Indexed OCR Text

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
غيره اذ اقبل ابو بكر وعمر فقال: يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة
الا النبيين والمرسلين . اخبرنا ابو طالب محمد وابو طاهر على بن الحسين بن
احمد بن عبد الله بن بكير قالا اخبرنا ابو احمد الحسين بن على التميمى
النيسابورى حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا حبشى بن عمرو بن الربيع
ابن طارق حدثنى أبى عن السرى بن يحيى عن انس بن مالك رضى الله عنه ٥
ان النبى صلى الله عليه وسلم مر برجل منبطح على وجهه فضربه برجله
و قال: قم فان هذه رقدة يبغضها الله عز وجل .
(٩٤) باب العين
ذكر عبد الله بن ثابت الأنصارى
أخبرنا محمد بن على بن الفتح حدثنا أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى ١٠
حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الحناط حدثنا محمد بن على
ابن الحسن بن شقيق قال سمعت ابى يقول أخبرنا أبو حمزة عن جابر عن
ابى الطفيل عن عبد الله بن ثابت الانصارى رضى الله عنه قال: دعا
بنيه ودعا بزيت فقال: ادهنوا رءوسكم؛ فقالوا: لاندهن رءوسنا؛ قال:
فأخذ عصا وجعل يضربهم ويقول: أترغبون عن دهن رسول الله ١٥
صلى الله عليه وسلم. قال ابو الحسن: عبد الله بن ثابت هذا يكنى ابا اسيد،
وهو الذى يروى حديثه هذا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابى ليلى
عن عطاء الشامى عن ابى اسيد بن ثابت الانصارى، قال ذلك قيصة عن
الثورى عنه. قال الخطيب: وقول ابى الحسن هذا صحيح وعبد الله بن
١٧٩

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ثابت هو ابو اسيد الأنصارى، أخبرنى بحديثه ابو عبد الله ١ الحسين بن محمد
ابن يحي الصائغ بعكبر! اخبرنا ابو جعفر محمد بن يحيى بن عمر الطائى حدثنا
جدى عمر بن على بن حرب حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن
عيسى عن عطاء - وليس بعطاء بن أبى رباح - عن ابى اسيد الأنصارى
٥ رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت
وادهنوا به فانه من شجرة مباركة . واخبرناه على بن يحيى بن جعفر الامام
بأصبهان حدثنا سليمان بن احمد الطبرانى حدثنا فضيل بن محمد الملطى حدثنا
ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عطاء الشامى عن ابى اسيد
الساعدى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كلوا الزيت وادهنوا به فانه
١٠ من شجرة مباركة. كذا قال فى هذه الرواية: عن أبى اسيد الساعدى، بضم
الالف من اسيد، وهو وهم، واراه من الملطى او من الطبرانى، والصواب:
عن ابى اسيد، كما ذكرنا من قبل، بفتح الالف. واسم ابى اسيد الساعدى
مالك بن ربيعة؛ اخبرنا ابو محمد الحسن ٢ بن على بن احمد بن بشار السابورى
حدثنا محمد بن احمد بن محمويه العسكرى حدثنا محمد بن احمد بن الوليد بن
١٥ برد الانطاكى حدثنا موسى بن داود حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسى
عن عطاء عن٣ ابى أسيد رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة . أخبرنا
ابو الحسين محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي من أصل كتابه حدثنا
(١) زاد فى الأصل كلمة ((بن)) (٣) هكذا تقدم فى مواضع وزاد هنا فى الاصل
كلمة ((بن)) (( ابو محمد بن الحسن» (٣) وقع فى الأصل (بن)).
١٨٠
ابو بكر
(٤٥)

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابو بكر احمد بن عبدان الشيرازى الحافظ حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا
بندار بن بشار فيما سألناه قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان
الثورى عن عبد الله بن عيسى قال أخبرنى عطاء رجل كان بالساحل
عن ابى اسيد الانصارى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
كلوا الزيت وادهنوا به فانها شجرة مباركة . قال ابن صاعد: ورواه ٥
ايضا يحيى القطان عن سفيان ، وابو اسيد هذا رجل من الانصار واسمه
عبد الله بن ثابت، وله حديث آخر عن النبى صلى الله عليه وسلم، وليس
هو أبو أسيد الساعدى مالك بن ربيعة. {(٩٥) هكذا كان فى اصل
الأهوازى مضبوط ((عن ابى أسيد)) بضم الالف والوهم فيه على ابن عبدان
وهمه على ابن صاعد والله اعلم. أخبرنا أبو بكر احمد بن محمد بن غالب ١٠
قال: سئل أبو الحسن الدارقطنى عن حديث أبي أسيد بن ثابت رضى الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كلوا الزيت وادهنوا به فانه
مبارك ، فقال: يرويه عبد الله بن عيسى عن عطاء الشامى عن أبى أسيد ،
يقال اسمه عبد الله بن ثابت، وقد روى حديثه ايضا ابو حمزة السكرى
عن جابر عن ابى الطفيل فقال: عن عبد الله بن ثابت الانصارى، وهو ١٥
ابو أسيد، ومن قال: ابو اسيد - بالضم - فقد وهم . قال الخطيب رواه
يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثورى فقال: عن اسيد - او ابى اسيد -
شك فى ذلك ورواه الجراح بن الضحاك الكندى عن عبد الله بن عيسى
فقال: عن عطاء بن أبى رباح واخطأ فيه خطأ فاحشا، اما حديث يحيى
عن الثورى فأخبرناه على بن احمد بن عمر المقرئى أخبرنا محمد بن عبد الله ٢٠
١٨١

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
الشافعى حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال
حدثنى عبد الله بن عيسى عن عطاء الشامى عن اسيد - او ابى اسيد -
ابن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا الزيت وادهنوا
به فأنه من شجرة مباركة. واما حديث الجراح بن الضحاك فأخبرناه محمد بن
٥ على بن الفتح اخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن نوح الجنديسابورى
حدثنا على بن حرب الجنديسابورى حدثنا اسحاق بن سليمان الرازى حدثنا
الجراح - يعنى ابن الضحاك الكندى عن عبد الله بن عيسى عن عطاء بن
ابى رباح - كذا قال - عن ابى اسيد رضى الله عنه قال قال رسول الله
صلى اللّه عليه وسلم: كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة .
١٠ قال على بن عمر: تفرد به اسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك
عن عبد الله ١ بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وخالفه الثورى
فرواه عن عبد الله بن عيسى عن عطاء - وليس بابن أبى رباح - قال ذلك
ابو نعيم عنه .
ذكر عبدالله بن مالك ابن بحينة
١٥
اخبرنا الحسن بن ابى بكر اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله
ابن زياد القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا
هشام عن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة
رضى الله عنه انه شهد النبى صلى الله عليه وسلم حين قام فى الركعتين ونسى
فمضى فى قيامه وسجد سجدتين بعد ما فرغ من قيامه (؟).
(١) وقع فى الاصل («عبد الرحمن».
١٨٢
و هو

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
وهو ابن القشب الذى اخبرنى بحديثه عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
السكرى أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الازهر
حدثنا ابن الغلابى حدثنا حماد بن عيسى ﴿٩٦﴾ عن جعفر عن أبيه قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح وبلال يقيم واذا
ابن القشب يصلى ركعتى الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ٥
يا ابن القشب تصلى الصبح أربعا؟ . قال ابن الغلابى وأخبرنى ابو عبد الله-
يعنى الواقدى - ان ابن القشب من اشراف الازد وهم اخوال بنى الحارث
ابن عبد المطلب واخوال سعد بن أبى وقاص ، وابن القشب هو عبد الله
ابن مالك ابن بحينة . كتب الى ابو الحسن محمد بن عوف المزنى من دمشق
يذكر أن أبا العباس محمد بن موسى بن الحسن السمسار اخبرهم قال أخبرنا ١٠
محمد بن خريم البزاز حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا
جعفر بن محمد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى صلاة الصبح ومعه بلال فرأى ابن بحينة يصلى فضرب منكبه فقال:
يا ابن القشب أتصلى الصبح اربعا؟ .
ذكر عبد الله بن سخبرة الازدى
١٥
اخبرفى ابو القاسم الازهرى حدثنا محمد بن المظفر حدثنا اسامة بن
على بن سعيد حدثنا بكر بن سهل حدثنا عمرو بن هاشم حدثنا عبد العزيز
(١) كذا ومحمد بن على والد جعفر لم يدرك النبى صلى الله عليه وسلم ، وفى مسند
أحمد (٣٤٦/٥) قول عبد الله بن احمد ((وجدت فى كتاب ابى بخط يده: (( ....
جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ... » فذكر القصة والله اعلم.
١٨٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن الحصين عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عبد الله بن سخيرة وكان
من أصحاب عبد الله المعدودين قال سمعت ابن مسعود رضى الله عنه يقول:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
القرآن فقال: التحيات والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي
٥ ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا اله
الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .
وهو ابو معمر الذى روى عنه عمارة بن عمير ؛ أخبرنا الحسن بن
ابى بكر اخبرنا على بن عبد الرحمن بن عيسى الكوفى حدثنا أحمد بن حازم
حدثنا ثابت بن محمد حدثنا أبوسفيان ١ عن الاعمش عن عمارة عن ابى معمر
١٠ عن أبى مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا
ويقول: استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلينى منكم اولو الاحلام
والنهى ثم الذين يلونهم، قال ابو٢ مسعود: فانتم اليوم اشد اختلافا .
ذكر عبد الله بن ابى قيس الشامى
أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشى اخبرنا سليمان
١٥ ابن احمد الطبرانى حدثنا بكر بن سهل. حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى
معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبى قيس رضى الله عنه قال سألت عائشة
رضى الله عنها: كم كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت:
كان يوتر بأربع وثلاث، وست وثلاث، وثمان وثلاث ، وعشر
(١) لعله يعنى وكيع بن الجراح فان كنيته أبو سفيان والحديث فى صحيح مسلم من طريق
وكيع وغيره عن الاعمش (٢) هكذا فى صحيح مسلم ووقع فى الاصل ((ابن)).
و ثلاث
(٤٦)
١٨٤

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادي
وثلاث، لم يكن يوتر بأنقص من سبع ولا بافضل من ثلاث عشرة وكان
لا يترك ركعتين قبل صلاة الصبح .
وهو عبد الله بن ابى موسى البصرى الذى روى شعبة عن يزيد بن
خمير عنه؛ أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
ابن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ﴿ ٩٧ ﴾ شعبة عن يزيد بن خمير عن ٥
عبد الله بن ابى موسى البصرى قال قالت لى عائشة رضى الله عنها: لا تدع قيام
الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان اذا مرض -
او قالت كسل - صلى قاعدا. اخبرنا الحسن بن على التميمى أخبرنا أحمد
ابن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد قال قال أبى: اخطأ شعبة.
هو عبد الله بن ابى قيس. كتب الى ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الرحمن ١٠
الاصبهانى ان محمد بن احمد بن الفضل الاردستانى اخبره قال اخبرنا
عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلى قال سألت ابى عن حديث رواه شعبة
عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبى موسى قال قالت عائشة رضى الله عنها:
لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع قيام الليل،
وكان اذا شغله امر او مرض صلى قاعدا؛ قال أبى: هذا خطأ وهم فيه شعبة ١٥
أنما هو يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبى قيس عن عائشة رضى الله عنها.
ذكر عبد الله بن عبد الله الرازى
أخبرنا القاضى أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمى حدثنا
محمد بن احمد اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
١٨٥

للخطيب البغدادي
موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
ابو معاوية حدثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازى عن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال: توضأوا منها؛ وسئل عن
لحوم الغيم فقال: لا توضأوا منها؛ وسئل عن الصلاة فى مبارك الابل
٥ فقال: لا تصلوا فى مبارك الابل فانها من الشياطين؛ وسئل عن الصلاة فى
مرابض الغنم فقال: صلوا فيها فانها بركة .
وهو عبد الله مولى قريش، أخبرنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن جعفر
حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الاعمش قال :
سمعت عبد الله مولى قريش عن ابن ابى ليلى عن البراء رضى الله عنه ان
١٠ النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فى الوضوء
منها وسئل عن الصلاة فى مرابضها فرخص فيها .
ذكر عبد الله بن ابى المجالد الكوفى
أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل وابو الفتح هلال
ابن محمد بن جعفر الحفار١ قال ابراهيم حدثنا، وقال هلال أخبرنا
١٥ ابو عبد الله ٢ الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الاشعث احمد
ابن المقدام العجلى حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت اسماعيل بن أبى خالد
يحدث عن عبد الله بن ابى المجالد عن مجاهد رضى الله عنه قال: إذا سمعت
المنادى بالصلاة فأتها، وإذا كنت قد صليت فأت المسجد فصل . اخبرنى
(١) وقع فى الأصل ((الصفار)) (٢) زاد فى الأصل (بن)).
الحسن
١٨٦.
٠٠
............

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
الحسن بن على التميمى أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله
ابن احمد حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة - وحجاج قال
حدثنى شعبة قال سمعت عبد الله - يعنى١ ابن أبى المجالد قال: اختلف
عبد الله بن شداد وابو بردة فى السلف فبعثانى الى عبد الله بن ابى اوفى
فسألته فقال: كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم و ابى بكر .
وعمر فى الحنطة و الشعير والزبيب - او: التمر - شك فى التمر والزبيب-
وما هو عندهم - او: ما نراه عندهم؛ ثم اتيت عبد الرحمن بن ابزى فقال
مثل ذلك .
اخبرنا البرقانى قال قرأت ﴿٩٨﴾ على ابى محمد بن ماسى اخبركم
يحيى بن محمد الحنائى حدثنا عبد الله بن معاذ حدثنا ابى حدثنا شعبة عن ١٠
عبد الله بن ابى المجالد بسمع ابن ابى اوفى قال: كنا نسلف على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فى الحنطة والزبيب
و الشعير - أو التمر - الى قوم وما هو عندهم؛ وقال ابن ابزى مثل ذلك.
وكذا رواه يحيى بن سعيد القطان و وهب بن جرير عن شعبة .
وهو محمد بن أبى المجالد الذى روى عنه شعبة ايضا وأبو إسحاق ١٥
الشيبانى هذا الحديث؛ اخبرنا البرقانى قال قرأت على ابى بكر الاسماعيلى
اخبرك هارون بن يوسف حدثنا ابن ابى عمر حدثنا وكيع قال حدثنا
شعبة عن محمد بن ابى المجالد قال اختلف ابو بردة وعبد الله بن شداد
(١) كلمة ((يعنى)) ليست فى المسند المطبوع، راجع ترجمة شيخ الخطيب فى تاريخه
او فى لسان الميزان .
١٨٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
فى السلم فارسلونى الى عبد الله بن ابى اوفى فسألته فقال: كنا نسلم فى الحنطة
والزبيب والشعير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندرى
عند أصحابه منها شىء ام لا . وكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة.
ورواه عبد الله بن المبارك و النضر بن شميل عن شعبة عن ابن ابى المجالد
٥ - ولم يسمياه؛ ورواه يحيى بن أبى بكير عن شعبة عن عبد الله - او١ محمد
ابن ابى المجالد؛ كذا قال بالشك. أخبرنى الحسن بن محمد الخلال حدثنا
أحمد بن ابراهيم بن الحسن حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل حدثنا أيوب
ابن حسان الواسطى حدثنا أبو معاوية عن الشيبانى عن محمد بن ابى المجالد
عن عبد الله بن ابى أوفى - قال قلت له هل كنتم تخمسون الطعام فى عهد
١٠ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: اصبنا طعاما يوم خيبر فكان
الرجل يجىء فيأخذ مقدار ما يكفيه ثم ينصرف .
ذكر عبد الله بن يزيد المصرى
اخبرنا الحسن بن ابى بكر أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد
حدثنا الحارث بن محمد حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا عبد الرحمن
١٥ ابن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص
رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يؤتى برجل يوم
القيامة ثم يؤتى بالميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سيحلا كل سيحل منها مد البصر
فيها خطاياه و ذنوبه ثم يؤتى بالميزان فتوضع فى كفة ثم يخرج له قرطاس
مثل هذا - وامسك بابهامه نصف اصبعه الدعاءة - فيه شهادة ان لا اله
(١) فى الاصل «أبى )».
١٨٨
الا الله
(٤٧)

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
إلا الله وأن محمدا رسول الله فيوضع فى الكفة الأخرى فترجح
بخطاياه و ذنوبه .
وهو ابو عبد الرحمن الحبلى الذى روى عنه عامر بن يحيى - واكثر ما
يأتى مكنى غير مسمى؛ حدثنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر
ابن أحمد بن فارس حدثنا اسماعيل بن عبد الله العبدى حدثنا عبد الله ٥
ابن صالح حدثنا الليث بن سعد عن عامر بن يحيى عن أبى عبد الرحمن
الحبلى قال سمعت عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيصاح يوم القيامة برجل من امتى على رءوس الخلائق وينشر عليه
تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقال له: هل تنكر من
هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب ؛ فيقول: أفلك عذر او حسنة فتقال؟ ١٠
فيهاب الرجل فيقول: لا بارب؛ فيقول: بلى ان لك عندنا حسنات ،
وأنه لا ظلم اليوم ( ٩٩) عليك فتخرج له بطاقة فيها: اشهد ان لا اله
إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، فيثقل وزنه فيقول: يا رب ما هذه
البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: انك لا تظلم فتوضع السجلات فى
كفة و البطاقة فى كفة فطاشت السجلات وتثقل البطاقة .
١٥
ذكر عبد اللّه بن لحى الشامى
اخبرفى الحسن بن على الجوهرى أخبرنا محمد بن المظفر أخبرنا محمد بن
محمد بن سليمان الباغندى حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا الضحاك بن
مخلد حدثنا ثور قال حدثنا راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى١ عن عبد الله
(١) وقع فى الاصل ((يحيى)).
١٨٩

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن قرط رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان افضل
الايام عند الله يوم النحر ثم يوم النفر .
وهو أبو عامر الهوزنى الذى روى عنه ازهر بن عبد الله الحرازى؛
أخبرنا القاضى ابو عمر القاسم بن جعفر الهاشمى حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤى
٥ حدثنا ابو داود حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيى قالا حدثنا أبو المغيرة
حدثنا صفوان [ح ] قال ابو داود وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية
حدثنى صفوان - نحوه - قال حدثنى ازهر بن عبد الله الحرازى عن ابى عامر
الهوزنى عن معاوية بن أبى سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قام فينا فقال: الا ان من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على
١٠ ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ، ثنتان
و سبعون فى النار و واحدة فى الجنة وهى الجماعة ، زاد ابن يحيى وعمرو
فى حديثهما: وانه سيخرج من امتى اقوام تجارى بهم تلك الاهواء كما
يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولامفصل إلا دخله . اخبرنا
ابو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشى اخبرنا سليمان بن احمد بن
١٥ ايوب الطبرانى حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أبو اليمان حدثنا صفوان
ابن عمرو عن الازهر بن عبد الله الحرازى عن ابى عامر عبد الله بن لحى١-
نحو حديث عمرو بن عثمان .
ذكر عبد الله بن عصم
أخبرنا أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن احمد بن جعفر بن فارس
(١) فى الأصل ((يحي)).
حدثنا
١٩٠

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدى حدثنا هشام بن عبد الملك
حدثنا شريك بن عبد الله النخعى عن عبد الله بن عصم عن ابن عباس رضى الله
عنهما قال: امر نبيكم صلى الله عليه وسلم بخمسين صلاة فسأل ربه ان
بجعلها خمس صلوات .
وهو ابو علوان؛ اخبرنا الحسن بن على التميمى اخبرنا احمد بن جعفر ٥
ان حمدان حدثنا عبد الله بن احمد حدثی ابی حدثنا یحی بن آدم حدثنا
شريك عن ابى علوان قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول: فرض
على نبيكم صلى الله عليه وسلم خمسون صلاة فسأل ربه تعالى جعلها خمسا.
ذكر عبد الله بن على الازرق
أخبرنا الجوهرى أخبرنا محمد بن المظفر حدثنا أحمد بن الحسن بن احمد ١٠
الكرخى حدثنا الحسن بن شبيب المكتب حدثنا أبو يوسف - هو القاضى -
عن عبد الله بن على عن سالم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال
سمعت عمر وسعدا رضى الله عنهما يقولان: مسح رسول الله صلى الله عليه
وسلم على الخفين؛ قال ابن المظفر: سالم هذا هو سالم ابو النصر مولى عمر
ابن عبيد الله .
١٥
وهو ابوايوب الافريقى الذی روى عنه يحيى بن زكريا بن ابى زائدة١؛
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثى اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق
﴿١٠٠) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل أبو الاصبخ حدثنا مسروق
ابن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا بن ابى زائدة حدثنى ابو ايوب الافريقى
(١) فى الأصل ((زكريا)).
١٩١

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: اريت الانبياء وانا شبيه ابراهيم عليه السلام.
ذكر عبد الله بن سعيد بن ابى سعيد المقبرى
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن
٥ الصلت الاهوازى اخبرنا ابو بكر محمد بن جعفر بن احمد بن يزيد المطيرى
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنى محمد بن فضيل بن غزوان الضبى عن عبد الله
ابن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن جده عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا ذرع الصائم القىء وهو لا يريده فلا فطر
عليه ولا قضاء، واذا تقيأ فعليه القضاء .
١٠ وهو عبد الله بن ابى سعيد المقبرى الذى روى عنه اسماعيل بن
عياش ونسبه الى جده ؛ أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر
ابن برهان الغزال أخبرنا محمد بن عبد الله بن صالح الابهرى اخبرنى محمد
ابن جعفر بن يحي بن رزين العطار بحمص حدثنا إبراهيم بن العلاء الزيدى
حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا عبد الله بن ابى سعيد المقبرى عن أيبه عن
١٥ أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ستة ايام
لا يصمن، الفطر والاضحى وايام التشريق وآخر يوم من شعبان .
وهو عبد رب بن سعيد الذى روى عنه أبو يوسف القاضى؛ أخبرنى
ابو طالب عمر بن ابراهيم بن سعيد الفقيه اخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
ابو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا أبو صالح حدثنى الليث
٢٠ عن يعقوب بن ابراهيم الانصارى عن عبد رب بن سعيد عن أيه عن عروة
ابن الزبير
(٤٨)
١٩٢

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ابن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
تمر به الهر فيصغى لها الاناء فتشرب منه ثم يتوضأ بفضلها؛ قال أبو بكر:
يعقوب هذا هو أبو يوسف القاضى وعبد رب هو عبدالله بن سعيد المقبرى
وهو ضعيف . قال الخطيب قد روى عبد الله بن وهب هذا الحديث عن
الليث مبينا واضحا؛ اخبرناه القاضى ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن اسماعيل ٥
الداودى اخبرنا عمر بن احمد بن عثمان الواعظ حدثنا عبد الله بن سليمان
ابن الاشعث حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمى اخبرنى الليث
عن يعقوب بن ابراهيم الانصارى عن عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد
المقبرى عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر به الهر فيصغى لها الاناء فتشرب ثم ١٠
يتوضأ بفضلها .
وهو ابو عباد الذى روى عنه سفيان الثورى؛ اخبرنا ابو الحسن محمد
ابن أحمد بن محمد بن رزقويه البزاز أخبرنا أبو سهل احمد بن محمد بن عبد الله
ابن زياد القطان حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان
عن ابى عباد عن سعيد بن ابى سعيد المقبری چې ابى هريرة رضى الله عنه أن ١٥
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الناس لا تسعونهم باموالكم ولكن
يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق . أخبرنا أبو حازم عمر بن احمد
﴿١٠١} ابن ابراهيم العبدوى قال سمعت أبا بكر الجوزقى يقول: قرئى على
مكى بن عبدان وانا اسمع: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: ابوعباد عبد الله.
ابن سعيد بن ابى سعيد المقبری عن ايه روى عنه الثورى واخوه سعد ٢٠٠
١٩٣

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
ذكر عبدالله بن يحيى التوءم
اخبرنا القاضى ابو عمر الهاشمى حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤى حدثنا
أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد و خلف بن هشام المقرئى قالا حدثنا عبد الله
ابن يحي التوءم عن عبد الله بن ابى مليكة عن امه عن عائشة رضى الله عنها
٥ قالت: بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر رضى الله عنه خلفه
بكوز ماء فقال: ما هذا يا عمر؟ قال: ماء توضأ به؛ قال: ما امرت
كلما بلت ان اتوضأ ، ولو فعلت لكانت سنة .
وهو عبادة التوءم الذى روى عنه حجاج بن ابراهيم؛ حدثنى العلاء
ابن ابى المغيرة حدثنا محمد بن الحسين بن بقاء المصرى اخبرنا جدى عبد الغنى
١٠ ابن سعيد حدثنا ابو احمد الزيات حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا حجاج
ابن ابراهيم حدثنا عبادة التوءم عن عبد الله بن ابى مليكة عن امه عن
عائشة رضى الله عنها قالت: بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عمر بن
الخطاب رضى الله عنه بكوز من ماء فقال: ما هذا يا عمر؟ فقال: ماء
تتوضأ به؛ فقال: ما امرت كلما بلت اتوضأ ولو فعلت لكانت سنة .
١٥ قال عبد الغنى: عبادة هو عبد الله بن يحيى التوءم.
وهو أبو يعقوب الضبى الذى روى عنه فهد بن حيان هذا الحديث؛
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصير فى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الأصم حدثنا أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفى الاصبهانى حدثنا فهد بن
حيان التنيسى حدثنا أبو يعقوب الضبى عن ابن ابى مليكة عن امه عن
٢٠ عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بال فأتاه عمر رضى الله عنه
بکوز
١٩٤

موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
بكوز من ماء فقال: ما هذا يا عمر؟ قال: توضأ به؛ قال: لم اومر كلما
بلت ان اتوضأ ولو فعلت كانت سنة .
ذكر عبد الله بن محرز الجزرى
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج حدثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب الاصم حدثنا أبو عتبة - هو أحمد بن الفرج ٥
الحمصى - حدثنا بقية حدثنا عبد الله بن محرز عن الزهرى عن القاسم بن محمد
عن عائشة رضى الله عنها قالت: كنت اغسل رأس رسول الله صلى الله
عليه وسلم وادهنه وارجله واناوله الخمرة وأنا حائض.
وهو عبد الله بن عبد المجيد الذى روى عنه على بن ثابت الجزرى؛
حدثنى العلاء بن ابى المغيرة أخبرنا ابن بقاء اخبرنا جدى عبد الغنى بن سعيد ١٠
حدثنا أبو طاهر السدوسى حدثنا محمد بن على بن شعيب حدثنا أبو إبراهيم
الترجمانى حدثنا على بن ثابت عن عبد الله بن عبد المجيد عن الزهرى عن
ابى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فضل العالم على العابد تسعين درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام
الجرى الفرس السريع. قال عبد الغنى: {١٠٢) قلت لابى الحسن على ١٥
ابن عمر: من عبد الله بن عبد المجيد هذا؟ قال: هو عبد الله بن محرز . قال
الخطيب: قد روى عمر بن ابى غيلان الثقفى هذا الحديث عن أبى إبراهيم
الترجمانى قال حدثنا على بن ثابت عن عبد الله بن محرز؛ أخبرناه أبو طالب
عمر بن ابراهيم الفقيه اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن الفرج الخلال
اخبرنا عمر بن اسماعيل بن أبى غيلان حدثنا أبو ابراهيم الترجمانى حدثنا ٢٠
١٩٥

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
على بن ثابت عن عبد الله بن محرز عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فضل العالم على العابد
فضل سبعين درجة ما بين كل درجتين مسيرة مائة عام بحضره السريع .
ذكر عبدالله بن محمد بن ابى يحيى المدنى
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا دعلج بن احمد أخبرنا
٥
محمد بن على بن زيد الصائغ ان القعنى حدثهم قال حدثنا عبد الله بن محمد
ابن أبى يحي عن ابيه عن خالد بن عبد الله بن حرملة رضى الله عنه قال:
نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عسفان فوقف عليه رجل فقال:
يا رسول الله هل لك فى عقائل النساء وادم الابل بنى مدلج؟ قال وفى
-٣ ١٠ القوم رجل من بنى مدلج، قال فكأن ذلك عرف فى وجه المدلجى فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: خياركم المدافع عن قومه ما لم يأثم.
وهو سحبل بن محمد الاسلمى الذى روى عنه عبد الله بن وهب ،
وسحبل لقب اشتهر به؛ اخبرنى عبد العزيز بن على بن احمد الوراق حدثنا
یو سف بن عمر بن مسرور القواس حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا
١٥ يونس بن عبد الاعلى أخبرنا ابن وهب حدثنى سحبل بن محمد الاسلمى
قال سمعت محمد بن عجلان يقول: انما الكلام اربع، ان تذكر الله عز وجل
او تقرأ القرآن او تسأل عن علم فتخبر به او تتكلم فيما يعنيك من امر
دنياك . وقد روى قتيبة بن سعيد عن هذا الرجل حديثا جمع فيه بين
اسمه و لقبه؛ اخبرنيه محمد بن عمر بن بکیر المقرئ اخبرنا عمر بن محمد بن
٢٠ حميد بن بهتة المناشر حدثنا جعفر بن محمد الفريابي حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا
١٩٦
(٤٩)

٠٠٠
موضح اوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
حدثنا سحبل بن محمد وهو عبدالله بن ابى يحيى، ولقبه سحبل - عن ابيه عن
ابى حدرد الاسلمى قال: كان ليهودى علىّ اربعة دراهم فلزمنى اليهودى
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الخروج الى خيبر فاستنظرته الى ان
اقدم وقلت لعلنا ان نغنم شيئا جاء بى الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
أعطه حقه؛ فقلت يا رسول الله انك تريد أن تخرج الى خيبر ولعل الله ٥
أن يرزقنا بها غنائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطه حقه؛ قال
وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال الشىء ثلاث مرات لا يراجع،
قال وعلى ازار و على رأسى عصابة فلما خرجنا قلت له اشتر هذا الازار؛
فاشتراه بالدراهم التى له على واتزرت بالعصابة التى كانت على رأسى ، قال
فرت امرأة ومعها شملة فالبستنى اياها١.
١٠
ذكر عبد الله بن لهيعة المصرى
حديثه كثير منتشر، روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن عفير
ويحيى بن بكير والنضر بن عبد الجبار المصريون وغيرهم .
وهو عبد الله بن عقبة الذى روى عنه عبد الله بن المبارك؛ اخبرنا
أبو نعيم حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا { ١٠٣) ١٥
أبو داود حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن عقبة الحضرمى عن على
ابن رباح عن أبى قتادة الانصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: خير الخيل الاقرح الارثم الادهم المحجل طلق اليمين، وان
(١) فى الأصل («فاليستنيها إيا)».
١٩٧

موضح أوهام الجمع والتفريق ج ٢
للخطيب البغدادى
لم يكن ادهم فكميت على هذه الشية. نسبه ابن المبارك الى جده لانه
عبد الله بن لهيعة بن عقبة .
ذكر عبد الله بن ميسرة الحارثى الواسطى
أخبرنا أبو بكر محمد بن احمد بن يوسف الصياد اخبرنا عمر بن جعفر
٥ ابن محمد بن سلم الختلى حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربى حدثنا محمد بن
أبى سمينة قال حدثنا مسلم - يعنى ابن إبراهيم - حدثنا عبد الله بن ميسرة
الواسطى حدثنا إبراهيم بن ابى حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن
عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ما حسدونا اليهود
على شىء ما حسدونا السلام والتأمين .
١٠
وهو ابو اسحاق الكوفى الذى روى عنه هشيم - كناه بابن له يسمى
أسحاق -؛ اخبرنا ابن الفضل اخبرنا دعلج بن احمد أخبرنا محمد بن على
ابن زيد الصائغ ان سعيد بن منصور حدثهم قال حدثنا هشيم اخبرنا
ابو اسحاق الكوفى عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: الصمد
الذى لاجوف له .
١٥
وهو ابو عبد الجليل الذى روى عنه هشيم ايضا؛ اخبرنا ابو عبد الله
محمد بن عبد الواحد أخبرنا محمد بن العباس اخبرنا احمد بن سعيد بن صرابا
حدثنا عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول: ابو اسحاق الكوفى الذى
روى عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف الحديث وقد روى
عنه وكيع وربما قال هشيم: حدثنا أبو عبد الجليل؛ وهو عبد الله بن ميسرة،
٢٠ كان يدلسه بكنية اخرى لا احفظها. قال الخطيب: والكلية الاخرى
١٩٨
أبو ليلى