Indexed OCR Text
Pages 181-200
١٨١ .. حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة بعض هذا العتاب والتقييد بعيدا قضيا أو قريبا فإنني بعيشك إلا ما رحمت متيما بقسط في ما بينهم كل حرمة بقلبي منها مثل ما بجفونها بقهوة من سلاف الخمر صافية بك ابتعت في نهر الأبلة جنة بكاد نضيف الماء يخدش جلدها بكى طربا لما رآنا محمد بكيت الصبا جهدا فمن شاء لا مني بكيت بكاء معـولة ثكول بكيت بكاء معـولة قريح بل قد فرغنا غير أن لم نشهد بل يا أمين الواحد الموحد بلا الله قلبي إن سلوتك بالضد بلاد إذا زال الـنـهــار تقافزت بلغ المشارق والمغارب يبتغي بلوت ابن عبد الله في كل مواطن بلى غير شك إنها قد تبدلت بـليلة الميلاد بمجد أمير المؤمنين ولم يزل بمجر مرتجز الرواعد بعجت بمطرد الآذي جون كأنما زقا بمن حج بيت الله من كل صارخ بنت الأمين وصهر أحمد منهم بنفسي وأهلي ذاك حيا وميتا بنى الشرف الفخم فوق النجوم بنى لك العباس من المجد غاية بني أم البنين ألم يرعكم به عصم الله الإمام من الردى نائي المحلة عن مزار العود بوأته بيدي دار مقامة بيت تقدمه السنبي ورهطه بين التراقي واللهاة حرارة ما تطمئن وما تسوغ فتبرد ١٣٦/٥٤ ليس ذم الوفاء بالمحمود أخاف مذ مات الأحاديث من يعدي ١٣٧/٣٧ قضى أسفا لولا التعلل بالوعد وكل رقاد كان أهنى وأحمدا ٣٣٥/١٣ ١٤٥/١٩ ٤١٣/٦ هذا مرض يحيى وهذا مرض يودي كالمسك والعنبر الهندي والعود ٤٤٩/١٣ ١٤٠/٤٩ عليها قصير بالرخام مشيد إذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد ٣٩٦/٤٩ كأنا لا يراني راجعا لمعاد ٣١٠/٦٦ ومن شاء آسى في البكاء وأسعدا ٣٠٨/٦٥ أصاب الدهر واحدها الفريدا ٤٧/١٠ أصاب الدهر واحدها الفريدا وغير أن العهد لم يؤكد إن الذي ولاك رب المسجد وجازى عدولا لا مني فيك بالبعد ٣٣٥/١٣ براغيثها من بين مثنى وواحد أسباب أمر من حكيم مرشد فألفيت خير الناس نفسا وأمجدا ١٥٥/١٦ ٢٩٩/١٨ لأن الغواني لا يدوم لها عهد وحرمة الأعياد ٣٢٤/١٤ ٢٨٩/٤٨ ١٣٣/٤٠ ١١٦/٤٨ ١٢٩/٥٠ أبوك أمين الله غير بليد غر السحاب به الثقال مزادها بالقراقير النعام المطردا وشعث يسوقون الهدي المقلدا تهدى ظعينتها إلينا عن يد ٢٥٨/٥٨ ١٨٣/٦٥ ٢٠٧/٥٥ ٢٠٥/٧ نضار وعود المرء أكرم عود ووطد أركانه والعمد إلى عز قدموس من المجد أصيدا وأنتم من ذوائب أهل نجد وأدرك تبلا من معاشر صيد ٢١٦/٥٤ ٢٥٧/٥٨ متعطفين على النبي محمد ٢٣٣/٥٩ ٣٠٦/٧ ٣٠٦/٧ ٤٦٠/٧ ٣٣٢/١٧ ٢٦ /١٠٦، ١٠٨/٢٦ ٢٨٩/٤٨ ٢٣٨/٦٩ ١٨٢ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة بين الحوائج حر وجد صاعد من أجل هجرك والقلى يا صاعد بينما هم على الأسرة والأنماط أفضت إلى التراب الخدود بينما هم على النمارق والديباج أفضت إلى التراب الخدود بينما هم على النمـارق والديـ ٤٦٢/٢٤ ١٢٢/٤٠ ١٢١/٤٠ ١٢٢/٤٠ جاج أفضت إلى التراب الخدود تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا وابن نزار فأنتم بيضة البلد تبارك الله سائق البقرات إني رأيت الله يهدي كل هاد تبارك سائق البقرات إني رأيت الله يهدي كل هاد تباري عناقا ناجيات وأتبعت وظيفا وظيفا فوق مور معبد تحت الشعر الجعد تباهي الغرى البيضا تبدت بأسباب المودة والهوى تبدلت وتبدلنا وأخسرنا تبرد بعيبي في الخلاء فإنه تتهلل لصفاته متبسم تجافى مضجعي وتناءى وسادي تجرد من الدنيا فإنك إنما. تجري خلائقه إذا جمد الحيا تجمع من بعد اجتماع مودة تجمعتم من كل أفق وبلدة تجمعتم من كل أفق وجانب تجمعتم من كل شرق ومغرب فلما حوت قلبي نبت بصدود من ابتغى عوضا يسلي فلم يجد نفى العيب عني مشهد وحدود فكأنما قرأوا عليه قصيدي وليلي ما يهم إلى رقادي خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد بغليل شانئه وغيظ حسوده خليل وعن ذوب النضار جمود على واحد لا زلتم قرن واحد على واحد لا زلتم قرن واحد على واحد لازلتم قرن واحد تحرز منه أهل عانة بعدما كسا سورها الأدنى غثاء منضدا تحسد فيها على النعيم وما يولع إلا بالنعمة الحسد تحمل الهم كلازا جلعدا ترى العليفي عليه موكدا نفا عن جفنه طيب الرقاد وتشهد بالمحبة والوداد : كخطف ضواري الطير طيرا تصيدها تخف إلى صعلوكها وتجيبه ومعدود أفعال بها كنت سيدا تحية مغرم صب بصنو تخبر عن حنين واشتياق تخطفهم آباؤكم عند ذكركم صدور العوالي والصفيح المهندا ليت وجد العشاق أجمع وجدي في بيت مرحمة وملك أيد تدافع عنهم كل يوم كريهة تدعت الهوى فاعذل وحدي تدعى قريش قبل كل قبيلة تذكر عهدا كاظميا وطال ما تذكر هذا القلب هند بني سعد سفاها وجهلا ما تذكر من هند ١٩٠/٣٨ ٢٧٠/٩، ٢٧٠/٩، ٢٧١/٩ ١٩١/٣٨ ٢٠٣/٩ ٢٠٢/٩٠ ٢٢/١٢ ١١٣/٩ ٣٥١/٤٦ ٢٨٨/٣٧، ٢٨٨/٣٧ ٢٦٦/٥٨ ٢٥٦/٦٧ ٣٩١/٥٦ ٢١٠/٤٥ ١٤٧/٣٨ ٣٥٨/٦٠ ٢٧٤/٧٠ ٢٧٥/١٥ ١٣١/٤٠ ١١٦/٤٨ ٠٤٧٤/٢٤ : ٢٧٠/١٥ ٤٤١/٣٦ ٤٤٣/٣٦ ٣٧٨/١٦ ٢٧٤/٥٨ ٢٧٤/٥٨ ٢٥١/٤٣ ٢٥٧/٥٨ ٧٤/١٣ تذكر مجهول المعارف معهدا ١٨٣ ............ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة تراه ينقل البطحاء شهرا ترحل عن قوم فزالت عقولهم قولهم ترد الرمح مثنى السنان تردى بمجد من أبيه وجده ترق لها القلوب إذا وعتها ترى حبال جميع الناس من شعر ترى قراقيره والعيش وافقه تزاحم الثلج بمن حلقه تزايد ما ألقى فقد جاوز الحدا تزجي أغن كأن إبرة روقه تسامي القرن إن قرن تستل روحك في رفق وفي لطف تسقيك من عينها خمرا ومن يدها تشاغل عن رعيته بلهو تشفي رضابتها العليل كأنها مسلبة تندي الشجا والتبلدا عدا عليها فلم تقوى به أسد وترمقه بألحاظ الورود تشق عليك الجيب ابنة هانيء تشكو إليك عقيد الملك أرملة تصد بوجه ذي البغضاء عنه تصد ودارها صدد تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي تطاول في بغداد ليلى ومن يبت تظل لامعه الآفاق تحملنا تعالى إلى رتبة في العلى تعروهم رعدة لديك وكما تعز أمير المؤمنين بأنه تعزوا يا بني حرب بصبر تعطر كلما مرت عليه تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد ٣٥/٥٣ ليأكل رأس لقمان بن عـاد ٣٢٦/٣ وحل على قوم بنور مجدد ٣٣٣/٣ وحل على قوم بنور مجدد عوائرا قصده ٣٧٤/٤٦، ٣٧٥/٤٦ ٩١/٦٩ وقد أورثا بنيان مجد مشيدا ٤٤١/٣٦ وإن كانت من الـصم الصلاد ٦٦/٥٨ ترك المسكين منا حسن الثوب جديدا تركنا أمير المؤمنين بخالد تركـا أهل داريـا رميما ٣٤٩/٦٣ مكبا على خيشومه غير ساجد حطاما في منازلهم همودا ٤٩٩/٤٩ ٣٠٩/٣٩ ترى أني حضضت على ابن أروى فلا تبدي الظنون ولا تعيد ٣٤٠/٤٨ ٤١٣/١٣ ١٥٠/٦٦ ٢٤١/٥ ١٣٣/٤٠ ٤٩٥/٤٩ ٤٤٩/١٣ ٢٩٩/٣٣ وحبلها وسط أهل النار من مسد والضب والنون والملاح والحادي يوقد نارا بهوى الغيد وكان الهوى مزحا فصار الهوى جدا قلم أصاب من الدواة مدادها تيممة فيعتضده إذا جرت منك مجرى الماء في العود خمرا فما لك من سكرين من بد وخالف فعل ذي الرأي الرشيد ٣٨٧/٦٥ صوت الغمام انبات عسيب البيد ٢٥٥/٦٧ ٧٢/٣٨ ٣٠٩/٣٣ ٣٩٣/٣٢ ٢٢/٤٣ وتوعده ولا تـد درك الجنان بها وفوز العابد ٤٦٠/١٣ ٤٦٠/٧ بغداد يلبث ليله غير راقد ٣٢٦/١١ إلى عمارة والقود السراهيد مربعة لم ينلها أحد ٢٠٧/٥٥ قفقف تحت الدجنة الصرد لما قد ترى يغذى الصغير ويولد فمن هذا الذي يرجو الخلودا ٤٤١/٣٦ ويعم نشرها وسع البلاد ٤٧٥/٢٤ ٢٣٤/٢٠، ٥١/٣٧ ٣٥٢/٣٣ ٣٩٦/٤٩ ١٨٤ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة تعلقت الحساد فيها وما به فلم يبق إلا أن يموت حسود تعلقت من رأس الرجاء بشعرة وأمسكت من رأس الحبيب بجيد تعلم أن الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد تعلم رسول الله أنك قادر على كل حي متهمين ومنجد ليت التشكي كان بالعواد من بعد ذا تطلع في خده جاءت فماذا صنعت بالفؤاد تعود سيدنا وسيد غيرنا تغيب في فيه ولكنبها تفاحة من عند تفاحنة وأشفقت أن تبقى وأنت وحيد تفرق عنك الأقربون لشأنهم تفرقت الظباء على خداش تفكرت في الدنيا فأبصرت رشدها تفيض نفوسها ظمأ وتخشى تقاوض عن من لم يزل متقربا تقتنص الآساد في غيلها تقدم أبا بكر لكل عظيمة تقلس بالسيف الطويل نجاده تقول ابنة الزيدي أصبحت وافدا تقول شعثاء: لو صحيت عن الخـ تقول وتظهر وجدابنا تكلفت ذاك ما كانت معاودة تلاقي شنبــا شئن ٢٦٦/٥٨ ٣٥١/٤٦، ٢٤٣/٢٣/٢ ٢٢/٢٠ ٢٢/٢٠ ٣٥٦/٣٦ ٢٤٢/٥ ٤٤٦/٥٣ ٤١٩/٥١ ٥١٨/٥٦ فما يدري خداش ما يصيد وذلك بالتقوى من الله حدها حذار وهي تنظر من بعيد إليك بمدح لا يزال مخلدا ٧٥/١٣ وأعين البيض لنا صائده وقدم أبا جهل للقم الثرائد خميص إذ السربال عنه تقددا على ملك أي الملوك تريد ـمر لأصحبت مثري العدد ووجدي ولو أظهرت أوجد سرى الظلام إذا ما عرسها هجدا البراثن ناشزا كنده تلذ منه العين حسن قده تلفه الدمنة البوغاء معتمدا إلى السداد وتعليم بإرشاد تلقاها يزيد عن أبيه: فدونكها معاوي عن يزيدا تلقى الظباء عتيا من طرده تمت إلى الأقصى شديك كله تمت في الروابي من معد وأفلجت تمثل لي عيني على الناس شخصه تمد من النيران في كل تلعة تمناني علـى فرس تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد تناديك للعلياء بكر بن وائل فتبني لها في كل نازلة يدا ١٦/٥٢ ٣٩٣/٣٢ ١٤٧/٤٩٠ ٣١٦/١٢ ١١٦/٤٨ ٢٦٦/٥٨ ٤١٧/١٢ ١٠٣/٤٥ ٢٢٧/٣١ ٤٦ /٣٧٤، ٣٧٥/٤٦، ٤٩ /٤٩٥ ٤٤٩/١٣ ١٣٨/٣٦ ٣٥٣/٣٣، ٢٩٧/٥٩، ٣٠١/٥٩ ٤٤٩/١٣ ١٠٧/٢١ ٢٥٧/١١ ٣٥٧/٦٠ ٢٨٦/٢٣ وأنت عن الأدنى صروم محرد على الخفرات البيض وهي وليد فيقرب مني والمزار بعيد إلى جبهة الجوزاء كف وساعد عليه جالس أسده ٤٦ / ٣٧٤، ٣٧٥/٤٦، ٤٩٤/٤٩ ٤٢٨/٥١، ٤٢٩/٥١، ٣٠٦/٦٥ ٢٧٤/٥٨ ١٨٥ ..... حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ٧٤/١٣ تناقضه معروفة كلما ونت أراها ملوى الجانبين مقددا تناهوا واسألوا ابن أبي نجيح تناهى ثم زاد على التناهي تهكم عامر بأبي براء تهلل فياض الندى عاجل القرى توعدني الوصل ثم تخلفني توغل فيهم سفك وخوز توفي على هام الخلائق مثل ما ثقيلان ما عرفا راحة ثكلتك أمك إن قتلت لمسلما ثلاثة أحوال تمر على الفتى ثلاثة أشهر في دار برز ثم بدلت بعد حي قريش ثم جدي الأدنى لعمة أم ثم جود لو قيل فيه مزيد ثم سرنا نؤم قصد سهيل ثم قد صرت بعد ملك قريش ثم لم ينقض الحديث ولكن ٤٧١/٤٦ أأعياه سوى الأسد الصيود وحاول أن يزيد على المزيد ليخفر وما خطأ كعمد إذا انهل وهنا قطقط وجليد فيا ويلي من خلف المواعيد وأوباش فهم لهم مداد توفي الجبال على رؤوس القردد ٢٦٢/١٧ فهذا الصداع وهذا الرمد حلت عليك عقوبة المتعمد صعاب عليه ثم تستوطن البلد فرجى نائلا عند الوليد في بني عامر لآل الوحيد ولدت شيخك الكريم الجدود قلت للسائلين ما من مزيد قد رفعنا لواءنا معقودا في بني عامر لآل الوليد بعدذا الوعد كله والوعيد ثم له كاهلا سهم وعزتها ومن عدي سنام غير ذي عمد يا يزيد بن خالد بن يزيد كتائب فيها جبريل يقودها ذات الأماحل من بطحاء أجيادي حتى بليت بجور عبد الواحد وقصدتني دون العباد جحدت إذا كم من يد لك شاكلت يد القرب أعدت مستهاما على البعد ٣٩٠/٦٠ ١٥٠/٢٠ ثم نادي إذا أتيت دمشقا ثمانون ألفا دين عثمان دينهم جاب التنائف من وادي سكاك إلى جار الزمان علي في أحكامه جبت البلاد تعسفا بكبون منه عباديدا على الهاد وفاطٍم زوجي لا قول ذي فند إذا ما مشى في رفرف الدرع أحرد رفيقين حلا خيمتي أم معبد جدد لهم رأي عزم منك مصطلم جدي وجد رسول الله منفرد جرىء على جل الأمور كأنه جزا الله رب الناس خير جزائه جزى الله إبراهيم عن جل قومه جزى الله خيرا والجزاء بكفه جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي أم معبد ١٥٠/٤٣ ١٠٦/٢٦، ١٠٨/٢٦ ٢٦٦/٥٨ ٤٣٨/١٣، ٤٣٨/١٣ ٢٦٥/١٧ ١٦٥/٥٧ ٤٣٥/١٨ ٨٢/٤٣ ٦/١٦، ٣٨٨/٥٧ ٢٠٦/٣٢ ٢١٢/٣١ ١٨٢/٦٥ ١٦/١١ ٢٤١/٧٠ ٤٠ / ١٢١، ١٢٢/٤٠، ١٢٢/٤٠ ٢٤٨/٦١ ٢٤٥/٦١، ١٦٩/٦٥ ٣٧٨/١٦، ٢٦٢/٢٨ ١٣٨/٣٦ ٢٠٤/٣٧ ٣٩١/٥٤ ٥٢١/٤٢ ٣٢٠/٦٦ ٣١٥/٣، ٣١٨/٣ ٢٠٥/٧ رشادا يكفيه ومن شاء أرشدا ٢٣٣/٢٩ بنيّ السمط إخوان السماحة والحمد ٣٢١/٣، ٣٢٦/٣، ٣٢٩/٣، ٣٣٢/٣، ٣٥٩/١٢ ١٨٦ حرف الدال : الصدر العجز الجزء / الصفحة جزى الله رهطا من لؤي تبايعوا على ملأ يهدي لحزم ويرشد جزيتم عن عبيد الله خيرا بنعماكم وقبل عن زياد جعلت تنظر ستي جل المصاب وقل فيه مساعدي جلبانة ورهاء تخصي جمارها جلينا الخيل والإبل المهارى ولم أفسد المعنى بطول القصائد مزردون مهاليك إذا احتشدوا بني يوسف ما تشتهيه المحامد ومكثر من غني سيان في الجود رفيقين قالا خيمتي أم معبد أو تناسى ذاكرا لك بين كل ودود ولى جميع العباد مستشهدا يبكي أخا مستشهدا جمعت بذا المعنى معان كثيرة جن إذا فزعوا أنس إذا أمنوا جنى اللحظ من أنوارها ما اشتهى ومن جهد المقل إذا أعطاك مصطبرا جوا الله رب الناس خير جزائه حاشاك أن تظمى غراسك حافظ إذا سلم النبي وإذا حالفت بعدك من جفوني والكرى حاموا على الفخر وفعل الحمد حبا شديدا جرى كالروح في جسدي حبامك أخو الهيجاء حريث بن جابر حبي لها صاف وودي لها حتى أتاني من قريظة عالم حتى إذا صرت من مال ومن ولدي حتى إذا صيروه دون صفهم حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا حتى إذا ما فتنة وبداه لنا حتى اغتدى غير فقيد الفقد حتى تؤذى من يد إلى يد حتى تلين جلودكم وقلوبكم حتى ذا استيأسوا من طاعتي لهم حتى رأيت العباد كلهم حتى ضربتهم بالسيف فانتبهوا حتى متى أنا محبوس بما تعد ٣٢٠/٦٦ ٤٣٧/٣٧ في ثيابي يوم عيد ١٦٠/٥٤ ٢٠٤/٣٧ ورميت من دون الورى يا وابد بفي من بغى خيرا لديها الجلامد ٣٥١/٢٤ ٢٨٣/٢٥ إلى الأعراض أعراض السواد ١٤٨/٣٨ ٣٢٤/١١ فهل يفرق بين الروح والجسد بجياشة تحكي الهزبر المزيدا محض واشفاقي عليها شديد حبر لعمرك في اليهود مسود مثل الخلية سيرونا بلا أحد وأيهم قارىء صلى وما سجدا لاقوا على شرك من المرصاد منه هدير سخائم وحقود: ١٣٦/٦٢ وما درى ما رغبتي من زهدي لمسود منكم وغير مسود جاءوا إليك سعاة في واجتهدوا قد وجدوا من هواك ما أجد. من رقدة لم ينمها قبلهم أحد ما للمواعيد فيما بيننا أمد ٦٩/١٤ ٢٢٤/٢١ ١٢٤/٢٨ ٤٨٥/٤٠ ٣٠٠/٧ ١٧٣/٦٣ ٤٦٣/٦١ ٤٧٥/٢٤ ٤١٥/٣٥ هامه الحديد . حتى يغض حتى يقولوا إذا امروا على جدثي يا أرشد الله من غاز وقد رشدا حتى يقولوا وقد مروا على جدثي يا أرشد الله من غاز وقد رشدا ٦/٢ ٢٨٧/٢٣ ١٥١/٢٢ ١٢/٦٩ ٣٨٢/٥٨ ١٠٦/٢٥ ٣٣٧/٣٦ ٣٨٧/٥٩ ٢٣١/٦٩ ٧٣/٣٨ :٣٧١/٥٨ ١٥/١١ ٣٥٦/٤٦، ٣٥٨/٤٦ ٥١٩/٤١ ١٣/٣ - ١٨٧ ... ....... حرف الدال .... الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٢٣/٢١ حتى ينال هامه الحديد حجاج أنت الذي ما فوقه أحد إلا الخليفة والمستغفر الصمد ٦٥/٧٠ حجاج أنت شهاب الحرب إن لقحت ٦٥/٧٠ وأنت للناس نور في الدجى يقد فهو فينا أنيس كل وحيد ١٠٦/٣٤ عمرو بن شمر عن ابن مسعود وليس للملحف مثل الرد حجته الغيوب عن كل عين حدثني الأزرق المحدث عن الحر يلحى والعصا للعبد ٤٨٥/٤٠ ٤٢٣/٤١ ولا كتأثير حر النار في كبدي ١٣٦/٥٤ وتجنبن ظلمة التعقيد بأبي وأمي المستضام المفرد وقديما كان في الناس الحسد ١٠٩/٤٥ إذا تفردت بالهوى فيك وحدي ٢٢٦/٤٨ شردت عني رقادي حرا كجفا لقد أثرت في جسدي حزن مستعمل الكلام اختيارا حزنان أفرد من بنيه وأهله حسد منهن قد حملنه حسدا أن تكون إلفا لغيري حسرات فـي فؤادي ٤٨/٧٠ ٤١٨/٤١ إذا ما حملته أغصان القدود أفعالك البيض في أحوالي السود ٢٤٢/٢٩ وقارن وردا فاكتست حمرة الورد ١١٤/٤٣ مني كما حل الورود من الصدي ٢٨٨/٢٣ حفلت بحسن رمان النهود حكت معانيه في أثناء أسطره حكت نرجسا حل الندا في جفونه حل رضيت به فخل وداده حلت بساحتك الوفود من الورى ٣٤/٢٥ وكأنما كانوا على ميعاد ـما بأسمائها مدى الأبد حلفت أن لا أزور بيتك أيـ حلفت لأمدحنك في معد ٧٧/٧ وذي يمن على رغم الحسود كغصن غب ندا بسمر الحظ والبيض الحداد مازال إحسانه فيناله مداد سراج الدجا إذا قارنته سعودها حنين ذي غربة إلى بلد لا بد من ورده يوماكما وردوا خفيفه ومديده حلفته لما بدا حللتم داره فمنعتموه الحمد لله لا نحصي له عددا حمول لأشناق الديات كأنه حن إليه حنين وكبب حوضا هنالك مورود بلا كذب حووا على الشعر طرا حيث أجاب دعوة المنادي عنه ورد معاشر الحساد أراه عند القيام خذ بيدي خبرا فأخبرهم حديثا صادقا خذ بيدي قبل أن أقول لمن أرقتها بشعر لبيد ٢٥٦/٦٧ خذها إليك قصيدة غريبة خرجت من المنى مثل خرجوا به وفدا إليه الخص فيه تقرأعيننا خير من الآجر والكمد ٤٣٨/١٣، ٤٣٩/١٣ ٣٤٥/٤٩ ١٢٩/٣٢ ٣٢٤/١٤ ٤٣٧/٣٧ ٨٤/١٠ ٣٧٨/١٩ ٥٣/٦٨ ٣١٦/٤٤٠، ٣١٨/٤٤ ٢٣٤/٦١ ٤٥٥/٤٨ ١٣/٣ ٢٣٨/٤٣ ٤٦/ ٣٧٣، ٣٧٥/٤٦ الحمير غره وتده ٢٤٢/١٤ فـهـم له شر الوفود ٣٥٨/٥٦ ١٨٨ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة منثور وقصيده ٢٣٤/٦١ خصصته بمديحي خطارة مثل الفنيق المزيد ٠ ١٢٠/١٢ أرمي بها عواذ هذا المسجد خلافة ربكم خلعوا عليها ٣٥٣/٣٣ ولا ترموا بها الغرض البعيدا ٣٣٣/٥٦ ومن الشقاء تفردي بالسؤدد خلت الديار فسدت غير مسود خلتهم تحت عودها ٢٣٤/٦٩ حين تدعوه بالسيد خلع الهم وأضحى مسبلا ١٣٤/٥٧ للنهى فضل قميص وردا خلفت قلبي بمصر عند خائنة على الذنوب فما ظني على البعد. خلق الناس للبقاء منهم بي من شقي به وبين سعيد ١٠٦/٣٤ ٥/٨ ولسنا بالسلام ولا الحديد لم يؤثر الدنيا على معاده ٤٢٣/٤١ خلقنا أنفسا وبني نفوس خليفة الله على عباده خير الخلائق وابن عم محمد خير العتاق الضمر الجياد داود محمود وأنت مذمم دخلت بك السوق سوق العبيد دخلت على بحر يجود بماله دع عنك سلمى بغير مقلية دعاني من أطلال برقة تهمد دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد ٢٠٢/٦٨ ٢٤٨/٧٠ وكفى بذلك والعدو تهدد! كانت خيرا جمع العباد ١٥١/٦٨ ٣٢٦/٣٥٠ ١٠٠/٥٥ ١٥٦/١٦ عجبا لذاك وأنتما من عود فناديت هل فيك من زائد ويعطي كثير المال في طلب الحمد وعد مدحا بيوته شرد ولا تذكرا عيشا بصحراء اربد دعوه دعوه إنكم قد رقدتكم وما هو عن أحسابكم برقود دعيني من سنادك إن جزنا وسهلا ليس بعدهما رقود فينا والواثق ابن الرشيد دق فهما وجل حلما فأرضى الله دنـا ســابـانـي معد الدهر يضحك عن بشاشة بشره ديازجة شهب البطون كأنها ذؤيب وكلثوم وسلمى تتابعوا ذاك الإمام ابن أبي طاهر ذروا جور الإمارة واستقيموا ذكرت اسمي فرحت به ارتياحا ذكروا لي البيت وقالوا كنزه ذهب الرجال فسدت غير مدافع والعيش يرطب من نضارة عوده بغال بريد سرح في موارد جميعا فإن لا تدمع العين أكمد أحمد ذو الفضل أبو حامد وتأميرا على الناس العبيد ينادي لا عدمتك من منادي در وياقوت وفيه زبرجد ومن البلاء تفردي بالسدي ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الإسناد ٤٧٥/٢٤ ٣٩٩/٢ ٣١٨/٣، ٣٢١/٣، ٣٢٦/٣، ٣٦٠/١٢،٣٣٢/٣ ٤٣٣/١١، ٤٣٤/١١، ٥١/٢١ ١٣٥/١٨ ١٣٦/٥٤ ٣٨٦/٥٩ ١٤٧/٣٨ ٤٦٠/٧ ٢٢/٢٠ ١٥٨/٥٤ ٤٧/٢٦ ٤٤٣/٣٦ ١٦/١١ ٣٩٦/١١،٣٩٥/١١ ٤٣/٦٥ ١٨٩ ............. حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ١٥٥/٣٧ ذهبت لداتي وانقضت آجالهم وغبرت بعدهم ولست بخالد ذو الحلم ما سالمته لك منصف ومتى تضاعيه تجده قد بدا ٣٤٠/٣٧ ٤٤٩/١٣ ٧٤/١٣ وأصدر ركب في بالعقيق فاوردا ومد إلى أطراف طرته يدا ٧٤/١٣ ٧٣/١٤ فملكه والله أعلم بالعبد وأحيا لي مكان أبي الزناد ٥٥/٢٨ رجاء الغنى والوارثون قعود كأكل الأرض ساقطة الحديد أبان الدهر واحدها الفقيدا يعالج بالجص لونا شديدا جهارا حين وجعنا زياد محل أولي الخيمات من بطن أرثدا وحفظت فيه وصية الأجداد وتأتيه وتعتمده يسترجعون له أن خاض في البلد يؤامر النفس في ظعن وفي ظعن وفي قعد يولج العصفور في خيس الأسد والنسر للآخرى وليث مرصد مالم يجده بوالد ولد ن يرميه فيقتصده ميت المنية للبريد القصد قفرا تربب وحشها أولادها بمقدار سمدن له سمودا ذو غرة محجل بزنده رأى البرف غوري الوميض فأنجدا رأى الشيخ ممطورا فمال بظله رأى الله عبد الله خير عباده رأيت الخير عاش لنا فعشنا رأيت الفتى يمضي ويجمع جهده رأيت المرء تأكله الليالي رأيت بكاء معولة ثكول رأيت خليلي أبا خالد رأيت زيادة الاسلام ولت رأيت مخاضي أنكرت عبداتها راعيت منه قرابة موصولة رام الحزم تعلمه رام الرحيل فداروا حول شيخهم رام الرحيل وفي كفيه محجنه رام جهلا بي وجهلا بأبي رجل وثور تحت رجل يمينه رزقت من ودهم وطاعتهم رفيقا بافتراس القر ركب البريد مخاطرا عن نفسه ركبت به من عالج متحيرا رمى الحدثان نسوة آل حرب ١٩٧/٧٠ ٥/٨،٥/٨،٤/٨ ٢٨٤/٤٨ ٤٢٩/٣٧ ٥٧/١٨ ٨/٨ ١٣/٣ ٣٩٦/٤٦ ٣٥٩/٤٦ ٣٥٨/٤٦ ٣١٨/٢١ ٢٧٠/٩،٢٦٩/٩، ٢٧١/٩ ٤٧٥/٢٤ ٣٧٥/٤٦ رمى الحدثان نسوة ألا حرب بمقدار سمدن له سمودا رميناه بسهمين فلم تخط فؤاده كأني أزق أو أصوت في المهد رهينة قعر البيت كل عشية روحان لي روح تضمنها ريان بـالــور ارتدا بلد وأخرى حازها بلد بالحسن ظل مفردا زاد إذا علموا به أغناهم عن كل زاد زارتك ليلى وكان السجن قد وقدا ولم تخف من عدو كاشح رصدا ٣٣٤/٣٨، ٢٧/٦٣ ١٣٣/٤٠ ٤٧/١٠، ٢٨٤/٤٨، ٢٨٥/٤٨، ٢٣٣/٥٩ ٢٨٤/٤٨ ٢٠ / ٢٦٦، ٢٦٦/٢٠، ٢٦٨/٢٠، ٢٦٩/٢٠ ٢٣٥/١٧ ٢٤٩/٥٦ ٣٢٤/١٤ ٣٩١/٥٤ ٠ ٢٢٧/٣١ ١٩٠ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة زاعة ذو السعد والـعـداد زبيرا وتماما: وقد كان شاهدا زحوف كركن الطود فيها معاشر سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة سأجلب نحوكم خيلا جيادا سأحلف حتى تبلغ الله حلفتي سأقضي عليها أن تقاد بقتلها سأقضي عليها إذ تبين جورها ١٠١/٥٣ ٣١١/٦٦ ٣٧٧/١٦ دريسا وهموا كلهم بفساد كغلب السباع نمرها وأسودها وسفيان في نقل الأحاديث سيدا وفتيانا تخالهم الأسودا لأبلغ عذرا من رضاك وأجهدا أخا صبوة جاءت عليه ودود بتركان حق أو بعطف ودود سألت أبي وكان أبي عليما بساكنة الجزيرة والسواد سألت الندى والجود حران أنتما فقالا جميعا إننا لعبيد سألناه الجزيل فما تكلى وأعطى فوق منيتنا وزادا وثناء يحيى ومال يؤدي من القوم الألي حاكوا البرودا غداة صبحه شؤبوبنا البرد حجل إن ضاهيته في الجود سبقوا الناس مكرمات وجودا واستنقذوك من الحضيض الأبعد فلقد تباعد طية المرتاد عنه وأجهد أحسن الإجهاد خطة الغادر اللئيم الزهيد ل ريم له عنق أغـيـد رب البرية فرد واحد صمد سؤدد يصطفي ونيل يرجى سئل الأقوام باحسا جميعا سائل وليدا وسائل أهل عسكره ساحلب جود الغيث حتى كأنه سادة من بني يزيد كراما سادوا بذكرك بعد طول خموله ساروا لأبعد طية معلومة ساروا لقتل محمد فنهاهم سامني بعدكم دعي زياد سباني من بعد شيب القذا سبحان ذي العرش سبحانا يعادله سبقت الناس كلهم إلى ما تحوزبه الثناء دون العباد ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ، ويأتيك بالأخبار من لم تزود عليك بصرف متلاف مفيد تهاداها الحواضر والبوادي ستكفيك الحوائج إن ألمت ستنشد فيك من مدحي قواف سرادق المجد عليك ممدود وأفرع في وادي العلى ثم أصعدا سواري الغيث والسحب الفوادي فتناولته واتقتنا باليد سعى ناشئا للمكرمات فنالها سقت دارا خلفت بها قطينا سقط النصيف ولم ترد إسقاطه سقيا لمعهدك الذي لو لم يكن ما كان قلبي للصبابة: معهدا سل الليل عني كيف أرعى نجومه وكيف أقاسي الهم مستخلي فردا ٣٨٧/٤٩ ٣٣/١٧٠ ٤٩٩/٤٩ ١٢٩/٥٠ ٢٤٣/٢٣٠ ٣٥٢/٤٦ ٢٦٩/١٧ ٣١٠/١٦ ١٤٩/١٩، ١٤٨/١٩ ١٣٦/٥٤ ٤٠٦/٢٣ ٢٠٠/٦٧ ١٣٦/٦٢ ٢٨٦/٥٧ ٢٦٢/١٧ ١٣/٣ ١٣/٣ ١٨٢/٦٥ ١٠٣/٤٥ ٢٦/٦٣ ٤٤٢/٣٦ ٣٨٩/٢٥، ٣٩١/٢٥، ١٠٤/٤٦ ٧٧/٧ ٤٤٢/٣٦ ٥٠٣/٥٦، ٢٩٦/٦١ ٢٠٦/٧ ٤٤٢/٣٦، ٤٤٢/٣٦ ٤٨٢/١١ ٦٤/٦.٦ ١٩١ ... ............. حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة سلا خالدا لا قدس الله خالدا أقبل رسول الله أم بعد عهده سلام الله عز وجل يغشى ويطرق حتى تمسي أو تفادي فتلقى الغمام روحا سعيدا وأرانا قد حان منا ورود فإنكم إن تسالوا الشاة تشهد سلط الحتف في الغمام عليه سلكوا منهج المنايا فبادوا سلو أختكم عن شاتها وإنائها سماعمر لما أتته وسائل سمحت في الأيادي بعد تشدد سمعت بالدين دين الحق جاء به سمعوا إلي بمكروه كمنا شهدت سموع إلى المعتز يعلم أنه سميت باسم امرىء أشبهت شيمته سنطوي على ذي البهجة الجسم حسنه سواري ودملوجي وما ملكت يدي سوف أطريك للإمام بصوت سوى أنتي قد قلت ويك أم فتية سوى رجل زادني درهما سياطا كأذناب الكلاب وشرطة سيبعد بيننا نص الـمـطـايا السيد الصنديد نجل السيد سيدي أنت كيف أخلفت وعدي سيفان سيف لأيامه الشافعي الألمعي المرتضى الشافعي الألمعي محمد شبت حواشي مزنة فإذا بدت شتموا عليا ثم لم أزجرهم شحنا جانب الملطاط منا شخص الأنام إلى جمالك فاستعذ ركت أظفاره ويده كذاك من يكره حر الجلاد شديد الكف فيما أد شرده الخوف وأزرى به شريكية أو هشيمية أحاديث فقه قصار جياد ١٧٣/٢٩ ٤٤١/٣٦ ٣٩٢/٤٥ ١٢٢/٤٠ ٣١٨/٣، ٣٢١/٣، ٣٢٦/٣، ٣٢٩/٣، ٣٣٢/٣: ٣٦٠/١٢ ٢٧٠/١٠ سما الملك له زال فأمسى ليزيد كأصيد يحمي ضربه الحي أغيدا ١٤٥/١٩ ٢٨٨/٢٣ ١٣٨/٣٦ ٤٦٣/٦١ ٣٨١/١٩ ١٦٣/٦٥ ٦٢/٥٣ ٢٣٠/٧٠ ٢٤١/٧٠ ٢٢/٢٠ بالقرب من خير الكرام محمد محمد وهو قوم الحضر والبادي في صدق ودك أحشائي بما شهدوا سيطلبه المعروف ثم يعود فضلا وعدلا سليمان بن داودا هدام ثرى الرمس البعيد ودوده مباح لكم نهب فلا تقطعوا وردي معبدي يدر حبل الوريد أصيبوا بتحسن لا بطلق وأسعد وآلى بأن ليس بالزائد ١٠٠/٥٥ ٤٤٧/١١ ٢٨٦/٤٨ ٢٥٦/٦٧ مقاليس راعوا مسلما متهودا وتعليق الأداوي والمزاد الصنديد نجل السيد الصنديد وتثاقلت عن وفاء بعهدي ٢٢٦/٤٨ ٢٨٥/١٥ ٣٤٠/٥١ ٣٤٠/٥١، ٣٤١/٥١ ١٣٦/٦٢ وسيف هو القائم القاعد خير البرية وابن عم محمد إرث النبوة وابن عم محمد لكنها ليست بذات وقود عنه فقلت مقالة المتردد ٢٠١/٢٥ ٢٨٣/٢٥ يجمع لا يزول عن البعاد من شر أعينهم بعيب واحد ١٠٦/٥٧ ٣٩٦/٤٦ ٣٤٦/٦٦ ٣٠٥/٤١ ١٩٢ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٧٨/١٦ شعارهم سيما النبي وراية بها انتقم الرحمن ممن يكيدها شغلتك عن أفعالها أفعالهم هلا اقتصرت على عدو واحد ٤٨٤/٣٦ شفاني أبو الهيدام طال بقاؤه ٤٣٢/٢٥ من المعشر السود القصار الأجاعد شك المبيطر إذ يشفي من الغضد ٠ ٢٣٢/٩ ومن لي أن تساعف بالوداد حلت عليك عقوبة المتعمد وحدها في النور من حده ومحت كما محت وشائع من برد ١٥٢/٦٦ ٢٠١/٦٣ أحبب بشيء على البغضاء مودود صه ليس مما يزيده وكان لا يصلح للبد الفكر ثبت المقام صلب العود فلما علاه قال للباطل ابعد شك الفريصة بالمدرى فأنفذها شكوتك لا أربع سوى وداد شلت يمينك إن قتلت لمسلما شمس غدا يشرب شمسا غدت شهدت لقد أقوت مغانيكم بعدي الشيب كره كره أن يفارقني صاحب الحرص حر صـار السوادي له عـاملا صارم العزم حاضر الحزم ساري صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه صبرا قدكم والذي وجدي يمين أراقت مهجة ابن سعيد ليس إلا لحسنه في الصدود أحسن العالمين ثاني جيد من طيب مكسبة عطاء الأوحد فأنت أكرمهم نفسا وأجدادا من الضلالة والإشراك والنكد ونومك ضد للصلاة عنيد بالشام في حدث الضريح الملحد وأتم نعمته عليه وزادها إن المشرد لا يصيد مشردا صحت ولا تشلل وضرت عدوها صدعني لغير جرم إليه صدعني محمد بن سعيد صدقاتها أحسابنا وفوائد صدقت ظني وظن الناس كلهم صدقته وجميع الناس في بهم. صلاتك نور والـعـباد وقود صلى الإله على امرىء فارقته صلى الإله على امرىء ودعتُه صم الجفون على كرى متيقنا صمصامة تأكل كل مبرد على غير زهد في اللقاء ولا الود حسن الثناء عليهم في المشهد وآثرت حاجة الثاوي على الغادي يشكو إصابتها إلى المعمود وسواد عيني في السواد والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا تنزها فخصمت الشوق بالجلد أعان على مروءته لبيدا ضعفت عن الإخوان حتى مللتهم ضمنت علي لهم قرابة بيننا ضنت عقيلة لما جئت بالزاد طرقت ونحن بأرض جلق موهنا طعنوا فقلبي طاعن طفقت أسعى عليهم في ديارهم طمعت ثم رأيت اليأس أجمل بي طويل الباع أبيض عبشمي ٤٤٢/٣٦ ٤٢٦/١٨ ٢٤٢/٥ ٤١٦/٥١ ٤٠٣/٥٢ ١٣٦/٥٤ ١٤٦/٥ ٣٨٧/٥٩ ٤/ ٢٦٢، ٤٣/٤٦ ١٢٠/٦ ١١٩/٦ ٢٥٩/٥٨ . ٢٢٦/٢٩ ٥٢٢/٤٢ ٥٥/٤٩ ٢١٦/٥٤ ١٩٧/٣٨ ٣٣٧/٣٦ ٣٠٧/٧ ١٢٥/٥١ ٢٥٧/٥٨ ٣٣٠/٥٩ ٢٥٥/٦٧ ٣٩١/٥٤ ٤١٤/٣٥ ٢٨٨/٣٧، ٢٨٨/٣٧ ٢٣٨/٦٣، ٢٣٨/٦٣، ١٩٣ ٠٠ ...... حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٩/٦٣ ١٠٠/٤٦ طير رأت بازيا نضح الدماء به وأمه خرجت رهوا إلى عيد ظبي يستيه بورده في خده خد عليه غلائل من ورده ٣١/١٢ ظفرا ونصرا ما يقاوي مثله ١٩٨/٣٨ ظللت به عند المبرد ثاويا ٢٦١/٥٦ ظللت فيه رخي البال مع رشا ظللنا نصادي أمنا عن حميتها ظلوم الشرك فيما أحرزت أحد من الخلفاء كان أرادها فما زلت في الفاظه أتبرد مهفهف كقضيب البان مياد كاهل الشمس كلهم يتودد أنيابه ويده العادل الملك الكريم الأنفع عبد شمس أبوك وهو أبونا القطن الألد المصقع الصنديد لا يناديك من مكان بعيد عبشمي أبوه عبد مناف عجب لا ينقضـي عجبا لهم ولما أتوا لم يمسخوا عجبت اليوم من ليث عداني أن أزورك يا خليلي عدتني عنها من دمشق وأرضها عذب المشارب ممنوع المشارع لو عذت من بني عبد وراحت عليهم عذر لعمرك ليس يحسن مثله عرضتك بالسوق سوق الرقيق عرف الديار توهما فاعتادها عرف العالمون بفضلك بالعـ عزب الرقاد فمقلتي ما ترقد فالوهن والتكسير للمتبدد عزت فلم تكسر وإن هي بددت عشية شل السكسكيين معلما عشية قام النائحات وصفقت عشية ناداه ابن رمل مغوثا عطفا أبا سعد فما يوم إذا عطفت علي القلب منها برحمة عطفت علي القلب منها برأفة عظيم رماد القدر لا متعبس عفا الله عن عبد أعان بدعوة خليلين كانا دائمين على الود فاز منها بتاجها المعقود عجب قتل الوليد والله يملي للطغاة الجحد لقرب الدار والبعد معاشر كلهم واش حسود مرابع ليس العيش فيها بأنكد نحاه غيرك لم يظفر ببل صدا وأصدر منها ابنا قمير وأوردا ما بيننا أبدا ورد بارد وناديت هل فيك من زائد ١٠٠/٥٥ من بعد ما شمل البلى أبلادها ١٩٧/٣٨ ١٣٦/٥٤ ٢٤٧/٧٠ ـلم وقال الجاهل بالتقليد والليل يصدر بالهموم ويورد ١٧٣/٦٣ ٤٣٢/٢٥ بأبيض مثل الثلج في أي ساعد خدود بأيدي مآتم وخدود ٣٣٤/٦٥ ٤٣٢/٢٥ أجرني أبا الهيذام لست بواحد لم ألق سعدك بنفسي وسعيد ٣٨٢/٥٨ ٢٤٣/٢٣ ولو كان أقسا من صفا وحديد ٣٥١/٤٦ وإن كان أقسى من صفا وحديد ٣١٠/٤٦ ولا مؤيس منها إذا هو أخمدا ٢٥٥/١٨ ٢٠٥/٣٧ ٣٠٥/٣٠ ٤٦ / ٣٧٥، ٣٧٤/٤٦، ٤٩٥/٤٩ ١٣٦/٦٢ ٢٠٩/٣١، ٢١٠/٣١، ٢١٢/٣١ ١٨٢/٦٥ ٢٧٠/١٠ ٢٤٢/١٤ ٣٨١/٥٠ ٢٢٢/٤٠ ٣٩٩/٢ ١١٣/٥٣ ١٢٩/٥٠ ٤٦٢/٢٤ ١٩٤ حرف الدال الجزء / الصفحة العجز الصدر عقرت ثمود ناقة واستوصلوا وجرت سوانحهم بغير الأسعد عقيد الندى ما عاش يرضا به الندى فإن مات لم يرض الندى بعقيد علاقة حب كان في سنن الصبا فأبلى وما يزداد إلا تجلدا علامة المقت على وجهه بينة مذ كان في المهد إلى اليوم ينمي حبها ويزيد أن الجواد محمد بن عطارد ونافي البؤس في السنة الحمادي كفور لنعمائه جاحد علقت الهوى منها وليدا فلم يزل علمت معد والقبائل كلها على معطي الكرائم في العطايا على رجل مفسد للصديق على رهط تقودهم المنايا إلى متجبر في ملك عبدي على ظهور المطايا أو يردن بنا دمشق والباب ممدود ومردود على غير ذنب أن أكون جنيته سوى قول باغ جاهد فتجهدا فأكرم بذا فرعا وبالأصل محتدا على مأثرات من أبيه وجده على ما كان من نأي وبعد على مثل عمرو تذهب النفس حسرة على من غاب عن عيني برغمي علي بن يحيى جامع لمحاسن علي مفاضة كالنهى عليك أمير المؤمنين بخالد عليك عماد الدين علقت حاجة عليه مفاضة كالنهي عمدت فعاقبت امرأ كان ظالما عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه وتضحى وجوه القوم مغبرة سودا وحل على الحقيقة في فؤادي من العلم مشغوف يكسب المحامد أخلص ماءه جدده ففي خالد عما تريد صدود تفيد الثناء الغض في اليوم والغد أخلص ماءه جدده فألهب في ظهري القباع وأوقدا عمر الخير يا شبية أبيه أنت لو عشت قد خلفت يزيدا فإن القرين بالمقارن مقتدي عندها أو بهما على قدم البعهد كتابي من الغرام وعيدي أو ما ذاك من شقاوه جده فقد رضينا بالغلام الأمرد ما الغدر من شيم الفتى المحمودي ورد القطا فضلات بعد وراد منكم صليبا مثله معبودا عنقوني إن ذاب فيك فؤادي عنكم وتغنى وهي في تردد عهدي بجودك يستهل إذا اجتدي عوامدا لندى العيصي قاربه عود الصليب فويح نفسي من رأى عيسى فزحلقها إلى محمد حتى تؤدى من يد إلى يد غدا تأتيك إخوتهم جديش وجرهم قصرا وتعود عاد ٢٦٥/١٧ ٢٤٢/١٤ ١١/ ٤٣٣، ٤٣٤/١١، ٥٠/٢١ ٩٠/٦٩ ٢٦٥/٥٦ ١٠٦/٥٠ ٤٣/٥٥ ٤٤١/٣٦ ١٠٠/٥٥، ١٠١/٥٥ ٢٤١/١٤ ٨/١٣ ٣١٠/٤٦ ٢٠٦/٧ ٢٤٣/٥٠ ١٧٠/٥٧ ٤٤١/٣٦ ٢٧٤/٤٣ ٤٩٤/٤٩ ٤٣٤/٢٢ ٨٢/١٢: ٣٧٤/٤٦، ٣٧٥/٤٦ ٤٤٧/١١ ٣٩٢/٤٥ ٣٨٩/٢٥، ٣٩١/٢٥، ١٢٤/٤٠، ٤٣ /١٢٤ ٢٥١/٤٣ ٢٠٨/٣٦ ٣٠٥/٧ ٣٨٢/٥٨ ٢٩٥/٣٦ ٣٣٣/٦٣ ٣٠٠/٧، ٣٠٥/٧ ١٩٥ ....... حرف الدال ... الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٤/١٢ غدت تستجير الدمع خوف نوى غد وعاد قتادا عندها كل مرقد غدر ابن جرموز بفارس بهمة غدرت به لما ثوى في صريخه غدرت لم ترعي لبعلك حرمة غدرت ولم تحسن وفاء ولم يكن غدرتم بالزبير فما وفيتم غذا النعيم قوامه فتأودا غرائب شعر قلته لك صادقا غرام على طول البعاد يزيد غزاني مع الدهر في عسكر غلبتم على قلبي فصرتم أحق بي غير أن الأوطان تجتذب المرء غير عمرو بن عبيد ولا من حفا حتى تلاقي محمدا وأتلفت فيهم طارفي وتليدي وأرجوه لحل أو لعقد من كل مكرمة لهم أو مولد فيفي بميثاقي وحسن عهودي من الدر يجري فوق خد مورد وقد كنتم لها زمنا عبيدا زهدنا في معاشرة الزهيد والرب يدفع عن خراب المسجد فآليت لا أرثي لها من كلالة فأبلغت عذرا في لؤي بن غالب فأبى الناس أمله لبر فأتيت أسألهم لمرة خطها فأجبتها ما بي وحقك سلوة فأجرى لها الاشفاق دمعا موردا فأخرج عنكم السودان قسرا فأخلف ظننا فيه وقدما فأردت أمرا حال ربي دونه فأسمحت نفسه بالسير مغتربا فأصبح جارهم حيا عزيزا فأصبح صدري باردا بفعاله فأصبحت مسلوبا على شر حالة فأصبحت نازلت بالمعهد فأظهر الدين بقمع الشرك فأعادت فأحسنت ثم ولت فأعجب بشىء أمس داعية الهوى فأعياني فدونك فاعتنيني فأقسم طرفي بينهن فيستوي فأقسم لا تعود له رقائي ولا أثني له ما عشت جيدي ٧٨/٧ ٤٢٦/١٨، ٤٣٥/١٨ يوم اللقاء وكان يوم معرد كذلك ينسى كل من يسكن اللحدا ٢٠٨/٦٨ ٢٠٨/٦٨ ولم تعرفي حقا ولم تحفظي عهدا ليحتمل الأسباب إلا المعود ٤٩٢/٤٩ ٤٢٦/١٨ وفاء الأزد إذ منعوا زيادا ريان صد فشفني يرح الصدا ٣٣٧/٣٦ وأعلمته رسما فغار وأنجدا ٢٠٥/٧ ٣٥٧/٦٠ وحب على مر الزمان جديد كثير العديد كثيف العدد ٢٠٦/٥٥ وأملك لي مني فصرت لكم عبدا ٢٤١/٥ إليها الهوى وإن عاش كدا ٢٩٣/١٨ ٣٢٤/٣٢ ٣٢٩/٦١ ١٨٢/٦٥ ٢٢٥/٣٦ ٢٥٨/٥٨ ٢٥٥/٦٧ ٢٤/١٢ ٤٠٦/٢٣ ٣٢٠/٦٢ ١٦/١١ ٣٥٨/٤٦ وإن تحرم في تامورة الأسد ٤٢٦/١٨ وهذا جاركم أمسى رمادا وصدر الذي من غيرنا غير بارد ٤٣٢/٢٥ ٧٢/٣٨ صريع قنى وسط العجاجة مفردا والمحتد المحتد خير محتدي فالله ربي وهو الموجد تتهادى فقلت أم سعيد يحول فيضحى اليوم داعية الصد ٧٧/٧ فما المذموم كالرجل الحميد ٢٦٧/١١ وفي الصدر بون بينهن بعيد ٣٠٧/٧ ٣٥٤/٣٨ ٢٠٦/٣٢، ٢٤١/٧٠ ٣٥٦/٥٢ + ١٩٦ حرف الدال الصدر ٣٠٩/٣٩ فأقصر يا بني أبي معيط إذا كايدت فانظر من تكيد فأكرم بهم أحياء وأنصار سنة هم منعوا حرماتها كل جاحد ١٤٥/١٨٠ فألا يكن منا الخليفة نفسه فأما إذا ثوبت اليوم لحدا فأما التاج فاتركه لكسرى فأمست قريش يفرحون لفقده فأمستهم برشوة فأفردوا ٢٢٥/١٨ ٢٢٢/٤٠ ٤٠٦/٢٣ ٣٤٤/٦٦ ٤٤٩/١٢ فما نالها إلا ونحن شهود ودور الناس كلهم لحود فلست له احا التوكا بديدا ولست أرى حيا لشيء مخلدا وسهل الله بها ما شددوا فأمسكت من رأس الرجاء بشعرة ومن بأس من يصبو إليه بجيد فأمسى بعثرته الثقب فيه سفى بلده فأمنه من بعدما طار روحه وقد حال منه الموت تحت القلائد فأنا ضامن لك أن لا تعود وبينك في الذؤابة من معد شريعة خير المرسلين محمد . فأنت المرتجى أدبا ورأيا فأنت على الحق اليقين موافق فأنتم ذروة أهل مجد فأي الناس آمله لبر فإذا تعد لهاشم أيامها فإذا تنازعت القبائل مجدها فإذا جمعت لفاسد لم يبقه فإذا ذهبت إلى العزاء أرومه فإما تبيدونا وإما نبيدكم فإن أعش فإياب من حلوبتكم فإن أجد غيرها أزرك به فإن أنبتم فمقبول إتابتكم ٢٤٣/٢٣ وأرجوه لحل أو لعقد تعرف فضائل هاشم لا تجحد وتطاول الأنساب بعد المحتد وأخو الصلاح قليله يتزيد لأرى المكاشح بالعزاء تجلدي وإما تروا سلم العشيرة أرشدا أو مت فاعتصموا بالواحد الصمد ولا أراها تزيد في العدد وإن أبيتم فهذا الكور مشدود فإن إمرأ لاحى الرجال على الغنى ولم يسأل الله الغنى لحسود إذا لم تراحم خاله باب خالد فإن ابن أخت القوم مكفا اناوه فإن تقطعوا منا مناط قلادة فإن تكن الإمارة عنك زاحت فإن تمس مهجور الفناء فربما فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد قطعنا به منكم مناط قلائد فإنك للهشام وللوليد أقام به بعد الوفود وفود فإن دنياكم بكم اطمأنت فأولوا أهلها خلفا جديدا فإن دنياكم بكم اطمأنت ٣٧٤/٤٦ ٤٣٢/٢٥ ١٤٣/١٦ ٢٢٥/٣٦، ٢٦٥/٥٦ ٢٩٦/٣٧ ٣٨٦/٥٩ ٢٦٦/٥٦ ٢٥٧/٥٨ ٢٥٧/٥٨ ٣٢٣/٦٠ ٢١٦/٥٤ ٣٤٤/٦٦ ٣٥٩/٤٦ : ١٢٩/٣٢ ٧/١٣ ١٨١/٢١ ٤٤٠/٣٧ ٩٢/٦٩، ٣٠٨/٦٥ ١ .. ٣٤٩/٦٣ ٢٦٤/٧ ٣٣٥/٦٥ ٢٩٧/٥٩ ٣٥٣/٣٣ ٠١٨٧/٣٨ ٣٨٨/٥٧ فأولوا أهلها خلفا سديدا فإن رفعت بهم رأسا نعشتهم وإن لقوا مثلها في عامهم فسدوا فإن زهد الوليد كما زعمتم فما ورث الزهادة من بعيد الجزء / الصفحة العجز ١٩٧ .. حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ٣٣١/٣٦ فإن شئت حرمت النساء سواكم وإن شئت لم أشرب لقاحا ولا بردا فإن قالت رجال قد تولى ٤٦٠/٧ زمـانــكـم وذا زمن جديد فإن قلت ذمته أثرا أو بدأته ١٢٩/٥٠ ففارقت حيى الوليد ومعبدا فقالت وإن أصبحت نابغة الجعدي ٤٢٧/١٣ فإن كنت ذا فتح فإنني شاعر فإن كنت مقذوفا بكل عظيمة ١٢٩/٥٠ حكاها خؤون كاذب ثم أقردا ١٨٣/٦٥ فليس لها غير الأغر سعيد فإن لم تكونوا عند ظني بنصركم فإن لم يغيرها الإمام بحقها ١٨٢/٦٥ عذلت إلى شم شوامخ صيد ولست بلاق صاحب الله أوحدا فإن له منكم من الله ناصرا فإن هجوتك ما تمت محافظتي ١٠٢/٤٦ وإن مدحت لقد أحسنت إصفادي عليك فما منك الردى ببعيد فلست إلى يوم التناد بعائد عليه فما مني الردى ببعيد يطوف به الولدان أحدب كالقرد ٤/٤٦ فأوجه عرفه غر بوادي فأحمد غير شك من إياد ٢٦٩/١٧ تموت ولا ما يحدث الله في غد ٤٢٨/٦٢ نطقت به, وأندية قعود ٤٣٩/٦ فإن هي لم ترحم بكاءك والتوت فإن يرجع الرحمن ما كان بيننا فإن يغلب الناس الرجاء ويعتلى فإن يك رأسي كالثغامة نسله فإن يك غاب وجه أبي حوي فإن يك هيثم من حي قيس فإنك لا تدري بأي بلدة فإنك لن ترد الدهر قولا فإنك لو أصلحت ما أنت مفسد ١٠٧/٢١ توددك الأقصى الذي تتودد ورملة إذ يصفقن الخدودا ٢٣٣/٥٩ أخو الكتب مكتوب بكل مداد . إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد وسهلا قد بدالك ما أريد وفارق العز مني الأهل والولد شكرا تضمنه الأعقاب والأيد فإنك لو شهدت بكاء هند فإني أخاف الحاسدين وإنه فإني الشمس الشمس زيدت محبة فإني لو ثأرت المرء حزنا فابتز مني ضياعي بعد منعتها فابق عندي بالمعروف تفعله فاحذر عدوك وهو أهون هين فادلل على القصد واجل الريب عن خلدي فاذهب فما ظفرت يداك بمثله فارحلوا في حليفكم وأخيكم فارض فيما يريده فارفض من عيني دمع فاسحب ذيول برود لا فناء لها فاشدد أمير المؤمنين وثاقه فاصبر فصبر الفتى حميد واشكر فمع شكرك المزيد ٣٤٤/٦٦ ٣٥٢/٤٦ ٢٦٨/٤٣ ٢٤٣/٢٣، ٣٥١/٤٦ ٢٣٥/١٧ ٣١١/٦٦ ٢٥/١٢، ٢٦/١٢ ١٣٥/١٨ ٣٠٩/٣٣، ٣١٠/٣٣ ٦٩/١٤ ٢٨٤/٥٣ إن البعوضة أردت النمرودا بشرعة ذات إيضاح وإرشادي ١٣٩/٣٦ ٤٣٥/١٨ فيما مضى فيما تروح وتغتدي نحو عوت المستصرخين يزيد ١٨٢/٦٥ إن لم يكن ما تريده ٤١٦/٥١ ١٣/٣ ذارف مثل الجمان مفرق الأفراد ١١٣/٥٣ منسوجة من مديح يسبق البردا ١٤٨/١١ فأصح منه يشد بالحداد ٤٥٥/٦٠ ١٩٨ حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة فاصرف إلى أجمل حالاته ظنك لي في الوصل والصد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد وسلوني بما ادعيت شهودي فاطلبوا النصف من دعي زياد فالحش أنت له وذاك لمسجد فالحمد لله شكرا لا شريك له فالخد منه أحمر مورد فالخمر ياقوته والكأس لؤلؤة فالدهر قد يعدي على فالله يبقيه لنا ويحوطه فالناس بنين صادر ووارد فالياس عز فادعه وصل به فانعم بالجواب علي إني فانهي خيالك ألأن يزور فإنه فبت يجافيني تهلل دمعه فبحت بشكر ما أوليت منها فبعتك منه بلا شاهد فبعدا لبشكست عبد العزيز. فبنو رسول الله أعظم حرمة فبين التراقي واللهاة حرارة فتبسمت ثم قلت أنا الأحـ فترانا يوم الكريمة أحرارا فترى أمية أننا أكفاؤها فتضاحكت ثم قلت أنا الأحو فتضاحكن وقد قلن لها فتنازعوا نسبا يكون شبيهه فتنهوه فإني غير تارككم فتى لو ينادي الشمس ألقت قناعها فتى يتحمل الأثقال ماض فتنا زبيرا بحيرا فانثنى في فجئت منتقلاً من دين باغية فجاءتهم أنصارهم حين أصبحوا ٥٢٢/٤٢ ٣٢١/٣٧ ٢٩٩/٣٣ ٢٣٢/٤٣ ١٤٧/٣٨ ١٥٧/١٦ ٣٤/٣٧ ٤٤٣/٣٦ ٤٥٣/٣٥ ٣٠٧/٧ ٣١٠/٦٦ ٤٤٣/٣٦ ١٠٠/٥٥، ١٠١/٥٥ ٣٧٨/٣٦ ٢٤٢/١٤ ١٠٨/٥٠ ٢٠٦/٣٢ ١٤٦/٤٩ ٢٥٨/٥٨ ٢٤١/٧٠ ١٠٩/٤٥، ٥٩/٦٩ ٢٦٥/١٧ ٢٥٧/٥٨ ١٠٧/٢٥ ٢٢/١٢،٢٢/١٢ ٧٧/٧ ١٣/٣ ١٣٩/٣٦ -- ١٨٢/٦٥ ٣٢٦/٣٥ كم بين موضع مسلح وسجود البر بالعبد والباقي بلا أمد وصدغه من فوقه مقعد في كف لؤلؤة ممشوقة القد من كان فيه قد تعدا ويعزه ويزيد في تأييده مثل حجيج البيت مثل خالد تتلى السيادو في سبيل أقصد إليه وما تسطر فيه صادي في كل منزلة يعود وسادي فبادر البيعة ورد الجسد تبين من يومك هذا أو غد وقربته من مضجعي ووسادي إلي من الفوارق والأيادي مـخــافة ردك بالشاهد وأما القرآن فلا يبعد وأجل من أم الفصيل المقصد مكان الشجا لا تطمئن فتبردا ـوص والشيخ معبد فأعيدي وفي السلم للغواني عبيدا إذ لا يكون كفيها بالعقدد ص والشيخ معبد فأعيدي حسن في كل عين من تود فتعجز عنهم الأمصار ضيفا وتمتلىء المنازل والبلاد علم الهدى وهداية المسترشد إن عاد ما أهر ما في ترى عود أو القمر الساري لألقى المقالدا مطيع جده وبنو أسيد القوم بعد تجاول وبعاد ومن عبادة أوثان وأنداد سكاسكها أهل البيوت الصنادد ٣٨١/٥٤ ١٩٣/١١ ١٤٥/١٨٠ ١٩٩ ...... حرف الدال الصدر العجز الجزء / الصفحة ٢٣٤/٦١ فجاد موسى بن يحيى بطارف وتليده ٢٠٣/٨ إلى الصبر فعل الحازم المتجلد ٣٩١/٥٤ وأضم أجياد الجياد ٣٢٠/٦٢ على أنا نسلم من بعيد ففي السيف مولى نصره لا يحارد وقاربني نحسي وفارقني سعدي ١٥٦/١٦ ندى يمتري أخلاقه كل مجتد ٨٢/١٢ ١٨٠/٧ وحادت عن الإظهار أيضا على عمد فمن أحل ذلك جاز كدا ١٧٨/١٧ ٣٥٢/٤٦ الذي صبوة جارت عليه ودود إن الهوى جامع الفساد ٣٤٨/٦ ٢٨٥/١٥ وإياك إياك يا خالد يدوم ويبقى بقاء الأبد ٢٠٧/٥٥ ٢٣٤/٦١ ٢٥٨/٥٨ ٢٥٨/٥٨ أتى نسـيـج وحيده نسبا وشجت إليه غير المسند نسبا وقلت لمن يقاسمني زد وقلبه فرق من شدة الكمد ٣٥٧/٤٦ ٢٤٧/٦١ أهلي ومالي من مال ومن ولد لنفس صديقه بالنفس فاد تردين والعواري ترد في عين ذي خلب وثأط حرمد وحل البلاء على الناقد يؤمون من غوري أرض إياد ورد وجوههن البيض سودا فليس وإن متنا بمنقصم العهد ما لم تكن منه على عمد وأكون في لهب الجحيم وقودا وقادة عبس في القديم عبيدها وارج فضل المقسم العواد ٤٢٧/٢٦، ١٦٩/٦٨ فجاشت إلى النفس ثم رددتها فجعلت ألثم عيسهم فجيء فلا نرى إلا صدودا فحارب فإن مولاك حارد نصره فحالفني الجد المشوم لشقوتي فحتام أشكو الانتظار وأرتجي فحدت عن الإظهار عمدا لسرها فحرمها بعد ذاك النبي فحكمي عليها أن تقاد بقلبها فخالف النفس في هواها فخذها برأسك مأمومة فداؤك مني امرؤ شكره فدانـت الشام لما فدعوت عمرانا أبا فأجابني فدعوت هالة فاتخذت خيارهم فدمعـه عسق وماؤه سوق فدى لحمزة يوم القصر من رجل فديتك من أخ بر شقيق فذا بما أنت مستعيرة ما سوف فرأى مغيب الشمس عند مآبها فرحت إلى منزلي غانما فرحنا مع العيس التي راح ركبها فرد شعورهن السود بيضا فزائلوا باللين والتعبد فزادكما زدنا فأصبح ناميا فزلة الصاحب مغفورة فسألت ربي أن أكون مكانه فسادة عبس في الحديث نساؤها فسل الله ما طلبت إليهم فسوق أخرجها إن شئت من كتبي ولا أعود لشيؤ بعدها أبدا ٤٤٣/٣٦ ٧٥/٦ ١٩/١١، ٣٣٢/١٧ ١٠١/٥٥ ٣١١/٦٦ ١٠ /٤٧، ٢٨٤/٤٨، ٢٨٤/٤٨ ٣٠٧/٧ ٣٩٦/٤٩ ٣٨١/٥٤ ٣٣٣/٦٣ ٣٨٥/٣٣ ٤٩٣/٤٣، ٤٣ /٤٩٣، ٤٩٣/٤٣ ٨٤/١٠ ٢٠٠ حرف الدال العجز الجزء / الصفحة الصدر ٤٩٣/١١ فصددت عنهم والأحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد أحسن سوء قبلي إلى أحد فصرت عبد السوء فيك وما ٣٢/٦ فصل لربك على عود ١٤٣/١٦ إن مد في عمري وإن لم يمدد ومنا ما استضرفت عن مؤمن ردا ٧٥/١٣ ١٧٣/٦٣ فصلاح ذات البين طول بقائكم فصلى عليك الله ما شئت هاديا فضل أفاض عليك فضل سياده ٢٥٦/٦٧ عزت على المعدوم والموجود على رغم أنف من عدو وحاسد ٤٣٢/٢٥ وطورا أصنفه مسندا فيا حسن ما عيني ويا طيب ما يد فطارا طليقي حربنا وسواهما فطورا أصنفه في الشيوخ فعادت كما كانت لأول عهدها فعاض الله أهل الدين منكم ورد لنا خلافتكم جديدا فعد إن الكرام له معاد وظني بابن أروى أن يعودا فعذرتها وعلمت أن مطالها حتى تخيرت ابن بيت السؤدد على الأيام مسرور الفؤاد فعش متمتعا بالعمر واسلم فعلمت أني إن أقاتل واحدا فعلي أن لا تسيل لواحظي خدع فعليك سعد بن الضباب فأسرعي فعيناك عيناء ولونك لونه فغادرها رهنا لديها بحالب أقاتل ولا ينكي عدوي مشهد الرقاد ولو سقيت المرقدا سيرا إلى سعد, عليك بسعد تبدلته لي غير أنك لا تغدوا يرددها في مصدر ثم مورد فغرغر الشيخ في عينيه عبرته فغرغر الشيخ من حزن مدامعه فغنائي لمعبد ونشيدي فقال لهم قولاً بحيرا وأيقنوا فقال لي هكذا توديع ذي أسف فقال ولم يملك له النصح رده فقال وأي الداء أدوى من التي فقالت على اسم الله أمرك طاعة فقد أضحى العدو رخي بال فقد أظهرت منه بوائق جمة فقد أمسى بمعتبة وأفرع في لومي مرارا وأصعدا البعوض ممتع بلده فقد ترك الحديد علي ريشا وأقر ثقله قلبي حديدا فقد جاء ما منيتها فتسلبت عليك وأمسى الجيب منها مقددا أنفاسه من سخين الوجد في صعد أنفاسه من سخين الحزن في صعد لفتى الناس الأحوص الصنديد له بعد تكذيب وطول بعاد بلا اعتناق ولا ضم إلى جسد فإن له أرضاد كل مضاد رميتم بها جدا وأعلى بها ندا : ٤١٣/١٢ وإن كنت قد كلفت ما لم أعود ١٠٠/٤٥ وقد أمسى التقي به عميدا: ٣٥٣/٣٣ .٣١٠/٤٦ ٤٩٥/٤٩ ٤٢٢/١٣ ٧٢/٣٨ ١٩٩/٥ ١٩٢/٦٨ ٣٥٣/٣٣ ٢٣٨/٦٣، ٢٣٨/٦٣، ٢٣٩/٦٣ ٢٨٨/٢٣ ٤٤٣/٣٦ ٤٩٣/١١ ٣٣٧/٣٦ ٢٤١/٩ ٤٨/٢٠ ٣٢١/٣،٣١٨/٣، ٣٢٦/٣، ٣٣٢/٣، ٣٦٠/١٢ ٣٥٩/٤٦ ٣٥٧/٤٦ ٢٠٦/٣٢، ٢٤١/٧٠ ٣١١/٦٦ ١٧٥/٥٦ ٣١١/٦٦