Indexed OCR Text

٥٠٤٩ - عبدالله(١) بن سليمان بن عيسى بن الهيثم وقيل: ابن
عيسى بن السُّنْدي بن سيرين، أبو محمد الوَرَّاق المعروف بالفامي(٢).
سَمِعَ محمد بن مُسلم بن وارة، والفَضْل بن موسى مولى بني هاشم،
وإبراهيم بن هانىء النَّيْسابوري، وعباسًا الدُّوري، وأحمد بن مُلاعب
المُخَرَّمي، ومحمد بن سَعْد العوْفي، وأحمد بن عبدالجبار العُطاردي،
وحَمْدان(٣) بن عليّ الوَرَّاق، ومحمد بن عيسى بن حَيَّن المدائني، وعبدالله بن
أحمد بن حنبل.
روى عنه ابن شاهين، ويوسُف القَوَّاس، وابن الثَّلَّج، وعبدالله بن
عُثمان الصَّفَّار، وغيرهم. وكان ثقةً .
أخبرنا عُبيد الله بن عُمر الواعظ، عن أبيه، قال: ماتَ أبو محمد عبد الله
ابن سُليمان بن عيسى الفامي سَلْخ شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
٥٠٥٠- عبدالله بن سنان الكوفي (٤).
نَزَّلَ بغداد، وحَدَّث بها عن زيد بن أسلم، وهشام بن عُروة. روى عنه
أحمد بن حاتم الطّویل، وداود بن رُشْد.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبدالصمد بن عليّ الطَّسْتي،
قال: حدثنا أبو حَفْص محمود بن محمد بن أبي المضاء الحلبي، قال: حدثنا
أحمد بن حاتم الطَّويل، قال: حدثنا عبدالله بن سنان الكوفي شريك أبي
وكيع على بيت المال، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
(١) من هنا يبدأ المجلد المحفوظ في مكتبة فيض الله بإسلامبول، والذي رمزنا له بالحرف
اف» .
(٢) اقتبه ابن الجوزي في المنتظم ٦/ ٣٠٤، والذهبي في وفيات سنة (٣٢٨) من تاريخ
الإسلام.
(٣) في م: ((أحمد))، وهو تحريف.
(٤) اقتبه ابن ماكولا في الإكمال ٤/ ٤٥١.
١٤١

قال رسولُ اللهِ رَج: «قليلُ مَا كثيرُهُ مُسكرٌ حَرَامٌ، وكثيرُ ما قليلُه مُسكرٌ
حَرَامٌ»(١) .
: أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال:
أخبرنا أحمد بن سعيد بن مَرابا، قال: حدثنا عباس، قال(٢): سمعتُ يحيى بن:
مَعين يقول: عبدالله بن سنان كوفي كان(٣) ينزلُ القَطيعة، قطيعة الرَّبيع، وليسٍ
حَديثُهُ بشيء.
٥٠٥١- عبد الله بن سنان الهَرَوي نزيلُ البَصْرة (٤).
حدَّث عن عبدالله بن المُبارك، والفَضْل بن موسى، ويعقوب القُمِّ،
وفُضَيْل بن عياض، وسفيان بن عيينة .
روى عنه عليّ بنْ المَديني، وأبوِ خَيْثَمةِ زُهير بن حَرْب، وأبو موسى
محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، وأبو زُرعة الرَّازي، وعباس بن
محمد الدُّوري، وبشْر بن موسى الأسَدي، ومحمد بن يونُس الكُدَيْمي.
وهو ممن قدَمَ بغدادَ، وحدَّث بها.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن سَلْمان النَّجَّاد، قال:
حدثنا بشْر بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن سنان، قال: حدثنا الفَضْل بن
موسى، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسولُ اللهِوَ﴿: ((أكثروا ذكْرَ هاذمِ الَّذَّات))(٥) .
(١) إسناده ضعيف جدّاً، صاحب الترجمة ليس بشيء كما قال ابن معين. ومعنى الحديث
حسن من طريق القاسم بن محمد عن عائشة، تقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة:
إسماعيل ابن إبراهيم بن مقسم ابن علية (٧/ الترجمة ٣٢٣٠).
(٢) تاريخ الدوري ٢/ ٣/١٢.
(٣) سقطت من م.
(٤) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثانية والعشرين من تاريخ الإسلام، وأعاده في:
: وفيات الطبقة الثالثة والعشرين منه.
(٥) حديث حسن، تقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن
عثمان العبسي (٢/ الترجمة ٣٠٧).
!.
١٤٢

أخبرني محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله
النَّيْسابوري الحافظ، قال: عبدالله بن سنان الهَرَوي صاحب ابن المُبارك حَدَّث
بنيْسابور والرِّي وبغداد.
قلت: ذكَرَ غيرُه أنه حَدَّث بالبَصْرة أيضًا ونَزَلها.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري(١) في
كتابه، قال: حدثنا أبو عُبيد محمد بن عليّ الآجري، قال(٢): سألتُ ابن داود
سُليمان بن الأشعث عن عبدالله بن سنان الهَرَوي، فقال: ثقةٌ.
أخبرنا السِّمسار، قال: أخبرنا الصَّفَّار، قال: حدثنا ابن قانع: أنَّ عبد الله
ابن سنان الخُراساني ماتَ في سنة ثلاث عشرة ومئتين.
٥٠٥٢- عبدالله بن السِّمط بن مَروان بن أبي حَفْصة.
شاعرٌ كان ببغداد في أيام المأمون يُجيدُ قولَ الشِّعر، وله مدائحٌ في عدَّة
من الأكابر .
٥٠٥٣- عبدالله بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن
العاص بن أميَّة، أبو محمد القُرَشيُّ ثم الأمويُّ، أخو محمد ويحيى
وعَنْبسة وعُبيد وأبان بَنِي سعيد(٣).
وهو کوفيٌّ نزَلَ بغداد، وحدَّث بها عن زیاد بن عبدالله البگًّائي. روى عنه
ابن أخيه سعید بن یحیی.
وكان ثقةً، وكان مُتَحقّقًا بعلم النَّحْو واللغة، وأبو عُبيد يحكي عنه كثيرًا.
وقد أسلَفْنا ذكرَ نزوله بغداد في خَبَر أخيه محمد بن سعيد (٤).
(١) في م: ((محمد بن علي الصوري))، وهو تحريف.
(٢) سؤالاته ٥/ الورقة ١٢.
(٣) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الإسلام. وانظر معجم
الأدباء ٤ / ١٥٢٦.
(٤) في المجلد الثالث (الترجمة ٨٣٤).
١٤٣

أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى
المُزَكِّي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السَّرَّاج، قال: حدثنا
سعيد بن يحيى، قال: حدثنا عَمِّي عبدالله بن سعيد، عن زياد بن عبدالله
البكَّائي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن مُسلم بن شهاب، عن عليّ
ابن حُسين بن عليّ بن أبي طالب، عن ابن عباس، عن نَّقَر من الأنصار، عن
رسول اللّه ◌َ﴿ أنه سألهم: ((ما تقولون في هذه النُّجوم التي تُرْمَى)). وذكَرَ
الحديث (١)
قالِ السَّرَّاج: سمعتُ عباس بن محمد الدُّوري يقول: ماتَ عبدالله بن
سعيد بعد سنة ثلاث ومئتين.
٥٠٥٤- عبدالله بن السَّري المدائنِيُّ، صاحبُ شُعيب بن حَرْبٍ(٢).
حدَّث عن عبدالرحمن بن أبي الزِّنَاد، وهشام بن لاحقٍ، وشُعيب بن:
حَرْب، وسعيد بن زكريا المدائني، وحَفْص بن سُليمان الغاضري.
روى عنه خَلَف ين تَميم، وأحمد بن خُلَيْدِ الحَلَبِي، وغيرُهما. وكان
عبدالله بن السَّري قد تَحَوَّل إلَى أنطاكية فسكَنَها، وحَدَّث بها.
أخبرنا الحُسين بن عليّ بن الحُسين بن بطحا المُحتسب، قال: أخبرنا
أبو سُليمان محمد بن الحسين بن عليّ الحَرَّاني، قال: حدثنا محمد بن
الحسن بن قُتيبة، قال: حدثنا أحمد بن مُسلم الحلبي، قال: حدثنا عبدالله
ابن السَّري المدائني، عن أبي عُمر البَزَّاز، عن مُجالد بن سعيد، عن
الشَّعبي، عن تَميم الدَّارِي، قال: قلتُ: يا رسولَ الله ما رأيتُ للروم مدينةً.
(١). حديث صحيح، زياد بن عبدالله البكائي صدوق ثبت في المغازي لا سيما في روايته.
عن ابن إسحاق، وقد روي الحديث عن الزهري عن علي عن ابن عباس قال: بينما:
رسول الله ﴿ جالس ... الحديث. قال الترمذي هذا حديث ((حسن صحيح))، ثم
أشار إلى هذه الرواية .
أخرجه أحمد ١/ ٢١٨، وعبد بن حميد (٦٨٣)، والترمذي (٣٢٢٤)، والبيهقي
في الدلائل ٢/ ٢٣٨ وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٤٩ حديث (٦٨٦٦).
(٢) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ١٤، والذهبي في وفيات الطبقة الثانية
والعشرين من تاريخ الإسلام.
١٤٤

مثل مدينة يقال لها: أنطاكية، وما رأيتُ أكثرَ مَطَرًا منها. فقال النبيُّ ◌َِ *:
(نعم، وذلك أنَّ فيها التَّوراة، وعَصَا موسى، ورضراض الألواح، ومائدة
سُليمان بن داود في غار من غيرانها، ما من سَحابة تُشرفُ عليها من وجه من
الوجوه إلّ أفرغت ما فيها من البَركة في ذلك الوادي، ولا تذهب الأيام ولا
اللَّيالي حتى يسكُنها رجلٌ من عتْرتي اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يشبه
خَلْقِه خَلْقِي وخُلُقْه خُلُقي، يملأ الدُّنيا قِسْطًا وعَدْلاً كما مُلئت ظُلْمًا
وجورًا)»(١) .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو سَهْل أحمد بن محمد
ابن عبدالله بن زياد القَطَّان، قالَ: حدثنا محمد بن الفَرَج الأزرق، قال:
حدثنا خَلَف بن تَميم، قال: حدثنا عبدالله بن السَّري، عن محمد بن
المُنْكدر، عن جابر، قال: قال رسولُ اللهِ وَّهُ: ((إذا لَعَن آخرُ هذه الأمة أوَّلَها،
فمن كان عنده علمٌ فليُظُهرهُ، فإنَّ كاتمَ العلم يومئذٍ ككاتم ما أُنزِل على
محمد))(٢).
(١) موضوع، صاحب الترجمة ضعيف كما بيناه في ((تحرير التقريب))، وقال ابن حبان في
المجروحين (٢/ ٣٣ - ٣٤): ((شيخ يروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا
يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة». ثم ساق له هذا الحديث.
قلت: وشيخه أبو عمر، وقيل: أبو عمران البزاز الجوني، هو غير عبدالملك
الجوني التابعي المشهور. قال الذهبي في الميزان (٢/ ٤٢٧): ((هذا الجوني ما أعتقد
أنه عبدالملك بن حبيب التابعي المشهور بل واحد مجهول، لأن التابعي لم يدركه ابن
السري، ولأن المجهول قد روى كما ترى عن مجالد وهو أصغر من عبدالملك». ثم
نقل عن شيخه المزي قوله: ((صوابه أبو عمر البزاز، وهو حفص بن سليمان
الغاضري». قلت: وهو حفص المقرىء المعروف وهو متروك الحديث.
أخرجه ابن حبان في المجروحين ٢/ ٣٤، وابن الجوزي في الموضوعات ٢/
٥٦ - ٥٧ من طريق صاحب الترجمة، به .
(٢) إسناده ضعيف، صاحب الترجمة ضعيف ولم يدرك محمد بن المنكدر كما سيبينه
المصنف .
أخرجه ابن ماجة (٢٦٣) والمزي في تهذيب الكمال ١٥/ ١٦ من طريق صاحب
الترجمة عن ابن المنكدر به.
١٤٥

هكذا رواهُ خَلَف، عن عبدالله بن السَّري عن محمد بن المنكدر،
وعبد الله أصغر سنًا من خَلَف بن تَميم، وبينَهُ وبينَ ابن المنكدر في هذا الحديث.
ثلاثةُ أنفس؛ أخبرناه أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن عُبيد الله الأصبهاني.
بها، قال: حدثنا سُليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا أحمد بن خُلَيْد
الحَلَبي، قال: حدثنا عبد الله بن السَّري الأنطاكي، قال: حدثنا سعيد بن زكريا
المَدائني، عن عَنْبسة بن عبدالرحمن، عن محمد بن زاذان، عن محمد بن
المُنكدر، عن جابر، قال: قال رسولُ اللهِنَّهِ: ((إذا لَعَن آخرُ هذه الأُمَّة أوَّلَها،
فمن كان عنده علمٌ فليُظْهرُهُ، فإنَّ كاتِمَ العلمِ يومئذٍ ككاتم ما أُنْزِلَ على
محمد))(١) .
وأخبرناه ابن رزق، قال: حدثنا أبو سَهْل بن زياد، قال: حدثني أبو
عبد الله محمد بن يوسُف بن بِشْر الهَرَوي، قال: حدثنا موسى بن النَّعمان
المصري أبو هارون، قال: حدثنا عبدالله بن السّري بأنطاکیة، قال: حدثنا
سعيد بن زكريا المَدائني، عن عَنْبسة بن عبدالرحمن، عن محمد بن زاذان، عن :
محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسولُ اللهِ وَله: ((إذا لَعَنَت
هذه الأمة أوّلَها)). ثم ذكَرَ الحديث(٢).
٥٠٥٥- عبد الله بن سَعْد بن إبراهيم بن سَعْد بن إبراهيم بن
عبدالرحمن بن عَوْف، أبو القاسم الزُّهريُّ، وهو أخو عُبيدالله وأحمد ابني
سعد، وكان أكبر إخوته(٣).
سَمِعَ أباه، وعَمَّه يعقوب، ويونس بن محمد المؤدِّب ..
روى عنه أبو حاتم الرَّازي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعبدالله بن
أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن أسباط، وعبدالله بن محمد البَغَوي. وكان ثقةً ..
(١) إسناده ضعيف، لضعف صاحب الترجمة. وأخرجه المزي بهذا السياق في تهذيب
الكمال ١٥/ ١٧ من طريق أحمد بن خُلید عن صاحب الترجمة، به.
. (٢) إسناده ضعيف، علته عله سابقيه، وتقدم تخريجه هناك.
(٣) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ١٧، والذهبي في وفيات الطبقة الرابعة
والعشرين من تاريخ الإسلام.
١٤٦

أخبرنا أبو طالب محمد بن الحُسين بن أحمد بن عبدالله(١) بن بكير،
قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل، قال: حدثني أبو القاسم الزُّهري عبدالله بن سَعْد بن إبراهيم بن سعد،
قال: حدثني عَمِّي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا شُعبة (٢) عن نُصَيْر
الأسدي، قال أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد: نُصَيْر الأسدي هو نُصَيْر بن أبي
الأشعث، عن عامر بن السِّمط، عن أبي الغَريف (٣) الهَمْداني أنه سَمِعَ عليّ بن
أبي طالب يقول: اقرؤا ما لم يكن أحدُكم جُنُبًا، فإذا كان أحدُكم جُنُبًا فلا ولا
آية(٤). قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: يَقرأ دون آية .
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفَّر، قال: قال
عبدالله بن محمد البَغَوي(٥): ماتَ عبدالله بن سعد أبو القاسم الزُّهري
بالمصيصة سنة ثمان وثلاثين، يعني ومئتين، وقد گَتَبتُ عنه.
٥٠٥٦ - عبدالله بن سَهْل، أبو محمد الوَرَّاق الحربيُّ.
حدَّث عن أبي(٦) إبراهيم التَّرْجماني. روى عنه أبو الحُسين ابن المُنادي.
٥٠٥٧- عبدالله بن أبي سعيد، أبو بكر الوَرَّاق.
حدَّث عن محمد بن أحمد بن عثمان بن العنير المَرْوَزي، وعُمر بن.
جعفر البَصْري. حدثنا عنه محمد بن عُمر بن بكير المقرىء، وكان يَفهم
ويحفظ .
(١) في م: ((عبيدالله))، محرف.
(٢) في م: ((بن)، محرفة.
(٣) في م: ((أبي الغريب))، محرف.
(٤) إسناده ضعيف، لضعف أبي الغريف عبيدالله بن خليفة كما بيناه في ((تحرير
التقریب)).
أخرجه البيهقي ١ / ٨٩ من طريق أبي الغريف، به.
(٥) تاريخ وفاة الشيوخ (١٥١).
(٦) سقطت من م.
١٤٧

حرف الشين
٥٠٥٨- عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، أبو الوليد اللَّيثيُّ المَدينيُّ.
واسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبدالله بن جابر، وقيل خالد، ابن بشر بن
عنوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي(١) بن كنانَةً
ابن خُزَيْمة (٢) .
كان من أكابر (٣) التَّابعين وثقاتهم. وحدَّث عن عُمر بن الخَطَّاب، وعليّ
ابن أبي طالب، ومعاذ بن جبل(٤)، وعبدالله بن عُمر، وعبدالله بن عباس،
وعائشة، وأم سَلَمة، ومَيْمونة أُمَّهات المؤمنين.
روى عنه طاوس بن كَيْسان، وعامر الشَّعبي، وسَعْد بن إبراهيم،
وإسماعيل بن محمد بن سَعْد، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن أبي يعقوب،.
وأبو عَوْنِ الثَّقَفي، وأبو إسحاق الشَّيْباني، وعبد الله بن شُبْرمة الضَّبِي، وكانٍ
ممن نَزَل الكوفة، ووَرَد المدائن في صحبة عليّ بن أبي طالب لما خَرَج إلى:
حَرْب الخَوارِجِ بالنَّهْروان. "
أخبرنا الحسن بن عليّ الجَوْهِري، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
حَمْدان، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا
إسحاق بن عيسى الطَّاع، قال: حدثني يحيى بن سُليم، عن عبد الله بن عُثمان:
ابن ◌ُثَيْمَ، عن عُبيد الله بن عياض بن عَمرو القاريّ، قال: جاءنا(٥) عبدالله بن.
شَدَّاد فدخَلَ على عائشةَ ونَحنُ عندها جلوسٌ مَرجعُهُ من العراق ليالي قُتلَ
عليّ، فقالت له: يا عبدالله بن شَدَّاد، هل أنتَ صادقي عَمَّا أسألكَ
(١) سقط من م.
(٢). اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ٨١، والذهبي في كتبه ومنها السير ٣/ ٤٨٨.
(٣) في م: ((كبار))، وما هنا من النسخ.
(٤) قوله: ((ومعاذ بن جبل)): سقط من م.
(٥) في م: ((جاء)»، وما هنا من النسخ.
١٤٨

عنه؟ وساق حديثًا طويلاً وفيه، قالت: فما شيء بلغني عن أهل العراق
يتحدثونه(١) يقولون ذو الثَّدي، ذو الثَّدي، قال(٢): قد رأيته وقمتُ مع عليٍّ
عليه في القَتْلى، فدعا الناس، فقال: أتعرفون هذا؟ فما أكثرَ من جاء يقول: قد
رأيتُهُ في مسجد بني فلان يُصَلِّي، ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلّ ذلك(٣)، وذكَرَ
بقية (٤) الحديث.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَدَّل، قال: أخبرنا عُثمان بن أحمد
الدَّقَّاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَّاء، قال: قال عليّ بن عبدالله
المديني: عبدالله بن شَدَّاد أصلُهُ مَدينيٌّ، وقد روى عنه أهل الكوفة، كان مع
عليَّ يوم النَّهْر، ولَقِيَ عُمر بن الخطاب، ومُمعاذ بن جبل، وابن عباس، وابن
عُمر، وعائشة، وأمَ سَلَمة، وغير واحد.
أخبرنا ابن الفَضْلِ القَطَّان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَيْر
الخُلْدي، قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحَضْرمي، قال: سمعتُ ابن نُمير
يقول: عبدالله بن شَدَّاد قُتل بدُجَيْل سنة إحدى وثمانين.
أخبرنا إبراهيم بن عُمر البَرْمكي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن
الحُسين المَرْوَزي في كتابه، قال: حدثنا عُبيدالله بن محمد بن حبيب الُزناني،
قال: حدثنا أحمد بن سَيَّار، قال: حدثنا عُبيد الله بن يحيى بن بكير، قال:
عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد فُقدَ بدُجَيْل سنة اثنتين وثمانين(٥)، كما ذكر ابن (٦)
بُكَيْر، يعني أباه.
٥٠٥٩- عبدالله بن شبيب، أبو سعيد الرَّبَعِيُّ، وقيل: مولى بني
قَيْس بن ثَعْلبة (٧) .
(١) في م: ((يحدثونه))، وأثبتنا ما في النسخ، وهو الصواب.
(٢) سقطت من م، فاختل المعنى.
(٣) في م: ((ذاك))، وما هنا من النسخ.
(٤) في م: ((باقي))، وهو تحريف.
(٥) يعني في ثورة عبدالرحمن بن الأشعث.
(٦) في م: ((أبي))، وهو تحريف.
(٧) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخ الإسلام.
١٤٩
!

ذُكر أبو رَوْق الهِزَّاني أنه بَصْرِيِّ نَزَل مكة.
قلت: وقدمَ بغداد، وحَدَّث بها عن أيوب بن سُليمان بن بلال، وإسحاق
ابن محمد الفّرْوي، وإسماعيل بن أبي أوَيْس، ومحمد بن جَهْضم، وعبدالجبار:
ابن سعيد المُسَاحقي، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قُتَيْلة، وعمر بن سَهْل
المازني، وذُؤَيْب بن عمامة السَّهْمي، وأبي بكر بن شَيْبة الحِزَامي، وعبدالعزيز.
ابن عبد الله الأُريْسي، وعُمر بن أبي بكر المُؤمَّلي، وغيرهم من الحجازيين.
وكان صاحبَ عناية بالأخبار، وأيام الناس. روى عنه الزُّبير بن بكّار.
وروى هو عن الزُّبير أيضًا. وروى عنه إبراهيم الحَرْبي، وأبو زُرعة الرَّازي،
وأبو العباس ثَعْلَب، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، ويحيى بن صاعد، وحَرَمي بن
أبي العلاء، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوري، وأبو رَوْق
الهزَّاني آخر من روى عنه من الثِّقات.
أخبرنا أبو عُمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي، قال: حدثنا.
القاضي أبو عبدالله الحُسين بن إسماعيل المحاملي إملاءً، قال: حدثنا عبد الله
ابن شَبيب، قال: حدثنا محمد بن جَهْضم، قالَ: حدثنا إسماعيل بن جعفر،
عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سَلَمة، عن أم سَلَمة أنها
قالت: يا رسولَ الله، هل لي من أجر في بني أبي سَلَمة، فإني أنفقُ عليهم
ولستُ بتاركَتهم، إنما هم بني؟ قال: ((نعم، لك فيهم أجرَ ما أنفقت عليهم)) (١)
. أنبأنا أبو سَعْد الماليني، قال: أخبرنا عبدالله بن عَدي الحافظ، قال(٢
سمعتُ عبد الحميد البَصْري الوَرَّاق يقول: سمعتُ فَضْلَك الرَّازي يقول: عبد الله
ابن شَبيب يَحلُّ ضربُ عُنُقِهِ .
أخبرني محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله
(١) إسناده ضعيف جدًا، صاحب الترجمة ذاهب الحديث كما بينه المصنف.
والحديث صحیح من طرق عن هشام، به. أخرجه أحمد ٢٩٢/٦ و٣١٠ و٣١٤،
والبخاري ١٥١/٢ و٨٦/٧، ومسلم ٨٠/٣ و٨١، وأبو يعلى (٦٨٩٩). وانظر
المسند الجامع ٦١٠/٢٠ حدیث (١٨٢٦٨).
(٢) الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٧٤ .
١٥٠

النَّيْسابوري، قال: سمعتُ أبا عليّ الحافظ يقول: كان أبو بكر محمد بن
إسحاق، يعني ابن خُزيمة، كتب عن عبدالله بن شبيب ثم لم يُحَدِّث عنه قَط .
أخبرنا أحمد بن عليّ الأصبهاني، في كتابه، قال: أخبرنا أبو أحمد
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ، قال: أبو سعيد عبدالله بن
شَبِيب الرَّبَعِي البَصْرِيُّ سِكَنَ بغدادَ ذاهبُ الحديث.
٥٠٦٠- عبدالله بن شُعيب بن محمد بن شعيب، أبو القاسم العَبْديُّ.
حدَّث عن الحسن بن مَخْلَد بن جَنَاحِ، والحُسين(١) بن عليّ الأدَمي،
ومحمد بن حسَّان الأزرق. روى عنه أبو الحُسين ابن المُنادي، وأبو القاسم
الطَّبراني.
أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار، قال: أخبرنا سُليمان بن أحمد بن
أيوب، قال(٢): أخبرنا عبدالله بن شُعيب أبو القاسم الحَرْبي البغدادي، قال:
حدثنا الحسن بن مَخْلَد بن جَنَاح مولى عُمر بن عبدالعزيز، قال: حدثنا أبو
يوسُف القاضي، عن عبدالله بن عليّ، عن(٣) عمرو بن دينار، قال: سمعتُ ابن
عُمر يقول: قدمَ رسولُ اللهِ وَلَ فطافَ بالبيت وصَلَّى خَلَف مقام إبراهيم
رَكْعتين، وطافَ بالصَّفا والمَرْوة، وقد كان لَكَم في رسول اللهَوَ ◌ّل﴾ أسوةٌ حَسنة.
قال سُليمان: لم يَروه عن عبدالله إلاَّ أبو يوسُف، تَفَرَّد(٤) به الحسن بن مَخْلَد (٥).
(١) في م: ((الحسن))، وهو تحريف.
(٢) في معجمه الصغير (٦١٦).
(٣) في م: ((بن))، محرفة.
(٤) في م: ((وتفرد»، ولم أجد الواو في شيء من النسخ، وكذلك هي في المعجم الصغير
الذي ينقل منه المصنف.
(٥) حديث صحيح، وفي الإسناد عبدالله بن علي لم نتبينه، وهو من غير هذا الطريق من
رواية الثقات عن عمرو بن دينار.
أخرجه الحميدي (٦٦٨)، وعلي بن الجعد (١٢٥٥) و(١٦٦٦)، وأحمد ٢/ ١٥
و ٨٥ و١٥٢ و٣٠٩، والدارمي (١٩٣٧)، والبخاري ١/ ١٠٩ و٢/ ١٨٩ و١٩٤ و١٩٥
و٣/ ٨، ومسلم ٤/ ٥٣، وابن ماجة (٢٩٥٩)، والنسائي ٥/ ٢٢٥ و٢٣٥ و٢٣٧،
وابن خزيمة (٢٧٦٠)، وابن حبان (٣٨٠٩)، والطبراني في الكبير (١٣٦٣٠) =
١٥١

حرف الصاد
٥٠٦١- عبدالله بن صالح بن عليّ بن عبدالله بن العباس بن
عبدالمطلب(١).
ذكر أحمد بن حُميد الجَهْمي(٢) النَّسَّابة أنه كان عظيمَ القَدر، كبيرَ
المحل، وكان ينزِلُ الشام بسَلَمية بأرض حمْص، وقدمَ بغداد في خلافة الرشيد.
أخبرنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان الغَضَاري، قال: أخبرنا جعفر.
ابن محمد بن نُصَيْر الخُلدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق، قال . .
: حدثني محمد بن أبي نصر(٣) البَصْري، قال: حدثنا أبو عُثمان كاتب إسماعيل
· ابن جعفر، قال: حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، قال: قدمَ عبدالله بن
صالح في خلافة الرَّشيد مدينة السَّلام، فدَخَل عليه أحداثٌ من أهل بيته،
فرآهم على غير منهاج آبائهم، فلما مَضَوا من عنده تمثل [من البسيط]:
سُوءُ التأدّب أردَاهم وغَيَّرَهُم وقد يشينُ صحيحَ المَنْصب الأدب
قال: وسَمرتُ ليلة عند عبدالله بن صالح، فذَكَّرنا ما حَدَث من
الاستهتار(٤) باللَّذات، فقال عبدالله: ماعُرفَ فينا أهلُ البيت رجلٌ بشرب نَبِيذ،!
ولا استماعِ غناء حتى وَلِيَ! ولقد أدركتُ مَن مَضَى من أهل بيتي يصونَون من
الدَّنَسِ أعرَاضَهُم، ويَحفَظُون من العَارِ أحسابَهُم، ثم خَلَف من بعدهم خَلفٌ
كما قال حسَّان بن ثابت [من الكامل]:
إني رأيتُ من المكارمُ حَسْبكم أن تَلْبسوا حُرّ الثَّاب وتَشْبَعوا
و(١٣٦٣١) و(١٣٦٣٢) و(١٣٦٣٣) و(١٣٦٣٤) و(١٦٥٣٥) و(١٣٦٣٦)، والبيهقي
=
٥/ ٩٧. وانظر المسند الجامع ١٠/ ٣٢٥ حديث (٧٥٧٧).
(١) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة عشرة من تاريخ الإسلام.
(٢) في م: ((الجهني))، وهو تحريف، وانظر بلابد تعقب ابن الأثير في ((الجهمي)) من
اللباب.
(٣) في م: «علي»، وهو تحريف.
(٤) في م: ((الاشتهار))، وهو تحريف.
١٥٢
:

أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عمران
الجُوري في كتابه إلينا من شيراز، قال: أخبرنا أحمد بن حَمْدان بن الخَضْرِ،
قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن يونُس الضَّبِيّ، قال: حدثني أبو حسَّان
الزَّيادي، قال: سنة ست وثمانين ومئة فيها مات عبدالله بن صالح بن علي
بسلمية في أرض حمْص، في ربيع الأول.
٥٠٦٢- عبدالله بن صالح بن مُسلم العِجْلي الكوفيُّ المُقرىء(١).
قرأ على حمزة بن حبيب الزَّيَّات. وسَمعَ إسرائيل بن يونس، وناصحًا أبا
عبدالله، وعبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان،َ وفُضَيْل بن مَرْوزق، وزُهير بن
مُعاوية، وعَبْثَر بن القاسم.
روى عنه إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق، وعمرو بن محمد النَّاقد،
وأحمد بن إبراهيم الدَّورقي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ.
نَزَلَ عبد الله مدينة أبي جعفر المنصور، وحدَّث بها.
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مَخْلَد العَطَّار، قال:
حدثنا إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق، قال: حدثنا عبدالله بن صالح، يعني
ابن مُسلم، قال: حدثنا ناصح الكوفيَ، عن مُحارب، عن ابن عُمر، قال: قال
رسولُ اللهِوَلَهُ: ((لا تُحْبَس لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيامٍ))، ثم قال بعد: ((كُلوا
وأمسكوا ماشئتم)(٢).
(١) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ١٠٩، والذهبي في كتبه ومنها السير
١٠ / ٤٠٣.
(٢) إسناده ضعيف، لضعف ناصح بن عبدالله أو ابن عبدالرحمن الكوفي، وإبراهيم بن
محمد بن مروان غمزه بعضهم (الميزان ١/ ٥٥)، ولم نقف عليه بهذا التمام عند غير
المصنف، والمحفوظ عن ابن عمر الشطر الأول من الحديث، وقال الترمذي عقب
إخراجه: ((حديث ابن عمر حديث صحيح وإنما كان النهي من النبي متقدمًا ثم رخص
بعد ذلك» .
والشطر الأول منه أخرجه أحمد ٢/ ١٦ و٣٦ و٨١، والدراسي (١٩٦٣)، ومسلم
٦/ ٨٠، والترمذي (١٥٠٩)، وأبو عوانة ٥/ ٢٣١، والطحاوي في شرح معاني
الآثار ٤/ ١٨٤، وابن حبان (٥٩٢٣) و(٥٩٢٤) من طريق نافع عن ابن عمر، بنحوه .=
١٥٣

أخبرنا بُشرى بن عبدالله الرُّومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدان،
قال: حدثنا محمد بن جعفر الرَّاشدي، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال
سمعت أبا عبدالله يُسأل عن عبدالله بن صالح بن مُسلم الذي كان يُحَدث ببغداد
ويُقرىء، فقال: ما أدري، ما كَتَبتُ عنه، وكأنه فيما ظننتُ لم يعجبه ..
· قرأنا علی الحسن بن عليّ الجوهري،عن محمد بن العباس، قال: حدثنا
محمد بن القاسم الكَوْكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن الجُنَيْد، قال(١):
قلتُ ليحي بن مَعين: عبد الله بن صالح العجْلي؟ قال: ما أرَى كان به بأسٌ.
أخبرنا عليّ بن الحُسين صاحبُ العباسي، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن
عُمر الخَلاَّل، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا بكر بن
سَهْل، قال: حدثنا عبدالخالق بن منصور، قال: وسُئل يحيى بن معين عن
عبدالله بن صالح، فقال: كانَ ثقةً.
أخبرني محمد بن أبي عليّ الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو عليّ الحُسين(٢):
ابن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عُبيد(٣) محمد بن عليّ الآجُرِّي، .
قال(٤): وسألته، يعني أبا داود سُليمان بن الأشعث، عن صالح بن مُسلم
العجلي، فقال: هذا أبو عبدالله بن صالح الذي كان في مدينة أبي جعفر.
: أخبرنا عليّ بن طَلْحَة المُقرىء، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد .
ابن یزید الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الگرجي، قال: حدثنا ..
عبدالرحمن بن يوسُف بن خراش، قال: عبدالله بن صالح بن مُسلم العجلي
:
وأخرجه بتمامه أحمد ٦/ ١٠٢ و١٢٧ و١٨٧ و٢٠٩، والبخاري ٧ / ٩٨ و١٠٢
=
و٨/ ١٧٤، ومسلم ٨/ ٢١٨، والترمذي (١٥١٠) وابن ماجة (٣١٥٩) و(٣٣١٣)،
والنسائي ٧/ ٢٣٥ من حديث جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله م﴾: ((كنت
نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له، فكلوا
مابدا لكم وأطعموا وادخروا)). وانظر تمام تخريجه في تعليقنا على الترمذي.
(١) سؤالاته (٧٧٠).
(٢) في م: ((الحسن))، وهو تحريف ..
(٣) في م: ((عبدالله))، وهو تحریف بيّن.
(٤) سؤالاته ٣ / الترجمة ١٦٩) ..
١٥٤

كوفيٌّ ثقةٌ.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي،
قال: وأما عبدالله بن صالح فمن ثقات أئمة أهل الكوفة صاحبُ قرآن وسُنَّة،
قرأ على حمزة الزَّيات القُرآن، وقدَ أخَرَجه(١) محمد بن إسماعيل البخاري في
(الصَّحيح)) يقول: حدثنا عبدالله بن صالح المُقرىء، وأخرجه(٢) محمد بن
إبراهيم بن محمد الكناني في تاريخه في باب القُضاة، قال: سألتُ أبا حاتم
الرَّازي عن عبد الله بن صالح بن مُسلم العجلي الكوفي، فقال: كان قاضيًا. قال
الوليد: وسمعت أحمد بن عَبْدان الشِّيرازي الحافظ بالأهواز يقول في
المُذاكرة: كان عبدالله بن صالح قاضيًا بشيراز، وبناحية شيراز.
أخبرنا حمزة، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: سمعتُ عليّ بن أحمد
الأطرابلسي يقول: سمعتُ صالحًا، يعني ابن أحمد بن عبدالله بن صالح،
يقول: سمعتُ أبي يقول(٣): وُلدَ أبي عبدالله بن صالح سنة إحدى وأربعين
ومئة، وتوفي سنة إحدى عشرة ومئتين، وله ست وسبعون سنة.
٥٠٦٣- عبدالله بن صالح بن محمد بن مُسلم، أبو صالح، مولی
جُهَيْنة من أهل مصر، وهو كاتبُ الليث بن سعد (٤).
قدم مع اللیث بغدادَ، ولا أعلمه حَدَّث بها، وکان یذكُرُ أنه رأى زبان بن
فائد(٥)، وعَمرو بن الحارث. وسَمِعَ من عبدالله بن لهيعة، والليث بن سعد،
ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب، وغيرهم.
روى عنه جماعةٌ من الأئمة مثل أبي عبيد القاسم بن سَلَّم، ومحمد بن
إسماعيل البُخاري، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، وأحمد بن منصور الرَّمادي،
(١) في م: ((أخرج له»، وما هنا من النسخ، وهو الصواب.
(٢) في م: ((وأخرج))، وما هنا من النسخ.
(٣) ثقاته (٩٠٨).
(٤) اقتسبه السمعاني في (الكاتب)) من الأنساب، والمزي في تهذيب الكمال ١٥/ ٩٨،
والذهبي في كتبه، ومنها السير ١٠/ ٤٠٥.
(٥) في م: ((زياد بن قائد»، وهو تحرف قبيح.
١٥٥

ومحمد بن إسحاق الصَّاغاني، ويعقوب بن سُفيان، وعامة الشيوخ المصريين
وحدَّث عنه(١) الليث بن سعد .
أخبرني الأزهري، قال: حدثنا عليّ بن عُمر بن أحمد، قال: حدثني أبو
طالب الحافظ، قال: حدثنا هاشم بن يونس، قال: حدثنا أبو صالح(٢)، قال:
قال لي الليث بن سعد ونحنُ ببغدادَ: سَل عن قَطيعة بني جدَار، فإذا أُرشدتَ
إليها فَسَل عن مَنزل هُشيم الواسطي، فقل له: أخوكَ ليكَ المِصْري يُفُرئك.
السَّلام، ويسألك أَن تَبعثَ إليه شيئًا من كُتُبُك. فَلَقِيتُ هُشيمًا فدَفَع إليَّ شيئًا،
فَكَتَبنا منه، وسمعتها مع الليث ..
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نُعيم
الضَّبِّي، قال: سمعت عليّ بن حمشاذ المُعدَّل يقول: سمعتُ الفَضْل بن محمد
الشَّعراني يقول: ما رأيتُ عبدالله بن صالح إلّ وهو يُحَدِّث أو يُسَبِّح.
أخبرنا أبو حازم(٣) عُمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْدُوبي(٤) بنَيْسابور،
قال: أخبرنا القاسم بن غانم بن حَمُّويه المُهَلَّبي، قال: أخبرنا محمد بن
إبراهيم بن(٥) سعيد البوشَنْجي، قال: سمعتُ ابن بُكير يقول، يَحلفُ: على ..
يحيى بن عبدالله عتق رقبة بخمسين دينارًا، أو عليه صَدَقة خمسين دينارًا،
ووالله والله والله ثلاثة أيمان، إن لم أكن سمعتُ عبدالله بن صالح يقول: لم
أسمع من الليث شيئًا لأبي الأسود.
قلت: وإنما قال ابن بُكَيْر هذا لأن أبا صالح رَوى عن الليث عن أبي
الأسود.
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا الحُسين بن عليّ التَّميمي النَّيْسابوري،
(١) في م: ((عن))، وهو تحريف، وقال المزي في ذكر الرواة عنه: ((وشيخه الليث بن
سعد)) (تهذيب الكمال ١٥/ ١٠٠).
(٢) في م: ((هاشم بن يونس أبو صالح))، وهو تحريف.
(٣)
في م: ((حازم)» بالخاء المعجمة، وهو تصحیف.
: (٤) في م: ((العيدي))، وهو تحريف.
(٥) في م: ((أبو»، وهو تحريف.
١٥٦

قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: سمعتُ يعقوب بن سُفيان
يقول: سمعتُ أبا الأسود وقال له رجل إنَّ ابن بكير يَتكَلَّم في أبي صالح فأيش
تقول فيه؟ فقال: أبو صالح إذا قال لكم بمصر اكتُبُوا عن فُلان فاكتُبُوا، واتركوا
ما سواهُ.
أخبرنا عليّ بن محمد بن عبدالله المُعَدَّل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
ابن الحسن ابن (١) الصَّوَّاف، قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد إجازةٌ، قال:
سمعتُ أبي ذكَرَ كاتبَ الليث بن سعد عبدالله بن صالح فذَمَّهُ وكَرَهَهُ، وقال: إنه
رَوى عن ليث، عن ابن أبي ذئب كتابًا، أو أحاديثَ، وأنكرّ أن يكون الليث
روى عن ابن أبي ذئب.
أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرنا الصَّيْدلاني بمكة، قال:
حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال(٢): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال(٣):
سألتُ أبي عن عبدالله بن صالح كاتب الليث، فقال: كان أول أمره
متماسكًا، ثم فَسَد بأخَرَة، وليس هو بشيء. وسمعتُ أبي مَرَّة أخرى ذكَرَ
عبدالله بن صالح كاتبَ اللَّیث بن سعد فذَمَّهُ وگرهَه، وقال: إنه روی عن لیث،
عن ابن أبي ذئب كتابًا أو أحاديثَ وأنكَرَ أن يكون ليث رَوى عن ابن أبي ذئب
شيئًا .
أخبرنا البَرْقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا
أحمد بن طاهر بن النَّجم المَيانجي، قال: حدثنا سعيد بن عَمرو البَرْذعي،
قال (٤): قلت لأبي زُرعة: أبو صالح كاتب الليث؟ فضَحك، وقال: ذاك رجلٌ
حَسنُ الحديث. قلت: أحمد يحملُ عليه في كتاب ابن أبي ذئب، وحكاية
سعيد بن منصور، قد عرفتها؟ فقال: نعم وشيء آخر، سمعتُ عبدالعزيز بن
عُمْران يقول: قرأ علينا كتابَ عقيل، فإذا في أوله مكتوبٌ: حدثني أبي، عن
ھے
(١) سقطت من م.
(٢) ضعفاء العقيلي ٢/ ٢٦٧.
(٣) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢١١ و٢٢٧.
(٤) أبو زرعة الرازي ٢ / ٤٩٢ - ٤٩٤.
١٥٧

جدي، عن عقيل، فإذا هو كتابُ عبدالملك بن شُعيب بن اللَّيث بن سعد!
قلت: فأي شيء حالُهُ في يحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح والمشيخة؟ قال:
كان يكتُبُ لليثَ، فالله أعلم ..
قلت: وحكايةُ سعيد بن منصور التي ذكَرَها البَرْذعي في هذا الخَبَر قد
أخبرناها البَرْقاني أيضًا، قال: حدثنا يعقوب بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن
طاهر بن النَّجْم، قال: حدثنا سعيد بن عَمرو، قال(١): سمعتُ أبا زُرعة يقول:
قال سعيد(٢) بن منصور: قلتُ لأبي صالح كاتب الليث: سمعتَ من الليث؟
قال: لم أسمع من الليث إلّ كتابَ يحيى بن سعيد ..
أخبرنا أبو سَعْد الماليني قراءةً، قال: أخبرنا عبدالله بن عَدي الحافظ،
قال(٣): حدثنا عبدالله بن محمد بن مُسلم، قال: حدثنا يوسُف بن سعيد بن
مُسلم، قال: سمعتُ سعيد بن منصور يقول: جاءني ابن معين(٤) بمصر، فقال
لي: يا أبا عُثمان أحبُّ أن تُمسك عن كاتب اللَّيث، فقلتُ: لا أمسكُ عنه وأنا
أعلمُ الناس به، إنما كان كاتبًا للضياع.
أخبرنا عُبيد الله بن عُمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: وفي كتاب جَدِّي
عن ابن رشدين، قال: سمعتُ أحمد بن صالح يقول في عبدالله بن صالح.
مُتَّهِمٌ ليس بشيء، وقال فيه قولاً شديدًا.
أخبرني عليّ بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبدالله بن
عُثمان الصّفَّار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصَّيْرفي، قال: حدثنا عبدالله بن
عليّ ابن المَدِيني، قال: سمعتُ أبي يَقول: ضَرَبتُ على حديث عبدالله بن
صالح، وما أُروي عنه شيئًا . .
أخبرنا محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا أبو مُسلم بن مهران، قال:
أخبرنا أبو يَعْلَى عبدالمؤمن بن خَلَف النَّسَفي، قال: سألتُ أبا عَلَيّ صالح بن
(١) كذلك ٢ / ٤٦٦.
(٢) في م: «سعد»، وهو تحريف.
(٣) الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٢٢.
(٤) في م: ((معن))، محرف.
١٥٨

محمد عن أبي صالح كاتب اللَّيث، فقال: كان يحيى بن مَعِين يُوثِّقه، وعندي
کان یکذبُ في الحديث.
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا
عبدالكريم بن أحمد بن شُعيب النَّسائي، قال: حدثنا أبي، قال(١): عبدالله بن
صالح صاحبُ اللَّيث ليس بثقة.
أخبرنا عبدالرحمن بن عُثمان الدِّمشقي في كتابه إلينا، قال: أخبرنا أبو
المَيْمون عبدالرحمن بن عبدالله البَجَلي، قال: أخبرنا أبو زُرعة عبدالرحمن بن
عَمرو، قال(٢): حدثني عبدالرحمن بن إبراهيم، قال: قدمتُ مصرَ بعد موتَ
ابن وَهْب سنة ثمان وتسعين ومئة، فكَتَبتُ كُتُبَ معاوية بن صالح عن عبدالله بن
صالح، قال أبو زُرعة: قال أبو صالح كاتبُ الليث: ولدتُ سنة تسع وثلاثين
ومئة. وماتَ سنة اثنتين وعشرين ومئتين، أو بعدها.
أخبرنا محمد بن الحُسين بن الفَضْلِ القَطَّان، قال: أخبرنا عبدالله بن
جعفر بن دَرَستُويه، قال: حدثنا يعقوب بن سُفيان، قال(٣): سنة اثنتين
وعشرين ومئتين فيها ماتَ أبو صالح كاتبُ الليث، كان مَولِدُهُ سنة سبع وثلاثين
ومئة .
وأخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَيْرِ الخُلْدي،
قال: حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، قال: ماتَ عبدالله بن صالح کاتبُ
اللیث آخر سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
٥٠٦٤- عبدالله بن صالح بن عبدالله بن الضَّحَّاك، أبو محمد،
+ (٤)
يقال له: البخاري
(١) الضعفاء والمتروكون (٣٥١).
(٢)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٨٦ .
(٣) المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٧٠.
(٤) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٦/ ١٤٥، والذهبي في وفيات سنة (٣٠٥) من تاريخ
الإسلام، وفي السير ١٤/ ٢٤٣.
١٥٩

سَمِعَ الحسن بن عليّ الحُلْواني، ويعقوب بن حُميد بن كاسب، وإسحاق:
ابن أبي إسرائيل، وأبا هَمَّام الوليد بن شُجاع، ومحمد بن يحيى بن أبي
عمر (١)، ومحمد بن سُليمان لُوَيْنًا، وأبا مُصعب الزُّهري، والحسن بن الصَّبَّاحِ
البَزَّارِ، وعُثمان بن أبي شَيْبة، وهارون بن عبد الله الحَمَّال.
روى عنه محمد بن عليّ بن حُبَيْش الناقد، وعبدالله بن إبراهيم الزَّبيبي،
وأبو حَفْض ابن الزَّيَّات، ومحمد بن المظَّفر؛ وغيرهم.
أخبرني محمد بن عليّ المُقرىء، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
النَّيْسابوري، قال: حدثنا أبو عليّ الحافظ، قال: أخبرنا عبدالله بن صالح بن
الضَّحَّاك البُخاري الثقةُ المأمونُ ببغداد.
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: عبدالله بن
صالح بن عبد الله أبو محمد صاحبُ البُخاري ثقةٌ ثبتٌ.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: سمعتُ عبدالله بن محمد بن جعفر يقول:
وتوفي عبدالله بن صالح البخاري سنة خمس وثلاث مئة.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على أبي الحسين(٢) ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: وأبو محمد عبدالله بن
صالح البُخاري توفِّي بالجانب الغَربي على نهر كرخايا، مسجد الواسطيين،:
أحدُ الثَّقات والصُّلاح، والفَهْم لما يُحَدِّث به، دُفنَ يوم الاثنين لخمس خَلَون
من رَجَب سنة خمس وثلاث مئة.
٥٠٦٥- عبدالله بن صاعد، مولى أبي جعفر المنصور، وهو عَمْ.
يحيى بن محمد بن صاعد.
حدَّث عن سفيان بن عيينة. روى عنه محمد بن عُمر بن أبي مَذْعُور.
٠
(١) في م: ((محمد بن يحيى أبا عمر))، وما أثبتناه هو الصواب، وهو العدني المشهور
صاحب «المسند».
(٢) في م: ((الحسن))، وهو تحريف.
:
١٦٠