Indexed OCR Text

ابن محمد الفِرْيابي، وعبدالله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن جَرِير الطَّبَري،
وأحمد بن سَهْل الأُشناني، وأحمد بن عبدالله بن سابور الدَّفَّاق، وأبي سعيد
العَدَوي .
حدثنا عنه أبو بكر البَرْقاني، ومحمد بن عُمر بن بُكير المُقرىء، وبُشْرَى
ابن عبدالله الرُّومي.
أخبرنا بُشْرَى، قال: حدثنا أبو أحمد عبدالرحمن بن الحارث الغَنَوي في
جامع الرُّصافة إملاءً، قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن الحُسين بن حِبَّان
الدُّوري، قال: حدثنا محمد بن طَرِيف، قال: حدثنا المُفَضَّل بن صالح
الأسَدي، عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال: تزَوَّدنا مع رسولِ الله وَّ لحوم
الهَذي من مكة إلى المدينة(١) .
سألتُ البَرْقاني عن أبي أحمد الغَنَوي، فقال: رأيتُهُ يَقهم، ولم أعلم من
حاله إلاّ خيرًا.
(١) إسناده ضعيف جدّا، المفضل بن صالح الأسدي متروك الحديث كما بيناه في (تحرير
التقريب)»، فقد قال فيه أبو حاتم الرازي والبخاري وابن حبان: منكر الحديث. ورواه
الثقات عن عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر وهو الصواب في هذا الحديث. ولم
نقف عليه من هذا الطريق عند غير المصنف.
أما حديث عمرو بن دينار عن عطاء عن جابر فأخرجه الحميدي (١٢٦٠)، وابن
أبي شيبة ٥٧/٤، وأحمد ٣٠٩/٣ و٣٦٨، والدارمي (١٩٦٧)، والبخاري ٤/ ٦٦
و٩٨/٧ و١٣٣، ومسلم ٨١/٦، والنسائي في الكبرى (٤١٥٤) و(٤١٥٥)، وأبو
عوانة ٢٣٧/٥، وابن حبان (٥٩٣١)، والبيهقي ٢٩١/٩. وانظر المسند الجامع
٤/ ٦٥ حديث (٢٤٤٧).
وأخرجه أحمد ٣١٧/٣ و٣٧٨، والبخاري ٢١١/٢، ومسلم ٨١/٦، والنسائي في
الكبرى (٤١٣٨) و(٤١٤١)، وأبو عوانة ٢٣٦/٥، والطحاوي في شرح المعاني
١٨٦/٤، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١٢٠، والبيهقي ٢٩١/٩، والبغوي (١٩٥٢)،
والحازمي في الاعتبار ١٥٤ - ١٥٥ من طريق ابن جريج، عن عطاء عن جابر.
وأخرجه مسلم ٨١/٦ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عطاء عن جابر.
٦٠١

قال محمد بن أبي الفَوارس: توقِّي أبو أحمد عبدالرحمن بن الحارث
الغَنَوي في ذي الحجّة سنة أربع وستين وثلاث مئة وكان فيه بعضُ الشَّساهل، لم
يكن ممن يُعْتَمَد عليه في هذا الشأن، كانت كُتُبُه طَرِيَّة .
٥٣٩٠ - عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى بن إسحاق،
أبو سَهْل البلخيُّ.
قدمَ بغداد حاجًا، وحدَّث بها عن نوح بن الحسن بن عليّ الفارسي،
والعباس بن ظاهر بن ظُهَيْر، ومحمد بن حامد الوَرَّاق، وأحمد بن محمد بن.
سَهْل القاضي، ومحمد بن محمد بن أحيد البَلْخيين، وعن محمد بن أحمد بن
زَنْجويه النَّيْسابوري.
كتَبَ عنه أبو الحسن بن رِزْقويه. وحدثنا عنه أبو طالب محمد بن
الحُسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، وأبو الحسن التُّعيمي.
أخبرني أبو طالب بن بكير، قال: أخبرنا أبو سَهْل عبدالرحمن بن محمد
ابن محمد بن يحيى بن إسحاق البَلْخي أمير الملك في سنة خمس وستين
وثلاث مئة ببغداد حدثنا محمد بن أحمد بن زنجويه النيسابوري ببلخ، قال:
حدثنا أبو يحيى عبدالصمد بن الفَضْل، قال: حدثنا عُمر بن حكيم أخوٍ شَدَّاد
ابن حكيم، عن محمد بن مُسلم، عن إبراهيم بن مَيْسرة، عن طاوس، عن
عبدالله بن عَمرو، قال: قال رسولُ اللهِ وَّهِ: ((الشُّرَطُ كلابُ أهلِ النار))(١).
(١) موضوع، ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وأعله بمحمد بن مسلم الطائفي،
ومحمد بن مسلم صدوق حسن الحديث كما بيناه في ((تحرير التقريب))، ولا يعاب
عليه إلا ما حَدَّث به من حفظه، وقد تفرد برواية هذا الحديث كما قال أبو نعيم في
الحلية ٢٤/٤. كما أن في إسناده: عمر بن حكيم وعبدالصمد بن الفضل ومحمد بن
أحمد بن زنجويه فإني لم أقف لهم على ترجمة، فلعل البلية من أحدهم ..
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ١٠٠، وأبونعيم في الحلية ٢٤/٤ من
طريق محمد بن مسلم، بلفظ: ((الجلاوزة والشرط وأعوان الظلمة كلاب النار))،
وقال: ((غريب من حديث طاوس، تفرد به محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم،
٦٠٢

حدثنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن الحسن بن نُعيم البَصْري من حفظه،
قال: قُرىء على أبي سَهْل عبدالرحمن بن محمد بن محمد البَلْخي الأمير
ببغداد وأنا حاضر: حدَّثكم أبو حَرْب محمد بن محمد بن أحْيَد البَلْخي الحافظ،
قال: حدثنا سعيد بن ياسين البَلْخي، قال: حدثنا النَّضْر بن شُميل، قال: حدثنا
شُعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسولُ اللهِوَ ل كأنما صيغ من فضَّة(١).
٥٣٩١- عبدالرحمن بن المظفر بن عليّ بن عبدالرحمن بن موسى
ابن عيسى بن إبراهيم بن شداد بن ماه فرودین بن ماء الفُرات(٢) .
أنبارُّ الأصل انتقَلَ إلى بلاد خُراسان، وسكَنَ هَراة، وحدَّث بها عن أبي
القاسم البَغَوي، ومحمد بن منصور بن أبي الجهم، ويحيى بن صاعد،
حدثنا عنه البَرْقاني.
والقاضي المحاملي .
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن المظفر بن عليّ
البغدادي ثم الأنباري بهراة، قال: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي، قال: حدثنا
عبدالله بن عَوْن، قال: حدثنا عبّاد بن عبَّاد، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع،
عن ابن عُمر: أنَّ رسول اللهِوَّرِ أهلَّ بالحجِّ مفردًا(٣).
= به. ورواية ابن الجوزي من طريق المصنف.
(١) إسناد فيه صاحب الترجمة، ولم نقف على من تابعه عليه، وذكره صاحب الكنز
(١٨٥٥٣) وعزاه إلى ابن عساكر.
وقد روي هذا المعنى من حديث أبي هريرة؛ أخرجه الترمذي في الشمائل (١٢)
من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ◌َفي أبيض كأنما صيغ من فضةٍ،
رجلَ الشَّعَر. وانظر المسند الجامع ١٥٩/١٨ حديث (١٤٨٣). وإسناده ضعيف، فيه
صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف يعتبر به عند المتابعة ولم يتابع على هذا الإسناد.
(٢) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السابعة والثلاثين من
تاريخ الإسلام.
(٣) حديث صحيح.
أخرجه أحمد ٩٧/٢، ومسلم ٥٢/٤، والطرسوسي (٤٣)، والدارقطني ٢٣٨/٢،
والبيهقي ٤/٥ من طرق عن عباد بن عباد، به. وانظر المسند الجامع ٢٧١/١٠ =
٦٠٣

سألتُ البَرْقاني عنْه، فقال: كان ثقةً .
٥٣٩٢- عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن مِهْران بن سَلَمَة، أبو
مُسلم الثقةُ الصَّالِحِ، الوَرِعِ العابد(١).
سمع محمد بن محمد الباغَنْدي، وأبا القاسم البَغَوي، وأبا عُمر عُبيد الله
ابنِ عُثمان العُثماني، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا بَعْلى محمد بن زُهير
الأُبُلِّي(٢)، وأقرانهم من العراقيين. ورحَلَ إلى الشام فكتّبَ عن أبي: عَروبة
الحَرَّاني وغيره، وعادَ إلى العراق ثم خرَجَ منها إلى بلاد خُراسان، وما وراء
النهر، فکتبَ عن مُحَدِّثیها.
وجمَعَ أحاديثَ المشايخ والأبواب، وكان مُتقنًا حافظًا، مع وَرَعٍ وتدَيُّن
وزُهدٍ وتصَؤُّن. حدثنا عنه عليّ بن محمد المُقرىء الحَذَّاء، وأبو عبدالله أحمد
ابن محمد الكاتب، والقاضي أبو العلاء الواسطي، وسمعتُ أبا العلاء ذكره
يومًا فرفع من قدره، وأطنَبَ في وَصْفه، وقال: كان الدَّار قطني والشُّيوخ
يُعَظُّمونه.
. وحكى لنا أبو العلاء أنَّ أبا الحُسين البَيْضاوي حَضَر عند أبي مُسلِم يومًا.
وفي رجل البيضاوي نعلٌ ليست بالجَيِّدة قد أخلقت، فوضعَ أبو مُسلم مكانها
نعلاً جديدةً وأخَذَها وذلك بغير علمٍ من البَيْضاوي، فلما قامَ لِيَنْصَرِف وطلَبَ
نعلَهُ فلم يَجِدها، ورأى النَّعل الجديدة مكانها فبَقِيَ متحيًِّا، وسأل عن نَعِلِهِ
حدیث (٧٥١٢).
=
وأخرجه الترمذي (٨٢٠ م) من طريق عبدالله العمري عن نافع، به، وزاد في آخره.
«وأفرد أبو بكر وعمر وعثمان». وعبدالله العمري ضعيف .
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ١٢٨/٧، والذهبي في وفيات سنة (٣٧٥) من تاريخ
الإسلام، وفي السير ٣٣٥/١٦، والفاسي في العقد الثمين ٤٠٢/٥، قال: ((ذكره
الخطيب في تاريخه، ومنه لخصت هذه الترجمة)» .
. (٢) في م: ((الأيلي)) بالياء آخر الحروف، مصحف.
٦٠٤

فقال له أبو مُسلم: هذه نعلُكَ يا أبا الحُسين، يعني الجديدة، وأمرَهُ بلُبسِها، أو
كما قال.
حدثني عليّ بن محمود الزَّوْزني عن أبي عبدالرحمن محمد بن الحُسين
السُّلَمي، قال: سمعتُ جدي أبا عَمرو بن نُجَيْد يقول: ما دَخَل خُراسان أحدٌ
فَبَقِيَ على بكارته لم يَتَدَّس بشيء من الدُّنيا إلّ أبو مُسلم البغدادي.
قلت: أقامَ أبو مُسلم ببغدادَ بعد عَودِهِ من خُراسان سنينَ كثيرة يحدِّثُ ثم
خَرَج في آخر عُمره إلى الحجاز، فأقامَ بمكة مُجاورًا لبيتِ الله الحرام إلى أن
توفِّي هناك؛ فحدَّثني القاضي أبو العلاء الواسطي أنه توفّي بمكة في النّصف من
ذَي القَعدة سنة خمس وسبعين وثلاث مئة، قال: ودُفِن بالبَطْحاء بالقُرب من
فُضَيْل بن عِیاض .
وقال محمد بن أبي الفَوارس: كان أبو مُسلم بن مِهْران قد صَنََّ
(«المُسند)) و((الثوري)) و((شُعبة))، و((مالكًا))(١)، وأشياء كثيرة، وكان ثقةً ثَبْتًا، ما
رأينا مثلَهُ(٢).
٥٣٩٣- عبدالرحمن بن عُبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله،
أبو بكر الهاشميُّ.
حدَّث عن إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي. حدثنا عنه بُشرى بن عبدالله.
: أخبرنا بُشرى، قال: أخبرنا أبو بكر عبدالرحمن بن عبيد الله بن عبدالصمد
ابن المهتدي بالله، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد موسى من وَلَد إبراهيم
(١) يعني: حديث شعبة، وحديث مالك.
(٢) وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال: ((دخلت مرو وما وراء النهر فلم أظفر به، وفي
سنة خمس وستين في الحج طلبته في القوافل فأخفى نفسه، فحججتُ سنة سبع
وستين وعندي أنه بمكة، فقالوا: هو ببغداد، فاستوحشت من ذلك، وتطلبته))، ثم
ذكر قصة طويلة وجده فيها وذاكره، ثم قال: ((ثم حج سنة ثمان وستين، وجاور إلى
أن مات)) (السير ٣٣٦/١٦ - ٣٣٧).
٦٠٥

الإمام بن محمد بن عليّ بن عبدالله بن العباس، قال: حدثني عبدالصمد بن
موسى، عن عمه إبراهيم، عن عبدالصمد بن عليّ، عن أبيه، عن جده عبدالله
ابن عباس، قال: قال رسولُ اللهِ وَّ: ((أكرِموا الشُّهود فإنَّ اللهَ يستخرجُ بهمُ
الحقوقَ، ويَدْفِعُ بهمُ الظُّلِم)»(١) .
٥٣٩٤- عبدالرحمن بن أحمد بن محمد، أبو عليّ السُّكَّريُّ.
أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: حدثنا أبو عليّ عبدالرحمن بن
أحمد بن محمد الشُگري ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن أحمد
الأزدي، قال: حدثنا مُسَبِّح بن حاتِم، بحديث ذكره.
٥٣٩٥- عبدالرحمن بن محمد، أبو محمد العُمانيُّ .
:
وَلِيَ القضاء بربع الكرخ وكان فيه جَلادَة وشَهامة. وحدثني أبو الحُسين
هلال بن المُحَسِّن أنه توفي في يوم الأربعاء لعشرٍ بَقِين من شهر رَمَضان سنة.
ست وثمانين وثلاث مئة .
٥٣٩٦- عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سَوْرة (٢) بن سعيد؛
أبو سعد(٣) الفقيه الشَّافعيُّ، من أهل نَيْسابور(٤).
قدمَ بغدادَ، وحدَّث بها عن أبي عمرو بن نُجَيْد(٥)، وأبي طاهر محمد
(١). تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن محمد بن موسى المعدل (٦/ الترجمة ٢٧٦٠).
(٢) قيده السبكي في طبقاته، فقال: بفتح السين المهملة وإسكان الواو وبعدها راء ثم
: واو :
(٣) في م: ((سعيد))، محرف.
(٤) اقتبسه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثانية والأربعين من
تاريخ الإسلام، والسبكي في طبقات الشافعية ١١٧/٥.
(٥). قيده الأمير ابن ماكولا في الإكمال فقال في الكنى والآباء من رسم ((نجيد)): ((وأبو
عمرو إسماعيل بن تجيد بن أحمد بن يوسف النيسابوري، حدث عن محمد بن
أيوب الرازي، وأبي مسلم الكجي وغيرهما، أحد الأئمة، حدث عنه الخلق
(١٨٨/١-١٨٩).
٦٠٦

ابن الفَضْل بن محمد بن إسحاق بن خُزيمة. ذكر لي القاضي أبو القاسم
التَّنوخي أنه سمع منه بعد عودِهِ من الحجِّ في سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.
وقال لي التَّوخي: حدثنا من حفظه، قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن
نُجَيْد، قال: حدثنا أبو عبدالله البوسَنْجي(١) محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا
محمد بن عبدالله الأنصاري، عن سُليمان التَّيْمي، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسولُ اللهِ وَّهُ: ((من كَذَب عليَّ مُتَعمدًا فليتبؤَّأْ مقعدَهُ من النار)). وقد وَهِمَ
أبو سعيد في رواية هذا الحديث هكذا وذلك أنَّ البوسَنْجي ليس عنده عن
الأنصاري شيء ولا أدركه، وهذا الحديث عند ابن نُجَيْد عن أبي مُسلم الكَجِّي
عن الأنصاري، وإنما دخل الغَلَط فيه على أبي سعيد لأنه رواهُ من حفظه، والله
أعلم (٢) .
٥٣٩٧- عبدالرحمن بن محمد بن جعفر، السِّجزيُّ، أبو القاسم.
قدمَ بغداد، وحدَّث بها عن محمد بن أحمد بن زبرك. حدثني عنه
الحسن بن محمد الخَلَّل.
حدثني الخَلَّل، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن جعفر
السِّجزي قدم علينا، قال: حدثنا أبو عليّ محمد بن أحمد بن زبرك، قال:
حدثنا عباس بن محمد يعني الدُّوري.
٥٣٩٨- عبدالرحمن بن محمد بن يوسُف، أبو محمد الرَّازي،
يُعرف بالطَّرائفي.
قدمَ بغداد حاجًا، وحدَّث بها عن محمد بن عيسى بن محمد الوسقْنَذي،
(١) ويقال فيه ((البوشنجي) بالشين المعجمة، و((الفوشنجي)) بالفاء في أوله، وهو من قلب
الباء الفارسية إلى فاء عند التعريب.
(٢) حديث سليمان التيمي عن أنس تقدم تخريجه في ترجمة سلم بن الفضل بن سهل
الأدمي (١٠ / الترجمة ٤٧١٣).
٦٠٧

ومَيْسرة بن عليّ القَزْويني، ومحمد بن هارون الزَّنْجاني، وحامد بن محمد
الهَرَوي، وسُليمان بن أحمد الطَّبَراني، وأحمد بن بُنْدار، وأبي شيخ
الأصبهانيین .
حدثني عنه أحمد بن محمد العَتِيقي، وقال: قدمَ علينا وسمعتُ منه في
سنة إحدى وتسعین وثلاث مئة.
٥٣٩٩- عبدالرحمن بن عُمر بن أحمد بن محمد، أبو الحُسين
المُعَدَّل المعروف بابن حَمَّةٍ (١) الخَلَّلَ (٢).
سمع الحُسين بن إسماعيل المحامِلي، والحُسين بن يحيى بن عيَّاش
القَطَّان، وعبدالله بن أحمد بن إسحاق المِصْري، وعبدالغافر بن سَلامة
الحِمْصي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شَيْبة (٣) ، وأبا العباس بن عُقْدة،
ومحمد بن إسماعيل الفارسي، ومحمد بن أحمد الحَكِيمي.
حدثنا عنه البَرْقاني، والأزهري، وعبدالعزيز الأزَجي، وأبو الفَضْل ابن
الكوفي، وأحمد بن سُليمان المُقرىء الواسطي، وغيرهم. وكان ثقةً.
أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيقي، قال: سنة ست وتسعين وثلاث مئة فيها
توفِّي أبو الحُسين بن حَمَّةٍ ثقة في جمادى الأولى.
حدثني الحسن بن محمد الخَلَّل أنَّ ابن حمَّة مات في سنة سبع وتسعين
وثلاث مئة.
وقال لي الأزهري: توفّ ابن حمَّة ليلة الأحد ودُفِنَ يوم الأحد السادس
(١) قيده الذهبي في المشتبه ٢٤٩، فقال: حَمَّة مثقل الميم، عبدالرحمن بن عمر بن حَمَّة
الخلال، ووافقه العلامة ابن ناصر الدين في التوضيح ٣٢٢/٣.
(٢) اقتبه ابن الجوزي ٢٣٤/٧، والذهبي في وفيات سنة (٣٩٧) من تاريخ الإسلام،
وفي السير ١٧ / ٨٢.
(٣) حدث عنه ابن حمة ببعض ((مسند)) جده يعقوب بن شيبة، على ما ذكره العلامة ابن
ناصر الدين في التوضيح ٣٢٢/٣.
٦٠٨

عشر من جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مئة، ودُفِنَ في مقبرة
الشُّونيزي، وصَلَّى عليه أبو حامد الإسفراييني وحضرتُ الصَّلاة عليه.
٥٤٠٠- عبدالرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَخُویه،
أبو الحسن النَّيْسابوريُّ، ابن أبي إسحاق المُزَكِّي.
قَدِمَ بغداد، وحذَّث بها عن محمد بن عُمر بن حَفْص الزَّاهد. حدثنا عنه
محمد بن طَلْحة النِّعالي. وكان ثقةً.
أخبرنا محمد بن طَلْحة النُّعالي، قال: حدثنا أبو الحسن عبدالرحمن بن
إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سَختُويه النَّيْابوري، قال: حدثنا محمد بن عُمر
ابن حَفْص الزَّاهد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد بن يزيد
ابن جعفر الأنصاري الكوفي، قال: حدثنا محمد بن أبي ذئب، عن نافع، عن
ابن عُمر، عن النبيِّ نَّه قال: ((يأتي على أمتي زمانٌ يحسدُ الفُقَهَاء بَعضُهم
بعضًا، ويغارُ بَعْضُهم على بَعضٍ، كتَغْايُرِ التُّوس بعضها على بعض))(١) .
سألتُ محمد بن يحيى بن إبراهيم المُزَكِّي عن وفاة عَمِّه عبدالرحمن،
فقال: في سنة سبع أو ثمان وتسعين وثلاث مئة، شك هو في ذلك(٢) .
٥٤٠١- عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن مامكة، أبو مُسلم
البَيِّع.
(١) موضوع، وآفته إسحاق بن إبراهيم. قال ابن الجوزي في الموضوعات: ((وإسحاق بن
إبراهيم متهم بوضع الحديث)). وإسحاق بن إبراهيم اسم لجماعة لم نتبين أيهم هذا،
وكذلك قال السيوطي في اللآلىء ٢١٩/١.
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٢٦٢/٢ من طريق المصنف، وبرهان الدين
الحلبي في ((الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث)) ٨٦ - ٨٧، وعزاه السيوطي
في الجامع الكبير ٩٨٤/١ إلى الحاكم في تاريخه والخطيب.
(٢) بعد هذا في نسخة أ النص الآتي: ((ذكر الحاكم أنه توفي يوم الأربعاء، ودفن يوم
الخميس لست خلون من ربيع الأول سنة سبع وتسعين وثلاث مئة)) ولم يرد في بقية
النسخ .
٦٠٩

حدَّث عن سُليمان بن أحمد الطَّراني. سمع منه أحمد بن محمد
الغَزَّال. وكان صدوقًا.
أخبرنا العَتِيقي وأحمد بن عليّ بن النَّوَّزي؛ قالا: توفِّي أبو مُسلم بن
مامكة يوم السبت لتسع خَلَون، وقال ابن التَّوَّزي: لتسع بَقِين من شوال سنة
أربع وأربع مئة . قال العَتِيقي: وحدَّث بشيء يسير.
٥٤٠٢ - عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن عبدالله بن إدريس بن
الحسن بن مَتُّويه، أبو سَعْد الحافظ الإستراباذيُّ، ساكن سَمَرقند، ويُعرف
بالإدريسيّ(١).
كان أبوه من أهل إستراباذ وهو سمرقندي، وكان أحدَ من رجل في
العلم، وعُني بالحديث، وسمع من أبي العباس الأصم النَّيْسابوري، ومن
بعده، وصَنَّفَ كتابًا في ((تاريخ سمر قند))(٢) .
وقدمَ بغدادَ في حياة أبي الحسن الدَّارقطني، وحدَّث بها. حدثنا عنه.
القاضي أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم الأزهري، ومحمد بن عُمر بن سَبَتْك،
وأحمد بن محمد العَتِيقي، وأبو القاسم التَّوخي، وغيرهم. وكان ثقةً.
وقال لي الأزهري رأيتُ أبا سعد الإدريسي وقد حَمَل كتابَه الذي صَنَّفَه
في ((تاريخ سمرقند)) إلى أبي الحسن الدَّار قُطني، فَنَظر أبو الحسن فيه ثم قال : .
هذا كتاب حَسَنٌ .
قال لي عبد العزيز بن محمد النَّخْشبي: مات أبو سَعْد الإدريسي بِسَمَرقند.
في سنة أربع أو خمس وأربع مئة؛ شك النَّخْشبي في ذلك.
قلت: وقد كان الإدريسي حيًّا في سنة خمس، وذلك أني رأيتُ في
(١) اقتبسه المعاني في ((الإدريسي)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم ٢٧٣/٧؛
والذهبي في وفيات سنة (٤٠٥) من تاريخ الإسلام، وفي السير ٢٢٦/١٧.
(٢). سماه السمعاني ((الكمال في معرفة الرجال بسمرقند)). وقد قدم الإدريسي إلى بغداد
ومعه هذا التاريخ كما ذكر المصنف، واقتبس المصنف منه في مواضع عدة.
:
٦١٠

كتاب أبي سَعْد الماليني تاريخَ سماعِهِ منه في سنة خمس وأربع مئة .
٥٤٠٣ - عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الخَبَّاز
الصُّوفيُّ، من أهل قَزْوين(١) .
قدمَ علينا حاجًا. وحدَّث ببغداد عن أبي الحسن القَطَّان، وأحمد بن
محمد بن رِزْمة القزوينيين، وعن محمد بن هارون الثَّقفي الزَّنْجاني(٢) . كتبنا
عنه بعد صَدَرِهِ من الحجِّ وذلك في سنة تسع وأربع مئة.
أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني، قال: أخبرنا عليّ بن
إبراهيم بن سَلَمة القَطَّان، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا ضرار بن
صُرَد أبو نُعيم، قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد، عن يونس بن يوسُف، عن
سعيد بن المُسَيِّب، عن زيد بن ثابت، قال: نَهَى رسولُ الله وَّه عن بيع الثمار
حتى تَنجو من العَاهةِ(٣) .
حدثني أبو عَمرو المروزي الفقيه أنَّ أهل قَزوين كانوا يُضَعُّفون
(١) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٤١٣) من تاريخ الإسلام.
(٢) في م: ((الريحاني))، مصحفة.
(٣) إسناده ضعيف جدًا، ضرار بن صرد، ضعيف جدًا، فقد تركه البخاري والنسائي
والحُسين بن محمد بن زياد القباني، وضعفه الدارقطني، وقال علي بن الحسن
الهنجاني: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذابان: أبو نعيم النخعي وأبو
نعيم ضرار بن صرد، وقال ابن معين في موضع آخر: ليس حديثه بشيء (تهذيب
الكمال ٣٠٥/١٣ - ٣٠٦). وسعيد بن المسيب لم يسمع من زيد بن ثابت كما قال
مالك (جامع التحصيل ١٨٤)، وصاحب الترجمة بيَّن المصنف حاله. وقد روي
الحديث من غير هذا الطريق عن زيد.
أخرجه أحمد ١٨٥/٥ و١٩٠، والطحاوي في شرح المعاني ٢٣/٤ من طريق خارجة
ابن زيد عن زيد. وانظر المسند الجامع ٥/ ٥٣٠ حديث (٣٨٦٢) وإسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (٣٣٧٢)، والطحاوي في شرح المعاني ٢٤/٤ من طريق سهل
ابن أبي حثمة عن زيد. وانظر المسند الجامع ٥٢٩/٥ حديث (٣٨٦١). وإسناده
حسن. والروايات مطولة ومختصرة.
٦١١

عبدالرحمن ابن أحمد في روايته عن أبي الحسن القَطّان. قال: ومات في سنة
ثلاث عشرة وأربع مئة.
٥٤٠٤ - عبدالرحمن بن عُبيدالله بن عبدالله بن محمد بن الحُسين
ابن عبدالله بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مُسلم بن أسلم، أبو القاسم
السِّمسار، المعروف بابن الحُزْفي(١)، من أهل الحَرْبية(٢).
سمع أحمد بن سلمان النَّجاد، وحمزة بن محمد الدِّهقان، وعليّ بن
محمد بن الزُّبير الكوفي، ومحمد بن الحسن بن زياد النَّقَّاش، وأبا بكر
الشافعي، وحبيب بن الحسن القَزَّز، وعُثمان بن محمد بن بِشْر السَّقَطي، وأبا
سعيد بن أبي عثمان النَّيْسابوري.
كَتَبنا عنه، وكان صدوقًا غير أنَّ سماعَهُ في بعضٍ مارواه عن النَّجَّاد كان
مُضْطَرِبًا .
وسمعتُهُ يذكُرُ أنَّ مَولِدَه في جمادى الآخرة في اليوم الرابع عشر منه سنةٌ
ست وثلاثين وثلاث مئة. ومات في يوم السبت السابع من شوال سنة ثلاث
وعشرين وأربع مئة، ودُفِنَ في مقبرة باب حَرْب وكان يذكر أنَّ أسلافه من أهل
أبِيوَرد، وكانوا من شِيعة المنصور.
٥٤٠٥ - عبدالرحمن بن محمد بن عليّ بن محمد بن رِزْق، أبو
معاذ المُزَكِّي السَّجِستانيُّ (٣).
(١) في م: (( الحربي))، محرف، وانظر الهامش الذي بعده.
(٢) اقتبسه السمعاني في ((الحرفي)) من الأنساب، والذهبي في وفيات سنة (٤٢٣) من
تاريخ الإسلام، وهو بخطه. وإنما وقع التحريف في نسبته لأنه حرفي خربي، قال
السمعاني في ((الحرفي)) من الأنساب: «بضم الحاء المهملة وسكون الراء: وكسر
الفاء، هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين،
والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبدالرحمن بن عبيدالله بن عبدالله بن الحسين.
السمسار الحرفي من أهل بغداد)).
(٣) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٤٢٦) من تاريخ الإسلام.
٦١٢

قدمَ بغدادَ حاجًّا، وحدَّث بها عن أبي حاتم محمد بن حِبَّان البُستي،
وعليّ بن الحسن الصُّبْغي، وعليّ عبدالملك بن دَهْثَم الطَّرَسُوسي، والقاسم بن
محمد القَنْطَري، وأبي سعيد عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب الرَّازي، وأحمد
ابن محمد بن جعفر الكِسائي البُسْتي، ومحمد بن الفَضْل بن محمد بن إسحاق
ابن خُزيمة، وأحمد بن إبراهيم بن عَبْدويه النَّيْسابوريين، وغيرهم.
كَتَبنا عنه في سنة ثلاث عشرة وأربع مئة بعد صَدَرِهِ من الحجّ. وما
عَلمتُ من حاله إلّ خيرًا.
أخبرنا أبو معاذ السِّجِستاني، قال: أخبرنا أبو حاتم محمد بن حِبَّان بن
أحمد التَّميمي بسِجِستان، قال: حدثنا أبو خليفة الفَضْل بن حباب الجُمَحي
بالبصرة، قال: حدثنا القَعْنبي، عن شعبة، عن منصور، عن ربعي، عن أبي
مسعود أنَّ النبيَّ وَّهَ، قال: (( إنَّ مما أدرك الناسُ من كلام النُّبَّة الأولى، إذا لم
تَستَحِ فاصْنَع ما شئت))(١) .
سألتُ لامع بن عبدالرحمن السِّجِستاني في سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة
عن وفاة أبي معاذ، فقال: مات منذ ست سنين.
(١) تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن علي بن الطيب المتكلم (٤/ الترجمة ١٣٦٠).
٦١٣

[آخر المجلد الحادي عشر من هذه الطبعة المحققة المدققة من «تاريخ
مدينة السلام)) حرسها الله تعالى، ويليه المجلد الثاني عشر وأوله: من
اسمه عبيدالله. حَقَّقَهُ وضَبَطَ نَصَّهُ وخَرَّجَ أحاديثه وعلَّقَ عليه على قدر
طاقته ومكنته وعلمه أفقر العباد أبو محمد البُندار بشار بن عواد بن
معروف بن عبدالرزاق بن محمد بن بكر العُبَيْدي البغدادي الأعظمي
الدكتور، غفر الله له، ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَنِّه
وكرمه، أنه سميع الدعاء.].
٦١٤

المترجمون في المجلد الحادي عشر (١)
باب العين
ذکر من اسمه عبدالله وابتداء اسم أبيه حرف الألف
٤٨٩٨- عبدالله بن أحمد بن حرب، أبو هفان المهزمي الشاعر .
٥
٤٨٩٩- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو عبدالرحمن المروزي، ابن شبويه . ٦
٨
٤٩٠٠ - عبدالله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس العبدي الدورقي .
٤٩٠١- عبدالله بن أحمد بن الحسين البزاز المروزي
٩
٤٩٠٢- عبدالله بن أحمد بن سوادة، أبو طالب مولى بني هاشم.
١٠
٤٩٠٣- عبدالله بن أحمد، أبو محمد الرباطي المروزي ..
١١
٤٩٠٤- عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبدالرحمن الشيباني .. ١٢
٤٩٠٥- عبدالله بن أحمد بن أبي مزاحم
١٤
٤٩٠٦- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو القاسم النخاس .
١٥
٤٩٠٧- عبدالله بن أحمد بن عيسى، أبو محمد المقرىء، الفسطاطي ... ١٥
٤٩٠٨- عبدالله بن أحمد بن موسى، أبو محمد الجواليقي، عبدان الأهوازي ١٦
٤٩٠٩- عبدالله بن أحمد بن خزيمة، أبو محمد الباوردي
١٨
٤٩١٠- عبدالله بن أحمد بن العباس، أبو الفضل العكي
١٨
١٩
٤٩١١- عبدالله بن أحمد بن أسيد، أبو محمد الأصبهاني
٢٠
٤٩١٢- عبدالله بن أحمد بن مسلمة، أبو محمد الفزاري
٤٩١٣- عبدالله بن أحمد بن يونس البزاز .
٢١
٤٩١٤- عبدالله بن أحمد بن سعيد، أبو القاسم الجصاص
٢١
٤٩١٥- عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس المارستاني الضرير
٢٢
(١) ذكرنا محتويات هذا المجلد بحسب تنظيم المصنف، وكما جاءت في الكتاب. أما
تنظيمها على حروف المعجم في الأسماء والآباء فستتكفل بها الفهارس العامة
الملحقة بآخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.
٦١٥

٤٩١٦- عبدالله بن أحمد بن عمار، أبو محمد القطان.
٢٢
٤٩١٧- عبدالله بن أحمد بن عتاب، أبو محمد العبدي
٢٣
٤٩١٨- عبد الله بن أحمد بن وهبان الشطوي .
٢٤
٤٩١٩- عبدالله بن أحمد بن علي، أبو بكر المروزي
٢٤
٤٩٢٠- عبدالله بن أحمد بن أفلح، أبو محمد
٢٤
٢٥
٤٩٢١- عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم البلخي .
٢٦
٤٩٢٢- عبدالله بن أحمد بن وهب، أبو العباس الدمشقي، ابن عَدَبْس
٤٩٢٣- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو الحسن الفقيه الظاهري
٢٦
٤٩٢٤- عبدالله بن أحمد بن عامر، أبو القاسم الطائي
٢٧
٤٩٢٥- عبدالله بن أحمد بن عيسى، أبو عيسى البطائني
٢٨
٤٩٢٦- عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي الثلج، أبو الحسن .
٢٨
٤٩٢٧- عبدالله بن أحمد بن ربيعة، أبو محمد القاضي الدمشقي
٢٩.
٤٩٢٨- عبدالله بن أحمد بن ثابت، أبو القاسم البزاز.
٣
٤٩٢٩- عبدالله بن أحمد بن إسحاق، أبو محمد الجوهري المصري
٣٠
٤٩٣٠- عبدالله بن أحمد بن زكريا العطار البغدادي
٣١
٤٩٣١- عبدالله بن أحمد بن القاسم، أبو القاسم البزاز، ابن الكوفي
٣١
٤٩٣٢- عبدالله بن أحمد بن جعفر بن خذيان، أبو محمد البغدادي
٣٢
٤٩٣٣- عبدالله بن أحمد بن المبارك الهمذاني المعدل
٣٢
٤٩٣٤- عبدالله بن أحمد بن واضح، أبو الحسن .
٣٢
٤٩٣٥- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو القاسم البغدادي
٣٢
٤٩٣٦- عبدالله بن أحمد بن الحسين، أبو القاسم الخرقي .
٣٣
٤٩٣٧- عبدالله بن أحمد بن الصديق، أبو محمد المروزي الدندانقاني
٣٣
٤٩٣٨- عبدالله بن أحمد بن حامد بن ثرثال، أبو محمد التيمي البغدادي .
٣٤
٤٩٣٩- عبدالله بن أحمد بن جعفر، أبو محمد الشيباني النيسابوري .
٣٤
٦١٦

--
٤٩٤٠- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو العباس، ابن أبي طالب الشاهد . ٣٦
٣٦٠
٤٩٤١- عبدالله بن أحمد بن ماهبزد، أبو محمد الأصبهاني، الظريف
٣٧
٤٩٤٢- عبدالله بن أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر الفارسي ..
٣٨
٤٩٤٣- عبدالله بن أحمد بن جناح، أبو محمد القاضي.
٤٩٤٤- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو محمد التمار، برغوث
٣٨
٤٩٤٥- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو محمد الوزان، ابن العطار .
٣٨
٤٩٤٦- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الشافعي النسوي
٣٩
٤٩٤٧- عبدالله بن أحمد بن مالك، أبو محمد البيع .
٤٠
٤٩٤٨- عبد الله بن أحمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم البغدادي .
٤١
٤٩٤٩- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو محمد النهرواني
٤١
٤٩٥٠- عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الحسين المقرىء الأصبهاني
٤٢
٤٩٥١- عبدالله بن أحمد بن جعفر، أبو محمد القارىء.
٤٣
٤٩٥٢- عبدالله بن أحمد بن محمد، أبو الفرج الأنماطي اللحفي
٤٤
٤٩٥٣- عبدالله بن أحمد بن محمد الجواليقي الأصبهاني .
٤٤
٤٩٥٤- عبدالله بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الفارسي .
٤٤
٤٩٥٥- عبدالله بن أحمد بن عمر، أبو محمد الجوهري العطشي .
٤٩٥٦- عبدالله بن أحمد بن عثمان، أبو بكر العكبري، ابن بنت شيبان ..
٤٥
٤٩٥٧- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو محمد، ابن حمدية
٤٥
٤٩٥٨- عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو محمد الصيرفي .
٤٦
٤٩٥٩- عبدالله بن أحمد بن عبدالله، أبو محمد الهاشمي المعتصمي
٤٦
٤٩٦٠- عبدالله أمير المؤمنين القائم بأمر الله
٤٧
٤٩٦١- عبدالله بن إبراهيم، أبو محمد البغدادي
٥٢
٤٩٦٢- عبدالله بن إبراهيم بن محمد الأزدي الضرير
٥٣
٤٩٦٣- عبدالله بن إبراهيم، أبو القاسم الأسدي، ابن الأكفاني
٥٤
٦١٧
٤٣

٤٩٦٤- عبدالله بن إبراهيم بن عبدالرحيم المؤذن
٥٥
٤٩٦٥- عبدالله بن إبراهيم بن الهيثم، أبو القاسم الدلال
٥٦
٤٩٦٦ - عبدالله بن إبراهيم بن حسان، أبو محمد الفلاس
٥٧
٤٩٦٧- عبدالله بن إبراهيم بن محمد، أبو محمد البزاز .
٥٧
٤٩٦٨- عبدالله بن إبراهيم بن يوسف، أبو القاسم الجرجاني، الآبندوني .
٥٨
٦٠
٤٩٦٩- عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، أبو محمد البزاز .
٤٩٧٠- عبدالله بن إبراهيم بن جعفر، أبو الحسين البزاز، الزبيبي
٦١
٤٩٧١- عبدالله بن إبراهيم بن محمد، أبو القاسم القاضي .
٦٢
٤٩٧٢- عبدالله بن إبراهيم بن الحسن، أبو القاسم المعدل، ابن البساط.
٦٢
٤٩٧٣- عبدالله بن إسماعيل المدائني البزاز .
٦٢
٤٩٧٤- عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو جعفر، ابن بريه الهاشمي
٦.٣
٤٩٧٥- عبد الله بن إسماعيل بن سهل، أبو القاسم الخلال
٦٤
٤٩٧٦- عبدالله بن أيوب، أبو محمد التيمي
٦٤
٤٩٧٧- عبدالله بن أيوب بن زاذان، أبو محمد الضرير، القربي البصري .
٦,٥
٤٩٧٨- عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد الأنماطي المدائني.
٤٩٧٩- عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم، أبو محمد المعدل، ابن الخراساني ٦٧
٤٩٨٠- عبدالله بن إسحاق بن يونس، ابن دقیش
٦٨
٦٦
٤٩٨١- عبدالله بن إدريس بن يزيد، أبو محمد الأودي الكوفي .
٦٩
٤٩٨٢- عبدالله بن أبان بن الوليد، أبو محمد المؤدب، الزراد
٧٥
حرف الباء
٤٩٨٣- عبدالله بن بكر بن حبيب، أبو وهب السهمي الباهلي البصري ... ٧٦
٤٩٨٤- عبدالله بن بكر، أبو نصر البزاز النيسابوري .
٧٨
٤٩٨٥- عبدالله بن أبي بكر بن محمد، أبو أحمد الطبراني
٧٩
٤٩٨٦- عبدالله بن أبي يدر الرومي .
١٨٠
٦١٨

٨٠
٤٩٨٧- عبدالله بن بدر، أبو محمد الأنماطي زريق
٤٩٨٨- عبدالله بن بسيل، أبو القاسم الخرشني.
٨١
٤٩٨٩- عبدالله بن بیان بن عبدالله بن بیان الأنباري
٨١
٤٩٩٠- عبدالله بن بيان السامري
٨١
٤٩٩١- عبدالله بن بشران بن محمد، أبو الطيب القرشي الأموي
٨١
حرف الثاء
٤٩٩٢- عبدالله بن ثابت بن يعقوب، أبو محمد العبقسي المقرىء النحوي ٨٢
حرف الجيم
٤٩٩٣- عبدالله بن جعفر بن يحيى، أبو محمد البرمكي.
٨٣
٨٣
٤٩٩٤ - عبدالله بن جعفر بن عبيدة
٨٤
٤٩٩٥- عبدالله بن جعفر المتوكل على الله أمير المؤمنين
٤٩٩٦- عبدالله بن جعفر بن محمد، أبو القاسم التغلبي، ابن وجه الشاة . ٨٤
٤٩٩٧- عبدالله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، أبو العباس الصيرفي ... ٨٤
٤٩٩٨- عبدالله بن جعفر بن درستويه، أبو محمد الفارسي النحوي
٨٥
٤٩٩٩- عبدالله بن جعفر بن زيد، أبو القاسم الحرفي .
٨٧
٥٠٠٠- عبدالله بن جناح الكلوذاني ..
٨٧
حرف الحاء
٥٠٠١- عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبدالرحمن السلمي الكوفي .... ٨٨
٥٠٠٢- عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو محمد . ٩٠
٥٠٠٣- عبدالله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري .
٩٢
٥٠٠٤- عبدالله بن الحسن بن محمد، أبو العباس الهاشمي
٩٣
٥٠٠٥- عبدالله بن الحسن بن أحمد، أبو شعيب الأموي الحراني
٩٤
٥٠٠٦- عبد الله بن الحسن بن نصر، أبو عبدالرحمن الواسطي.
٩٧
٥٠٠٧- عبدالله بن الحسن بن عمر البغدادي
٩٧
٦١٩

٥٠٠٨ - عبدالله بن الحسن بن زيد، أبو محمد البوسنجي.
٩٨
٥٠٠٩ - عبد الله بن الحسن بن يحيى، أبو محمد البزاز الحلواني، قاقيش . ٩٨
٩٨
٥٠١٠- عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم المقرىء، ابن النخاس
٥٠١١- عبد الله بن الحسن بن علي، أبو محمد البزاز.
٩٩
٥٠١٢ - عبدالله بن الحسن بن الفضل، أبو الحسين الهاشمي
١٠٠
٥٠١٣- عبد الله بن الحسن بن محمد بن المطبوع البزاز.
١٠٠
٥٠١٤- عبدالله بن الحسن بن محمد، أبو القاسم الخلال
١٠١
٤٠١٥- عبدالله بن الحسين، أبو محمد الصير في ...
١٠١
٥٠١٦- عبد الله بن الحسين بن علي، أبو القاسم البجلي الصفار
٠١
٥٠١٧- عبدالله بن الحسين بن إسماعيل، أبو بكر الضبي المحاملي
١٠٢
٥٠١٨- عبد الله بن الحسين بن عبدالله ، أبو محمد الخلال
١٠٣
٥٠١٩- عبد الله بن الحسين، أبو المظفر النحوي .
١٠٤
٥٠٢٠- عبد الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد المقرىء
١٠٤
٥٠٢١- عبدالله بن الحسين بن عبدالله، أبو محمد الأنباري، ابن البزاز
١٠٥
٥٠٢٢- عبدالله بن الحسين، أبو محمد النيسابوري الفقيه، الناصحي.
١٠٦
٥٠٢٣- عبدالله بن الحسين بن أحمد، أبو بشر الخطيب السجستاني ... ١٠٦.
٥٠٢٤- عبد الله بن الحسين بن عثمان، أبو محمد الهمذاني الخباز .... ١٠٧
٥٠٢٥ - عبد الله بن حماد بن أيوب، أبو عبدالرحمن الأملي .
١٠٨
٥٠٢٦- عبد الله بن حماد القطيعي .
١٠٨
٥٠٢٧- عبدالله بن حمدويه بن صالح، أبو محمد الضرير النهرواني
١٠٩
١
٥٠٢٨- عبدالله بن حمدویه، أبو محمد البغلاني
١٠
٥٠٢٩- عبدالله بن حکیم، أبو بكر الداهري.
١١٠
٥٠٣٠- عبدالله بن حاضر بن الصباح عبدوس
١١٢
٥٠٣١ - عبد الله بن حمويه بن منصور النيسابوري.
١١٤
٦٢٠