Indexed OCR Text

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٠
التاريخ الكبير
عبد الله بن داود عن عمر بن ذرعن يزيد بن أمية عن رجل عن البراء
أن عازب سئل النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، والاول اصح.
٣١٦٦ - يزيد بن ابان الرقاشى (البصرى عن انس كان
شعبة يتكلم فيه، قال نصر ناروح عن حريث سمع يزيد الرقاشى -١)
• وقيل له اباعمرو (٢).
٣١٦٧ - يزيد بن امية ابو سنان الدولى (٣) سمع عليا قال
سمعت الصادق المصدوق وهو يقول ستضرب ضربة هاهنا واشار
الى صدغه فيكون اشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى مود، وقال
(حسان -١) عن عبدالله السعدى، وقال (لنا - ٤) عبد الله حدثى الليث
١٠ قال حدثی خالد عن سعيد بن ابى هلال عن زيد بن اسلم سمع اباسنان
الدولى مثله، وعن ( روح - ٤) بن مسافر عن الزهرى عن ابى.
سنان الدولى عن ابن عباس قال كتب الله عليكم (٥) الحج، وقال
ابن ابى مريم ناموسى بن سلمة سمع عبدالجليل بن حميد عن الزهرى
عن ابى سنان الدؤلى عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم (وروى
١٥
سليمان بن كثير عن الزهرى قال اخبر بى عن ابى سنان الدؤلى عن
(١) من قط (٢) هى كنية يزيد كما فى التهذيب وغيرهوذكره الدولابى فى الكنى
(٢ - ٤٣) ووقع فى قط (( يا ابا عمر» كذاح (٣) قد تقدمت ترجمة هذا الرجل
قبل ثلاث تراجم وفى كتاب ابن ابى حاتم وتقات ابن حبان والتهذيب والاصابة
ترجمة واحدة فيها ان هذا الرجل ولدزمن احد وأريد على شتم على وروى عن على
٢٠ وابن عباس والله اعلم (٤) من صف (٥) قط ((كتب عليكم)).
(٤٠)
این

قسم ٢ - ج ٤
٣٢١
التاريخ الكبير
ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم، وروى سفيان بن حسين عن
الزهرى عن ابى سنان عن النبى صلى الله عليه وسلم - ١) مثله.
٣١٦٨ - يزيد الاسسى ابو خالد سمع عون بن ابى جحيفة
عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفى عن عبدالرحمن بن ابى عقيل قاله
(لنا -١) احمد بن يونس عن زهير سمع يزيد.
٣١٦٩ - يزيد بن ايهم (٢) ابو رواحة الشامى، قال على بن
حجر (٣) نا (٤) ا سمعيل بن عياش سمع أبارواحة يزيد عن الهيثم بن
مالك الطائى سمع النعمان بن بشير يقول ان للشيطان مصالى (٥)
وفخوخا، وسمع عبادة بن سى روى عنه بقية وصفوان بن عمرو.
باب الباء
١٠
٣١٧٠ - يزيد بن البراء بن عازب (ان رجلا من بنى تيم
تزوج امر أه ابنه او اییه فارسل الیه رجلا فقتله، قاله سليمان بن
حیان عن الا شعث عن عدی بن ثابت عن یز ید، وقال معمر عن
الاشعث فقال عن البراء - ٦).
(١) من صف (٢) هكذا فى صف والثقات والكنى للدولابى (١-١٧٣) وهكذا ١٥
ضبطه فى التقريب ووقع فى قط («افهم) كذا- ح (٣) هكذا فى قط وعلى بن حجر
معر وف یروى عن اسمعيل بن عياش وغيره ویروی عنه المؤلف کما فى التهذيب
وغيره ووقع فى صف ((حجوا، كذا - ح (٤) صف «ارنا)» (٠) بها مش قط
((قال ابو عبيد المصالى شبيه بالشرك تنصب الطير وغيرها)» ووقع فى صف
«مصاليا)» كذا - ح (٦) من قط -وفى صف عوضها ((روى عنه عدى بن ثابت) ٢٠

قسم ٢ - ج٤
٣٢٢
التاريخ الكبير
٣١٧١- يزيد بن بشر السكسكى (سمع ابن عمر - ١) قال
بى الاسلام على خمس كذلك حدثنا النبى صلى الله عليه وسلم، قاله
(لى - ١) عثمان عن جرير عن منصور عن سالم عن عطية مولى لبنى
عامر عن يزيد بن بشر.
٣١٧٢ - یز ید ین بیان (٢) الجز رى عن کثیر ابي عمر قال
حدثى ابو مورع قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
(١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط وعلم على كلمة ((بيان)» وكتب
بالها مش ((سنان - فى نسخة خلف بن قاسم ونقله الى حرف السين»
واعاده فى آخر باب السين من هذا الباب كما سيأتى كما هنا سواء الا انه
١٠ ليس فيه « لا يحافظ عليها)) وليست هذه الترجمة فى صف لاهنا ولا هناك الاان
هناك فی اول الباب « یز ید بن سنان الجزرى قاله ابن ابى مريم اراه ابن
فروخ قال حدثنى ابو قرة يزيد بن سنان الجزرى عن عمير بن ابى عمر»
کذا فا ما یزید بن سنان ابو فروة الرهاوى الجزرى فستأتى له ترجمة اخرى
باتفاق الاصلين والذى يظهر أنه هو صاحب هذه الترجمة ايضا ولم اجد لا بى
١٥ مورع أثرافى الاصابة ولا فى كتاب الكنى لمؤ لف نعم يوجد من يقال له
ابو مورع فى غير الصحابة وهكذا كثير ابو عمر لم أجد له اثر اولا لعمير بن
ابى عمر نعم ذكر ابن ابى حاتم وابن حبان عمير بن ابى عمير يروى عنه ليث
ابن ای سليم زاد الا ول انه یروی عن ابن عمر ،وذكر فى التهذيب فى شيوخ
يزيد بن سنان الرهاوى بكير بن فير وزوفى ترجمة بكير انه يروى عن أبى هريرة
٢٠ وفى المستدرك ج ١ - ص ٣١٤ من طريق ((أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على صلاة الضحى الااواب قال وهى
صلاة الا وابين )) فالله أعلم - ح .
بالموسم

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٣
التاريخ الكبير
بالموسم فقال هذه صلاة الأوابين لايحافظ عليها .
٣١٧٣ - يزيد بن بشر (١)عن عمر بن عبدالعزيز قولهروى
عنه ابنەروح .
٣١٧٤ - يزيد بن بابنوس (٢) وكان من الشيعة الذين قاتلوا
عليا سمع عائشة قاله مرحوم عن ابى عمر ان الجونى .
٣١٧٥ - يزيد بن بلال بن الحارث الفزارى رأى عليا مسح
على خفیه روی عنه کیسان ابو عمر (٣) .
٣١٧٦ - يزيد بن بيان (ابو خالد العقيلى - ٤) (روى عنه
الدارمى - ٥) .
١٠
باب الجيم
٣١٧٧ -یزیدین جابر الازدیان اباهريرة، روىعنهمکحول
( الشامى - ٤) .
٣١٧٨ - يزيد بن جع بة (٦) الليثى عن عبد الرحمن بن
(١) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى صف (( بشير) - ح (٢) هكذا
فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وفر وعه وهكذاضبطه ١٠
فی التقریب والخلاصة ووقع فی قط («بالوس ، کذا - ح (٣) هكذا فى
قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وكذا تقدم فى ترجمة كيسان وذكره
الدولابی فی الكنى ووقع فى صف ((ابو عمرو» كذا- ح (٤) من صف (٥) من قط.
(٦) ستاتى ترجمة ليزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة وذكره فى التهذيب وغيره
یزیدین عياض بن جعدبة وقدقيل انه هذا وقيل ان هذا جده كما فى التهذيب ح ١٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٤
التاريخ الكبير
فراق (١) روى عنه عمرو بن دينار.
٣١٧٩ - يزيد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن (عبد - ٢)
الدار الحجبى روى عنه اسحاق بن سعيد، هو اخو عبد الحميد .
٣١٨٠ - يزيد بن أبى جرير (٣) عن ابى مريم سمع منه
· عبدالصمد.
باب الحاء
لؤَاد ٣١٨١ - يزيد بن أبى حبيب (٤) عن انس بن مالك.
٣١٨٢ - يزيد بن حيان (ا بو حيان - ٥) التيمى سمع زيد
٩٥٤
(١) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم هنا وفيه وفى الثقات فى ترجمة عبدالرحمن
١٠ ووقع فى صف (محراق)) وفى قط ((مخارق)» كذا -ح (٢) من صف
(٣) هذه الترجمة من قط وهكذا وقع فيها ((جرير)) ووقع فى باب الجيم كماترى
ويؤيده ان اهل المشتبه حصر واما عدا جرير مما يشتبه به كريزولم يذكر واهذا
ولكن ذكر ابن أبى حاتم هذا الرجل فيمن اسم ابيه على الحاء المهملة فقال ((يزيد
ابن ابى حريز» وتبعه الذهبى فى الميزان ووقع فى لسانه ((جرير)» ولكنه
لا یو ثق به لان ا لتر تيب لا يقتضيه لو قو عهذه الترجمة فيه بين ترجمتی یزید بن
جابر ويزيد بن حصين والله اعلم - ح (٤) ليس هذه الترجمة فى قط ولم اجد من
يقال له یزید بن ابىحبيب الاالمصری الآ تی فی یزید بن سويد ولم يذ کر المزى
ولاغيره روايته عن انس وسيأتى فى آخر هذا الباب «يزيد ابو حبيب ... »
وليس ببعيد أن يكون هو هذا والله اعلم - ح (٥) من صف وهى ثابتة فى
٢٠ التهذيب - ح
١٥
ان

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٥
التاريخ الكبير
ابنارقم روى عنه سعيد بن مسروق (١) (وابو حيان - ٢) والاعمش
والثورى، الكوفى.
٣١٨٣ - یزید بن حيان (٣) عن ابى مجلز وابن أبى زائدة
عنده غلط كثير، قال يحيى بن اسحاق (٤) السيلحينى نا يزيد بن حيان
(اخو مقاتل بن حيان - ٥) سمع اباجلز عن ابن عباس قال كانت .
راية النبى صلى الله عليه وسلم سوداء.
٣١٨٤ - يزيد بن حازم اخو جرير بن حازم الازدى البصرى
عن سليمان بن يسار روى عنه حماد بن زيد (عن عكرمة مولى ابن
عباس- ٦).
٣١٨٥ - يزيد بن الحارث العبدى (٧) عن سعيد بن زيد ١٠
روی عنه ابو یفورو قد ان .
(١) هكذا فى صف و كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وهو الثورى والد سفيان
الامام صرح به المزى ووقع فى قط ((مر زوق)) خطأ - ح (٢) من قط
وهو يحيى بن سعيد بن حيان ابن اخى صاحب الترجمة وقد ذكره ابن ابى حاتم
وغيره فى الرواة عن عمه - ح (٣) زاد فى قط «التيمى» وهو سبق قلم من ١٥
الترجمة السابقه فاما هذا فهو ((النبطى)» كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وكا
تقدم فى ترجمة اخيه مقاتل - ح (٤) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره
وقد مضت ترجمة يحيى بن اسحاق السالحينى وهو هو يقال السيلحينى والسالحين
كمافى الانساب وغيره ووقع فى صف هنا ((يحيى بن اسمعيل)» خطأ - ح (٥)
من قط (٦) من صف (٧) هذه الترجمة من قط وهى ثابتة فى كتاب ابن ٢٠
ابى حاتم والثقات - ح .

قسم ٢ -ج ٤
٣٢٦
التاريخ الكبير
٣١٨٦ - يزيد بن الحارث التغلى (١) سمع ابن مسعود
روی عنه ( عبدالملك - ٢) بن عمير .
٣١٨٧ - یزیدین حصین روی عنه محمد بن الز بير، ولميصح
حديثه .
٣١٨٨ - يزيد بن حميد ابو التياح الضبعى البصرى سمع انس
ابن مالك روى عنه شعبة وعبدالوارث.
٣١٨٩ - يزيد بن الحارث روى عنه يحيى بن سعيد
(الانصارى - ٢) (سمع سعيد بن خالد -٣).
٣١٩٠ - يزيد ابى حكيم ابو عبد الله (المد نى الكنافى سمع
١٠ الحكم ين ابان والثورى-٣).
٣١٩١ - يزيد بن حكيم يعد فى البصريين (٤) قال (لنا -٢)
موسى بن اسمعيل نا يزيد بن عبد الله بن قسيط سمع أبا هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم قال ما بين البيت والمنبر روضة من رياض الجنة
ومنبرى على ترعة من ترع الجنة .
٣١٩٢ - يزيد بن ابى حكيمة قال (لنا - ٢) الحميدى نا على
١٥
(١) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف وكتاب ابن ابى حاتم («الثعلبى)»
ويشهد للاول ان صاحب تبصير المنتبه حاول استيعاب من يقال له الثعلبى
بالمثلثة ولم يذكر هذا فيهم والله اعلم - ح (٢) من صف (٣) من قط (٤) هكذا
فى صف ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وهو الظاهر فان الراوى عنه بصرى
٢٠ ووقع فى قط («المصريين» كذا - ح.
ابن

قسم ٢ - ج ٤
التاريخ الكبير
٣٢٧
ابن يزيد بن ابى حكيمة عن ابيه وعدة منهم عن سلمة بن الأكوع
قال لم يدخل عامر بن الطفيل المدينة الا بامان النبى صلى الله عليه وسلم،
قال يا عامر أسلم تسلم قال نعم على ان لى الوبر ولك المدر، قال لا
(قال - ١) اذهب حتى ننظر إلى الغد، فقال للانصار ما ترون؟ قالوا
ما شاء الله تم ما شئت قال ثم اتی عامر قال ياً بى الله على ذلك قال عامر .
لأفعان (٢) ثم ولى فقال اللهم ا كفنيه فرماه الله بالذبحة فهلك .
٣١٩٣ - يزيد ابو حبيب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال
رسولالله صلى الله عليه وسلم يدخل ناس جهنم حتى اذا صارواحما.
باب الخاء
٣١٩٤ - يزيدبن خليل النخعى قال حدثت ان الصائم اذا
أكل (٣) سبحت مفاصله، قاله الثورى عن سلمة (بن كهيل -١)
₪
عن ذرعن يزيد بن خليل .
٣١٩٥ - يزيد ابو خالد الواسطى (٤) عن ابراهيم
السكسكى، قال (لى-١) محمد بن بشار نا ابن مهدى وغندر عن
شعبة عن يزيد بن أبى خالد الدالانى (٥) عن أبى عبيدة بن حذيفة عن ١٥
ابيه قال من باع دارا ولميشتر بشمنها (٦) دار الإيبارك له فيها ، وقال
(١) من صف (٢) سياق العبارة فى قط مخالف ولفظه بعد قوله((ثم ما شئت فقال
لا خذوا عقالا فأخذنا عقالين قال عامر لا فعلن قال يا بى الله ذلك وابناء قيلة »
(٣) صف («أكل عنده)» (٤) قال ابن ابى حاتم ((وليس بالدالانى)) (٥) هكذا
فى الاصلين وكأنه من اوهام ابن بشارزاد كلمة ((بن)) وزاد ((الدالانى)» ٢٠
واله اعلم- ح (٦) قط «فى ثمنها)).

قسم ٢ - ج ٤
٣٢٨
التاريخ الكبير
(لنا -١) آدم قال نا شعبة قال نا يزيدابو خالد سمع أباعبيدة عن حذيفة
مثله، وقال (لى - ١) محمد بن بشار ناسلم بن قتيبة سمع شعبة رفعه،
قال عن (٢) النبى صلى الله عليه وسلم ( وقال محمود نا وهب قال ناشعبة
عن يزيد بن أبى خالد عن أبى عبيدة عن حذيفة عن النبى صلى الله عليه
وسلم - ١) وقال موسى بن بحر ناالفزارى سمع (١با-٣) مالك
•
النخعى عن يوسف بن ميمون عن أبى عبيدة (بن حذيفة -١) عن حذيفة
عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال (لى - ١) اسحاق اخبرنا عيسى بن
یو نس قال نا عبادة النخعى عن يوسف بن ميمون مثله .
٣١٩٦ - يزيد أبو خالد (٤) مؤذن أهل مكة مولى ابن
٠, مشاطة ،قال حفص بن غياث عن یزید ای خالد قال کان ابو جعفر
يكره ان يسمع المبتلى التعوذ من البلاء .
٣١٩٧ - يزيد ابو خالد وهو يزيد بن صالح البشكوى
النيسابورى مات سنة سبع وعشرين وما ئتين يروى عن العمرى
وابراهيم بن طهمان .
٣١٩٨ - یزید ابو خالد صاحب الرقيق (٥) روى عنه
١٥
(١) من صف (٢) قط ((رفعه الى))(٣) من قط وقال ابن ابى حاتم فى ترجمة
يوسف «روى عنه أبو مالك النخعى» ولا بى مالك ترجمة فى كنى التهذيب
(١٢ - ٢١٩) - ح (٤) زاد فى صف «مروان)) وهو تحريف عن «مؤذن»
والله اعلم - ح (٥) هذه الترجمة من قط - وبالها مش « وقع هذا الاسم المعلم
٢٠ عليه فى آخر حرف الياء من باب يزيد وليس موضعه» ثم اعاده فى آخرباب
يزيد كما هنا سواء وليس فى صف لاهنا ولاهناك - ح
ابوعوانة
(٤١)

قسم ٢ - ج٤
٣٢٩
التاريخ الكبير
ابو عوانة وموسى بن أسمعيل.
٣١٩٩ - يزيد بن خمير (١) اليز نى الشامى سمع عوف بن
مالك وعبدالرحمن بن شبل وكعبا روى عنه فضيل بن فضالة وراشد
ابن سعد وخالد بن طلیق وخالد بن معدان وبسر بنعبيدالله، قال
(لى - ٢) عبدالرحمن بن يحيى حدثنى محمد (٣) بن عيسى عن زيد بن،
واقد (٤) عن بسر بن عبيدالله عن يزيد بن خیر سمع عوف بن مالك
سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لايقص الاامير أ ومأمورأ وغتال
اومرائی .
٣٢٠٠ - يزيد بن خمير الرحى الشامى سمع عبد الله بن بسٍ
وراشد بن سعد وخالد بن معدان وطاوسا روى عنه شعبة وصفوان ١٠
ابن عمر و(نا آدم قال نا شعبة قال نايزيد بن حمير ابو عمر
الشامى - ٢) .
٣٢٠١ - یزید ن خالد ( بن يزيد بن عبد الله- ٥ )ن
موهب (ناابو العباس قال نامحمد بن يحيى نايزيد بن خالد بن
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن أبى حاتم وغيره ووقع فى قط ((يزيد ابو خمير)) ١٥
خطأ - ح (٢) من صف (٣) صف ((موسى)» وستعلم أنه خطأ - ح (٤) وقع فى
قط ((زيد بن ارقم)) وفى صف «زيد بن زائد)» وكلاهما خطأ لم تجد من
يقال له زيد بن ار قم الا الصحابى ولا من يقال له زيد بن زائد الا واحدا يروى
عن ابن مسعود، وقد تقدم فى المحمدين ((محمد بن عيسى سمع زيد بن واقد عن يسر
ابن سعيد ... قاله عبد الرحمن بن يحيى)) ونسبه ابن ابى حاتم محمد بن عيسى بن ٢٠
القاسم بن سميع - ح (٥) من قط .

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٠
التاريخ الكبير
موهب الرملى - ١) عن (٢) المفضل بن فضالة .
باب الدار
٣٢٠٢ - يزيد بن درهم ابو العلاء البصرى رأی انس بن
مالك روى عنه وكيع .
٣٢٠٣ - يزيد بن دثار بن عبيد بن الابرص الكوفى سمع
علیا .
1
باب الذال
٣٢٠٤ - زید ذوالارؤس مو لی نو بان (٣) روی عنه ثو ر
این یزید ( هو مولی ثوبان - ٤).
٣٢٠٥ - يزيد ذومصر يعد فى الشاميين قال (لنا - ٥)
ابراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس قال نا ثور (بن يزيد
قال - ٥ ) اخبربى ابو حميد الرعينى قال اخبرنى يزيد ذو مصر قال
اتيت عتبة بن عبد السلمى فقلت يا ابا الوليد خرجت فالتمست
١٠
(١) من قط (٢) قط ((نا)) (٣) هكذا فى قط ونحوه فى الثقات فى التابعين ولفظه
١٥ «یزید مولی ثوبان یروی عن ثوبان{روى عنه ثور بن يزيد)» ووقع فى صف
«زيد ذو الارؤس عن مولی ثوبان » وسیأتی فی باب النون « یزید بن نصر
الالهانى عن مولى ثوبان عن ثوبان ... )) وذكره ابن حبان فى اتباع التابعين
ولكن قال ((عن مولاة ثوبان عن ثوبان)) وذكره ابن ابى حاتم فجعله وهذا
واحدا قال « یزید بن نصر ذو الارؤس الا لها فی شامی روی عن مولاة ائوبان
٢٠ عن ثوبات روى عنهحریز بن عثمان الرحبی و ثور بن يزيدسمعت ابى يقول
ذلك)» والله اعلم - ح (٤) من صف وقدمر ما فيه - ح (٥) من صف .
الضحا با

قسم ٢ - ج ٤
٣٣١
التاريخ الكبير
الضحايا فلم اجد شيئا يعجبنى غير ثرماء، فقال اما نهى النبي صلى الله
عليه وسلم عن المصفرة التى تستأصل اذنها حتى يبد وصماخها،
والمستأصلة التى يستأصل قرنها من اصله، والبخقاء التى تبخق عينها،
والمتقى التى لا تتبع الغنم عجفاء، والكسير (او -١) الكسبرة،
وقال (لى - ٢) الصلت بن محمد اخبر فى ابراهيم بن حميد (٣) الرؤاسى .
عن ثور عن ابى حميد عن عتبة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن
المصفرة والمستأصلة والبخقاء والسكسير (٤) .
باب الراء
٣٢٠٦ - يزيد بن رجاء بن حيوة قال ابن رافع (٥) نايحي
ابن اسحاق قال نايحيى بن ايوب عن اسحاق بن اسيد (٦) عن يزيد ١٠
١٠
ابن رجاء بن حيوة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه (٧) خير
من كثير العمل .
٣٢٠٧ - يزيد بن رومان يعد فى اهل المدينة روى عنه
ابن اسحاق .
(١) من قط (٢) من صف (٢) تقد مت ترجمته فى بابه و وقع فى قط هنا ١٥
(((إبراهيم بن د)) خطأ (٤) قط ((والكسيرة)) (٥) اراه محمد بن رافع فانه
يروى عن يحيى بن اسماق البجلى وعنه المؤلف كما فى تراجمهم من التهذيب
وغيره ووقع فى قط هنا ((ابن نافع» كذا - ح (٦) تقد مت ترجمته فى بابه
وفيها هذا الحديث بهذا السند و وقع فى قط ههنا ((لبيد)) خطأ - ح
(٧) قط «النفقة )» كذا.
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٢
التاريخ الكبير
٣٢٠٨ - يزيد الرقاشى قال عباد عن حصين (١) وليس
بالبصرى، مرسل.
٣٢٠٩ - يزيد بن روح اللخمى من رهط ميم الدارى
روی عنهمحمد بن اسحاق .
٣٢١٠ - يزيد بن ربيعة ابو كامل (٢) الرحى الدمشقى
الصنعانى صنعاء دمشق عن ابى اسماء، حديثه منا كبر .
٣٢١١ - يزيد بن رفاعة اللخمى عن عمر بن الخطاب روی
عنهعیسی بن ابی رزین.
باب الزاى
١٠
٣٢١٢ - يزيد بن زهير الضبعى (عن انس روى عنه حرب
ابن زهير - ٣).
٣٢١٣ - یزید بن زيد، إن لم يكن هذا يزيد بن زيد الجونى
( فلا ادری من هو ۔۔٤ ) روی عنه ابو اسحاق السبیعی ( قال لما
(١) عباد هو ابن العوام وحصين هو ابن عبدالرحمن قال ابن ابى حاتم فى ترجمة
١٥ يزيد هذا ((روى عنه حصين بن عبدالرحمن)» وذكر فى ترجمة حصين رواية عباد
ابن العوام عنه ووقع فى قط ((عباد بن حصين )» خطأ - ح (٢) هكذا فى قط
و كتاب ابن ابى حاتم وغيرها وذكره الدولابى فى الكنى (٢ - ٧٩) ووقع
فى صف ((جد ابو كامل)) كذا زاد كلمة «جد، خطأ - ح (٣) من قط ومثله فى
كتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع فى صف بدلها ((عن بسر روى عنه زهير
٢٠ ابن حرب)» كذا - ح (٤) مؤخرة فى قط بعد («السبيعى ».
نزلت

.. .
قسم٢ - ج ٤
٣٣٣
التاريخ الكبير
نزلت تبت يدا إلى لهب-١).
٣٢١٤ - يزيد بن زيد الحضرمى (٢) قال مسلم بن ابراهيم نا
يزيد بن زيد الحضرمى قال نا ابو عبد الله عن ابى قيس عن حذيفة بن
اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنقضن عرى الاسلام
عروة عروة .
٣٢١٥ -- یزید بن زيد الازدی سمع الحسن قو له روى عنه
زيدبن حباب .
٣٢١٦ - يزيد بن زيد عن مسروق اوغيره روى عنه
ابو اسحاق الهمدانى.
٣٢١٧ - يزيد بن زياد القرظى روى عنه عمروبن الحارث.
٣٢١٨ - یزید بن ایی زیاد واسم ابی زیاد ميسرة مولی اس
عیاش الخز ومی مدیی روی عنهمحمد بن اسحاق .
٣٢١٩ - يزيد بن زياد بن ابى المجمد (الا شجى - ٣)
الكوفى ويقال هو مولاهم عن على الجحدری (٤) روى عنه
و کیع وعبدالله بن داود .
١٥
(١) من صف (٢) هذه الترجمة من صف (٣) من قط (٤) كذا وقع فى صف وو فع
فى قط ((على الجزرى)» وبها مشها ((عاصم الجحدرى عند ابن أبى حاتم )»!قول عد
ابن أبى حاتم جماعة من شيوخه فيهم عاصم الجحدرى وكذلك صنع المزى فى
التهذيب ولم يذكر من يقال له ((على الجحدرى)) او((على الجزرى» فالظاهر
انه عاصم الجحدرى والله أعلم- ح.
٢٠

قم ٢ - ج ٤
٣٣٤
التاريخ الكبير
٣٢٢٠ - يزيد بن ابى زياد ابو عبدالله مولى بنى هاشم يعدفى
الکوفیین قال(لی-١) عبد الله بن ابى الاسود عن ابی عبد الله
النخلی (٢) قال مات يزيد بن ابى زياد سنة ست وثلاثين ومائة
أو نحوها (٣) وقال يحي بن يحيى ار نا جرير عن يزيد قال قتل الحسين بن
على واناابن اربع عشرة اوحمس عشرة، سمع عبد الرحمن بن ابى ليلى
وعبد الله بن الحارث بن نوفل ومجاهدا وعكرمة روى عنه الثورى
وشعبة، وقال عثمان بن الیشیبةعنجر یر کان یز ید بن ابىز یاد أحسن
حفظا من عطاء بن السائب .
٣٢٢١ - يزيد بنابى زياد او ابن زياد عن الزهرى ، منكر
الحديث .
٣٢٢٢ - يزيد بن زاذى (٤) مولى بجيلة عن الشعبى وابى
(١) من صف (٢) صف «البجلى)» وفى التاريخ الصغير ص١٥٧ «البلخى»و تقدمفىباب
إبراهيم ((ابراهيم بن محمد ابو عبد الله النخلى سمع منه ابن ابى الاسود )) وقال
عبدالغنى فى مشتبه النسبة ص ٧٦ « فاما النخلى بالنون والخاء المعجمة فعمران
١٥ النخلى .... وابراهيم بن محمدا بو عبد الله النخلى صاحب التاريخ» ح (٣) قط
« ماتسنةست و ثلاثین وما ئة او نحو هایعنی یزید بن ابى زياد)» (٤) هكذا فى قط
ومثله فى تاريخ بغداد (١٤ - ٣٣٧) فى ترجمة يزيد بن هرون وهو ابن انى
صاحب الترجمة کما یاتی وهكذا ضبط شار ح القاموس فی ( ز و ذ) مه+ بن
یزیدین زا ذی، و هو مد بن یزیدینهرون بنزاذی له ترجمة فى تاريخ بغداد
٢٠ (٣ - ٣٧٨) ووقع فى صف «زادوى» خطأ - ح .
زرعة

قسم ٢ - ج ٤
٣٣٥
التاريخ الكبير
زرعة روى عنه شعبة وهشيم ، قال احمد هو عم يزيد بن
هارون .
٣٢٢٣ - يزيد بن زريع ابو معاوية العائشى سمع ايوب
وسعيد بن ابى عرو بة،قال محمد بن محبوب مات يزيد (بن زريع ١)
سنة ثنتين ومانين ومائة، روى عنه عبد الله بن المبارك والمؤمل، يقال.
من بنى عائش من بكر بن وائل .
٣٢٢٤- يزيد بن زيد، قال (لنا-٢) عبد الله بن مسلمة نامحمدين
صالح عن یز ید بن زيد عن ابى اسيد قال كنا عند دفن حمزة
فكانت بردة او مرة فاذا غطینا وجهه انكشفت رجلاه و اذا غطینا
رجليه انكشف رأسه فجعلنا فى رأسه وعلى رجليه شيئا فبكوافقال ١٠
النبى صلى الله عليه وسلم ما يبكيكم؟ قالوا لا يجد عمك ما يكفن فى
ٹوب، قال یآیی على الناس زمن يخرجون إلى الآ فاق (٣) فيصيبون
فيها مطعما ومكسبا (٤) ومر كبا فيكتبون إلى اهليهم والمدينة خير لهم
لو كانوايعلمون ولا يصبر على لأوائها وشدتها احد الاكنت له
شهيدا او شفيعا يوم القيامة .
١٥
باب السین
٣٢٢٥ -- يزيد بن سنان (٥) الجزرى قاله ابن ابى مريم
(١) من قط (٢) من صف (٣) قط ((الارياف)) (٤) قط «ومسكنا)» (٥) هذه
الترجمة من صف وستأتى ترجمة اخرى بعد تر چمتين ورا جع ترجمة «یزید بن
بیان » رقم (٣١٧٢).

قلم ٢ - ج ٤
٣٣٦
التاريخ الكبير
اراه ابن فروخ (١) قال حدثی ابو قرة (٢) يزيد بن سنان الجزرى
عن عمير بن ابى عمر (٣).
٣٢٢٦ - يزيد بن ابى حبيب هو ابن سويد قال ابن بكير
وبلغنى ان ابا حبيب اسمه (٤) سويد أعتقته (امر أه ـ-٥) مولى بنى
• حسل وتزوج امرأة مولاة لتجيب فولدت له يزيد وخليفة و هما
معنا فى الزقاق، قال ابن بكير وسألت ليث بن سعد متى توفى
يزيد بن أبى حبيب؟ قال سنة ثمان وعشرين ومائة، وسألته ابن كم
سنة؟ قال ما بين خمس وسبعين الى الثمانين وصلى عليه الحوثرة
وكنيته ابو رجاء.
٣٢٢٧ - نز يد ابو سلمان (٦) روی عنه مسعر سماه عبد الله
١٠
(١) كذا فا ما ان يكون الصواب « اراه ابا فر وة » یعنی الآتى بعدتر چمتين واما
ان يكون الصواب « قال ابن ابى مريم ارناه ابن فروخ» فقد ذكر المزى عبدالله
بن فر وخ الخر اسا نی فی الرواة عن یزید بن سنان ابى فروة الرهاوى وشيوخ
سعيد بن ابى مريم والله أعلم - ح (٢) كذاوالصواب ((ابوفروة» (٣) راجع
١٥ ترجمة في يد بن بيان رقم (٣١٧٢) (٤) قط «ان اسم ابى حبيب)) (٥) من قط
(٦) ھکذا فى قط والثقات۔۔۔و کتاب ابن ابى حاتم ذ کره فى باب من ليسمی
يزيد ولا ينسبون ووقع فى صف «يزيد بن سليمان» وفى لسان الميزان (٦ -
٢٩٩)«یزید ابو سلیمان او ابن سلیمان » و قال الدولابی فیمن یقال له ابو سليمان
«وابو سلمان یزید)» ثم روى عن الدورى (( قال سمعت يحيى بن معين يقول
٢٠ أبو سليمان صاحب الاعمش اسمه يزيد وهو شيبانى» الكنى (١ - ١٩٦ و ١٩٧)
فالله أعلم - ح .
این
(٤٢)

التاريخ الكبير
ابن محمد العیشی .
قم ٢ - ج ٤
٣٣٧
٣٢٢٨ - يزيد بن سنان ابو فروة الرهاوى (الجزرى -١)
مع سليم بن عامر روى عنه و کیع .
٣٢٢٩ - يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن ابى الدرداء
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال العلماء ورثة الأنبياء (إن الانبياء -١).
لم يورثوادينارا ولادرهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ
وافر، وقال احمد بن عيسى نا بشر بن بكر قال ناالاوزاعى قال
وحدثنى عبدالسلام بن سليم عن يزيد بن سمرة وغيره من اهل العلم،
وقال إسحاق عن عبد الرزاق (٢) عن ابن المبارك عن الأوزاعى
عن کثیر ین قیس عن یز ید بن سمرةعن ابى الدرداء، والاول اصح،
وقال مسدد عن عبد الله بن داود عن عاصم بن رجاء عن داود بن
جميل عن كثير بن قيس سمع أبا الدرداء سمعت (٣) النبى صلى الله عليه
وسلم ، وقال ابو نعيم عن عاصم بن رجاء عمن حدثه عن كثير .
١٠
٣٢٣٠ - يزيد بن سمرة ابو هزان (٤) الرهاوى سمع عطاء
الخراسانى وبكر بن خنيس وعبدالحميد بن يزيد روى عنه هشام
ابن عمار .
(١) من صف (٢) صف ((إسماق بن عبدالرزاق)) كذا - ح (٣) قط «سمع »
(٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا
وغيره ووقع فى صف (( ابو هزار )) خطأ - ح .

قم ٢- ج٤
٣٣٨
التاريخ الكبير
٣٢٣١ - يزيد بن سعيد بن ذى عضوان (١) عن مدلج بن
المقدام روى عنه الوليد بن مسلم (ويحيى بن صالح -٢) قال (لى-٣)
ابن حجر أرنا الوليد بن مسلم القيسى قال نا يزيد بن سعيد بن ذى
عصوان (القيسى-٢) عن يزيدبن عطاء السكسكى عن معاذ بن سعد(٣)
• عن جنادة عن عبادة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الحشفة، وقال يحيى
بن صالح نايزيد بن سعيد وهو ابن (ذى -٢) عصوان عن أبى
عطاء يزيد بن عطاء، وقال مروان بن محمد نايزيد بن ابى عطاء (٤).
٣٢٣٢ - يزيد بن ابى سمية ابو صخر الاعلى (٥) عن أبى بكر بن
عبدالرحمن روی عنه هشام بن سعد .
٣٢٣٣ - يزيد بن سهيل (٦) بن مسلم (مرسل - ٧) مم
(منه - ٨) عمرو بن الحارث.
١٠
(١) هكذافى صف وكتاب ابن أبى حاتم والثقات ووقع فى قط ((عضوان))
فى المواضع كلها والله اعلم- ح (٢) من قط (٣) من صف (٣) تقد مت ترحمته
فی بابه رقم (١٠٧٠) ووقع هنا فى صف «سعيد» كذا ــ ح (٤) هذا
١٥ الاختلاف فى اسم يزيد بن عطاء كما يأتى فى ترجمته - ح (٥) هكذا فى قط ونحوه
فى كتاب ابن ابى حاتم وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى صف
((الابلى)) خطأ- ح (٦) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف
((سهل» كذا - ح (٧) هكذا فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
ووقع فى صف بدل هذه الكلمة ( بن سنان)) وهو من مجيب التحريف - ح
(٨) من صف ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح
٢٠
يزيد

قسم ٢- ج ٤
٣٣٩
التاريخ الكبير
٣٢٣٤ - يزيد بن السمط عن النعمان (١) عن مكحول
روى عنه ابراهيم الفزارى .
=
٣٢٣٥ - يزيد بن سفيان ابو المهزم البصرى عن ابى هريرة
تركه شعبة روى عنه حماد بن سلمة .
٣٢٣٦ - يزيد بن ابى سعيد (٢) ابوالحسن (٣) النخوى .
مولی قریش عن عكرمة روی عنه حسین بن واقد وابو حمزة (٤)
نسبه حسین بن واقد .
٣٢٣٧ - يزيد بن ابى سعيد سمع عمر بن عبد العزيز بالشام
اذا وردت (٥) المدينة فأقرى النبى صلى الله عليه وسلم السلام، قاله
اسماق عن ابن ابى فديك عن رباح (٦) .
١٠
(١) هو النعمان بن المنذر صرح به ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمته رقم
(٢٢٤٩) وفيها روايته عن مكحول ووقع هنا فى قط ((عن النعمان عن
النعمان)» وهو تكرار من الناسخ والله اعلم - ح (٢) هذه الترجمة من
صف وذكره ابن ابى حاتم وهو من رجال التهذيب (١١ - ٣٣٢) - ح
(٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب والثقات وغيرها ووقخ فى ١٠
الاصل - صف ((ابو الحسين)) كذا - ح (٤) هو السكرى صرح به ابن
ابى حاتم وغيره واسمه محمد بن سيمون تقد مت ترجمته فى بابه وذكره
الدولابى فى الكنى (١ - ١٥٦) ١ما حسين بن واقد فكنيته ابو على كما تقدم
فى ترجمته ووقع فى الأصل - صف ــ ((حسين بن واقد أبو جمرة)» خطأ - ح
(٥) قط ((قدمت)» (٦) هو ر باح بن بشير - ويقال ابن بشر - ابن محر ز ٢٠
صرح به فى الثقات - ح .