق قرة العين لم تدع لي فرارا ٤٦٠/٤١ كنت جاري فصرت للترب جارا ٤٩٧/٤٣ تركت مناظره كأمس العابر ٢٦٦/٢٧ ربه رحب المياه مكرما للجار ٦٦/٦٠ قرعت غزالة قلبه بفوارس قرما هزبرا يستجار بقـ قرن الظهر مع العصر كما قرن الحقة بالحق الذكر ١٤٦/٦٨ ٣٩٩/٤٦ ١٢٧/٦٣ ٣٨١/١٨ ١٥٨/٢٠ ٢٠٨/١٩ ٩٥/٥٥ ٣٣٢/٣٦ ٢٣٧/٦٤ ٢٣٣/١٢ ٧٦/٣٧ ٥٨/٦٠ ٢٣٢/١٢ ٤٢٨/٤١ ٣١٣/٤٤ ٣١٢ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة قرى في حياض المجد حتى إذا ارتوى أمال الندى كالجدول المتفجر فإذا تطاول فارتياحك أقصر رتب ذاوده عنهمـا الـعـشــار النسب المعروف غير المنكر وخلفت للبلوى مع المتغير ولكن دماء العاشقين جبار برشد وفي بعض الهوى ما يحاذر له صبوة أخرى الليالي الغوابر أغر بطاحي به يفخر النضر بصارم من سيوف الهند مأثور نريد سوى من آبدات قراقر عوان من الحاجات أو حاجة بكرا والريح تستافه وتزجره ودعا بدعوة معلن وشعار ومنذر مثل ليث الغابة الضاري أقدر الود بيننا قدره شغلنا عنكم زمن الحصار إذ تمايس وقد آن المسير قصر ارتياحك قيل ما طول المدى قصرت بالأفوه الأودي عن قضاعة بن مالك بن حمير قضوا نحبهم لما مضوا لسبيلهم قضى الله في القتلى قصاص دمائهم قضى الله في بعض المكاره للفتى قضى ما قضى فيما مضى ثم لا ترى قضى مغرمي لما عرضت بحاجتي قطعت أو صال قنور على حنق قطعنا أما ليس البلاد بخيلنا قعودا لدلا الأبواب طالب حاجة قف دون هذين هل وقفت به قف لا تصاعد واكتني لـرو عني قل لأبي بكر الساعي بذمته قل لذي الود والصفاء حسين قلائصنا - هداك الله - إنا قلب لما أرج الحي بهم قلت قم صل فصلى قاعدا قلت كلا لاه ابن عمك قلدته عرى الأمور نزار قلن تعرفن الفتى قلن نعم قلوبهن ولم تبرحن شاخصة قم فاسقني قبل أصوات العصافير قم فاصطل النار من قلبي مضرمة قم نمرج اللحظ بالمروج بها قمر أنا استخرجته من دجنه قولا لشمس والجموع التي بها اس أبلغ غير صاغر. لا الشوق مغلوب ولا هو يظفر واستوثقوا من لزوم الباب والدار قولا لعيسى يا أبا العب قولا لقلبي ما لوجدك حائرا قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار ٢٩/٥٦ ٤٣١/٤١ ٧٥/١٣ ٣٤٧/٤٦، ٣٤٨/٤٦ ٨٨/٦٨ ٧٥/٦٦ قلت قولا لسليمى معجبا مثلما قال جميل وعمر بل خقنا أمورا كنا بها أغمارا قبل أن تهلك السراة البحور قد عرفناه وهل يخفى القمر ينظرن من أين يأتي الطارق الساري إني أرى الصبح قد نادى بتبشير بالشوق يغن به يا موقد النار هذي دهور الصبى وأعصره بمودتي وجنيته من خدره. أناخت بمرج الروم كيف نكيري: ٨٠/١٨ ٣٣١/٤٧ ٤٣١/٤١ ٢٧٣/١٧ ١١٧/٤٨ ٢٧٣/١٥ ١٦٦/٤٥ ٢٩٥/١٠ ٦٩/٦٢ ٣٥٤/٤٩ ٦٩/٧٠ ٦٨/٥٣ ٢٦٦/٢٧ ٢٩٤/٦٠ ٢١٣/٣٣ ١٠٦/١٤ ١٤٨/٦٤ ٦٦/٦٠ يتغاشاه سمادير المطر ٢٢٣/٦٩ ١٠٦/٤٥ ٣٢١/٦٢ ١٦٣/٣١، ٩٧/٤٥ ١٥٠/٨ ٣٣٣/٦٣ ٢٦٨/٤٣ ٦٧/٥٣ ٢٠٦/٣٦ ٣١٣ ... ............ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم قوم حصونهم الأسن قوم قتلتم على الإسلام أولهم قوم هم القوم لو عاد الزبير بهم قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا قوما يدوسون النساء طوامثا قوموا إلى بيت عمرو قومي تميم هم القوم الذين هم قومي وقومك يا هشام قد أجمعوا قيد أشطائه إلى ملك كأن أيدي مطاياهم إذا وخدت كأن الغطامط من غليها كأن القوم إذ جاءوا إلينا كأن بني حواء صفوا أمامه كأن بني مروان إذ يقتلونه كأن بهم وصما يخافون عيبه كأن دمشق أفلاك تدور كأن صفاء الدمع في حمرة الخد كأن على ألبانها كل شتوة كأن عيني إذا ولت حمولهم كأن عينيه من الغثور كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا كأن لم ينظم النظام قولا كأنا بعد مسلمة المرجى كأنك أعمى عدمت البصر كأنك تعني بالذي هو صائر كأنك لم تقطنك بيض نواعم كأنما قلدني بعده كأنما مشكلات الفقه يوضحها كأنما نرى أن لا نشور أو أننا ٣٣٦/٣٣ دون النساء ولو باتت بأطهار ة والأعنة والحوافر حتى إذا استمكنوا جازوا على الكفر لم يسلموه وزادوا الحبل أمرارا دين الرسول وأمر الناس مشتجر ويكون مجعل ميتهم في النار إلى سماع وخمر ينفون تغلب عن بحبوحة الدار تركي وتركك آخر الاعصار ما عشق الملك قبله بشرا يقعن في حر وجهي أو على بصري أراجيز أسلم يهجو غفار من البغضاء بعد السلم عور فخير في أنسابهم فتخيرا ٤٠/٤٦ ٢٧٧/٩ ٢٦٠/١٧ ٣٢٦/١٦ ٤٢٢/٢٦ ٢٩٩/٣٤ ٧٦/١٤ ٢٣٦/٦٧ ١٠٦/٢١ بغاث من الطير اجتمعن على صقر ٢٢٣/٦٤ وما وصمهم إلا اتقاء المعاذر تلوح بها الشموس أو البدور حكى الدر منثورا على ورق النضر ٤٢٧/١٣ ٣٩٤/٣٥ ٩٢/٣٨ إذا ما نجوم الليل حان انحدارها ٨٠/٧ عنا جناحا حمام صادفت مطرا ٨٥/٥٠ قلتان في جوف صفا منقور قلائص يفحصن الحصا بالكراكر أنيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يسطر لجاحظهم سطور شروب طوحت بهم عقار كأن جنابك صلد حجر لنفسك عمدا أو عن الرشد حائر ٦٧/٧٠ ١٩٧/٢٨ ١٤٠/٥٤ ١٢٦/١٩، ٤٥/٥٨ ١١٣/٦٣ ٤٠٤/٤١ ٧٤/٦٨ ولم تتبختر في فنائك حور ٣٢٢/٦٤ كتبة جيش الفلك للساري ٥٣/٧ جباه دهم لها من لفظه غرر سدى ما لنا بعد الممات مصائر ٤٠٥/٤١ ٢١٩/٦١ كأنه البدر إذا ما أبدرا واحتضر الناس فجاءوا زمرا كأنه لم يكن إلا تذكره والدهر أهلكنا منه الدهارير ١٣٢/٦٨ ٢٢٥/٥٦ ٢٨٨/٥٨ ٢٤٥/٥٠ ٤١٩/٢٦ ١٥٠/١٧ ٣١٤ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة كأنه نظم در عند ناظـمـة تقطع السلك منه فهو يبتدر. ٤٢٢/٢٦ كأنها ياقوتة في مذرى ما أطيب الليل بسر من را ٤٦/١٧ كأنهم أخوة يضمهم ٧٠/٥٣ ظاهر ما بينهم ويضمره ذباب أو كلاب أو حمير: كأنهم إذا فكرت فيهم كائن تخطت إليكم من ذوي ترة كأن أبصارهم نحوي مسامير جمر ووردية وصفر كالعود لا تطمع في طيبه إن أنت لم تمسسه بالنار كالدمع قد حار في خدود كان الأنيس ومأوى كل منتجع كان المدافع دون بيضة مصره كان المهلب للعراق سكينة كان بني القعقاع يوم وفاته كان تعناه هـدره مـالــك كان خلفيها إذا ما درا كان لبنوا القعقاع يوم وفاته كان من عبد مناف كليهما كانت تسر وجوهها ووعيدها كانت حياتك إذ حييت لنا كانت لها الجنة مفتوحة كانت مفارقها مسكا مضمخة كانت يداه لكم سيفا يعاذ به كبرت وأفى الدهر حولي وقوتي كبيرناعم وعم الأصغرا كتائب يخطرون بكل عضب كتبت وقد قدمت من قبل عدة كتساقط الرطب الجني من كتمتها قبل حلول النوى كثر الشمات به فلست ترى أمرا كثرت كشيحة بينهم فتباغضوا كحلفــة من أبي ريـاح كـدكـد الـعـبد ان احـ ٣٥٣/٢٣ ١٨٣/٢١٠ ١٠٥/٥٧ ١٠٢٢٣/٤١ ٣٧٣/٥٧ فأصبح اليوم بالبيداء مقبورا والجابر العظم الذي لا يجبر وولي حادثها الذي يستنكر نجوم سماء خرت من بينها البدر بعته سحق من رداء محبر جروا هراش حرشا فهرا وأصبح في شغل عن السفر السفر بمكان السمع منها والبصر فالآن تطرح القناع وتجهر عزا وموتك قاصم الظهر. ترتع في مرتعها الزاهر . فمالها بدلت منها بكافور من العدو غيثا ينبت الشجرا فلم يبق إلا منطق ليس يهذر من كان من ذي يمن ومضرا وسمر ثقيف ليس بـسر من الكتب تني عن ضميري وعن جهري الأفنان لا بــراولا نزرا. فلم تكن سرى بها تشعر يرثي لمصرعه ولا يستعبر فكان بعضهم لبعض جرهم يسمعها لاهه الكبار ٢٦٥/١١ ببت أن تحسب حرا : ٢٤/١٨ كذا فليجل الخطب أو يقدح الأمر وليس لعين لم ينص ماؤها عذر. ٢٥٣/١٧ ٣٦٥/٣٧ ٣٦٦/٣٧ كذاك الدهر دولته سجال تصرف بالمساءة والسرور كذاك الدهر دولته سجال فيوم من مساءة أو سرور ٣٠٤/٦١ ٣٠٥/٦١ ٣٢/١٢ ٢٠٥/١٨ ١٢٩/٢٨ ٣٢/١٢ ٣٣٢/٣٦ ٤٣٠/٤١٠ ٢٣٣/١٢ ٤٣٧/١٣ ٤٢/٥١ ٢٩٦/٤٥ ٥٢/١٧ ٢١٩/٦١٠ ٤٧٤/٤٩ ٣٢٤/٦٠ ٣٦٠/٦٣ ٢٣٧/٦٤ ٤٥٨/٦١٠ ٤٠/٢١ - ٣١٥ ......... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٩٧/١١ كذاك ذوو الأحساب تسخو نفوسهم بورد المنايا واحتمال الحرائر كذبتم ليس ذلكم كذاكم ولكنا رحى بكم تدور ٦٩/٩ كذلك الحب لا إتيان معصية ٦/٥١ لا خير في لذة من بعدها سقر شبابا إذا ثوب الشباب تحمرا ٤١٧/٤١ أعضاء عن بيت الغريب المجاور ١٩٠/٣٨ كذلك يعنينا إعادة شيبنا كرام إذا تلقاهم عن جنابة كرومه نخله غرائبه ٦٨/٥٣ بطونه المونقات أظهره كريم له في المكرمات سوابق ٢٢١/٤٧ على كل من يزهو به ويطير كريم يعزب العلات عنه كساني ابن شيخ بعد ما ثار ثائرى ١٢٧/٦٣ كساني ولم أستكسه فحمدته كسر الشعر فمذ يممته كشاء رتاع آمنات بدالها كصاد أصابته سموم ظهيرة ١٥٠/١٧ كعاب أبوها ذو العصابة وابنه كفاني من مالي جواد وثروة كفاني من مالي دلاص وسابح كفاه كفا ماجد كفرت بالله وبآياته ٢٠٤/٢٥، ١٣٩/٣٨ ١٤٩/٦٤ ٤٠٧/٤١ ١٨٢/٢١ إذا ما حان يوما أن يزارا وهممت فاستدعت إلى البوادر أخ لك يعطيك الجزيل وناصر مستميحا ينق الدر النثير بمذننة بادي الذراعين حاسر بأرض مغاز حين راح فهجرا وعثمان ما أكفاؤها بكثير وأبيض من ضافي الحديد ومغفر وأبيض من صافي الحديد ومغفر حر سحائبه مطيره إن أنا لم أهجره فليصبر كفى حزنا أن قيل حم فلم أمت من الحزن إني بعد هذا لذو صبر كفى حزنا أني رجعت وجعفر وزيد وعبد الله في رمس أقبر منازل من يهوى معطلة قفرا كفى حزنا بالهائم الصب أن يرى كل امرىء ولي الرعية بعده بدل لعمرو أبيك منه أعور كل خفي فمنه نعلمه وكل عمل ففيه نأثره كل دين يوم القيامة إلا ما قضى الله والحنيفة بور كل شافعي سؤاله من ضميره ١٩٣/١٥ على البخل ناهيه وبالجود آمره وإليه كل إحسان يصير كـل طـرف بــمـحـيـاك قرير ومن خبز الشعير كل فضل باهر من فضله كل قلب بك مملؤ سرور! كل من الجاووس والرز ٣٩/٦٩ ١٣٨/٤٩ ١٣٧/٤٩، ١٣٧/٤٩ ٣٥٨/٦٣ ١٠٠/٦ ٢٧٢/٦٩ ٨٨/٦٨ ٤٣/٦٩، ٩٣/٦٩ ٣٠٤/٦١ ٦٩/٥٣ ٣٥/٣٠ ١٤٩/٦٤ ١٤٩/٦٤ ٤٦٤/٣٢ ٢١٥/٣٢ كل يرى أن الشباب له في كل مبلغ لذة عذر الحق يزينه منه معشره كل يرى معشر الأباعد في كل يوم آب من د ٢٩٧/٣١ ٧٠/٥٣ ٤٤/١٣ نـيــاكـ بـؤس ومضره كلا أبويك عبد الله عال رفيع في المنازل بالخيار كلفت به وقلت بياض وجهه فقيل اسكت فاكلف بالنهار ٢٠٨/٤٣ ٠ حرف الراء .... ٣١٦ ... الصدر العجز ٤٢٦/٢٦ ٧٦/٦٦ ٧٥/١٣ كلما ذلل مني خلق وبكل أنا في الروع جدير كلما قلت قد دنا حل قيدي كلما نادوا أبنا ذا شرف كليث غابات كريه المنظره كم أنة أصدرت عن لوعة ٣٢٠ /٤٦٥، ٤٣٤/٤٨ ٤٣٤/٤٨ ـلك أصحاب القصور ت وقائل لله دره كم عهدنا نكبة حلت فولت بعد فتره كم فقار من ذوي افتراء على الله .. فرآه بشفرتي ذي الفقار كم في وعائك من أموال مؤتمة شقت صغار وكم خربت من دار. موتي الهوى من ذكرها لينشر ـمك أصحاب القبور دار عليه العقاب في سفره جم المكارم بحره تيار أودى فكان نصيبي بعده الذكر ومائق نال دنياه بتقصير من الهياج ولولا أنت ما صبرا كم لذة في ضمنه قد مضت كم لعمري صرعت قبـ كم ملك شامخ له تشـ كم من أب لي قد ورثت فعاله كم من أخ لي كعدل الموت مهلكه كم من أديب لبيب لا تساعده كم من خميس لدى الهيجا دنوت به كم من شريعة حق قد أقمت لهم كانت أميتت وأخرى منك تنتظر كم نعمة الله سبحانه كما ارفض سلك بعدما ضم ضمة كما اشتهت خلقت حتى إذا كملت كما حكت بنو سعد وحرب كما لو أردنا أن نحيل شبابنا كملت محاسن وجهه فكأنما كن للمكاره بالعزاء مقلعا كنا نهون قبل اليوم شأنهم كنا وكانت تتهادى الهوى كنت السواد لها إذا ما استيقظت كنت الضنين بمن فجعت به فشكوت حين تقادم الأمر كنت المدافع عن ظلامتنا عند الطلوع ومانع الشعر كنت لي مؤنسا فأوحشني منك زمان مسترجع ما أغارا في نفس يصعد أو ينحدر بخيط الفتيل اللؤلؤ المتناثر كما تمنت فلا طول ولا قصر برهط بني غزية عنقفير مشيبا ولم يأن المشيب تعذرا اكتسب الهلال النور من أنواره فلقل يوم لا ترى ما تكره · حتى تفاقم أمر كان يحتقر بخاتمينا غير مستنكر وإذا غفوت بها فأنت المحجر : ٣٣٩/٣٢، ٣٤١/٣٢ ٤٤/١٣ ٢٤١/٢١ ٣٩٢/٦٥ ٢٣٧/٦٤ ٤٦٤/٣٢ ٤٥٨/٦١ ١٠٧/٢ ٧٦/٣٨ ٥٢٥/٤٢ ٢٩٦/٤٥ ٢٦٤/٤٥، ٢٦٤/٤٥، ٧٠/٥٧ ١٦٩/٤٣ ١٣٧/٥٠ ٦٨/٦٢ ٤١٩/٢٦ ٤١٧/٤١ ٢٨٥/٣٧ ١١٧/٦٧ ٢١١/٥٠ ٩٩/٦ : ٤٢٩/٤١ ٢٩/٣١ ٢٣٣/١٢ ٤٦٠/٤١ الجزء / الصفحة قدموني وأوثقوا المسمارا في الوغا نار فلباه نزار ١٦/٤٢ ٢٣٧/٦٤ تبدي إلى الواشين ما أستر كم ببطن الأرض ثاو من شريف ووزير كم ترى قد صرعت قبـ كم شامت بي إن هلكـ ٣١٧ .......... حرف الراء · الصدر العجز الجزء / الصفحة كيف السلو وقد هام الفؤاد بها وأصبح القلب عنها غير صبار ١٤٦/٦٨ ٣٤٧/١٨، ٣٤٨/١٨ كيف وجدت زبرا آأقطا حسبته أم تمرا لأمت ما شئت من شعب ومن شعب ٢٤٩/٢١ للمسلمين بجد غير عثار لأناس كرمت أعراقهم لأنك أظهرت الذي كنت كاتما ٧٥/١٣ وسما في ندوة الحي البخار ونوهت بالحب الذي ضمن الصدر ٢٤٢/٢٣، ٣٥٠/٤٦، ٤٦٨/٤٦ ٤٧٢/٢٤ لأنك تعطيني الجزيل بداهة وأنت لما استكثرت من ذاك حاقر لأني للمعروف أهل وموضع ينا الفتى مني وعرضي موفر ١٣٨/٤٩ لأي بلائك لا تذكر وماذا يضرك لو تعتبر ما كنت أول من تحدى به العير لئن حدي بي إلى الحجاج يقتلني لئن صبرت نفسي لقد أمرت به وخير عباد الله من كان أصبرا لئن طال ليلي بالعراق لقد مضت علي ليال بالنظيم قصائر ١١٣/٦٣ ١٩٧/٩ ٥٠٣/٥٦ ٤٤٩/٦٠ لئن طوته المنايا تحت أخمصها فعلمه الجم في الآفاق منتشر ٥٣/٧ لئن عقتم نصري إذا حل حادث لئن قتلت قحطان نزرا كريما ٢٨٥/٢٣ لئن قطعتك بالمقراض عن بصري لئن كان ما تدعو إليه هو الردى ١٨٢/٤٥ لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة ٢٦٤/٥٦ لئن كنت ظلما قد رميت ببدعة لئن كنت عن ناظري غائبا لئن هجوت بني صحب لقد تركوا لا أدعي بكما السواء وأنتما ٤١١/٣٦ فلي من دموعي في الحوادث أنصار أراها نجوم الليل كارهة ظهرا لما قطعتك عن همي وعن فكري فما أنت فيه ذو غناء ولا وفر واصبحت فيها بعد عسر أخا يسر وعضضني ناب حديد من الدهر فإنك في خاطري حاضر للأصبحيةفي جنبيك آثار عود صميمي وعود أحور ٤٢٨/٤١ ٢٤٠/٧٠ لا أرى البؤس وسط حي كرام قد حيوني بالودود الصدور ٣٣١/١٣ ٣٣١/٥٢ ٣٢٦/١٦ لا أستجيب لمن دعا لهدى وأجيب شطارا ودعارا ٤٦٥/٥ وأراه مهضوما فلا أتذمر ٤٢٩/٤١ ٢٠٩/٢٨ حتى يلين لضرس الماضغ الحجر ابتداه بالنقض والإمرار ٢٣٩/٢١ ٢٧٢/٥٢ ولا انتصارك منه حين تنتصر ١٦٩/٤٣ ماحل بالمنصور والمقتدر على قلوصك واشددها بأسيار ٣٨١/٤٥ ١٠٨/٩ خضل وإذ غض الشباب قصير ١٣/٥٧ لا تبعدون بالطف قتلي ضيعت وسقى مساكن هامها الأمطار ٤٤٨/٦٠ ٢٤٥/٥١ لا أسمع الشكوى ولا أجلو القذى لا ألين لغير الحق أسأله لا إله سواه منفرد فيما لا بأس بالقتل عن قتل ومظلمة لا تأمن الأيام وانظر إلى لا تأمنن فزاريا خلوت به لا تبعد الأيام إذا ورق والصبا لا تتركيني بالعراق فإنها بلاد بها أس الخيانة والغدر ٠ ٣١٨ ٠٠٠ حرف الراء الصدر . العجز الجزء / الصفحة ١٤٥/٦٨ لا تجعلني والأمثال تضرب لي كالمستغيث من الرمضاء بالنار لا تحسبن عقار خابية والهم يجتمعان في صدر ٤٤٧/١٣ ٣٠١/٢١ لا تحقرن من الذنوب صغيرا إن الصغير غدا يعود كبيرا ما لصرف الزمان والأحرار لا تخافوا صرف الزمان علينا لا تخالي أني نسيتك لما لا تخدعن عن الحديث وأهله كان بيش ومن به خلف ظهري فالرأي ليل والحديث نهار لا تخشى شيئاً فإن الله ثالثنا وقد توكل لي منه بإظهار إلا بكل عظيم الملك مشهور سوى مقلة تذرف أو كف يشير لا ترض منهم إذا ما كنت متئرا لا ترى حيث نرى من لا تزرها واجتنبها إنها شر مزور لا تسأمي خنقالها وجرا لا تسمعن بنا إفكا ولا كذبا ياذا الحفاظ وذا النعماء والخير. ٢٧٥/٦٩ ٣٦٠/٦٣ ٢١/٥ ٨٦/٣٠ ٦٩/٦٢ ١٤٨/٦٤ ٤٣٣/٤٨ ٣٥٢/٤٨ ٣٨٦/٢٧ لا تشرهن فإن الذل في الشره لا تعجبا أن تؤتيا فتكلما لا تعجزن ولا يضجرك مطلبه لا تفن عمر الزمان إلا ٤٥٢/١٣ فما خشي الأقوام شرا من الكبر فالنجح يتلف بين العجز والضجر مابين قلاية وعمر لا تقل ذا مكسب يز ري ففضل الناس أزرا ـت جميلا وقد طوتك الأمور ٦٥/٤٧،٢٩٦/٣١ ٥٣٠/٤٢ ١٠٥/٥٧ ٢٤/١٨ لا تقولن للفتى قدمـ لا تقولي لقاؤنا بعد عشر لست ممن يعيش بعدك عشرا لا تكونن كآسي عظمه بأساحتى إذا العزم جبر لا تملي البكاء إن خانك الدهر لا تهجريني يا بثين وأحسني لا جاهل الأقوام ثم مقدم لا رعى الله عسقلان مطارا لا زال عزكم ينمى ومجدكم لا غدا التوفيق ما تؤثره ١١٢/٩ ٢٢٢/٤٣ ١٢٠/٤٠ ٣٩٥/٤٦ ٢٧٥/١١ ٤٣١/٤١ ٣٤٢/٢٩ ٣٢١/٥٦ ١٥٠/٦٤ ٥/٥٠ ٤٢٧/٤١ ٤١ /٤٢٧ ٢٩٢/٤٥ ١٨١/١٩ ٣٠٤/٦١. بوافي حقيقة صبار وجافي مليك الناس في البر والبحر وهو الكمي ولا الوجيه موقر لحصيص يرتع فيها قرارا يسمو وفضلكم في الناس يشتهر في الذي تنجو إليه وتشير لا غرو إن لحن الداعي لسيدنا أو غض من دهش بالريق أو حصر لا فارس بجنودها منعت حمى كسرى ولا للزوم خلد قيصر جود تراه وممكن يتصور ذات سنا يوقدها نم افتخر حتى يكون بريق الجور إفطاري لا فرق عند ذوي البصائر بين مو لا قدح إن لم تور نارا بهجر لا كنت إن لم أصم عن كل عاتبة لا لا وأمر في الحروب بفنه منه وأعدل في النهاب وأوفر لا لا ولا أشتم الزبير و لا طلحة إن قال قائل غدرا ٢٨٧/٣٣٠، ٣٠١/٣٣ ٣١٩ ....... حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة لا لما يقول العبد إيه كلما ٢٦٣/٣٣ ٢٥٣/٩ جدلي اسعيت بأقبر من قبر لا من نزار ولا قحطان تعرفكم سوى عبيد لعبد القيس أو مضر ١٠٠/٥٣ لا نبتغي شيئا ولا نضره إلا بحج نستديم بره لا ولا يدفع عنه ٤٤/١٣ من صروف الدهر ذره . لا يحمونهم جانب ٢٧٧/٩ الـمـحل ولا تجاور لا يرجع الماضي إلي ٤٣٢/٣ ولا من الباقين غابر لا يرسل الباغي عنان جواده ٤٢٧/٤١ فلسوف يقصر تحته أو يعثر إلا تطيب كما يطيب العنبر لا يطبعون ولا نرى أخلاقهم ١٤٩/١٧ ٤٢٢/٢٦ ولا تخاور في مشتاهم البقر ولا تكف يد عن حرمة الجار ٢٧٣/١٧ ١٤/٥٧ ١٠/٢٠ ١٤٩/٦٤ ٢٦٦/٢٧ ١٧٦/٥١ ١٠٢/٥٣ ١٠٠/٥٣ ιV/v. ٣٦٣/٣٩ إلا وهام حماتكم أعشار والحبل في الحجر القاسي له أثر لذوي الخير صبح مستنير والصبح أبلج ضوؤه للساري منهم ونادت فيهم بالثار لا يغرسون فسيل النخل وسطهم لا يقبس الجار منهم فضل نارهم لا ينثون إذا هم لاقوكم لا ينفع الذكر قلبا قاسيا أبدا لاح فيها من ضياء راى رأيه لاقيت حربا بالثنية مقبلا لانت لهم حتى انتشوا فتمكنت لبيك جئناك مع المعاشر إدلاجه وحره وقره بماء شؤون العبرة المتحدر بني أمية إن لا تقبلوا الغيرا وتهتك ما دون المحارم من ستر ٤١/٤٦ ٣٣١/٤٣ وأثار نعلي مسرف حيث أثرا بدت ولذاك الأثر في القلب آثار ٤١١/٣٦ سفوحا وأسباب البكاء التذكر ١٩/٢ ١٥٩/٥٤ وأعقد في عقدة خنصر لبيك مانهارنا بجره لتبك العذارى من خفجة نسوة لتجدعن أنوف من أنوفكم لحا الله دنيا تدخل النار أهلها لحا الله فودي مسرف وابن عمه لحد حسام الدهر في مضارب الذكرى حبيب هيجت لي عبرة الذكري تفقع سبابة متجر في قصده ليس يثور ١٤٩/٦٤ أو كاليماني الحسام الذكر ٣٧٨/٥١ لذوي الآمال من إسعافه لسان كشفشقة الأرحبي إذا ما مطايا القوم أحبحن ضمرا لست سعد ولا المرء منذر ٢٤٧/٢٠ يهال لمرآه ويرتاع ناظر ٤٠٧/٤١ ٢٨/٣١ والصبر أجمل والتنزه أبره ٤٢٨/٤١ ونسوا بها فكأنهم لم يذكروا ١٢١/٤٣ من حيث لا تدري ٧٥/٦٨ لهم بالذي تهوى النفوس يحور قذمة الأحباب ما تخفر ٢٣٧/٦٤ لعاينت من قبح المنية منظرا لعب الهوى في كل نفس نشره لعبت بهم فكأنهم لم يخلقوا لعل الله أن يصنع لي لعل زمانا جار يوما عليهم العلني أقضي ذمام الهوى ٣٢٠ حرف الراء الصدر العجز الجزء / الصفحة لعمر أبي أتاك حين أمسى لقد دارت به أفناء بكر لعمر أيهم لقد وردوا ولا يصلح الورد إلا الصدر لعمر الذي أولاك نعمى محسن بين النطاف مسكن ومحاضر العمرة بالبطحاء عين معرف. لعمرك للربيع أقل دينا لعمرك ما بالموت عار على الفتى لعمرك مازما بني نمير لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى لـعمرك والأمور لها دواعي لعمري لأهل السراوغ و لعمري لئن أمسيت بالفرش مقصدا لعمري لئن زرت المصلى بجحفل لعمري لئن شاهدت حربا تغيبت لعمري لئن عددت نعماء مضعب. لعمري لئن كنت ابن شيخي عشيرة لعمري لقد سار ابن شيبة سيرة لعمري لقد صادت فؤادي غريرة لعمري لقد صبت على ظهر خالد لعمري لقد عمرت في الدهر برهة لعمري لقد عمرت في الملك برهة لعمري لقد نغصتمونا معيشة لعمري لقد هدت قريش عروشها بالجزع بين صليصل وصرار بين الثوير فمدفع الثرثار وجناء ناجية الشعاب عسير لعن الإله من اليهود عصابة لعن الإله من اليهود عصابة لغدت برحلي في صحابة خالد لقد أتاك العدى عني بفاحشة لقد أجلت أمية عن دمشق لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر لقد أفسدت استاه بكر بن وائل لقد أنكرتني بعل بكر وأهلها ٤٧٤/٤٩ ٥٤٢/٣٩ لأنت بما أولى وأنعم كافر ٢٨/٩ ٧٢/٧٠ ١٤٧/١٩، ١٤٨/١٩ ٤٢٥/٣٠، ٤٢٦/٣٠ ٢٨٤/١٠ ٤٣١/٤٥ وأكثر صامتا مني مرارا إذا لم تصبه في الحياة المعاير بطائشة الصدور ولا قـصـار إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر لقد أبعدت يا عتب الفرارا: وأعدل في تلك الأمور الكبائر ثوباك عبود وعدنة أو صفر يرفرف في أثناء راياته النصر بنو نهشل عنها لما غاب نصرها لأشكرها إني إذا الشكور هرقل وكسرى ما أراني مقصرا أرتك نجوم الليل ضاحية تجري هي الشمس بل أضواء من الشمس والبدر شآبيب ما استهللن من سبل القطر ودانت لي الدنيا بوقع البواتر ودانت لي الدنيا بوقع البواتر تقربها عين التقي المهاجر بأبيض فياض العشيات أزهرا العمري ولم أمنن بذاك على امرىء" ولي في العدى يوم اللقاء نكير ٢٦٣/٣٨ ٢٥٢/٦٦ ٦٤/٦٢٠ ٢٢٥/٤٨ ١١٠/٢١ ٢٦٢/٥٨ ١٢٦/٢٣ ١٧٣/٢٩، ١٧٤/٢٩ ٣٨٦/٣٢ ١٧٣/٢٩، ١٧٤/٢٩ ١٥٠/٣٧ ٢١٨/٥٩، ٢١٨/٥٩ ٣٠٠/٣٩ ٠١٢٤/٦٣ ٢٦٠/٦٥ ٢٩٨/٣٤ ٢٩٩/٣٤ ٥٩/٦٩ ٣٨٦/٢٧ منهم فروها بإسراف وتكثير وأصبح جائزا فهيي وأمري ٢٥٩/٥٣ ٤٢٧/٥١ ومن دونها أرض المهامة والقفر من التمر ما قد ناصلحه ثمارها ولا بن جريج كان في حمص أنكر لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ٤٠٢/١٤ ٢٢٣/٩ ٢٣٠/٢٣، ٢٣١/٢٣، ٢٣٢/٢٣