Indexed OCR Text

٢٠١
إسحاق بن حسّان بن قوهي، ويقال قوهي لقب حسّان أبو يعقوب الخزيمي
حرمي، بن أبي العلاء المَكّي،، نا إسحاق بن محمد بن أبان، أنشدني الزيادي لأبي يعقوب
الخُرَيمي :
دارسٌ إنها كخطُّ الكتابِ
لم تَرُغْني دارٌ عَفَت بالجنابِ
من جَوارٍ خرائدِ أتْرابٍ
أوحشت بعد أهلٍ وأنيس
عين الحمى فروض الروابي.
واضحات الخدود كالبقر الخُنَّسَ
بِسِجِسْتان خادم الحجّابِ
إنّما راعني لذكراي حالي
ودخولي في العلم من کلّ بابٍ
قلَّ عني عته عقلي وديني
بسجستان حِرْفُ الآدابِ
أدركتني وذاك أعظمُ ما بي
قال: وأنشدني - يعني الزيادي - لأبي يعقوب الخُرَيمي فقال:
أذنابُهم تعتبني(١) بالولاياتِ
قد کنت أحسِبُني رأسا فقد جعلت
ومن تصرُّفِ أحوالٍ وحالاتٍ
الحمد لله كم في الدّهرِ من عجبٍ
إذا زال عنها إلى دحضٍ وموماتٍ
بينا يرى المرءَ في عيطاء مشرفةٍ
إن الجدُودَ قريناتُ الحماقاتِ
لا تنظرنَّ إلى عقلٍ ولا أدبِ
أخْبَرَنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز - في كتابه - ثم أخبرني أبو القاسم
محمود بن أحمد بن الحسن التبريزي عنه، نا أبو الوفاء مهدي بن أحمد بن محمد
البغدادي، نا محمد بن الحسين بن موسى الصّوفي قال: سمعت محمد بن طاهر
الوزيري سمعت المطرفي قال: أصیب الخُريمي بمصيبةٍ في ابنه و کان یمیل إلیه فرثاه
فقال:
عليك ولكن ساحة الصبر أوسعُ
ولو شئتُ أن أبكينّ دماً ليكيته
وسهم المنايا بالذخائر مُولَعُ
وأعددته فخراً لكلّ عظيمة
وهذان البيتان من قصيدة للخُرَيمي في مولاه خُرَیم بن عامر بن عُمَارة لا في اينه،
وقد زاد أبو الحسن سعد الأخير بن محمد فيها - بالإجازة - أنا المبارك بن عبد الجبار، أنا
أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن السماك، نا أبو إسحاق إبراهيم بن مَخْلَد بن
(١) مختصر ابن منظور ٢٩٢/٤ ((تعتييني)) وفي بغية الطلب: ((تعتنيني)).

٢٠٢
إسحاق بن حسّان بن قومي، ويقال قومي لقب حسّان أبو يعقوب الخزيمي
جعفر العَدْل، أنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتَويه أنشدنا المُبَرّد لأبي يعقوب
الخُرَيمي(١):
وأحثي عليه الثُّربَ لا أتخشَّعُ
ألم ترني أبني على اللّيث بيتهُ
عليه ولكن ساحةُ الصبر أوسعُ
ولو شئتُ أن أبكي دماً لبكيتُهُ
وسهمُ المنايا بالذخائر مُولعُ
وأعددته ذخراً لكلّ عظيمة(٢)
وصانعتُ أعدائي عليكَ لموجَعُ
وإنّي وإن أظهرتُ منّي جَلادةً
أخْبَرَنا أبو سعد بن البغدادي، أنا أبو عمرو بن مَنْدَة، أنا الحسن بن محمد، أنا
أبو الحسن اللّنباني، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: وقال أبو يعقوب الخُريمي في
ابنِ له(٣):
وفارقني شخصٌ عليّ كريمُ
أعاذل كم من منفس قد رُزئتُهُ
وودّعني من أَقربي حميمُ
وقاسيتُ من بلوى زمانٍ وكُربةٍ
بنيَّ مسلوبُ العزاءِ سقيمُ
لها لهبٌّ في القلبِ لیس یَریمُ
له كُرَبٌّ ما تنجلي وغمومُ
بي العينُ حُزنٌّ في الفؤادِ مقيمُ
أبى الصَّبرَ قلبٌ بالحمیم یھیم،
وأرجعُ عنه صابراً لكظيمُ
وإنّ دُموعي بعده لسجومُ
إلى الحشر فيه والنُّشورُ مُقيمُ
وأيّ سرورٍ في الحياةِ يَدومُ
من الدّهر يومٌ بالفراقِ عظيمٌ
خُطايَ قيودَ الشَّيبِ حينَ أقومُ
فعزَّيتُ نفسي غير أنّي بأحمدٍ
أرى الصَّبْرَ عنه جمرةً مستكنّةً
وخطُّ خيالٍ منه يعتادُ مَضجعي
وآثارهُ في البيتِ حيثُ توجَّهَتْ
إذا رُمتُ عنه الصبر أرجو ثوابَهُ
لعمركَ إني يومَ أدفنُ مُهجتي
وإنّ فؤادي بعده لمفجَّعٌ
خططتُ له في التُّربِ بیتَ إقامةٍ
وكان سروراً لم يدمْ لي وغبطةً
ورَوْحاً وريَحاناً أتى دون شَمّهِ
على حين أمضيتُ الشَّبابَ وقاربَتْ
(١) البيتان الثاني والثالث في الكامل للمبرد ١٣٦٢/٣ والأبيات في ديوانه ص ٤٣.
(٢) في الكامل: ((ملمّة)).
(٣) ديوانه ص ٥٦ ومختصر ابن منظور ٤/ ٢٩٣ وتهذيب ابن عساكر ٤٣٩/٢ .

٢٠٣
إسحاق بن حمّاد النميري
وفارقت حُلوَ العَيشِ إِلّ صبابةٌ
فُجعتُ بشقّ النفس والهمّ والهوى
ألّ كلّ عيشٍ بعد فُرقةٍ أحمدٍ
يعيب عليّ الأخلياء صبابتي
فهل كان يعقوبُ النبيّ بحزنهِ
كوى قلبَهُ حُزنٌ كأنّ لهيبَه
فما عَيَّرَ اللّهُ النبيّ بحزنِهِ
فلولا (١) رجاء الأَجرِ فيكَ وأنَّه
وأنَّكَ قربانٌ لدى اللّه نافعٌ
لأضعف حُزني یا بُنيّ وأوشكت
عليها خُطوبُ الحادثاتِ تحومُ
عذابٌ لعَمري في الحياةِ أَليمُ
وكلّ سرورٍ ما بقيتُ ذَميمُ
وحُزني وكلُّ يا بنيَّ يَلومُ
مليما وما يزري عليّ حكيمُ
تَوَقُّدُ نيرانٍ لهنّ ضريمُ
أبى ذاك ربّ العالمين رحيمٌ
ثواب - وإن عزَّ المصابُ - عظيمُ
وحظِّ لنا يوم الحسابِ جسيمُ
عليّ البواكي بالرّنين تقومُ
قال: ونا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: وقال أبو يعقوب الخُرَيمي في أخيه(٢):
فأيّتها العينُ السخينةُ أَسعدي
أقول لعيني إنْ يكنْ كلّ(٣) مسعدي
ولا تبخلي عيني بدمعكِ إنّه
وكيف سُلُوّي عن حبيبٍ خيالُه
متى تُسبلي لي يَرْقَ دمعي وتجمدٍ
أمامي وخلفي في مقامي ومَقعدي
بمطروقةٍ حيرى تحورُ وتهتدي
نظرتُ إليه فوقَ أعوادِ نعشِهِ
إلى الصّبر فعلَ الحازمِ المتجلّدِ
فجاشت(٤) إليّ النفسُ ثمّ رددتُها
بنفسي ومالي من طريفٍ وَمُتِلِد
ولو يُقْتدَى ميتٌ بشيءٍ فديتُه
ولكنْ رأيتُ الموتَ يُمسي رسولُهُ
ويصبحُ للنّفسِ اللّجوجِ بمرصدٍ
٦٣٧ - إسحاق بن حمّاد الُّميريّ
من أهل بيروت حكى عن أمه، وعن الأوزاعي.
حكى عنه العباس بن الوليد بن مَزْيَد حكاية تأتي في أخبار الأوزاعي وروى
(١) بالأصل: ((فلو)).
(٢) ديوانه ص ٢٤ ومختصر ابن منظور ٤٩٤/٤ وتهذيب ابن عساكر ٤٤٠/٢.
(٣) بالأصل وم ((مل).
(٤) بالأصل وم ((فجاست)) والمثبت عن المصادر السابقة.

٢٠٤
إسحاق بن حمّاد النميري
الحسن بن حبيب هذه الحكاية عن العباس بن الوليد بن مَزْيَد، عن محمد بن نُمير،
ورواها أحمد بن بشر بن حبيب الصّوري، عن عُفير بن عفان، عن أمه فالله أعلم.
أنبأنا أبو القاسم النسيب، وأبو الوحش المقرىء، عن أبي الحسن رشا بن
نظيف، أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السّمسار، أنا أبو سليمان
محمد بن عبد اللّه بن أحمد الرَّبَعي، أنا أبو الحارث أحمد بن سعيد، نا العباس بن
الوليد قال: وسمعت محمد بن شُعيب يقول: ما رأيتُ ولا جلستُ إلى مثل الأوزاعي
قطّ، إنْ كان آخرُ مجالسه(١) لكأوّلها، وذلك لم أرَه في أحدٍ قطّ: فقال التُّميريّ: يا أبا
عبد اللّه وكانت فيه ثمّ خلّة قال: وما هي؟ قال: ولافارقه جليسٌ له إلّ وهو يرى أنه كان
أحظی أهل المجلس عنده؛ قال: صدقت، كذلك كان.
(١) عن مختصر ابن منظور ٢٩٤/٤ وبالأصل ((مجالسته)).

٢٠٥
إسحاق بن خلف الزاهد
حرف الخاء
في آباء منْ اسمُهُ إسْحَاق
٦٣٨ - إسحاق بن خلف الزاهد
صاحب الحسن بن صالح(١) من أهل الكوفة.
سكن الشام وحدَّث عن حفص بن غياث.
روى عنه أحمد بن أبي الحواري ونسبه فقال: ابن سالم بن خَلفَ.
أخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشَيري، قال: سمعت أبي يقول: سمعت الشيخ أبا
عبد الرّحمن السّلمي يقول ح.
وأخْبَرَنا أبو القاسم الشّحّامي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمد بن الحسين، أنا أبو
جعفر الرازي، نا العباس بن حمزة، نا أحمد بن أبي الحواري، نا إسحاق بن خلف
قال: الورع في المنطق أشدّ منه في الذهب والفضة؛ والزهد في الرئاسة أشدّ منه في
الذهب والفضة؛ لأنك تبذلهما في طلب الرئاسة.
أخْبَرَنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين الصّالْحاني(٢) وزوج أخيه أم
الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسية قالا: أخبرتنا أم الفتح
عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوَرْكَانية (٣) قالت: نا أبو الحسين عبد الواحد بن
-
(١) ترجمته في سير الأعلام ٧/ ٣٦١.
(٢) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان. وترجم له السمعاني وكنّاه أبا
عبد الله.
(٣) ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى وركان محلة معروفة بأصبهان، ذكرها السمعاني وترجم لها.

٢٠٦
إسحاق بن خلف الزاهد
محمد بن شاه الشيرازي - املاء - نا عبد الواحد بن بكر الوَرَثاني(١)، نا محمد بن
هارون الأنصاري، نا محمد بن إسحاق، نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت
إسحاق يقول: لقيت عمر الصّوفي بمكة فقلت له: أراجلاً جئت أم راكباً. قال: فبكى ثم
قال: أما يرضى العاصي يجيء إلى مولاه إلّ راكباً.
أخْبَوَنا أبو القاسم الحسيني، أنا رشا بن نظيف المقرىء، أنا الحسن بن
إسماعيل، أنا أحمد بن مروان، نا محمد بن عبد العزيز، نا ابن أبي الحواري قال:
سمعت إسحاق بن خلف يقول: لقيت عمر صاحب إبراهيم بن أدهم - بمكة - فقلت له:
أراكب جئتَ أم راجل؟ فبكى ثم قال: أما يرضى العاصي أن يجيء إلى مولاه إلّ راكباً.
أخْبَرَنا أبو القاسم الشّحّامي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ وأبو
الحسين بن بشران قالا: أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نُصير، نا الحسن بن علي بن
شبيب المَعْمَري (٢)، نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت إسحاق بن خلف يقول:
ليس شيء أفظع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بمَ يُختمُ لي؟ قال: عندها ييأسُ
منه ويقولُ: متی یعجب هذا بعمله؟.
أخْبَرَنا أبو القاسم، أنا أبو بكر، أنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق الإسفرايني، نا أبو عثمان الخياط، نا أحمد بن أبي الحواري قال:
سمعت إسحاق بن خلف - وكان من الخائفين لله - قال: قال أحمد بن سُليم: ما يُتَذَاكَرُ
العلمُ إلّ بالغفلة عن العبادة.
أخْبَرَنا أبو القاسم العلوي، أنا رشا بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، أنا
أحمد بن مروان، نا محمد بن عبد العزيز نا ابن أبي الحواري قال: سمعت إسحاق بن
خلف يقول: ليس الخائف من بكى وعصر عينيه، ولكن الخائف من ترك الأمر الذي
يخاف أن يُعَذَّب عليه.
قال: وسمعت إسحاق يقول: الكبائرُ أربعة، وأكبر الكبائر: الإِياسُ من روح الله.
(١) ضبطت بفتح الواو والراء عن الأنساب، وهذه النسبة إلى ورثان، وهي من قرى شيراز فيما يظن السمعاني.
ذكره السمعاني وترجم له.
(٢) له ترجمة في سير الأعلام ١٣/ ٥١٠ (٢٥٤).

٢٠٧
إسحاق بن خلف الزاهد
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه الخَلَال - شفاها - أنا عبد الرَّحمن بن مَنْدَةٍ، أنا أبو طاهر بن
سَلمة، أنا علي بن محمدح قال: وأنا حمد بن عبد الله - إجازة - قالا: أنا
عبد الرَّحمن بن أبي حاتم قال(١): إسحاق بن خلف الزاهد صاحب الحسن بن صالح،
روی عن حفص بن غیاث. روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
٢
١
(١) الجرح والتعديل ٢١٩/١/١.

٢٠٨
إسحاق بن داود السراج
حَرف الدال
في آباء مَنْ اسْمه إسحاق
٦٣٩ - إسحاق بن داود السَّرَّاج
حدَّث عن عبد اللّه بن وَهْب.
روى عنه أبو حفص عمر بن مُضَر العَنْسي الدّمشقي.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو بكر محمد بن أبي
عمرو - بمنين(١) - أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن القُرَشي، نا أحمد بن
اُلمُعَلّى بن يزيد الأسدي، نا أبو حفص عمر بن مُضَر، نا إسحاق بن داودِ السَّرّاج
- دمشقي ثقة - حدثنا عبد اللّه بن وَهْب، أخبرني الماضي بن محمد، عن لتعلي بن
سليمان، عن القاسم بن محمد، عن أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي ذرّ، عن النبي ◌َّ
نحو ذلك يعني حديث أبي ذرّ الطويل: ((يا أبا ذرّ إن للمسجد تحية وتحيّتُهُ ركعتان، فقُمْ
فاركعهما))[٢١٦٦]
(١) منين بالفتح ثم الكسر، قرية في جبل سنير من أعمال الشام، وقيل من أعمال دمشق.

٢٠٩
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
حَرف الذال فارغ
حرف الراء
في آباء من اسْمُه إسحاق
٦٤٠ -إسحاق بن راشد
أبو سليمان الحَرَّاني (١)
مولى عمر بن الخطّاب ويقال: مولى بني أمية.
حدَّث عن الزّهري، وعمرو بن وَابِصة، وقيل عن سالم عن عمرو،
وعبد الحميد بن عبد الرَّحمن بن زيد بن الخطاب.
روى عنه: مَعْمَر بن راشد، وعبيد اللّه بن عمرو الرَّقّي، وموسى بن أَعْيُن،
وعتاب بن بشير، وإبراهيم بن المختار، وسليمان بن صُهَيب العَطار الرَّقّي، والقاسم بن
غزوان، وسلمة بن الفضل الأَبرش.
وزار بيت المقدس فاجتاز بدمشق أو بأعمالها (٢).
أَخْبَرَنا أبو محمد السيدي، أنا أبو عثمان البَحِيري، أنا أبو عمرو بن حَمْدان، أنا
الحسن بن سفيان النَّسَوي: نا حكيم بن سيف، وأبو نُعيم الحَلْبي، وأبو خَيْئَمة
المِصِّيصي قالوا: نا عبيد اللّه بن عمرو الرَّقّي، نا إسحاق بن راشد، عن الزهري قال:
رأیت سالم بن عبد الله إذا افتتح الصلاة رفع یدیه، وإذا کبّر للرکوع رفع يديه، وإذا رفع
رأسه من الركوع ليسجدَ، قال: فسألت سالماً فقال: هكذا رأيت عبد الله بن عمرٍ يفعلُ،
(١) بغية الطلب ١٤٦٢/٣ تهذيب التهذيب ١٤٨/١.
والحراني نسبة إلى حران: قصبة ديار مضر بينها وبين الرها يوم وبين الرقة يومان وهي على طريق الموصل
والشام والروم (معجم البلدان).
.(٢) بغية الطلب ١٤٦٣/٣.

٢١٠
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
وقال: هكذا رأيت رسول الله وال﴿ يفعلُ.
أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خَيْرُون، أنا محمد بن علي
الواسطي، أنا محمد بن أحمد البَابْسِيري، نا الأحوص بن المُفَضّل، أنا أبي، نا
يحيى بن عبد الحميد العَامِري وذكر إسحاق بن راشد الحَرّاني - يعني - فقال: مولى
بني أُمية.
أخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي - في كتابه - ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر، نا أبو
الفضل بن خَيْرُون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم بن النّرسي - واللفظ له -
قالوا: نا أبو أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خَيْرُون: وأبو الحسين الأصبهاني - قالا: أنا
أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال(١):
إسحاق بن راشد أخو النعمان بن راشد نسبه محمد بن راشد قال أحمد: لا أعلم بينهما
قرابة، ولا أراه حفظه، ويقال: الحَرَّاني(٢) مولى بني أمية، عن الزهري سمع منه
عتاب بن بشير، ومعمر.
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأكفاني - فيما شافهني به - نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو
الحسن علي بن الحسن الرَّبَعي ورشاً بن نظيف المقرئان قالا: أنا أبو الفتح محمد بن
إبراهيم الطَّرَسُوسي، أنا أبو بكر محمد بن محمد بن داود الكَرْخِي، نا عبد الرَّحمن بن
یوسف بن سعید بن خِرَاش قال: إسحاق بن راشد جَزَري.
قرأت على أبي الحسن علي بن المُسَلّم الفقيه، عن أبي العباس أحمد بن
إبراهيم بن أحمد الرازي، أنا أبو القاسم هبة اللّه بن إبراهيم بن عمر بن الصَّوّاف، أنا
القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بُنْدار الأَذَني، أنا أبو عروبة الحسين بن
محمد بن مَوْدُود الحَرّاني في الطبقة الثانية من التابعين: إسحاق بن راشد عَقِبُهُ بِحَرَّان،
وولده ينسبون إلى ولاء عمر بن الخطاب، ذكر بعضهم: أنه مات بسِجِسْتان - أحسبه
قال: في خلافة أبي جعفر المنصور - وجُلُ حديثه عند موسى بن أَعْيُن. وقد روى عنه
عتاب بن بشير، وعبيد الله بن عمرو، وغيرهم(٣).
(١) التاريخ الكبير ١/ قسم ٣٨٦/١.
(٢) زيد في البخاري: ويقال: الجزري.
(٣) بغية الطلب ١٤٦٦/٣ .

٢١١
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
قرأت على أبي محمد السلمي، عن أبي بكر الخطيب قال: إسحاق بن راشد أبو
سليمان مولى عمر بن الخطاب من أهل حَرّان. حدّث عن ابن شهاب الزهري، روى عنه
عتاب بن بشیر، وعبيد الله بن عمرو، وموسی بن أعین.
وذكر بعض أهل العلم أنه أخو مَعْمَر بن راشد وذلك وهم، ليس بين مَعْمَر
وإسحاق قرابة في النسب، لكن إسحاق هو [أخو](١) النعمان بن راشد ولا يعرف لمَعْمَر
أخٌ (٢) فالله أعلم(٣).
قرأنا على أبي عبد اللّه يحيى بن البنّا، عن أبي تمام علي بن محمد، عن أبي
عمر بن حَيُّوية، أنا محمد بن القاسم بن جعفر، نا أبو بكر بن أبي خَيْئمة، نا
عبد الله بن جعفر قال: وسمعت عبيد اللّه بن عمرو، وأبا المُلَيح يقولان: قال
إسحاق بن راشد: بعث محمد بن علي (٤) زيد بن علي إلى الزهري قال يقول لك أبو
جعفر: استوصٍ بإسحاق خيراً، فإنه منّا أهل البيت.
قال عبيد الله بن عمرو: وكان إسحاق - يعني ابن راشد - صاحب مال فأنفق
عليهم أكثر من ثلاثين ألف درهم ورثها من أبيه قال: ثم احتاج بعد فما أصاب عندهم
خيراً(٥).
قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن راشد جَزَري، ومَعْمَر بن راشد
بصري ليس بينهما رحم، والنعمان بن راشد ثقة.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطَّبري، أنا أبو
[الحسين بن](٦) الفَضْل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان(٧) قال: سمعت
(١) سقطت من الأصل واستدركت عن م، وانظر بغية الطلب.
(٢) بالأصل وم ((أخاً) والصواب ما أثبت.
(٣) لم نجد لإسحاق ترجمة في تاريخ بغداد.
(٤) كذا بالأصل، وفي بغية الطلب: محمد بن علي بن زيد بن علي.
(٥) الخبر في بغية الطلب ١٤٦٤/٣ وتهذيب التهذيب ١٤٩/١.
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه وبجانبه كلمة صح.
(٧) المعرفة والتاريخ ١٧/٣ وبغية الطلب ١٤٦٦/٣ نقلاً عن يعقوب.

٢١٢
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
علياً يقول: أخبرني عبد الجبار الخَطّابي: أخبرني مولانا(١) عن إسحاق بن راشد قال:
قال لي ابن شهاب: هل بقي أحد عنده علم؟ قال: قلت: نعم، رجل من أهل الكوفة
يقال له سليمان الأعمش قال: هات حدّثني عنه قال: فقلت: لا أحفظ ولكنْ إن شئت
جئتك بکتابٍ عندي. قال: هاته. قال: فجئته بکتاب فقرأه فقال: ويحك ما كنت أرى
بقي أحد یحسن هذا.
وقد قيل: إنّ إسحاق لم يلقَ الزهري.
أخْبَرَنا أبو عبد الله البَلْخي، أنا أبو المعالي ثابت بن بُنْدار بن إبراهيم، أنا أبو
بكر البَرْقاني، أنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، نا عبد الله بن محمد بن مُسلم، نا
أيوب بن إسحاق بن سافري، نا علي - يعني ابن المديني - نا أبو داود الطَّيَالسي، نا
صاحبٌّ لنا يقال له: أشرس - من أهل الري ثقة - قال: قدم علينا محمد بن إسحاق
فجعل يحدّثنا عن إسحاق بن راشد، عن الزهري قال: ثم قدم علينا إسحاق بن راشد
فجعل يحدّث عن الزهري ويقول في الحديث: نا الزهري، نا الزهري، فقال له رجل
أين لقيت الزهري؟ قال: لم ألقه، قال: فما هذه الأحاديث؟ قال: مررت ببيت المقدس
فوجدت كتاباً عن الزهري. كذا قال أبو داود. وقد رويت عن أبي الوليد ووقعت إليّ
أعلى من هذا.
أَخْبَرَنا بها أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكَرْماني(٢)، وأبو الحسن مكي بن
أبي طالب الهَمَذاني قالا: أنا أبو بكر أحمد بن علي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا
عبد الرَّحمن بن حمدان الجَلّب(٣) بهَمَذان، نا إبراهيم بن نصر، نا أبو الوليد
الطَيَالسي، حدّثني صاحبٌ لي من أهل الري يقال له: أشرس قال: قدم علينا محمد بن
إسحاق فكان يحدثنا عن إسحاق بن راشد، فقدم علينا إسحاق بن راشد فجعل يقول:
حدثنا الزهري، نا الزهري قال: فقلت له: أين لقيت ابن شهاب؟ قال: لم ألقَه، مررت
(١) بالأصل ((مولى لنا عن)) والمثبت عن المعرفة والتاريخ، وانظر ترجمة إسحاق بن راشد في تهذيب التهذيب
(فهو مولى بني أمية وقيل مولى عمر).
(٢) ترجمته في سير الأعلام ٦٢٦/١٩ (٣٦٩).
والكرماني بفتح الكاف وقيل بكسرها وسكون الراء، هذه النسبة إلى كرمان بلدان شتى، انظر الأنساب.
(٣) بالأصل ((الحلاب)) والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٥/ ٤٧٧ (٢٦٩).

٢١٣
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
ببیت المقدس فوجدت كتاباً له(١).
ثم أخْبَرَنا أبو البركات الأنماطي، أنا ثابت بن بُنْدار، أنا أبو العلاء محمد بن
علي، أنا أبو بكر محمد بن أحمد، أنا أبو أُميّة الأحوص بن المُفَضّل، نا أبي قال: قال
يحيى بن معين: وإسحاق بن راشد الجَزَري ثقة.
أخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أحمد بن عبد الملك بن علي، أنا علي بن
محمد بن علي بن السقاء، وعبد الرَّحمن بن محمد بن أحمد بن بالوية قالا: نا أبو
العباس الأصمّ قال: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول(٢): سمعت يحيى يقول:
إسحاق بن راشد ليس بينه وبين مَعْمَر [بن راشد](٣) قرابة.
قال: وسمعت يحيى يقول: إسحاق بن راشد ثقة، زاد ابن السقاء في موضع
آخر: سمعت يحيى يقول: إسحاق بن راشد: صالح الحدیث.
قرأت على أبي الفتح نصر اللّه بن محمد الفقيه، عن المبارك بن عبد الجبار بن
:
أحمد، أنا أبو محمد الجوهري، عن أبي عمر (٤) قال: نا محمد بن القاسم بن جعفر، نا
إبراهيم بن الجُنَيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: النعمان بن راشد جَزَري
وإسحاق بن راشد جَزَري (٥)، ليس بأخيه ولا بينهما قرابة ولا رَحِم.
قلت ليحيى بن معين: أيهما أعجب إليك؟ قال: ليس هما في الزُهْري بذاك.
قلت: ففي غير الزُهْري قال: ليس بإسحاق بأس.
أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره عن أبي بكر الخطيب، أنا عبد الله بن يحيى بن
عبد الجبار، أنا محمد بن عبد الله الشافعي، أنا جعفر بن محمد بن الأزهر، نا
المُفَضّل بن غسان الغَلّبي قال: إسحاق بن راشد الحَرّاني ثقة.
(١) الخبر في تهذيب التهذيب ١٤٩/١ وبغية الطلب ١٤٦٦/٣.
(٢) الخبر في بغية الطلب ١٤٦٤/٣ .
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه.
(٤) بالأصل («أبي عمرو) خطأ والصواب ما أثبت وهو أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حیویه،
ترجمته في سير الأعلام ٤٠٩/١٦ (٢٩٦).
(٥) في تهذيب التهذيب ١٤٩/١ ((إسحاق جزري ومعمر بصري)) والخبر في بغية الطلب ٣/ ١٤٦٣ كالأصل.

٢١٤
إسحاق بن راشد أبو سليمان الحراني
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن السمر قندي، أنا أبو بكر بن الطّبَري، أنا أبو الحسين بن
الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال(١): وإسحاق بن راشد جَزَري حسن
الحديث، ومَعْمَر بن راشد بصري وقع باليمن ليس بينهما قرابة.
أخْبَرَنا أبو محمد السلمي، نا أبو بكر الخطيب ح.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن السَّمرقندي، أنا أبو بكر بن الطَّبَري قالا: أنا أبو
الحسين بن الفضل، أنا عبد اللّه بن جعفر، نا يعقوب بن سفيان قال(٢): وإسحاق بن
راشد صالح الحديث في نسخة الكتاب.
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه الخَلّل - شفاها - أنا عبد الرَّحمن بن مَنْدَة، أنا حمد بن
عبد الله - إجازة - وأبو طاهر بن سلمة - قراءة - أنا علي بن محمد قالا: أنا ابن أبي
حاتم(٣)، نا عبد الله بن أحمد فيما كتب إليّ قال: وسئل أبي وأنا أسمع عن إسحاق بن
راشد والنعمان بن راشد فقال: ليس هما بأخوين، إسحاق رَقّي والنعمان جَزَري، ولا
أعلم بينهما قرابة، وإسحاق أحب إليّ، وأصح حديثاً من النعمان، هو فوقه.
قال: وسألت أبي عن إسحاق بن راشد فقال: شيخ قلت: هو أخو النعمان بن
راشد؟ فقال: لم يصح عندي أنهما أخوان.
قرأت على أبي القاسم الشّحّامي، عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد اللّه الحافظ
أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر - فيما قرأته عليه - قال: وسئل - يعني - أبا بكر
محمد بن إسحاق بن خُزيمة عن إسحاق بن راشد الجَزَري الذي يروي عن الزهري
فقال: لا يُحتجّ بحديثه(٤).
أنبأنا أبو عبد اللّه الفُرَاوي وغيره عن أبي بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ
قال: قلت للدارقطني : فإسحاق بن راشد الجزري؟ قال: تكلموا في سماعه من الزهري
وقالوا: إنه وجد في كتابه. والقول عندي قول مسلم فيه(٥).
(١) المعرفة والتاريخ ٤٣٤/١.
(٢) المعرفة والتاريخ ٣٤٥/١.
(٣) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢١٩/١ و٢٢٠ وبغية الطلب ١٤٦٣/٣ -١٤٦٤ وتهذيب التهذيب ١٤٨/١.
(٤) بغية الطلب ١٤٦٥/٣ وتهذيب التهذيب ١٤٩/١ .
(٥) بغية الطلب ١٤٦٥/٣.

٢١٥
إسحاق بن أبي رِہمي
٦٤١ - إسحَاقْ بن أبي رِبْعي(١)
أحد صحابة عبد اللّه بن طاهر، قدم دمشق في صحبته، تقدم ذكره في ترجمة
إسحاق بن إبراهيم الرافقي.
(١) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور.

٢١٦
إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركين أبو مسلمة القرشي
حَرف الزاي فارغ
حرف السّين
في آباء من اسمُهُ إسحاق
٦٤٢ - إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأَركون
أبو مَسْلَمة القُرَشي الجُمحي
روى عن سعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن شعيب، وسعيد بن بشير،
وخُلَيَد(١) بن دَعْلَج (٢)، وسلمة بن العَيَّر(٣) الفَزَاري، والوليد بن مسلم، وسهل بن
هاشم، وأَبین بن سفيان.
روى عنه: أحمد بن أنس بن مالك، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وأبو الأحوص
محمد بن الهثيم - قاضي عُكْبَرا - وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البُسْري،
والحسن بن علي بن خلف الصّيْدلاني، وأحمد بن نصر بن شاكر، وأحمد بن علي
الأبّار، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الكَرَابيسي، والعباس بن الوليد الخَلّل،
وأبو إسماعيل الترمذي، وإسماعيل بن الفضل بن موسى البَلْخي.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصين، وأبو نصر بن رضوان، وأبو علي بن السّبط وأبو
غالب بن البنّا، قالوا: أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو بكر بن مالك، نا أحمد بن علي
الأبّار، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدّمشقي، نا سعيد بن بشير عن قَتَادة، عن أنس.
قال: قال رسول الله وَطليقٌ: ((ما من مسلم يغرسُ غُرساً أو يزرع زرعاً فيأكل منه طير أو
إنسانٌ أو بهيمةٌ إلّ كانت له صَدَقة)) [٢١٦٧]
(١) ضبطت عن التبصير ٥٣٥/٢ .
(٢) دعلج بفتح فسكون ففتح كما في المغني، ترجمته في تقريب التهذيب ...
(٣) إعجامها غير واضح بالأصل، والصواب عن م، وضبط عن تقريب التهذيب والخلاصة للخزرجي.

٢١٧
إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركون أبو مسلمة القرشي
أخْبَرَنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن
محمد، أنا خَيْئَمة بن سليمان، نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فيل البَالِسي، نا أبو
ممَتْلَمة إسحاق بن سعيد القُرْشي، نا خُلَيد بن دَعْلَج قال: وأنا تمام بن محمد قال: ونا
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن القُرَشي - من لفظه - نا الحسن بن
علي بن تخلف الصيدلاني، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون، نا خُليد بن دَعْلَج عن
عطاء بن أبي رَباح، عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَلّ: ((أمانُ الأرضِ من الغَرقِ
الغرس(١)، وأمان الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله، قريشٌ أهلُ الله، فإذا
خالفتها قبيلةٌ من العرب صاروا حرّب إبليس)) [٢١٦٨].
قال: وأنا تمام، أنا أبو علي محمد بن هارون بن شُعيب الأنصاري، نا أبو
عبد الملك أحمد بن إبراهيم القُرَشي، نا أبو مَسْلَمة إسحاق بن سعيد بن الأَركون مثله.
اخْبَرَنا أبو طالب علي بن عبد الرَّحمن بن أبي عُقيل، أنا أبو الحسن الخِلَعي، أنا
أبو محمد بن النَّمَاس،، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا أحمد بن الحسن بن فيل، نا
إسحاق عن سعيد بن الأركون أبو مسلمة(٢) الدمشقي بحديثٍ ذكره.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن
عبد العزيز ح.
وأخْبَرَنا أبو الفتح، ناصر بن عبد الرَّحمن القُرَشي، أنا أبو القاسم بن أبي
العلاء، قالا: أنا أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين العُكْبَري، أنا أبو بكر
محمد بن عمر بن محمد الجَعَابي قال: أبو سلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون، حدّث
عن سعيد بن بشير وغيره كذافقلل في باب من يُكنّی بأبي سلمة ووهم فيه، إنما هو أبو
مَسْلَمة.
في نسخة الكتاب الذي أخْبَرَنا به أبو عبد اللّه الخَلّل - شفاها - أنا أبو القاسم بن
مَنْدَة، أنا أبو طاهر بن سَلمة، أنا علي بن محمد ح، .
(١) نفي خمختصر ابن منظور ٢٩٦/٤ (القوس)).
(٢) بالأضل وم («سلمة)) تحريف.

٢١٨
إسحاق بن سليمان بن هشام/ إسحاق بن سلام/ إسحاق بن سيار أبو النضر
قال: وأنا حمد بن عبد الله - إجازة - قالا: أنا عبد الرَّحمن بن أبي حاتم قال(١):
سئل أبي عنه - يعني عن إسحاق بن سعيد - فقال: ليس بثقة، أخرج إلينا كتاباً عن
محمد بن راشد، فبقي يتفكر فظننا أنه يتفكر هل يكذب أم لا، قلت: سمعت من
الوليد بن مسلم، عن محمد بن راشد؟ قال: نعم.
أخْبَرَنا أبو عبد اللّه البَلْخي، أنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله
الخياط، أنا أبو بكر البَرْقاني - إجازة - قال: هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدار قطني من
المتروكين فذكرهم وفيهم: إسحاق بن سعيد بن أبي كوز شامي، كذا قال البلخي، وهو
تصحیف، إنما هو ابن الأرکون.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن بطريق، أنا علي بن محمد بن الحسن، ومحمد بن
علي بن علي القاضيان - في كتابيهما - عن أبي الحسن الدارقطني قال: ابن أركونْ
شامي، منکر الحديث.
قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، أنا
أبي، أنا محمد بن جعفر بن مَلَاس، نا الحسن بن محمد قال: وتوفي أبو مَسْلَمة
إسحاق بن سعيد بن الأرکون القُرشي في سنة ثلاث وثلاثین ومائتين.
٦٤٣ -إسحاق بن سلیمان بن هشام
ابن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي
له ذکر.
٦٤٤ - إسحاق بن سلام القُرشي
من أهل صَهیا(٢) له ذكر في كتاب أحمد بن حُميد بن أبي العجائز.
٦٤٥ ۔ إسحاق بن سَيَّار
أبو النَّضْر
من أهل دمشق روى عن يونس بن مَيْسرة بن حَلْبَس(٣)، ويزيد بن يزيد بن
(١) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٢١/١.
(٢) تقدمت، انظر معجم البلدان.
(٣) ترجمته في سير الأعلام ٥/ ٢٣٠ (٩٨).

٢١٩
إسحاق بن سيار أبو النضر
جابر(١)، وأبي وَهْب عبيد الله بن عُبيد الكَلاَعي، وعبد الواحد بن زيد البصري،
والقاسم بن مُخَيمرة (٢).
روى عنه الأوزاعي، والولید بن مسلم.
أخْبَرَنا أبو الحسن علي بن المُسَلّم، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو نصر بن
الجَبّان، أنا جُمَح بن القاسم، نا أحمد بن عبد الواحد الجَوْبري، نا صفوان بن صالح،
نا الوليد ح.
وأخْبَرَنا أبو الحسين بن أبي الحديد، أنا جدّي أبو عبد اللّه أنا أبو الحسن بن
عوف، أنا أبو علي بن مُنير، أنا أبو الحارث أحمد بن سعيد، نا أبو عامر موسى بن
عامر، نا الوليد بن مسلم قال: وأخبرني أبو النَّضْر أنه سمع يونس بن مَيْسرة بن حَلْبَس
يحدّث أنه سمع أبا إدريس الخَوْلاني قال: قدم المُغيرة بن شعبة دمشق فأتيته فسألته عما
- يعني - حضر، فقال: وضَّأْتُ رسول الله وَّه في غزوة تبوك، فمَسَح على خُفَيه.
لفظهما قريب.
أخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي - في كتابه - ثم حدّثني أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو
الفضل بن خَيْرُون وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم بن النَّرْسي - واللفظ له -
قالوا: أنا أبو أحمد بن محمد - زاد ابن خيرون: وأبو الحسين الأصبهاني - قالا: أنا
أحمد بن عَبْدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال(٣): إسحاق بن سيَّار
سمع يونس بن مَيْسرة الشامي سمع أبا إدريس، سألت المُغيرة بن شعبة بدمشق قال:
وضّأَت النبي بتبوك فمَسَح على خُفَّيه قاله (٤) سليمان بن عبد الرَّحمن، عن الوليد بن
مسلم، وقال هُشيم عن داود بن عمرو، عن بسر (٥) بن عُبيد اللّه، عن أبي إدريس عن
عوف بن مالك قال: جعل النبي ◌َ﴿ه المَسْحَ على الخُفّين في غزوة تبوك ثلاثاً للمسافر
ويوماً للمقيم. قال البخاري: إن كان هذا محفوظاً فإنه حسن .
(١) ترجمته في سير الأعلام ١٥٨/٦ (٧٢).
(٢) ترجمته في سير الأعلام ٥/ ٢٠١ (٧٧).
(٣) التاريخ الكبير ١/ قسم ٣٩٠/١.
(٤) في البخاري: قاله لي.
(٥) عن البخاري وبالأصل ((سمير).

٢٢٠
إسحاق بن سيار أبو النضر
وقال حمّاد بن سُلمة عن أيوب، عن أبي قلابة عن أبي إدريس عن بلال: مَسَحَ
النبي ◌َّ﴾. وقال غير واحد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن بلال، مرسل. وقال الوليد:
كنيته أبو النَّضْر - يعني - إسحاق بن سَيَّار.
أخْبَرَنا أبو بكر الشِّقَّاني، أنا أحمد بن منصور، أنا محمد بن عبد اللّه بن
حَمْدون، أنا مَكّي بن عَبْدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أبو النَّضْر
إسحاق بن سَيّار سمع يونس بن مَيْسرة. روى عنه الوليدُ بن مُسلم.
قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل المَكّي، أنا أبو نصر الوائلي، أنا
الخَصيب بن عبد اللّه، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرَّحمن، أخبرني أبي قال: أبو
النَّضْر إسحاق بن سَيّار، روى عنه الوليدُ بن مسلم.
أخْبَرَنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني، أنا تمام بن محمد، أنا
جعفر بن محمد بن جعفر، نا أبو زُرعة الدّمشقي(١) قال في ذكر نفرٍ ثقات: أبو النَّضْر،
إسحاق بن سَيّار شيخٌ قدم، يحدّث عنه الوليدُ بن مسلم.
ذكر سليمان عن الحسن بن يحيى، عن ابن أبي السّائب أن عمر بن عبد العزيز
ولّى إسحاق أبا النَّضْر، ومحمد بن المديني بيعَ ما في الخزائن، وقال: لا تبيعا بنسيئةٍ.
أخْبَرَنا أبو غالب بن البنّا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا عبد اللّه بن
عتاب بن محمد، أنا أحمد بن عُمير إجازة ح.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا أبو عبد اللّه بن أبي الحديد أنا أبو الحسن
الرَّبَعي، أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، أنا أحمد بن عُمير - قراءة - قال: سمعت
أبا الحسن بن سُمَيع يقول في الطبقة الخامسة: أبو النَّضْر إسحاق بن سَيّار.
في نسخة الكتاب الذي أخْبَرَنا به أبو عبد الله الخلال - شفاها - أنا
عبد الرَّحمن بن مَنْدَة، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح.
قال: وأنا ابن مَنْدَة، أنا أبو طاهر بن سَلَمة، أنا علي بن محمد قالا: أنا ابن أبي
حاتم قال(٢): إسحاق بن سَيّار أبو النَّضْر روى عن يونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، روى
(١) تاريخ أبي زرعة ١/ ٧٢ اقتصر على ذكر اسمه ((إسحاق بن سيار)) ولم يزد على ذلك.
(٢) الجرح والتعديل ١/ قسم ٢٢٢/١.