Indexed OCR Text

١٢١
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
شيروية(١)، والحسن بن سفيان، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، وأبو إسحاق إبراهيم بن
إسماعيل العَنْبَري الطَّوسي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر البُشْتي(٢)،
وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي عمران الإسفرايني الشافعي،
وأبو العباس أحمد بن سهل بن بحر، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن مَهْران
الإسماعيلي، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسن البَرْدَعي(٣)، وهارون بن
عبد الصمد بن عبدوس الرُّخّي (٤)، ويعقوب بن يوسف بن يعقوب الأخرم،
ويعقوب بن يوسف بن مَعْقِل الوَرّاق، وأبو العباس السَّرَّاج وهو آخر من حدَّث عنه (٥) .
أخْبَرَنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الكَرْماني وأبو المُظَفّر عبد المنعم بن
عبد الكريم القُشَيري وأَمَة القاهر جوهر بنت عبد اللّه بن عبد الكريم قالوا: أنا القاسم
القُشيري ح.
وأخْبَرَنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي، وأبو القاسم الشّحّامي
قالا: أنا أحمد بن منصور بن خلف، قالا: أنا أبو الحسين الخَفّاف، أنا أبو العباس
السَّرَّاج، أنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي، أنا عيسى بن يونس، نا الأوزاعي، عن
الزهري، عن عروة، عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها في أيام مِنَى وعنده جاريتان تغنيان
وتضربان بدقّین ورسول الله پل﴾ مسجّی بثوب على وجهه لا يأمرهنّ ولا ینهاهن، فنهاهن
أبو بكر فكشف رسول الله وَ له عن وجهه الثوب وقال: ((دعهنّ يا أبا بكر فإنها أيام
عید»[٢١٤٤]
أَخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرون، أنا أبو بكر الخطيب(٦)،
أنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي، نا أحمد بن محمد بن
بُنْدار الأَستراباذي - بسمرقند - نا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني، نا أبو همّام
(١) عن بغية الطلب ١٤٠٥/٣ وبالأصل ((شيرويه)).
(٢) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى بُشْت، بالشين المعجمة، محلة بنيسابور كثيرة الخير.
(٣) في بغية الطلب البرذعي بالذال المعجمة، هذه النسبة إلى برذعة، انظر معجم البلدان.
(٤) هذه النسبة إلى الريخ فيما أظن (قاله السمعاني) وهي ناحية بنيسابور وهي أحد أرباعها، والصحيح الرخ
فجعلها العوام الريخ، وفي بغية الطلب: ((الرحبي)) بدل ((الرخي)) تحريف.
(٥) بغية الطلب لابن العديم ٣/ ١٤٠٤ _ ١٤٠٥.
(٦) تاريخ بغداد ٣٤٦/٦.

١٢٢
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
الوليد بن شجاع، نا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن رَاهَويه، نا مُعْتَمر بن سليمان، عن
ابن فضالة(١)، عن أبيه، عن علقمة بن عبد اللّه المُزني قال: ((نهى رسول الله بَلقول عن
كَسْرٍ سكَّة (٢) المسلمين الجائزة إلّ من بأس)). كذا في هذه الرواية وقد أسقط منها:
عبد اللّه والد علقمة [٢١٤٥]
أخْبَرَناه أبو القاسم علي بن إبراهيم، نا أبو بكر الخطيب، أنا علي بن أحمد بن
محمد الرزاز، أنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، نا أبو العباس
أحمد بن علي الأبّار، نا الوليد بن شُجاع حدثني بقية، عن إسحاق بن رَاهَویه، نا
المُعتمر بن سليمان، عن ابن فضالة (٣)، عن أبيه، عن علقمة بن عبد اللّه، عن أبيه قال:
(نهى رسول الله وَّل عن كسر سكة المسلمين الجائزة إلّ من بأس)). وهذا هو
الصواب [٢١٤٦].
أخْبَرَناه عالياً أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النَّقُّور، أنا أبو
القاسم عيسى بن علي بن عيسى، نا عبد الله بن محمد البغوي، نا يعقوب بن إبراهيم،
وسويد بن سعيد، وأحمد بن المقدام قالوا: نا معتمر بن سليمان ح.
قال: وأنا عبد اللّه قال: ونا الوليد بن شُجاع، حدّثني بقية بن الوليد، حدَّثني
إسحاق بن راهویه نا معتمر ح.
قال: وأنا عبد اللّه قال: وحدَّثني جدي، نا محمد بن عبد الله الأنصاري جميعاً،
عن محمد بن فضالة، عن أبيه، عن علقمة بن عبد اللّه المُزني، عن أبيه قال: ((نهى
رسول الله ◌َفي عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلّ من بأس))[٢١٤٧].
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيَس، نا وأبو منصور بن خَيْرون، أنا أبو بكر الخطيب (٤)،
نا محمد بن الحسين بن الفضل، أنا علي بن إبراهيم المُسْتَملي، نا محمد بن إسحاق
السَّرَّاج، نا محمد بن رافع بن أبي زيد القُشَيري، نا يحيى بن آدم، نا أبو يعقوب
(١) رسمها غير واضح بالأصل وم والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٢) يعني النقود فضة أو ذهب أو غيرها مما يتداولون به ويتعاملون به أي التي لا تكسر إلا من أمر يقتضي
كسرها، إما لرداءتها أو شك في صحة نقدها (النهاية).
(٣) رسمها غير واضح بالأصل وم والمثبت عن الرواية السابقة.
(٤) تاريخ بغداد ٣٤٦/٦ وكنز العمال ١٥٨٤٩/٦ وبغية الطلب ١٣٨٧/٣.

١٢٣
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
الخُرَاساني عن عبد الرزاق، عن النعمان بن شيبة، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: ليس
في الأوقاص(١) صدقة. قال السراج: فسألت أبا يعقوب إسحاق بن رَاهَویه فحدثني به.
وقال لي إسحاق: كتب عني يحيى بن آدم ألفي حديث.
أخْبَرَناه أبو القاسم الشّحّامي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا
أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، نا محمد بن رافع،
نا يحيى بن آدم، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا يحيى بن سعيد، عن أبي بكّار الحكم بن
فروخ، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس أنه كان يكبّر من غداة يوم عَرَفة إلى آخر أيام التَّشْريق.
قال محمد بن رافع: فلقيت إسحاق بن إبراهيم فقلت: إن يحيى بن آدم حدّثني
عنك، عن يحيى بن سعيد فذكرتُ له هذا الحديث، فحدّثني كما حدّثني يحيى بن آدم
قال أبو العباس: فأتيت إسحاق فقلت: إن محمد بن رافع حدّثني عن يحيى بن آدم
عنك، فحدثني كما حدثني محمد بن رافع.
قال أبو العباس فقلت لإسحاق: كم كتب عنك يحيى بن آدم؟ قال إسحاق: نحو
ألفي حديث (٢).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قبيس، نا وأبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب (٣):
حدّثني أبو الخطاب العلاء بن أبي المُغيرة بن أحمد بن حزم الأندلسي، عن ابن عمه أبي
محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم(٤) قال: إسحاق بن رَاهَويه هو إسحاق بن
إبراهيم بن مَخْلَد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن
عبيد اللّه بن عطية بن مُرّة بن كعب بن همّام بن أسد بن مُرّة بن عمرو بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن تمیم.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر، أنا هبة الله بن
(١) الوقص بالتحريك ما بين الفريضتين كالزيادة على الخمس إلى التسع وعلى العشر إلى أربع عشرة. وقيل:
هو ما وجبت الغنم فيه من فرائض الإبل ما بين الخمس إلى العشرين، ومنهم من يجعل الأوقاص في البقر
خاصة (النهاية).
(٢) الخبر في بغية الطلب ٣/ ١٣٨٧ - ١٣٨٨.
(٣) تاريخ بغداد ٣٤٧/٦.
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٨/ ١٨٤ (٩٩).

١٢٤
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
إبراهيم بن عمر الصَّوَّاف، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس، نا أبو بشر
محمد بن أحمد بن حمّاد الدولابي قال(١): قال محمد بن إسحاق بن رَاهَويه: ولد أبي
- رحمه الله - سنة ثلاث وستين ومائة، وهو إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلد بن إبراهيم بن
عبد اللّه بن بكر بن عبد اللّه بن غالب بن عبد الوارث بن عبد الله بن عطية بن مُرّة بن
كعب بن همّام بن أسمر بن مُرّة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم،
توفي - رحمه الله تعالى - في ليلة الأحد النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
وفيه يقول الشاعر:
يَا هَدّةً ما هُدِدْنا ليلة الأحد في نصف شعبان لا تُنسى مدى الأَبدِ (٢)
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٣)،
أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطَبَري، نا محمد بن محمد بن زكريا
المُطَّوِّعي قال: سمعت أبا حامد أحمد بن محمد بن بالويه قال: سمعت أبا الفضل
أحمد بن سَلمة يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: قال لي عبد اللّه بن طاهر: لمَ
قيل لك ابن رَاهُوَيه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قال: اعلم أيها الأمير
أن أبي ولد في طريق فقالت المراوزة: رَاهُوَيه بأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا،
وأما أنا فلست أكرهه.
أخْبَرَنا أبو الغنائم بن النَّرْسي - في كتابه - ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أبو
الفضل بن خَيْرون وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم بن النَّرْسي - واللفظ له -
قالوا: أنا أبو أحمد الغَنْدَجاني - زاد ابن خيرون: وأبو الحسين الأصبهاني - قالا: أنا
أحمد بن عَبْدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال(٤): إسحاق بن
إبراهيم بن مَخْلَد أبو يعقوب الحَنْظلي المَرْوزي سمع ابن عيينة ووكيعاً (٥)، سمع منه
يحيى بن آدم. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ليلة السبت لأربع عشرة خلت من
(١) الخبر والشعر في بغية الطلب ١٣٨٨/٣.
(٢) البيت في طبقات الشافعية ٨٨/٢ وسير الأعلام ١١/ ٣٧٧.
(٣) تاريخ بغداد ٣٤٧/٦ - ٣٤٨ وبغية الطلب ١٣٨٩/٣ - ١٣٩٠.
(٤) التاريخ الكبير ٣٧٩/١/١.
(٥). بالأصل: ووكيع.

١٢٥
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
.
شعبان، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
أخْبَرَنا أبو بكر الشِّقَّاني، أنا أحمد بن منصور بن خَلَف، أنا محمد بن
عبد اللّه بن حَمْدون، أنا مكّي بن عَبْدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أبو
يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن عبد العزیز بن محمد وعیسی بن یونس روی
عنه یحیی بن آدم.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرون، أنا أبو بكر الخطيب(١):
أنا محمد بن علي الصوري ح.
وقرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي الفضل بن الحكاك، أنا أبو نصر
الوائلي قالا: أنا الخصيب بن عبد اللّه، نا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن قال: قال
أبي: [أبو] (٢) يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد بن إبراهيم الثقة المأمون - زاد
الوائلي: أحد الأئمة، روی عنه یحیی بن آدم. وقالا: ـ سمعت سعید بن ذؤيب يقول:
ما أعلم على وجه الأرض مثل إسحاق.
أخْبَرَنا أبو الحسن، نا وأبو منصور، أنا أبو بكر الخطيب(٣)، أنا محمد بن
أحمد بن يعقوب، أنا محمد بن نعيم الضَّبّي أخبرني علي بن محمد المَرْوزي، نا
محمد بن موسى البَاشَاني(٤) قال: ولد إسحاق بن رَاهُوَيه سنة إحدى وستين ومائة.
وقال محمد بن موسى: كان إسحاق سمع من عبد الله بن المبارك وهو حَدَث، فترك
الرواية عنه لحداثته، وخرج إلى العراق سنة أربع وثمانين [ومئة](٥) وهو ابن ثلاث
وعشرين سنة .
قال الخطيب: وقد قيل في مولد إسحاق غير هذا:
أخْبَرَنا(٦) أحمدَ بن [أبي](٥) جعفر، نا محمد بن المُظَفَّر قال: قال عبد الله بن
(١) تاريخ بغداد ٣٥٠/٦.
(٢) سقطت من الأصل، واستدركت عن تاريخ بغداد.
(٣) تاريخ بغداد ٣٤٧/٦.
(٤) هذه النسبة إلى باشان قرية من قرى هراة.
(٥) زيادة عن تاريخ بغداد.
(٦) القائل أبو بكر الخطيب كما يفهم من عبارة تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٧.
7

١٢٦
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
محمد البغوي قال لي موسى بن هارون: قلت لإسحاق بن رَاهُوَيه: من أكبر أنت أو
أحمد؟ قال: هو أكبر مني في السن وغيره، وكان مولد إسحاق في سنة ست وستين فيما
یروي(١) موسی.
قال الخطيب: وكان مولد أحمد بن حنبل سنة أربع وستين ومائة.
قال: وأنا الحسن بن علي الجوهري، أنا محمد بن العباس الخَزّاز(٢)، نا أبو
عمرو عثمان بن جعفر المعروف بابن اللََّّان، نا أبو الحسن [علي بن إسحاق] (٣) بن
رَاهُوَيه قال: ولد أبي من بطن أمه مثقوبَ الأذنين قال: فمضى جدي [رَاهُوَيه إلى
الفضل](٣) بن موسى فسأله عن ذلك فقال: ولد لي ولد مثقوب الأذنين! فقال: يكون
ابنك رأساً إما في الخير، وإما في الشرّ.
قال (٤): وحدثني أبو الحسن علي بن أحمد بن عيسى الهاشمي، قال: هذا كتاب
جدّي أبي الفضل عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المتوكّل على الله، فقرأت فيه:
حدّثني أبو بكر محمد بن داود النَيْسَابوري قال: سمعت أحمد بن سَلمة يقول: سمعت
إسحاق يقول: أتيتُ وَهْب بن جرير فقال: قد حلفت أن لا أحدّث إلى كذا شهراً قال:
قلت قد أغنى الله عنك، وإن أردت أن يكون اسمك عندي، قال: فقال لي: من أين
أنت؟ قلت: خُرَاساني، قال: لعلك ابن رَاهُوَيه؟ قال: قلت: نعم، قال: قد استثنيتك
فسلني.
قال (٤): وأنا محمد بن أحمد بن يعقوب، أنا محمد بن نعيم، نا أبو نصر
أحمد بن سهل الفقيه - ببخاری املاء - نا علي بن الحسن بن عبدة قال: سمعت
حاشد بن مالك يقول: سمعت وَهْب بن جرير يقول جزى الله إسحاق بن رَاهُوَیه وصدقة
ومَعْمَر عن الإسلام خيراً، أحيوا السّنّة بأرض المشرق.
أُخْبَرَنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن، أنا هنّاد بن إبراهيم النَّسَفي (٥) ، أنا
(١) عن تاريخ بغداد، وبالأصل: يرى.
(٢) عن تاريخ بغداد واضطرب إعجامها بالأصل.
(٣) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل والعبارة مستدرکة عن تاريخ بغداد.
(٤) القائل أبو بكر الخطيب، تاريخ بغداد ٣٤٨/٦.
(٥) ضبطت عن الأنساب، هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر، يقال لها: نخشب.

١٢٧
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الغُنْجار (١)، ناخَلَف بن محمد قال: سمعت
أبا علي الحسن بن الحسين البزاز يقول: سمعت محمد بن حميدة بن فروة يقول:
سمعت أبان جاء قتيبة بن سعيد يقول: الحفاظ بخُرَاسان إسحاق بن رَاهُوَيه ثم
عبد الله بن عبد الرحمن السّمرقندي ثم محمد بن إسماعيل رواها الخطيب عن هنّاد.
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٢)
أخبرني أبو الوليد الحسن(٣) بن محمد الدَّرْبَندي ح.
وأنبانا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وأبو نصر المعمر بن محمد
الأنماطي قالا: أنا أبو المُظَفَّر هنّاد بن إبراهيم النَّسَفي، قالا: نا محمد بن أحمد بن
محمد بن سليمان الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون - زاد هناد: بن
حمدين بن سَلَمة - نا أبو بكر أحمد بن عبد الواحد بن رفيد قال: سمعت أحمد بن
الهيثم بن السميدع الشَّاشي يقول: قال لي يحيى بن يحيى: بخُراسان كنزان: كنزٌ عند
محمد بن سَلامِ البَيْكَنْدي، وكنزٌ عند إسحاق بن رَاهُوَیه.
أخْبَرَنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البِسْطامي البَزَّاز المستوفي - بنيسابور -
أنا أبو سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن
أحمد بن بالوية (٤) - املاء - قال: سمعت الإمام أبا سهل محمد بن سليمان يقول:
سمعت أبا أحمد محمد بن عمرو بن هشام يقول: سمعت أحمد بن يوسف السّلمي
يقول: سمعت يحيى بن يحيى يقول: قالت لي امرأتي فاطمة كيف تقدم إسحاق بين
يديك إذا خرجت من الطارمة وأنت أكبر منه؟ فقال إسحاق: أكثر علماً مني وأنا أسن
منه . .
أخْبَرَنا بها عالية أبو القاسم الشّحّامي، أنا سعيد بن محمد البَحِيري (٥)، أنا أبو
(١) ترجمته في سير الأعلام ١٧/ ٣٠٤ (١٨٤).
(٢) تاريخ بغداد ٣٤٩/٦.
(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٨/ ٢٩٧ (١٣٨).
(٤) سير الأعلام ١٧/ ٢٤١ (١٤٧).
(٥) رسمها غير واضح بالأصل، والصواب ما أثبت، وهذه النسبة نسبة إلى بحير اسم جد، ترجمته في سير
الأعلام ١٨/ ١٠٣ (٤٩) والأنساب (البحيري).

١٢٨
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
عمرو بن حَمْدان الحِيْري(١) قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن نعيم يقول:
سمعت السّلمي يقول: سمعت يحيى بن يحيى يقول: قالت لي فاطمة أم محمد إذا
خرجت من الطارمة قدمت إسحاق بين يديك وأنت أكبر منه سناً؟ قال: لأنه أكثر علماً
مني .
أنبأنا أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، قال:
سمعت أبا محمد الحسن بن إبراهيم بن يزيد الأسلمي يقول: سمعت محمد بن
إسحاق بن ميمون الفراء يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول: سمعت
الحسين بن منصور يقول: كنت مع يحيى بن يحيى وإسحاق يوماً نعود مريضاً فلما
حاذينا الباب تَأَخّر إسحاق فقال ليحيى: تقدم، فقال يحيى لإسحاق: أنت تقدم،
فقال: يا أبا زكريا أنت أكبر مني؟ قال: نعم، أنا أكبر منك، وأنت أعلم مني فتقدّم
إسحاق.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مَسْعدة، أنا حمزة بن
یوسف ح.
وأخْبَرَنا أبو الحسن بن قبيس، [أنا أبو منصور](٢) بن خَيْرون، أنا أبو بكر
الخطيب، أنا أبو سعد الماليني قالا: أنا أبو أحمد بن عدي (٣) [قال: سمعت
أحمد](٤) بن حفص السعدي يقول: ذكر لأحمد بن حنبل وأنا حاضر - وفي رواية
الخطيب: ذكر أحمد بن حنبل - إسحاق بن رَاهُوَيه، فكره أحمد أن يقال رَاهُوَيه، وقال
إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي وقال: لم يعبر الجسر إلى خُرَاسان مثل إسحاق ، وإن كان
يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضاً.
قال(٥): وسمعت يحيى بن زكريا بن حَيُّوية يقول: سمعت أبا داود الخَفّاف
يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يعبر الجسر مثل إسحاق.
(١) اسمه محمد بن أحمد بن حمدان الحيري، نسبة إلى حيرة نيسابور (الأنساب).
(٢) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل، والمثبت عن م.
(٣) الكامل في الضعفاء لابن عدي ١٣٥/١ وتاريخ بغداد ٣٤٨/٦.
(٤) ما بين معكوفتين مكانها مطموس بالأصل، والمثبت عن م، وانظر تاريخ بغداد وابن عدي.
(٥) القائل ابن عدي، انظر الكامل لابن عدي ١٣٥/١ -١٣٦ وبغية الطلب ١٣٩٠/٣.
:

١٢٩
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
أخْبَرَنا أبو المُظَفّر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي قال: سمعت أبا عبد الرحمن
السّلمي يقول: سمعت أبا عمرو بن مطر يقول: سمعت موسى بن عبد الرحمن الشَّنِّي(١)
يقول: وسئل يعني أحمد بن حنبل، عن إسحاق بن رَاهُوَيه إمام هو؟ فقال: نعم.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٢)،
أخبرني عبد الملك بن عمر الرّزّاز، أنا عبيد الله بن سعيد البُرُوجردي، نا عبد الله بن
محمد بن وهب الحافظ، نا مروان بن أحمد أبو أحمد - قال: سمعت أحمد بن حنبل
يقول: الشافعي عندنا إمام، والحُمیدي عندنا إمام، وإسحاق بن راهويه عندنا إمام.
قال(٢): وأنا علي بن محمد بن عبد اللّه المُعَدّل، نا دَعلج بن أحمد السِّجْستاني
قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشامي قال: سئل أحمد بن حنبل - وأنا
حاضر - عن إسحاق بن إبراهيم؟ فقال: من مثل إسحاق؟ مثل إسحاق يُسأل عنه.
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس وأبو محمد طاهر بن سهل، قالا: نا وأبو منصور بن
خیرون، أنا أبو بکر الخطیب، أنا محمد بن أحمد بن رزق ح.
وأخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا عمر بن عبيد الله ح.
وأخْبَرَنا أبو المُظَفّرِ القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي قالا: أنا أبو الحسين بن بشران
قالا: أنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا حنبل بن إسحاق بن حنبل قال: سمعت أبا عبد الله
- وهو أحمد بن حنبل - وسئل عن إسحاق بن رَاهُوَيه فقال: مثل إسحاق يُسأل عنه؟
إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين (٣).
أخْبَرَنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الكَرْماني، وأبو الحسن مكّ بن أبي طالب
الهَمْداني قالا: أنا أحمد بن علي بن خلف، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن
حكيم (٤) المَرْوزي، أنا أبو عمرو نصر بن زكريا، نا إسحاق بن إبراهيم قال: سألني
أحمد بن حنبل عن حديث الفضل بن موسى - حدَّث ابن عباس كان النبي ◌َل ◌ِ يلحظُ في
(١) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى شنّ وهو بطن من عبد القيس.
(٢) تاريخ بغداد ٣٥٠/٦.
(٣) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٠.
(٤) في تاريخ بغداد ٦/ ٣٥١ ((حاتم)).
ے

١٣٠
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
صلاته ولا یلوي عنقه خلف ظهره - قال: فحدّثنیه فقال له رجل : يا أبا يعقوب رواه وكيع
بخلاف هذا: فقال له أحمد بن حنبل: اسكت، إذا حدّثك أبو يعقوب، أمير المؤمنين،
فتمسّك به، رواها الخطيب، عن أحمد بن محمد (١) بن محمد بن عبد الواحد، عن أبي
عبد الله الحافظ.
أَخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٢)،
أنا إبراهيم بن عمر البرمكي، أنا محمد بن عبد اللّه بن خَلَف الدَّقَّاق، نا عمر بن محمد
الجوهري، نا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل إسحاق
أبو يعقوب أعني ابن رَاهُوَيه - ترى لإنسانِ أن يقصد إليه فيتعلم منه الفقه فإنه رجل
مُمگّن؟ فقال: ما أفهمه! هو کیسٌ.
قال(٣): وأنا علي بن أبي علي المُعدّل، أنا علي بن عبد اللّه (٤) البردعي، نا
عبد الرحمن بن أبي حاتم، نا صالح بن أحمد بن حنبل. قال: قال أبي: جلست أنا
وإسحاق بن رَاهُوَيه يوماً إلى الشافعي، فناظره إسحاق في السكن بمكة فَعَلاَ إسحاق
يومئذ الشافعي . .
كتب إليّ أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، نا
أبو علي الحسين بن علي الحافظ، نا محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، نا أبو عبد الرحيم
الجَوْزجاني قال: سمعت أحمد بن حنبل - وذكرنا عنده إسحاق بن إبراهيم وما تنقصه
أهل خُرَاسان فقال أحمد : - لا أعرف لإسحاق بالعراق نظيراً(٥).
قال: وسمعت فتح بن عبد الله يقول: سمعت محمد بن عبد الرحمن السامي(٦)
يقول: سئل أحمد بن حنبل عن إسحاق فقال: ومَن مثل إسحاق؟ يُسْأل مثلي عن مثل
إسحاق؟
(١) في تاريخ بغداد: أحمد بن محمد بن عبد الواحد.
(٢) تاريخ بغداد ٣٤٩/٦.
(٣) تاریخ بغداد ٦/ ٣٥٠ - ٣٥١.
(٤) تاريخ بغداد: عبد العزيز.
(٥) بغية الطلب ١٣٩٦/٣ وسير الأعلام ٣٧٢/١١ وفيها: في الدنيا بدل بالعراق.
(٦) في بغية الطلب: الشامي.

١٣١
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
قال: وسمعت أبا زكريا العَنْبري يقول: سمعت أبا مُضَر محمد بن نصر المَرْوزي
يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن شُّويه يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
إسحاق لم يُلقَ مثله(١).
أخْبَرَنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشّحّامي، أنا أحمد بن الحسن بن محمد، أنا أبو
محمد المَخْلَدي، أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني قال: سمعت أبا
نصر يعقوب بن يوسف بن أخي أحمد بن الخليل يقول: سمعت محمد بن سهل بن
عسكر يقول: ذكر أحمد بن حنبل - وذُكر يوماً إسحاق فقال: ذاك الإمام (٢).
أخْبَرَنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النّسيب، نا وأبو منصور محمد بن
عبد الملك بن الحسن، أنا أبو بكر الخطيب: أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، نا
محمد بن عبد اللّه بن نُعيم النَّيسابوري، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب
يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي يقول: دخلت على أحمد بن
حنبل فقال: أنت ابن يعقوب؟ قلت: بلى فقال: أما أنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك فإنك
لم ترَ مثله(٣).
أَخْبَرَنا أبو القاسم بن الحُصَين، أنا أبو طالب بن غَيْلان(٤)، نا أبو إسحاق
المُزَكي (٥) - إملاء - أنا عبد الواحد [بن محمد](٦) بن سعيد - أبو أحمد - حدّثني
إبراهيم بن علي، حدّثني الفضل بن عبد اللّه الحِمْيَري قال: سألت أحمد بن حنبل عن
رجال خُرَاسان فقال: أما إسحاق بن رَاهُوَيه فلم أر مثله، وأما الحسين بن عيسى
البِسْطامي فثقة(٧)، وأما إسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم، وأما أبو عبد الله
العطار (٨) فبصير بالعربية والنحو، وأما محمد بن أسلم لو أمكنني زيارته لزرته.
(١) سير الأعلام ٣٧٤/١١.
(٢) بغية الطلب ٣/ ١٣٩٧.
(٣) سير الأعلام ١١/ ٣٧٤.
(٤) اسمه: محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز، ترجمته في سير الأعلام ١٧/ ٥٩٨.
(٥) اسمه إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ترجمته في سير الأعلام ١٦/ ١٦٣ .
(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك فوق الكلام بين السطرين.
(٧) كذا بالأصل وتاريخ بغداد وفي سير الأعلام ٣٧٤/١١: ((فقيه)).
(٨) كذا بالأصل وسير الأعلام وفي تاريخ بغداد ٦/ ٣٥١ ((القطان)) ..

١٣٢
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
رواها الخطيب عن ابن غيلان (١).
أُخْبَرَنا أبو الفتوح عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي بن عبد الله بن
محمد الأنصاري الهَرَوي - ببغداد - أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن
عُمير العُمَيري (٢) ، نا أبو زكريا يحيى بن عمَّار بن يحيى بن عمَّار الشَّيْباني - إملاء -
نا أبو علي الحسين بن أحمد بن موسى القاضي، نا جدي قال: قال أبو الفضل أحمد بن
سَلمة وجدت عندي مكتوباً عن عبد اللّه بن أبي زياد القَطَوَانيّ (٣) قال: سمعت أبا عبيد
يقول: انتهى، - يعني علم الحديث - إلى أربعة إلى أحمد بن حنبل وهو أفقههم فيه،
وإلى علي بن المديني وهو أعلمهم به، وإلى يحيى بن معين وهو أکتبهم له، وإلی أبي
بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له.
قال أحمد بن سَلمة: لو عاين أبو عبيد إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لفضَّله عليهم
حفظاً وعلماً وسعة في العلم، وعلماً باختلاف العلماء.
١
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٤):
أخبرني محمد بن أحمد بن رزق، نا جعفر بن محمد بن نُصير، نا أبو عبد اللّه (٥)
محمد بن جابر قال: سمعت أبا بكر محمد بن يزيد المُسْتَملي يقول: سمعت نعيم بن
حمّاد يقول: إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بن حنبل فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت
البصري يتكلم في وهب بن جرير فاتّهمه في دينه، وإذا رأيت الخُرَاساني يتكلم في
إسحاق بن راهويه فاتّهمه في دينه.
قال(٦): وأنا ابن يعقوب، نا محمد بن نُعيم، قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن
محمد العَنْبَري(٧) يقول: سمعت أبا عبد اللّه محمد بن عبد السلام بن بشّار الوَرّاق(٨)
(١) الخبر في تاريخ بغداد ٣٥١/٦ وسير الأعلام ٣٧٤/١١ -٣٧٥ وبغية الطلب لابن العديم ١٣٩٤/٣.
(٢) ترجمته في سير الأعلام ٦٩/١٩ (٣٨).
والعميري ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى عمير، اسم جد، وترجم له السمعاني.
(٣) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى قطوان، موضع بالكوفة. وترجم له السمعاني في الأنساب.
(٤) تاريخ بغداد ٣٤٨/٦.
(٥) في تاريخ بغداد: أبو محمد عبد الله بن جابر.
(٦) تاريخ بغداد ٣٤٩/٦ ..
(٧) ترجمته في سير الأعلام ٥٣٣/١٥ (٣١١).
(٨) ترجمته في سير الأعلام ٤٦٠/١٣ (٢٢٨).

١٣٣
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
يقول: سمعت محمد بن داود الضبّيّ يقول: سمعت محمد بن أسلم الطوسي يقول حين
مات إسحاق الحنظلي: ما أعلم أحداً كان أخشى لله من إسحاق، يقول الله تعالى: ﴿إنما
يخشى اللَّهَ من عباده العلماءُ﴾ (١) وكان أعلم الناس، ولو كان سفيان الثوري في الحياة
لاحتاج إلى إسحاق. قال محمد بن عبد السلام: فأخبرت بذلك أحمد بن سعيد
الرباطي فقال: والله لو كان الثوري وابن عيينة والحمادان في الحياة لاحتاجوا إلى
إسحاق. قال محمد: فأخبرت بذلك محمد بن يحيى الصّفّار، فقال: والله لو كان
الحسن البصري في الحياة لاحتاج إلى إسحاق في أشياء كثيرة (٢).
قال(٣): وحدّثني علي بن أحمد الهاشمي قال: هذا كتاب جدّي فقرأت فيه:
حدّثني محمد بن داود النّيسابوري، قال: سمعت أبا بكر بن نُعيم يقول: سمعت
الدارمي يقول: ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقه (٤).
قال: وسمعت أبا بكر يقول: سمعت أبا عبد الرحيم الجَوْزجاني يقول: سمعت
أحمد بن حنبل - وذكر إسحاق - فقال: لا أعلم - أو لا أعرف - لإسحاق بالعراق نظيراً.
أخْبَرَنا أبو سعد المُطَرّز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد اللّه
- إجازة - ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد المَرْوزي، أنا أبو علي
الحداد قالوا: نا أبو نُعيم الحافظ (٥) ، نا إبراهيم بن عبد اللّه، نا محمد بن إسحاق
الثقفي أنشدني أحمد بن سعيد الرّباطي في إسحاق بن إبراهيم الحُنْظلي:
حُبِّ أبي يعقوبَ إسحاقِ
قُرْبي إلى اللّه دَعاني إلى
قد قاله زنديق فُسَّاقِ
لم يجعل الفرقان (٦) خلقاً كما
يُقيم من شذَّ على ساقٍ(٧)
جماعة السُّنّة آدابُه
(١) سورة فاطر، الآية: ٢٨.
(٢) الخبر في سير الأعلام ١١/ ٣٧١.
(٣)
تاریخ بغداد ٣٤٩/٦.
(٤)
الخبر في سير الأعلام ١١/ ٣٧١ .
(٥) الخبر والأبيات في حلية الأولياء ٩/ ٢٣٤ وسير الأعلام ٣٧٥/١١.
(٦) الحلية والسير: القرآن.
(٧) سقط البيت من سير الأعلام.

١٣٤
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
في سُنّةِ الماضين للباقي
ياحجة الله على خلقه
سَبَّاقُ مجدٍ وابنُ سبَّاق
أبوك إبراهيم محضْ الثُّقَى
قال محمد بن إسحاق: ولما مات إسحاق بن إبراهيم وقف رجل على قبره وقال:
فكيف احتمالي للسَّحاب صنيعَهُ بإِسقائه قبراً وفي لحدِهِ بحرُ(١)
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٢):
حدّثني علي بن أحمد الهاشمي قال: هذا كتاب جدّي فقرأتُ فيه: حدّثني محمد بن
داود النيسابوري قال: سمعت أبا بكر بن نُعيم يقول: سمعت محمد بن يحيى الذُهلي
يقول: وافقت إسحاق بن إبراهيم صاحبنا سنة تسع وتسعين ببغداد، اجتمعوا في
الرّصافة أعلام الحديث، فيهم: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهما. فكان
صدر المجلس لإسحاق وهو الخطيب.
وكتب إليّ أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، نا
أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء، نا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، نا شيخنا
وكبيرنا ومَن تعلمنا منه وكملنا به أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي (٣).
قال: وسمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول: سمعت الفضل بن محمد
الشَّعْراني يقول: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الإمام بخُرَاسان بلا مدافعة(٣).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيَس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٤):
أخبرني محمد بن علي الصُّوري، نا عبيد اللّه بن القاسم القاضي الهَمَذَاني(٥)
- بطرابلس - نا أبو عيسى عبد الرَّحمن بن إسماعيل الخَشّاب العَرُوضي(٦)، نا أبو
(١) البيت في حلية الأولياء ٩/ ٢٣٤ وسير الأعلام ٣٧٢/١١.
(٢) تاريخ بغداد ٣٥١/٦.
(٣) الخبر في بغية الطلب لابن العديم ٣/ ١٤٠٠.
(٤) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٠.
(٥) عن تاريخ بغداد وبالأصل ((الهمداني)).
(٦) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى العروض، وهي التي بها أوزان الشعر، وفي الأنساب ذكره
السمعاني: ((أبو يحيى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان الخولاني النحوي العروضي
الخشاب.

١٣٥
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
عبد الرَّحمن النسائي قال: إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أحد الأئمة.
قال(١): وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، نا محمّد بن نعيم قال: سمعت أبا
علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت محمد بن إسحاق بن خُزيمة يقول: والله
لو أن إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي كان في التابعين لأقروّا له بحفظه وعلمه وفقهه.
أخْبَرَنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين
الحافظ، أنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد بن زياد، نا عبد الله بن
مسلم، نا أحمد بن سلمة قال: قلت لأبي حاتم محمد بن إدريس: أراك أقبلت على قول
أحمد بن حنبل وإسحاق فقال: لا أعلم في دهر ولا مثل هذين الرجلين رحلا وكتبا
وذاکرا وصنّفا.
قال: ونا عبد اللّه بن محمد قال: سألت محمد بن الجُنَيد، عن أحمد وإسحاق
قلت: أيهما أفقه؟ قال: كان إسحاق يميل إلى قول مالك، وكان يحتج لأهل المدينة
و کان أحمد يتبع الأثر.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السمر قندي، أنا إسماعيل بن مَسْعَدة، أنا حمزة بن يوسف
السّهمي ح.
وأخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر
الخطيب (٢)، أنا أبو سعد الماليني، قالا: أنا أبو أحمد بن عدي قال: سمعت يحيى بن
زكريا - يعني ابن حَيُّوية - يقول: سمعت أبا داود الخّفّاف يقول: أَملى علينا إسحاق بن
راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها علينا فما زاد حرفاً ولا نقص حرفاً .
قال(٣): وسمعت يحيى بن زكريا يقول: سمعت أبا داود الخفّاف يقول: سمعت
إسحاق بن راهويه يقول: لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألفاً (٤)
أسردها.
قال(٥): ونا محمد بن يوسف، نا ابن خَشْرَم، نا ابن فُضَيل، عن ابن شَبْرَمة، عن
(١) تاريخ بغداد ٣٥٠/٦.
(٢) تاريخ بغداد ٣٥٤/٦.
(٣) تاريخ بغداد ٣٥٢/٦.
(٤) بالأصل: ألف.
(٥) تاريخ بغداد ٣٥١/٦ والكامل لابن عدي ١٣٥/١ - ١٣٦.

١٣٦
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
الشعبي قال: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدّثني رجلٌ بحديثٍ قطّ إلّ
حفظته، فلا أحببت أن يعيده عليّ، فحدثت بهذا الحديث إسحاق بن راهويه فقال:
تعجب من هذا؟ قلت: نعم، قال: كنت لا أسمع شيئاً - وقال الخطيب: ما كنت أسمع
شيئاً إلّ حفظته - وكأني أنظره إلى سبعين ألف حديث، أو قال أكثر من سبعين ألفاً في
کتبي.
أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحِنّائي.
وأخْبَرَنا أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع النّابُلسي عنه، أنا أبو الحسن
علي (١) بن إبراهيم بن نَصْرَوَيه السمر قندي، نا محمد (٢) بن أحمد بن مَتّ، أنا محمد بن
يوسف الفَرْبَري، نا علي بن خَشْرَم، أنا محمد بن فُضيل، عن ابن شَبْرَمة، عن الشّعبي
قال: ما كتبتُ سوداء في بيضاء إلى يومي هذا ولا حدّثني رجلٌ قطّ حديثاً إلّ حفظته، ولا
أحببت أن يعيده عليّ، فحدّثت بهذا الحديث إسحاق بن إبراهيم فقال: أتعجب من هذا؟
قلت: نعم، قال: كنت لا أسمع شيئاً إلّ حفظته، وكأني أنظر إلى تسعين ألف حديث أو
قال: سبعين ألف حديث من کتبي .
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٣)،
أنا محمد بن يعقوب، أنا ابن نعيم أخبرني محمد بن صالح بن هانيء - من أصل كتابه -
نا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد القُهُنْدُزِي(٤) قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم
الحَنْظَلي يقول: أحفظ سبعين ألف حديث كأنها نصب عيني.
قال: وحدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي الشُّوذَرْجَاني - لفظاً
بأصبهان - نا أبو بكر بن المقرىء قال: سمعت محمد بن أحمد بن زِيرَك اليَزْدي يقول:
سمعت جعفر بن محمد بن سَوَّار يقول: سمعت إسحاق - يعني ابن راهويه - يقول: إني
لأدخل الحمام وبين عينيّ سبعون ألف حديث.
أخْبَرَنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القاضي، أنا أبو روح
(١) ترجمته في سير الأعلام ١٧/ ٦٠٤ (٤٠٤).
(٢) ترجمته في السير ٥٢١/١٦ (٣٨٢).
(٣) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٢.
(٤) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى قهندز وهي بلاد شتى، والمذكور ينسب إلى قهندز نيسابور.

١٣٧
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
ياسين بن سهل بن محمد بن الحسن القايني قال: سمعت أبا منصور محمد بن أحمد بن
منصور القايني ح.
وقرأت على أبي القاسم الشّحّامي، عن أبي بكر البيهقي قالا: أنا أبو عبد اللّه
الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المُزَني يقول: سمعت محمد بن
إسحاق بن خُزَيْمة يقول: سمعت علي بن خَشْرم يقول: كان إسحاق بن راهويه يملي
سبعين ألف حديث حفظاً.
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (١)،
أنا ابن يعقوب، أنا ابن نعيم قال: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول: سمعت
أحمد بن سلمة يقول: سمعت أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي يقول: ذكرت لأبي
زُرعة إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي وحفظه للأسانيد والمتون، فقال أبو زُرعة: ما رؤي
أحفظ من إسحاق. قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رُزق
من الحفظ. وقال أحمد بن سَلَمة: قلت لأبي حاتم إنه أملى التفسير عن ظهر قلبِه. فقال
أبو حاتم: وهذا أعجب، فإن (٢) ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد
التفسير وألفاظها.
قال(٣): وأنا محمد بن علي المقرىء، أنا محمد بن عبد اللّه النيسابوري الحافظ
أخبرني أبو محمد بن زياد قال: سمعت أبا العباس الأزهري يقول: سمعت علي بن
سلمة اللَّبَقي(٤) يقول: كان إسحاق عند الأمير عبد الله بن طاهر وعنده إبراهيم بن أبي
صالح، فسأل الأميرُ إسحاقَ عن مسألة فقال إسحاق: السّنّة فيها كذا وكذا، وكذلك
يقول: من سلك طريق أهل السّنّة، وأما فلان (٥) وأصحابه فإنهم قالوا بخلاف هذا، فقال
إبراهيم: لم يقل فلان بخلاف هذا. فقال إسحاق: حفظته من كتاب جده، وأناوهو في
كتَّاب واحد، فقال إبراهيم: أصلحك الله كذب إسحاق على جدّي، فقال إسحاق:
(١) تاريخ بغداد ٣٥٢/٦ -٣٥٣.
(٢) عن تاريخ بغداد، وبالأصل ((بأن)).
(٣) تاريخ بغداد ٣٥٣/٦.
(٤) ضبطت عن الأنساب، وذكره السمعاني، ولم يذكر هذه النسبة إلى أي شيء.
(٥) في تاريخ بغداد: وأما أبو حنيفة.

١٣٨
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
ليبعث الأمیر إليّ جزء كذا وكذا من جامعه، فأُتي بالكتاب، فجعل الأمیر یقلب الكتاب،
فقال إسحاق: عذ من الكتاب إحدى عشرة (١) ورقة، ثم عدْ سبعة(٢) أسطر، ففعل، فإذا
المسألة على ما قال إسحاق، فقال الأمير عبد الله بن طاهر: قد تحفظ المسائل، ولكني
أعجب لحفظك هذه المشاهدة. فقال إسحاق: ليوم مثل هذا، لكي يخزي الله على يديّ
عدواً مثله.
كتب إليّ أبو نصر بن القُشَيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ قال:
سمعت أبا العباس أحمد بن سعيد الفقيه - ببخارا - يقول: سمعت محمد بن يحيى بن
خالد المَرْوزي يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي يقول: أحفظ سبعين ألف
حديث، وكأني أنظر إلى موضع مائة ألف حديث.
أُخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب(٣)،
أنا رضوان بن محمد بن الحسن الدِّينَوَري قال: سمعت أبا بكر أحمد بن عبد الرَّحمن
الحافظ - بهَمَذان - يقول: سمعت أبا العباس أحمد بن سعيد يقول: سمعت أبا يزيد
محمد بن يحيى بن خالد المديني يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: أحفظ
سبعين ألف حديث، وأذاکر بمائة ألف حديث.
قال(٣): ونا أبو بكر البَرْقاني قال: قرأت على أبي حامد أحمد بن عمر بن حفص
المَرْوزي - بها - قال: سمعت أبا يزيد محمد بن يحيى بن خالد يقول: سمعت
إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي يقول: أعرف مكان مائة ألف حديث كأني أنظر إليها،
وأحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلبي، وأحفظ أربعة آلاف حديث مُزوّرة فقيل له: ما
معنى حفظ المُزَوّرة؟ قال: إذا مربي منها حديث في الأحاديث الصحيحة فَلَيْته منها فَلْياً.
قال (٤). وأنا محمد بن علي بن مخلد الورّاق، نا أحمد بن محمد بن عمران، نا
أحمد بن كامل قال: قال عبد اللّه بن طاهر لإسحاق بن راهويه: قيل لي أنك تحفظ مائة
ألف حديث؟ قال: مائة ألف حديث ما أدري ما هو، ولكني ما سمعت شيئاً قط إلّ
(١) بالأصل: ((عشر)).
(٢) تاريخ بغداد: تسعة.
(٣) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٢.
(٤) تاريخ بغداد ٣٥٤/٦ وبغية الطلب ١٣٩٨/٣.

١٣٩
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
حفظته، ولا حفظتُ شيئاً قط فنسيته.
قال(١): وأنا أبو نُعيم الحافظ قال: سمعت أبا عمرو بن حَمْدان يقول: سمعت أبا
بكر أحمد بن إسحاق الضَّبُغي يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: فاتني عن
إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي من مسنده مجلس، وكان يمليه حفظاً، فترددت إليه مراراً
ليعيده عليّ فتعذر، فقصدته يوماً لأسأله إعادته وقد حمل إليه حنطة من الرستاق، فقال
لي: تقوم عندهم وتكتب وزن هذه الحنظلة فإذا فرغت أعدتُ لك الفائت قال: ففعلت
ذلك، فلما فرغت عرّفته، وکان خرج من منزله، فمشیت معه حتى بلغ باب المنزل،
فقلت له: فيما وعد من الفائت، فسألني عن أول حديث من المجلس فذكرته له، فاتكأ
على عضادتيّ الباب فأعاد المجلس إلى آخره حفظاً، وكان قد أملى المسند كله من
حفظه، وقرأه أيضاً من حفظه ثانياً كله.
أخْبَرَنا أبو القاسم الشّحّامي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو حازم الحافظ قال:
سمعت بِشْر بن أحمد التّميمي يقول: سمعت داود بن الحسين البيهقي يقول: سمعت
إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي يقول: دخلت على الأمير عبد اللّه بن طاهر وفي كمي تمر
آكله فنظر إليّ الأمير فقال: يا أبا يعقوب إن لم يكن تركك للرياء من الربا فما في الدنيا
أقل رياء منك.
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون قالا: قال لنا أبو بكر
الخطيب (٢): إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد بن إبراهيم، أبو يعقوب الحَنْظلي المَرْوزي،
المعروف بابن راهويه. كان أحد أئمة المُسَلّمين، وعلماً من أعلام الدين، اجتمع له
الحديث والفقه، والحفظ والصدق، والورع والزهد، ورحل إلى العراق، والحجاز،
واليمن، والشام، فسمع جرير بن عبد الحميد الرازي، وإسماعيل بن عُلّيّة،
وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجَرّاح، وأبا معاوية، وأبا أُسامة، ويحيى بن آدم،
وبقية بن الوليد، وعبد الرّزّاق بن همّام، والنضر بن شُمَيل، وعبد العزيز الدَّرَاوردي،
وعيسى بن يونس، وعَبْدة بن سُليمان، وأبا بكر بن عياش، وعبد الوهاب الثّقفي،
ومُعْتَمر بن سليمان، ومحمد بن بكر البُرْساني(٣)، وعبد الله بن وَهْب، ومحمد بن
(١) تاريخ بغداد ٣٥٤/٦ وبغية الطلب ١٣٩٨/٣.
(٢) تاريخ بغداد ٣٤٥/٦ -٣٤٦.
(٣) ضبطت عن الأنساب، وهذه النسبة إلى برسان، بطن من الأزد، ترجم له السمعاني ترجمة قصيرة.

١٤٠
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد اللّه بن بكر أبو يعقوب، المعروف بابن راهويه
سَلَمة الحَرَّاني، وسويد بن عبد العزيز، ومُعَاذ بن هشام، والوليد بن مسلم: وورد
بغداد غير مرة، وجالس حفاظ أهلها، وذاكرهم، وعاد إلى خُراسان فاستوطن نيسابور
إلى أن توفي بها، وانتشر علمه عند الخراسانيين. وروى عنه محمد بن إسماعيل
البُخاري، وإسحاق بن منصور الكَوْسج، ومسلم بن الحجّاج، ومحمد بن نصر
المروزي، وأبو عيسى الترمذي، وأحمد بن سلمة، وخلق یطول ذكرهم. وروى عنه من
قدماء شيوخه يحيى بن آدم، وبقية بن الوليد، ومن أقرانه أحمد بن حنبل، ولم أر في
أحاديث البغداديين شيئاً أستدل به على أنه حدّث ببغداد إلّ أن يكون على سبيل المذاكرة
والله أعلم.
أخْبَرَنا أبو غالب المَاوَردي، أنا محمد بن علي السّيرافي، أنا أحمد بن إسحاق
النَّهَاوندي، نا أحمد بن عَمْران، نا موسى بن زكريا، نا خليفة بن خياط قال:
وإسحاق بن راهويه من أهل خُراسان، يعني مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (١).
أخْبَرَنا أبو الحسن بن قُبَيس، نا وأبو منصور بن خَيْرُون، أنا أبو بكر الخطيب (٢)،
أنا محمد بن الحسين القطان، أنا علي بن إبراهيم المُسْتَملي، نا أبو أحمد بن فارس، نا
البُخاري قال: مات إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد أبو يعقوب الحَنْظلي وهو ابن سبع
وسبعين سنة .
قال الخطيب: وهذا يدل على أن مولده كان في سنة إحدى وستين ومائة، قبل
مولد أحمد بن حنبل بثلاث سنین.
أخْبَرَنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو طاهر بن أبي الصّقر، أنا أبو طاهر
هبة الله بن إبراهيم، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا أبو بشر الدُّولابي، قال: قال
محمد بن إسحاق بن راهويه: قال محمد بن إسماعيل البخاري(٣): مات أبو يعقوب
إسحاق بن إبراهيم ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين
(١) الخبر في بغية الطلب نقلاً عن خليفة بن خياط، ولم يأت خليفة في تاريخه على ذكره.
(٢) تاريخ بغداد ٦/ ٣٥٥.
(٣) التاريخ الكبير ١/ قسم ٣٧٩/١.