Indexed OCR Text

كان عنده حديثٌ كثيرٌ عن مُسَدَّد وغيره، وكتاب ((الحروف)) عن أبي الربيع
الزَّهْراني، مات على ستر وقبول في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين
ومئتين .
٦٩٤- محمد بن حماد بن إبراهيم، أبو أحمد النَّيْسابوري.
قَدِمَ بغدادَ، وحذَّثَ بها عن أحمد بن عبدالله الهَرَوي الجُوباري. روى
عنه محمد بن علي المحاملي.
٦٩٥- محمد بن حماد الجوزجاني.
قَدِمَ بغدادَ، وحدَّث بها عن أحمد بن حفص بن عبدالله النَّيْسابوري.
روى عنه أبو القاسم الطبراني.
أخبرنا محمد بن عبدالله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا
سُليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني، قال(١) : حدثنا محمد بن حماد
الجُوزجاني ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال:
حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله مَله: ((لا تَنَاجشوا، ولا تَبَاغضوا، ولا تحاسدوا، ولا
تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله)). قال سُليمان: لم يَرْوه عن
الأعمش إلا إبراهيم بن طهمان(٢).
(١) المعجم الصغير (١٠١٣).
(٢) إسناده حسن، والد أحمد بن حفص اسمه حفص بن عبدالله بن راشد وهو صدوق
حسن الحديث. وأخرجه أحمد ٥١٢/٢ من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح،
به .
٨١

ذكر مَن اسمُه محمد واسم أبيه حَسَّان
٦٩٦ - محمد بن حَسَّان بن خالد، أبو جعفر السَّمْتي(١).
سمع يوسف بن يعقوب الماجشون، وهُشيم بن بشير وعَبَّاد بن عباد
المُهَلَّبي، وسَيْف بن محمد الثَّوري، وسُفيان بن عيينة.
روى عنه محمد بن علي الوَرَّاق، وأحمد بن أبي خَيْئمة، والحسن بن علي.
ابن الوليد الفارسي، ومحمد بن أحمد ابن البَرَّاء، وعُبد الله بن محمد البَغَوي
أخبرني محمد بن الحُسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا أبو الحسين
أحمد بن عثمان المقرىء (٢) المعروف بابن بويان، قال: حدثنا محمد بن علي
الوَرَّاق ويُعرف بحَمْدان، قال: حدثنا السَّمتي محمد بن خَسَّان، قال: حدثنا
سيف بن محمد ابن أُخت سُفيان، عن سُفيان، عن سَلَمة بن كُهَيْل، عن حَبَّة بن
جُوَيْن، عن علي بن أبي طالب، قال: بينا أنا مع النبي ◌َّهُ فِي حَيْر لأبي:
طالب، أشرف علينا أبو طالب فيَصرَ به النبيُّ *، فقال: ((يا عم ألا تنزل
فتصلي معنا؟)). قال: ابن أخي إني لأعلم أنك على حق، ولكني أكره أن
أسجد فتعلوني استي، ولكن انزل يا جعفر فَصِلْ جناحَ ابن عمك. فنزل جعفر
فصلى عن يسار النبي ◌َ ﴿، فلما قَضَى النبيُّ ◌َِّ صلاته التفت إلى جعفر فقال:
(«أما إنَّ اللهَ قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن
عمك))(٣)
٠
: (١) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((السمتي)) من الأنساب، والمزي في تهذيب الكمال
٤٩/٢٥ - ٥٢.
: (٢) تحرف في م إلى: ((الغزي)»، وهو تحريف قبيح.
(٣) موضوع، وافته سيف بن محمد الكذاب.
أخرجه ابن عدي ١٢٧٠/٣، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٢٧٣٣)، وابن
الجوزي في العلل المتناهية (٤٣٥) من طريق الخطيب.
٨٢

تفرد برواية هذا الحديث عن سُفيان الثوري ابن أخته سيف بن محمد ولا
تعلم رواه عنه إلا السَّمتي .
أخبرنا أبو الحُسين علي بن محمد بن عبدالله المُعَدَّل، قال: أخبرنا
عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البَرَّاء، قال: حدثني
محمد بن حَسَّان السَّمْتي، قال: كان لي ابن وكنتُ به مُعْجبًا فتوفي فرئيته بهذه
الأبيات، فأنشدني في ذلك [من الكامل]:
طامن حَشَاكَ فكلنا مَيْتُ وإذا ظفرْت فقصرك الفوتُ
هُمِّيْ لأحمد في الثَّرَى بيتُ وخلالَهُ من أهله بيتُ
فكأن موْلِدَه ووفاته صوتٌ دعا فأجابه صوتُ
حَكَمَ الإلهُ على بريَّته أنَّ الحياةَ قصاصُهَا الموتُ
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
حسنويه الهَرَوي، قال: أخبرنا الحُسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا
سُليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل، سُئل عن محمد بن حَسَّان
السَّمْتي، فقال: مالي به ذاك الخُيْرِ، وتَكَلَّم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه (١) .
أخبرنا أبو الحُسين محمد بن عبدالرحمن بن عثمان التَّميمي بدمشق،
قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، قال: حدثنا أبو
يَعْلَى المَوْصلي، قال: وذُكِرَ له، يعني يحيى بن مَعِين، شيخ يحدث عنه
القواريري يقال له السَّمْتي، فقال: كَذَّاب رجل سوء. فقال له رجل: يا أبا
زكريا! السَّمْتي الذي كان ههنا بالمدينة؟ فقال: لا؛ هذا رجل لا بأس به إن
شاء الله، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابًا (٢).
قرأتُ على البَرْقاني، عن محمد بن العَبَّاس الخَزَّاز، قال: حدثنا أحمد
(١) تهذيب الكمال ٥١/٢٥ .
(٢) يريد: يوسف بن خالد السمتي، والخبر في تهذيب الكمال ٥١/٢٥ .
٨٣

ابن محمد بن مسعدة الفزاري، قال: حدثنا جعفر بن درستویه، قال: حدثنا
أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحرز، قال(١): سألت يحيى بن مَعِين عن
السّمْتي محمد بن حسان البغدادي، فقال: ليس به بأس.
حدثني أبو القاسم الأزهري، قال: سُئِلَ الدار قطني عن محمد بن حسان
ابن خالد السَّمْتي، فقال: ليس بالقوي(٢) .
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن عُمر البَجَلي، قال: قال لنا أبو الحسن
الدَّار قُطْنِي: محمد بن حَسَّان السَّمتي ثقة يُحَدِّث عن الضَّعْفَى(٣).
حدثنا يحيى بن علي الدَّسْكَري، قال: أخبرنا أبو بكر بن المُقرىء، قال:
حدثنا ابن مَنيع، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن حسان بن خالد السَّمْتي سنة
ثمان وعشرين ومئتين وفيها مات.
وأنبأنا محمد بن أحمد بن رِزْق، قال: أخبرنا محمد بن عُمر بن غالب،
قال: أخبرنا موسى بن هارون، قال: مات محمد بن حَسَّانِ السَّمْتي ببغداد يوم
الخميس لسبعة أيام مضت (٤) من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين، وكان لا
يخضب .
٦٩٧ - محمد بن حَسَّان، أبو عبدالله.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر
الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا صالح
ابن أحمد بن عبدالله العجلي، قال(٥) : حدثني أبي، قال: أبو عبدالله محمد بن
(١) سؤالاته، الترجمة. (٣٢١).
(٢) تهذيب الكمال ٥١/٢٥:
: (٣) كذلك.
(٤) في م: ((مضين))، وما هنا من ل: ٢، ومما نقله المزي في التهذيب.
(٥) ثقاته (١٥٨٦).
٨٤

حَسان بغدادي ثقة رجل صالح، كانت بضاعته ست مئة دينار، وركب بحر
القلزم فغرق فذهبت بضاعته. وقال أيضًا (١) : محمد بن حسان نزل أنطاكية
بغدادي .
٦٩٨ - محمد بن حَسَّان بن فَيْروز، أبو جعفر الأزْرق مولى مَعْن بن
زائدة الشَّيباني(٢).
سمع سُفيان بن عيينة، والوليد بن مُسلم، ويحيى بن سعيد القَطّان،
وعبدالرحمن بن مهدي، ووكيعًا، وعبدالله بن نُمير، وشَبَابة بن سَوَّار، ويزيد
ابن هارون، وأبا قَطَنَ عَمرو بن الهيثم، ورَيْحان بن سعيد، وأبا عامر العَقَدي.
روى عنه إسماعيل بن العباس الوَرَّاق، ومحمد بن جعفر بن رُمَيْس،
ومحمد بن مَخْلَد وغیرُهم.
أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي، قال: أخبرنا
محمد بن مَخْلَد العطار، قال: حدثنا محمد بن حَسَّان، قال: حدثنا ابن
مهدي، عن سُفيان، عن عطاء، عن أبي عثمان، عن بلال أنه قال للنبيِّ ◌َّ:
لا تسبقني بآمين. هكذا رواه أبو عمر بن مهدي لنا من أصل كتابه.
وحدثني محمد بن علي الصُّوري(٣) لفظًا، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
ابن جُمیع، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن حسان، قال:
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان.
وأخبرنا أبو بكر البَزْقاني، قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن الحسن
السراجي، قال: أخبرنا ابن أبي حاتم، قال: حدثنا محمد بن حسان، قال:
(١) ثقاته (١٥٨٧).
(٢) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٨/٥، والمزي في تهذيب الكمال ٥٢/٢٥ - ٥٤،
والذهبي في كتبه .
(٣) تحرف في م إلى: ((الصولي)).
٨٥

حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم يعني الأحول،
عن أبي عثمان، عن بلال أنه قال للنبي ◌َّ: لا تسبقني بآمين. وهذا هو
الصواب، وحديث أبي: عُمر بن مهدي خطأ(١) ، وقد رواه عبد الرزاق بن همام
أيضًا، عن سفيان الثوري، عن عاصم؛ أخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن
جعفر الإمام بأصبهان، قال: حدثنا سُليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي،
قال(٢): حدثنا إسحاق الدَّبَري، عن عبدالرزاق، عن الثوري، عن عاصم، عن
أبي عثمان، قال: قال بلال للنبي ◌ّ: لا تسبقني بأمين(٣) ...
أخبرني علي بن محمد الدقاق، قال: قرأنا على الحُسين بن هارون، عن
أبي العباس بن سعيد(٤)، قال: محمد بن حسان الأزرق بغدادي سمعتُ
عبدالله بن أحمد يقول: كان صدوقًا لا بأس به (٥) ..
أخبرنا محمد بن إسماعيل البَجَلي، قال: قال لنا أبو الحسن الدَّار قطني:
محمد بن حسان الأزرق ثقة (٦).
أخبرني الحُسين بن علي الطَّنَاجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد
الواعظ، قال: وجدتُ في كتاب جدي: سمعت ابن بكر (٧) يقول: مات
محمد بن حَسَّان الأزرق سنة سبع وخمسين ومئتين .
حُدِّثت عن محمد بن عِمْران الكاتب، قال: قال محمد بن مَخْلَد: مات
(١) لأنه قال فيه: ((عن عطاء، عن أبي عثمان».
(٢) المعجم الكبير. (١١٢٤).
. (٣) وكذلك أخرجه على الصواب: أحمد ١٢/٦ و١٥، وأبو داود (٩٣٧)، وابن خزيمة
(٥٧٣)، والطبراني في الكبير (١١٢٥)، والحاكم ٢١٩/١. وانظر المسند الجامع
٢٧٦/٣ حديث (١٩٦٦).
(٤) هو ابن عقدة الكوفي
(٥) تهذيب الكمال ٢٥/ ٥٤ .
(٦) نفسه .
(٧) هو أحمد بن محمد بن بكر القصير.
٨٦٠

محمد بن حسان الأزرق يوم الخميس لثمان خَلَون من ذي القعدة سنة سبع
و خمسین و مئتين.
ذکر مَن اسمه محمد واسم أبيه حَبیب
٦٩٩- محمد بن حبيب بن محمد الجارودي.
بصريٍّ قَدِمَ بغداد، وحدَّثَ بها عن عبدالعزيز بن أبي حازم. روى عنه
أحمد بن علي الخَزَّاز والحسن بن عُلَيْلِ العَنَزي، وعبدالله بن محمد البَغَوي.
و کان صدوقًا .
٧٠٠ - محمد بن حبيب، صاحب كتاب ((المُحَبَّر)) (١).
حدث عن هشام بن محمد الكَلْبي. روى عنه محمد بن أحمد بن أبي
عرابة، وأبو سعيد الشُّكّري. وكان عالمًا بالنَّسب وأخبار العرب، موَثَّقًا في
روايته. ويقال: إن حبيبًا اسم أمه، وقيل: بل اسم أبيه، فالله أعلم.
حدثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي، قال: أخبرنا علي بن بقاء (٢)
الوَرَّاق، قال: أخبرنا عبدالغني بن سعيد الأزدي، قال: حدثنا عبدالله بن
عبد الرحمن الأُردُنِّي، قال: حدثنا أبو الطاهر القاضي، قال: محمد بن حبيب
صاحب كتاب ((المُحَبَّر)) حبيب أمه، وهو ولد ملاعنة.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن مِقْسَم
المُقرىء، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب، قال: حضرت
مجلس ابن حبيب فلم يُمْلِ، فقلت: ويحك أمْلِ مالك؟ فلم يفعل حتى قمتُ،
وكان والله حافظًا صدوقًا (٣) ، وكان يعقوب أعلم منه، وكان هو أحفظ
(١) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخه.
(٢) في م: ((نقا)»، وانظر إكمال ابن ماكولا ٣٤١/١.
(٣) في م: «صدوقًا الحق»، ولا معنى لها، وما أثبتناه من النسخة اللندنية وهو الموافق =.
٨٧

للأنساب والأخبار منه .
أخبرني عبدالباقي بن عبدالكريم المؤدب، قال: قرأنا على الحُسين بن
هارون، عن ابن سعيد(١)، قال: محمد بن حبيب صاحب كتاب ((المحبر))
· وغيره بغدادي. بلغني عن أبي سعيد السُّكّري. قال: توفي محمد بن حبيب يوم
الخميس لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومئتين، بسُر من رأى.
٧٠١ - محمد بنُ حبيب الشَّيْلَمَاني(٢).
حدث عن عبدالله بن بكر السَّهْمي. روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق
التَّنُوخي .
: أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبدالله الطَّبَري، قال: أخبرنا علي بن
عُمر الحافظ، قال(٣): حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بُهلول، قال:
حدثنا محمد بن حبيب الشَّيْلَمَاني، قال: حدثنا عبدالله بن بكر، قال حدثنا
سَوَّار أبو حمزة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول
الله ◌ُِّ: ((مُرُوا صبيانكم بالصَّلاة في سبع سنين، واضربوهم عليها في عشر،
وفرقوا بينهم في المضاجع، وإذا زَوَّج الرجلُ منكم عبْدَه أو أجيرَه فلا يرينُ مَا
بین ر کبته وسرته؛ فإن ما بين سرته وركبته من عورته)) (٤)
لما نقله ياقوت في ترجمته من معجم الأدباء.
=
(١): هو أبو العباس بن سعيد.
(٢). اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الشيلماني)) من الأنساب.
(٣). سننه ٢٣٠/١ - ٢٣١
(٤) إسناده ضعيف، فإن بجوار أبا حمزة ضعيف يعتبر به، ولم يتابعه إلا ضعيف هو ليث
ابن أبي سليم.
أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٤٧، والبخاري في تاريخه الكبير ١٦٨/٤، وأبو داود
(٤٩٥)، والدولابي في الكنى ١٥٩/١، والعقيلي في الضعفاء ١٦٧/٢، وأبو نعيم
في الحلية ٢٦/١٠، والحاكم ١٩٧/١، والبيهقي ٢٢٩/٢، والبغوي (٥٠٥)
و (٥٥٠) ..
٨٨

=
٧٠٢ - محمد بن حبيب، أبو عبدالله البَزَّاز.
سمع أحمد بن حنبل، وشجاع بن مَخْلَد. روى عنه الحسن بن أبي
العَنْبر، وغيرُه.
حُدِّثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر الخَلّل،
قال: ومحمد بن حبيب أبو عبدالله البَزَّاز، عنده عن أبي عبدالله جزء مسائل
حِسان، ولم أكن عرفته قديمًا فذكرها لي أبو الطيب المؤدِّب فسمعتها منه عن
محمد بن حبيب، وكانت عند أبي محمد بن أبي العَنْبر أيضًا عن محمد بن
حبيب. وهو رجل معروف جليل من أصحاب أبي عبدالله(١).
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: أبو عبد الله بن حبيب كتبَ ولكنه كان
يمتنع أن يُحَدِّث، مشهورٌ بالستر، سنة إحدى وتسعين ومثتين، يعني مات
فيها(٢) .
ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الحجاج
٧٠٣ - محمد بن الحجاج، أبو إبراهيم اللَّخْميُّ(٣).
من أهل واسط، سكنَ بغداد، وحدَّث بها عن عبدالملك بن عُمير،
ومُجالد بن سعید.
روى عنه داود بن مِهْران الدباغ، ومحمد بن حسان السَّمْتي، ويحيى بن
وأخرجه ابن عدي في الكامل ٩٢٩/٣، والبيهقي ٢٢٩/٢ من طريق ليث بن أبي
=
سلیم.
(١) انظر طبقات الحنابلة ٢٩٣/١ - ٢٩٤.
(٢) ذكره الذهبي في الطبقة الثلاثين من تاريخه .
(٣) اقتبسه السمعاني في «اللخمي)) من الأنساب.
٨٩

أيوب المَقَابري، وسُرَيج بن يونس.
أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب، قال: أخبرنا أبو
القاسم عبدالله بن الحسن بن سُليمان المقرىء، قال: حدثنا محمد بن هارون
المقرىء المعروف بالسّوّاق، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا محمد
ابن الحجاج، عن عبدالملك بن عُمير، عن رِبْعي بن حِرَاش، عن حذيفة أنَّ
النبيَّ ◌َّه قال: ((أطعمني جبريل الهريسة لتشد ظهري لقيام الليل))(١) ..
أخبرناه علي بن محمد بن علي الإيادي ومحمد بن أحمد بن أبي طاهر
الدَّقاق، قالا: حدثنا محمد بن عبدالله الشافعي، قال: حدثنا أبو محمد جعفر
ابن محمد بن شاكر الصَّائغ، قال: حدثنا داود بن مِهْران، قال: حدثنا محمد
: ابن حَجَّاج من أهل واسط، عن عبدالملك بن عُمير، عن ابن أبي ليلى ورِبْعي
ابن خِرَاش، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صل* لجبريل: ((أطعمني هريسة
: أشد بها ظهري لقيام الليل)» (٢) .
وهكذا رواه الحسن بن علي بن المتوكل، عن يحيى بن أيوب، عن
محمد بن الحجاج إلا أنه قال: عن ابن أبي ليلى، عن النبي ◌َّلهُ. وعن ربعي؛
عن حذيفة ، عن النبي
. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عُمر الحافظ، قال: حدثنا أبو
عُبيد القاسم بن إسماعيل الضَّبِّي، قال: حدثنا أبو الحُسين الواسطي علي بن
إبراهيم بن عبدالمجيد، قال: حدثنا منصور بن المهاجر أبو الحسن البُزُوري،
(١) موضوع، كما سيبين المصنف.
أخرجه العقيلي ٤٥/٤، وتمام في فوائده (١٥٨١)، وابن حبان في المجروحين
٢٩٥/٢ - ٢٩٦، وابن عدي في الكامل ٢١٥٥/٦، وابن الجوزي في الموضوعات
١٧/٣ من طريق الخطيب.
۔۔
(٢) مثله مثل سابقه.
٩٠

قال: حدثنا محمد بن الحجاج اللَّخْمي، عن عبدالملك بن عُمير اللَّخْمي، عن
يَعْلى بن مُرَّة، قال: قال رسول الله وَّه: ((أمرني جبريل بأكل الهريسة أشد
ظهري، وأتقوى بها على الصلاة)). (١)
أخبرنا عُبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن
مَخْلَد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال(٢): سمعت يحيى بن مَعِين يقول:
محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدث بحديث أطعمني جبريل هريسة، كان
ينزل فصيل الكرخ، ليس بثقة .
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأُشناني بنَيْسابور، قال:
سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطَّرَائفي يقول: سمعت عثمان
ابن سعيد الدارمي يقول(٣): قلت ليحيى بن معين: فمحمد بن الحجاج
اللَّخمي الواسطي كيف هو. قال: كَذَّاب.
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني، قال:
سمعت أبا يَعْلى الموصلي. وأخبرنا أبو الحُسين محمد بن عبدالرحمن بن
عُثمان الدمشقي، قال: أخبرنا يوسف بن القاسم المَيّانَجي، قال: حدثنا أبو
یعلی الموصلي، قال: سمعت أبا زکریا یحیی بن معین وذكر له حدیث یحدث
به يحيى بن أيوب عن محمد بن الحجاج في الهريسة، فقال: سمعتُ منه،
وكان أرى صاحب هريسة كَذَّابًا خَبِيثًا.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عَدِي البَصْري في
كتابه، قال: حدثنا أبو عُبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود
سُليمان بن الأشعث، عن محمد بن الحجاج اللخمي، فقال: ليس بثقة.
(١) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ١٨/٣.
(٢) تاريخه ٥١٠/٢.
(٣) تاريخ الدارمي (٧٩٨).
٩١

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال (١): سمعت أبا الحسن الدَّار قطني
يقول: محمد بن الحجاج اللَّخْمي كَذَّاب من أهل واسط، وهو صاحب حدیث
الهَرِيسة .
أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العَبْدُوبي بنيسابور، قال: سمعت أبا بكر
محمد بن عبدالله الجَوْزَقي يقول: أخبرنا مكي بن عَبْدان، قال: سمعت مُسلم
ابن الحجاج يقول: أبو إبراهيم محمد بن الحجاج اللَّخْمي الواسطي، عن
مُجالد بن سعيد منكرُ الجدیث، وحديثه عن مجالد.
أخبرنا به أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا أبو
الحسين أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الأشعث المقرىء المعروف بابن
جِنِّيَّةً(٢)، قال: حدثنا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي، قال: حدثنا محمد
ابن حَسَّانِ السَّمْتي، قال: حدثنا محمد بن الحجاج، يعني اللَّخْمي، عن
مُجالد، عن الشَّعبي، عن ابن عباس، قال: قَدِمَ وفد عبدالقيس على رسول الله
وَّ، فقال: ((أيكم يعرف قس بن ساعدة الإيادي؟)). قال: كُلّنا يا رسول الله
نعرفه. قال: ((فما فعل؟)). قالوا: هلك. قال: ((ما أنساه بعكاظ في الشهر
الحرام على جمل له أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول: أيها الناس اجتمعوا
واسمعوا وعوا؛ من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، إن في
السماء لخبرا، وإن في الأرض لعبرًا، مهاد موضوع، وسقف مرفوع، ونجوم
تمور، وبحار لا تغور، أقسم قس قسمًا، لئن كان في الأمر رضًا، لتعودن
سخطًّا، إنَّ لله دينًا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه، مالي أرى الناس
يذهبون فلا يرجعون؟ أرضوا فأقاموا، أم تركوا فناموا». ثم قال. ((أيكم يروي
شعره؟)) فأنشدوه [من مجزوء الكامل]:
(١) سؤالات البرقاني (٤٧٢) ..
(٢) قَيّده الذهبي في المشتبه ٢١٤.
٩٢٠

في الذَّاهبين الأول ينَ من القرونِ لنا بَصَائِرْ
لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مَصَادر
ورأيتُ قومي نحوها يسعى الأصاغر والأكابز
لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابر
أيقنتُ أني لامحالةَ حيثُ صار القومُ صائر(١)
حدثني أحمد بن محمد المُستملي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر
الوَرَّاق، قال: أخبرنا أبو الفَتْح محمد بن الحُسين الأزدي وذكر حديثًا لقس
هذا فقال : موضوع لا أصل له.
أخبرنا محمد بن الحُسينِ القَطَّان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم
المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البُخاري، قال(٢):
محمد بن حجاج اللَّخْمي، عن مُجالد عن الشَّعبي، عن ابن عباس، قال: قَدِمَ
قس بن ساعدة، منكر الحديث.
قال ابنه حَمَّاد: مات سنة إحدى وثمانين ومئة .
٧٠٤- محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد، الهاشميُّ،
ويقال: إنه مخزومي، يُكْنَى أبا عبدالله، وقيل: أبا جعفر، ويُعرف
بالمُصَفر (٣) ، وقيل: إنه واسطيٌّ أيضًا.
سكنَ بغدادَ وحدَّث بها عن شُعبة، وعبدالعزيز الدَّراوردي، وخَوَّات بن
صالح بن خَوَّات بن جُبير، وبُريه بن عمر بن سَفينة .
(١) موضوع، وافته صاحب الترجمة.
أخرجه البزار كما في كشف الأستار (٢٧٥٩)، والطبراني في الكبير ١٢/ حديث
(١٢٥٦)، وابن عدي في الكامل ٢١٥٥/٦، والبيهقي في دلائل النبوة ١٠٤/٢،
وابن الجوزي في الموضوعات ٢١٣/١.
(٢) تاريخه الكبير ١/ الترجمة ١٤٢، والصغير ٢٢٤/٢.
(٣) اقتبسه السمعاني في هذه المادة من الأنساب.
٩٣

روى عنه عمرو بن محمد الناقد وأبو بكر الأعين، والفَضْل بن سهل
الأعرج، وإبراهيم بن راشد الأدَمي، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ .:
أخبرنا أبو القاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران الواعظ
قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خُزيمة، قال: حدثنا:
جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا محمد بن الحجاج المُصفِّر، قال: حدثنا.
شُعبة، قال: حدثني سعيد بن يزيد أبو مَسْلمة، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد،
قال: حدثني مَن هو خيرٌ مِنّي أبو قتادة أنَّ النبي ◌َّ قال لعمار: ((تقتله الفئة
الباغية))(١) .
أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المُعَذَّل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
ابن الحسن، قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد إجازة. وأخبرنا العَتِيقي، قال:
أخبرنا يوسف بن أحمد الصَّيْدلاني، قال: حدثنا محمد بن عَمرو العُقيلي،
قال(٢): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: سألت أبي عن محمد بن الحجاج
المصفر فقال: قد (٣) ترکت حديثه، أو ترکنا حديثه ..
أخبرنا عُبيدالله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن
مَخْلَد، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال (٤) : سمعت يحيى بن مَعِين يقول:
محمد بن الحجاج المُصَفِّر ليس بثقة.
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: حدثني أبو عمر محمد بن العباس:
(١) إسناده ضعيف جدًا من هذا الوجه، فصاحب الترجمة متروك الحديث، لكن متن
الحديث صحيح أخرجه أحمد ٣٠٦/٥، ومسلم ١٨٥/٨ و١٨٦، والبيهقي في:
الدلائل ٥٤٨/٢ وغيرهم.
(٢) ضعفاء العقيلي ٤٦/٤، والجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٢٨٠.
(٣) سقطت من م، وهي ثابتة في النسخة اللتدنية، وفيما نقله ابن أبي حاتم في الجرح.
والتعديل.
(٤) تاريخه ٢/ ٥١٠.
٩٤
..-

الخَزَّاز، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مَسْعَدة الفَزَاري، قال: حدثنا جعفر
ابن درستويه الفَسَوي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحرز، قال:
سمعت يحيى بن مَعِين يقول: محمد بن الحجاج المَخْزومي، يعني المُصَفِّر،
كان يحدث عن شعبة بأحاديث مُنكرة، أنا رأيت كتابه وكتبتُ عنه ما كان في
كتابه وليس هو بشيء.
أخبرنا ابن الفَضْل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أحمد
ابن فارس، قال: حدثنا البُخاري، قال(١): محمد بن حجاج المُصَفِّرِ القُرشي
أبو عبدالله کان ببغداد سكتوا عنه .
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأرْدَبيلي، قال :
حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البَرْذعي، قال(٢):
قلت لأبي زُرعة عُبيد الله بن عبدالكريم: محمد بن الحجاج اللخمي؟ قال:
يروي أحاديث موضوعة عن عبدالملك بن عُمير وغيره. قلت: محمد بن
الحجاج المُصَفِّر؟ قال: وهذا أيضًا يروي أباطيل عن شعبة والدراوردي.
قلت: فهما قريبان من السواء؟ قال: لا، اللخمي كان في أيام هُشيم وهذا
بعد. قلت: إنما أردتُ أنهما يتقاربان في رواية الأباطيل؟ قال: أما في هذا
فيتقاربان .
أخبرنا أبو حازم العَبْدُوبي، قال: سمعت محمد بن عبدالله الجَوْزَقي
يقول: أخبرنا مكي بن عَبْدان، قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول(٣): أبو
عبدالله محمد بن الحجاج المُصَفِّر تركوه.
(١) تاريخه الكبير ١ / الترجمة ١٤١.
(٢) سؤالات البرذعي ٣٣٧ - ٣٣٨.
(٣) الكنى، الورقة ٦٥.
٩٥

· أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عَدِي البَصْري في
كتابه، قال: حدثنا أبو عُبيد محمد بن علي، قال: سألتُ أبا داود عن محمد بن
الحجاج المُصَفِّر؟ فقال: الواسطي غير ثقة .
أخبرنا البَرْقاني، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سعيد بن سعد،
قال: حدثنا عبدالكريم بن أحمد بن شُعيب النَّسائي بمصر، قال: حدثنا أبي،
قال(١): محمد بن الحجاج المصفُر متروك الحديث.
حدثني أحمد بن محمد المُسْتملي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر
الوَرَّاق، قال: أخبرنا محمد بن الحُسين الأزْدي الحافظ، قال: محمد بن
الحجاج المصفِّر متروك الحديث، مات ببغداد سنة ست عشرة ومئتين.
قرأتُ على البَرْقاني، عن أبي إسحاق المُزَكِّي، قال: أخبرنا محمد بن
إسحاق الثقفي، قال: سمعت الجَوْهري، يعني حاتم بن الليث، يقول: محمد
ابن الحجاج المُصَفِّر أبو جعفر مولى العباس بن محمد الهاشمي، وكان يتشيع
تُرِكَ حديثه، مات ببغداد سنة ست عشر ومئتين.
٧٠٥- محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذَیْر بن هلال بن
كعابة (٢) بن كُسَيْب بن عَلْقمة بن مرهوب بن عُبيد بن هاجر بن كعب بن
بجالة بن ذُهل بن مالك بن سعد بن ضَبَّة بن أُدّ، أبو الفضل الضَّبِّي.
قرأتُ نسبَهُ هذا بخط محمد بن مَخْلَدِ الدُّوري، وهو كوفيٍّ قدم بغداد
غير مرة، وحدَّث بها عن أبي بكر بن عَيَّاش، وعبدالرحيم بن سُليمان، ومحمد
ابن فُضَيْل بن غَزْوان، وأبي معاوية الضَّرير، وسُفيان بن عيينة، وعبد الله بن
داود الخُرَيْبِي.
(١) ضعفاء النسائي (٥٦٠).
(٢) في م: ((بلال بن عكابة)) خطأ، وما هنا من نسخة لندن، ومما نقله السمعاني في
((الضبي)) من الأنساب عن الخطيب.
٩٦

روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عُمر محمد بن يوسف
القاضي، وأحمد بن محمد بن الجَرَّاح الضراب، وإسماعيل بن العباس
الوَرَّاق، والحُسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مَخْلَد وغيرهم.
أخبرني عبدالباقي بن عبدالكريم المؤذِّب، قال: قرأنا على الحُسين بن
هارون، عن أبي العباس بن سعيد، قال: محمد بن الحجاج الضَّبِّي الكُوفي في
أمره نظر.
أخبرني الحُسين بن علي الطَّنَاجيري، قال: حدثنا عُمر بن أحمد
الواعظ، قال: قرأت على محمد بن مَخْلَد، قال: ومات محمد بن الحَجَّاج
الضَّمِّي الکوفي سنة إحدى وستين ومنتين .
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قُرىء
على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: توفي محمد بن الحجاج بن نُذَيْر الضَّبِّي
الكُوفي بمدينة السلام، وذلك أنه دخل من الكُوفة فأقامَ نحوًا من شهر وحدَّث
الناس، ثم أدركه الموت في ربيع الأول سنة إحدى وستين ومئتين، وكان قد
استكمل سبعًا وتسعين سنة ودخل في ثماني وتسعين.
ذکر مَن اسمه محمد واسم أبيه حَفْص
٧٠٦- محمد بن حفص بن عمر بن عبدالعزيز بن صُهْبان، أبو
جعفر الأزْدُّ المعروف والده بأبي عُمر الدُّوري المُقرىء(١).
سمع أباه، وقبيصة بن عُقْبَة، وأبا بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن عبدالحميد
الحِمَّاني، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
روى عنه أبو العباس بن واصل المُقرىء(٢). وحدث عنه أبوه أحاديث
(١) غاية النهاية لابن الجزري ٢/ ١٣٤.
(٢) هو محمد بن أحمد بن واصل.
٩٧

كثيرة في كتاب ((قراءة النبي ◌َّ))، وقد أوردناها في كتاب «رواية الآباء عن
الأبناء)» ..
٧٠٧- محمد بن حفص بن عمر بن عبدالعزيز بن صهْبان، أبو بكر
الأزْدي المعروف والده بأبي عمر الدوري المقرىء، وهو أخو أبي جعفر (١).
سمع أسود بن عامر شاذان، وأحمد بن إسحاق الحَضْرمي، ومحمد بن
مُصعب القرقساني، وأيّا نُعيم الفضل بن دُكين، وحجاج بن محمد، والحَكم
ابن موسى، ويحيى بن أيوب العابد، ويحيى بن أبي بُكير، وأبا عبيد القاسم بن
سَلامِ.
روى عنه جماعة، منهم: عبدالله بن إسحاق المدائني، وحاجب بن
أركين الفَرْغاني، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوري، وسماه حاجب بن أركين: أحمد.
ونحن نذكره بعد في باب أحمد إن شاء الله(٢).
أخبرنا أبو عُمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مَهْدي، قال: أخبرنا
محمد بن مَخْلَد العطار، قال: حدثنا محمد بن حفص بن عُمر الدُّوري، قال:
حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو عَوَانة، عن بيان(٣)، عن أنس، عن
النبيِّ ◌َّه قال: ((البُزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها)).
کذا رواه محمد بن أبي عُمر الدُّوري، قال فيه: عن بیان عن أنس، وهو
وهم إنما رواه أبو عوانة، عن قتادة عن أنس (٤)؛ ولا نعلم رَوَى هذا الحديث
(١) جعلهما ابن الجزري في غاية النهاية واحدًا.
(٢) في المجلد الخامس (الترجمة ٢٠٦٤).
(٣). ضبب عليه المصنف، لأنه خطأ صوابه؛ قتادة، كما سيبينه بعد.
(٤) حديث قتادة عن أنس حديث صحيح أخرجه الطيالسي (١٩٨٨)، وعبدالرزاق
(١٦٩٧)، وابن أبي شيبة ٣٦٥/٢، وأحمد ١٠٩/٣ و١٧٣ و١٨٣ و٢٠٩ و٢٣٢
و ٢٣٤ و٢٧٤ و٢٧٧ و٢٨٩، والدارمي (١٤٠٢)، والبخاري ١١٣/١، ومسلم. ٧٦/٢
و ٧٧، وأبو داود (٤٧٤) و(٤٧٥) و(٤٧٦)، والترمذي (٥٧٢)، والنسائي ٢/ ٥٠، ٢
٩٨

عن أحمد بن إسحاق إلا محمد بن حَفْص .
قرأتُ في كتاب محمد بن مَخْلَد بخطه: سنة تسع وخمسين ومئتين فيها
مات أبو بكر محمد بن أبي عُمر الضَّرير المقرىء.
٧٠٨- محمد بن حَفْص، أبو الأسَد المَرْوَزيُّ.
حدث عن حَمَّاد بن عَمرو النَّصيبي، وعن بشر بن الحارث، وكان يسكن
في جوار بشر. روى عنه محمد بن هشام بن أبي الدُّميك المُسْتَملي.
أخبرني الطَّناجيري، قال: حدثنا أحمد بن منصور النَّوشري، قال:
حدثنا محمد بن مَخْلد، قال: حدثني أبو جعفر محمد بن هشام ابن البَخْتَري،
قال: سمعت أبا الأسد محمد بن حفص جار بشر، قال: دخلنا على بشر بن
الحارث وهو مريضٌ فقال له رجل: أوصني. قال: إذا دخلتَ على مريضٍ فلا
تطل القُعود عنده .
٧٠٩- محمد بن حفص بن أبي الجَعْد البزاز يُعرف بمِنْدَل بن
سندل.
حدث عن عمرو بن علي الصَّيْرفي، ومحمد بن يحيى بن عبدالكريم
الأزدي. روى عنه أبو بكر الشافعي.
أخبرنا عبدالغفار بن محمد المؤدِّب، قال: أخبرنا محمد بن عبدالله بن
إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن حفص بن أبي الجعد المعروف بابن سندل
البَزَّاز، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا زَمْعة،
عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال: قال رسول الله ◌َّ: (( نعم السّحور
الثَّمر))(١) .
وأبو يعلى (٢٨٥٠)، وابن خزيمة (١٣٠٩)، وأبو عوانة ٤٠٤/١ و٤٠٥، وابن حبان
=
(١٦٣٥)، والطبراني في الصغير (١٠١)، والبيهقي ٢٩١/٢، والبغوي (٤٨٨).
(١) إسناده ضعيف، لضعف زمعة بن صالح.
=
٩٩

ذکر مَن اسمُه محمد واسم أبيه حَمْدان
٧١٠- محمد بن حَمْدان بن سُفيان، أبو عبدالله الطّرَائفي
المُخَرِّمي (١) .
سمع علي بن مُسلِم الطّوسي، والحسن بن عَرَفة، ومحمد بن عبدالملك
ابن زنجويه، ومحمد بن زياد بن عبدالعزيز الثقفي، وغيرهم من البغداديين
والرَّازيين والمصريين.
روى عنه أحمد بن تاج (٢) الوَرَّاق، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن
عُبيد الله بن الشُّخِّير.
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى البَزَّاز بهَمَذَان، قال: حدثنا أبو
الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ في كتاب ((طبقات الهمذانيين))، قال:
محمد بن حَمْدان(٣) بن سفيان أبو عبدالله البغدادي ويُعرف بالطرائفي، قدم
علينا سنة ثماني عشرة، يعني وثلاث مئة. روى عن موسى بن نَصر الرَّازي،
وعلي بن مُسلم الطُّوسي، ومحمد بن عبدالملك بن زنجويه، والحسن بن
عَرَفة، والرَّبيع بن سُليمان، ومحمد بن سُليمان بن أبي فاطمة المصريين؛
وإبراهيم بن أحمد بن التُّعمان الأزْدي، وفَهْد بن سُليمان، والحسن بن محمد
ابن الصَّاحِ الزَّعْفراني، وحمدون بن عباد الفَرْغاني، وإبراهيم بن مَرْزوق،
وعيسى بن جعفر الوَرَّاق، وعلي بن عبدالرحمن بن المغيرة المصري، وأبي
زُرعة، وأبي حاتم الرازيين. سمعت منه مع أبي، وكان عنده عامة كتب
أخرجه البزار كما في كشف الأستار (٩٧٨)، وابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٨٤،
=
وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٥٠.
(١) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الطرائفي)) من الأنساب.
(٢) في م: ((تاج)) محرف، وستأتي ترجمته في موضعها من هذا الكتاب (٥٪ الترجمة ٢٤٧٢)
(٣) في م: «أحمد)) محرف.
١٠٠