Indexed OCR Text

٢٨١
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
المؤمنين حدثٌ ونحن بالموضع الذي نحن فيه، كيف كان الرأي؟ وما ترى عبد الله بن
علي يصنع؟ قال إسحاق: أيها الأمير ليس لمكذوب رأي، أصدق الحديث، أنصح لك
الرأي؛ فأخبره الخبرَ وسأله عن رأيه فقال: إن كان ابن علي ذا حزمٍ بعث حين يصل إليه
الخبرُ خيلا فتلقاك في هذا الموضع البراري، فحال بينك وبين دار الملك، وأخذتك،
فأتته بك أسيراً.
قال: ويحك إن لم يفعل هذه دعني عنها؟ قال: يقعد على دوابّه، فإنما هي ليال
يسيرة، قد يقدم الأنبار(١) فيحتوي على بيوت الأموال والخزائن والكراع فيصير طالباً
وأنت مطلوب، فإن لم يوفّق قبل ذلك فلا حياة لعمّك.
وذكر أحمد بن يحيى البلاذريّ: إن إسحاق بن مُسلم حجّ مع أبي جعفر
المنصور، وكان عدیله.
قال: وحدثني أحمد بن الحارث، عن المدائني قال: مات إسحاق بن مسلم ببشرةٍ
خرجت به في ظهره، فحضر المنصور جنازته، وحمل سریره حتی وضعه، وصلّی علیه،
وجلس عند قبره؛ فقال له موسی بن کعب أو غيره: أتفعلُ هذا به، قال: وكان - والله -
مبغضاً لك كارهاً لخلافتك؟ فقال: ما فعلت هذا إلّ شكراً لله إذ قدّمه أمامي، قال: أَفَلا
أخبرُ أهلَ خراسان بهذا من رأيك، فقد دخلتهم وحشةٌ لك لما فعلت؟ قال: بلى،
فأخبرهم فکېرّوا.
٦٧٥ - إسحاق بن منصور بن بَهْرَام
أبو يعقوب الگوْسج (٢)
من أهل مرو سکن نيسابور.
سمع سفيان بن عيينة، وأبا أُسامةَ وعبد الرزاقَ، وعبد الله بن نُمير، والنَّضْر بن
شُمَيل، ويحيى القَطّان، ورَوْح بن عُبادة، وأبا جعفر محمد بن جَهْضَم، وأبا داود
الطيالسي، وإبراهيم بن أبي شيبان الدّمشقي، ووكيع بن الجراح، وزكريا بن عديّ،
(١) الأنبار: مدينة على الفرات في غربي بغداد بينهما عشرة فراسخ (معجم البلدان).
(٢) ترجمته في ترجمة بغداد ٦/ ٣٦٢ والوافي بالوفيات ٤٢٦/٨ وسير أعلام النبلاء ٢٥٨/١٢ وانظر بالحاشية
فيهما ثبتاً بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

٢٨٢
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
ومحمد بن بكر البُرْساني، وعبد الرَّحمن بن مهدي، ومُعاذ بن هشام، ومحمد بن
يوسف الفِرْیابي، وعبد الصّمد بن عبد الوارث.
روى عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما(١)، وإبراهيم بن يعقوب الجَوْزَجاني،
وأبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان، والحسن بن محمد بن جابر(٢) - أبو محمد، وكيل أبي
عمرو الخفاف - وأبو الوفاء المؤملّ بن الحسن بن عيسى، وأبو حامد أحمد بن
حَمْدُون بن أحمد بن رُسْتُم الأعمشي، وأبو العباس أحمد بن سهل بن يحيى
النَّيسابوري، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحِيْرِي، وأبو ميسرة(٣) محمد بن
الحسين بن أبي العلاء الهَمْداني الزَّغْفَراني، وأبو بكر بن أبي داود.
وقدم دمشق وسمع بها من سليمان بن عبد الرّحمن، وهشام بن عمّار (٤).
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه الفُرَاوي، أنا أبو عثمان البحيري، أنا زاهر بن أحمد، أنا
محمد بن زهير - وهو محمد بن أحمد بن زهير - نا إسحاق بن منصور، نا أبو أسامة، أنا
هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص قال: سمعت عامر بن سعد يقول: سمعت سعداً
يقول: سمعت رسول الله وَ﴿ يقول: ((من تصبّح أظنه قال: بسبع تمرات عجوة لم يضرّه
ذلك اليوم سُمّ ولا سحرٌ)) [٢٢٠٦) أخرجه البخاري عن إسحاق.
أنبأنا أبو القاسم النسيب، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا
أبو الميمون بن راشد، نا أبو زُرعة حدثني إبراهيم بن يعقوب، نا إسحاق الكَوْسَج قال
أبو زُرعة وقد رأيت إسحاق - وقدم علينا دمشق فرأيته - يكتب الحديثَ عند هشام بن
عمّار في سنة اثنتي عشرة ومائتين فيما أرى.
قال: سمعت أبا نُعيم يقول: اسم أبي العميس عُتبة بن عبد اللّه بن عُتبة بن
عبد الله بن مسعود.
(١) بالأصل ((صحيحهما)).
(٢) بغية الطلب: أَبُر.
(٣) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن بغية الطلب ١٥١٥/٣ وفيه ((الهمذاني)) بالذال المعجمة بدلاً من
((الهمداني)) ترجمته في تاريخ بغداد ٢٢٨/٢ تحت اسم محمد بن الحسين بن الفرج، أبو ميسرة الهمداني
(بالدال المهملة).
(٤) بغية الطلب ١٥١٥/٣.

٢٨٣
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
أخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي - في كتابه ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو
الفضل بن خَيْرُون وأبو الحسين بن الطُّّوري، وأبو الغنائم بن النَّرْسي - واللفظ له -
قالوا: أنا أبو أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خيرون: وأبو الحسين الأصبهاني قالا -: أنا
أحمد بن عَبْدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال(١): إسحاق بن منصور
أبو يعقوب.
أخْبَرَنا أبو بكر الشِّقَّاني، أنا أبو بكر بن خلف، أنا أبو سعيد بن حَمْدون، نا
مَكّي بن عَبْدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول (٢): أبو يعقوب إسحاق بن منصور
المَرْوَزي الكَوْسَج، سمع يحيى بن سعيد وابن عيينة، وابن أبي فُدَيك، وابن نمير،
وعبد الرزاق.
أنبأنا أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ ح.
وأخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر
الخطيب(٣)، أنا محمد بن أحمد بن يعقوب، أنا محمد بن نُعيم الضَّبّي أخبرني
عبد الله بن أحمد بن جعفر، عن أبي حاتم السّلمي أنه سأل مسلم بن الحجّاج عن
إسحاق بن منصور فقال: ثقة مأمون - زاد البيهقي: قال الحاكم: وهو أحد الأئمة من
أصحاب الحدیث ۔۔
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المَكّي، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد اللّه، أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن قال: سمعت أبي يقول: أبو
يعقوب إسحاق بن منصور الكَوْسَجِ الَمْرَوزي ثقةٌ ثبتٌ (٤).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيَس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٣):
أخبرني محمد بن علي الصّوري، نا عبيد اللّه بن القاسم الهَمَذاني - بطرابلس - نا أبو
عيسى عبد الرَّحمن بن إسماعيل الخَشّاب العَرُوضي - بمصر - نا أبو عبد الرَّحمن
(١) التاريخ الكبير ١/ قسم ٤٠٤/١.
(٢) الكنى والأسماء للإمام مسلم ص ١٩٧ .
(٣) تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٤.
(٤) بغية الطلب ١٥١٣/٣ : ثقة ثقة.

٢٨٤
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
النسائي قال: إسحاق بن منصور الكَوْسَج مَرْوزي ثقة .
في نسخة الكتاب الذي أخْبَرَنا به أبو عبد اللّه الخلال - شفاها - أنا
عبد الرَّحمن بن مَنْدَة، أنا أبو طاهر بن سَلمة، أنا علي بن محمد ح.
قال: وأنا ابن مَنْدَة، أنا حمد بن عبد اللّه - إجازة ـ قالا: أنا أبو محمد بن أبي
حاتم قال(١): إسحاق بن منصور بن بهرام المعروف بالكَوْسَج أبو يعقوب المَرْوَزي.
روى عن ابن عيينة، وأبي أُسامة، وعبد الرزاق سمعت أبي وأبا زُرعة يقولان ذلك،
ورویا عنه، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي، أنا أبو
سعيد مسعود بن ناصر السّجْزي، أنا أبو الحسين عبد الملك بن الحسن بن سياوش
الكَازَرُوني، أنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين الكَلَابَاذي قال: إسحاق بن
منصور بن بهرام، أبو يعقوب الكَوْسَج المَرْوَزي انتقل بأخرة إلى نيسابور وسمع حسين(٢)
الجُعْفي والنّضر بن شُمَيل، ورَوْح بن عُبَادة، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
وعبد الرزاق. روى عنه البخاري في الحجّ والزكاة وغیر موضع، مات بنيسابور یوم
الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لعشرٍ خلون من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين
ومائتين(٣).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس وأبو منصور بن خَيْرُون قالا: قال لنا أبو بكر
الخطيب(٤): إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب الكَوْسَج المَرْوزي. ولد بمرو،
ورحل إلى العراق، والحجاز، والشام، فسمع سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد
القَطّان، وعبد الرَّحمن بن مهدي ووُكيع بن الجَرّاح، وأبا أُسامة، والنّضر بن شُمَيل(٥)
وأبا اليمان الحكم بن نافع.
وورد بغداد وحدّث بها، فروى عنه من أهلها إبراهيم بن إسحاق الحربي،
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٣٤/١.
(٢) رسمها غير واضح بالأصل، والمثبت عن بغية الطلب، ترجمته في سير الأعلام ٩/ ٣٩٧.
(٣) بغية الطلب ١٥١٦/٣ - ١٥١٧.
(٤) تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٢ - ٣٦٣.
(٥) بالأصل ((شميلة)) والمثبت عن تاريخ بغداد.

٢٨٥
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
وعبد الله بن أحمد بن حنبل. واستوطن إسحاق نيسابور وبها كانت وفاته. وكان
إسحاق بن منصور عالماً فقيهاً، وهو الذي دوّن عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن
راهويه المسائل في الفقه.
قال: وأنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين (١) الإِسْتَراباذي، نا أبو
محمد عبد الرَّحمن بن محمد بن جعفر الجُرْجاني، نا عبد الملك بن محمد، نا
إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت أحمد بن الربيع بن دينار - وهو من أصدقاء أحمد بن
حنبل - قال: قال أحمد بن حنبل: بلغني أن الكَوْسَج يروي عني مسائل بخُرَاسان،
اشهدوا أني رجعت عن ذلك كله.
قال: وأخبرني الحسين بن محمد أخو الخلال، نا أحمد بن محمد بن عمر أبو
صادق القَزّاز - باستراباذ - أنا أبو نُعيم بن عدي الحافظ، نا إسحاق بن إبراهيم مثله
سواء. قال أبو نُعيم: قلت لصالح بن أحمد بن حنبل: عندنا شيخ يروي حكاية عن أبي
عبد الله أحمد بن حنبل أنه قال: قد رجعت عما رواه إسحاق الكَوْسَج عني، وذكرت له
هذه الحكاية فقال لي صالح: إني قلتُ لأبي بلغني أن إسحاق بن منصور يروي بخُرِاسان
المسائل التي سألك عنها، ويأخذ عليها الدراهم، فغضب أبي من ذلك واغتمّ مما أعلمته
فقال: يسألوني المسائلَ ثم يحدّثون بها ويأخذون(٢) عليها؟ وأنكر إنكاراً شديداً. قال
صالح: فقلت له: إن أبا نُعيم الفضل بن دكين كان يأخذ على الحديث فقال: لو علمت
هذا ما رویت عنه شيئاً. قال صالح: ثم إن إسحاق بن منصور قدم بعد ذلك بغداد فصار
إلى أبي فأعلمته أنه على الباب، فأذن له ولم يتكلم معه بشيء من ذلك.
قال: وأنا محمد بن علي المقرىء أنا محمد بن عبد اللّه النيسابوري الحافظ قال:
سمعت أبا الوليد حسان بن محمد يقول: سمعت مشايخنا يذكرون أن إسحاق بن منصور
بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل التي علقها عنه، قال: فجمع
إسحاق بن منصور تلك المسائل في جراب وحملها على ظهره وخرج راحلاً إلى بغداد،
وهي على ظهره، وعرض خطوط أحمد عليه في كل مسألة استفتاه فيها، فأقرّ له بها ثانياً،
(١) في تاریخ بغداد: ((أمين)) تحريف.
(٢) في تاريخ بغداد: تسألوني ... تحدثون ... تأخذون.

٢٨٦
إسحاق بن موسى بن سعيد بن عبد اللّه بن أبي سلمة أبو عيسى الرملي
وأعجب بذلك أحمد من شأنه(١).
قرأت على أبي محمد السّلمي، عن عبد العزيز التّميمي، أنا مكي بن محمد بن
الغَمْر، أنا أبو سليمان بن زَبْر قال: قال الحسن بن علي وفيها - يعني سنة إحدى
وخمسين ومائتين - مات إسحاق بن منصور بن بهرام.
اخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٢)،
أنا ابن الفضل القَطّان، أنا علي بن إبراهيم المُسْتَملي، نا أبو أحمد بن فارس، نا
البخاري قال(٣): مات إسحاق بن منصور الكوسج سنة إحدى وخمسين ومائتين.
أنبأنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله
الحافظ ح.
وأخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر
الخطيب(٤)، أنا ابن يعقوب، أنا محمد بن نُعيم، نا أبو الفضل محمد بن إبراهيم
المُزَكّي، نا الحسين بن محمد بن زياد القَبّاني قال: مات إسحاق بن منصور بن بهرام أبو
يعقوب الكَوْسَج بنيسابور يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة لعشرٍ بقين من جمادى الأولى
سنة إحدى وخمسين ومائتين.
٦٧٦ - إسحاق بن موسى بن سعيد بن عبد الله بن أبي سَلمة
أبو عيسى الرَّمليّ، نزيل بغداد(٥)
سمع العباس بن الوليد بن مَزْيد(٦) - ببَيْرُوت - وإبراهيم بن أبي سفيان القَيْسَراني
- بقيسارية - ومحمد بن عوف الطّائي - بحِمْص - والحسن بن أحمد بن الطَّيّب
الصّنْعاني، وأبا داود السّجستاني.
(١) وانظر طبقات الحنابلة ١١٤/١ وتذكرة الحفاظ ٥٢٤/٢ .
(٢) تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٤ وبغية الطلب ١٥١٧/٣.
(٣) التاريخ الكبير ٤٠٤/١/١ وتهذيب التهذيب عن البخاري ١/ ١٦٠ . .
(٥) ترجمته في تاریخ بغداد ٣٩٥/٦.
(٤)
تاريخ بغداد ٦/ ٣٦٤ وبغية الطلب ١٥١٧/٣ وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٦٠.
(٦) بدون نقط بالأصل، والصواب ما أثبت عن م، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٢/ ٤٧١.

٢٨٧
إسحاق بن موسى بن سعيد بن عبد الله بن أبي سلمة أبو عيسى الرملي
روى عنه: أبو العباس عبد اللّه بن موسى الهاشمي، وأبو حفص بن شاهين،
ويوسف بن عمر القُوّاس، والقاضي أبو الفرج بن طَرار النَّهْرَواني، والحسين بن
أحمد بن دينار، وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد البغدادي الطرازي.
أخْبَرَنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو سعد الجَنْزَرودي، أنا أبو بكر محمد بن
محمد الطّرازي، نا أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرَّمْلي، نا محمد بن عوف
الطائي، نا محمد بن إسماعيل بن عياش، نا أبي، نا هشام بن عروة، عن محمد بن
المُنكَدر عن جابر بن عبد اللّه قال: جاء رجل بأبيه إلى النبي وَله يخاصمه فقال: ((أنت
ومالُكَ لأَبيكَ)). [٢٢٠٧].
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السمر قندي، أنا أبو القاسم بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن يوسف
قال: سألت الدارقطني عن إسحاق بن موسى بن سعيد أبي عيسى الرَّملي فقال: ثقة.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس وأبو منصور بن خَيْرُون قالا: قال لنا أبو بكر
الخطيب(١): إسحاق بن موسى بن سعيد بن عبد اللّه بن أبي سَلمة، أبو عيسى الرَّملي.
سكن بغداد، وحدّث بها عن محمد بن عوف الحِمْصي، وعباس بن الوليد البَيْروتي،
والحسن بن أحمد بن الطّب الصَّنْعاني، وأبي داود السّجستاني، وكان عنده عن أبي
داود كتاب السنن. روى عنه أبو العباس عبد اللّه بن موسى الهاشمي، والحسين بن
أحمد بن دينار، وأبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القَوَّاس، والمعافا بن زکریا
الجريري. قال الخطيب: وحدّثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن
جعفرح.
قال: وأخْبَرَنا السّمسار، أنا الصّفّار، نا ابن قانع: أن أبا عيسى الرَّمْلي مات في سنة
عشرین وثلاثمائة ــ زاد ابن قانع - في جمادى الأولى.
٠ ٦٠
(١) تاريخ بغداد ٣٩٥/٦.

٢٨٨
إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسی بن یزید بن زید أبو موسى الأنصاري
٦٧٧ - إسحاق بن موسى بن عبد الله
ابن موسی بن یزید بن زید
أبو موسى الأنصاري الخَطْميّ(١) القاضي(٢)
أصله من المدينة وسكن الكوفة، وقدم دمشق مع جعفر المتوكل سنة ثلاث
وأربعين ومائتين.
وحدّث ببغداد وغيرها: عن سفيان بن عيينة، وأنس بن عِيَاض، وأبي معن
.محمد بن معن بن محمد الغفاري، وعاصم بن عبد العزيز، وعبد السلام بن حرب،
والمُطّلب بن زياد، وعمر بن عُبيدَ، ومعن بن عيسى القَزّاز.
روى عنه: مسلم في صحيحه، وأبو عيسى الترمذي في جامعه، وأبو عبد الرَّحمن
النسائي، وأبو عبد اللّه بن ماجه في سننهما، وأبو بكر بن خُزَيمة، وأبو علي الحسين بن
محمد بن زياد القَبَّانيّ والحسين بن عبد اللّه بن يزيد القَطّان الرَّقّي، وعبد الصمد بن
عبد الله بن أبي يزيد الدّمشقي، وأبو علي صالح بن محمد جَزْرة الحافظ، وابنه
موسى بن إسحاق القاضي، وأبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان.
وولي القضاء بنيسابور. وقال يحيى بن يحيى: هو من أهل السّنّة(٣).
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه الفُرَاوي وأبو المُظَفّر بن القُشَيري قالا: أنا أبو سعد
الجَنْزَرودي، أنا أبو عمرو بن حمدان ح.
وأخْبَرَنا أبو عبد اللّه الخلال، أنا إبراهيم بن منصور السّلمي، أنا أبو بكر بن
المقرىء قالا: أنا أبو يَعْلى المَوْصلي، نا أبو موسى الأنصاري حدّثني - وقال ابن
المقرىء: نا - محمد بن معن، حدّثني أبي عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله وَله: ((الطّاعِمُ الشّاكرُ بمنزلةِ الصّائِمِ الصّابِ)) (٢٢٠٨].
(١) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة، بن جشم بن مالك بن الأوس بن
حارثة. وهو لقب عبد اللّه، سمي خطمة لأنه خطم رجلاً بسيفه على خطمه.
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ٣٥٥/٦ وتهذيب التهذيب ١٦١/١ وبغية الطلب ١٥١٨/٣ وسير الأعلام
٥٥٤/١١ وانظر بحاشیتها ثبتاً بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(٣) بغية الطلب ٣/ ١٥٢٢.

٢٨٩
إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسی بن یزید بن زيد أبو موسى الأنصاري
رواه الترمذي، وابن ماجه عن إسحاق.
أخْبَرَنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو الفضل عبيد اللّه بن
عبد الرَّحمن بن محمد الزّهري، نا أبو محمد عبد اللّه بن إسحاق المدائني، نا
موسى بن إسحاق الأنصاري، نا ابن عيينة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر عن عمر
أنه كان عليه نَذْرَ ليلةٍ في الجاهلية فسأل النبي ◌َّ فأمره أن يعتكفَها رواه النسائي وابن
ماجه عن إسحاق.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(١)
قال: قرأت على أبي بكر البَرْقاني، عن إبراهيم بن محمد المُزَكّي، أنا محمد بن إسحاق
السّرّاج: حدّثني عيسى بن إسحاق بن موسى قال: قال أبي إسحاق بن موسى بن
عبد اللّه بن موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد بن حِصْن بن عمرو بن الحارث بن
خَطْمة، واسم خَطْمة عبد اللّه بن جشم(٢) بن مالك بن أَوْس بن حارثة بن ثعلبة بن
عمرو بن عامر ماء السماء، وإنما سُمّي خَطْمة لأنه خَطَم رجلاً بسيفه على خطمه فسُمّي
خطمة، وسمي النّجّار لأنه ضرب رجلاً بسيفه على هامته فقدّه بالسيف، فلذلك سُمّي
النّجّار، واسمه تیم الله.
أخْبَرَنا أبو بكر الشّقّاني، أنا أحمد بن منصور، أنا أبو سعيد بن حَمْدون، أنا
مَكّي بن عَبْدان قال: سمعت مُسلماً يقول: أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري سمع
معن بن عيسى وأبا ضَمْرة (٣).
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المَكّ، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد اللّه، أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن النسائي، أخبرني أبي أبو
عبد الرّحمن قال: أبو موسى إسحاق بن موسى.
أخْبَرَنا أبو الحسن، نا وأبو منصور، أنا أبو بكر الخطيب (٤)، أنا البَرْقاني، أنا
:
(١) تاريخ بغداد ٣٥٥/٦.
(٢) عن تاريخ بغداد وبالأصل ((خثيم)) وفي م: ((خيثم)) تحريف.
(٣) الكنى والأسماء للإمام مسلم ص ١٧٨ .
(٤) تاريخ بغداد ٣٥٦/٦.

٢٩٠
إسحاق بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن يزيد بن زيد أبو موسى الأنصاري
علي بن عمر الدّارقطني، نا الحسن بن رَشيق المصري، نا عبد الكريم بن أبي
عبد الرَّحمن النسائي، عن أبيه ح قال: ثم أخبرني محمد بن علي الصّوري، أنا
الخَصيب بن عبد الله قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه. قال: سمعت أبي يقول:
إسحاق بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن يزيد الأنصاري أصله كوفي
وكان بالعسكر ثقة.
في نسخة الكتاب الذي أخْبَرَناه أبو عبد اللّه الأديب - شفاهاً - أنا عبد الرَّحمن بن
مَنْدَة، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح.
قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا أبو الحسن الفأفاء قالا: أنا أبو محمد بن أبي
حاتم قال(١): إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الخَطمي. روى عن عاصم بن
عبد العزيز، وأنس بن عياض، وعبد السلام بن حرب، والمطلب بن زياد، وعمر بن
عُبيد، ومعن بن عيسى. روى عنه أبي وأبو زُرعة؛ سمعت أبي يطنب القول [فيه](٢) في
صدقه وإتقانه.
أخْبَرَنا أبو الحسن الفقيه وأبو منصور المقرىء قالا: قال لنا أبو بكر الخطيب (٣):
إسحاق بن موسى بن عبد اللّه، أبو موسى الأنصاري الخَطْمي. مديني الأصل كوفي
الدار. ورد بغداد وحدّث بها وبسرّ من رأى عن سفيان بن عيينة، وأبي ضَمْرة أنس بن
عِيَاض، وعبد السلام بن حرب المُلاَئي، وعمر بن عُبيد الطنافسي، وعبد الرحيم بن
سليمان، ومعن بن عيسى، وعنده عن معن عن مالك كتاب الموطَّأ. روى عنه ابنه
موسى، وإسحاق بن يعقوب العَطّار، ومحمد بن أحمد بن البراء، وموسی بن هارون،
والهيثم بن خلف الدّوري، وسعيد بن سعدان الكاتب، وكان ثقة.
أنبأنا أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو
الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي، نا الحسين بن محمد بن زياد، نا محمد بن
إسماعيل قال: مات أبو موسى الأنصاري الكوفي سنة أربع وأربعين ومائتين.
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٣٥/١.
(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن الجرح والتعديل.
(٣) تاریخ بغداد ٣٥٥/٦.

٢٩١
إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد أبو يعقوب اليحمدي الأستراباذي
وذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القَوّاس الوَرّاق: أنه مات بجوسيَّة(١) من
حمص منصرفاً من المتوكل(٢).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر
الخطيب(٣)، أنا أحمد بن أبي جعفر، أنا محمد بن المُظَفّر، نا عبد الله بن محمد
البغوي قال: مات أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري بحِمْص سنة أربع وأربعين،
وقد رأيته.
٦٧٨ - إسحاق بن موسى بن عبد الرَّحمن بن عُبيد
أبو يعقوب اليحمدي الأستراباذي، الفقيه الشافعي
يعرف بابن أبي عمران (٤)
سمع بدمشق: هشام بن عمّار، وهشام بن خالد، وبخُرَاسان: قتيبة بن سعيد،
وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه، وبمصر: حَرْملة بن يحيى التُّجيبي، وبحَرّان:
مَخْلَد بن مالك الحَرّاني، وبالبصرة: محمد بن عثمان بن أبي صفوان، وبغيرها:
إسماعيل بن سعيد الشَّالَنجي(٥)، وبمصر: حيُّون بن المبارك البصري.
روى عنه أبو نُعيم عبد الملك بن محمد بن عدّي، وجعفر بن شَهْريل،
ومحمد بن أحمد بن الغطريف والد أبي أحمد الجُرْجانيون(٦).
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا
حمزة بن يوسف - إجازة - قال: قال أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف، نا أبي، نا
إسحاق بن أبي عمران الأَسْتَراباذي، نا حيُّون بن المبارك البصري - بمصر - نا محمد بن
عبد الله الأنصاري، نا أبي، عن جدي، عن أنس أن رسول الله وَ ل في قال: ((ليستتر أحدكم
(١) جوسية: من قرى حمص من جهة دمشق، بين جبل لبنان وجبل سنير (معجم البلدان).
(٢) بغية الطلب ٣/ ١٥٢٢.
(٣) تاريخ بغداد ٣٥٦/٦.
(٤) تاريخ جرجان للسهمي ص ٥١٨ وبغية الطلب لابن العديم ١٥٢٣/٣.
(٥) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والجل، وذكره السمعاني
وترجم له.
(٦) بغية الطلب ٣/ ١٥٢٣.

٢٩٢
إسحاق بن موسى بن عمران أبو يعقوب بن أبي عمران النيسابوري
في الصَّلاةِ بالخطْ بين يديه، وبالحجِر، وبما وجدَ من شيءٍ، مع أن المؤمن لا يقطع
صلاتَه شيءٌ(١))[٢٢٠٩].
قال: وأنا حمزة - فما أجاز لنا - قال: إسحاق بن موسى بن عبد الرّحمن بن عُبيد
اليَحمدي الأَستراباذي، كنيته أبو يعقوب، يُعرف بابن أبي عمران الشافعي، كان من
ثقاتهم وفقهائهم(٢) يقال: إنه أوّل من حمل كتب الشافعي إلى أستراباذ، روى عن
قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وهشام بن عمّار، وهشام بن خالد،
ومَخْلَد بن مالك الحَرّاني، وحَرْملة بن يحيى، ومحمد بن عُثمان بن أبي صَفْوَان،
وإسماعيل بن سعيد الشَّالَنجي، وغيرهم، روى عنه أبو نُعيم، وجعفر بن شهریل
وأحمد بن محمّد بن [الغطريف](٣).
٦٧٩ - إسحاق بن موسى بن عمران
أبو يعقوب بن أبي عمران
النَّيسابوري ثم الإِسفرايتي الفقيه الشّافعيّ
رحل وسمع وصِنّف، وسمع: هشام بن عمّار، ودُحيماً، وأحمد بن أبي
الحواري، ومحمد بن هاشم، وسليمان بن سَلمة الخَبَائري (٤) الحِمْصي، وقُتيبة بن
سعيد، وإبراهيم بن يوسف، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، ومحمد بن مُقاتل،
ومحمد بن حُمَيد، ومحمد بن عُبيد الهَمْداني، ومنصور بن أبي مُزاحم، وأحمد بن
عمران الأخْنسي(٥)، ومحمد بن بكار بن الرّيّان، والقَوَاريري، وعبد الأعلى النّرْسي،
وعُبيد اللّه بن معاوية الجُمَحي، وبُنداراً، وأبا موسى، والقاسم وعثمان ابني أبي شيبة،
وأبا كُريب، وجُبارة بن مُغَلّس(٦)، ومشكدانه(٧)، وإبراهيم بن محمد الشافعي،
(١) تاريخ جرجان ص ٥١٨، ومختصر ابن منظور ٣١٥/٤ ونقله السيوطي في الجامع الصغير ٤٤٩/٢.
(٢) رسمها غير واضح بالأصل والمثبت عن تاريخ جرجان وبغية الطلب.
(٣) سقطت من الأصل واستدركت عن بغية الطلب ٣/ ١٥٢٤، وقد سقط الاسم بتمامه من تاريخ جرجان.
(٤) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى الخبائر، بطن من الكلاع.
(٥) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى الأخنس بن شريق، وهو من ثقيف. وقيل اسمه محمد بن عمران
وهو الأشهر (الأنساب).
(٦) ضبطت اللفظتان عن تقريب التهذيب.
(٧) مشكدانه اسمه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ترجمته في سير الأعلام ١٥٥/١١ .

٢٩٣
إسحاق بن مود ، بن عمران أبو يعقوب بن أبي عمران النيسابوري
وإبراهيم الحُزَامي، وأبا مُصعب، ويعقوب بن حُمَيد، ومحمد بنَ مَيْمون، ومحمد بن
زنبور، وعيسى بن حمّاد، ومحمد بن رُمح، وحَرْملة، وأبا الطاهر.
روى عنه: أبو عمرو أحمد (١) بن محمد الحِيْري، والمؤمّل بن الحسن بن
عيسى، وأبو عوانة، ومحمد بن عبدك بن مهدي الإسفرانيان، وأبو سعيد محمد بن
هارون المِسْكي(٢)، وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، وأبو عبد الله محمد بن
يعقوب الشّيباني، وأبو منصور محمد بن القاسم العَتكي، ومحمد بن علي بن بكر
النّيسابوريون، وأبو الطّب محمد بن عبد اللّه الشّعيري، وأبو الحسن عبد الواحد بن
أحمد بن محمد بن بَالَويه.
أخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله الحافظ حدّثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يحيى الإسفرايني، نا
محمد بن عبدك بن مهدي الإسفرايني، نا إسحاق بن أبي عمران الشافعي، نا أبو محمد
المَرْوزي وَرّاق محمود بن غَيلان، نا يحيى بن يحيى النّيسابوري، نا علي بن
المديني، نا أحمد بن حنبل، نا قُتَيبة بن سعيد، نا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن أبي الطُّفيل عن معاذ بن جبل: أن النبي ◌َّ خرج في غزوة تبوك، فكان
يُؤخر الظّهر حتى يدخل وقتُ العصرِ فيجمع بينهما.
وقد وقع لي هذا الحديث بعلوٍّ عن قُتيبة أتمّ من هذا، وقد أخرجته في الموافقات.
قرأت على أبي القاسم الشّحامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ
قال: إسحاق بن أبي عمْران الشافعي، أبو يعقوب النّسابوري، وهو إسحاق بن
موسى بن عمران الإسفرايني من رستاق إسفراين، وأحد أئمة الشافعيين والرّحّالة في
طلب الحديث، وإنما تفقّه عند أبي إبراهيم المزني، وسمع المبسوط من الربيع، وكتب
الحديث بخُراسان والعراقين والحجاز ومصر والشام وله مصنفات كثيرة. قال: وسمعت
أبا علي محمد بن علي الواعظ يقول: سمعت محمد بن عبدك الإسفرايني يقول: توفي
أبو يعقوب إسحاق بن عمران الشافعي بإسفراين في شهر رمضان من سنة أربع وثمانين
۔ یعني - ومائتين.
(١) بالأصل: ((أبو عمرو وأحمد)) انظر الأنساب ((الحيري)) نسبة إلى حيرة نيسابور.
(٢) ضبطت عن الأنساب، هذه النسبة إلى المسك وبيعه والتجارة فيه، ذكره السمعاني وترجم له.

٢٩٤
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّيمي المدني
حرف النون وحرف الواو
وحرف الهاء وحرف اللام ألف فارغة
حرف الياء
في آباء من اسمُه إسحاق
٦٨٠ - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبيد اللَّه
أبو محمد التّيميّ المدنّي(١)
رأى السَّائبَ بن يزيد صاحب رسول الله وَله، وروى عن عبد الله بن جعفر بن
أبي طالب، والمُسَيِّب بن دارم، وعميه موسى وعيسى ابني طلحة بن عبيد اللّه، وعمّته
عائشة، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ومجاهد بن جبر، وعبد اللّه بن
کعب بن مالك السلمي، وسعيد بن خالد.
روى عنه: عمر بن أبي سَلمة بن عبد الرَّحمن بن عوف، ومروان الفَزَاري،
وسُليمان بن بلال، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن
وَهْب، وأبو عوانة الوضّاح (٢)، وأبو عامر العَقَدي(٣)، وإسماعيل بن أبي أُوَيس،
وسعيد بن سليمان، وأبو داود الطَّالسي، وعاصم بن علي، وأُميّة بن خالد، وفروة بن
سليمان الجَهْضَمي، وخالد بن نزار الأَيلي، وشُبَابة بن سَوّار، ومحمد بن خالد بن
عثمة، ومحمد بن عمر الواقدي، وبشر بن عمر الوليد الكندي.
ووفد على عمر بن عبد العزيز، وغزا القسطنطينية (٤).
أخْبَرَنا أبو علي بن السّبط، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب،
(١) ترجم له في تهذيب التهذيب وبغية الطلب ١٥٣٤/٣ والوافي بالوفيات ٤٢٩/٨ وفي مختصر ابن منظور
٣١٦/٤ ((التميمي)) بدل ((التيمي)).
(٢) الوضَّاح بن عبد الله اليشكري الواسطي البزاز، أبو عوانة، مشهور بكنيته، ثقة (تقريب التهذيب).
(٣) اسمه عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي محدث البصرة، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩/ ٤٦٩.
(٤) بغية الطلب ١٥٣٤/٣ - ١٥٣٥.

٢٩٥
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّيمي المدني
وأم البَهَاء فاطمة بنت علي بن الحسين بن جُدْا قالوا: أنا محمد بن علي بن علي بن
الحسن، أنا علي بن عمر بن محمد الحربي، نا أبو عبد اللّه أحمد بن الحسن بن
عبد الجبار الصّوفي الكبير، نا بشر بن الوليد الكِنْدي، نا إسحاق بن يحيى بن طلحة،
عن المُسَيّب بن رافع، عن الأسود بن يزيد قال: قدم علينا معاذ بن جبل حين بعثه
رسول الله ◌َ﴾ فقسمَ المال بين الأختين والإِبنة شطرين.
أخْبَرَنا أبو الحسين علي بن محمد الخطيب، أنا أبو منصور محمد بن الحسن
النَّهاوندي، أنا أبو العباس أحمد بن الحسین، أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرّحمن، نا
محمد بن إسماعيل البخاري: حدّثني إبراهيم بن المنذر حدّثني معن، حدّثني
إسحاق بن يحيى قال: أدربتُ مع مجاهد - يعني دخل الدَّرب ـ عام غزوة مَسْلَمة بن
عبد الملك.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، أنا أبو بكر بن الطََّري، أنا أبو الحسين بن
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب، نا أبو بكر الحُمَيدي، نا سفيان حدّثني
طلحة بن يحيى قال: عاددتُ عمر بن عبد العزيز ميلاده فوجدت سنّه قريباً من ستّي،
وبلغني أن عمر ولد سنة إحدى وستين.
أُخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمر قندي، نا عبد العزيز بن أحمد الكَّاني، أنا تمّام بن
محمد وأبو محمد بن أبي نصر، وأبو بكر محمد بن عبد الرَّحمن القَطان، وأبو نصر بن
الجُنْدي، وأبو القاسم عبد الرَّحمن بن الحسين بن أبي العَقَب قالوا: أنا أبو القاسم
علي بن يعقوب بن أبي العَقَب، أنا أبو زرعة قال: سمعت أبا نُعيم يقول: كان
إسحاق بن يحيى بن طلحة ممن وفد على عمر بن عبد العزيز.
أخْبَرَناه أبو غالب وأبو عبد اللّه ابنا البنّا، قالا: أنا أبو جعفر بن المَسْلَمة، أنا أبو
طاهر المُخَلّص، أنا أحمد بن سليمان الطّوسي، أنا الزّبير بن بكار قال: من ولد
يحيى بن طلحة إسحاق بن يحيى، روى عنه الحديث، وأمه الخَنْساء بنت زبَّار بن
الأَبرد الكلبي (١).
(١) سقط الخبر من جمهرة نسب قريش. وفي نسب قريش لمصعب الزبيري ص ٢٨٧ ومن ولد يحيى بن
طلحة: إسحاق بن یحیی، روي عنه الحدیث، وأمه أم ولد.

٢٩٦
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّيمي المدني
أَخْبَرَنا أبو بكر اللفتواني، أنا أبو عمرو بن مَنْدة، أنا الحسن بن محمد بن
يوسف، أنا أحمد بن محمد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، أنا ابن سعد قال: في
الطبقة السادسة من أهل المدينة إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه التّيمي ويكتّى
أبا محمد مات بالمدينة في خلافة المهدي (١) .
أخْبَرَنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن
حيوية، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجَلّب، نا الحارث بن أبي
أسامة، نا محمد بن سعد قال: في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: إسحاق بن
يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه التّيمي، وأمه الخنساء بنت زَبّار بن الأَبرد بن مُصاد بن
عديّ بن أَوْس بن جابر بن کعب بن علیم من کلب. وقد روی إسحاق بن يحيى، عن
مجاهد، والمُسَيّب بن دارم وغيرهما. وكان أخوه طلحة بن يحيى أثبت في الحديث
عندهم منه، وكان إسحاق بن يحيى يكنى أبا محمد، ومات بالمدينة في خلافة المهدي
وهو يستضعف(١).
أخْبَرَنا أبو القاسم الواسطي، نا أبو بكر الخطيب ح.
وحدثنا أبو عبد اللّه البَلْخي، أنا أبو منصور محمد بن الحسين البزار قالا: أنا أبو
بكر أحمد بن محمد البرقاني قال:
قرأت على أبي يَعْلى حمزة بن محمد بن علي قلت له: حدّثكم أبو الحسين
محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ح.
وأنبأنا أبو الغنائم بن النَّرْسي وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو الفضل بن
خَيْرُون وأبو الحسين بن الطّيوري وأبو الغنائم بن النَّرْسي - واللفظ له - قالوا: أنا أبو
أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خَيْرُون: ومحمد بن أحمد الأصبهاني قالا -: أنا أحمد بن
عَبْدان، أنا محمد بن سهل قالا: أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال(٢): إسحاق بن
يحيى بن طلحة بن عُبيد اللّه القُرَشي التّيمي يُعدّ في أهل المدينة عن المُسَيِّب بن رافع
سمع منه - وقال الغازي: روى عنه - ابن المبارك ووكيع، يتكلمون في حفظه. زاد ابن
(١) لم يرد في طبقات ابن سعد المطبوع وكتب في م بعدها: آخر السادس والتسعين.
(٢) التاريخ الكبير ١ / قسم ٤٠٦/١.

٢٩٧
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّيمي المدني
سهل: قال إسحاق: حدثنا الهيثم بن جميلى، نا إسحاق بن يحيى بن طلحة أبو محمد
- وزاد الغازي: یکتب حديثه.
أخْبَرَنا أبو بكر الشّقّاني، أنا أحمد بن منصور، أنا أبو سعيد بن حَمْدون، أنا
مَكي بين عَبْدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول (١): أبو محمد إسحاق بن
يحيى بن طلحة عن المُسَيِّب بن رافع، روى عنه ابن المبارك، ووكيع، والهيثم بن
جمیل.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المَكّي، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد اللّه، أنا عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن النّسائي أخبرني أبي قال:
أبو محمد إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه ليس بثقة(٢).
أخْبَرَنا أبو الحسن الفقيه وأبو يَعْلى بن الحِبْري قالا: نا سهل بن بشر
الإِسفرايني، أنا علي بن مُنير، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرَّحمن النسائي قال:
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبيد اللّه مَدني، متروك الحديث(٢).
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنا جدّي أبو بكر،
أنا أبو سليمان بن زَبْر، أنا عبد الرَّحمن بن محمد بن منصور، نا الأصمعي قال: اجتبی
إسحاق بن يحيى بن طلحة عند المَهدي، فقال له المهدي: أما أنت فأجيزها لك، وأما
هؤلاء فلا ولا كرامة.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد بن عَديّ (٣)، نا ابن حمّاد حدّثني صالح بن أحمد، نا علي بن
المديني قال: سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال: ذاك شبه لا
شيء.
في نسخة ما أخْبَرَنا به أبو عبد اللّه الخَلّل - شفاهاً - أنا أبو القاسم بن مَنْدة، عن
حمد بن عبد الله الأصبهاني ح.
(١) الكنى والأسماء للإمام مسلم ص ١٧٣ .
(٢) تهذيب التهذيب ١٦٣/١.
(٣) الكامل لابن عدي ١/ ٣٣٢.

٢٩٨
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّمي المدني
قال: وأنا ابن مَنْدة، أنا أبو طاهر بن سَلمة، أنا علي بن محمد قالا: أنا أبو
محمد بن أبي(١) حاتم: نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: سمعت وكيعاً وأبا
داود الطيالسي يحدّثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك الحديث، منكر
الحدیث.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد بن عديّ قال(٢). وقال عمرو بن علي: إسحاق بن يحيى بن
طلحة بن عبيد اللّه متروك الحديث. منكر الحديث؛ [قال:] وسمعت وكيعاً وأبا داود
یحدّثان عنه.
أُخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو بكر محمد بن المُظَفّر السّامي، أنا أبو
الحسن العَتيقي، نا يوسف بن أحمد بن يوسف، نا أبو جعفر محمد بن عمرو العُقَيلي،
نا زكريا بن يحيى، نا محمد بن المُثَنّى قال: ما سمعت عبد الرَّحمن يحدّث عن
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه شيئاً قط.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن
يوسف، أنا أبو أحمد(٢)، نا ابن حمّاد، نا معاوية، عن يحيى قال: إسحاق بن
يحيى بن طلحة ضعيف.
قال(٢): وأنا ابن حماد ح.
وأخْبَرَنا أبو البركات، أنا أبو بكر الشامي، أنا أبو الحسن العَتيقي، نا يوسف بن
أحمد، نا محمد بن عمرو العُقَيلي، نا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول:
إسحاق بن يحيى - زاد ابن حماد: بن طلحة - وقالا: شيخٌ متروك الحديث.
أُخْبَرَنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو
أحمد(٢)، نا ابن حمّاد، نا معاوية عن يحيى قال: إسحاق بن يحيى بن طلحة
ضعيف.
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٣٧/١.
(٢) الكامل لابن عدي ٣٣٢/١.

٢٩٩
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه أبو محمد التّيمي المدني
أخْبَرَنا أبو القاسم الواسطي، نا أبو بكر الخطيب(١) - لفظاً - أنا أبو بكر أحمد بن
محمد الأُشْناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عَبْدوس الطَّرَائفي يقول: سمعت
عثمان بن سعيد الدَّارمي يقول: سألت يحيى بن معين قلت: فإسحاق بن يحيى ما باله
الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر؟ قال: ليس بشيءٍ (٢).
أخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أحمد بن عبد الملك بن علي، أنا علي بن
محمد بن الحسين بن السَّقًّا وعبد الرَّحمن بن محمد بن أحمد بن بالَوية قالا: نا أبو
العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد الدّوري يقول: سمعت
يحيى يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف(٣).
أخْبَرَنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو أحمد بن عديّ (٤)، نا
ابن أبي بكر، نا عباس قال: سمعت يحيى يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس
بشيءٍ [لا يكتب حديثه](٥).
قال: ونا أبو أحمد(٤)، أنا ابن أبي عِصْمة، نا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت
يحيى بن معين يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيءٍ ..
قال: ونا أبو أحمد (٤)، نا أحمد بن علي المدائني، نا الليث بن عَبْدة قال: سمعت
ابن معين يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء.
أخْبَرَنا أبو البركات الأَنْماطي، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد البَاقِلاني، أنا
يوسف بن رباح بن علي، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المُهَندس، نا محمد بن
أحمد بن حمّاد الدُّولابي، نا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول في
تسمية أهل المدينة: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عُبيد اللّه ضعيف.
أخْبَرَنا أبو البركات الأَنْماطي، أنا أبو المَعَالي ثابت بن بُنْدار، أنا أبو العلاء
(١) لم أقف لإسحاق على ترجمة في تاريخ بغداد.
(٢) بغية الطلب ١٥٣٨/٣.
(٣) تهذيب التهذيب ١/ ١٦٣ .
(٤) الكامل لابن عدي ٣٣٢/١.
(٥) ما بين معكوفتين زيادة عن ابن عدي.

٣٠٠
إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي المدني
محمد بن علي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد، أنا الأحوص بن المُفَضّل، نا أبي، عن
يحيى بن معين قال: إسحاق بن يحيى يُضَعّف.
وقال المفضل في موضع آخر: كان يحيى بن معين يُضعّف إسحاق بن يحيى،
وبلغني عن القطان أنه ذكره فقال: ذاك شبه لا شيءٍ (١).
أخْبَرَنا أبو الفتح نصر اللّه بن محمد الفقيه قال: كتب إلينا أبو الحسين
المبارك بن عبد الجبّار، أنا أبو محمد الجوهري، أنا محمد بن العباس بن حَيُّوية، أنا
محمد بن القاسم الكوكبي، نا إبراهيم بن الجُنَيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول:
إسحاق بن يحيى ليس بشيءٍ.
قال المبارك: وأنا عبد العزيز بن علي الأَزَجي، أنا أبو الحسين عبد الرَّحمن بن
عمر بن أحمد الخلال، أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبة، نا جدّي قال:
إسحاق بن يحيى بن طلحة كان لا بأس به، وحديثه مضطرب جداً.
قال يحيى بن معين: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث.
وقال علي بن المديني: نحن لا نروي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة شيئاً.
قال: وحدّثني عبد اللّه بن شُعيب قال: قرأ عليّ يحيى بن معين: إسحاق بن
يحيى بن طلحة بن عُبيد اللّه ليس بشيءٍ. يُضَعَّف.
وقال مُصعب الزُّبيري: إسحاق بن يحيى بن طلحة أُمّه أمّ وَلَا(٢).
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه البَلْخي وأبو البركات الأَنْماطي قالا: أنا أبو الحسين بن
الطّيوري، وثابت بن بُنْدار بن إبراهيم قالا: أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر
محمد بن الحسن قالا: أنا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، نا صالح بن
أحمد بن عبد اللّه العِجْلي، حدّثني أبي قال(٣): إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس
بالقويّ.
(١) بغية الطلب ١٥٣٩/٣.
(٢) كتاب نسب قريش ص ٢٨٧، وقد نبهنا إلى قوله تعليقاً على قول الزبير بن بكّار أن أمه: أم الخنساء بنت
زبار بن الأبرد، وقد ورد فيما تقدم عن ابن سعد أيضاً أن اسمها أم الخنساء.
(٣) تاريخ الثقات ص ٦٢ .