Indexed OCR Text

نزل بغدادَ، وحدَّث بها عن هُدبة بن خالد. روى عنه عبدالله بن عَدِي
الجُرْجاني، وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المُقرىء الأصبهاني.
حدثنا يحيى بن عليّ بن الطَّيِّب الدَّسْكري لفظًا بحُلْوان، قال: أخبرنا أبو
بكر ابن المُقرىء بأصبهان، قال: حدثنا أبو عبدالله الحُسين بن جابر التَّيْمي
ببغداد، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: سمعت
من مَعْمَر ويحيى بن أبي أُنَيْسة الجَزَري، عن الزُّهري، عن عُروة وسعيد بن
المُسَيِّبُ وعَلْقمة بن وقاص وعُبيد الله بن عبدالله، كُلُّهم قال: حدثتني عائشة
حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبَرَّأها اللهُ مما قالوا، وذكر حديث
الإفك(١) .
روى عنه(٢) ابن عَدِي هذا الحديث، فقال: حدثنا الحُسين بن محمد بن
جابر البصري ببغداد.
(١) حديث صحيح.
أخرجه عبدالرزاق (٩٧٤٨)، وأحمد ١٩٤/٦ و١٩٧، والبخاري ٢١٩/٣ و٢٢٧
و٤٠/٤ و١١٠/٥ و١٤٨ و٩٥/٦ ٩٦٬ و١٧٢ و١٣٩/٩ و١٧٦ و١٩٣، وفي خلق
أفعال العباد، له ٣٥، ومسلم ١١٢/٨ و١١٨، وأبو داود (٤٧٣٥)، والنسائي في
الكبرى (٦٠٣٣) و(٨٩٣١) و(١١٢٥١) و(١١٣٦٠)، وأبو يعلى (٤٩٢٧)، وابن
حبان (٤٢١٢) و(٧٠٩٩)، والطبراني في الكبير ٢٣/ (١٣٤) و(١٣٥) و(١٣٩)
و (١٤٠) و(١٤١) و(١٤٣) و(١٤٤) و(١٤٥) و(١٤٦) و(١٤٧) و(١٤٨)، والبيهقي
٣٠٢/٧. وانظر المسند الجامع ٣٦٤/٢٠ حديث (١٧٢٥٦).
وأخرجه أحمد ٥٩/٦ و١٩٨ و٢٦٤، والبخاري ٢٣١/٣ و١٢٧/٦ و١٣٩/٩،
ومسلم ١١٨/٨، وأبو داود (٤٠٠٨) و(٥٢١٩)، والترمذي (٣١٨٠)، وأبو يعلى
(٤٩٢٩) و(٤٩٣١)، وابن حبان (٧١٠٠)، والطبراني في الكبير ٢٣/ (١٣٦) و(١٤٩)
و(١٥٠) و(١٥١)، والبيهقي ١٠١/٧ من طريق عروة وحده، عن عائشة. وانظر
المسند الجامع ٣٧٢/٢٠ حديث (١٧٢٥٦).
وأخرجه الحميدي (٢٨٤) من طريق سعيد بن المسيب وحده، عن عائشة.
(٢) سقطت من م.
٦٦١

٤١٤٦- الحسين بن محمد بن يزيد.
حدَّث عن رَوْحِ بن عبدالمؤمن. روى عنه أبو بكر محمد بن حامد بن
وَهْب الواسطي في كتابه المُصنف في القراءات المسمى بـ ((المصون))، وذكر
أنه شيخٌ بغداديٌّ.
٤١٤٧- الحُسين بن محمد بن نَصْر، يعرف بابن أبي روبا.
حدَّث عن يوسُف بن موسى القَطَّان. روى عنه ابنُ أخيه عبد الخالق بن
الحسن.
أخبرنا طَلْحة بن عليّ بن الصَّقْرِ الكَثَّاني، قال: حدثنا عبدالخالق بن
الحسن المُعَدَّل إملاءً، قال: أخبرني عَمِّ الحُسين بن محمد بن نَصْر، قال:
حدثنا: يوسُف بن موسى قال: حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة؛ قالا: حدثنا
هشام بن عُروة، عن محمد بن المُنكدر، عن جابر، قال: قال رسولُ الله ◌ِلتهم
(«الزُّبير ابن عَمَّتي، وحواربيٍّ من أمَّتي)»(١).
٤١٤٨- الحُسين بن محمد بن محمد بن عُفَيْر بن محمد بن سَهْل
ابن أبي حَثْمة (٢) ، أبو عبدالله الأنصاريُّ(٣).
وسَهْل بن أبي حثمة(٤) أحدُ أصحابِ رسولِ اللهِ الر. سمع الحُسين أباً
بكر بن أبي شَيْبة، ومحمد بن سُليمان لُوَيْنًا، ومحمد بن حُميد الرَّازي، وأحمد
ابن سنان الواسطي، وأبا مسعود أحمد بن الفُرات، ومحمد بن يحيى بن
الضُّرَيْس.
(١) حديث صحيح، تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن محمد بن يونس البزاز (٦/ الترجمة
٢٨١٨).
(٢) في م: ((خيثمة))، محرف.
(٣) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٢١١/٦، والذهبي في وفيات سنة (٣١٥) من تاريخ
الإسلام.
(٤) في م: ((خيثمة)، محرف.
٦٦٢

روى عنه أبو بكر الشافعي، وأبو عليّ ابن الصَّوَّاف، وعُثمان بن عُمر
الدَّرَّاج، ومحمد بن المظفر، وعليّ بن محمد بن لؤلؤ، وأبو بكر بن شاذان،
والحُسين بن أحمد بن دينار، وعبدالله بن موسى الهاشمي، وأبو حَفْص بن
شاهين.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن
الحسن، قال: أخبرنا الحُسين بن محمد بن بن عُفَيْر الأنصاري، قال: وحدثني
محمد بن مسعود، عن إسحاق بن موسى الخَطمي، قال: حدثنا عبدالرحمن
ابن محمد المُحاربي، عن محمد بن النَّضْر الحارثي، قال: قرأتُ في بعض
الكُتب: ابن آدم لو يعلمُ الناسُ منك ما أعلمُ لنَذوك، ولكن سأغفرُ لكَ ما لم
تُشرِك بي.
حدثني عليّ بن محمد بن نَصْر، قال: سمعت حمزة بن يوسُف يقول(١):
سألتُ الدَّارقُطني عن الحُسين بن محمد بن محمد بن عُفَيْر، فقال: ثقةٌ. وقال
حمزة: سمعتُ أبا شُجاع فارس بن موسى الفَرَضي بالبَصْرة يقول: كان
المُستملي إذا أخذَ وَعْدًا على ابن عُفَيْر، قال: إلى الشيخ الصَّالح. قال:
وسمعتُ أبا شُجاع الفَرَضي يقول: سمعت ابن عُفَيْر الأنصاري يقول: أنا وأبي
ثُلُثا الإسلام، يعني في السِّن.
قال لي الحسن بن محمد الخَلَّل: مولد ابن عُفَيْر في سنة تسع عشرة
ومثتین.
أخبرنا ابن رِزْق، قال: حدثنا إسماعيل بن عليّ الخُطَبي، قال: توفِّي أبو
عبدالله الحُسين بن محمد بن محمد بن عُفَيْر الأنصاري لليلتين خَلَتا من صَفَر
من سنة خمس عشرة وثلاث مئة.
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبدالواحد، قال: قال لنا أبو بكر بن
(١) سؤالات السهمي (٢٦٧).
٦٦٣

شاذان: توقّي أبو عبدالله بن عُفَيْر الشيخ الصالح لليلتين خلتا من صَفَرِ سنة :
خمس عشرة وثلاث مئة، وسِنّه ست وتسعون وأربعة وعشرون يومًا، وسمعته
قبل موته بأيام يقول: لي ستة وتسعون سنة.
قلت: وكان يسكن في سُوَّيْقة نَصْر من الجانب الشرقي.
٤١٤٩- الحُسين بن محمد بن أحمد، أبو عليّ التِّرمذيُّ.
ذکر أبو القاسم ابن الثَّلاَّج أنه قدم بغداد حاجًا ونزل سوق یحیی،
وجدَّثهم عن أبي عبدالله محمد بن صالح التِّرمذي في سنة إحدى وعشرين.
وثلاث مئة .
٤١٥٠- الحُسين بن محمد بن الحُسين بن زنجي بن إبراهيم، أبو
عبدالله الدَّبَّاغِ، ويقال(١) الصَّوَّاف(٢).
حدَّث عن الحُسين بن أبي زيد الدَّبَّاغْ، وأبي السَّائب سَلْم بن ◌ُنادة،
وعليّ بن شُعيب البَزَّاز، وأبي عُتبة الحِمْصي.
روى عنه عليّ بن محمد بن لؤلؤ، وعُمر بن محمد بن سَبَنْك، وأبو
الحسن الدَّار قُطني، وأبو خَفْص بن شاهين، وغيرُهم.
أخبرنا محمد بن عليّ بنِ الفَتْح، قال: أخبرنا عليّ بن عُمر الحافظ،
قال: حدثنا الحُسین بن محمد بن الحُسین بن زنجي الدَّبَّاغ من أصله، قال:
حدثنا الحُسین بن أبي زید الدباغ، قال: حدثنا عَبِیدة بن حُمید، قال: حدثنا
الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول اله اليه.
((التَّسِيحُ لِلرِّجال، والتَّصفيقُ النِّساءِ)).
قال عليّ بن عُمر كذا كَتَبناهُ من أصله، وما سمعناهُ بهذا الإسناد إلاّ
(١) في م .: ((ويقال له))، خطأ.
(٢) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٣٢٥) من تاريخ الإسلام.
٦٦٤

منه (١).
أخبرنا البَرْقاني، قال: سمعتُ أبا القاسم الآبَنْدوني يقول: أبو عبد الله
الحُسین بن محمد بن الحُسین بن زنجي بن إبراهيم البغدادي لا بأس به.
قرأتُ في كتاب ابن الثَّلَّجِ بخطه: توفي ابن زنجي الدَّبَّاغ في رجب سنة
خمس وعشرين وثلاث مئة.
٤١٥١- الحُسين بن محمد بن عبدالله بن عُبادة، أبو القاسم
العِجْليُّ الواسطيُّ .
قدمَ بغدادَ، وحدَّث بها عن محمد بن إبراهيم بن كَثِير الصُّوري، وهلال
ابن العلاء الرَّقي، وجعفر بن محمد بن الحسن الرَّازي.
روى عنه محمد بن عُبيد الله بن الشِّخِّير، وأبو حَفْص الكَثَّاني، ويوسُف
ابن عُمر القَوَّاس، وأبو القاسم ابن الثَّلَّج. وكان ثقةً.
٤١٥٢- الحُسين بن محمد بن سعيد، أبو عبدالله البَزَّاز المعروف
بابن المَطْبقي(٢).
يقال: إنه كان علويًا، ولم يكن يُظْهر نسبه، وحدَّث عن خَلَّد بن أسلم،
ومحمد بن عمرو بن العباس الباهلي، ومحمد بن منصور الطَّوسي، ومحمد بن
عبدالملك بن زَنجويه، وعبدالرحمن بن الحارث جَحْدر، والرَّبيع بن سُليمان
المُرادي.
(١) ولم نقف عليه عند غير المصنف، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير إليه وحده
(٤٠١/١)، وظاهر إسناده حسن إن كان صاحب الترجمة حفظه، فعبيدة بن حميد
صدوق حسن الحديث. على أن متن الحديث صحيح محفوظ من حديث أبي هريرة،
وسيأتي عند المصنف في ترجمة هارون بن مسعود الدهان المؤذن (١٦/الترجمة
٧٣١٢).
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٣٠٣/٦، والذهبي في وفيات سنة (٣٢٨) من تاريخ
الإسلام.
٦٦٥

روى عنه إسماعيل بن عليّ الخُطَبي، ومحمد بن المظفَّر، وعُثمان بن
محمد الأدَمي، وأبو الحسن الدَّارقُطني، وأبو حَفْص بن شاهين، ويوسُّف بن
عُمرِ القَوَّاس. وكان ثقةً . .
وذكر أنه وُلِدَ في (١) يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خَلَت من شهر ربيع
الأول سنة ثلاث وثلاثین ومئتين .
أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد، قال: حدثني إسماعيل بن عليَّ الخُطَبي، قال:
حدثني حُسين بن محمد البَزَّاز، قال: حدثنا محمد بن عمرو الباهلي، قال:
حدثنا عبدالوَهَّاب، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن عكرمة، عن ابن عباس،
قال: ضَمَّني إليه رسولُ اللهِ له فقال: ((اللهمَّ آتِّهِ الِحِكْمَةَ»(٢) .
قرأتُ على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل، قال: وفي يومٍ
الأربعاء لثلاث بَقِينَ من شَوَّال سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة، توفِّي أبو عبدالله
الحُسين بن محمد بن سعيد الحَسَني المعروف بابن المَطْبقي، ودُفن في داره،
وبلغَ سئًّا وتسعين سنة، ولم يُغَيِّر شَيْه، وكان صحيحَ الفَهْم، والعقل،
والجسم، وقد اعترفَ لي أنَّه من ولدِ عبدالله بن الحسن بن الحسن بن عليّ،
وأملَى عليَّ نَسَبَهِ وشَرَح الحالَ في أمره.
أخبرنا عبدالله بن علي بن عِياض القاضي بصُور، قال: حدثنا محمد بن
(١) سقطت من م.
(٢) حديث صحيح.
أخرجه أحمد ٢١٤/١ و٢٦٩ و٣٥٩، وفي فضائل الصحابة، له (١٨٣٥)
و(١٨٨٣) و(١٩٢٣)، والبخاري ٢٩/١ و٣٤/٥ و١١٣/٩، والترمذي (٣٨٢٤)،
وابن ماجة (١٦٦)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٥١٨/١، وابن أبي
عاصم في الآحاد والمثاني (٣٧٩)، والنسائي في الفضائل (٧٦)، وفي الكبرى، له
(٨١٧٩)، وأبو يعلى (٢٤٧٧)، وابن حبان (٧٠٥٤)، والطبراني في الكبير
(١٠٥٨٨) و(١١٥٣١) و(١١٩٦١)، وأبو نعيم في الحلية ٣١٥/١، والبغوي
(٣٩٤٣). وانظر المسند الجامع ٩/ ٥٦١ حديث (٧٠٢٧).
٦٦٦
..

أحمد بن جُمَيْع، قال: توفِّي الحُسين بن محمد بن سعيد يعرف بابن المَطْبقي
العَلَوي ببغداد ليومين بقِيا من شوال سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة.
٤١٥٣- الحُسين بن محمد بن الحُسين بن المُهَلَّب، أبو عليّ
المؤدِّ الرَّازيُّ.
سكن بغدادَ، وحدَّث بها عن أبي حاتم محمد بن إدريس، ومحمد بن
أيوب الرَّازيين. روى عنه أبو حَفْص بن شاهين، وابنُ الثَّلَّجِ.
٤١٥٤ - الحُسين بن محمد بن ثابت الكاتب.
حدَّث عن محمد بن یونُس الكُديمي، وأحمد بن یحیی ثعلب. روى عنه
محمد بن عُبيد الله بن محمد النَّجَّار.
٤١٥٥- الحُسين بن محمد، أبو عليّ الثَّمار، يُعرف بابن الجُنْدي،
من أهل عُكْبرا.
حدَّث عن محمد بن صالح بن ذَرِيح، وأحمد بن عُمر بن زنجويه،
والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصُّوفي، ومحمد
ابن محمد الباغَنْدي، ونحوهم. روى عنه أحمد بن عُمر بن ميخائيل المُكْبَري.
٤١٥٦- الحُسين بن محمد بن الحسن، أبو القاسم البَزَّاز.
حدَّث عن إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المُخَرِّمي. حدثنا عنه محمد بن
عُمر بن بُكير المُقرىء.
أخبرنا ابن بُكير، قال: حدثنا أبو القاسم الحُسين بن محمد بن الحسن
البَزَّاز، وذكر أنَّ أباه ابن بنت إبراهيم بن عبدالله المُخَرِّمي، أملَى من حفظِهِ في
سوق الثلاثاء سنة ثلاث وستين وثلاث مئة، قال: حدثني جد أبي أبو إسحاق
إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن أيوب المُخَرِّمي الفقيه، قال: حدثنا عُبيدالله بن
عُمر القواريري وإسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي؛ قالا: حدثنا جعفر بن سُليمان
٦٦٧

الضُّبَعي، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، قال: قال النبيُّ وَلَّه: ((إنَّ الله
يوحي إلى الحَفَظة أن لا يكتُبُوا على صُؤَّامٍ عَبيدي بعد العَصرِ سَيْئة))(١)
٤١٥٧- الحُسين بن محمد بن الحُسين بن صالح، أبو عبدالله
السَّبِيعِيُّ الحَلَيُّ.
قدمَ بغداد، وحدَّث بها عن أبيه، وعن عبدالله بن الحسن بن أبي الأصبغ
القاضي التّنوخي، والحسن بن عليّ المعروف بابن النقوزي(٢) . حدثنا عنه
عليّ بن المحسن التنوخي.
أخبرنا التَّنوخي، قال: حدثنا أبو عبدالله الحُسين بن محمد بن الحُسين
ابن صالح السَّبِيعي الحَلَبي، قال: حدثنا أبو عليّ الحسن بن عليّ التَّنوخي
المعروف بابن النقوزي قاضي جَبَلة بها، قال: حدثنا أحمد بن خُلَيْد بن يزيد
ابن عبد الله الكِنْدي بحَلَب. وأخبرني عليّ بن أحمد الرَّزَّاز، قال: أخبرنا عليّ.
ابن أحمد بن عليّ الوَرَّاقُ المِصِّيصي، قال: حدثنا أحمد بن خُلَيْدِ الكِنْدي،
قال: حدثنا يوسُف بن يونُس الأفطس - زاد السَّبِيعي: أبو يعقوب، ثم اتفقا -
قال: حدثنا سُليمان بن بلال، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عُمر، قال:
سمعتُ رسولَ الله# يقول: ((إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدًا (٣)، وقال
المِصِّيصي: بعيد، من عَبِيْدِهِ فيوقف بين يديه فيسأله عن جاهِهِ، كما يسأله عن
مالِه)). هذا الحديثُ غريبُ جدًا لا أعلمه يُروى إلّ بهذا الإسناد، تفرَّد به أحمد
ابن خُلَيْد (٤).
(١) موضوع، تقدم تخريجه في ترجمة إبراهيم بن عبدالله بن محمد المخرمي (٧/ الترجمة
٣١٠٥).
(٢) هكذا وجدت هذه النسبة مجودة الرسم في هـ ٥ وفي بقية النسخ، ولم يذكرها.
السمعاني في الأنساب، ولا استدركها عليه ابن الأثير في اللباب.
(٣) في م: ((عبدًا من عبيده))، وليست الزيادة في شيء من النسخ.
(٤) والحديث منكر، أنكره غير واحد من الأئمة، وأعلوه بيوسف الأفطس. (انظر الميزان
٤٧٦/٤). وذكره ابن الجوزي في موضوعاته ونقل عن ابن حبان قوله: ((وهذا لا =
٦٦٨

قال لي التَّوخي: قدمَ الحُسين بن محمد السَّبيعي علينا بغداد في(١) سنة
إحدى وسبعين وثلاث مئة، وسمعتُه يقول: وُلِدِتُ بحَلَب في شوال سنة سبع
عشرة وثلاث مئة، وأولُ ما كتبتُ الحديثَ في سنة ست وعشرين أو سبع
وعشرين. قال: ووُلِدَ أبي بالكوفة، وانتقل إلى حَلَب، فَوُلِدتُ له بها. قال
التَّنوخي: ورَجَع إلى حَلَب فمات بها.
٤١٥٨- الحُسين بن محمد بن عُبيد بن أحمد بن مَخْلَد بن أبان،
أبو عبدالله الدَّقَّاق المعروف بابن العَشْكريّ (٢).
حدَّث عن محمد بن عُثمان بن أبي شَيْبة، ومحمد بن يحيى المَرْوَزي،
وأحمد بن محمد بن مَسْروق الطُّوسي، ومحمد بن العباس اليَزِيدي، وإبراهيم
ابن عبدالله المُخَرِّمي، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، وغيرهم.
حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الجَؤْهري، والحسن بن
محمد الخَلَّل، وأحمد بن محمد العَتِيقي، وأبو الفرج بن بَزْهان، والقاضي أبو
العلاء الواسطي، وعبدالعزيز بن عليّ الأزَجي، وعليّ بن محمد بن الحسن
المالكي، والقاضي أبو عبدالله البَيْضاوي، وأحمد بن عُمر بن رَوْحِ النَّهْرواني،
وأبو القاسم الثّنُوخي.
وذكرهُ ابن أبي الفَوارس، فقال: كان فيه تساهل.
وسمعتُ الأزهري ذكره، فقال: قد تكلَّموا فيه.
أصل له من كلام النبي تَ﴾﴾.
=
أخرجه ابن حبان في المجروحين ١٣٧/٣، والطبراني في الأوسط (٤٥١)، وفي
الصغير (١٨)، وابن عدي في الكامل ٢٦٢٨/٧، وتمام الرازي في فوائده (١٠٤)،
وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٥٣٤)، وفي الموضوعات، له ١٦٨/٢.
(١) سقطت من م.
(٢) اقتبسه السمعاني في ((العسكري)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم ٤٤/٧،
والذهبي في وفيات سنة (٣٧٥) من تاريخ الإسلام، والسير ٣١٧/١٦.
٦٦٩

أخبرنا أحمد بن عُمر بن رَوْحِ النَّهْرواني وعبدالوَهَّاب (١) بن الحُسين بن
عُمر بن بَرْهان الغَزَّال؛ قالا: قال لنا أبو عبد الله الحُسين بن محمد بن عُبيد ابن
العَسْكري الدَّقَّاق: وُلِدتُ في شوال سنة ست وثمانين ومئتين.
سمعتُ عليّ بن المُحَسِّن يقول: سمعت أبا عبدالله ابن العَسْكري يقول:
ولدتُ ببغداد في المُخَرِّم درب عَزّة، في شوال سنة ست وثمانين ومائتين.
قال: وحدثنا ابن العَسْكري أنَّ أباه كان يشهدُ عند القُضاة، قال: شَهِدَ
أبي عند إسماعيل بن إسحاق، وشَهِدَ عَمِّي عند عبدالله بن عليّ بن محمد بن
عبدالملك الأُموي قال: وإنما سافر جدِّي إلى سُرَّ مَن رأى، فلما عادَ إلى بغداد
سُمِّي العسكري.
أخبرنا العَتِيقي والشَّوخي أنَّ ابن العَشْكري ماتَ في شوال، قال
الشَّوخي: يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شؤَّال سنةً خمس وسبعين وثلاث
مئة. قالا: وكان ينزلُ في الجانب الشرقي ينَهر مُعَلَّى في دربَ الشَّاكرية .
· قال العتيقي: کان ثقةً أمینًا ..
٤١٥٩- الحُسين بن محمد بن عبدالله، أبو عبدالله الصَّيْرفيُّ، صِهْر
أبي رفاعة (٢).
حدِّث عن محمد بن مَخْلَد الدُّوري، وأحمد بن سَلْمان النَّجَّاد. حدثني
عنه أحمد بن عليّ بن التَّوَّزي، وقال لي: كان ثقةً أمينًا من أُمناء القُضاة ينزلُ
دَرْب(٣) سُلَيْمٍ. وذكرَ محمد بن أبي الفوارس أنَّه مات في سنة ست وسبعين
وثلاث مئة .
٤١٦٠- الحُسين بن محمد بن الحُسين، أبو بكر المعروف بابن
(١) في م: ((عبدالرحمن))، محرف، وستأتي ترجمته في موضعها من هذا الكتاب
(١٢ / الترجمة ٥٦٦٢).
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ١٣٣/٧.
(٣) في م: ((بدرب))، وما أثبتناه من النسخ.
٦٧٠

المحامِلي(١).
سمع أباه، ومحمد بن حَمدويه المَرْوَزي، والقاضي المحامِلي، وابن
عَيَّاش القَطّان، وعبدالغافر بن سلامة الحِمْصي، وعبدالله بن أحمد بن إسحاق
المِصْري، وأبا العباس بن عُقدة. حدثني عنه الجَوْهري أحاديثَ مُستقيمة.
أخبرني الحسن بن عليّ الجَوْهري، قال: حدثنا أبو بكر الحُسين بن
محمد بن الحُسين ابن المحامِلي، قال: حدثنا أبو نَصْر محمد بن حَمدويه بن
سَهْل بن يزداد المَرْوَزي، قدمَ علينا، قال: حدثنا محمود بن آدم المَرْوَزي سنة
ثمان وخمسين ومئتين، قال: حدثنا سُفيان بن عيينة، عن الزُّهري، عن أنس،
قال: قال رسولُ اللهِ وَله: ((إذا حَضَر العَشاءُ وأُقيمت الصَّلاة، فابدؤا
بالعَشاء)»(٢).
قال لي الجَؤْهري: مات أبو بكر ابن المحامِلي في ليلة الاثنين، ودُفن
يوم الاثنين الرابع من شعبان سنة ثمانين وثلاث مئة.
٤١٦١- الحُسين بن محمد بن سُليمان، أبو عبدالله الكاتب(٣).
حدَّث عن أبي القاسم البَغَوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي بكر
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ١٥٤/٧، والذهبي في وفيات سنة (٣٨٠) من تاريخ
الإسلام.
(٢) حديث صحيح.
أخرجه الشافعي في مسنده ١٢٥/١، وعبدالرزاق (٢١٨٣)، والحميدي (١١٨١)،
وابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٠، وأحمد ١١٠/٣ و١٦١، والدارمي (١٢٨٥)، والبخاري
١٧١/١، ومسلم ٧٨/٢، وابن ماجة (٩٣٣)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي
١١١/٢، وابن خزيمة (٩٣٤) و(١٦٥١)، وابن الجارود (٢٢٣)، وأبو عوانة
١٤/٢، والطحاوي في شرح المعاني ٤٠١/٢، وابن حبان (٢٠٦٦)، والبيهقي
٧٢/٣ و٧٣، والبغوي (٨٠٠). وانظر المسند الجامع ٣١٨/١ حديث (٤٤٩).
(٣) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٧/ ١٩٢، والذهبي في وفيات سنة (٣٨٧) من تاريخ
الإسلام، وفي السير ٤٦٤/١٦.
٦٧١

النَّيْسابوري، وأبي بكر ابن الأنباري، وأحمد بن عبدالله صاحب أبي صَخْرةٍ.
ويعقوب بن محمد بن عبدالوهاب الدُّوري.
حدثنا عنه الأزهري، والقاضي أبو عبدالله الصَّيْمري، وأبو الفَرج
الطَّاجيري، وأحمد بن محمد العَتيقي، وأبو القاسم التَّوخي، ومحمد بن عليّ
ابن الفَتْحِ الحَرْبي. وكان صدوقًا.
أخبرنا الصَّيْمري، قال: حدثنا أبو عبدالله الحُسين بن محمد بن سُليمان
الكاتب، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البَغَوي، قال: حدثنا مُدبة
ابن خالد، قال: حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عليّ بن زيد، عن يوسُف بن
مِهْران، عن ابن عباس أنَّ النبيَّ نَّه قال: ((قال لي جبريل: لو رأيتَني وأنا آَخِذُ
من حالِ البَحر أحثُر به في فيه، يعني فِرْعون، مخافَةً أن تُدرِكَه الرَّحمةُ»(١)
أخبرني الأزهري، قال: أبو عبدالله بن سُليمان الكاتب شيخٌ ثقةٌ.
حدثني التَّنوخي، قال: سمعت أبا عبدالله الحُسين بن محمد بن سُليمان
الکاتب یقول: ولدتُ سنة اثنتين وثلاث مئة.
قال التَّنوخي: وأولُ سماعه في سنة ثلاث عشرة. وسمعنا منه سنة سبع
(١) إسناده ضعيف، لضعف علي بن زيد بن جدعان.
أخرجه الطيالسي (٢٦٩٣)، وأحمد ٢٤٥/١ و٣٠٩، وعبد بن حميد (٦٦٤)،
والترمذي (٣١٠٧)، والطبري في تفسيره ١٦٣/١١، والطبراني في الكبير
(١٢٩٣٢)، وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣٢ حديث (٦٨٣٦).
وأخرجه الطيالسي (٢٦١٨)، وأحمد ٢٤٠/١ و٣٤٠، والترمذي (٣١٠٨)،
والنسائي في الكبرى (١١٢٣٨)، والطبري في تفسيره ٧/ ١٦٣، وابن حبان
(٦٢١٥)، والحاكم ٢/ ٣٤٠، والبيهقي في الشعب (٩٣٩١) و(٩٣٩٢) و(٩٣٩٣) من
طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس، بنحوه مرفوعًا. وانظر المسند الجامع ٩/ ٤٣٢
حديث (٦٨٣٧).
وأخرجه الطبري في تفسيره ١٦٤/١١ من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس،
موقوفًا، والموقوف أضح كما بيناه في تعليقنا على الترمذي.
٦٧٢

وثمانين وثلاث مئة، وكان يَسكنُ سكّة شيخ بن عَمِيرة الأسدي بمدينة
المنصور، وهو ثقةٌ.
٤١٦٢- الحُسين بن محمد بن عليّ بن محمد، أبو القاسم
المالكيُّ الشُّرُوطِيُّ.
حدَّث عن أبي حامد محمد بن هارون الحَضْرمي، وإسماعيل بن العباس
الوَرَّاق، وأحمد بن جعفر ابن المُنادي. حدثني عنه عبدالعزيز الأزَجي.
٤١٦٣- الحُسين بن محمد بن خَلَف، أبو عبدالله ابن الفَرَّاء (١).
أحد الشهود المُعَدَّلين. حدَّث عن الحُسين بن أيوب بن عبدالعزيز
الهاشمي، ومحمد بن إسحاق بن عبدالرحيم الشّوسي، وجعفر بن محمد ابن
بنت حاتم بن مَيْمون، حدثني عنه ابنه أبو خازم محمد بن الحُسين.
وذكر لي العَتِيقي أنَّه توفِّي في يوم الخميس السادس من شعبان سنة
تسعين وثلاث مئة، قال: وكان رجلاً صالحًا على مذهب أبي حنيفة.
٤١٦٤- الحُسين بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن
محمد بن أبان، أبو القاسم المعروف بابن السَّوْطي(٢).
حدَّث عن محمد بن إسماعيل بن موسى الرَّازي، وأحمد بن عُثمان بن
يحيى الأدَمي، وحامد بن محمد الھَرَوي، وأبي بكر الشَّافعي، ونحوهم.
حدثني عنه هلال بن محمد الحَفَّار، والحسن بن محمد بن إسماعيل
البَزَّاز، ومحمد بن عليّ بن الفَتْحِ. وكان كثيرَ الوَهْم، شنيعَ الغَلَطِ.
حدثني محمد بن عليّ بن الفَتْح، قال: حدثنا الحُسين بن محمد بن
(١) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٧/ ٢١٠.
(٢) اقتبسه السمعاني في ((السَّوطي)) من الأنساب، والذهبي في وفيات سنة (٣٩٣) من
تاريخ الإسلام، والميزان ١ / ٥٤٧.
٦٧٣

إسحاق السَّوطي، قال: حدثنا حامد بن محمد بن عبدالله الهَرَوي وأحمد بن
عُثمان الأدَمي ومحمد بن محمد بن مالك الإسكافي؛ قالوا: حدثنا موسى(١)
ابن سَهْل الوَشَّاء بحديث ذكره، وهذا باطل لأنَّ حامدًا والإسكانفي لم يسمعا
من موسى بن سَهْل شيئًا.
· وقد رأيتُ لابن السَّوطي أوهامًا كثيرةً تدلُّ على غَفْلِتِهِ.
وسألتُ عنه محمد بن عليّ بن الفَتْح، فقال: كان يَسْتملي لابن شاهين،
وما علمتُ من حالِهِ إلاّ خيرًا.
قرأتُ بخط أبي عبد الله ابن الآبَنوسي: توفِّ أبو القاسم الحُسين بن
محمد ابن السَّوطي في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة.
٤١٦٥- الحُسين بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
ابن أبي عائذ(٢)، أبو القاسم الكوفيُّ (٣).
قدمَ بغدادَ في حداثته فسمع من أحمد بن عُثمان بن يحيى الأدَمي،
وأشباهه. وقَدِمَها وقد عَلَت سِنُّه فحدَّث بها عن أبي غَوْث اليمان بن محمد بن
عُبيدة الغَوْئي، وزيد بن محمد بن جعفر العامري، وعُبيدالله بن أبي قُتِبَة
الغَنَوي، والحسن بن داود النَّقَّار الكوفيين.
حدثني عنه عليّ بن المُحَسِّن التَّنوخي، وذكر لي أنه سمع منه ببغداد في
سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة. قال: وسألته عن مَولِدِه، فقال: ولدتُ يوم
السبت لثلاث بَقِينَ من المحرَّم سنة سبع وعشرين وثلاث مئة. قال التَّنوخي:
وكان ثقةً كثيرَ الحديث، جيدَ المعرفةِ به. ووَلِيَ القضاءَ بالكوفة من قبل أبي،
(١) في م: ((محمد)»، محرف، وسيأتي على الصواب بعد سطر.
(٢) في م: ((عابد»، مصحف.
(٣) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٢٢٩/٧، والذهبي في وفيات سنة (٣٩٥) من تاريخ
الإسلام.
٦٧٤

وكان نقيهًا على مَذهبِ أبي حنيفة، وكان يَحفظُ القُرآن ويُحسِنُ قطعةً من
الفَرائض وعلم القضاء، قَيِّمًا بذلك، وكان زاهدًا عفيفًا.
قرأتُ في كتاب أبي طاهر محمد بن محمد ابن الصَّبَّاغ الكوفي: ماتَ
القاضي أبو القاسم الحُسين بن محمد بن أبي عائذ(١) في صفر سنة خمس
وتسعين وثلاث مئة.
٤١٦٦- الحُسين بن محمد بن الحسن، أبو عبدالله الفقيه الطَّبَرُّ
يعرف بالحَنَّاطيِّ(٢).
قدمَ بغدادَ وحدَّث بها عن عبدالله بن عَدِي، وأبي بكر الإسماعيلي
الجرجانیین، ونحوهما.
حدثنا عنه أبو منصور محمد بن أحمد بن شُعيب الرُّوباني، والقاضي أبو
الطَّيِّب الطَّبَري.
أخبرنا أبو منصور الرُّوباني، قال: حدثنا أبو عبدالله الحُسين بن محمد
الطَّبري الفقیه، قدم بغدادَ.
وقال لي القاضي أبو الطَّيب الطَّبَري: سمعتُ من الحَنَّاطي ببغداد.
٤١٦٧- الحُسين بن محمد بن أحمد بن القاسم بن خَلَف، أبو
عبد الله الدِّهْقان المعروف بابن قُطَيْنا.
سمع عبدالله بن محمد بن زياد النَّيْسابوري، وأحمد بن محمد بن
إسماعيل الأدَمي، والقاضي المحامِلي، ومن بعدهم.
حدثنا عنه البَرْقاني، والأزهري، والقاضي الصَّيْمَري، وعبدالعزيز بن
عليّ الأَزَجي.
(١) في م: «عابد»، مصحف.
(٢) اقتبسه السمعاني في ((الحناطي)) من الأنساب، والسبكي في طبقات الشافعية
٣٦٧/٤.
٦٧٥

وسألتُ عنه البَرْقاني، فقال: ثقةٌ. وكذلك قال لنا الأزهري: كان شيخًا
ثقةً .
٤١٦٨ - الحُسين بن محمد بن خَلَف، أبو عبدالله المُقرىء.
حذَّث عن محمد بن الحسن بن زياد النَّقَّاش. سمع منه أبو الفَضْل بِن
المهدي الخَطِيب، وقالٍ: كان جارَنا وماتَ في سنة أربع مئة .
٤١٦٩- الحُسين بن محمد بن قَيْصر، أبو عبدالله يعرف بابن
بگّار.
حدَّث عن عبدالصمد بن عليّ الطَّسْتي، وجعفر الخُلْدي. حدثني عنه
الحسن بن محمد الخَلَّل، وأبو طاهر محمد بن عليّ السَّمَّاك، وقال لي: كان
ينزلُ بنهر طابق ..
٤١٧٠- الحُسين بن محمد بن القاسم، أبو عبدالله الكاتب
المَوْصليُّ يعرف بالفَرَّاءِ .
حدّث عن أبي هارون موسی بن محمد الزُّرَقي. حدثني عنه محمد بن
أحمد الأُشناني، وقال لي (١) : كان ينزلُ قَطِيعة عيسى، وكان صدوقًا.
:
٤١٧١ - الحُسين بن محمد بن يحيى بن محمد، أبو عبدالله الصَّائغ
العُكْبَرِيُّ يعرف بابن العاقوليِّ(٢).
حدَّث عن محمد بن يحيى بن عُمر بن عليّ بنِ حَرْبِ الطَّائي. كتبتُ عنه
بِعُكْبَرا في سنة عشر وأربع مئة وما عَلمتُ من حالِهِ إلّ خيرًا.
أخبرني أبو عبدالله العاقولي، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن عُمر بن
عليّ بن حَرْب الطَّائي بعُكْبَرا في سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، قال: حدثنا
(١) سقطت من م.
(٢) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٤١٠) من تاريخ الإسلام.
٦٧٦

جدي عُمر بن عليّ بن حَرْب، قال: حدثنا أبو نُعيم، عن سُفيان، عن الأجلح،
عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال: قال رجلٌ للنبيِّي ◌َ ◌ّ: ما شاء اللهُ
وشئِتَ، قال(١): ((جعلت(٢) لله نِدًّا؟ قل: ما شاءَ اللهُ وحده))(٣).
٤١٧٢- الحُسين بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن الحارث، أبو
عبد الله الثَّمِيميُّ المؤدِّب(٤).
حدَّث عن أبي عمرو ابن السَّمَّاك أحاديث مُستقيمة، وعن محمد بن
الحسن بن زياد النَّقَّاش أحاديث باطلة.
کتبتُ عنه رلم أرَ له أصلاً، وإنما کان یروي من فروع کتبها بخطه ولیس
بمحل الحجة .
أخبرنا التَّميمي، قال: حدثنا عُثمان بن أحمد الدَّقَّاق إملاءً، قال: حدثنا
أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرَّقَاشي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا
موسى بن عُبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله
(١) في م: ((فقال))، وما هنا من النسخ.
(٢) في م: ((أجعلتني))، وأثبتنا ما في النسخ.
(٣) إسناده ضعيف، فإن الأجلح، وهو ابن عبدالله الكندي، ضعيف يعتبر به عند المتابعة،
ولم يتابع .
أخرجه ابن أبي شيبة ٣٤٦/١٠، وأحمد ٢١٤/١ و٢٢٤ و٢٨٣ و٣٤٧، والبخاري
في الأدب المفرد (٧٨٣)، وابن ماجة (٢١١٧)، وابن أبي الدنيا في الصمت (٣٤٢)،
والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٨٨)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٣٥)،
والطبراني في الكبير (١٣٠٠٦)، وابن السني (٦٦٧)، وأبو نعيم في الحلية ٩٩/٤،
والبيهقي ٢١٧/٣ من طريق الأجلح، به. وانظر المسند الجامع ٣٦١/٩ حديث
(٦٧٣٣).
وروي المرفوع منه من حديث الطفيل بن سخبرة بإسناد حسن، أخرجه أحمد
٧٢/٥ و٣٩٧، والدارمي (٢٧٠٢)، وابن ماجة (٢١١٨ م)، والمزي في تهذيب
الكمال ٣٩١/١٣ من طريق ربعي بن حراش، عنه. وانظر تعليقنا على ابن ماجة.
(٤) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (٤١٢) من تاريخ الإسلام.
٦٧٧

مَّ: ((صَلُّوا على الأنبياء كما تُصَلُّون عليَّ، فإنهم يُعِثُوا كما بُعِثْتُ)) صَلَّى اللهُ
عليه وعليهم(١) .
: مات أبو عبدالله التَّمِيمي في شهر ربيع الأول من سنة اثنتي عشر وأربع
مئة، ودُفِن في مقبرة بابٍ حَرْب، وكان يسكنُ بباب الشَّعير في مشرعة الرَّوايا.
٤١٧٣- الحُسين بن محمد، أبو عبدالله الطَّبَري المعروف
بالكَشْفُليّ(٢) .
كان من فُقهاء الشافعيين. درس على أبي القاسم الدَّاركي، وَدرَّسَ في
مسجد عبدالله بن المُبارك بعد موت أبي حامد الإسفراييني. وكان فَهْمًا فاضلاً،
صالحًا، مُتَقلِّلاً، زاهدًا، وماتَ في شهر ربيع الآخر من (٣) سنة أربع عشرةٍ
وأربع مئة، ودُفن في مقبرة باب حَرْب.
٤١٧٤- الحُسين بن محمد بن محمد بن سَلْمان بن جعفر، أبو
عبدالله العَطَّار.
حدَّث عن ابن مالك القَطِيعي. كتبَ عنه محمد بن أحمد ابن الأُشناني.
٤١٧٥- الحُسين بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن
عبدالباقي، أبو عبدالله الشَّاعر المعروف بالخالع (٤) .
(١) إسناده ضعيف، لضعف موسى بن عُبيدة، والمترجم.
أخرجه عبدالرزاق (٣١١٨)، وابن أبي عمر كما في إتحاف السادة للبوصيري
(٧٠٤٠)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي ◌َّير (٤٥)، والبيهقي في
الشعب (١٣٠) من طرق عن موسى بن عبيدة، به بألفاظ متقاربة. وتقدم عند المصنف
من حديث أنس في ترجمة الحسن بن علي الطوابيقي (٨/ الترجمة ٣٨٦٢).
(٢) اقتبسه السمعاني في (الكشفلي)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم ١٣/٨،
والسبكي في طبقات الشافعية ٤/ ٣٧٢.
(٣) سقطت من م.
(٤) اقتبسه السمعاني في (الخالع)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم ٥١/٨،
والذهبي في وفيات سنة (٤٢٢) من تاريخ الإسلام، وهو بخطه، والميزان ٥٤٧/١.
٦٧٨
:

رافقيُّ الأصل(١)، سكنَ الجانب الشَّرقي من بغدادَ، وحدَّث عن أحمد
ابن الفَضْل بن خُزيمة، وأحمد بن كامل القاضي، وأبي مُمِر الزَّاهد، وأبي
سَهْل بن زياد، وأبي عليّ الطُّوماري، وسُليمان بن أحمد الطّبراني، وعليّ بن
عبدالله بن المغيرة الجوهري، وغیرِهم. کتبتُ عنه.
أخبرنا الخالع، قال: أخبرنا أحمد بن كامل بن خَلَف بن شجرة القاضي،
قال: حدثنا أبو عليّ بِشْر بن موسى الأسدي، قال: حدثنا أبو عبدالرحمن
المُقرىء عبدالله بن يزيد، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحَضْرمي، عن
عليّ بن رَبَاح اللَّخْمي، قال: قال عمرو بن العاص: انتهى عَجَبي عند ثلاث:
المَرء يفرُّ من القَدَر وهو لاقيه، والرَّجلُ يَرَى في عَينِ أخيه القَذاةَ فِيَعِيبُها،
ويكون في عَينه مثلُ الجِذْعِ فلا يَعِيبُهُ، والرَّجلُ يكون في دابَّتَه الصَّعَرَ (٢) فَيُقَوِّمُها
جُهدَه ويكون في نفسه الصَّعَر فلا يُقَوُّم نفسَهُ(٣) !
سمعتُ أبا بكر أحمد بن محمد الغَزَّال ذكر الحُسين بن محمد الخالع
فحَكَى عنه أنه قال: سمعتُ كُتُبُ أبي بكر بن أبي الدُّنيا المُصَنَّفة من أبي بكر
الشافعي عنه. وحُكِيَ لي عنه أيضًا أنه قال: سمعتُ من محمد بن عليّ بن
سَهْل الإمام كتاب ((الموطأ))، وحدثنا به عن أحمد بن مُلاعب عن يحيى بن
بُكَيْرِ عن مالك. قال الغَزَّالِ: فذكرتُ ذلك لأبي الفَتْح بن أبي الفَوارس،
فَتَعَجَّب، وقال: قد سمعتُ من ابن سَهْل الإمام عُظُم ما كان عنده وما لَقِيتُ
أحدًا سمع من أحمد بن مُلاعب، أو كما قال.
رأيتُ بخط الخالع جزءًا ذكر أنه سمعه من أبي بكر الشافعي وفيه أحاديث
(١) في م: ((الأصلي))، محرفة.
(٢) الصعر: ميل في الوجه أو في أحد الشقين.
(٣) إسناده ضعيف، فإن ابن لهيعة ضعيف يعتبر به عند المتابعة، وقد تابعه بكر بن يونس
ابن بكير عند ابن حبان وهو ضعيف، فمتابعته شبه لا شيء، وصاحب الترجمة كذاب
كما بينه المصنف .
أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٤٤٨)، وابن حبان في روضة العقلاء ص ١٨٨.
٦٧٩

عن الشافعي عن أبوَي العباس ثَعْلب والمُبَرِّد وعن الحُسين بن فَهْم، وعن
يموت بن المُزَرِّع، ولا نعلمُ أنَّ الشَّافعي روى عن واحدٍ من هؤلاء شيئًا.
قال لي أبو الفَتْحِ محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن الصَّوَّاف
المِصري: لم أكتب ببغداد عَمَّن أُطلقُ عليه الكَذِبُ من المشايخ غيرِ أربعةٍ
أحدهم أبو عبدالله الخالع.
مات الخالع في يوم الاثنين العاشر من شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربع
مئة، وكان يذكرُ أنه وُلِدَ في يوم السبت مستهلٌّ جمادى الأولى من سنة ثلاث
وثلاثين وثلاث مئة.
٤١٧٦- الحُسين بن محمد بن عليّ بن جعفر بن عبدالله بن سعيد
ابن مُصلح، أبو عبدالله الصَّيْرفيُّ المعروف بابن البَزْرِي(١).
حدَّث عن أبي الفرج الأصبهاني، وأحمد بن نَصْر الذّارعِ النَّهْرواني،
وأبي الفَتْح محمد بن الحُسين الأزدي، وأبي الفَرج أحمد بن محمد بن
الصَّامت، وأحمد بن أبي طالب الكاتب، ومنصور بن مُلاعب الصَّيْرفي.
كتبتُ عنه، وكان أصمَّ شديدَ الصَّمَمِ، وكان ينزِلُ بالجانب الشَّرقي ناحيةُ
الرُّصافة .
حدثنا أبو عبدالله الحُسين بن محمد بن عليّ من لفظه، قال: حدثني أبو
الفَتْحِ محمد بن الحُسين الأزْدي الحافظ بانتقاء ابن المظفَّر، قال: حدثني أبو
طَلْحة الوَساوِسي، قال: حدثنا نَصْر بن عليّ الجَهْضمي، قال: حدثنا يزيد بنْ
هارون، عن العَوَّامِ بن حَوْشَب، عن سُليمان بن أبي سُليمان(٢)، عن أنس بن
مالك، قال: قال رسولُ اللهِ ﴾: ((فَضْلُ العالمِ على غَيرُه، كَفَضْل النبيُّ على
(١) اقتبسه السمعاني في ((البزري)) من الأنساب، والذهبي في الميزان ٥٤٧/١. وانظر
إكمال ابن ماكولا ٤٢٨/١.
(٢) في م: ((سلمة))، محرف.
٦٨٠