Indexed OCR Text

قارِ مَدَتَبَةِ السَّلامِ
وَأَخْتَارٌ مُجَّدِّثِهَا وَذِسْكُرُ قُظَانِهَا الْعُلَمَاءِ
مِنْ غَيْرِ أَ هْلِهَا وَوَارِدِبْهَا
تَأليف
آلْإِمَاءِ الَّافِظِبِي بَكْرٍ اَ جْمَدَ بِنْ على بَن ◌َابِتٍ
الخَطِيبِ الْتَعْدَادِيّ
٣٩٢ - ٤٦٣ هـ
المُجَلّد الثّالثّ
محمد بن الحسين - محمد بن عيسى
٦١٦ - ١٢٠٢
حَقِّقَه، وَضَبَطْ نَصَّهِ، وَعلَّقْعَلَيْه
الدكتور شارعواد معروف
دَار الغرب الإسلامي

ثَانِ بِدِيَّة السَّلامِ
وَأَخْتَارٌ مُجَّدِّثِهَا وَذِسْكُرُ قُظَانِهَا الْعُلَمَاءِ
مِنْ غَيْرِ أَ هْلِهَا وَوَارِّدِبْهَا

دار الغرب الإسلامي
الطبعة الاولى
1422 هـ - 2001 م.
دار الغرب الإسلامي
ص. ب. 5787-113 بيروت:
جميع الحقوق محفوظة. لا يسمح بإعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في نطاق
استعادة المعلومات أو نقله بأي شكل كان أو بواسطة وسائل إلكترونية أو
كهروستاتية، أو أشرطة ممغنطة، أو وسائل ميكانكية، أو الاستنباخ
الفوتوغرافي، أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر.

ذکر مَن اسمُه محمد واسمُ أبيه الحُسين
٦١٦ - محمد بن الحُسين، أبو جعفر، ويُعرف بأبِي شَيْخِ البُرْ جُلاني،
نُسِبَ إلى محلة البُرْجُلانية(١).
وهو صاحب كُتب(٢) الزُّهد والرقائق. سمع الحُسين بن علي الجُعْفي،
وزيد بن الحُبَاب، وسعيد بن عامر، وأزهر بن سعد السَّمّان، وطَلْق بن غَنَّام،
وخالد بن عمرو الأُموي، وغیرهم.
روى عنه إبراهيم بن عبدالله بن الجُنيد، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأحمد
ابن محمد بن مَشْروق الطوسيّ.
أخبرنا رَوْح بن محمد الرازي إجازة شافهني بها أنَّ إبراهيم بن محمد بن
بِشْر أخبرهم، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال(٣): سمعتُ أبي
يقول: ذُكر لي أن رجلاً سأل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد،
فقال: عليك بمحمد بن الحسين البُرْجُلاني.
بلغني عن إبراهيم بن إسحاق الحربي أنه سُئِلَ عن محمد بن الحُسين
البرجلاني، فقال: ما علمت إلّ خيرًا.
وذكر ابن أبي الدُّنيا: أنه مات في سنة ثمان وثلاثين ومئتين.
٦١٧- محمد بن الحُسين بن إبراهيم بن الحُر بن زَعْلان، أبو
جعفر العامريُّ يُعرف بابن إشكاب، لأنَّ أباه يُلقب إشكابًا (٤) .
(١) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((البرجلاني) من الأنساب.
(٢) في م: ((كتاب)) خطأ، وما أثبتناه من ل ١ ومما نقله السمعاني عن الخطيب.
(٣) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٢٦١ .
(٤) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الزعلاني» من الأنساب، والمزي في تهذيب
الكمال ٧٩/٢٥ - ٨١، والذهبي في الطبقة السابعة والعشرين من تاريخ الإسلام.
٥
1

ولمحمد أخ أكبر منه يسمى عليًّا، وأصلهم من خُراسان من بلد نَسَا.
وكان محمد حافظًا؛ سمع أبا المُنذر إسماعيل بن عُمر، وأبا النَّضْرِ
هاشم بن القاسم، ومُصعب بن المِقْدام، ومحمد بن أبي عبيدة المسعودي،
ومعاوية بن هشام، وعبدالصمد بن عبدالوارث، وأبا نُوح المعروف بقُراد(١)،
. وإسحاق ابن سليمان الرازي.
روى عنه البخاري في صحيحه حدیثین. وحدث عنه عبدالله بن أحمد بن
حنبل، وابنه الجُر بن محمد بن إشكاب، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَدِ
الدُّوري .
وقال ابن أبي حاتم(٢): كتبتُ عنه مع أبي وهو ثقة. سُئِلَ أبي عنهِ،
فقال : صدوق .
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مَخْلَد العطار؛ قال:
حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سُفيان
عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن أُسامة بن زيد، أنَّ
رسول الله ◌َ﴿ أردفه حين أفاضَ من عرفة. قال: فما رأيتُ ناقته رافعةٌ يدها
عادية حتى أتى جَمْعًا(٣).
أخبرنا علي بن محمد بن الحُسين الدَّقاق، قال: قرأنا على الحُسين بن
هارون الضَّبِّي، عن أبي العباس بن سعيد، قال: محمد بن الحُسين بن إبراهيم
(١) في م: ((قرادة))، وما أثبتناه هو الصواب، وهو من رجال التهذيب، وهو عبدالرحمن
ابن غزوان .
(٢) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٢٦٢.
(٣) إسناده ضعيف، فإن الحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث، ليس.
هذا منها، فهو منقطع.
أخرجه ابن خزيمة (٢٨٤٤). وانظر المسند الجامع ١٠٩/١ حديث (١١٨).
٦

أبو جعفر البغدادي ابن إشكاب؛ سمعت عبدالرحمن بن يوسف بن خِراش
يقول: كان من أهل العلم والأمانة(١).
أخبرني الحُسين بن علي الطَّنَاجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد
الواعظ، قال: قرأت على محمد بن مَخْلَد، قال: مات محمد بن إشكاب في
المحرم سنة إحدى وستين.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: أبو جعفر محمد بن الحُسين بن
إشكاب العامري توفي يوم الثلاثاء لعشر خَلَون من المحرم سنة إحدى وستين
ومثتين، وله ثمانون سنة(٢) .
وذُكر لنا عنه أنَّ ميلادَهُ كان في سنة إحدى وثمانين ومئة. وقد يُغْلَط في
تاريخ موته، فيقال: في آخر سنة ستين ومئتين.
٦١٨ - محمد بن الحُسين، جار ابن إشكاب يُعرف ببنان.
حدَّث عن مسعود الشُّكّري، عن يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني حديثًا رواه
أبو مُزاحم الخاقاني، عن حامد بن محمد المؤدِّب البَصْري، عنه.
٦١٩- محمد بن الحسين بن مَعْدان، أبو جعفر البَجَلي، يُعرف
بمهيار الوَرَّاق.
حدث عن إسماعيل بن أبي أُويس، ومحبوب بن موسى الأنطاكي،
وجُمعة بن عبدالله البَلْخي.
روى عنه القاسم بن زكريا المُطَرِّز، ويحيى بن محمد بن صاعد. وكان ثقةً.
٦٢٠ - محمد بن الحُسين، أبو جعفر البُنْدار.
(١) تهذيب الكمال ٨١/٢٥.
(٢) تهذيب الكمال ٨١/٢٥.
٧

حدث عن أبي الرَّبيع الزَّهْراني. روى عنه محمد بن مَخْلَد.
أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عُمر بن إسماعيل الدَّاوُدي، قال:
أخبرنا علي بن عُمر الحافظ، قال: حدثنا محمد بن مَخْلَد، قال: حدثنا محمد
ابن الحُسين البُنْدار أبو جعفر، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا عَبَّاد بن
العوام، قال: حدثنا الحجاج، عن حُصين، عن الشَّعبي، عن الحارث، عن
عليّ، قال: قال رسول الله وَلّى: ((لا نكاح إلّ بوليّ ولا نكاح إلّ بشهود))(١)
قال علي بن عمر. هكذا حدثناه ابن مَخْلَد مرفوعًا.
قلت: رواه مُعَلَّى بن منصور، عن عَبَّاد بن العوام موقوفًا من قول عليّ.
وكذلك رواه أبو خالد الأحمر ويزيد بن هارون، عن حجاج موقوفًا(٢).
قرأتُ في كتاب محمد بن مَخْلَد بخطه: سنة اثنتين وستين ومثثين فيها
مات محمد بن الحسين البُنْدار أبو جعفر في شهر رمضان.
٦٢١- محمد بن الحُسين، أبو نصر الدُّهْقان.
حدَّث عن أحمد بن سعيد الهَمْداني. روى عنه محمد بن مَخْلَد أيضًا.
٦٢٢- محمد بن الحُسين بن المبارك، أبو جعفر يُعرف بالأعرابي،
ويقال: عرابي(٣).
سمع أسود بن عامر شاذان، ويونُس بن المؤدب، وعَمْرو (٤) بن حَمَّاد
ابن طَلْحة، وأيا غسّان مالك بن إسماعيل، وجماعة من هذه الطبقة.
(١) إسناده ضعيف، لضعف الحارث الأعور، ولأن المحفوظ فيه من هذا الوجه أنه موقوف.
أخرجه ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٣٢.
(٢) أخرجه البيهقي ٧/ ١١١.
(٣) اقتبسه السمعاني في «الأعرابي)) من الأنساب.
(٤) في م: ((عمر)) خطأ، وهو عمرو بن حماد بن طلحة القَنّاد أبو محمد الكوفي، من
رجال التهذيب.
٨

روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد، وغيرهما.
وكان ثقة .
أخبرنا أبو عُمر بن مهدي، قال: قُرىء على أبي عبد الله محمد بن مَخْلَد
العطار وأنا أسمع في صفر سنة ثلاثين وثلاث مئة، قال: حدثنا محمد بن
الحُسين، قال: حدثنا شاذان، قال: حدثنا سُفيان الثَّوري، عن أبي قيس، عن
هُزَيْل، عن ابن مسعود، قال: لعنَ رسولُ اللهِ وَّرِ الواشمةَ والموشومة،
والواصلةَ والموصولة، والمُحِلَّ والمحلَّل له، وآكل الرِّبا ومطعمَهُ(١).
رواه غير ابن مهدي عن ابن مَخْلَد فبيّن أنَّ محمد بن الحُسين هو الأعرابي.
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قُرىء
على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وتوفي محمد بن الحُسين الأعرابي لعشرٍ بقين
من شهر رمضان سنة سبعين ومئتين، وكانَ كثيرَ السَّمَاعِ، كَتَبَ الناسُ عنه على
سَدَادٍ. ثم توفي ابنُه وكان شابًّا نَفيسًا يحفظ الحديث فتغيّر لذلك إلى أن مات.
٦٢٣- محمد بن الحُسين بن موسى بن أبي الحُنين، أبو جعفر
الخَزَّاز المعروف بالحُنَيْنِيّ(٢) ، من أهل الكُوفة.
(١) إسناده صحيح، أبو عمر بن مهدي هو عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن
مهدي .
أخرجه ابن أبي شيبة ٢٩٥/٤ و٣٠٠/٨ و١٤/ ١٩٠، وأحمد ١/ ٤٤٨ و ٤٦٢،
والدارمي (٢٢٦٣) و(٢٥٣٨)، والترمذي (١١٢٠)، والنسائي ١٤٩/٦، وأبو يعلى
(٥٣٥٠)، والطبراني في الكبير (٩٨٧٨)، والبيهقي ٢٠٨/٧. وانظر المسند الجامع
٦١٤/١١ حديث (٩١٢٨).
رواية الدارمي (٢٢٦٣) والترمذي مختصرة على المحل والمحلل له، ورواية
الدارمي (٢٥٣٨) مختصرة على آكل الربا وموكله .
(٢) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الحنيني)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم
١٠٩/٥، والذهبي في كتبه، ومنها السير ٢٤٣/١٣.
٩

قَدِمَ بغداد، وحدَّث بها عن عُبيد الله بن موسى العَبْسي، ومالك بن إسماعيل
النَّهْدي، وعُمر بن حفص بن غياث النَّخَعي، ويحيى بن يَعْلَى المُحاربي، وأبي
نعيم الفضل بن دُكَيْن، وعبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبي، وكان عنده عنه ((موطأ)) مالك.
روى عنه يحيى بن صاعد، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن
مَخْلَد الدُّوري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو عمرو ابن السَّمّاك، ومُكْرِّم
ابن أحمد القاضي، وأبو سهل بن زياد، وغيرهم.
أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عُمر الحافظ، قال:
محمد بن الحُسين بن موسى بن أبي الحُنَيْنَ الكُوفي الخزاز صَنَّف مسندًا(١)
وحدَّث به، كان ثقةً صدوقًا حدثنا عنه جماعةٌ من شيوخنا.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظ، قال: سمعت أبا محمد عبدالله بن محمد بن
جعفر بن حَيَّان(٢) يقول: سمعت أحمد بن محمود بن صَبيح يقول: سنة سبع
وسبعين فيها مات محمد بن الحُسين الحُنَيْني بالكوفة .
أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرىء
على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: وجاءنا الخبر بموت محمد بن الحُسين بن
أبي الحُنَيْن أنه مات في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين، يعني ومئتين:
٦٢٤ - محمد بن الحُسين بن سعيد، أبو جعفر ابن البُسْتَئبان(٣)
كان يسكن سُرَّ مَن رأى، وحدَّث بها عن الحسن بن بشر البَجَلي، وهشام
ابن بَهْرام المدائني.
روى عنه محمد بن مَخْلَد، ومحمد بن جعفر المَطِيري، ومحمد بن
(١) ذكر الذهبي أنه وقع له منه مسند أنس بن مالك رضي الله عنه (النسير ٢٤٣/١٣).
(٢) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(٣) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((البستنبان)) من الأنساب والذهبي في الطبقة التاسعة
والعشرين من تاريخه .
١٠

أحمد بن المُحرِمِ، وعبدالباقي بن تانع. وكان ثقةً.
أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، قال: حدثنا
سُليمان بن أحمد بن أيوب الطَّراني، قال: حدثنا محمد بن الحُسين ابن
البُسْتُنبان بسُر من رأى، قال: حدثنا هشام بن بَهْرام المدائني، قال: حدثنا إسحاق
الأزرق، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن
النبيِّ ◌َل*، قال: ((لا هجرةَ فوق ثلاث، فما كان فوق ثلاث فمات دخل النار))(١).
أخبرنا علي بن محمد السِّمسار، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار،
قال: حدثنا ابن قانع أنَّ أبا جعفر ابن البُسْتُنبان مات بسُر من رأى في سنة تسع
وثمانين ومئتين .
٦٢٥ - محمد بن الحُسين بن إبراهيم بن زياد بن عَجْلان، أبو شيخ
الأصبهانيُّ، وهو أبهريُّ الأصل.
سمعت أبا نُعيم الحافظ ينسبه كذلك. سكنَ بغداد، وحدَّث بها عن
محمد بن موسى الحَرَشِي، وأبي بكر الأثرم، والحسن بن محمد الزَّغْفراني.
روى عنه أبو بكر الشافعي غير أنه قال: حدثنا محمد بن الحسن أبو جعفر
ويعرف بأبي شيخ.
قلت: وكان ثقةً.
(١) إسناده صحيح.
أخرجه أحمد ٣٩٢/٢ و٤٥٦، وأبو داود (٤٩١٤)، والنسائي في الكبرى
(٩١٦١)، وأبو نعيم في الحلية ١٢٦/٨ من طرق عن منصور، عن أبي حازم، به.
وانظر المسند الجامع ١٧/ ٥٨٤ حديث (١٤٠٩٤).
وسيأتي عند المصنف في ترجمة إبراهيم بن القعقاع من هذا الكتاب (٧/ الترجمة
٣١٣٦)، من طريق محمد بن جحادة، عن منصور، به موقوفًا، وإسناده ضعيف إذ فيه
سعيد بن هبيرة وهو ضعيف كما في الميزان ٢/ ١٦٢ .
١١

أخبرنا أبو نُعيم، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطَّراني، قال(١): حدثنا
محمد بن الحُسين أبو الشيخ الأبهري الأصبهاني ببغداد، قال: حدثنا محمد بن
موسى الحَرَشِي، قال: حدثنا سُهيل بن عبدالله، عن خالد الحذاء، عن أبي
قلابة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله وَالر: ((من لم يرض بقضاء الله،
ويؤمن بقدر الله، فليلتمس إلهًا غير الله عز وجل)). ويقال: إن هذا الحديث لم
يروه عن خالد غير سُهيلٍ وتفرد به محمد بن موسى الحَرَشي عنه (٢)
أخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن الضحاك بن محمد الأنماطي، قال: حدثنا
محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا أبو شيخ محمد بن الحُسين الأصبهاني،
قال: حدثنا الحسن الزعفراني، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: حدثنا
شُعبة، عن الحجاج بن دينار، عن منصور، عن الحكم: أنّه كان يشرب وهو
يُصلي. قال الحجاج: سُئِلَ شُعبة: في التطوع؟ قال: نعم.
قال لي أبو نعيم: سكنَ أبو الشيخ محمد بن الحسين الأصبهاني بغداد
وتوفي بها سنة ست وثمانین ومئتين.
وأخبرنا السَّمْسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أنَّ أبا
شيخ الأصبهاني مات في سنة تسعين ومئتين(٣).
٦٢٦- محمد بن حُسين بن حَرِيقا البزاز(٤).
حدَّث عن الحسن بن موسى الأشيب. روى عنه عبدالله بن إسحاق
الخُراساني المُعَذَّل.
(١) المعجم الأوسط (٧٢٦٩)، والصغير. (٩٠٢).
. (٢) وإسناده ضعيف، لضعف محمد بن موسى الحرشي وشيخه سهيل بن عبد الله. أخرجه
أبو نعيم في تاريخ أصيهان ٢٢٨/٢ ..
(٣) اقتبس ابن الجوزي هذه الترجمة في المنتظم ٢٢/٦، والذهبي في الطبقة التاسعة
والعشرين من تاريخ الإسلام.
(٤) تصحف في م إلى: ((البزار)) بالراء.
١٢

أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
البَغَوي، قال: حدثنا محمد بن الحُسين بن حَرِيقا البزاز(١)، قال: حدثنا
الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا أبو هلال، عن قتادة، عن أنس، قال:
قال رسول الله وَله: «الحسدُ يأكلُ الحَسَنات كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ)) (٢).
٦٢٧- محمد بن الحُسين بن عبدالرحمن، أبو العباس
الأنْماطيُّ(٣) .
سمع سعيد بن سُليمان الواسطي، ويحيى بن يوسُف الزَّمِّي، وداوُد بن
عَمرو الضَّبِّي، وعبدالرحمن بن صالح الأزْدي، ومحمد بن عبدالله الأرُزِّي،
ويحيى بن مَعِين، وهارون بن عبدالله البَزَّاز.
روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد، وعلي بن
محمد المِصْري، وعبدالباقي بن قانع، وإسماعيل بن علي الخُطَي، وأبو بكر
ابن خَلاد. وكان ثقة .
أخبرنا السُّمْسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابنُ قانع أنَّ أبا
العباس بن الحُسين الأنماطي مات في سنة تسعين ومئتين.
وأخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على ابن المُنادي وأنا أسمع، قال: أبو العباس محمد بن الحسين
(١) في م: ((البزار)»، مصحف.
(٢) إسناده ضعيف، لضعف عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم، كما سيأتي، وضعف أبي
هلال الراسبي كما حررناه في ((تحرير التقريب».
أخرجه ابن ماجة (٤٢١٠)، وأبو يعلى (٣٦٥٦) من طريق عيسى الحناط عن أبي
الزناد، عن أنس، وإسناده ضعيف جدًّا، فإن الحناط متروك. وانظر المسند الجامع
١٧٧/٢ حديث (١٠٠٧)، وتعليقنا على ابن ماجة.
(٣) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الأنماطي)) من الأنساب، والذهبي في الطبقة
الثلاثين من تاريخ الإسلام.
١٣

الأنماطي حمل الناس عنه لثقته وصلاحه، توفي لأيام مَضَت من شهر رمضان
سنة ثلاث وتسعين ومثتين. وهكذا ذكر محمد بن مَخْلَد وفاته فيما قرأتُ
بخطه .
٦٢٨- محمد بن الحُسين بن الفَرَج، أبو مَيْسَرة الهَمْداني.
:
كان أحد من يَفْهم شأن الحديث، وصَنَّفَ «مُسندًا)) سُمِعَ مِنْهُ، وَقَدِمَ
بغدادَ، وحدَّث بها عن كامل بن طَلْحة الجَحْدَري وطبقته. روى عنه محمد بنْ
محمد الباغندي، وأبو سَهْل بن زيادٍ، وعبدالباقي بن قائع.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
عبد الله بن زياد القَطَّان، قال: حدثنا أبو مَيْسرة محمد بن الحُسين الهَمْداني،
قال: حدثنا وَهْب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
قيس ابن أبي حازم، عن جرير، قال: قال رسول الله وَّ: (مَنْ لا يَرْحِمْ لا
يُرْحِمْ))(١) .
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز البزَّاز بهَمَذان، قال:
حدثنا صالح بن أحمد بن محمد الحافظ، قال: محمد بن الحُسين بن الفرج
أبو مَيْسرة، روى عن شيبان بن فَرُوخ، وهَوْذة بن خليفة، وعبدالواحد بن
(١). إسناده صحيح.
أخرجه الحميدي (٨٠٢)، وابن أبي شيبة ٥٢٨/٨، وأحمد ٣٦٠/٤ و٣٦٥،
والبخاري في الأدب المفرد (٩٧) و(٣٧٥)، ومسلم ٧/ ٧٧ والترمذي (١٩٢٢)،
· والطبراني في الكبير (٢٢٣٨) و(٢٢٣٩) و(٢٢٤٠) و(٢٢٤١) و (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣)،
وأبو نعيم في الحلية ٣٦٣/٧ و٢١١/٨. وانظر تحفة الأشراف ٢/ حديث (٣٢٢٨)،
والمسند الجامع ٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧ حديث (٣١٥٤).
وهو في البخاري: ١٢/٨ من طريق زيد بن وهب، عن جرير. وهو في البخاري
٩/ ١٤١ ومسلم ٧/ ٧٧ من طريق زيد بن وهب وأبي ظبيان، عن جرير، وعند مسلم
٧/ ٧٧ من طريق نافع بن جبير بن مطعم عن جرير. وله طرق أخرى ذكرناها فى
تعليقنا على الترمذي ٤٨١/٣ - ٤٨٢، فراجعه إن شئت استزادةٌ.
١٤

:
غياث، وكامل بن طلحة، ومحمد بن عبدالجبار. وكان يُحسن هذا الشأن وهو
صدوق. روى عنه محمد بن سُليمان الحضرمي، وقال: حدثنا محمد بن
العلاء الهَمَذاني. وإنما هو ابن أبي العلاء واسمه الفرج.
٦٢٩- محمد بن الحُسين بن حبيب، أبو حَصِين(١) الوَادعيّ(٢)
القاضي، من أهل الكوفة .
قَدِمَ بغداد، وحَدَّث بها عن أحمد بن يونس اليَرْبوعي، ويحيى بن
عبدالحميد الحِمَّاني، وعَوْن بن سلام، وجَنْدل بن وَالق، وعبدالحميد بن
صالح.
روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد، والحُسين بن إسماعيل المحاملي،
وأبو عَمرو ابن السَّمّاك، وأحمد بن سَلْمان النَّجّاد، وإسماعيل بن علي
الخُطَبِي. وكان فَهِمَا صَنَّف ((المُسْنَدَ)).
وقال الدارقطني: كان ثقةً .
أخبرنا أبو القاسم عبدالعزيز بن محمد بن جعفر العطار، قال: حدثنا
عُثمان بن أحمد الدَّقاق إملاء، قال: حدثنا أبو حَصِين محمد بن الحُسين
القاضي الكُوفي، قال: حدثنا عبدالحميد بن صالح، قال: حدثنا ابن مبارك،
عن عبدالله بن عُقْبة، قال: حدثني أبو قَبِيل، عن أبي عُشَانة المَعَافري، عن
عُقبة بن عامر، عن النبي ◌َّزَ، قال: ((مَن خرِجَ من بيتِهِ إلى المسجد كتبَ اللهُ له
بكلِّ خُطوةٍ يَخْطوها عشرَ حسناتٍ، والقاعدُ في المسجد ينتظرُ، يعني الصلاةَ،
كالقانت ويُكْتَب من المُصَلِّين حتى يرجعَ إلى بيته)»(٣).
(١) قيده الصفدي بالحروف، بفتح الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة (الوافي ٣٧٢/٢).
(٢) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((الوادعي)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم
٨٨/٦، والذهبي في الطبقة الثلاثين من تاريخه، وفي السير ٥٦٩/١٣.
(٣) إسناده صحيح، عبدالله بن عقبة هو عبدالله بن لهيعة بن عقبة، نسبه الراوي إلى جده،
وهو ضعيف يعتبر به، غير أن ما رواه العبادلة عنه صحيح، كما حررناه في ((تحرير =
١٥

أخبرني علي بن محمد الدَّقّاق، قال: قرأنا على الحُسين بن هارون، عن
أبي العباس بن سعيد، قال: سمعت إبراهيم بن إسحاق الصَّوّاف يقول:" أبو
حَصين صَدُوقٌ معروفٌ بالطلب ثقةٌ .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي
· الخُطَبِي، قال: مات أبو حَضِين الكوفي بالكُوفة سنة ست وتسعين ..
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال:
قُرىء على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وجاءنا الخبر بوفاة أبي حَصِينَ
الوادعي من الكوفة أنها كانت في شهر رمضان سنة ست وتسعين. وقد كان
قاضياً. كتبنا عنه بالكوفة في سنة ثمانين ومئتين، ثم قدم إلى مدينتنا ولم أكتب
هاهنا عنه شيئًا.
٦٣٠- محمد بن الحُسين، يُعرف بحَمْدي.
حدَّث عن بشر بن الوليد الكِنْدي، وحَيّان بن بشر الأسدي. روى عنه
محمد بن مَخْلَد.
: أخبرنا محمد بن طلحة بن علي بن الصَّقْر الكَثَّاني، قال: حدثنا محمد بن
العباسِ الخَزَّاز، قال: أخبرنا محمد بن مَخْلَد، قال: حدثني محمد بن الحُسين
يُعرف بحَمْدي، قال: أخبرنا بشربن الوليد، قال: حدثنا أبو بكر الخُلْقائِّي، عن
يوسف بن صُهَيْب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أنَّ النبيَّ ◌ََّ رَدَّ الغامدية
أربع مرار نحوًا من ثلاث سنين، كل ذلك تقر بالزِّنا ثم رَجَمها بعد سنين (١)
=
التقريب))، وابن المبارك منهم.
أخرجه ابن المبارك في الزهد (٤١٠)، وأحمد ١٥٩/٤، وابن خزيمة (١٤٩٢)،
وأبو يعلى (١٧٤٧)، والطبراني في الكبير ١٧/ حديث (٨٣١) و(٨٤٢)، وفي
: الأوسط (١٨٧)، والبيهقي ٦٣/٣، والبغوي (٤٧٤). وانظر المسند الجامع: ١٢/١٣
حديث (٩٨٢٠).
(١) حديث صحيح.
١٦
۔۔

٦٣١ - محمد بن الحُسين بن حَمْدويه الحَرْبيُّ(١).
حدَّث عن يعقوب بن سواك. روى عنه أبو طالب ابن البُهْلُول التّنُوخي.
أخبرنا أبو القاسم عُبيد الله بن عبدالله بن الحُسين الخَفَّاف، قال: أخبرنا
أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البُهْلُول القاضي، قال: حدثنا محمد
ابن الحُسين بن حَمْدويه الحَرْبي، قال: سمعت يعقوب بن سواك يقول:
سمعت بِشْر بن الحارث يقول: العلمُ حُسن لمن عَمِلَ به، ومن لم يعمل به ما
أضره، وقال: هذه حجج. أو قال: هذه حجة، يعني على من علم. قال:
وسمعت يعقوب بن سواك يقول: سمعتُ بِشر بن منصور يقول: من كلام
المسيح عليه السلام: من علم وعمل وعلَّم فذاك يُدعى عظيمًا في ملكوت
السماوات .
قلت: هكذا قال، وبشر بن منصور قديم يروي عن عبدالرحمن بن
مهدي، وقد سقط اسم شيخ يَعْقوب بن سواك الذي رَوى له عن بشر بن
منصور، فالله أعلم.
٦٣٢- محمد بن الحُسين، أبو عبدالله، جد أبي سعيد الحُرْفي (٢)
لأمه .
حدَّث عن أبي إبراهيم التَّرجُماني. روى عنه أبو سعيد.
أخرجه ابن أبي شيبة ٧٤/١٠، وأحمد ٣٤٧/٥ و٣٤٨، والدارمي (٢٣٢٥)
=
و(٢٣٢٩)، ومسلم ١٢٠/٥، وأبو داود (٤٤٤٢)، والنسائي في الكبرى (٧١٦٧)
و(٧١٩٧) و(٧٢٠٢) و(٧٢٧١) من طرق عن بشير بن المهاجر، عن عبدالله بن
بريدة. وانظر المسند الجامع ٢١٠/٣ حديث (١٨٦٦).
(١) في م: ((الجرني)) مصحفة، فلا وجود لمثل هذه النسبة، وهذا الرجل من أهل الحربية
بلا شك، وكذلك هو في المنتظم ٨٩/٦ الذي اقتبس ترجمته من الخطيب.
(٢) هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين، وستأتي ترجمة
أبي سعيد الحسن بن جعفر الحرفي في موضعها (٨/ الترجمة ٣٧٥١).
٠٠
١٧

أخبرني عبدالعزيز بن علي الأزَجي، قال: حدثنا أبو سعيد الحسن بن
جعفر بن محمد بن الوَضَّاحِ السِّمْسار، قال: حدثني جدي لأمي أبو عبدالله
محمد بن الحُسين، قال: حدثنا أبو إبراهيم التَّرْجُماني، قال: سمعت صالحًا،
المُرِّيَّ يقول: سمعتُ الحسن يقول: أُنذركم سوف أقوم، سوف أصلي، سوف
أصوم .
٦٣٣٠ - محمد بن الحُسين، أبو جعفر الدَّقَّاق.
حدَّث عن القاسم بن بشر بن معروف. روى عنه أبو عبدالله ابن
العَسْكري، وذكر أنه كان ابن عمة جده عُبيد بن أحمد، وأنه سمع منه في سنة.
ثلاث مئة .
أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا الحُسين بن
محمد بن عُبيد ابن العسكري، قال: حدثنا محمد بن الحُسين الدقاق، قال:
حدثنا القاسم بن بشر، قال: حدثنا أبو العباس الوليد بن مُسلم، قال: سمعت
الأوزاعيَّ يقول: حدثني عبدالرحمن بن القاسم، قال: حدثني القاسم بن
محمد، عن عائشة زوج النبي وَ﴿، قالت: إذا جاوزَ الختان الختان؛ فقد وجبَ
الغُسل، فعلته أنا والنبيُّ ◌َّ فاغتسلنا(١) ..
٦٣٤ - محمد بنُ الحُسين بن خالد، أبو الحسن القُنَِّيطِيُّ(٢).
سمع إبراهيم بن سعيد الجَوْهريَّ، وعُمر بن إسماعيل بن مُخالد،
(١) حديث عائشة حديث صحيح، وقد غلّط الإمام البخاري هذا الطريق فذكر أن
الأوزاعي إنما يرويه عن عبدالرحمن بن القاسم مرسلاً، كما سيأتي بيانه عند تخريج
هذا الطريق في ترجمة الفتح بن هشام الترجماني (٣٦٢/١٤ ترجمة ٦٧٩٥).
(٢) اقتبس السمعاني هذه الترجمة في ((القنبيطي)) من الأنساب، وابن الجوزي في المنتظم.
١٤١/١، والذهبي في وفيات سنة (٣٠٤) من تاريخه.
١٨
٠٠

وإسحاق بن إبراهيم البَغَويّ، والحُسين بن علي الصُّدائيَّ، ويعقوب بن إبراهيم
الدَّورقيَّ، ومحمد بن حسان الأزرق .
روى عنه ابن بنته عيسى بن حامد الرُّخَّجِي، وأبو علي ابن الصَّوَّاف،
ومحمد بن أحمد بن يحيى العَطَشي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق. وكان
ثقةٌ .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْق، قال: حدثنا أبو علي ابن الصَّوّاف،
قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحُسين بن خالد القُنَِّيطي، قال: حدثنا
إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأُموي، عن يونُس بن أبي
إسحاق، عن أبيه، عن المهلب بن أبي صُفْرة، قال: سألنا أصحابَ رسول الله
وَّ لم قلتم في عثمان أعلاها فوقًا؟ قالوا: لأنه لم يتزوج رجل من الأولين ولا
الآخرين ابنتي نبي غيره(١) .
أخبرنا الحسن بن الحُسين النِّعالي، قال: قال لنا عيسى بن حامد
القُنَّيطي: كنتُ مع جدي فرآه منقار فقال له: لو أخذتَ معاوية على كتفك
لقال الناس رافضي، ولو أخذتُ أنا عليًّا على كتفي لقال الناس ناصبي!
قلت: أحسبُ أنَّ القائل هذا القُنَّيطي، لأنَّ المعروف بمنقار هو الذي
كان يُرْمَى بالرفض، والله أعلم ..
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، قال: قال لنا أبو الحُسين عيسى
ابن حامد بن بشر بن عيسى القاضي: مات محمد بن الحُسين بن خالد أبو
الحسن القُنَّبيطي جدي، يوم الثلاثاء لليلتين خلتا من صَفَر سنة أربع وثلاث
مئة .
٦٣٥- محمد بن الحُسين بن شهريار، أبو بكر القَطّان، بَلْخيُّ
الأصل .
(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه، كما فى كنز العمال (٣٦٢١٣).
١٩
۔

حدَّث عنِ النَّضْرِ بن طاهر البَصْري، وبشر بن معاذ العَقَدي. وروى عنُّ
عَمرو بن علي الفَلاس كتاب ((التاريخ)).
حدث عنه أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عُمر ابن الجِعابي، وأبو القاسم
ابن النَّخَاس المُقرىء، وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوَرَّاق، ومحمد بن المظفر
الحافظ .
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: سمعت أبا بكر الإسماعيلي
يقول: سمعتُ ابنَ ناجية يقول: يكذب، يعني ابن شهريار، يروي عن سَلْمانِ
ابن توبة النَّهْرواني وقد مات قبل أن يسمع منه، فقيل له: فقاسم، يعني
المطرز، يحدث عن هذا؟ قال ابن ناجية؛ كان لقاسم إليه رحلة أو قال طريق
هناك. قال أبن غالب: أنا أشك كيف قال الإسماعيلي.
حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف السَّهْمي
يقول(١) : وسألتُ الدَّارقُطْني عن محمد بن الحُسين بن شهريار، فقال: ليسَ
به بأس .
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: سمعت القاضي أبا الحسن الجَرَّاحي
يقول: سنة خمس وثلاث مئة فيها مات محمد بن الحُسين بن شهريار.
أخبرنا أبو بكر البَرْقاني، قال: قرأتُ على أبي القاسم ابن النَّخْاس : توفي
: أبو بكر محمد بن الحُسين بن شهريار البَلْخي القَطَّان في المحرم من سنة ست
: وثلاث مئة .
أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قُرىء
على ابن المنادي وأنا أسمع فذكر مثله. قال ابن المنادي: وكانت وفاته
بالجانب الغربي في شارع الأنباريين(٢).
(١) سؤالاته (٩٤).
(٢) اقتبس ابن الجوزي هذه الترجمة في المنتظم ١٥١/٦، والذهبي في وفيات سنة =
٢٠